第一篇：中国现代文学诗歌复习
八年级诗歌及文学常识复习
1、《桃花源记》中桃花林景色句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、《桃花源记》中桃花源景色句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、《桃花源记》中描写桃花源人安居乐业的语句是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4、《桃花源记》中描写桃花源人精神状态的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。
5、《桃花源记》中描写桃花源人热情好客的语句：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
6、《陋室铭》中主旨句(中心句)：斯是陋室，惟吾德馨。
7、“陋室”不“陋”的原因：惟吾德馨。
8、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子：山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
9、《陋室铭》中描写陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
10、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
11、《陋室铭》中画龙点睛的语句是：何陋之有?
12、人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
13、《爱莲说》最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
14、《爱莲说》比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
15、《核舟记》中写出核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云。
16、《核舟记》中最能反映雕刻者技艺精湛的语句是：嘻，技亦灵怪矣哉!
17、透过《望岳》中会当凌绝顶，一览众山小两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
18大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
19、《望岳》中岱宗夫如何，齐鲁青未了借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起形象。
伤时、思家而造成的苍老之态。
21、《春望》中描写战乱纷飞，家书难求的语句是：烽火连三月，家书抵万金。
22、《春望》中采用拟人手法、移情于物的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
23、《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦两句渲染出了县吏的如狼似虎的蛮横气势，也表现了老妇人的凄苦、可怜。
24、《石壕吏》中天明登前途，独与老翁别两句收尽全篇，于叙事中含无限深情，也暗示老妇人已被抓走。
25、《石壕吏》中暮投石壕村，有吏夜捉人两句为故事发展铺设了环境与氛围。
26、请写出《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
27、《三峡》中描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
28、《三峡》中描写夏水水势湍急的语句是：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
29、《三峡》中描写三峡春冬之水的句子：素湍绿潭，回清倒影。
30、清荣峻茂四个字简洁的地概括了三峡春冬的景色。
31、《三峡》中引用渔歌的句子：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
32、《答谢中书书》写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底 ”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，一句一景。
33、《记承天寺夜游》中写景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
34、请默出《湖心亭看雪》中具体描写雪景的句子：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
35、《归园田居 》中写诗人耕种辛劳的句子是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
36、 抒发作者愿望的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违。
37、《使至塞上》描绘西北高原黄昏日落景象的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
送行舟。
课外十首古诗名句
39、《长歌行》中表示珍惜时间的语句：少壮不努力，老大徒伤悲。
40、《野望》中描写一派秋意颇浓的山野景色的对偶句是：树树皆秋色，山山唯落晖。
41、《早寒江上有怀》中的思乡句：乡泪客中尽，孤帆天际看。
42、《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
43、《黄鹤楼》中的思乡句：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
44、《送友人》中以景色描写比喻游子之心，故人之情的句子：浮云游子意，落日故人情。
45、《送友人》中借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的句子：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
46、《秋词》中抒发诗人豪迈乐观之情的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
