报任安书导学案教师版

第一篇：报任安书导学案教师版

《报任安书》学案及教案

东明一中语文教研组

赵百岁

学案

一、作者与作品 司马迁(约前145---约前90)，西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职)。

司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”

初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年(前111)回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰„„余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年(前108)，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。

天汉二年(前99)，在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，继续发愤著书，于征和二年(前91)写成《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。

《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”(《汉书·司马迁传》)意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用;《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。

《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。 二文章背景 《报任安书》是司马迁给他的朋友任安的一封回信。书，就是信的意思。任安，字少卿，汉武帝时人。他在任益州刺史时曾给司马迁写信，要司马迁利用在汉武帝身边任职的便利条件(司马迁出狱后，为中书令，是宫廷中的机要官员)“尽推贤进士之义”。司马迁没有立即答复，到任安因戾太子事获罪被判腰斩，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱，倾诉了郁积在内心的痛苦和愤懑。说明了自己“隐忍苟话”的原因，表达了他“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》一书的决心。司马迁写作《史记》的历程，可以用“悲壮”二字来概括。我们要认识司马迁。了解他的曲折丰富的思想感情，了解他的忍辱负重的生命历程，并进而读懂《史记》，读懂中国的历史，《报任安书》是不可不读的。因为这是司马迁用自己的笔蘸着自己的血泪写下的，通过它，我们可以走进司马迁的内心世界。

三、基础知识积累

1、朗读正音

头抢(qiāng)地 伏法受诛(zhū) 暴(pù)肌肤

鞭棰(chuí) 圜(yuán)墙 占卜(bǔ)槛(jiàn)阱 缧(léi)绁 囹圄(Yǔ)

愠(yùn)色 倜傥(tìtǎng)

2、对下列加点字的解释有误的一项是( ) A.少卿足下：曩者辱赠书 辱：承蒙 B.若望仆不相师 望：希望

C.权倾五伯，囚于请室 倾：超过 D.思垂空文以自见 垂：留下

3、对下列各句加点词，解释有误的一项是( ) A.太史公牛马走司马迁再拜言 再拜：再一次下拜 B.推贤进士为务 务：事务、工作 C.若望仆不相师 师：效仿 D.刑不上大夫 刑：刑罚

4、下列各组句子中不全含通假字的一项是( ) A.议不可对，定计于鲜也 见狱吏则头枪地 B.及罪至罔加 太底圣贤发愤之所为作也 C.则仆偿前辱之责 其次诎体受辱

D.网罗天下放失旧闻 受木索，暴肌肤

5、下列各句中加点词与现代汉语词义基本一致的一项是( ) A.固主上所戏弄 B.素所自树立使然也 C.下流多谤议 D.夫人情莫不贪生恶死

6、下列各句中点字词没有词类活用现象的一项是( ) A.流俗之所轻也 B.其次不辱身

C.下流多谤议 D.固主上所戏弄，倡优畜之

7、下列各组加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )

若望仆不相师 虽万被戮，岂有悔哉 A. 若 B.虽 居则忽忽若有所失 虽累百世，垢弥甚耳

及以至是，言不辱者 而文采不表于后世也 C.以 D.于

以稍陵迟，至于鞭箠之间 灌夫受辱于居室

8、选出下列各句句式与其它项不同的一项是( ) A.且西伯，伯也，拘于羡里 B.唯倜傥非常之人称焉 C.虽万被戮，岂有悔哉 D.至激于义理者不然

9、名句默写

(1)人固有一死， ， 。

(2)仆窃不才，近自托无能之辞， ， ， ， 上计轩辕，下至于兹。

(3)亦欲以究天人之际， ，

四、问题探讨

1、为课文中没有翻译的部分试着翻译。

2、古人云：“士可杀不可辱。”司马迁对此持何观点?

3、作者就极辱而不自杀的原因是什么?

4、体会作者的愤懑之情。

教案

【教学目的】

1学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。

2体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。

3学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。

【教学重难点】

1把握课文内容安排上借水行舟的特点。

2通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。

【教学设想】

教学方法

1诵读点拨。

2讨论指导。

教学时数两课时

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。

二、解题

1体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报„„书”“答„„书” “与„„书”“上„„书”“寄„„书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。

2写作背景：(详见学案)

三、研习课文

1.播放录音或教师有表情地朗读课文;然后要求学生有表情地诵读。

2.学生对照注释和译文，自读课文。教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。 第4-6段的译文。

(详见教参)

四、布置作业

课下熟读课文，背诵第5自然段。

第二课时

1具体研读，突破重难点。

(1)分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。

①研习第1-2段：此段在文中的作用是什么?

