第一篇：古文句式解析之倒装句
高中语文文言文常见句式 倒装句
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现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：
A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D状语后置(介宾结构后置) A主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》) B宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也?—(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)
2、而今安在哉?—(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)
3、而又何羡乎?—(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)
4、不然，籍何以至此。—(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)
5、今日之事何如?—(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)
6、客何为者?—(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)
7、大王来何操?—(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)
8、沛公安在?—(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语提前
1、及时相遣归。—(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。—(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。—(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。—(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊《!孔雀东南飞》
7、君既若见录。—(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。—(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》) 用“之”“是”把宾语提到前边 C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。—(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)
2、客有吹洞萧者，—(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)
3、太子及宾客知其事者。—(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)
5、群臣侍殿上者.—( 侍殿上是群臣的后置定语) 译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)
6、金千斤，邑万家。—(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》) D状语后置(介宾结构后置)
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁赋》)
2、月出于东山之上。(应为“月于东山之上出。”)(《赤壁赋》)
3、徘徊于斗牛之间。(应为“于斗牛之间徘徊。”)(《赤壁赋》)
4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为“况吾与子于江渚之上渔樵”)(《赤壁赋》)
5、相与枕藉乎舟中。(应为“相与乎舟中枕藉。”)(《赤壁赋》)
6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”)(《游褒禅山记》)
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)
7、沛公军霸上。(应为“沛公(于)霸上驻军“)(《鸿门宴》)
8、徘徊庭树下。(应为“(于)庭树下徘徊”)《孔雀东南飞》
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为“夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。” ) 译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
10、嘉为先言于秦王曰。(应为“嘉为先于秦王言曰。”)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)
11、燕王拜送于庭。(应为“燕王于庭拜送。”)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)
12、见燕使者咸阳宫。(应为“(于)咸阳宫见燕使者。”)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。《(鸿门宴》)
14、具告以事。(应为“以事具告。”)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)
15、长于臣。(应为“于臣长。”)译：比我大。(《鸿门宴》)
16、具以沛公言报项王。(应为“以沛公言具报项王。”)译：把刘邦的话全部报告了项羽。(《鸿门宴》)
17、得复见将军于此。(应为“得于此复见将军。”)译：能够在这里又见到将军。(《鸿门宴》)
第二篇：文言文倒装句式
文言文复习资料——倒装句式
一、 谓语前置
通常出现在感叹句和疑问句中。
甚矣，汝之不惠! 安在公子能急人之困也!
二、 宾语前置
1、 动词宾语前置
宾语前置有三种情况：
①否定句中代词作宾语，宾语前置于动词前。
否定词是“不、弗、未、非、否、勿”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”
古之人不余欺也。 .世溷浊而莫余知兮， .②疑问句中疑问代词作宾语，前置。
疑问代词有“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”它们作宾语时，放在动词谓语之前。
大王来何操? .沛公安在? .③用“之”或“是”把宾语前提，以加重语气。
譬若以肉投馁虎，何功之有哉! 句读之不知，惑之不解。 ...去我三十里，惟命是听。 .
2、 介词宾语前置
常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，与名词或名词短语组成介词结构。 ①疑问代词作宾语，一般放在介词之前。 何以知之? .微斯人，吾谁与归? .②介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，最常见是介词“以”的宾语前置。 余是以记之。 .一言以蔽之。 ..③介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者，范增也;沛公北向坐;...张良西向侍。 .
三、 定语后置
常见定语后置有以下几种格式：
1、“中心词+定语+者”的格式; 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 .求人可使报秦者。 .
2、“中心词+之+定语+者”格式
马之千里者，一食或尽粟一石。 石之铿然有声者，所在皆是也。
3、“中心词+而+定语+者”格式
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
4、“中心词+之+定语”格式
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
四、 介词结构后置(状语后置)
1、 介词结构“于„„”
请奉命求救于孙将军。 公与之乘，战于长勺。
2、 介词结构“以„„”(不多见)
裹以帷幕。
饰以篆文山龟鸟兽之形。
介词结构“以„„”多置于动词前作状语。 如：
以一板按其面，则字平如砥。 寿毕，请以剑舞。因击沛公于座。
第三篇：文言文倒装句式汇总
高中语文文言文特殊句式总结
1、宾语前置句
动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置
文言文中动词宾语前置，大致有以下四种情况：
(一)否定句中，代词作宾语。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面
2、古之人不余欺也。：“古时候的人没有欺骗我呀。”
忌不自信。译文：“邹忌不相信自己(比他漂亮)。”
3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。
(二)疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等。
① 良问曰：“大王来何操?”：“张良问道：„大王来时带什么了吗?‟”
② 沛公安在?译：“沛公在哪里?”