47、《鲁山山行》的对偶句：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
48、《浣溪沙》中描写时光易逝，不要在年老感叹哀伤的句子：谁道人生无再少，门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
49、《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆保家卫国的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
50、《十一月四日风雨大作》中写诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀的句子：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
文学常识
74、《新闻两则》：毛泽东
75、《芦花荡》：选自《孙犁文集》，孙犁，另一篇小说《荷花淀》
76、《蜡烛》：西蒙诺夫，苏联
78、《亲爱的爸爸妈妈》：聂华苓
散文诗集《野草》
80、《背影》：朱自清，代表作《荷塘月色》、《春》8
1、《台阶》：李森祥
82、《老王》：杨绛，她的丈夫钱钟书《围城》
83、《信客》：余秋雨，代表作《秋雨散文》《千年一叹》《山居笔记》《文化苦旅》
84、《中国石拱桥》：茅以升，中国桥梁专家、教育家。
85、《桥之美》：吴冠中
86、《苏州园林》：叶圣陶，长篇小说《倪焕之》
87、《大自然的语言》：竺可桢，气象学、地理学家
88、《阿西莫夫短文两篇》：选自《新疆域》，孟庆任翻译
88、《桃花源记》：选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生。
89、《陋室铭》：选自《全唐文》，唐，刘禹锡
90、《爱莲说》：选自《周元公集》，周敦颐，北宋哲学家
91、《核舟记》：选自张潮的《虞初新志》，作者明代魏学伊
92、《大道之行也》：选自《礼记·礼运》，西汉戴圣编纂。战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子的答问著作。
93、《望岳》、《春望》、《石壕吏》：杜甫，唐代，字子美，号少陵野老，他的诗称为“诗史”
94、《三峡》：选自《水经注疏》，郦道元，北魏地理学家。代表作《水经注》
95、《答谢中书书》：陶弘景，号华阳隐居，南朝梁，《陶隐居集》。
96、《记承天寺夜游》：选自《东坡志林》，苏轼，北宋，字子瞻，号东坡居士。
97、《观潮》：选自《武林旧事》，宋代，周密
98、《湖心亭看雪》：选自《陶庵梦忆》，张岱，明末清初，号陶庵，又号蝶庵居士。
99、《归园田居》：陶渊明《使至塞上》：王维，字摩诘，“诗佛”
义
基础知识
10
1、表达方式：记叙、议论、抒情、说明、描写。
10
2、人物描写包括：外貌(肖像)描写、语言、动作、神态、心理描写，环境描写。
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3、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、对比、反问、引用、设问。 10
4、说明方法：打比方、作比较、举例子、列数字、分类别、下定义、作诠释、引言论(引用说明)、摹状貌、列图表。10
5、说明顺序：时间、空间、逻辑顺序。
重点语句翻译 109“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”：土地平坦开阔，房屋整整齐齐， 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
110“不足为外人道也”： 不值得对桃花源外边的人说啊。111“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”：(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
112“菊之爱，陶后鲜有闻。”： 对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 113“故人不独亲其亲，不独子其子” ：所以人们不单只是奉养自己的父母，也不单只是抚育自己的子女。 114“虽乘奔御风，不以疾也”：即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它快。“莲之爱，同予者何人?”： 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?
“牡丹之爱，宜乎众矣。”：对于牡丹的喜爱， 人应该是很多了。
115“自康乐以来，未复有能与其奇者”：自从谢灵运以来 ，不再有能够欣赏到这种奇丽景色的人了。
1
16、“莫说相公痴，更有痴似相公者”：不要说相公您痴迷，还有和您一样痴迷的人呢。
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17、“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”：庭院中的月光，宛如一泓清泉清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，原来是竹柏在月光下的影子啊!
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18、“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”：(湖上) 弥漫着水气凝成的冰花，天空与白云，与山峦、与湖水，浑然一体，上下全白。
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19、“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”： 湖上(比较清晰的)的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船中的两三粒的人影罢了。
120、“湖中焉得更有此人?”：在湖中怎么还能碰到像你这样(有闲情雅致)的人呢!
1
21、“莫说相公痴，更有痴似相公者。”：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!
