中国古代史考研资料

2022-09-08

第一篇：中国古代史考研资料

中国古代史大一复习资料

中国古代史复习概要

先秦——秦汉

一、名词解释

1、半坡类型

属于母系氏族时期前期仰绍文化的一种文化类型。因以陕西西安半坡遗址为代表，因而得名。主要分布在以渭河流域为中心，东起太行山西侧及郑州附近，西至陇东，南到武当山北侧，北达河套平原及熊耳山一带。

2、龙山文化

黄河中下游地区约相当于新石器代晚期的的一类文化遗存。因为首先在山东省章丘县龙山镇城子崖发现而得名。后来研究表明，所谓龙山文化，其文化系统和来源并不单一，不能是为只是一个考古学文化。现已分别命名为山东龙山文化，庙底沟二期文化，河南龙山文化、陕西龙山文化、

3、大同之世

语出儒家经典《礼记?礼运》，他们把夏朝建立以前称为“大同之世”，把夏朝建立以后称为“小康之世”，它的根本区别就在于，前者是“天下为公”的社会，后者是“天下为家”的社会。大同之世，引用孔子的话：“大道之行也，天下为公” 这是古代人们对人类社会历史进程的认识，提出了对人类社会的美好展望。把握了原始社会没有剥削、没有压迫的本质。但是小康之世的出现是历史的必然，真正的大同之世只有在生产力高度发达的时代才会出现。

4、少康中兴

少康中兴是中国历史上第一个被称为中兴的时代。少康是夏代第六个王，其祖父太康尸位逸乐，被东方有穷氏所取代，史称“太康失国”。少康凭藉方30里的之地500之人同寒促斗争，最终消灭了寒促，恢复了夏朝，史称少康中兴

5、盘庚迁殷

商朝自中期以来，王室内部连续发上王位纷争，前后精力了五代九王，史称“九代之乱”。在此期间商朝多次迁都，盘根继位以后政局混乱，姐姐麽安顿尖锐，他为了挽救政治危机，决定再次迁都于殷。但贵族品名都反对迁都，盘庚一面劝说贵族，一面东河人民，强行把都城迁到殷地。迁殷后,”行汤之政“，证据才稳定下来，这回经济和文化也随之发展，从此知道商亡再未迁都。

6、周公东征

周武王在克殷两年后死去，天下闻而叛周，周公为了应付危机，一方面立武王子诵为成王，另一方面自己亲自摄政，这引起了王室内部的权力斗争。管叔、蔡叔勾结武庚叛乱。周公为平息叛乱东征三年，终于歼灭了蔡叔等的势力，又镇压了东方各部落。周公东征是继武王灭殷后继续为巩固周王朝统治而进行的武力斗争。

7、国人暴动

周厉王任用奸佞为卿士，实行专利政策，又命令卫巫监谤，禁止国人谈论国史，围着杀戮。国人在高压政策下忍无可忍。西元前841年，国人发动暴动，攻入完工，力王仓皇逃到彘，宗周无主，国政由定公力王仓皇逃到彘，宗周无主，国政由召公和周公代为执行，并改年号为共和，史称“周召共和”。

8、分封制

中国古代帝王分封诸侯的制度。周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。这有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区。

9、宗法制

古代贵族凭藉血缘关系对族人进行统辖管理的制度。也成为了统治者维护社会和政治秩序的一种重要手段。其核心是嫡长子继承制，宗法制在商代后期就已经存在，到了周朝变得更加典型和系统。宗法关系的基本内容是大宗小宗依据自己的特殊身份对不同范围内的人进行管辖统治。宗法制与分封制相结合，宗法关系与政治关系相结合，有效地起到了维系社会、政治秩序的作用。

11、井田制

井田制是商周时期的一种商周时期的一种土地制度，因其土地区划形同井，故得名。井田制是从氏族社会土地公有制演变而来的。周朝实行井田制即作为诸侯百官的俸禄等级单位，又作为控制奴隶的计算单位。井田制下的土地一律不得买卖，只能有同姓依照嫡庶的宗法关系继承。井田制下的土地分为公田和私田。公田的收入一律收归国家，私田是村社成员的份地。公社成员必须按照制度定期更换份地，并跟着份地的变化而迁居。

12、工商食官

西周官营手工业制度。指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，

2 属司空管辖。这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水准的工匠，又是从事手工业生产的管理者。

13、《周易》

亦称《易经》，儒家经典之一。内容包括经和传两部分。经主要是六十四挂和三百八十四挂有挂名，有题和辞。旧传伏羲氏演八卦，西周时文王演为六十四卦《传》是贵经的解释。《周易》中以八卦象征天地雷风水火山泽等自然现象，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用形成万事万物，包含了朴素的辩证法思想

14、甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文。是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法。是中国商代后期(前14～前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。甲骨文的发现，为商代的存在提供了可靠证据。

15、相地衰征

齐国在春秋初期，井田制的剥削方式已经不能维持，为摆脱这种困境，齐桓公任用管仲于西元前 686年开始改革，实行“相地而衰征” ，即按土地美恶分等差征收实物税(租)井田制虽未完全遭到破坏，但废除了共耕公田的制度。这一改革是剥削方式的大变化，导致了分散的个体农民经济出现。这个变化具有重大意义。

16、召陵之盟

春秋时期，齐桓公为图谋霸业，遏止楚国向北发展，在如陵(今郾城东部)与楚国订立的盟约.齐桓公三十年(前656年)，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等国军队，进攻楚的从属蔡国，在打败蔡军之后，又用辅周王室的名义，向楚问罪。楚成王不服，齐桓公便进军陉(今郾城东南，时属楚地)。楚成王慑于齐桓公兵多势众，主动向齐桓公请求和议。于是齐桓公退兵，陈师于召陵，与楚国订立了召陵之盟。召陵之盟后，齐制服了能与之对抗的楚国，齐桓公由此取得了霸主的地位。

17、城濮之战

西元前632年，为争夺中原霸权，晋军谋略制胜，在城濮(今山东鄄城西南)大败楚军，开“兵者诡道也”先河的一次作战。城濮之战后，晋文公在践土(今河南郑州西北)朝觐周王，会盟诸侯，向周王献楚国俘虏四马兵车一百乘及步兵一千名。周襄王正式命晋文公为侯伯。晋国终于实现了“取威定霸”的政治、军事目标。

18、弭兵运动

3 春秋中期，中原形成晋、楚争霸的局面，由于两国长期对抗，兵祸连年，且战场多在中间的一些小国。尤其是郑、宋两国，常常是争夺的目标，受害最严重。因此，西元前579年，宋大夫华元首先宣导和平，发起和主持了以“弭兵”为口号的和平运动，谋求晋、楚和好，订盟互不侵犯，可惜为时三年，因楚国背约而结束。西元前546年，宋大夫向戌再次宣导弭兵之盟，邀集了晋、楚、秦、齐、宋、鲁、郑等十多个国家，在宋国召开了规模盛大的休兵会议。此后四十年间，晋楚未再发生战争，延续100多年的春秋中期大国争霸战争，终于以弭兵休战而结束。

19、合纵连横

战国时期各国处理军事外交活动的一种方式。“合众弱以攻一强”称“合纵”，“事一强以攻众弱”称“连横”战国后期。秦国日益强大，合纵即指东方六国联合抗秦：连横即秦拉拢一些国家进攻他国。由于六国皆欲借外力利己，故合纵实为松散联盟，抗秦活动布恩那个长久，最终为秦各个击破。 20、胡服骑射

西元前307年，赵武灵王吸取了北方少数民族骑马作战的优点，进行了胡服骑射的军事改革，，使赵国的军事实力强大起来。灭掉了中山国，解除了林胡、楼烦对赵国北部的侵扰。赵国因此成为唯一可以和秦国争雄的国家

21、长平之战

西元前260 年发生的长平之战是秦、赵之间的一次战略决战。虽然总体力量上秦对赵占有相对的优势，但由于赵国的阵前换将，极大的削弱了自己的战斗力。再加上赵括的错误指挥，最后秦军前后共歼赵军45万人，从根本上削弱了当时关东六国中最为强劲的对手赵国，也给其他关东诸侯国以极大的震慑。从此以后，秦国统一六国的道路变得畅通无阻了。

22、田氏代齐

田氏代齐，指战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件。齐国原是周分封给功臣姜尚之封邑，春秋末年，霸政局面近于尾声，齐国之大权渐为卿大夫田氏所控。

田氏是陈国逃到齐国的公子完的后代。经过田氏数代人的经营，田氏成为齐国最有势力的卿士，到春秋末期，田氏成为齐国的实际君主。前386年，周安王正式册命田和为齐侯。前379年齐康公死，姜姓绝祀，姜姓齐国完全为田氏齐国取代。

23、三家分晋

三家分晋指的是晋国的韩、赵、魏三家大夫控制了晋国的政权，并且在各自占领的地盘上建立了韩、赵、魏三个国家。西元前403年，周天子正式承认这三家为诸侯，三家分晋是以新

4 旧势力斗争为表现形式的晋国社会变革的结果，是中国古代历史从春秋时代进入战国时代的重要标志之一。

24、上计

秦汉时中央年终考核地方官员成绩的办法。萌于战国而形成于汉代。郡国年终派遣官吏到京师。呈送计簿，回报当地已来临的治理情况，称之为上计。战国时封建制破坏，郡县制建立诸侯的述职制度变为郡县的上计制。群臣脸总是将赋税收入写入木券，呈送国君考核，对官员的监督起到了一定的作用。

25、郑国渠

战国着名水利学家郑国于秦王政元年为秦筑渠三百里，号称“郑国渠”。郑国去秦国修建水利工程本是韩惠王的“疲秦之策”后来秦王发觉郑系阴谋，怒欲杀之，郑国陈述了工程对秦国的好处，秦王欣然接受工程得以继续进行。完工后灌渠全长300里，灌溉了关中4万余亩田地于是关中为沃野，无凶年。秦以富强，卒并诸侯。

26、孔子

春秋时期杰出的思想家、教育家。春秋晚期鲁国人，儒家创始人。开创了私人办学的先例，相传弟子达3000多人。曾经整理研究《诗》、《书》等会给文献，并把鲁国史官所记载的《春秋》加以修缮，成为中国第一部编年体史书。自汉以后，孔子学说逐渐被改造为封建文化的正统，其本人亦被尊为圣人。对后世的影响极大。

27、孟子

古代着名的思想家，战国时期鲁国人，是儒家学派在战国时期的重要代表人。其政治思想主要是兴王道，施仁政。孔子晚年整理了自己的着作，写出了《孟子》。在宋代被列为亚圣。

28、荀子

战国末期的儒家代表人物，古代接触的唯物主义思想家。他反对天命、鬼神迷信之说，认为自然界变化有一定的规律;提出“制天命而用之”的人定胜天思想，这是荀子唯物主义思想中最有价值的部分，反映了战国时期人们同自然斗争能力的提高，对以后我国唯物主义思想的发展影响很大。着有《荀子》

29、墨子

春秋时期着名的思想家，曾经接受儒家教育，当过木匠，创立了墨家学派。代表了手工业者、富裕农民和中小地主的利益。墨子的主张有，兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用等，核心是兼爱。现存墨子弟子记录墨子言行的《墨子》 30、老子

5 古代着名的思想家，春秋楚国人，到家学派创始人。秦汉以前文献多称老聃。现存《老子》一书，反映了他的基本思想是无为而治。幻想小国寡民的社会，对于中国思想史产生了重要的影响。

31、庄子

战国时期的哲学家、文学家。宋国人。思想上踵继老子，是道家学派在战国时的主要代表人，认为道是世界的本源强调事务都在变化自怀中，变化又是由于矛盾的相互消长，表现出朴素的辩证法思想。着有《庄子》一书。

32、韩非

战国末期法家主要代表人物，出身韩国贵族，和李斯同为荀子的学生，他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制定严格的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想被秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。着有《韩非子》。

33、《吕氏春秋》

《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家着作，又名《吕览。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在西元前239写成，《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》，虽主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事业上确实是作了件大好事，功不可没

34、《竹书纪年》

本称《纪年》，因西晋武帝时在汲郡战国魏襄王墓中发现大批竹简，此为其中之一种，故名。亦称《汲冢纪年》是魏国的编年体史书。记事起自黄帝，至周幽王为犬戎所灭，以晋事接之，三家分晋后专述魏事，止于魏襄王二十年。其中若干事可以纠正《史记》谬误。

35、楚辞

“楚辞”之名首见于《史记?张汤传》。是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总

36、焚书坑儒

秦始皇三十四年，淳于越反对“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。始皇听从李斯建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，以及诗书，不准以古非今。此称“焚书”。第二年，两个术士侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，

6 审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。

37、沙丘之变

秦始皇病死沙丘时少子胡亥与宦官赵高合谋篡夺帝位的事件秦始皇三十七年。秦始皇出巡到沙丘时病危，令赵高作书，命在上郡监军的长子扶苏回咸阳继位。始皇死后，赵高扣压圣旨，阴谋唆使胡亥篡夺帝位。遂胁迫李斯矫始皇遗诏，立胡亥为太子，迫令扶苏自杀。胡亥秘不发丧，回到咸阳后即位称秦二世

38、白登之围

秦汉之际，冒顿单于统一匈奴各部，势力强盛，统治了大漠南北的广大地区。汉初，匈奴经常南下掠夺北部边郡。西元前200年，冒顿单于发兵占领了晋阳。刘邦亲率30万大军迎击，收复了晋阳，兵锋直达平城(今山西大同市东北)。但由于轻敌冒进，刘邦和他的先头部队，被围困于平城白登，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。后来，采用陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏行贿，才得脱险。这便是历史上的“白登之围”。 “白登之围”后，汉初为了休养生息，积蓄力量，采纳臣下的建议，对匈奴采取了“和亲”政策，以缓和匈奴的袭扰。

39、文景之治

西汉初年，经济萧条，到处都是一片荒凉的景象。汉高祖及其后的汉文帝、汉景帝等，吸取秦灭的教训，减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产。文景时期，提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，经济得到发展。历来被视为封建社会的“盛世”，史称“文景之治”。 40、中朝

中朝即内朝，汉武帝时期政治体制的一个重要体现由皇帝和左右亲信近臣构成，与之相对的是外朝，是丞相等组成的官僚机构。武帝时为限制丞相权力，加强皇权，提拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，替他出谋划策，发号施令这样在宫廷逐渐形成了新的决策机构——中朝。丞相的官僚机构逐渐成为一般的政务机关。

41、张骞

西汉时杰出的外交家，汉中人。建元二年，奉汉武帝之命出使大月氏，以夹击匈奴。出陇西即被匈奴抓获。在匈奴十年，后逃脱终于到达大月氏，但是游说不得结果，返回于元朔三年回到长安，元狩四年再次出使西域，元鼎二年乌孙遣使抵汉。他两次出使西域，开通了着名

7 的丝绸之路，沟通了汉和中亚各国的联系，促进了西域和汉的文化经济交流

42、独尊儒术

罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策，让儒学成为封建正统思想。汉初，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位时，进一步强化专制主义中央集权制度已成为迫切需要，主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。所以儒学成为了唯一的正统学说。

43、均输平准

是汉武帝时期实行的一种经济政策。朝廷通过控制全国州郡贡品的运输(均输)及物价的平衡，来谋取巨额利润以供朝廷需用。其本质是借政治力量经商谋利。

44、算缗告缗

汉武帝时期实行的经济政策，前119年开始实行算缗，就是向大商人、高利贷者征收财产税。规定商人财产每二千钱，抽税一算(120钱)，经营手工业者的财产，凡四千钱，抽一算;不是三老和北边骑士而有轺车者，每辆抽税一算，商人的车，则征收二算;船五丈以上者，每只船抽税一算。隐瞒不报或自报不实者，鼓励知情者揭发，叫做“告缗”。上述各项措施的实行，限制和打击了富商大贾的经济势力，增加了西汉政府的财政收入，暂时解决了由于战争所造成的困难，加强了中央集权的经济力量。