明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。

②研习第3段：此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?

明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异，即使死去也是毫五意义的。一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，身受极辱，即使死去，也应该在受辱之前。加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。

③研习第4-6段，内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写?

明确：第4段写就极辱而不自杀的另一原因，让文采表于后世。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第6段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”;再者，任安是作者的好友，对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。

④研习第7段：此段在结构上有何作用?

明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。

小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。

(解说：在初步把握课文内容的基础上，进一步探究课文的内在逻辑结构，实际上也是要学生理解作者思想感情发展的脉络，从而更透彻地理解课文。可结合板书设计进行。)

(2)体会性阅读。

让学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。

明确(以第3段为例)：

第3段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”)来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。

(解说：努力打破学生与作家、作品的“隔”，让学生真正走入作者的情感世界，去体会、理解作者伟大的痛苦和伟大的精神。要把品味的权利还给学生。)

(解说：重点应该是学生的品读，语言形式对思想感情表达上的作用要由学生通过多读来体会。)

三、课堂小结

在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。

总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。

(解说：在课堂练习基础上顺势总结课文，能与导语呼应，强化对文章主旨的理解。)

四、布置作业

课外练笔：中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文《“士可杀，不可辱”之我见》。

(解说：这是对课文主题的延伸思考，旨在培养学生的研究性学习能力。)方案二(比较阅读。把原文与课文节选进行比较，体会原汁原味的好处。)

第二篇：5.3.1报任安书学案

学校---临清一中

学科---语文

编写人---徐岩

审稿人---王慧珍

《报任安书》学案

学习目标

1学习本文的行文特点:借水行舟,排解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清晰。

2体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。

3学习司马迁忍辱负重、发愤着书的精神,树立正确的荣辱观和生死观。

学习重难点

1把握课文内容安排上借水行舟的特点。

2通过具体句段,揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和着书雪耻的顽强意志。

一、 预习提示:

1体裁解说:“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。

2写作背景:《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸(对此稍作解释),被捕下狱,惨遭宫刑。出狱后,任中书令;表面上看,这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视。在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以一直没有复信。后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。

二、整体把握,理清思路。

1.对照注释,诵读课文,扫除字词障碍。

除了课文注释外,每段需要解决的重点词句有:

第1段:再、务、流俗,表谦称和敬称的词语(牛马走、足下、辱等)

第2段:戏弄、特、勉励

第3段:各个典故含义,通其道

第4段:近自托于无能之词、考、综

第5段:上父母之丘墓、无乃……乎、不信

2.内容与形式梳理。思考:从课题和背景介绍看,这是一封复信,其回复的内容是什么呢?又是怎样具体展开的呢?

提示: 此文线索脉络十分清晰,大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”,唯有隐忍苟活,着书以偿前辱之债。具体梳理如下:

复信目的:对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。(第1段) 复信内容:①地位低下(主上所戏弄,流俗之所轻),身遭极辱,不能胜任。(第2段)

②效古之贤人忍辱负重,退而着书,“思垂空文以自见”。(第

3、4段) ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。(第5段)

三、具体研读,突破重难点。

1.研习第1段:此段在文中的作用是什么?

明确:此段交待了全文的内容:复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。

2.研习第2段:此段在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?

明确:两个层次。一是说自己史官地位低微,“为流俗之所轻”,与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱,如虎陷“槛阱”,“积威约之渐也”。下狱受刑,是作者一生中最惨痛的打击,侧面说明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低贱的地位,这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。

3.研习第

3、4段:两段文字上的联系是什么?内容上似与“推贤进士”无关,为什么要这样

写?

明确:第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而着书,“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,着《史记》以“偿前辱之责”。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量,两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关,实际上有着合理的逻辑关系:一者,上段已经叙述了自己所受的极辱,自然会让人想到他何以能“苟活”,在第4段对此作了回答,是因为《史记》“草创未就”,“惜其不成”,“是以就极刑而无愠色”;再者,任安是作者的好友,对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言也”。

4.研习第5段:此段在结构上有何作用?