1
22、“清荣峻茂，良多趣味”：水清、树荣、山高、草盛，趣味无穷。
第二篇：中国现代精选诗歌
太阳城札记
生命
太阳也上升了
爱情
恬静。雁群飞过 荒芜的处女地 老树倒下了，嘎然一声
空中飘落着咸涩的雨
自由
飘
撕碎的纸屑
孩子
容纳整个海洋的图画
叠成了一只白鹤
姑娘
颤动的虹 采集飞鸟的花翎
青春
红波浪 浸透孤独的桨
艺术
亿万个辉煌的太阳
呈现在打碎的镜子上
人民
月亮被撕成闪光的麦粒
播在诚实的天空和土地
劳动
手，围拢地球
命运
孩子随意敲打着栏杆
栏杆随意敲打着夜晚
信仰
羊群溢出绿色的洼地
牧童吹起单调的短笛
和平
在帝王死去的地方
那支老枪抽枝、发芽
成了残废者的拐杖
祖国
她被铸在青铜的盾牌上
靠着博物馆发黑
的板墙
生活
网
你好，百花山
琴声飘忽不定， 捧在手中的雪花微微震颤。 当阵阵迷雾退去，
显出旋律般起伏的山峦。
我收集过四季的遗产
山谷里，没有人
烟。
采摘下的野花继续生长， 开放，那是死亡的时间。
沿着原始森林的小路，
绿色的阳光在缝隙里流窜。 一只红褐色的苍鹰，
用鸟语翻译这山
中恐怖的谣传。
我猛地喊了一声：
“你好，百---花---
山---“
“你好，孩---子
---“
回音来自遥远的瀑涧
那是风中之风， 使万物应和，骚动不安。 我喃喃低语， 手中的雪花飘进深渊。
一切
一切都是命运 一切都是烟云
一切都是没有
结局的开始
一切都是稍纵
即逝的追寻
一切欢乐都没
有微笑
一切苦难都没
有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有
片刻的宁静
一切死亡都有
冗长的回声
回答
卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前，
宣读那些被判决了的声音： 告诉你吧，世界， 我——不——相——信!
你是人间四月天
林徽因
我说你是人间的四月天;
笑响点亮了四面风;
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算做第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声; 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中;如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空， 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄，你像; 新鲜初放芽的绿，你是; 柔嫩喜悦，
水光浮动着你梦期待中白莲。
1、你若安好，便是晴天。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天!
2、生活的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。
3、一件心事，想开了，固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。没处去想不是更好?
4、太多的人错误地把天真理解成纯洁。假如你经历过沧海桑田，你还坚持你，那是纯洁;假如你见过的世面太少，你以为你是，那是天真。
5、活着需要一点耐心，活得久，才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。
6、人生，都有“艰难”这个副产品，却也有时间这副良药，将不幸变成有幸，是生活给我们最好的礼物。 一代人
黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。
我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。
在别人的回忆中生活，并不是我的目的。遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。
遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开;这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。 ——顾城
第三篇：中国现代诗歌大全
二十世纪上半叶以前的诗歌称为“中国现代诗歌”。下面是小编为大家收集的关于中国现代诗歌大全，希望能够帮到大家!
《你见过大海》
韩东
你见过大海
你想象过
大海
你想象过大海
然后见到它
就是这样
你见过了大海
并想象过它
可你不是
一个水手
就是这样
你想象过大海
你见过大海
也许你还喜欢大海
顶多是这样
你见过大海
你也想象过大海
你不情愿
让海水给淹死
就是这样
人人都这样
《笑的种子》
李广田
把一粒笑的种子
深深地种在心底，
纵是块忧郁的土地，
也滋长了这一粒种子。
笑的种子发了芽，
笑的种子又开了花，
花开在颤着的树叶里，
也开在道旁的浅草里。
尖塔的十字架上
开着笑的花，
飘在天空的白云里
也开着笑的花。
播种者现在何所呢，
那个流浪的小孩子?
永记得你那偶然的笑，
虽然不知道你的名字。
《狼之独步》
纪弦
我乃旷野里独来独往的一匹狼。
不是先知，没有半个字的叹息。
而恒以数声凄厉已极之长嗥
摇撼彼空无一物之天地，
使天地战栗如同发了疟疾;
并刮起凉风飒飒的，
飒飒飒飒的∶
这就是一种过瘾。
《烦忧》
戴望舒
说是寂寞的秋的清愁，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字，
假如有人问我的烦忧∶
说是辽远的海的相思，
说是寂寞的秋的清愁。
《无题》
林徽因
什么时候再能有
那一片静;
溶溶在春风中立着，
面对着山，
面对着小河流?
什么时候还能那样
满掬着希望;
披拂新绿，
耳语似的诗思，
登上城楼，
更听那一声钟响?
什么时候，
又什么时候，
心才真能懂得
这时间的距离;
山河的年岁;
昨天的静，钟声
昨天的人
怎样又在今天里划下一道影!