(三)用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。如：
句读之不知，惑之不解。译：“不懂得断句，不明白疑难问题……”
(四)用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”
句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
① 无乃尔是过与?译：“该不会要责备你吧?”
句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。
像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
(五)特殊情况：
1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他(她)”，这时“相”用在动词谓语之前。如：
① 吾已失恩义，会不相从许(你)
② 勤心养公姥，好自相扶将(她)
③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来(我)
2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：
① 府吏见丁宁(我)
② 生孩六月，慈父见背(我)
③ 望见恕(我)
除此之外，常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、自刎、扪心自问、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。
① 举贤以自佐
②忌不自信 ③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为
二、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：
㈠ 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：
① 王问：“何以知之”?
② 微斯人，吾谁与归? 译文：“我跟谁在一道呢?”
“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。
㈡ 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：
① 余是以记之……
译文：“我因此记下这件事……”
“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。
② 一言以蔽之
③ 夜以继日
“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。
“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。
像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格
式。
㈢ 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王，项伯东向坐;亚父南向坐-----亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。
这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。
2、定语后置
现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。
1. “中心词+定语+者”
①计未定，求人可使报秦者。
②太子及宾客知其事者 ③村中少年好事者
2.用"之"结句,“中心词+之+定语”的形式。 ①高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强
③居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
3.用“者”又用“之”。
中心词+之+定语+者的形式。 ①石之铿然有声者，所在皆是也。 ②安能以身之察察，受物之汶汶者乎
4、“中心词+而+定语+者”
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
5、数量词作定语，后置 。中心词+数量词
①军书十二卷，卷卷有爷名
②秦王购之金千斤，邑万家。 ③铸以为金人十二。
3、状语后置
概念：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如： “将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
状语后置有三种情况：
1、用介词“于”放在谓语动词后作补语，这类补语译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
2、介词“以”加名词组成的介宾短语放在谓语后作后置状语。
例：具告以事。(《史记·项羽本记》)
3、还有一种介词“乎”在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”
“……，……也”
“……，……者也”
“……者，……”
“……，……者”等形式。
①陈胜者，阳城人也。
②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤斯用兵之效也。⑥廉颇者，赵之良将也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”“系”“本”等表示判断。