45、昭宣中兴

汉武帝死后，昭帝、宣帝相继即位，西汉历史进入昭宣时期。这一时期，统治者采取了一下三个主要政策：轻徭薄赋、发展生产:重视吏治等政治经济措施。这些措施的饿实行促进经济发展使社会得到安定，使一度风雨飘摇的西汉王朝重新兴盛起来，史称“昭宣中兴”

46、五均六莞

这是王莽为了“齐众庶，抑兼并” 限制富商大贾的投机兼并活动，以保证人民生活生产所需，也是为了增加官府的财政收入实行的政策。所谓“五均”是：在长安及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都六大都市设立五均官。由五均司市师定时评定物价、控制市场供应、办理赊贷征收山泽之税及其他杂税。所谓“六筦”，是指官府掌管六项的经济事业，即：由国家专卖盐、铁、酒，专营铸钱，征收山泽生产税，经办五均赊贷。王莽虽依托于“先圣”，实际上多继承于汉武帝的经济政策，稍加变通而已。

47、门阀大族

东汉后期至南朝末年在社会上有特殊地位的官僚士大夫结成的政治集团。东汉时期，士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。大官僚与自己的门

8 生、故吏结成集团，以增加自己的政治力量。东汉后期形成了一些累世公卿的家族。这些人都是世居高位，门生、故吏遍于天下，因而又是士大夫的领袖。所谓门阀大族，就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。

48、党锢之祸

东汉中叶以后，外戚与宦官的争权夺利愈演愈烈。桓帝时期，以李膺、陈蕃为首的官僚集团，与以郭泰为首的太学生联合起来，结成朋党，猛烈抨击宦官的黑暗统治。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷迫害活动，并最终使大部分党人禁锢终身，也就是一辈子都不许作官，史称“党锢之祸”。

49、燕然勒石

班固于永元元年在燕然山刻石记窦宪大破匈奴之功，作《封燕然山铭，史称燕然勒石。南匈奴单于请兵北伐，拜窦宪为车骑将军，合南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余出征。窦宪遣精骑万余大破北匈奴于稽落山，北单于逃走。窦宪、耿秉乘胜追击，在涿邪山大败北匈奴。于稽洛山，杀一万三千多人，俘虏无数。后登燕然山(今蒙古境内杭爱山)，命中护军班固在燕然山刻石记功，班固作“封燕然山铭”， 50、班超、

班超，字仲升，出生在文仕家庭，班彪之子，班固之弟，为巩固汉朝边疆做出了巨大贡献，是东汉的着名将领西元74年起直到班超去世，在班超的努力下，塔里木盆地的统治权又归到了汉朝，再现了一百年前汉武帝的辉煌。

51、《论衡》

论衡》是中国历史上东汉时期思想家王充的一部着作，是一部宣传无神论的檄文，是一部古代唯物主义的哲学文献。在中国哲学史上具有划时代的意义。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分

52、张衡

张衡，字平子，南阳西鄂人。东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献;在数学、地理、绘画和文学等方面也表现出了非凡的才能和广博的学识。张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了浑天仪，第一架地动仪等

53、汜胜之书

西汉晚期的一部农学着作，作者泛胜之，汉成帝时担任议郎，于都城长安附近教民耕种，获得丰收，后升任为御史，多年的农业经验遂编订成书。该书记载的作物栽培技术，反映了西汉时期所达到的较高水准，同时也开创了中国农书中作物各论的先例是当今世界上最古老

9 的农学着作。《隋书?经籍志》始称为《泛胜之书》，原书约在北宋初期散失，现存编章主要得以《齐民要术》等古书.

54、无为而治

刘邦即位后要士人陆贾总结历代兴亡的经验教训，为他的统治提供借鉴。陆贾根据老子的道家学说，结合党史国家残破、经济凋敝的实际情况，向刘邦上书，主张无为而治，得到刘邦的赞赏陆贾的一系列理论观点，在一定程度上反映了秦朝后期的政治和社会实际、符合当时的建国思想。这一思想在西汉初年是最高统治集团的政治指导思想，直到武帝独尊儒术。

二、简答题

(一)、简述母系氏族时期已发现的考古遗存答：

1、新石器时代早期(前仰韶时代)

A：黄河中下游地区：山西怀仁鹅毛口遗址、陕西华县高官台遗址、河南新郑裴李岗遗址、河北武安安磁山遗址、山东滕县北辛遗址 B：长江中下游地区：浙江余姚河姆渡遗址、浙江桐乡罗家角遗址 2.仰韶时代前期

陕西西安半坡遗址、河南陕县庙底沟遗址、河南安阳后岗遗址、江苏邳县刘林遗址为代表的大汶口文化。

3、其他地区和仰韶晚期遗址：

马家窑文化、大溪文化、仰绍文化、大汶口文化、青莲岗文化、岭南粗绳纹文化。

(二)、简述父系氏族时期已发现的考古遗存答：

1、黄河中游地区：后期仰绍文化和中原龙山文化

2、黄河中下游地区：大汶口文化和山东龙山文化

3、长江中游地区：大溪文化(晚期)，屈家岭文化和石家河文化

4、长江下游地区：薛家岗文化和良渚文化

5、甘青地区：马家窑文化、齐家文化、华北红山文化

(三)、简述西周分封制和主要的封国

10 答：

1、分封制亦称封建：即封邦建国、周王朝为有效统治被征服广大地区，大规模地分封诸侯、代周天子行使地方统治权、分封制与宗法制密切相关，分封也是分级立宗制不仅天子分封诸侯，诸侯也要在封国内分封，依次而下至士而止。

2、周初分封的诸侯有王室子弟、异姓功臣、古代帝王之后

3、西周的主要封国有卫、陈、宋、鲁、齐、晋、燕、等。

(四)、简述商代的青铜制造业

答：

1、商代青铜铸造记述已经相当成熟，已经掌握青铜合金的特点和性能

2、青铜铸造要经过采矿、冶炼、制模、制范浇铸修整等一系列复杂的工艺，分工非常精细。

3、商代青铜器的代表是司母戊鼎，它是出土的商代第一青铜器。也是世界范围内迄今为止发现的最大的青铜器。

(五)、简述商代的阶级结构

答：

1、商代社会由贵族、奴隶、平民构成，宗族体系发达

2、贵族是商代的统治阶级包括商王、王室贵族、官僚诸侯邦伯

3、平民是商代社会的主体阶级，从事生产劳动，参与国家大事，有一定的民主权力和自由，承担社会生产和兵役

4、奴隶是商代社会最下层阶级，无任何权力和人身自由

(六)、简述春秋初年的社会局面

答：平王东迁后春秋初年的社会局面混乱，主要表现为以下几个方面：

1、平王东迁后，周王室丧失了对诸侯国的约束能力。

2、诸侯国内部和诸侯国之间篡杀、攻伐层出不穷。

3、华夏族与啥数码了组矛盾计画，互相之间多有征战。

4、大批宗族消亡，宗族体制不断遭到破坏，已经不能继续维持，宗族统治土崩瓦解。

5、井田制逐渐瓦解，到春秋中期开始被新的土地制度所取代。

(七)、简述管仲在齐国的改革答：

1、政治背景：

11 A：齐国国力在桓公登位之时还较弱，特别是井田制的越来越难以维系，国家收入难以保证，影响到了齐国的争霸。为了在争霸战争中取胜必须进行改革以增强国力

B：齐桓公继位后，竭力想改变齐国在各国中势力下降的局面，振兴齐国，遂任用管仲为相，以改革图强。

2、主要内容：

A：整顿行政管理系统“参其国而任其鄙”以稳定社会秩序 B：加强军事力量“作内政而寄军兵”

C：实行“相地而衰征”的的税制改革，设职官管辖全国山林，川泽收入。 D：任贤使能

3、影响

管仲改革，使齐国迅速的强大以来，为齐桓公成为春秋时期第一个霸主奠定了基础。

(八)、简述战国时期的官僚选拔制度答：

1、选拔方法：

A：通过军功入仕，这其中秦国实施最为普遍。 B：游说自荐

C：荐举，由现任官员向国君或上级推荐贤能，但是选任者要负连带责任。

2、影响：

战国时期的管理选拔制度与传统的宗族世官制有者本质的区别，才能和功劳是为官者的必备提案破茧。大批了宗族世官制的封闭性和贵族对政治的垄断。大大的提高了政府的效率，进步作用明显。

(九)、简述战国的县制

答：

1、战国时代，县制已经普及，县已经变成地方行政机构的主要方式，是以君主为核心的中央国家最有效的行政管理体制。

2、主要特点：大小相同的规模，直属于国君每年年终考核各县政绩，实行岁终上计具有一套完整的行政机构和地方行政职能。

3、影响：地缘关系取代了血缘关系，行政组织代替了宗族组织对后世影响深远，一直

(十)、简述战国时期兵种和作战方式的变化

答：

1、兵种变化：以前以车兵为主，步兵依附于车兵。变革后步兵兴起、骑兵出现，成为了军队的主力。车兵降到次要地位，直到退出历史舞台。

2、作战方式的变化，春秋以前由于是车兵为主，因而战争也是以车站为主，这种形式的战争胜负很快就能够见分晓。战国时，大规模的骑兵和步兵的野战和包围站代替了车阵战，战争战线拉长，战争规模越来越大。

(十一)、简述秦的郡县制度

答：

1、背景：秦统一中国后，国土空前广阔，为了加强对地方的控制，吸取西周分封的教训，始皇采纳历史建议，全国实行郡县制。

2、始皇最初设置36郡，后来征服岭南等地区后又增加了南海、桂林、九原、闽中、象郡5郡，总数达到41郡。此外还有专门管理京畿地区的“内史”

3、在郡以下设县，少数民族地区设“道”。县级以上官吏都由皇帝直接任免。

4、秦王朝继承和发展了郡县制度，成为历代中央政权控制地方的基本形式。对后世影响之深远自不言而喻。

(十二)、简述秦的中央行政机构

答：

1、秦王朝的中央行政制度在一定程度上继承了秦国传统制度，强化了官吏的行政职能，并且进一步削弱了宗室贵族对朝政的影响。

2、设丞相、御史大夫、太尉三公。丞相总揽朝廷一切行政事务御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事务。太尉是负责全国军事事务的最高长官。此三公位列上卿。三公之下有九卿，分工管理具体不同的政务部门

3、合纵“职臣遵分，各知所行的政治管理体制，使不同行政机构并立，不相统属，只对皇帝负责，提高了行政效率，保证了中央集权制度的实施巩固。

(十三)、简述汉武帝时期对匈奴的战争

答：

1、背景：秦汉时，匈奴完成了统一，匈奴骑兵经常南下骚扰汉朝，严重威胁北方农业生产。汉初实行修养生息政策对匈奴实行和亲一再忍让。汉武帝时西汉国力强盛，武帝本人雄才大略，欲反击匈奴。

2、汉武帝时期，西汉依靠强大的锅里对匈奴展开了长达数十年的军事反攻，经历了三次大战

A、西元前127年，匈奴南下，汉派将军卫青出击匈奴，收复河南

13 B、西元前121年，汉派大将军霍去病北击匈奴，匈奴推出河西走廊。

C、西元前119年，匈奴南下侵扰，杀掠无数，汉以卫青霍去病出征，大破匈奴军队，匈奴遂北徙漠北。

3、影响、基本上解除了北部边疆的威胁，保护了北方的农业生产和人民的生命财产，加强了中央对边疆的控制。但是反击匈奴消耗了大量的财力武力、人力、造成了武帝后期的财政紧张，加重了人民的负担。

(十四)、简述汉武帝时期的经济政策

答：

1、背景：汉武帝时，国家统一是为了强化大统一王朝的经济基础，是心呢一系列的经济政策。主要内容: A、统一货币，控制金融 B、官营盐铁，建立均输平准制度

C、实行告缗、算缗，强化了重农抑商的政策

2、作用：通过这些改革，使西汉帝国的经济基础得以巩固，加强了中央政权。

(十五)、简述东汉初年缓和社会矛盾的政策

答：

1、背景：经过两汉之交的长期战乱，经济凋敝、人民痛苦、社会动荡不安。为了稳定社会秩序、巩固统治，东汉初年统治者采取一系列了措施。

2、主要内容：减省刑罚、减免田赋，实行三十税

一、改良吏治，任用循吏

3、影响：缓和了社会矛盾，促进了经济的回复和发展，巩固了东汉王朝的统治。 (十六)、简述东汉时期外戚宦官交替专权的局面

答：东汉王朝专制主义中央集权政治体制的加强，使皇权进一步取得天下独尊的地位，然而权力的高度集中，又导致在政治机制混乱的时代，少数人可以挟主专权。自汉和帝时代起，宦官和外戚两个权力集团就为此长期斗争

汉和帝即位时只有10岁，窦太后临朝，窦宪执掌朝政。窦氏一族权倾朝野。和帝有心掌控朝政，不得不依靠宦官。永元四年宦官郑众清除了窦氏的势力，并被封侯，开始了宦官专权的局面。

14 汉安帝即位时邓太后及其兄弟邓鹜等人掌控实权，邓太后死后，安帝同宦官江京等铲除邓氏势力，同安帝皇后阎氏外戚共同专权。

延光四年，宦官孙程等人拥立汉顺帝灭掉阎氏势力，因而封侯，宦官势力大为增长。顺帝也扶植外戚势力，皇后兄长梁冀在顺帝死后把握朝政近20年，先后废立三个皇帝。延熹二年，梁太后死，梁冀被宦官单超等逼杀，梁氏被灭，单超等封侯，宦官横行天下。其暴戾行径计画了社会的矛盾。

西元189年，宦官集团同外戚集团最后一次激烈斗争，汉灵帝死后何太后临朝。何进密谋诛杀宦官，计画泄露，反为所害。 (十七)、简述东汉时期闽南经济的进答：

1、背景：

A、两汉之际中原战乱频繁，大量北方人南迁岭南带来大量先进文化和生产技 B、东汉王朝建立后国家统一，加强了岭南同中央的联系和交流 C、南迁汉族与少数民族不断融合，促进了农业的开发和进步

2、岭南农业成就：

A、农耕事业取得突出成就水稻一年两熟制，水稻田基本使用基肥。 B、黄河流域先进的农耕技术在此得到推广运用。 (十八)、简述汉代入学的神学化

答：

1、讥纬是在西汉成哀年间开始流行，到东汉时大兴的一种文化现象。

2、东汉初年，讥纬有十八篇，当时的儒生为了迎合上意，追求利禄，大都兼习讥纬。讥纬对于儒学的神饰，破坏了其中的人文精神，侧重于宣传森林鬼怪，阴阳五行混杂其中。

3、汉光武帝格外崇信迷信，将其作为政治统治工具，迷信盛行，儒学被神化

三、论述题

(一)、试论述母系氏族制度

答：仰韶时代前期母系氏族制度得到充分发展，其典型是半坡类型和庙底沟类型。其主要特点是：

1、母系氏族社会的社会组织是有结构、分层次的。

2、同一合葬墓中的试着是血亲关系，而不是姻亲关系。

3、俘虏对财产具有支配权。

4、财产实行母亲继承制。世系是以女性计算的。

5、当时不存在经济上独立的家庭。

(二)、试论述华夏族的形成

答：

1、夏商周三族的关系有联合和归附。又有冲突和征服。联合和归附促进了民族融合，冲突和征服导致民族交融。

2、融合的结果便形成了华夏族。当华夏族一旦成为稳定的民族共同体便表现出旺盛的生命力。则有其深刻的历史根源。共同的地域，共同的农耕经济，明显的民族认同意识以及夏商周三代制度的连续性共同作用下形成了稳定的民族共同体——华夏族