第四篇：中国梦现代诗歌
篇一：十首中国现代诗歌
十首中国现代诗歌
这里所列影响最广的十首中国现代诗，包括诗的艺术价值、美学价值，一些影响虽大的概念诗、口号诗等不在其列，而一些诗好影响力不够的，也只能割爱。这十首诗，应该代表了中国现代诗歌的最高成就。
十、汪国真：热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
一句话点评：曾经风靡一时的诗人，诗虽一般，但对安抚一些人的心灵起过很大的作用。 影响力指数：★★★
九、舒婷：致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每阵风过
我们都互相致意， 但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟;
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身驱，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
一句话点评：语言铿锵，直抒心臆，是极好的朗诵诗。
影响力指数：★★★★
八、郑愁予：错误
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
蛰音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客„„
一句话点评：意境优美深婉，中国现代抒情诗之绝唱。
影响力指数：★★★
七、卞之琳：断章
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
一句话点评：含蓄隽永，优美如画，别有一番滋味在心头。
影响力指数：★★★★
六、北岛：回答
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌? 好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我——不——相——信!
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼。
一句话点评：明快晓畅，冷峻凄怆，宣示着一代青年心灵的警醒，极具震撼力。数：★★★★
五、顾城：一代人
黑夜给了我黑色的眼睛
我却注定要用它寻找光明
一句话点评：短短两句诗，诠释了一代人的不屈精神。
影响力指数：★★★★
四、海子：面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
影响力指 一句话点评：面朝大海，春暖花开。只这一句，就足以让这位流星诗人得以永恒。 影响力指数：★★★★
三、余光中：乡愁
小时侯
篇二：中国现代诗歌大全：席慕容诗选
中国现代诗歌大全：席慕容诗选【页底】【索引】
席慕容诗选
席慕容(1943- )，出版的诗集有《七里香》(1981)、《无怨的青春》(1982)、《时光九篇》(1987)等。
一棵开花的树 七里香 山路 出塞曲 抉择 初相遇 雨中的了悟 青春 信仰 前缘 为什么 盼望 送别 接友人书 野风 悲歌 渡口 无怨的青春 乡愁 爱你 与你同行
暮色 莲的心事 请别哭泣 树的画像 禅意
(一)
一棵开花的树
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
七里香 禅意
(二)雾起时 历史博物馆
溪水急著要流向海洋
浪潮却渴望重回土地
在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别
而沧桑了二十年後
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香
山 路
我好像答应过你 要和你 一起
走上那条美丽的山路
你说 那坡上种满了新茶
还有细密的相思树
我好像答应过你
在一个遥远的春日下午
而今夜 在灯下
梳我初白的发
忽然记起了一些没能
实现的诺言 一些
无法解释的悲伤
在那条山路上
少年的你 是不是
还在等我
还在急切地向来处张望
出塞曲
请为我唱一首出塞曲
用那遗忘了的古老言语
请用美丽的颤音轻轻呼唤
我心中的大好河山
那只有长城外才有的景象
谁说出塞曲的调子太悲凉
如果你不爱听
那是因为
歌中没有你的渴望
而我们总是要一唱再唱
像那草原千里闪著金光
像那风沙呼啸过大漠
像那黄河岸 阴山旁
英雄骑马壮
骑马荣归故乡
抉 择
假如我来世上一遭
只为与你相聚一次
只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜与悲凄
那麽 就让一切该发生的
都在瞬间出现吧
我俯首感谢所有星球的相助
让我与你相遇
与你别离
完成了上帝所作的一首诗
然後 再缓缓地老去
初相遇
美丽的梦和美丽的诗一样 都是可遇而不可求的
常常在最没能料到的时刻里出现
我喜欢那样的梦
在梦里 一切都可以重新开始 一切都可以慢慢解释
心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光 竟然都能重回时的狂喜和感激
胸怀中满溢著幸福
只因为你就在我眼前
对我微笑 一如当年
我真喜欢那样的梦
明明知道你已为我跋涉千里
却又觉得芳草鲜美 落英缤纷 好像你我才初初相遇
雨中的了悟
如果雨之後还要雨
如果忧伤之後仍是忧伤
请让我从容面对这别离之後的 别离 微笑地继续去寻找
一个不可能再出现的 你
青 春
所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落後的群岚
遂翻开那发黄的扉页
命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读
却不得不承认
青春是一本太仓促的书
信 仰
我相信 爱的本质一如
生命的单纯与温柔
我相信 所有的
光与影的反射和相投
我相信 满树的花朵
只源於冰雪中的一粒种子 我相信 三百篇诗
反复述说著的 也就只是 年少时没能说出的
那一个字