①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③此乃臣效命之秋也。
④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。
⑥非死,则徙尔。 ⑦此诚危急存亡之秋也
⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑨此乃臣效命之秋也。 3.采用否定副词“非”表示否定。
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。
④六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
4、语义上主谓直接判断： ①刘备天下枭雄。
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
2被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“……见……于”“于”表被动。
(1)“见+谓语” (2)“谓语+于”
(3)见+谓语+于 ①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。④吾长见笑于大方之家
⑤夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君
⑥众人皆醉我独醒，是以见放
⑦家叔以余贫苦，遂见用于小邑。⑦吾长见笑于大方之家
2.“为……”“为……所……”为所…… 表被动。
(1)为+动词
(2)为+宾语+所+动词
(3)为所+动词 ①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。
④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。⑥若属皆且为所虏。 ⑥父母宗族，皆为戮没
3.“受”“受......于”表被动。 (1)受+谓语
其次毁肌肤、断肢体受辱 (2)受+谓语+于
受制于人。
4、被+动词：
信而见疑，忠而被谤
5、语意被动
①兵挫地削，亡其六郡
②虽体解吾犹未变兮
第四篇：词类活用倒装句式
利用语法判断词类活用和倒装句式
句子成分组成的基本模式：
(定语)+主语+[状语]+谓语+(定语)+宾语+补语
主语主要由名词或代词充当;谓语主要由动词充当;宾语主要由名词或代词充当;定语主要由形容词充当;状语主要由副词和介词结构充当;补语主要由介词结构充当。
如果将这些成分代入即可演变成：名、代(主语)+[副词或介词结构]+动(谓语)+(形容词)+名、代(宾语)+〈介词结构〉
一.名词用作状语
① 天下云集响应，赢粮而景从。云、响、景：像云彩、回声、影子一样 ②人皆得以隶使之隶：像对待奴隶一样
③余自齐安舟行适临汝舟：用船
④东歌膏腴之地，北收要害之郡东、北：在东边、在北边
⑤而相如廷叱之廷：在朝廷
⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜：在夜晚
⑦君子博学而日参省乎己日：每天
二.名词用作动词
①籍吏民，封府库籍：登记
②沛公欲王关中王：统治
③屠大窘，恐前后受其敌敌：攻击
④买五人之头而函之。(《五人墓碑记》)函： 用匣子装。
⑤流血五步，天下缟素。缟素：穿孝服
⑥大楚兴，陈胜王王：称王
⑦范增数目项王。目：示眼色
⑧假舟楫者，非能水也，而绝江河。水：游泳
⑨原庄宗之所以得天下原：推究
⑩质于秦。质： 做人质
三.名词使动用法
①生死而肉骨肉：使……长肉
②先破秦入咸阳者王之王：让……称王
③汗牛充栋汗：使……出汗
④汗马功劳
⑤齐威王欲将孙膑将：任命……为将
四.名词意动用法
①稍稍宾客其父宾客：把……当作宾客。
②鱼肉百姓鱼肉：以……为鱼肉
③孟尝君客我客：把……当作门客
④故人不独亲其亲，不独子其子。“不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。” ⑤友风而子雨友、子： 以……为友;以……为子女 ⑥幕天席地以……为幕布;以……为席子
⑦后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以……为鉴
五.动词用作名词
①殚其地之出，竭其庐之入出、入：产品、收入
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得收获、心得
③作有利于时，制有便于物者，可为也 作、制：措施、制度
④去国怀乡，忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话
⑤钩党之捕遍于天下捕：搜捕活动
⑥燕赵之收藏，韩魏之经营收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠 ⑦司马子反渴而求饮饮：饮料、汤食
⑧少仲尼之闻闻：见识
六.动词使动用法
①外连横而斗诸侯斗：让……争斗
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使……弯腰
③以夭梅病梅为业夭、病：使……弯曲，使……生病
④虽大风浪不能鸣也鸣：使……发出声音
⑤李牧连却之却：使……退却
⑥中军置酒饮归客饮：使……饮酒
⑦生死而肉骨生、肉：使死人复生，白骨长肉。
⑧惊天动地使……惊奇;使……感动
⑨可烧而走也使……逃走
⑩焉用亡郑以陪邻 《左传》使……灭亡
?既来之，则安之。使……来归
七.动词为动用法
①既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法，为……哭泣