(三)、试论述周代的井田制

答：西周时期奴隶制得到了高度发展，井田制便是周代社会的经济基础，其主要内容包括：

1、周代的一切土地归周天子所有。周王把土地分给诸侯臣下，让其时代享用，不得转让与专卖

2、同时周王赐给他们大量的奴隶。把耕地分割称一个个方块。由阡陌纵横，形成井字，井田由此而来。同时这也是奴隶主贵族剥削奴隶的主要方式，其贵族通过强迫奴隶在井田上耕作。剥削他们的劳动果实。

3、在井田制最初实施的阶段，一定程度上促进了生产力的发展。但奴隶社会末期生产工具的革新，生产力的发展使得私田增加，公田无人耕作，井田制逐渐瓦解。

(四)、试论述周代的工商食官制度

答：

1、西周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。

2、西周的官府商业更加发达，在管理和经营管理方面相当成熟，观赏的职责主要是“主市买，知物需”官府经营商业，其商品来源是官府手工业产品，但官府对工商业的控制是有限的，并没有达到垄断的地步。

(五)、试论述周代的敬天保民思想

16 答：

1、相对于商朝敬天迷信思想，周代有所传遍和发展把目光从天上转移到人间，更加注重认识，即重视人的作用

2、基于人事决定天命的认识，周初统治者提出了“明德” “慎罚”、“保民”思想 A、“明德”：修身正心教化人民

B、“慎罚”：量刑以动机和悔改态度为标准 a：体恤受刑者

b：集中刑罚处置权，防止权力滥用 c：判决要慎之又慎，要有充足的时间考虑。 d：惩违反社会秩序和伦常的人

e：对违法乱纪的诸侯和官员也要予以严惩

C、“保民”：保佑百姓，兼有恤民，惠民，安民之义

3、这种民意决定天命的思想是周公为代表的周初统治者对远古以来的天命神学观创造性的人文主义转换，直接启迪了系后末期和春秋战国的时期的人本主义思潮。

(六)、试论述春秋时期公室和私家势力的消长

答：

1、进入春秋时期，特别是春秋中期以后，个诸侯国额你不的政治格局发证了急剧变化，卿大夫与公室的斗争愈演愈烈，以下克上的时间层出不穷，结果使各国公司不同程度的衰落下去，卿大夫逐渐掌握政权，有的甚至灭亡了公室。

2、这种斗争主要有两种类型。公室与公族的斗争。异姓卿大夫与公室的斗争。在此期间齐鲁晋三国最具典型性。齐国：田氏代齐，鲁国：三桓专鲁。晋国：三家分晋

(七)、论述春秋战国时期社会阶级结构的变化

答：

1、背景：春秋战国时期，铁器和农耕技术的运用和推广，促进了生产力的发展。经济的发展引起了社会阶级结构的变化，西周分封制度的阶级结构开始瓦解，自列国变法后战国中期建立起来的以财产私有制为基础的社会阶级结构逐步确立。

2、春秋时期：王室贵族衰落失去控制能力，私家势力增长，国人阶层一度上升，政治影响力有所增强，但由于氏族组织的瓦解，国人失去了干预政治的能力，等级制度处处受到挑战而最终被打破。脱离官府的商人和手工业者阶层开始成长起来

3、战国时，经过变法运动，各国确立起的社会阶级结构中地主阶级和农民阶级是社会的两个基本阶级。地主阶级占有土地和部分劳动者人身，剥削劳动者剩余生产价值。地主阶级主

17 要来源于分封贵族的转变，官僚和军工地主，大商人和高利贷者通过购买兼并土地转变为地主。

4、农民节自己由自耕农、佃农、“庶子”和雇农组成，除了两个基本阶级外还存在工商业者和奴隶。

(八)、试论述西汉初年采用了哪些措施回复和发展生产

答：

1、汉高祖时期，让士兵恢复生产，免除若干年徭役，让战争中逃亡的人回家，回复原有的田宅，把因饥饿卖身为奴的释放为庶民，减轻农民的负担，田租定为十五税一。

2、文景时期，重视农业奖励耕织两次把田租减为三十税一，甚至是过年不收田租，提倡借鉴，减轻刑罚。采取“无为而治”的治国思想，实行修养生息的政策，出现盛世景象

(九)、试论述西汉初年的无为而治局

答：

1、汉初上层领导集团崇信黄老之学，奴隶推行无为而至的执政方针，强调少有急切的方针，避免出现苛烦扰民，使社会生活在自然状态下得以安定。

2、对秦代的刑罚制度进行了重大改革，废除终身服役、连坐法、废除了黥、、三种肉刑改以笞刑代替。

3、对周边少数民族实行和亲政策以避免战争，维护和平稳定的关系。

4、较为宽和的政治风气促进了社会经济的发展和文化的进步。

(十)、试论述汉武帝加强帝权的措施

答：

1、背景：西汉社会经过汉初的休养生息，经济得到恢复和发展，国家积累了很大财富，具备了调整中央和地方关系的实力。经过七国之乱的评定，同姓诸侯的势力大为削弱。汉武帝的雄才大略，采取一系列措施，加强帝权。

2、主要措施：颁布推恩令和附益法，着力削弱各诸侯的实力破格用人，选用亲信，组成“中朝”大大学入了丞相的权力。设置刺史，完善监察制度，加强中央对地方的控制。实行察举制，选拔官员，使功臣政治向贤臣政治转变。

3、影响：这些措施进一步巩固了大一统国家加强了专制主义中央集权。

(十一)、试评价王莽改制

18 答：西汉末年王莽为解决西汉社会遗留下来的各种矛盾，附会《周礼》，托古改制。始建国元年(西元9) ，针对当时的土地和奴婢问题，诏令宣布：天下的土地，一律改称王田 ;天下的奴婢，一律改称私属，都不许买卖等等，由于地主官僚的反对，四年，王莽不得不取消这一诏令，宣布王田皆可买卖;犯买卖奴婢罪者也不予处治。这一解决当时社会矛盾的尝试失败。

始建国二年，王莽下诏实行五均六筦。五均是在长安以及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等大都市设立五均司市师，管理市场。六筦是由国家掌握盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷等5项事业，不许私人经营 ;同时控制名山大泽，而对在名山大泽中采取众物的人课税。此项措施旨在节制商人对农民的过度盘剥，制止高利贷者的猖獗活动，并使封建国家获得经济效益。然而，王莽无力控制用来推行五均六筦的大商贾，这些人乘传巡行，与郡县通同作弊，盘剥人民，损公肥私，与王莽的初衷背道而驰。

在政治制度方面，王莽把中央和地方的官名、官制、郡县名和行政区划都加以改变，还恢复五等爵，滥加封赏。官吏俸禄无着，便想方设法扰民。

王莽改制引起社会混乱，促使农民起义和西汉宗室旧臣反对新朝的斗争不断发生。更始元年(西元23)，王莽政权终于在起义农民的打击下彻底崩溃。

(十二)、试论述东汉时期门阀大族的出现与影响

答：

1、东汉时期察举制和征辟是主要的选官途径，豪强大族以雄厚的政治势力，控制了这两条途径，于是出现了以自身为中心，以众多的门生故吏作为维护的政治格局，形成了门生故吏结成的政治关系网。

2、东汉后期的士大夫中，出现了累世公卿的家族，世代相继，广收门徒，在当时的选举制这种学术群体演变成政治集团，这些家庭成员通过经学入仕。形成了累世公卿的家族，

3、影响：选士首先要看族姓门阀，实质就是重视门第家世，祖先功业的世家大臣受到特别重视，门阀大族的子弟，在察举、征辟中总是可以优先。在本州本郡更是表现出垄断的性质，主导着本州、郡的政治运行的基本方向。

(十三)、试论述东汉时期经济区域的变化

答：

1、背景：东汉时期，农耕生产的水准较西汉时期有所提高，各个经济区域普遍得到发展，经济重心开始东移，江南地区得到了高度的开发。岭南地区农业取得了明显的进步。

2、基本经济区域：以关中为主体的西部地区，由于少受战争破坏，统治者较为一种，自秦汉以来管仲的经济在全局中居于主导地位，关东地区遭受严重破坏，经济相对落后。经过两汉自己社会大**的破坏，关中地区经济日益衰退，地位下降，关东经济仍然稳定发展，经济日益昌盛，东汉时期，全国经济中心开始东移。

3、农耕区和畜牧区的移动：秦至西汉时期，农耕区曾经一度北移，到东汉时期，匈奴或南侵或依附，致使北方的农耕区重新成为牧区，原有的农业经济遭到破坏，农耕区与畜牧区的分界进一步南移。

4、江南经济的开发：东汉以前：“江南尚处于相当落后的发展阶段，其经济形式与终于啊先进的农耕区相比存在相当大的差异，而东汉以来北民南移等因素艰难地区得到了开发，江南地区的经济实力哦和发展水准与中原许多地区相比已经逐渐居于优势地位。岭南经济进步，北人南下，给岭南地区带去了充足的劳动力，陷阱的生产记述，与中原经济区域的隔膜基本被大破，东汉时期岭南某些地区的农业记述水准也达到了相当高的水准。

(十四)、简述汉代入学的神学化

答：

1、讥纬是在西汉成哀年间开始流行，到东汉时大兴的一种文化现象。

3、汉光武帝格外崇信迷信，将其作为政治统治工具，迷信盛行，儒学被神化

魏晋南北朝

一、名词解释 1. 董卓之乱

指东汉末军阀董卓擅权。汉灵帝死后，少帝刘辩继位，外戚何进与袁绍合谋诛杀宦官，私召董卓入京。后因谋泄，何进被

被宦官所杀。随后董卓率军进入洛阳，得以据兵擅政。他废黜少帝，另立新帝，并自任太尉进位相国，独揽军政大权。后来，司徒王允与董卓部将吕布合谋，终于刺杀董卓。经过这场**，关中地区的社会生产遭到严重摧残。 2. 官渡之战

曹操和袁绍之间为争夺北方霸权而进行的一场战争。发生于公元200年，是三国时期三大战役之一。战争以曹操以少胜多，战胜袁绍而结束。这次战役为曹操统一北方奠定了基础。也是中国古代战争史上一次着名的以少胜多的战役。 3. 夷陵之战

20 夷陵之战，又称彝陵之战、猇亭之战，是三国时期三大战役之一。爆发于公元222年，是三国时期孙权和刘备为争夺战略要地荆州八郡而进行的一场战争，结果刘备被吴国将领陆逊打败，吴蜀之间的边境也最终确定在三峡一线。这场战役同时也是中国古代战争史上一次着名的积极防御的成功战例。 4. 司马懿

三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任曹魏大都督，魏国丞相。多次率军对抗诸葛亮。249年发动了高平陵政变，从此掌握了曹魏大权。以其功着，封宣王。其孙司马炎称帝后，追尊为晋宣帝。 5. 山越

汉末三国时期分布于东南省区部分山区古越族的通称。百越的一支。山越实际上是居于山地的南方土着，以农业为主，种植谷物，他们大分散、小聚居，好习武，组成武装集团，对于封建中央政权处于半独立的状态。经孙吴数十年的残酷征讨，江南绝大部分山越被迫出山，一部分用以补充兵源;一部分成为编户，调其租赋。大量山越出山，对于江南经济的开发起了重要作用，也大大加速了山越自身的汉化过程。 6. 士族

魏晋南北朝时期地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层。东汉世家豪族是士族的渊源;而魏晋统治阶级的政策是导致士族形成的直接原因。曹魏九品中正制规定门第为定品的主要条件，东晋是士族势力发展的鼎盛时期。士族制度在魏晋南朝是习惯上形成的，而北魏始由朝廷以法律形式规定。隋科举制确立，士族逐渐解体。 14/20页 7. 郭象

西晋时着名的玄学家。他反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。着有《庄子注》。 9. 坞壁

魏晋南北朝时期的坞壁也称坞堡或壁垒。以宗族乡里关系组织的地方割据武装，此外，也有以流民结集的方式出现的坞壁。坞主都由流民公推有才能或宗族势力相对强大者任之。十六国和北魏的统治者，往往按坞主的实力大小，分别给予官职，北魏前期，推行宗主督护制，更全面地承认了宗主们及其控制下的大小坞壁的合法地位。魏孝文帝推行三长制，坞壁转入衰落。

21 10. 宗主督护制

南北朝时期，北魏实行的对地方控制的政策。北魏统一之初，只是消灭了一些敌对政权，对这些遍地存在的宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成「宗主督护制」。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。 11. 永业田

中国古代实行均田制时,授给农民终身私有,世代相传作为宅基、园圃,栽种林木的土地。始于北魏的世业桑田,凡男丁每人授20亩,其后隋唐实行均田制皆给农民丁男一人永业田20亩;除此之外,对亲王以下及各级官吏亦给永业田。 “安史之乱”后,随着均田制的瓦解,永业田也不复存在。 12. 北府兵

东晋南朝着名军府及其所辖府兵。东晋南徐州刺史例带北中郎将,驻屯京口,故称京口为北府,也称南徐州刺史为北府。太元初谢玄招募南徐、南兖二州北方侨民,严格选择训练,严明军纪,号北府兵。该军为当时精锐部队,士兵皆骁猛勇敢,屡战皆捷。前秦进攻东晋,东晋以北府兵为主力。刘裕以北府兵起家,取代东晋。 13. 《华阳国志》

我国现存最早的最完整的一部地方志。为东晋常璩所着，是宋以前流传至今最古的地方志。叙述了古代云南、贵州、四川三省的历史地理情况，共十二卷，记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出产和历史人物。《华阳国志》属于史志类着作，其文字典雅古朴，很少僻字和生僻用语，有很高的史料价值。 14. 魏晋风度

魏晋风度，是当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响的相当深远。 15. 竹林七贤

魏晋时期嵇康、阮籍、山涛等7位名士的合称，7人常聚在当时的山阳县竹林之下，故世谓竹林七贤。7人 “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，是当时玄学的代表人物。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。 16. 王导

22 王导(276年-339年)，山东临沂人。是中国东晋初年的权臣，历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代，是东晋政权的奠基者。在东晋的建立过程中起了重要的作用，东晋建立后曾被司马百度文库更多下载收藏分享搜索

睿邀请同登御床，有马与王共天下的说法，是东晋士族的代表。 17. 陶弘景

南朝南齐南梁时期道士、医学家。是道教茅山宗的开创者。他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》对本草学的发展有一定的影响。 18. 阮籍

阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是典型的魏晋名士,以诗、酒闻名于世，但他内心却一直是痛苦的，常常饮酒大醉，或者驱车顺其自然，直到无路可走。 19. 嵇康

嵇康是曹操的嫡孙女婿，与那个已经逝去的英雄时代的关系，比阮籍还要直接。他的人生主张让当时的人听了触目惊心：“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”。他完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教条礼法，彻底地厌恶官场仕途，因为他心中有一个使他心醉神迷的人生境界。这个人生境界的基本内容，是摆脱约束、回归自然、享受悠闲。 20. 高平陵政变

曹魏(丕)后期，魏国最高政治集团逐渐出现以曹爽为首和以司马懿为首的两大对立政治势力。司马懿乃曹魏三代老臣，老奸巨滑。魏明帝死后，司马氏家族一直阴谋政变。嘉平元年(249)，乘曹爽陪同皇帝芳外出谒明帝高平陵之机,发动兵变,捕杀曹爽兄弟，曹魏大权从此落入司马氏家族手中。 21. 西晋封王制度

公元265年至277年，西晋为强化王室统治，经过两分封，将始祖司马懿以下宗室子弟全部封王, 以郡为国，诸王在封国食邑有统兵权、赋税权，西晋初年封王多达27个，为后来八王乱之乱埋下伏笔。 22. 西晋都督制度

23 为加强中央对地方军事力量的控制,西晋以司马氏子弟及一些功臣出任统兵都督与监军,出镇许昌、邺城、长安等战略要地。掌握一州或者数州军事指挥大权，而州刺史虽然名义上拥有将军称号，实际上只有民政权。 23. 占田、课田