我相信 上苍一切的安排 我也相信 如果你愿与我 一起去追溯
在那遥远而谦卑的源头之上 我们终於会互相明白
前 缘
人若真能转世 世间若真有轮回 那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽
你 若曾是江南采莲的女子 篇三：中国现代诗歌大全
中国现代诗歌大全
中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌，主要指新体诗。新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》，继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗。其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等。其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。
代表作品
胡适《尝试集》;刘半农的《相隔一层纸》、《学徒苦》;刘大白的《卖布谣》;郭沫若《女神》代表新诗创始期最高成就;蒋光慈，冯至等，他们的作品反映了进步青年追求光明的思想感情，瞿秋白、蒋光慈等还写了一些政治抒情诗。
闻一多《红烛》、《死水》徐志摩《志摩的诗》;李金发《微雨》、《为幸福而歌》;穆木天、冯乃超等，诗风与李金发相近;戴望舒《雨巷》;冯乃超、蒋光慈、钱杏邨、胡也频、洪灵菲、殷夫、蒲风等作家，热情讴歌无产者及其斗争;臧克家《烙臃》;田间《给战斗者》;艾青《大堰河——我的保姆》;何其芳、卞之琳、柯仲平、袁水拍、光未然等人的诗作显示了抗战诗歌的严峻、力度与真诚;李季的《王贵与李香香》、田间的《赶车传》(第一部)、阮章竞的《圈套》、张志民的《死不着》等。
【面朝大海，春暖花开】
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
【云游】
徐志摩
那天你翩翩的在空际云游，
自在，轻盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是无拦阻的逍遥，
你更不经意在卑微的地面
有一流涧水，虽则你的明艳
在过路时点染了他的空灵，
使他惊醒，将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁，
因为美不能在风光中静止; 他要，你已飞渡万重的山头，
去更阔大的湖海投射影子! 他在为你消瘦，那一流涧水，
在无能的盼望，盼望你飞回
【教我如何不想她】 刘半农
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊! 微风吹动了我头发，
教我如何不想她? 月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊! 这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她? 水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊! 西天还有些儿残霞，
教我如何不想她? 【生命幻想曲】 顾城
把我的幻影和梦
放在狭长的贝壳里
柳枝编成的船篷
还旋绕着夏蝉的长鸣
拉紧桅绳
风吹起晨雾的帆
我开航了
没有目的
在蓝天中荡漾
让阳光的瀑布
洗黑我的皮肤
太阳是我的纤夫
它拉着我
用强光的绳索
一步步
走完十二小时的路途
我被风推着
向东向西
太阳消失在暮色里
黑夜来了
我驶进银河的港湾
几千个星星对我看着
我抛下了
新月---黄金的锚
天微明
海洋挤满阴云的冰山
碰击着
“轰隆隆”---雷鸣电闪
我到那里去呵
宇宙是这样的无边
用金黄的麦秸
织成摇篮
把我的灵感和心
放在里边
装好纽扣的车轮
让时间拖着
去问候世界
车轮滚过
百里香和野菊的草间
蟋蟀欢迎我
抖动着琴弦
我把希望溶进花香
《中国梦现代诗歌》
第五篇：中国古现代的诗歌
中国古代诗歌分类;一.诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类;(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐;①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，;中国古代诗歌大致可分为诗、词、曲三类，按照内容可;
1、古体诗(或“古风”)，这个名称始于唐代，唐人;
2、近体诗，又称格律诗是唐代形成的一种诗体，其平;
3、词是唐代末期兴起，兴盛于宋代的一种诗歌艺术形; 中国古代诗歌分类
一.诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。 ③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
中国古代诗歌大致可分为诗、词、曲三类， 按照内容可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗。按照形式可分为古体诗、近体诗、自由诗(现代诗)。
1、古体诗(或“古风”)，这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗，包括《诗经》、乐府诗、南北朝民歌等。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。
2、近体诗，又称格律诗是唐代形成的一种诗体，其平仄、声韵、节奏、结构、字数、停顿都有统一严格的规定。可分为绝句和律诗两种，绝句每首四句，一二四句末字须押韵(第三句末字可不押)，根据每句字数又分为五言绝句和七言绝句，绝句可看作律诗的截取。如《山行》和《秋词》均为七言绝句，《秋词》一二四句末字“寥、朝、霄”押ao韵。律诗一般为八句，超过八句的称为排律(或“长律”)。一般的律诗每首四联八句，两句为一联，分首、颔、颈、尾联，其中颔联、颈联上下两句必须对仗(修辞称对偶)，二四六八句末字须押韵(首句末字可押可不押)，根据每句字数又分为五言律诗和七言律诗，如《登高》为七律，颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句形成工整的对仗，一二四六八句末字“哀、回、来、台、杯、”押“ai”韵(古时回、杯亦押“ai”韵)。