明确:此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上,描写自己“肠一日而九,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞,从而回应第1段,结构十分严密。

小结:全文呈现出总分总的结构模式,借回答任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱”字,诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛,表现了自己发愤着书、雪耻传名的顽强意志。

四、欣赏品味。

1.自选语段来阅读,体会作者的忧愤情感,然后讨论交流。

明确(以第2段为例):

第2段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位,先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下,进而使用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”)来突出其低贱。写自己遭受的屈辱,列举了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”对比,更显“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开,耻辱感逐次加强,最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来,渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛,感人至深。

2欣赏品味。

主要通过品读课文来领会其文辞流畅优美,与思想感情的表达配合无间的特点。比如,作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情,课文第2段写“四不辱”和“六受辱”,第3段写古代贤人被辱着书的典故,就采用了排比和对偶手法,表达情感一气贯下,酣畅淋漓。

《报任安书》课内演练

一.选择题(每题4分) 1.下列词语,加粗字读音全都正确的一组是( )

A.曩(nǎng)者 阙(què)然 囹圄 (líng yú)

B.倜傥(tìtǎng) 愤懑 (mèn) 放失 (shì)

C.缧(léi)绁 闺合(hé) 剌(là)谬

D.强(qiǎng)颜 将相(xiàng) 愠色(yùn)

2.下列加粗解释有误的一组是( ) A.下至于兹(现在) 不逊(不谦虚)

B.若望仆不相思(怨恨) 幸勿为过(过错) C.弥甚(更加) 若有所亡(失)

D.累百世(积累,经历) 曼辞(美好)

E.稽其成败兴坏之纪( 考订)

F.亦以究天人之际(推断,研究)

3.下列句子中的加粗词意义不同的一项是( )

A.吾视其辙乱 B.窥镜而自视

C.视五人之死,轻重固何如哉 D.瞋目视项王

4.下列加粗字意义和用法不同的一项是( )

A.仆诚以着此书 B.此诚危急存亡之秋也

C.战败而亡,诚不得已 D.臣诚知不如徐公美

5.下列没有通假字的一项是( )

A.古者富贵而名摩灭 B.思垂空文以自现C.放矢旧闻 D.汗未尝不发背沾衣也

E.则仆偿前辱之责 F.稽其成败兴坏之纪

6.下列加粗词古今意义相同的是( )

A.且负下未易居,下流多谤议 B.唯倜傥非常之人称焉

C.恨私心有所不尽 D.鄙陋没世而文采不表于后世

7.下列句子中的加粗词意义不同的一项是( )

A.吾视其辙乱 B.窥镜而自视

C.视五人之死,轻重固何如哉 D.瞋目视项王

8.下列句子译成现代汉语不准确的一项是( )。

A.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?

译:假如我受到法律的制裁被杀,就像在九头牛身上去掉一根牛毛,与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?

B.故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。

译:所以,在地上划圈为牢,气节之士势必不肯进去;用木头削成狱吏,气节之士也认为不可受它审讯,拿定主意在受辱之前自杀。

C.仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!

译:我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?

D.今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。

译:时至今日,我即使想要修饰打扮,用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事,一般人不会相信,只不过自取侮辱罢了。

二.阅读下面的文言文,完成9~16题。

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以着此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。

9.对下列各句中加粗的词解释有误的一项是( )

A.古者富贵而名摩灭 摩:通“磨”

B.唯倜傥非常之人称焉 称:称道

C.仲尼厄而作《春秋》 厄:困穷

D.网罗天下放失旧闻 失:失去

10.对下列两组句子中加粗词的意义用法,判断正确的一项是( )

A.①与②相同,③与④相同 B.①与②相同,③与④不同

C.①与②不同,③与④不同 D.①与②不同,③与④相同

11.下列句子中,“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是( )

①迁客骚人,多会于此 ②会天大雨

③三老豪杰与皆来会计事 ④会征促织

⑤会不相从许 ⑥俱会大道口

⑦会其怒

A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦

12.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是( )

A.石之铿然有声者 B.洎牧以谗诛

C.此人一一为具言所闻 D.楚左尹项伯者,项羽季父也

13.下列叙述不符合文意的一项是( )

A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤着述的事例,意在自况。

B.作者身受“腐刑”却不以为辱,反而把它作为着书立说的动力。

C.在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难.卓越非常之人才能发愤而有所成就。

D.司马迁着史记的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。

14.联系上下文,写出下面句中“此”指代的内容。(5分)

然此可为智者道,难为俗人言也

________________________________________________________________________

15.把下面的句子译成现代汉语。(每题5分,15分) (1)《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

________________________________________________________________________

(2)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

____________________________________________________________________

(3)虽万被戮,岂有悔哉!