②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 死国：为国事而死
③秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为……哀悼
④后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也 哀：为……哀叹
⑤孰是君也，而可无死乎? “为他而死”
八.形容词作名词
1.义不杀少而杀众。(《公输》少：很少的人;众：很多的人。)
2.四美具，二难并。(《滕王阁序》美：美好的事物;难：难得的贤主嘉宾。)
3.兼百花之长而各去其短„„(《芙蕖》长：长处;短：短处。)
4.与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。(《赤壁之战》旧：旧交。)
5.又不可使天下之民斫直、删密、锄正„„(《病梅馆记》直密正：直的、密的、正的梅树)
6.倚南窗以寄傲。(《归去来兮辞》傲：自足自得的心情)
7.吾社之行为士先者„„(《五人墓碑记》先：表率)
8.犹不能恃无功之尊。(《触龙说赵太后》尊：尊贵的地位)
9.老吾老以及人之老„„(《孟子·梁惠王上》后两个“老”指老者)
九. 形容词作动词
1.山多石，少土。(《登泰山记》多、少：都用作动词。)
2.火尚足以明„„(《游褒禅山记》明：照明)
3.后世之谬其传而莫能名者。(《游褒禅山记》谬：弄错)
4.是故圣亦圣，愚亦愚„„ (《师说》前面的圣、愚分别为：圣人、愚人)
5.素善留侯张良。(《鸿门宴》善：与„交好)
6.吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》私：偏爱)
十.形容词使动用法
1.大王必欲急臣„„(《廉颇蔺相如列传》急：使臣着急。)
2.推赤心于天下，安反侧与万物。(《与陈伯之书》安：使„稳定下来)
3.先嫁得府吏„„足以荣汝身。(《孔雀东南飞》荣：使„荣耀)
4.欲居之以为利，高其值。(《促织》高：使„高)
5.焚百家之言，以愚黔首。(《过秦论》愚：使百姓愚昧)
6.铸以为金人十二，以弱天下之民。(《过秦论》弱：使人民的力量减弱)
7.将有作，则思知止以安人。(《谏太宗十思疏》安：使百姓安定)
8.臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》固：使根稳固)
9.以夭梅病梅为业以求钱。(《病梅馆记》夭：使梅曲折)
10.今媪尊长安君之位„„(《触龙说赵太后》尊：使地位尊贵)
11.而(耐)征一国者，其自视也。(《逍遥游》征：使一国之人信服)
十一。 形容词意动用法。
1.则耻师焉，惑矣。(《师说》耻师：以从师学习为可耻。)
2.且庸人尚羞之。(《廉颇蔺相如列传》羞之：把这样事当作羞耻。)
3.吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》美我：认为我美)
4.成以其小，劣之。(《促织》劣：把„看作劣等)
5.父子不远千里。(《柳毅传》远：以„为远)
6.渔人甚异之。(《桃花源记》异：认为„„奇怪)
十二。数词活用为动词
此三子者„„与臣而将四矣。(《唐雎不辱使命》“四”作“成为四个人”解。
“二三其德”(《诗经·氓》“二三”，都是数词，这里带了宾语，解作“使其德二三”，即不专一，变化多次，活用为动词。
六王毕，四海一(《阿房宫赋》“一”作“统一”解
二，指出下列句子的句式特点
主谓倒装
甚矣，汝之不惠! (汝之不惠!甚矣!)
灼灼其华。 (其华灼灼)
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 (竹喧浣女归，莲动渔舟下。)
安在公子能急人之困也? (公子能急人之困安在也!“在安”，宾语前置)
美哉，我少年中国! (我少年中国，美哉!)
宾语前置
古之人不余欺也。 (不欺余)
三岁贯汝，莫我肯顾。 (莫肯顾我)
我无尔诈，尔无我虞。 (我无诈尔，尔无虞我)
每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 (时人莫许之)
先生……肩举驴上，而狼未之知也。 (而狼未知之也)
忌不自信,而复问其妾曰…… (忌不信自)
大王来何操? (大王来操何)
沛公安在? (沛公在安)
噫!微斯人，吾谁与归? (吾与谁归)
夫晋，何厌之有? (夫晋，有何厌)
沛公安在? (沛公在安)
孔子云：“何陋之有?” (有何陋。“之”，宾语前置标志)
君亡之不恤，而群臣是忧。 (忧群臣)
率师以来，唯敌是求。 (唯求敌)
父母唯其疾之忧。 (唯其疾之忧唯其疾之忧)
句读之不知，惑之不解。 (不知句读，不解惑)
惟弈秋之为听。 (惟听弈秋)
皇天无亲，惟德是辅。 (惟辅德)
唯利是图。 (唯图利)
唯吾马首是瞻。 (唯瞻吾马首)
孜孜焉唯进修是急。 (唯急进修——只急迫地进德修业)
不然，籍何以至此? (籍以何至此)
长安君何以自托于赵? (长安君以何自托于赵)
夜以继日。 (以夜继日)
定语后置
计未定，求人可使报秦者，未得。 (求可使报秦者人)
村中少年好事者，驯养一虫。 (村中好事者少年)
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 (知其事者太子及宾客)
人马烧溺死者甚众。 (烧溺死者人马甚众)
客有吹洞箫者，倚歌而和之。 (有吹洞箫者客)
蚓无爪牙之利，筋骨之强。 (蚓无利爪牙，强筋骨)
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君) 四海之大，有几人欤? (大四海，有几人欤?)