3、词是唐代末期兴起，兴盛于宋代的一种诗歌艺术形式。调有定格，句有定数，字有定声，又称曲子词、长短句、诗余、琴趣，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。每首词都有一个表
示音乐性的曲调(即词牌)。一般都分两段(叫做上下片或上下阕)，字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。声韵规定严格，用字分平仄。句式参差不齐，句子长短不一。宋词在风格上分豪放派和婉约派两种，豪放派代表人物是苏轼、陆游、岳飞和辛弃疾，婉约派的代表人物是柳永，周邦彦，晏殊，秦观和李清照。
4、曲是继唐诗宋词之后兴起，兴盛于元代的一种诗歌艺术形式，包括杂剧和散曲两种，是元代文学主体。杂剧就是戏剧，一般有四折戏加一个楔子组成，一折相当于现代戏剧的一幕;楔子相当于序幕或过场，放在全剧开头或中间。散曲是一种同音乐结合的长短句歌词，散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的，它包括小令、套数，之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的，同时。相对于词，体式相近，相对自由，可在字数定格外加衬字，且多使用口语。小令又叫“叶儿”，是单个的曲子。 '套曲'，又称“套曲”“散套”，通常由同一宫调的若干曲子连缀而成。曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，如《[越调]天净沙·秋思》
[越调]即表明宫调为越调，曲牌为天净沙。
二.按内容来分类：可分为怀古诗(咏史诗)、咏物诗、山水田园诗、战争诗、行旅诗和闺怨诗、送别诗、边塞诗、悼亡诗、。
(1)怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。 (2)咏物诗。
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
(4)战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
(5)行旅诗和闺怨诗。 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。 鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。
(6)送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。 (1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
(八)古诗应用题
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年：(“更上一层楼。”) 2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：(“少壮不努力，老大徒伤悲。”)
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：(“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”)
4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的(“当局者迷，旁观者清”)。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句(“不识庐山真面目，只缘身在此山中”)说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》(“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”)
6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起(“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”)的诗句。
9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我(“山重水复疑无路”)时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是(“柳暗花明又一村”)。
10.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：(“夕阳无限好，只是近黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住：“(‘霜叶红于二月花’)。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
古代诗歌题材分类 1.思乡怀人诗
思乡指客居在外的人思念家乡亲人，怀人指怀念异地的亲朋好友，思妇闺情诗也在此外。常用艺术手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、细节描写、想象、用典、修辞等。常见的意象有杨柳、明月、鸿雁、杜鹃、鹧鸪、双鲤、尺素、梅花、燕子等。
例1.《闻雁》(韦应物)
故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 《寒塘》(赵嘏)
晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁度南楼。 两首诗都写到雁，雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
例2.《邯郸冬至夜思家》(白居易)
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 作者通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”。其中“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，充分反映出作者思家时的一种孤寂之情。
2.写景咏物诗
这类诗作，多以自然界的景物为写作对象，在景物中寄寓诗人的情感，表达诗人的志向。常见的艺术手法有借景抒情、情景交融、象征(托物言志)、动静结合、视觉与听觉描写、细节描写、比喻、拟人、夸张、双关等。
例3.《春行即兴》(李华)
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 这首诗写了作者“春行”时的所见所闻;有草有木，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。
例4.《蝉》(虞世南)
垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 作者托物寓意，借蝉的形状和生活习性表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对人的高尚品格的热情赞美。
3.忧国伤时诗
这类诗抨击统治者醉生梦死、荒淫无耻的腐化生活，关心人民的疾苦，对劳动者寄寓了深切同情，忧虑时局，呼唤光明，表达了炽热的爱国情怀。常见手法有直抒胸臆、借景抒情、对比、衬托等。常见意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。
例5.《江阴浮远堂》(戴复古)
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，“最苦无山遮望眼”一句对此表现得最为强烈和集中。该句一反常人登高时希望极目远望的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤心理。
4.咏史怀古诗
这类诗有的借古事、古人、古迹等生发议论，托古讽今，抒发昔盛今衰的伤感;有的孤影自怜，感慨自身，抒发怀才不遇的感慨，表达了自己追慕古贤，意欲建功立业的理想。常用艺术手法有借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、用典、修辞等。用于此类诗的意象有黍离、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。
例6.《江城子》(欧阳修)
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。
这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫奢侈的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华逝去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
5.赠友送别诗;这类诗多抒写离情别绪，抒发别离的孤苦，表达对朋友;例7.《赋得暮雨送李胄》(韦应物);楚江微雨里，建业暮钟时;这首送别诗主要篇幅是写景，将离别之情寓于这些景中;
6.羁旅行役诗;这类诗多写游客浪子出门在外，眼前景触发了对遥远故;例8.《江汉》(杜甫);江汉思归客，乾坤一腐儒;这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗，诗中二三联用;
7.山水田园诗;这类赠友送别诗这类诗多抒写离情别绪，抒发别离的孤苦，表达对朋友亲人或爱人的依恋，对人间种种美好情感的珍惜。或互相勉励，表明心志。常见手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等。用于本类诗的意象有阳关、长亭、劳歌、南浦、柳岸、流水等。例7.《赋得暮雨送李胄》(韦应物)楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。这首送别诗主要篇幅是写景，将离别之情寓于这些景中。黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，看到船帆被细雨打湿而变重，鸟翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润，情与景巧妙妙地结合，表达了诗人的送别之情。 6.羁旅行役诗这类诗多写游客浪子出门在外，眼前景触发了对遥远故乡的思念和温馨家庭的憧憬，以及行旅途中的艰辛与痛苦。常见的艺术手法有借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、修辞等。用于此类诗的意象有油灯、鸡鸣、车铎、板桥、山路、鸿雁、落日、秋风、孤帆等。例8.《江汉》(杜甫)江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗，诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象。“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊异乡，漫漫长夜中，月亮和自己都是如此的孤独寂寞。“落日”比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与“落日”虚实结合，塑造了一种天高地远、孤月独照的冷清意境。 7.山水田园诗这类诗大多寄情山水，醉意田园，表达了对山水景物的喜爱，对田园生活的满足，流露出归隐田园的愿望，对清闲安逸生活的羡慕或自得之情，也从侧面反映出社会的黑暗和官场的险恶。