三.名句默写(每空1分,12分) 1.古者富贵而名摩灭,__________,_________________________。

2.此人皆意有所郁结,________________,______________,思来者。

3.亦欲____________________,_________________,成一家之言。

4.《诗》三百篇,____________________________。

5.网罗天下放矢旧闻,____________,综其终始,___________________.

6.盖_______________________,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉;___________,___________;左丘失明,阙有《国语》。

四.句子仿写。要求句式相同,意思表达完整.连贯。(字数不要求与原句相同)12分 教师好比蜡烛,虽然燃尽了自己,却照亮了别人。

仿写:_____________________________________________________

参考答案

四.百姓好比江河水,虽然它可以浮舟,但也可以覆舟

第三篇：报任安书

26、勇者不必死节 是故弟子不必不如师《报任安书》教学案

一、给下列加点字注音。

27、左丘失明，厥有《国语》 思厥先祖父

28、亦欲以究天人之际，通古今之变

曩者( ) 囹圄( )倜傥( ) 以通其狂惑 缧绁( )强颜( )

愠色( )桎梏( ) 剌谬( ) 绛侯( ) 以头枪地( )

二、解释下列划线词语的意思

1、少卿足下：曩者辱赐书

2、意气勤勤恳恳，若望仆不相师

3、阙然不报，幸勿为过

4、倡优畜之，流俗之所轻也

5、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛

6、居则忽忽若有所亡

7、特以为智穷罪极，……卒就死耳

8、亦颇识去就之分矣

9、草创未就，会遭此祸 是以就极刑而无愠色

10、金就砺则利

11、人固有一死

12、用之所趋异也

13、太上不辱先，其次不辱身

14、其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱

15、祖母刘素婴疾病

16、及在槛阱之中，摇尾而求食 及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也

17、审矣，何足怪乎?18.曷足贵乎! 19安在其不辱也?20以稍陵迟

21、恨私心有所不尽

22.固主上所戏弄，流俗之所轻也

23、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也

24、重为乡党所笑

25、至激于义理者不然，乃有不得已也

29、且负下未易居，下流多谤议 30、仆以口语遇遭此祸……以污辱先人

31、要之，死日然后是非乃定。书不能悉意

32、而世又不与能死节者比 33.幽于粪土之中而不辞者

34、然此可为智者道，难为俗人言也 35.以舒其愤，思垂空文以自见 36.稽其成败兴坏之纪 37.凡三百篇 38.不信，适足取辱耳。 39.宁得自引深藏于岩穴邪?

引次江北 引车避匿

三、虚词

乃 至于鞭箠之间，乃欲引节

乃有所不得已也 屈原放逐，乃赋《离骚》

今少卿乃教以推贤进士 于 教以慎于接物

或重于泰山 定计于鲜也 至激于义理者不然 无益于俗，不信 以 以稍陵迟

思垂空文以自见 亦欲以究天人之际 是以就极刑而无愠色 仆以口语遭遇此祸 虽 虽万被戮，岂有悔哉

今虽欲自雕琢

第四篇：《报任安书》教案

一、气节重要吗?从文中哪些地方可以看出来?

二、气节至高无上，司马迁为什么不死节? 明显的是，司马迁要著《史记》。但既然气节至高无上，气节就永远该是我们的第一选项，但司马迁并没有作这样的选择。这说明什么问题?