这是西晋实行的两项重要土地法令。由于三国长期战乱留下大量无主荒芜土地，西晋政府规定男子每人可以占田70亩，女子30亩，必须向政府申报、登记，归私人所有;课田就是政府要求老姓必须耕种的田地,每年收取租税;官吏占田根据官品高低百可以占有50顷至10顷不等的土地,同时还可以占有荫田客衣食客，后者只向地主交纳租赋，成为依附者 24. 九品中正

是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。中国魏晋南北朝时期的一种官吏选拔制度。又名九品官人法。魏文帝曹丕篡汉前夕即延康元年( 220)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世(被评者的族望和父祖官爵)、道德、才能。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。但类别却只有上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为

品。三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。 25. 门阀制度

封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。魏晋南北朝时，实行九品中正制，选官专看家世声名，造成“上品无寒门，下品无世族”的状况，士族垄断了政府的重要官职。通过互相联姻构成一个门阀贵族统治阶层，制订或形成一整套维护自身等级特权的门阀制度。 26. 北魏三长制

中国北魏后期的基层政权组织。北魏前期,实行宗主督护之制。魏孝文帝元宏改革时,采纳给事中李冲建议,于太和十年(486)建立三长制,以取代宗主督护制。三长制规定:: 五家为

24 邻﹐设一邻长﹔五邻为里﹐设一里长﹔五里为党﹐设一党长。三长制与均田制相辅而行﹐三长的职责是检查户口﹐征收租调﹐征发兵役与徭役 27. 北魏府兵制

府兵制创立于西魏大统十六年(550)，设8柱国12大将军、24开府将军，统24军。早期府兵自相督率，自带弓刀，不编户贯，将领无论何族均用鲜卑赐姓，军人也从主帅之姓，带有浓厚的部族兵特色。府兵制的特点可以简单概括为：平时为民，战时为兵;兵不识将，将不知兵。府兵的户籍由军府——称为折冲府，折冲一词取于古语“折冲于樽俎之间”，有不战而胜之意。和平时期府兵耕地种田，并在折冲将军领导下进行日常训练。战争发生时，由朝廷另派将领聚集各地府兵出征，府兵作战一般不能长期在外，也很少远征作战，更不能随意更换原驻屯地。战事结束后各地府兵仍归本镇，重新纳入当地折冲将军的管辖下。这种兵役制度的初衷本是为了解决自三国、南北朝以来军队成为将领个人私产的局面，有利于防范地方割据势力重新抬头，此外还结合了屯田制，有利于农业生产，减轻国家军费开支，部分解决了后勤供给问题，也扩大了兵源。这一制度为唐朝所继承。 28. 宗主督护制

南北朝时期，坞壁林立，宗主也叫做坞主或壁帅，是在“五胡十六国”末期南逃的豪强大族。他们拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的割据势力、豪强的武装首领。依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强被称做宗主，依附于他们的各类农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴。北魏统一之初，只是消灭了一些敌对政权，对这些遍地存在的宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成「宗主督护制」。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。 29. 行台制度

魏晋至金代尚书台(省)临时在外设置的分支机构。“台”指在中央的尚书省﹐出征时于其驻在之地设立临时性机构称为行台﹐又称行尚书台或行台省。行台出现于三国曹魏曹魏甘露二年(257)。北魏行台的组织虽略同于中台(在中央的尚书台)﹐有令﹑仆射﹑尚书﹑丞﹑郎等员﹐但都是临时权置﹐并不完备。行台的首长﹐不一定都有令﹑仆射﹑尚书等官位。隋唐的行台尚书省则以行台尚书令为最高长官﹐若不置令﹐即以左仆射为首。置官大略同中台而人数较少。行台主要为处理军务而设﹐故以兵部居首﹐又兼综民事﹐故吏﹑户﹑礼﹑刑﹑工并置﹐却往往一人兼两职或三职。行台的统辖地区既广﹐位重权大﹐不利于中央集权﹐所以唐太宗

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李世民即位后就予以废除。 30. 北魏六镇

北魏建都平城之后,为防止北方柔然汗国的侵扰,保卫国都,帝国在平城以北边境设立六个军事据点,称为六镇,由西而东依次为:沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄。六镇是北魏的军事重镇, 镇守的军事将领与士兵地位较高,但迁都平城后,六镇官兵地位下降,后来爆发武装起义. 31. 河阴之变

北魏末年统治集团间争夺中央政权的一次变乱。六镇起义与关陇民族起义,使得北魏北方处于分崩离析状态。武泰元年(528)二月，胡太后毒杀北魏孝明帝元诩，将刚出生的皇女(元姑娘)冒充皇子，立以为帝，几天后又另立3岁的元钊。北魏镇守北方边境的将领尔朱荣以给孝明帝报仇为名，从并州领兵南下，直指洛阳。四月十一日，在河阴(今河南洛阳东北)立元子攸为帝(北魏孝庄帝)，自为侍中、都督中外诸军事等。同日，洛阳东北门户河桥守将降尔朱荣，京城遂无险可守，将士四散，胡太后被迫削发为尼。 32. 侨置州郡

东晋、南朝时由于北方人口大量南迁，在其管辖地区内多用北方地名设立州郡县。当时北方人民与士族大量南迁，大多相聚而居，保持原籍贯。统治集团因而设置侨州、侨郡、侨县，安置北方士族，保持其封建特权，借以缓和南北士族矛盾，以巩固政权。东晋初，侨州、郡、县均沿用北方原地名，一度造成政区用名十分混乱。刘裕收复青徐等州后，曾以原州、郡名前加“北”字，与侨州、侨郡相区别。刘裕代晋后，又取消“北”字而在侨州郡县名前加“南”字。土断实行后，侨州、郡、县数目日减，隋统一后，完全废除 33. 土断

是东晋、南朝整理户籍及调整地方行政区划的政策。其主要内容是划定州、郡、县领域，居民按实际居住地编定户籍，故称土断。西晋末，北方人民大量南流，东晋建立后，政府设立了许多侨州、侨郡、侨县予以安置(见侨州郡县)。他们只在这种侨立的地方机构登记，称为侨人。侨人的户籍称为白籍，不算正式户籍，入白籍者不负担国家调役。许多江南农民也逃亡而变成豪强私附。这些都不利于东晋政府的统治，因此东晋政权在江南站稳脚跟之后，便要实行土断政策。土断政策的中心内容是整理户籍，居民不分侨旧，一律在所居郡县编入正式户籍，取消对侨人的优待，以便政府统一对编户齐民的剥削。土断结果使政府增加了收入和兵源，“财阜国丰”;侨人则加入了负担调役的行列，从此由北人变成了南人，客观上加速了南北人民的融合。 34. 侯景之乱

26 南朝萧梁末年，投靠南梁的侯景发动的一场叛乱侯景之乱,。南朝萧梁武帝萧衍信奉佛教，广建寺庙佛塔，还出家同泰寺，要群臣用巨款为他赎身。迷恋于宗教的萧衍不事朝政，皇室招降纳叛成风。侯景之乱可以说是腐败政治的产物。侯景是羯族人，曾是东魏将领，投靠西魏。梁武帝为收复中原而招纳侯景，封为河南王。梁宗室子弟萧渊明被东魏俘获，梁武帝打算用侯景与东魏进行交换。这件事激怒了侯景。公元548年举兵反叛。他率军攻入京城建康，将皇宫围住。第二年，攻破皇城，困死萧衍，自己当丞相，执掌朝政。到了551年，他进而自封为帝。侯景在起兵反叛的过程中，大肆烧杀抢掠，激起南方人民的反对，不得人心，封帝的第二年便被梁朝原兵将所杀。侯景之乱给社会带来混乱，给人民带来灾难。 35. 刘裕代晋

刘裕,南北朝时期宋的建立者,出身寒门,起初在北府兵中做下级军官,在镇压孙恩、卢循起义、桓玄之乱过程中逐渐得势,并控制了东晋政权。为抬高其政治威望进行了两次北伐。第一次是义熙五年(409年)二月,南燕慕容超“大掠淮北,并执阳平太守刘干载、济南太守赵元,驱略千余家”。刘裕便于四月自京都舟师从淮入泗,五月至下邳,上陆步行,所过筑城自守。六月进兵

临朐,途中,遇南燕军,迎战,败之。燕兵退守广固(山东青州西北,南燕都城所在),裕进兵广固,俘杀燕主慕容超,灭南燕。第二次是西击长安姚泓。当时秦姚兴死,其诸子因争夺权位,互相残杀,关中混乱,裕于义熙十二年(416年)八月出发,经由许昌,进克洛阳,次年三月克潼关,八月克长安。执姚泓,后秦亡。到公元420年刘裕受恭帝禅,建立起刘宋政权,东晋亡 36. 桓温北伐

东晋世族大臣桓温，于永和三年(347)灭成汉，声名大振，随即又上疏要求率众北伐，收复故地，以进一步施展雄略，建功立业。永和十年，温借机排除阻扰北伐的权臣殷浩，独揽朝廷内外大权后,从江陵发兵北伐。连战连捷,大败前秦苻坚,直至灞上(今西安市东),受到关中民众欢迎。当时,温曾十余次上疏,主张还都洛阳,朝廷不许,但提升他为征讨大都督,委以专征之任。永和十二年,温再次北伐,亲自披甲督战,鼓舞士气,羌族姚襄大败而逃,洛阳收复。又上疏建议还都,仍未许。太和四年(369),温第三次组织北伐,初战势如破竹,然至枋头(今河南浚县西南)时军粮竭尽,只好焚舟撤退,途中遭前燕将领慕容垂追袭,死者竟至三万人。《晋书?桓温传》说:“温既负其才力,久怀异志,欲先立功河朔,还受九锡。既逢覆败,名实顿减。”其实,先后三次北伐,都有战果,每次只因军粮不继而退。 37. 北府兵

东晋南朝着名军府及其所辖府兵。北府设立很早,西晋末东晋初王舒任徐州刺史,加北中郎将,自此有北府之称。其后东晋南徐州刺史例带北中郎将,驻屯京口,故称京口为北府,也称南徐州刺史为北府。西晋末年北方流民徙居京口 (今江苏镇江) 者日多,民风强悍,果敢善

27 战。太元初谢玄招募南徐、南兖二州北方侨民,严格选择训练,严明军纪,号北府兵。该军为当时精锐部队,士兵皆骁猛勇敢,屡战皆捷。太元八年 (383) 前秦进攻东晋,东晋以北府兵为主力,于淝水大败前秦军。后以北府兵镇压孙恩起义。刘裕以北府兵起家,取代东晋。 38. 宇文泰

北周奠基者。字黑獭。代郡武川(今属内蒙)人。鲜卑族。参加过鲜于修礼及葛荣领导的起义军。荣败,归贺拔岳,从岳镇压关陇起义,官至夏州刺史。岳死,为岳部下所推,据有关陇。永熙三年(534),魏孝武帝不堪高欢凌辱,西奔长安,泰拥帝建立西魏。同年,毒杀孝武帝,拥立西魏文帝,为大冢宰,专制西魏朝政。他依赖武川镇中下级军官,拉拢关陇地主,引用苏绰、卢辩等制定各种制度;用人不限门第,唯才是用;整顿吏治,裁减官员;推行均田制;创建府兵制。顶住了东魏的频频进攻,并拓地到今天四川、湖北一带。北周建,追尊为文帝。 39. 北魏孝帝改革

孝文帝(467—499),名拓跋宏,亦名元宏。471—499年在位。即位时年仅5岁,由太皇太后冯氏当政。太和十四年(490)冯氏死,他才亲政。其时北魏以平城(今山西大同)为中心,遥制中原。地方政权多为贵族和豪强所把持。大量的浮户、隐户依附豪强,逃避封建国家的赋税。为了加强中央集权,稳定政权,在位时实行了一系列政治改革。改革分为两期进行。首期改革是由冯太皇太后主持,其主要内容是:改革吏治。484年颁行俸禄制(魏官吏原来没有俸禄,任意向人民进行掠夺),由政府按官员品阶分等发给俸银,除俸禄外贪污帛一匹者处死;征收租调时,也禁止使用长尺大斗量称。实行俸禄制后,仅三个月就有刺史以下40多个犯赃官吏被处以死刑,吏治有所改善,为改革创设了条件。485年,颁行均田制,规定:男子15岁以上者受露田40亩,女子20亩,露田加倍或加两倍授给,以备休耕,奴婢同样受田;牛一头受田30亩,每户受田的牛限4头;另给受田的男子桑田20亩,以植桑养蚕。受田农民死亡,露田还官,桑田作为世业传给子孙。实行均田制,巩固了各族人民的定居农耕生活,为恢复北方的农业生产提供了必要条件。与此同时,还调整了田租户调的征收额,减轻了农民的负担。次年,又颁行三长制。规定五家为邻,五邻为里,五里为党,责成邻、里、党三长检查户口、征收租调、征发徭役和兵役,以保证财政收入,加强对农民的统治。490年冯氏死,孝文帝亲政。494年迁都洛阳后,在孝文帝亲自主持下开始了第二期的改革。主要是对鲜卑人实行汉化措施:禁穿鲜卑服装,一律改穿汉族服

装;凡30岁以下的鲜卑人不许说鲜卑话,必须学说汉话,30岁以上者从缓;凡迁到洛阳的鲜卑人都以洛阳为籍贯,死后不得归葬平城;把鲜卑族复姓改为汉族单姓,改拓跋为元姓,北魏所统部落118姓都改为汉族;提倡鲜卑人按门第与汉人通婚,孝文帝先纳汉族大姓卢、崔、郑、王之女入宫,他的五个弟弟也与汉族大姓联姻。其他鲜卑人都可按同等门第与汉族人结婚;废除鲜卑族的旧制,凡官制、法律、礼仪、典章等,都与魏、晋、南朝无异。这些改革,对于巩固北方的统一,加强中央集权制以及促进民族融合,都起了一定的积极作用。 40. 淝水之战

28 东晋击败前秦符坚的着名战役。晋太元八年 (383年),前秦符坚率九十万大军大举南侵,进据寿阳,自称投鞭可以断流,企图一举灭晋。晋相谢安使谢石、谢玄等率北府兵八万迎战,先于洛涧破秦军前哨,进逼淝水。晋军要求秦兵后移,以便渡河决战。苻坚欲俟晋军半渡而击之,尽歼晋军,于是麾兵小退。秦兵退不可止; 晋师过河乘势进击,秦师尽溃。这是古代战争史上以少胜多的有名战役。 41. 永业田

中国古代实行均田制时,授给农民终身私有,世代相传作为宅基、园圃,栽种林木的土地。始于北魏的世业桑田,凡男丁每人授20亩,其后隋唐实行均田制皆给农民丁男一人永业田20亩;除此之外,对亲王以下及各级官吏亦给永业田。隋制亲王以下至都督皆给永业田,多者100顷,少者30顷。唐制除亲王100顷外,其他郡王50顷,公、侯、伯、子、男等则由40顷以至5顷不等。永业田一般由受田者终身所有,不在还受之列,不得买卖。唐制则规定,凡迁徙及贫不能自葬的农民得卖永业田。“安史之乱”后,随着均田制的瓦解,永业田也不复存在。

42. 祖荻北伐

永嘉之乱后,中原地区落入匈奴贵族之手。祖逖上书琅邪王司马睿,要求北伐,收复失土。永嘉七年(公元313年),祖逖率宗族部曲渡江北上,在江阴铸造兵器,召募训练士兵,队伍扩展有二千余人。遂率军向今安徽、河南地区进发,得到各地人民支持,先后战败石勒、石虎军队,胜利进军至陈留(今河南开封东)、封丘一带。时司马睿已称帝,恐祖逖势力强大,难以控制,派戴渊任总领北方六州诸军事,牵制祖逖,阻止北伐。祖逖深感北伐无望,忧愤成疾,大兴四年(公元321年),病死于雍丘(今河南杞县)。祖逖死后,原来收复的地区又相继失去。 43. 户调制