有的也反映了对祖国山川的热爱。常见的艺术手法有侧面烘托、借景抒情、动静结合等。常见意象有溪水、山石、松林、野老、柴门、墟里、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。例9.《过香积寺》(王维)不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。这首诗描写深山古寺环境景色：古木、山峰，渺无人迹的山径，被危石阻遏的幽咽泉声，照在深苍松林上的凄冷日色，还有空寂曲折的潭岸，都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂，给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物，也是他消极出世的禅寂心境的写照。诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的寂静禅境。 8.边塞征战诗这类诗或抒发戍卒思归之苦，或抒发思妇忧亲之情，或抒发边关将士立功边陲之志。风格或悲壮或凄苦或豪迈。这类诗描写了战争给百姓带来的深重灾难，表达了反对战争、向往和平的主题;有的还指出了统治者为争权夺利而不顾百姓死活的残暴本质。常见的艺术手法有借事抒情、借景抒情、动静结合、想象、用典、修辞等。常见意象有关山、明月、羌笛、长城、冰雪、羽书、刁斗、瀚海、楼兰、单于等。例10.《从军行七首》(王昌龄)琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景。其中“琵琶起舞换新声”与“边愁”对照着写，更显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。例11.《征人怨》(柳中庸)岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 诗句借金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名，写了征人的戍边生活。9.身世感怀诗有的抒发离乱或劫难之余的片刻欢娱之情，有的则表达身世低下的不平之意。前者常用奔流、群山、啼鸟等意象，而后者则多用涧草、山峰等高下之物来表达。例12.杜甫“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”诗人在**飘泊中暂时在成都草堂安生，幸得友人相助，生活倒也恬然自乐，于是有了上述诗句。例13.<昭君怨>(郑域)道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。以两种生活环境下的梅来喻两种处境，但“一般开”则表达出了“贫贱不能移，富贵不能淫”的孤高傲岸品质。 10.谈禅说理诗这类诗，或阐发禅理玄机，表达对人生的某种顿悟;或借景说理，表达人情世路中的一些哲理。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、对比衬托、设疑质问等。常见意象有鸣钟、流水、空城、烟云、大道、富贵等。例14.《观书有感》(朱熹)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 本诗借一鉴方塘的清澈，表达了读书使人头脑清明的深刻道理。 11.悼亡游仙诗这类诗借写与神仙交游，进入一派极乐世界。虽然有些表达长生不老、醉生梦死的奢侈不切之意，无现实意义，但也不乏一些诗作借在仙境的超脱来反映对现实的不满和无奈，也有其积极意义。常用艺术手法有借景抒情、虚实结合、夸张、卒章显志等。常见意象有醉态、梦境、仙人、深山、怪石、松鹤、棋枰、歌舞等。例15.《梦游天姥吟留别》(李白)名为仙境一梦，实为人生一梦，你看：渴慕—迫切—豪迈—虚幻—迷醉—惊险—极乐—幻灭。既然看破了社会官场，不过“古来万事东流水”，也便可以弃之而去，“暂放白鹿青崖间，须行即骑访名山”了。 12 、宫怨诗与闺怨诗这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情;闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。元稹《行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”朱庆余《宫词》“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”杜牧《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”歐陽脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許?楊柳堆煙，帘幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”
13、题画诗在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情,或谈论艺术的见地,或咏叹画面的意境。诚如清·方薰所云:“高情逸思,画之不足,题以发之”(《山静居画论》)。这种题在画上的诗就叫题画诗。
14、哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的绝句。如苏轼的《题西林壁》《琴诗》。总之，有下列思想内容值得关注：忧国忧民、当道昏庸、山河沦丧、离乱痛苦、同情百性、怀古咏史、借古讽今、昔盛今衰、国家前途、蔑视权贵、愤世嫉俗、仕途感喟、怀才不遇、寄情山水、田园情趣、归隐田园、登高览胜、伤春悲秋、闺思春怨、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、别恨离愁、建功立业、报国无门、壮志难酬、青春易逝、触景生情、羁旅愁思、孤独惆怅、寂寞伤感、闲适愉悦、遭贬激愤、坚守节操、表现哲理、感奋振作、激励友人等。