有比气节更重要的。

这样的话，在历史中、在文章中，以前听到过吗?请注意司马迁的生卒年。这样的话，距今二千一百多年，真可谓是石破天惊。

三、司马迁如何写这个东西的? “述往事，思来者。” “稽其成败兴亡之纪。”

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” “藏之名山，传之其人，通邑大都。” 你认为这样的东西是什么? 真理。

当你追求气节、节操，宫刑显然“极矣”，而当追求的东西在气节之上时，那么遭受宫刑就是在追寻真理的路上遇到的困难，就可以把这种耻辱忍受下来。

四、你能举出一个为真理而死的人吗? 布鲁诺，谭嗣同，苏格拉底。

五、为了真理，而不惧生死。人的身体、肉体与人的人格、精神到底谁更重要? 王德锋的“手表”。

我有一块手表，戴在我的手碗上。那么，是谁占有了这块手表?是手碗吗?因为一直戴在手碗上。那么，是否可以说占有的时间长，就表明占有了它?那么放在桌子上时间长了，就可以说桌子占有了手表?

我死了，那块手表放在桌子上。我肉体死了，消失了，可人们仍然说那块表是我王德锋的。我在死之前，我立了遗嘱，要把这块表交给某某。我已经死了，可人们依然会执行我的遗嘱。所以，我王德锋是指那具肉体吗?要是指那具肉体，那它已经火化了，是消失了的，可人们仍然说“王德锋”，那么此时的“王德锋”就是人格、精神意义上的“王德锋”，而不是指那具肉体。人们依然会执行我的遗嘱，是执行人格、精神意义上的“我”的遗嘱。所以，人的人格、精神具有超越性，可以超越人的肉体，可以超越时空，能够永垂不朽的，就是人的人格，人的精神。

第五篇：《报任安书》教学案

东明实验中学

何士新

[目标要求]

1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

[重点难点]

1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

[背景介绍]

1、学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》，并由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。

2、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。

司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢!

本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏迭岩。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉;时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。

[整体把握] 未经节选的全文共分六段：

第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。

第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 [课文分析]

(一)阅读第一段

1、字音：

头抢(qiāng)地

伏法受诛(zhū)

暴(pù)肌肤板 鞭 箠 (chuí)

圜(yuán)墙

占卜(bǔ)

囹圄(yǔ)

槛(jiàn)阱

缧(léi)绁

2、主要词句：

①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比

③其次不辱理色 ④及在槛阱之中

⑤函粪土之中而不辞者

⑥此人皆意有所郁结

⑦恨私心有所不尽

⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也

3、思路分析：、

这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

(1)作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。

(2)接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言?

(3)引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择!

然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱;一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗?否!作者从这个角度继续深入地论述下去。

(4)作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死;为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。

(二)阅读第二段

1、字音：

愠色(yùn)

倜傥(tì

tǎng)

2、主要词句：

①稽其成败兴坏之纪 ②网罗天下放失旧闻

③是以就极刑而无愠色

④ 惟倜傥非常之人

⑤左丘失明，厥有《国语》

3、思路分析：

完成《史记》，实现了我人生的最大价值。

(1)作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。

(2)作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。

(三)阅读第三段

1、主要词句：

①且负下未易居，下流多谤议

②虽累百世，垢弥甚耳! ③重为乡党所戮笑

④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢?

⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

2、思路分析

作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气!

文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。

[总结全文] 总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。

[要点探讨]

1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么? 明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”

2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?

A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。 B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。 C、“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。

[写作技巧分析] A、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

作者议论的基本路径是：

①受辱——引决(士人应持的态度);

②受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等); ③“我”(司马迁)受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神;一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。 B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀;有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。

[积累应用] 《报任安书》检测练习

一.写出下面句子中的通假字并解释：

1.关木索、被箠楚受辱

2.其次剔毛发

3.见狱吏则头枪地

4.及罪至罔加

5.古者富贵而名摩灭

6.大底圣贤发愤之所为作也。

7.思垂空文以自见

8.则仆偿前辱之责

二. 下面句子中加点的字古今意义有无不同，请具体解释：

1.意气勤勤恳恳

古义：

今义：

....

2.素所自树立使然

古义：

今义：

..

3.念父母，顾妻子

古义：

今义：

..

4.恨私心有所不尽

古义：

今义：

..

5.唯倜傥非常之人称焉 古义：

今义：

..

6.下流多谤议

古义：

今义：

..

7.仆以口语遭遇此祸

古义：

今义：

..