魏晋时赋税征收制度。曹操为了发展生产,整顿赋役,于建安九年(204)颁布田租户调令,征收田租每亩4升,户调每户绢2匹,绵2斤,其他不得擅自征发。此为曹魏租调制之始基。租调制征收量较之汉代并未减轻,但按田征租、按户取调,禁止额外征发,有利于均平负担和促进生产。晋承魏制,但有改进,实行占田课与户调制,并将田租与户调统一按户计征,方法较为简便。田租,按男丁每户课田50亩,每亩征粮8升;户调,按照户主为丁男的,每年输绢3匹,绵3斤;户主为妇女或次丁男的减半;边郡户按距离远近分别输2/3或1/3;少数民族输賨布,平均每户1匹,远者1丈。东晋初仍袭旧制。

二、简答题

简述八王之乱发生的原因及其影响原因：(1)、晋武帝恢复了古代的分封制，封司马氏宗室为王，以郡建国。不断扩大宗室诸王的权力。推行都督制，诸王拥有行政权力和军队，掌握了封国的军政大权。西晋的“八王之乱”主要是由于宗室诸王持节都督诸军事，军权太重造成的。。 (2)、皇帝的委托不得其人，实行九品中正制，国家任用的官吏大多是无才之人，许多大臣

29 骄奢逸乐，贪取钱财，乐虞我诈，争权夺利。。 (3)、皇帝大权旁落，外戚、后妃与宗师诸王争相操纵朝廷。外戚、后妃与宗室诸王之间的争权夺利斗争直接酿成了晋初的“八王之乱”。

影响：八王之乱，严重破坏社会经济，破坏了太康年间的安定局面，削弱了西晋王朝的统治基础，动摇了西晋苦心经营的政治格局。导致北方各少数民族大规模内迁和各地流民起事，北方内迁的少数民族趁机反叛西晋的统治，导致了西晋王朝的灭亡。

2、简述西晋士族形成的主要途径

西晋的士族豪强多渊源于汉魏，它形成主要有两种途径： (1)、出生于官僚。汉末以来“九品官人法”普遍推行，州郡大中小中正皆有当地土著士族担任，九品的评定抄纵在他们手中，于是官品的升降大都凭借“士籍”，形成了累世公卿的局面。 (2)、出身于商人。富商大贾往往是大土地的占有者，他们利用血缘关系的纽带组成宗法性共同体，依附于他们的农民对他们的人身依附关系得到加强。西晋时，政治上继续获得特权逐渐形成世家大族二转化为士族。

3、简述西晋户调制的主要内容

凡丁男之户，每年每户缴纳绢3匹、棉3斤、丁女及次丁之户，折半输纳，边郡纳2/3，远郡纳1/3。少数民族交賨布，户一匹，远者一丈。户纳绢3匹、棉3斤。这是同类每户应交户调的平均数，每户实际交多少，要根据各户的土地、房屋、桑树等数量和质量的评定，划为九等，然后按家产的等级分类交纳。在当时叫做“九品混通”。

4、简述东晋门阀政治的特点 (1)、门阀政治，并非士族另外创立的一套新的政治制度来实施的政治措施，二是他们利用魏晋以来形成的尚书省和中书省等最有效的权力机构，紧紧控制政治方向士族大代表人物担任录尚书事，控制中书省，掌握了朝廷的政令大权。 (2)、门阀士族不但在政治上享有特权，他们还控制了东晋的军事指挥大权。东晋的军事重镇的驻军几乎全部由士族控制，江东司马氏集团完全丧失了对旧兵户的控制。 (3)、门阀政治是东晋时期的一种特殊政治形态。它是皇权与世家大族势力平衡运动的结果。帝室没有强大的实力无法拥有强大皇权，只有皇权和士族共治天下才是东晋可行的政治模式。

5、简述北魏边镇起义的背景及其导火线

1) 背景：边镇主要是制沃野、怀朔、武川、扶冥、柔玄、怀荒诸镇。这些镇大多位于北魏的北方边境。六镇是北朝的军事重镇，北魏定都平城期间，他们担负着拱卫都城的使命，当时的六镇将领和士兵身份都很高贵。但迁都洛阳后，他们的地位一落千丈，二南方的鲜卑在汉化过程中地位逐渐提高，他们和边镇成员在文化上、心理上的差距越来越大。

2) 导火线：523年沃野镇民破六韩拔陵聚众起义，其余各镇纷纷响应。524年，敕勒族胡琛也在高平镇起义，响应拔陵。破六韩拔陵全部控制了六镇。

6、简述三国时期的着名战役及其影响 (1)、官渡之战。建安二年，袁绍遣大将颜良攻曹操与白马，曹操斩颜良打败袁军。袁绍追击到曹操，建安五年，袁绍与曹操对峙与官渡。袁军兵多采取攻势，曹军人少采取守势。后曹军袭烧袁军于乌巢的粮草，袁军大败。官渡之战曹操大败袁绍，曹操消灭了北方最大的割据势力，为统一北方奠定了基础，不久曹操就同意黄河流域。 (2)、赤壁之战。建安十三年(208)，曹操出兵南征荆州，刘表病死，其子刘琮投降曹操，曹操企图一举消灭刘备和孙权集团。曹操与刘备孙权联军对峙与赤壁，孙刘联军采用火攻的计谋大败曹军，曹操逃回北方。这次战役最终确立了曹孙刘三分天下的局面。

30 (3)、夷陵之战。建安二十四年，关羽攻击曹魏樊城，曹操策动孙权军进攻关羽，孙权大败关羽军并斩关羽。章武二年(221)，刘备亲率大军夺取荆州为关羽报仇。二月，蜀军占领夷陵，孙权派陆逊率军迎击，双方在夷陵对峙。陆逊采用火攻的方法，火烧蜀军，蜀军大败。夷陵之战将吴蜀的边界确定在了三峡一线。

三、论述题

1、试论述诸葛亮治蜀主要措施和平定南中的意义 1) 措施：

A. 政治上，善于用人，根据不同时期来调整新人与旧人之间的矛盾，并且因人而异来安排不同才能的人。严格实行法治，击“专权自恣”的益州地主。

B. 经济方面，诸葛亮充分利用了益州原有的有利条件，并大力发展水利事业。诸葛亮派人对都江堰进行护理，保障了成都平原的农业灌溉，当时的农业产量很高;手工业方面，以盐、铁、织锦业最为发达;锦业尤为繁荣，所产蜀锦驰名全国，远销吴、魏。 C. 军事方面：南抚夷越、北伐中原。

2)平定南中的意义：诸葛亮平定南中，使北伐事业有了稳定的后方。改变了西南夷族地区的闭塞状态，有益于先进文化影响在边地的扩展，对于后世择定民族关系的形式，也具有重要意义。

2、试论述九品官人法产生的社会背景，初创时的社会作用和后来的变化

1) 社会背景：曹操去世后，曹丕嗣位为丞相、魏王，改建安二十五年(220)为延康元年。是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见，曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。

2) 初创作用：起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。曹丕获得了世家大族的普遍支持，曹操逝世后，汉献帝下诏禅位给曹丕。

3) 变化：九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。后来门阀世族完全把持了官吏选拔之权。才德标准逐渐被忽视，家世则成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。

3、试论述西晋初的政治措施 (1)、重整中央官制。司马炎称帝后，在中央的最高统治层中设置了“八公”：太宰、太傅、太尉、司徒、司空等，但只有司徒掌有管理州郡中正对人才的评定。尚书台长官是协助皇帝处理政务的真正宰相中书省长官掌握诏令、文书的撰定，参与政事，门下省的长官保留为皇帝提供政策咨询的权立，审查尚书省下达的文书。武职方面，设立四征、四镇、四安、四平将军、车骑将军、骠骑大将军。 (2)、分封诸王。泰始元年，晋武帝为加强宗室诸王的力量潘屏王室，又将其祖司马懿以下宗室子弟和功臣均封为王建立郡国。泰始元年分封后宗室诸王留居洛阳，封国未建立，咸宁三年司马炎再次确立分封食邑制度，诸王回到封地建立封国。 (3)、推行都督制。西晋以司马氏子弟出任统兵都督与监军,出镇许昌、邺城、长安等战略要地。掌握一州或者数州军事指挥大权，而州刺史虽然名义上拥有将军称号，实际上只有民政权。咸宁三年又通过“转封”的方式把诸王的封国和都督辖区转到一起。

4、论述淝水之战经过、胜败的原因、历史意义

1) 经过：淝水之战，当时中国统一了中国北方的前秦欲灭南方的东晋，公元383年，苻坚率领八十万大军南下攻晋，秦军先期攻下寿春。东晋派宰相谢安率领八万军队肥水与秦军对峙交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十于万前秦军。

31 2) 原因：苻坚惨败淝水原因主要有：骄傲自大，不听劝阻，一意孤行地轻率开战;内部不稳，意见不一，北方各族士兵不愿为秦效命;对朱序等人的间谍活动没有察觉。

东晋军队的胜利主要因素有：临危不乱，从容应敌;君臣和睦，将士用命;主将有能，指挥若定;士卒精练，北府兵以一当十;初战破敌，挫其兵锋，励己士气。

3) 历史意义：淝水之战的结果，是使得东晋王朝的统治得到了稳定，有效地遏制了北方少数民族贵族南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机。加速了前秦政权的解体，促使北方地区暂时统一局面的解体。

淝水之战最重要的作用是使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，保住了中华文化的核心部分。淝水之战之后，逐渐有了南北分立的南北朝趋势。

5、评价胡汉分治的政治制度(244)

胡汉分治是十六国时期少数民族统治者实行的民族分治政策。西晋末年，匈奴贵族刘渊建立汉国，设单于左辅、右辅，专治理胡人。所谓胡人即泛指北方诸少数民族。其子刘聪继位后，进一步健全胡汉分治制度，以子为大单于，设左右辅，各管六夷10万落，每万落置一都尉;另设左右司隶，专治理汉人，各管20余万户，每万户置一内史，共43内史。其实质是依靠和利用匈奴及其他胡人贵族压迫汉人。羯族首领石勒建立后赵，也设内史专治理汉人，另置大单于镇抚百蛮。后赵抬高羯族地位，称为“国人”。严禁称“胡”，凡胡物都改名。虽然石勒严禁胡人欺凌汉族官僚地主，但实际并无收效，有时汉族高官也不能幸免。鲜卑贵族建立的后燕政权在后期也实行胡汉分治政策。这种政策加剧了当时的民族矛盾。

6、试论述冯太后孝文帝改革历史背景、主要内容、历史意义 (1)、改革的背景：北魏统一黄河流域后，各族人民共同生活，相互影响，出现了民族大融合的趋势。面对这种情况，为了加强对各族人民的统治，北魏孝文帝接受汉族地主的建议，实行改革。

(2)、改革的主要内容：冯太后改革：增加小农数量，颁布均田令;废除宗主都督制，推行三长制，建立地方基层组织;还推行朝廷礼仪和社会风俗方面的汉化改革。孝文帝改革：制定族姓，改鲜卑性为汉姓;禁绝鲜卑服饰和鲜卑语言，放弃本民族服饰;深入改革官制颁布新的《职员制》，对官制进行调整;继续实行均田制;迁都洛阳。 (3)、改革的历史作用。历史作用主要有两方面。一方面加速了北方各族封建化的进程;另一方面促进了北方民族的大融合北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权也受到汉族人士的拥戴，十六国以以来北方的民族融合达到前所未有的高度。

第二篇：中国古代文学史考研资料

中国古代文学史知识点

一、知识点:

1、我国古代没有专门的神话集，神话材料散见于古书当中。保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。p.21

2、《诗经》由风、雅、颂三部分组成。风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。p.27

3、从内容方面对《诗经》进行分类，可分成祭祀诗(《维天之命》、《载芟》)、颂赞诗(《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》)、怨刺诗，揭露时艰、讽谕朝政的诗歌(《民劳》、《节南山》、《小弁》)、婚恋诗(《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》)、征役诗，反映战争问题和军旅生活的诗(《采薇》、《无衣》)。p.34-P.49

4、《尚书》以记言为主。p.58

5、《战国策》的散文艺术具有很高的成就，前人称赞它“辩丽横肆”。 p.77

6、《战国策》有很多寓言故事，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。p.79

7、诸子百家包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。p.85

8、孔子之后，与儒家学派相抗衡，在当时并称为“显学”的，是墨翟创立的墨家学派。p.91

9、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。p.92

10、《老子》一书共八十一章。p.94

11、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。p.98p.99

12、《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。庄子是老子之后道家学派的代表。p.105

13、《荀子》共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。 p.117

14、荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召(chāo)称《成相》为“后世弹词之祖”。P.120

15、韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。p.121p.124

16、《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。p.125

17、李斯的名篇是《谏逐客书》。p.126

18、屈原的作品共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》(十一篇)、《九章》(九篇)、《天问》、《招魂》。p.133

19、宋玉的作品在《楚辞章句》中载有《招魂》、《九辩》两篇，后人确信为宋玉作品的是《九辩》。p.164

20、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》等作品很有特色。p.166

21、汉赋分为骚体赋和散体大赋。骚体赋上与屈原一脉相承。首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。p.188p.189

22、司马相如还有《大人赋》、《哀二世赋》。散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。p.196

23、杨雄写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。还写过骚体的《太玄赋》、《逐贫赋》和《反离骚》。p.199p.200

24、张衡的《归田赋》与西汉初期的骚体赋仍一脉相承，但从思想和文章的体制上又有许多变化，它是魏晋以后大行于世的所谓“抒情小赋”的先驱。这类赋还有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》，王粲的《登楼赋》。p.204

25、贾谊的政论散文主要有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》。p.207

26、晁错的政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》。p.210

27、梅乘的散文仅存一篇《谏吴王书》。p.211

28、邹阳的散文有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。p.212

29、董仲舒的散文有《举贤良对策》三篇。p.214

30、东方朔的散文有《应诏上书》、《谏起上林苑疏》、《答客难》、《非有先生论》p.217

31、杨恽《报孙会宗书》。p.220

32、刘向的奏议最著名的是《谏营延陵过侈疏》。p.222

33、杨雄的散文有单篇散文《解嘲》和《法言》中的一些段落。p.224

34、刘歆的散文有《移书太常博士》。p.226

35、东汉前期的论说文作家主要有桓谭、王充、冯衍、马援等，最重要的是王充。东汉中后期的论说文作家有李固、王符、仲长统等。王充《论衡》;马援《诫兄子严、敦书》;李固《遗黄琼书》;王符《潜夫论》;仲长统《昌言》。p.228-p.238

36、《史记》的原名叫《太史公书》，称此书为《史记》是东汉后期以后的事。此书共一百三十篇，五十二万字，是我国第一部纪传体的通史。它的记事上起轩辕皇帝，下迄汉武帝太初年间。其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分，“本纪”是以历朝帝王的顺序年代为纲的历史大事纪，是一种编年史的摘要;“世家”是有爵位封地世代相传的家族的历史，写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国和汉代帝王所封的王侯;“列传”是一些有才干、有作为，卓荦不群，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响的人物的传记;“书”是有关经济、军事、水利、祭祀，以及礼、乐方面的制度史;“表”是把错综复杂的历史事件谱列成表格，以使人一目了然。《史记》的内容广泛，艺术高超，不仅是一部伟大的史学和文学杰作，而且还有着丰富的哲学、政治学、经济学、军事学、法学、医学、天文学、地理学等许多学科、许多领域的内容。以至于使得我们今天不论研究哪个部门的学问，仿佛都不能抛开《史记》而不顾。从这个意义上，也可以说《史记》是一部包罗万象的百科全书。p.246