石之铿然有声者，所在皆是也。 (铿然有声石，所在皆是也)
马之千里者，一食或尽粟一石。 (千里马)
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 (能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏) 荆州之民附操者，逼兵势耳。 (附操者荆州之民)
大阉之乱，缙绅而能不易其志者。 ( 而能不易其志者缙绅)
吏二缚一人诣王。 (二吏二缚一人诣王)
尝贻余核舟一。 (尝贻余一核舟)
遂率子孙荷担者三夫。 (遂率荷担者三夫子孙)
状语后置
事急矣，请奉命求救于孙将军。 (请奉命于孙将军求救)
以勇气闻于诸侯。 (以勇气于诸侯闻)
此所谓战胜于朝廷。 (此所谓于朝廷战胜)
赵岂敢留璧而得罪于大王乎? (赵岂敢留璧而于大王得罪乎?) 形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。 (以山龟鸟兽之形饰) 五亩之宅，树之以桑。 (以桑树之)
为坛而盟，祭以尉首。 (以尉首祭)
虽董之以严刑，振之以威怒。 (虽以严刑董之，以威怒振之) 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 (乎吾前生，其闻道也固乎吾先) 名垂乎后世。 (乎后世名垂)
君子博学而日参省乎己。 (君子博学而日乎己参省)
第五篇：文言文常用句式解析
(一)判断句的格式
文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：
1、主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2、只在主语后用“者”表提顿。如：
①粟者，民之所种。(《论贵粟疏>)
3、只在谓语后用“也”煞尾。如：
①此世所以不传也。(《石钟山记))
②道之所存，师之所存也。(《师说>)
4、“者～也”都不用。如：
①此人力士。(《信陵君窃符救赵))
②刘备天下枭雄。(<赤壁之战>)
5、谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵>)
②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))
6、用副词“非”表否定判断。如：
①人非生而知之者。(<师说))
②拾视之，非字而画。(《促织》)
(二)被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1、用介词“为”引进行为的主动者。如：
①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)
②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)
2、用介词“于”引进行为的主动者。如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
②不拘于时，学于余。(《师说》)
3、用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4、用助动词“见”表被动。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)
5、用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》
6、用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词;“于”是介词，引进行为的主动者。如：①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)
7、意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋>)──“函谷举”，函各关被攻下。
(三)特殊的双宾语
文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。
1、使动双宾语。
动词和近宾之间是使动关系。如：
①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。
②今殴民而归之农，皆着于本。(《论积贮疏》)──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。
2、为动双宾语。
动词和近宾之间是为动关系。如：
①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君>)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。
(四)句子成分的特殊顺序
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1、疑问代词作宾语，前置。如：
①大王来何操?(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。
②君何以知燕王?(<廉颇蔺相如列传>。—一此为作介词的宾语间置。
2、否定句代词宾语前置。如：
①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。
②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。
3、宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：
①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
4、定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。
中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君>)
(五)句子成分的省略
文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。
1、兼语省略。
省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。
以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2、动词的代词宾语省略。
这种省略有两个条件：
一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。
二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：
①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。
3、部分介词的宾语往往省略。
省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。
②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。
③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。
④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。
⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。
4、介词“于”“以”往往省略。如：
①又荆州之民附操者，逼兵势耳。(<赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。
②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。
(六)习惯句式
所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。
1、不亦……乎?
在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)
②学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语·学而》)
2、无乃……乎?
表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：
①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《教之战》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。
3、得无……乎?
表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)──也许。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)──莫非，莫不是。
③日食饮得无衰乎?(《触詟说赵太后》)──该不会，该没有。
4、如……何?若……何?奈……何?
这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。如：
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何?(《与妻书>)
5、何……为?何以……为?
这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何……为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么……呢?”“怎么…呢”。“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。如：
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢?
②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢?为什么要攻打呢?
6、……孰与……?
动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。
①吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
②公之视廉将军孰与秦王?((廉颇蔺相如列传>)
7、有所……，无所……
在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：
①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。
②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。
③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。
8、有以……，无以……
对这种句式的结构，多数语法着作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。如：
①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子。
②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐。
③王语暴以好乐，暴未有以对也。(《庄暴见孟子》)──“未有以对”，没有什么拿来回答。