三.下面各组句子中加点的字与例句中加点字的用法相同的一组是：

1.今诸生不师今而学古 ( )

A.若望仆不相师 B.师者，所以传道受业解惑也

C.或师焉，或否焉 D.吾从而师之

2.比肩接踵 ( )

A.世又不与能死节者比 B.夫知效一方，行比一官

C.天涯若比邻 D.比及三年，可使足民

3.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 ( )

A.古人所以重施刑于大夫者 B.纷吾既有此内美兮，又重之以修能

C.重为乡党所笑 D.汉军及诸侯兵围之数重

4.思厥先祖父 ( )

A.左丘失明，厥有《国语》 B.遭世罔极兮，乃陨厥身

C.率时农夫，播厥百种 D.禹厥之三仞

5.今少卿乃教以推贤进士 ( )

A.公子于是乃置酒大会宾客 B.今其智乃反不能及

C.家祭无忘告乃翁 D.臣乃市井鼓刀屠者

6.谈谐终日夕，觞至则倾杯 ( )

A.见客但倾酒，为官不爱钱 B.汉皇重色思倾国，玉宇多年求不得

C.对此欲倒东南倾 D.权倾五伯

四.下面句子中加点字的用法与例句相同的一项是： ( )

例句：既泣之三日，乃誓疗之

A.倡优畜之 B.太上不辱先

C.衣赭衣 D.且勇者不必死节

五.对下面句子的句式分类正确的一项是：

①无兄弟之亲 ②盖文王拘而演《周易》

③虽万被戮，岂有悔哉 ④下流多谤议

⑤安在其不辱也? ⑥无乃与仆私心刺谬乎?

⑦重为乡党所笑 ⑧屈原放逐，乃赋《离骚》

A.①⑤/②⑦⑧/③④⑥ B.①/②③④⑦⑧/⑤/⑥

C.①⑥/②⑧/③④⑦/⑤ D.①/②③④⑥/⑤/⑦⑧

六、翻译下列句子：

1、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

2、由此言之，勇怯，势也;强弱，形也。

3、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

4、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

5、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

6、无乃与仆私心剌谬乎?

7、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?

《报任安书》检测练习参考答案：

一.

1、 通“棰”。木杖

2、“剔”通“剃”，剔光

3、“枪”同“抢”，撞击

4、“罔”同“网”

5.“摩”通“磨”，消磨，磨掉

6、“底”通“抵”，大都

7、“见”通“现”，现露

8、 “责”通“债”，此处指下狱受宫刑

二、

1、勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实

2、树立：这里指立身处世 。今指建立

3、妻子：妻子儿女。今指男子的配偶。

4、私心：我自己的心愿 。今指为自己打算的念头。

5、非常：不同寻常，卓越超群 。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”

6、下流：负罪受辱的处境 。今指卑鄙龌龊。

7、口语：言语 。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对。

三.1.A(效法) B、老师 C、从师学习 D、以„„为师 2.C(挨着) A、同等看待 B、适合 D、到

3.D(层) A、重视 B、加上 C、更加

4.B(他们的，他的) A、才 C、那 D通“掘”，挖掘

5.B(却) A、就 C、你的 D、是

6.A.(倾尽，全部倒出) B、使„„倾 C、倾倒 D、压倒，胜过

四.D、均为动词的为动用法 A、倡优：名词作状语。像乐师优伶一样B、辱：动词的使动用法。使„„受辱) C、名词或用为动词

五.B.①、定语后置 ②③④⑦⑧、被动句 ⑤、宾语前置 ⑥、固定句式

六.

1、人本来会有一死，有的人(死得)比泰山还要重，有的人(死得)比鸿毛还要轻，(这是)由于(他们)所追求的不一样的缘故。

2、由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。

3、(我)之所以能忍受耻辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢房里却不推辞，是因为对我的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了，文采不能在后世显露而感到遗憾。(注意“所以„„者，„„也”的句式,及“恨”的意动用法)

4、古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，数也数不清，只有卓越超群的人才为后人所称道。

5、(此书的)草稿还没有完成，恰好碰上这件祸事，惋惜它没有完成，因此(宁愿)接受宫刑而没有怨怒的表情。

6、(这)岂不是和我的心愿相违背吗?(注意“无乃„„乎”格式)

7、处在像尘埃那样轻贱的处境中，从古到今都是一样，他们不受到污辱又(能)体现在哪里呢?(注意“安在其不辱也”的主谓倒装)