37、班固说《史记》“不虚美，不隐恶，故谓之实录”。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 p.246

38、《史记》的创作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 p.247

39、《汉书》先后由四个人共同写成:班彪、班固、班昭、马续，包括十二篇纪，八篇表，十篇志，七十篇传，共一百篇，记事上起高祖元年，下至王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。p.275

40、《吴越春秋》的作者是赵晔。p.288

41、东汉马第伯的《封禅仪记》可称之为游记文学的始祖。p.293

42、乐府机关的职能，一是写词配曲，演习排练;另一方面就是组织人到各地去采集民间歌谣，“皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云”。p.297

43、叙事长诗《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》。题下有个小序说，故事发生在汉末建安年间。p.305

44、汉代楚歌有项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》、戚夫人《戚夫人歌》、刘彻《秋风辞》及《瓠子歌》二首、梁鸿(东汉)《五噫歌》、张衡《四愁诗》(已经是一首比较整齐而有韵味的七言诗了)。p.312-p.316

45、班固写过一首《咏史》，是我国古代第一首有案可查的文人五言诗。从此以后，张衡写过《同声歌》，秦嘉写过《赠妇诗》，宋子侯写过五言乐府《董娇娆》，辛延年写过五言乐府《羽林郎》。p.317

46、建安时期文学创作的主力和代表，是“三曹”、“七子”和女诗人蔡琰。p.2

2(二)

47、“七子”指鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干。p.2

4(二)、

48、曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气。曹操诗、文俱佳，散文形式自由，作风清峻通脱。p2

5(二)

49、曹操不愧为建安文学的核心人物，其诗文都有开一代风气之功劳。其以乐府古题写时事，不仅开创了乐府诗歌创作的新风，而且为后世诗歌的进一步发展提供了重要的经验和启示。他于五言腾踊的时代，又使四言诗重放光彩，对嵇康、陶渊明、韩愈等人的四言诗创作产生了积极的影响。p.28

(二)

50、曹丕的《燕歌行》用代言体，全诗均用七言，句句押韵，一韵到底，在中国七言诗的发展史上占有重要的地位。曹丕也擅长散文及辞赋。其《典论》一书中的《论文》长于议论。其名作有《与吴质书》、《又与吴质书》。p.29

(二)

51、曹植是第一个大力写五言诗的作家，钟嵘称他“骨气奇高，词采华茂”。曹植把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟。钟嵘称之为“建安之杰”。《洛神赋》为其名作。另有《与吴季重书》、《与杨德祖书》、《求自试表》。p.3

3(二)

52、孔融的散文有《论盛孝章书》、《荐祢衡表》。刘勰称王粲为“七子之冠冕”，其《七哀诗》三首最为有名，其辞赋《登楼赋》最负盛名。陈琳有《饮马长城窟行》。阮瑀有《驾出北郭门行》。刘桢的《赠从弟》三首写得最好。徐干著有《中论》。p.34-p.37

(二)

53、祢衡有《吊张衡赋》、《鹦鹉赋》。诸葛亮有《出师表》。p.39

(二)

54、正始文学最有代表性的作家是“竹林七贤”。p.4

4(二)

55、钟嵘评阮籍的诗“言在耳目之内，情寄八荒之表”。阮籍是建安以来第一个全力作五言诗的人。p.47

(二)

56、嵇康的代表作是《赠兄秀才入军》十八首和《幽愤诗》。文章有《太师箴》。其《与山巨源绝交书》一文中，有“必不堪者七，甚不可者二”。刘勰说嵇康之文“兴高而采烈”，“师心以遣论”。p.48-p.50

(二)

57、太康年间的三张、二陆、两潘、一左，名噪一时。p.

51(二)

58、潘岳“善为哀诔之文”。 p.

53(二)

59、陆机被钟嵘奉为“太康之英”。其骈文有《吊魏武帝文》、《叹逝赋序》、《豪士赋序》。论文有《文赋》。p.

54(二)

60、左思的代表作是《咏史》八首。p.5

5(二)左思的辞赋，名气最大的是《三都赋》，洛阳纸贵。P.57

(二)

61、郭璞工诗善赋。其诗今存二十余首，《游仙诗》十四首为其代表作。P.59

(二)钟嵘认为其诗“文体相辉，彪炳可玩”，“词多慷慨，乖远玄宗”，“乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也”。p.60

(二)

62、东晋的玄言诗人有孙绰、许询、桓温、庾亮、支遁等，而以孙、许为代表。p.6

2(二)

63、陶渊明的三篇辞赋，《闲情赋》仿张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》等而作。《感士不遇赋》仿董仲舒、司马迁同题之作。其辞赋中最为出色的是《归去来兮辞》。陶渊明的散文有《五柳先生传》、《桃花源记》。p.72-p.7

4(二)

64、南朝诗歌的发展分为三个阶段:刘宋时期山水诗的代表作家是谢灵运、颜延之和鲍照，世称“元嘉三大家”。齐及梁初为“永明体”形成和繁荣时期，代表作家是沈约、谢朓等。梁中叶至陈为“宫体诗”兴盛时期，代表作家是萧纲、萧绎、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信。p.78

(二)

65、鲍照的代表作是《拟行路难》。钟嵘称鲍照“才秀人微”。其风格豪放俊逸，杜甫说:“俊逸鲍参军”。p.8

4(二)

66、沈约提出了“文章当从三易”的著名论点。p.87

(二)

67、谢朓的创作主张是“好诗圆美流转如弹丸”。 p.89

(二)

68、萧纲提出“立身先须谨慎，文章且须放荡”。萧纲与其弟梁元帝萧绎和徐摛、庾肩吾等宫廷文人大煽宫体诗风，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐庾体”。 p. 91

69、鲍照是宋代的骈文高手，其名作是《登大雷岸与妹书》。齐梁时期的骈文也不乏优秀之作，如孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》、丘迟的《与陈伯之书》。p. 9

5(二)

70、徐陵是梁陈时期著名的骈文作家，《玉台新咏序》为其代表作。p. 96

(二)

71、宋代的辞赋作家首推鲍照，以《芜城赋》最负盛名。p. 96

(二)

72、谢惠连和谢庄也是宋代知名的赋作家。谢惠连以《雪赋》最著名，谢庄以《月赋》最著名。p. 96

(二)

73、江淹赋今存二十八篇，而最为世人所传诵者，是《别赋》和《恨赋》。p. 97

(二)

74、北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中声名较著者有温子升、邢邵和魏收，号称北地三才。P.100

(二)

75、杜甫说:“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”庾信以《拟咏怀》二十七首为代表。庾信的抒情小赋有《枯树赋》、《竹杖赋》、《伤心赋》、《小园赋》等，均为传诵名作，而《哀江南赋》则是其最具代表性的赋作。庾信又是一位骈文大家，最为人们称道的是《哀江南赋序》。庾信是南北朝文学的集大成者，他继往开来，在文学史上占有重要的地位。P.102-p.10

4(二)

76、自齐梁之后，南朝散文日衰，而北朝却出现了几部别开生面的散文名著:颜之推《颜氏家训》、郦道元《水经注》、杨炫之《洛阳伽蓝记》。P.10

5(二)

77、南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中，主要有三部分组成:一是吴声歌曲，二是神弦曲，三是西曲歌。南朝民歌中最杰出的代表作是抒情长诗《西洲曲》。P.109p.111

78、中国古代小说的源头，可追溯到远古的神话和传说。P.11

5(二)

79、志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高，其中较著名的有《东海孝妇》、《干将莫邪》、《韩凭夫妇》。其他志怪小说还有王嘉的《拾遗记》，托名曹丕的《列异传》，张华的《博物志》等。P.117-p.119

(二)

80、以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说在魏晋南北朝也颇盛行，今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》，它是这一时期轶事小说的代表作。P.119

(二)

81、曹丕的《典论•论文》是我国最早的一篇文学理论批评专著，他把文章看作是“经国之大业，不朽之盛事”。他明确提出“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”的观点，还提出“文以气为主”的观点。P.12

3(二)

82、陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”，“赋体物而浏亮”。 P.12

3(二)

83、南北朝时期，随着文学意识的明确和作家对作品艺术性的自觉追求，“文”“笔”之说流行。P.12

4(二)

84、《文心雕龙》共五十篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四大部分。P.126

(二)

85、《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是五言诗。钟嵘对诗歌创作的一些重要问题，如诗的“滋味”问题，提出了自己的见解。P.128-p.129

(二)

86、隋唐之际独树一帜的诗人当属王绩。p.1

51(二)

87、沈宋的成就主要是使律诗进一步定型规范化。p.156

(二)

88、“文章四友”是指李峤、苏味道、崔融、杜审言。其中以杜审言成就最高。杜审言最擅长五律，《诗薮》称他为初盛唐五律之冠。p.157

(二)

89、王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《秋日登洪府滕王阁饯别序》，杨炯《从军行》，卢照邻《行路难》，骆宾王《从军行》，《在狱咏蝉》，《代李敬业讨武氏檄》。

90、陈子昂之所以有如此高的地位，首先在于他比四杰更明确地批判了齐梁之风，为唐代文学的发展指明了正确方向。他在《与东方左史虬修竹篇序》中明确批判了六朝以来“采丽竞繁”，“逶迤颓靡”的不良文风，而且大力提倡汉魏与正始之音，并准确地概括出他们最主要特色:“风骨”与“兴寄”。陈子昂一开始即指出:“文章道弊，五百年矣”，非常准确地抓住了文学发展史的问题，这就比四杰等人只一味提倡《诗经》，甚至连屈宋、枚马、曹王都一律加以否定要切实得多。陈子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《咏怀》八十二首的。和郭璞的《游仙诗》十四首，鲍照的《拟行路难》十八首，庾信的《拟咏怀》二十七首，以及后来张九龄的《感遇》十二首，李白的《古风》五十九首一起，构成一个言志抒情的系列(除鲍照皆五言)。p.163-p.16

4(二)

91、盛唐诗歌最重要的有两派，一是山水田园诗派，二是边塞诗派。前者重要的作家有孟浩然、王维、储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜、丘为等，后者有高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢、李欣等。p.168

(二)

92、苏轼称王维的诗“诗中有画，画中有诗”。王维作品主要有《山居秋暝》、《汉江临泛》、《鹿柴》、《辛夷坞》、《观猎》、《相思》、《送元二使安西》等。p.170-p.17

5(二)

93、孟浩然作品主要有《归故园作》、《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》、《春晓》等。p.175-p.178

(二)

94、高适边塞诗的最大特色和最高成就在于思想深刻，触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈。代表作有《燕歌行》、《封丘县》、《别董大》等。王昌龄代表作有《从军行》、《出塞》、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》等。王之涣代表作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等。李欣代表作有《古意》、《古从军行》。崔颢代表作有《黄鹤楼》、《赠王威古》。p.187-p.19

3(二)

95、浪漫主义是李白诗歌最突出、成就最高的特点。清新自然是李白诗的重要风格，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白除律诗稍欠外(五律好)，各体皆工。从四言的《诗经》体，到屈赋的“骚体”，到汉魏六朝盛行的乐府体、五七言古体、歌行体，再到初唐以来流行的绝句体、律体，李白都有不少佳作，其中以乐府体、七言歌行体和绝句体成就最高。除屈原外，李白对前代诗人还有广泛师法。他盛赞“蓬莱文章建安骨”，他“一生低首谢宣城” ，杜甫更以“清新庾开府，俊逸鲍参军”称赞他的诗风。p.204-p.21

2(二)

96、杜甫诗达到了中国诗歌史上现实主义最高峰。杜甫的诗被称为“诗史”，其具体表现有二:一是关切祖国命运，最全面、最深刻地反映时代。二是同情人民的苦难，最全面、最深刻地反映民生。p.217

(二)

97、杜诗众体皆备，且众体皆佳。他写乐府绝不沿用旧题，而是“率皆即事名篇，无复依傍”，他自制了许多新题乐府，如《兵车行》、《丽人行》等。可以说律诗的成熟、兴盛，以至登峰造极是完成于杜甫的手中。杜甫善于锤炼句意，“语不惊人死不休”。 p.229

(二)

98、中唐诗歌大约有以下几派:一是由白居易以及前于他的元结、顾况，与他同时的元稹、张籍、王建等诗人组成的，其中因元稹影响较大，故尔后人习惯称他们为“元白诗派”。这一派以浅近通俗为主要特色，尤以善写新乐府著称。二是以韩愈、孟郊为代表，还可以包括贾岛、姚合，以至著名诗人李贺，史称“韩孟诗派”。这一派以险怪奇特为主要特色，其诗排奡瘦硬，以至艰涩峻刻。三是以韦应物、刘长卿为主的大历诗人和柳宗元。这派诗人以清丽淡远为主要特色。p.23

4(二)

99、刘长卿以五言诗享誉当时，自诩“五言长城”。 p.238

(二)

100、大历诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色。p.240

(二)

1、孟郊不但生活艰苦，作诗也特别艰难，有如“诗囚”，他尚古拙，求奇险，好瘦硬，不以平淡清新为意，在奇险古奥中争胜负，在苦涩滞重中见新意。前人评孟郊贾岛二人诗有“郊寒岛瘦”之称，这一“寒”字，正是孟郊生活之艰苦与作诗之艰苦叠加出的效果。p.2

43(二)

2、贾岛也以苦吟著称，诗风清奇僻苦、瘦硬幽新，作诗刻意于琢磨锻炼，“二句三年得，一吟双泪流”，这也是他的缺点，劣者有句无篇，使诗风流于枯槁寒酸。p.24

5(二)

3、李贺也是一个著名的苦吟诗人。p.247

(二)

4、李益的边塞诗写得最多最好。p.250

(二)

5、刘禹锡的诗以豪迈为主要特色，后人称之为“诗豪”。 p.2

54(二)

6、《诗经》中的“风”诗，早就具备了乐府诗的特色。至汉代，乐府诗正式问世。至建安魏晋时期，乐府诗的现实主义传统得到了继承。北朝乐府较好的继承汉制。唐代产生了新乐府，首创者即是诗圣杜甫，他“即事名篇，无复依傍”。(用旧题写乐府始于李白。李贺也用旧题写乐府。)白居易等人的“新乐府运动”是在继承杜甫的新题乐府的基础上，正式提出“新乐府”的概念，并将它发展成一场有理论指导，有明确宗旨的大规模的运动。对新乐府作出贡献的，杜甫之后，白居易之前主要有元结、顾况等人，与白居易同时的主要有李绅、元稹、张籍、王建等人。p.256-p.257

(二)

7、元结的新乐府有《系乐府十二首》。p.257

(二)

8、顾况的代表作是《上古之什补亡训传十三章》。p.258

(二)

9、白居易对“新乐府”有一套完整的理论。首先，白居易认为，文艺是社会生活与政治的产物，优秀的文艺都应是社会现实的真实反映，都具有十分深刻的社会认识价值。其次，他认为文学不仅具有反映社会的价值，而且也具有能动地改造社会、干预政治、直接影响人的思想意识的巨大功能。他特别提倡周朝的采诗制度，认为这是“补察时政，泄导人情”的最好手段。最后，他也论及到文学的特性、内容与形式的关系。他认为文学应以情感人，以美感人，“诗者，根情，苗言，华声，实义。”P. 261-P.26

2(二)

110、白居易在编定自己的诗集时，将诗分为四类:讽喻、闲适、感伤、杂律。讽谕诗都可以算是新乐府诗。其中《秦中吟》十首和《新乐府五十首》是代表作。P.26

3(二)

11、白居易的感伤诗中的两首长篇抒情叙事诗是《长恨歌》和《琵琶行》。P.269

(二)

12、张籍、王建以创作新题乐府著称，合称为“张王乐府”。李绅是最早明确地以《新题乐府》为题写新乐府诗的。P.27

4(二)

13、元稹的乐府诗有《田家词》、《织妇词》。P.27

5(二)

14、张籍的乐府诗有《野老歌》。P.276

(二)

15、王建的乐府诗有《水夫谣》。P.277

(二)

16、“以文为诗”是韩诗最主要的特色之一。奇崛险拗是韩诗的另一主要特色。P. 298-P.299 1

17、柳宗元散文成就最高，大体可分为论说、寓言、游记、传记、骚赋五类。P.30

5(二)

18、柳宗元开创了具有独立意义的山水游记，被后人视为游记之祖。P.307

(二)

119柳宗元被贬官到永州所写的八篇山水游记，被后人称为“永州八记”。包括:《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《始得西山宴游记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》(记住前四篇即可)。P. 308

(二)

120、柳宗元的诗的总体风格是清朗疏淡、幽峭深婉。苏轼称柳诗:“外枯而中膏，似淡而实美。”“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。”P. 31

3(二)

21、中唐其他古文家还有李翱、皇甫湜、刘禹锡、权德舆等。P. 31

5(二)

22、李商隐是中晚唐之际成就最高的诗人。P. 32

2(二)李商隐今存诗六百余首，众体皆备，而尤以七言近体成就为最高。李商隐又师承极广:屈原、阮籍、杜甫、韩愈、李贺、六朝诗、民歌。P. 32

5(二)

23、李商隐诗秾丽而时带沉郁，摇曳而不失厚重，形成“深情绵邈”、典丽精工的独特风格。P. 327

(二)

24、陆龟蒙的小品文颇有成就，均收入其自编的《笠泽丛书》中。P. 338

(二)

25、罗隐著有《谗书》五卷。P. 339

(二)

26、唐传奇分为爱情婚姻题材，包括沈既济《任氏传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》;文人仕途题材，包括沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》;历史题材，包括陈鸿《长恨歌传》和《东城老父传》;豪侠行义之作，包括杜光庭《虬髯客传》、袁郊《红线传》、裴铏《聂隐娘》和《昆仑奴》、薛调《无双传》;神仙怪异题材，包括牛僧孺《郭元振》、李复言《李卫公靖》、裴铏《韦自东》。P. 346-P.348

27、词有各种不同的曲调，每个曲调都有一个名称，谓之词牌，如《菩萨蛮》、《苏幕遮》、《忆江南》、《念奴娇》等。每首词，可以无题目，但绝不可无词牌。词是依曲填写的，所以每个词牌都有固定的乐谱，这就决定了每个词牌的句数，每句的音节，也就决定了词本身的句数、字数、用韵的位置及平仄关系，也就是说，每个词牌都有固定的格式，即所谓“调有定格，字有定声”。词是供演唱用的，一支乐曲演奏一遍叫一阙，所以一段歌词也叫一阙，或称一片。一般的乐曲演唱时要重复一遍，所以词一般也就分为上下两阙。只有一段歌词的词称单调，当然后世也有一首词有三阙或四阙的。词又根据篇幅的大小分为小令、中调和长调，长调又称慢词。(词的文体特点，了解)P. 366

(二)

28、中唐以后，韦应物、戴叔伦、张志和、王建、白居易、刘禹锡等人竞相试作，文人填词风气渐开。P. 368

(二)

29、温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，代表作有《菩萨蛮》、《梦江南》。温庭筠使词真正成为一种独立的文体，开创了真正的文人词的传统。P. 371-P. 37

3(二)

130、韦庄词与温庭筠齐名，并称“温韦”。 P. 37

4(二)

31、花间词就是晚唐五代文人词。

32、南唐词的主要代表人物是冯延巳和李璟、李煜父子。P. 38

1(二)1

33、李璟的代表作是《摊破浣溪沙》。李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》等。P. 383 P. 385

(二)

二、名词解释:

1、赋、比、兴:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大的是赋、比、兴的表现手法。赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之辞也。赋是《诗经》中运用最多的表现手法。赋从本质上讲，就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙。《诗经》中使用赋法较多的是“雅”、“颂”，而“国风”里也不乏用赋法写出的优秀篇章，例如:《静女》、《七月》。比，即比喻，例如:《氓》用桑树由繁茂到凋落比喻女子由风华正茂到年老色衰，也比喻夫妇间爱情的变化。兴即起头、开端，借外物以引出所歌咏的对象和所抒发的感情，有的甚至能起到比的作用，例如:《关雎》用“雎鸠”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。P.52-P.53

2、《春秋》:本是东周时期各国史书的通称。现在我们所见到的《春秋》是一部鲁国的编年史，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年。《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。p.60

3、《国语》:是一部按国别记载的史书，它的成书大约在战国初年，一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称《国语》。书中既尊礼，又崇德;既敬神，又重民。p.60

4、《左传》:原名《左氏春秋》，是独立的编年体史书，成书约在战国初年。《左传》的记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年。此外，还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。p.64

5、《战国策》:是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向校理群书，得三十三篇，按国别分为十二国策，定其名为《战国策》。书中主要记载了当时谋臣策士的言行。p.73

6、《论语》:是一部记载孔子及其弟子言行的书。此书约成于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成的。传至汉代，出现了鲁《论语》、齐《论语》和古文《论语》三种不同的本子。今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参考齐《论语》和古文《论语》而形成的，共包括《学而》、《为政》等二十篇。P.87

7、浩然之气:是孟子提出的道德修养方法，孟子非常重视道德修养，他还说:“吾善养吾浩然之气”，所谓浩然之气，通过“义”的积累而养成，它“至大至刚”，“充塞于天地之间”，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。P. 99-100

8、楚辞:“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创造的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辞”才被编辑成书，定名为《楚辞》。从此，“楚辞”又成为一部诗歌总集的名称。P.130

9、《离骚》:司马迁《史记•屈原列传》说:“离骚者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》又说:“离，犹遭也;骚，忧也。明己遭忧作辞也。”所以“离骚”就是遭受忧愁。p.134

10、《九歌》:是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等十一篇作品。诗中借助人与神，或神与神的爱情故事展开抒情，间接地表现了作者的理想、追求。

11、互见法:《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，作者常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，这就是通常所说的“互见法”。p.263

12、乐府:乐府本来是个音乐机关的名称。我们今天所见到的乐府就是乐府机关采集的民间歌谣。思想上大体可分为以下几个方面:其一，反映劳动人民生活的痛苦，如《病妇行》、《东门行》。其二，反映战争徭役给劳动人民造成的灾难，如《战城南》、《十五从军征》。其三，反映青年男女婚姻恋爱方面的问题，如《白头吟》、《孔雀东南飞》。其四，反映社会**给文人造成的忧惧漂泊之痛，如《枯鱼过河泣》、《西门行》。p.297-301

13、《古诗十九首》:最早见于《昭明文选》，是萧统为编选这部诗文集而收集东汉末年的五言诗时，所收集到的一些内容风格相近，又都失去了题目的无名氏作家的作品。萧统把它们编在一起，起名《古诗十九首》。作者们大概都是些失意文人，他们或直抒胸臆，或借题发挥，抒发的大都是些个人的利害得失，怀才不遇，以及穷愁潦倒的各种忧愤之情。p.317

14、建安风骨:建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了**的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面;抒发了作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。这些作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。P.23-2

4(二)

15、左思风力:左思《咏史》八首无论是抒写志向怀抱、愤懑反抗，还是写自己的遗世高蹈、大彻大悟，均能古今融合，气势雄健;直抒胸臆，慷慨淋漓，笔调挺拔，辞采壮丽，形成独有的豪壮风格，与以潘、陆为代表的繁缛雕饰之风迥异，表现了鲜明的创作个性。不但对咏史诗的题材有极大的开拓，而且他这种“或先述己意，而以史事证之;或先述史事，而以己意断之;或止述己意，而史事暗合;或止述史事，而己意默寓”，独创表达方式，对后世咏史诗的发展影响极为深远。左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“左思风力”。P.57

(二)

16、《兰亭集序》:永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人燕集于山阴之兰亭，各赋诗咏怀。羲之为序，记叙燕集之盛况，名《兰亭集序》，最为传诵。P.6

2(二)

17、新体诗:齐武帝永明年间，声律说有了突破性发展。周颙借鉴转读佛经之声，对汉语语音的天然声调进行规范，总结出平、上、去、入四种声调，同时，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究声、韵、调的相互配合，提出了八种必须避免的声病。至此，以“四声”“八病”为核心的声律说基本确立。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了面目一新的新体诗，世呼为“永明体”。代表作家是谢朓、沈约、王融。P.86

(二)

18、宫体诗:“宫体”之名，始于梁简文帝萧纲。宫体诗以描绘女性的体态、生活为重要内容，风格雕饰绮艳。宫体诗代表人物，梁代有萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子，陈代有陈后主及其“狎客”江总、孔范等人。P.90

(二)

19、骈文:也称骈偶、俪文、四六等，是一种通篇对偶或以对偶句为主构成的文章。这种以偶句为主的规范化、格律化的文体与自由抒写的散文相对立而存在，表现出形式、情调和风格上的明显不同。P.9

4(二)

20、初唐四杰:初唐四杰是指共同活跃于7世纪下半期文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以至创作实践上都有许多共同倾向，故合称初唐四杰。四杰中当以王勃、骆宾王成就最高。他们身上也体现着沿袭与变革六朝文风的两种倾向，但与宫廷诗人不同的是，他们力求创新的精神与成就显然更强更大。P.157

(二)

21、大历十才子:指大历年间的十位诗人。其出处最初见于姚合《极玄集》所载。其中成就较高者当推钱起、卢纶、戴叔伦。这些大历诗人的创作内容比较贫乏。P. 239

(二)

三、简答:

1、简述《诗经》的语言特点。p.53-p.54

(1)形式上《诗经》多是四言一句的四言体诗。例如:《关雎》。(2)“国风”和“小雅”普遍采用重章叠唱的复沓方法。例如:《采薇》、《采葛》。(3)《诗经》的语言准确、生动、丰富多彩，表现出高度的艺术性。其中最突出的成就是创造性地运用叠字(如“依依”、“涟涟”、“悠悠”)及双声(如“踟蹰”、“黾勉”、“参差”)、叠韵(如“沃若”、“逍遥”、“辗转”)等语词来描绘复杂的感情和自然景色，同时也造成诗歌音律节奏的和谐优美。(4)《诗经》的用韵纯任天真，自然和谐。

2、举例说明《左传》辞令的特点。p.71-p.73

(1)《左传》中辞令的共同特点是委婉巧妙，典雅从容，在彬彬有礼的外表下包藏着锋芒。即使是敌国交战，在兵戎相见之际，也不失温文尔雅之态。例如齐晋鞌之战前夕齐侯与晋人的一段对话中，齐侯的态度极为强硬，晋国也不示弱，但双方的辞令却又委婉谦恭，尽力表现出文雅安详的风度，使人难以相信这是面临一场你死我活的战斗。(2)在论辩方式上，《左传》中的辞令又往往援引典章，依礼而论，用道义的力量使人折服。如展喜犒师就是利用道义的力量，使齐侯自知无理而撤军。(3)也有些辞令直率有力，以鞭辟入理的分析见长。如《烛之武退秦师》中，烛之武向秦穆公分析利害，便讲得坦率而深入，有力地打动了秦伯。

3、举例说明孟子作品的艺术特点 .100-P.103

(1)在孟子的文章中表现出高超的论辩艺术。如在《齐桓晋文之事》中，他批评齐宣王未治理好国家的时候，就是通过一个故事，引出两问两答，让齐宣王无法回答。再如他针对许行的观点，通过设问，充分地暴露了许行观点的不切实际。还有天时地不如地利、鱼我所欲也等章，也都具有这种特点。(2)感情充沛，气势强劲，生动体现了作者的鲜明个性，具有强烈的救世责任感。如他指斥公孙衍、张仪为“妾妇之道”，甚至骂杨朱、墨翟“无君无父，是禽兽也”。这些都表现出孟子锋芒毕露、刚正不阿的个性。(3)以善用譬喻见长，比喻和寓言在书中俯拾即是。如缘木求鱼、揠苗助长、奕秋等。

4、简述《庄子》的艺术成就。P.109-P.115

(1)哲理与诗意的交融。注重表现生活理想和内心感受，形成了诗意盎然的艺术境界。庄子以艺术的态度体味人生，善于从生活中发现诗意，整部《庄子》更包含着深厚的情感体验，这种强烈的抒情性，使《庄子》达到了哲理与诗意的和谐交融。(2)异彩纷呈的寓言故事。庄子认为大道是难以用语言来表达的，只能借助于直觉体悟。庄子的寓言独具寓真实于诡诞的浪漫特色，还有超乎言意之表的特点。庄子在运用寓言时很少把寓意点明，而是留给读者去体悟。作者越不作刻意说明，就越能使人产生丰富联想。庄子的寓言注重细节刻画和夸张渲染，造成绘声绘色的艺术效果。(3)意出尘外的想象。(4)汪洋自恣的文章形式。

5、简述《荀子》的写作特点。p.118

(1)《荀子》的散文已发展为完整而详密的鸿篇巨制。除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是独立成篇的专题论文，构思缜密、结构严谨、论证周详、条理明晰。(2)《荀子》的另一个特点是醇厚渊雅，文采斐然，带有浓厚的学者气。

6、简述散体大赋的特点。P.190-P.191

(1)散体大赋除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”与战国时期的纵横游说之风，也就是说，赋家的作品是从战国时期的纵横学说发展来的，其文风与先秦诸子很有关系。(2)从形式上说，这类作品都篇幅巨大，文字铺排堆砌。几乎都是一样的假设上两个或三个人，让他们各自代表一方，互相攻驳辩难，最后让代表天子立场的那一方大获全胜。(3)这类作品的代表是枚乘的《七发》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，杨雄的《长杨赋》、《羽猎赋》，班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》等。从内容上说多是描写帝王的宫殿、帝王的狩猎、帝王的祭祀，以及帝王的衣食住行、吃喝玩乐等等。从思想倾向上说，大多是空有讽刺之名，实际上是一种似贬实褒、似讽实劝的为统治者扬威颂圣的文字。

7、简述司马相如《子虚赋》、《上林赋》的艺术特点。p.195

(1)结构宏伟，富丽堂皇。讲究场面的开阔，层次的分明;有空间的转移，有时间的流动。(2)讲究绘声绘行，有声有色。(3)极大程度地利用了中国方块字在字形构造上的突出特点，在文章的字形排列上给阅读者以强烈的视觉刺激。

8、简述《汉书》的思想特征。p.276-p.284

班固是一位受封建正统思想影响极深的儒者，因此《汉书》的揭露性和批判性远不如《史记》那样广泛、深刻、尖锐、彻底。但与《史记》比起来，《汉书》在思想内容上也有许多新的特点:(1)反对分裂割据，维护王朝统一;反对外戚专权，维护刘氏正统。(2)歌颂了一批具有爱国思想和作出了卓越贡献的英雄人物，如在《苏武传》中，班固热情地赞扬了苏武那种坚贞不屈的民族气节，其爱国精神是很感人的。(3)班固看人更注意整体，更注意大节，纠正了司马迁的许多偏颇之见，从而对许多历史人物的评价更为公允。例如贾谊，司马迁在《史记》他的列传中只收了《吊屈原赋》和《服鸟赋》，字里行间满含对贾谊“怀才不遇”的同情，贾谊在读者面前完全是一个穷愁潦倒的书生。而到了《汉书》中，班固引入了他的长篇巨制《陈政事疏》，从而使贾谊凛然以一个政治家的面貌出现在了读者的眼前。

、简述汉乐府民歌的艺术成就。P.302-P.305

(1)生动的故事性。乐府大都是叙事诗，汉代乐府民歌非常注意故事的生动性、注意情节场面的描写。(2)鲜明的人物形象。为了刻画人物，乐府中使用的手法有些是具有开创性的。如《陌上桑》中作者夸张地描写了各种人见到罗敷的不同情态，以客观效果来突出罗敷的美，极为精彩。还有的作品，语言个性化的程度很高。(3)句式自由，变化多样。汉代乐府在形式上贡献最大的是五言体。汉代乐府开创并完成了五言体诗歌的形式，推动了文人五言诗的发展，为建安时期五言诗歌的繁荣奠定了基础。(4)语言朴实凝练，善于叙事言情，基本上都是口语，朴素自然，没有什么人为的雕饰。如《江南》。

10、简述《古诗十九首》的艺术特点。p.320

钟嵘说《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。其好处有以下三点:其一，是抒情、议论与叙事、写景的高度融合。如《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》。其二，是善于抓取生活中的典型活动、典型细节来表现人物的思想感情。如“置书怀袖中，三岁字不灭”两句，在表现人物的心理上精彩极了。其三，是语言的浅近凝练，韵律和谐。读起来完全感觉不到有任何人工造作的痕迹，而又让人感到无一处不生动，无一处不妥贴。大批判家刘勰说:“婉转附物，惆怅切情，实五言之冠冕也”。

11、简述曹植诗歌创作前后期的变化。P.30-P.3

3(二)

曹植的诗歌创作明显地分为前后两期。其前期诗歌的重要内容之一是抒写自己的理想和怀抱。《白马篇》是他前期诗歌的代表作。诗中那个“捐躯赴国难，视死忽如归” 的游侠儿，显然正是诗人的自我写照，融注了诗人的理想和愿望。在其前期诗中，也有不少描写宴饮游乐的诗歌，均为他邺下时期生活和情趣的真实反映。曹植后期的诗歌在内容和风格方面与前期大不相同。其后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。其代表作《赠白马王彪》是他“愤而成篇”的传诵千古的赠别诗。此诗集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的满腔悲愤;痛斥了监国使者一类*佞小人离间他们兄弟关系的丑恶行径;对曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼;表达了自己在岌岌可危处境中的忧生嗟叹;对白马王曹彪表示了深情的宽慰和劝勉。

12、简述《咏怀诗》的内容。P.45-P.46

(二)

阮籍诗文兼长，八十二首五言《咏怀诗》为其代表作。这组诗真实地反映了诗人一生极度复杂的思想感情。(1)抒写了诗人在当时社会条件下寂寞的处境和抑郁苦闷的情怀。如“胸中怀汤火”，“终身履薄冰”深刻揭示了作者的无限焦虑与忧惧心态。(2)《咏怀诗》中，也有讽刺时政及某些丑恶现象的，如“小人计其功，君子道其常”曲折地揭露了司马氏操纵大权、为所欲为的重大历史事实。(3)《咏怀诗》中也有少量自述平生经历和建功立业理想的篇章。例如“临难不顾生，身死魂飞扬”，“岂为全躯士，效命争战场”所刻画的临难赴危，誓死报国的英雄形象。(4)《咏怀诗》中也有一些游仙之作。

13、简述陶渊明诗歌的艺术特色。P.70-P.7

1(二)

由于陶诗的内容多样，所以诗风也不尽相同。主要是以平淡为主，还具有多样性的特点。(1)陶渊明的诗歌给人最突出的印象是平淡自然、亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活;陶诗的淳真主要是富于真情实感。(2)浑融完整，意境高远，但并不重自然实景的工笔描绘，不拘于眼前实有，只取与自己心境相合之景入诗，既有客观实景，又有意中之景，而重在写意中之景，使自然景物都渗透着诗人的主观感***彩。如“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等。陶诗中的理趣往往与具体的景物和诗人的真挚感情有机结合在一起，且以情景为主，把人们引向一种更加高远而深沉的境界。这种情、景、理的高度融合，即诗与哲理的结合，更使陶诗意境高远，清新拔俗。(3)精工而本色的语言，是陶诗的又一特色。陶诗语言朴素、真率，毫无斧凿之痕。

14、简述鲍照在诗歌史上的地位。P.84-p.8

5(二)

鲍照在中国诗歌史上占有重要的地位。(1)他继承和发扬了汉魏乐府和建安风骨的传统精神，用诗歌来反映现实。(2)他对诗体的发展做出了重要贡献，为七言诗的发展树立了样板。此外，鲍照学习南朝民歌所写的五言四句小诗，对后来五言绝句的形成颇有影响。(3)鲍照对古代诗歌的题材也有新的开拓，特别表现在边塞诗方面，对后世边塞诗的发展产生了重要的影响。

15、简述南朝乐府民歌的特点。P.11

1(二)

(1)南朝乐府民歌一改汉乐府民歌多长篇，多叙事的特点，主要采用五言四句的形式，而以抒情为主。每首诗集中写一点，不拖沓繁缛，既明快，又含蓄。(2)诗中长于委婉细腻的笔法，尤善描写心理活动，将主人公刹那间的感情片断表现得淋漓尽致。(3)在语言运用上，不仅有传统民歌语言明白晓畅，清新自然，多用比兴、象征手法等特点，而且充分利用汉语谐音的特点，大量采用隐语双关的修辞手法。如“合散无黄连，此事复何苦”，用药名“散”双关聚散之“散”，用黄连之苦双关相思之苦;其他如以“棋”双关“期”，以“莲”双关“怜”等，比比皆是，这样就避免了直抒，将难写之情以隐语出之，委婉含蓄，耐人回味。

16、简述岑参边塞诗的艺术特色。P.183-P.18

4(二)

岑参的边塞诗以壮丽恣肆的浪漫主义为主要特色。因而以形式自由的歌行体，尤其是善于表达更丰富思想感情的七言歌行体最为擅长。在使用这一形式时，往往即事命题，字里行间充溢着奇情壮彩，昂扬着勃发英气。要之不离“奇”、“丽”二字。其创作手法不外有三，一是丰富的想象，二是大胆的夸张，三是多变的节奏。在《走马川行奉送出师西征》中想象奇特丰富，夸张大胆，句式上破偶为奇，三句一转。节奏多变，跳跃灵活。例如:“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”

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17、简述柳宗元寓言的成就和特点。p.306

(二)

(1)柳宗元创造性地将寓言发展成一种独立的、完美的、更富文学意味的新文体，他是中国寓言文学的真正完成者。(2)柳宗元的寓言内容丰富，寓意深远。如《黔之驴》讽刺那些表面上声威显赫、实际上无德无能的人物。(3)构思精巧，故事完整，情节曲折。(4)通过精彩的描绘，刻画出栩栩如生的人物、动物形象。(5)短小精悍，语言简练峻洁。如《黔之驴》中写老虎对驴的戏弄挑逗:“稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。”

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18、简述李商隐诗歌的艺术特色。P.326-P.328

(二)

(1)构思缜密，情致深蕴。他的诗无不透露出自己的真情实感，但同时又较少采用直抒胸臆的方式，如其名作《锦瑟》、《夜雨寄北》。(2)长于用典、精工贴切。李商隐是唐代诗人中用典最多的一个，也是运用得极为精彩的一个。如其《安定城楼》一诗，八句中连用四个典故，多而切合事情，精妙绝伦。(3)锤炼字词，工于造语。如“集鸟翻鱼艇，残虹拂马鞍”，一个“翻”，一个“拂”，写尽了水禽飞舞嬉戏、残虹行空如彩的景象。此外，如其“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”等，大量传世名句精美典雅，曲尽唱叹之妙。

四、论述:

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1、论述屈原作品的艺术成就。P.151-P.160

(1)屈原的作品成功地塑造了抒情主人公的形象。如在备受打击时诗人也曾有过迟疑和彷徨，设想独善其身:悔相道之不察兮，严伫乎吾将反，回朕车以复路兮，及行迷之未远。他对未来的道路也进行过苦苦的探寻:路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(2)屈原的作品具有浓郁的悲剧色彩和强烈的抒情性。屈原作品的基调是“苦恋”，感情核心是“恋”，却表现为“苦”。 ▲(3)屈原的作品充满着浓郁的浪漫色彩。在《离骚》中诗人把现实和幻想结合起来，用幻想的形式表达生活的波涛在内心所激起的复杂的思想感情。在现实中遭到失败后，他乘坐以美玉、象牙镶嵌的宝车，由飞龙驾驶，腾空而逝，辞国远游:朝发轫于天津兮，夕余至乎西极，凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。……路修远以多艰兮，腾众车使径侍，路不周以左转兮，指西海以为期。……显示出诗人丰富而奇特的想像力。(4)独具特色的比兴手法。《楚辞》中的比兴比起《诗经》有重大发展。《楚辞》纯粹的起兴已经消失，而是注意在诗中将比喻成片连用，使之形成一个完整的象征体系。(5)在文学形式和诗歌语言的运用上，也极富开创性，创造出一种句式长短不齐、音节抑扬顿挫、章法灵活多变的“骚体”诗。屈原善于运用楚国的民间方言口语来写诗，如羌、凭、修、些等楚地方言在诗中的运用，使诗歌语言丰富多彩，显示出浓郁的地方特色。屈原还在诗中大量使用双声、叠韵和叠音词，创制对偶句式，使作品悲怆、愤慨的激情里融进一种低徊往复的忧叹与哀思，也使诗歌句式整齐、韵律和谐，增强了诗的音乐美。

2、举例说明《史记》强烈的抒***彩。P.264-P.267

(1)鲁迅先生曾盛赞《史记》为“无韵之离骚”，含义之一就是指这部著作的强烈的抒情性而言。《史记》是一部饱含着作者激情的文学著作，司马迁主要是要通过写史来表现他的政治理想。《史记》中有的作品通篇像一首抒情诗，如《伯夷列传》、《屈原贾生列传》。《史记》中这种全篇都像一首诗的作品虽然不多，但一篇之中有一个或几个抒情段落的篇章则是很多的。有些段落中，作者还特意引入一些歌谣谚语，特别是那种让作品人物 “自己”的即景作歌，突出地增强了文章的抒情性。如《刺客列传》荆轲在易水送别时作歌:“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。(2)《史记》的文章常常夹叙夹议，这些议论往往带有强烈的抒***彩。如《廉颇蔺相如列传》写到廉颇失势时，作者借廉颇与宾客的对话抒发了他对世态炎凉、人情淡薄的感慨。(3)《史记》语言的总体风格是朴拙、浑厚、气势沉雄，这种特点在那些记述悲剧英雄人物的篇章中表现得尤为突出，如《项羽本纪》、《伍子胥列传》、《荆轲列传》等就是如此。

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3、联系作品说明杜甫沉郁顿挫的风格特征。P.227-P.229

(二)

杜诗的抒情，以后人一致公认的“沉郁顿挫”为主要风格。沉郁顿挫都指感情而言。沉郁有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”、“思想”。顿挫有抑扬曲折、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”、“表现”。沉郁与顿挫之间有紧密的联系。唯感情聚集得沉郁，表达起来才不至于一泻无余，非顿挫不足以尽之;唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。换言之，沉郁顿挫即感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有什么东西梗塞其间，但几经反复，它终于被表现得更淋漓尽致了。老杜沉郁顿挫的风格和他的经历、思想，特别是美学观有密切的关系。安史乱前，盛唐气象培育了老杜磅礴的气魄和崇高的理想，但涉世之后，他看到的只是政局腐败、江山日非。安史乱后，他的忧愤更广了，再加之他歌咏的两大主题忧国与忧民之间总横亘着激烈的矛盾，这都使他的诗歌在立意方面必然导致“沉郁”的风格。政治思想受压抑，美学思想也必然受到扭曲，这样就从壮美一变而为沉郁顿挫。老杜忧国忧民和表现自己不幸遭遇的作品大多具有这种风格，如《自京赴奉先县咏怀五百字》，全诗共三段，每段都从不同角度抒发自己忧国忧民之情，可谓“一篇之内，三致志焉”，极具沉郁顿挫之情，而第一段表现得尤为突出。在短篇严格的律诗中，老杜照例能将沉郁顿挫的特点发挥得酣畅淋漓。如《蜀相》:丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。第一联充满向往之情，感情是激昂向上的;第二联充满了荒凉之感，感情突转为悲伤向下;第三联充满了景仰之情，感情再次昂扬向上;第四联充满了凭吊之悲，感情又跌入沉痛。几经反复，一颗英雄惜英雄的沉郁之心，被表达得极为顿挫有致。

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4、试述李贺诗歌的浪漫主义特色。P. 247-P.250

(二)

由于有高度的艺术才华，醉心于浪漫主义，而心理又极度压抑;由于刻意的苦吟而追求创新，李贺的诗也以奇著称。但他的诗不但是怪奇、奇丽，而且是诡奇以至怪诞，为浪漫主义又增加了新色彩。其具体表现有三:一是构思奇特，想象奇特，往往超出常人的智力和自然时空的局限，充满神秘色彩。二是意象奇特，选材奇特，往往不取常情常景，而取光怪陆离以至荒诞不经的意象。如“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”， “凤凰叫”已很奇特，再配之以“昆山玉碎”则奇上加奇，接着又以“芙蓉泣露香兰笑”来形容不同的声音效果更是出人意外。李贺在选择意象时还经常撷取阴森幽怖、鬼气拂拂的画面。因而诗中常出现怨鬼愁吟、山魅食祭、萤丘荒冢等形象。三是语言修辞奇特，经常选择感情强烈或生新拗折的字眼，使用比较特殊的修辞方法，如通感。如喜用“啼”、“泣”、“腥”、“酸”、“冷”、“鬼”、“死”、“血”等字，使诗歌充满幽冷哀伤的色彩。总之李贺的诗诡谲怪奇，堪称“骚之苗裔”，被后人称为“长吉体”。

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5、试述唐代古文运动兴起的背景。P. 279-P.28

1(二)

唐代古文的发展，兴起于武则天统治时期，陈子昂为其先驱;发展于安史之乱前后，萧颖士、李华、独孤及、元结等作出了重要努力;繁荣于贞元、元和年间，韩愈、柳宗元为其领袖;衰微于晚唐，杜牧、孙樵、罗隐等为其余响。(1)安史之乱以后，出现了唐德宗贞元至唐宪宗元和年间的所谓“小中兴”时期。但社会矛盾并未真正缓和。一部分中小地主知识分子，深刻感受到社会的矛盾与危机，有强烈的忧患意识和社会责任感，迫切要求社会改革，要求文学为政治改革服务。(2)以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想。(3)从古文自身发展的情况看，古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始，后经“初唐四杰”和陈子昂，力主恢复风雅比兴传统和汉魏风骨。安史之乱前后，又涌现出一大批倡导古文的作家，在更广阔的范围内和更高级的层次上推动了古文的发展。(4)形成了教化中心说和完整的道统文学理论。元结等人又特别强调文学的讽时刺世功能，萧颖士、柳冕等强调人文成化，元结等强调褒贬讽谏，这对韩柳古文运动都产生了直接的影响。

1、《水浒传》的编著者是施耐庵和罗贯中。明末清初，金圣叹使全书成为七十回。

2、刘基，尤以寓言体散文最为出色。他在元末隐居时写的《郁离子》是一部寓言体散文集。

3、高启的诗最能表现其艺术风格的是歌形体和七言律诗。

4、在永乐至成化间(明末)，出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

5、李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡，王廷相、康海、王九思共同被称为“前七子”，为文主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

6、朱权的《太和正音谱》，记录元及明初的杂剧剧目，品评一些杂剧家的作品，列出北曲谱例曲，成为研究杂剧的重要文献，影响较大。

7、丘濬将戏剧视为传播理学的工具，编著了《五伦全备忠孝记》传奇。

8、王九思杂剧《中山狼》，主题与康海的《中山狼》相似。这本剧只有一折，开明代单本杂剧之先。

9、戏曲理论：徐渭的《南词叙录》开南曲理论研究之先，继之有沈璟的《南词全谱》、王骥德的《曲律》、吕天成的《曲品》等。

110、徐渭的《四声猿》是《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《玉禅师》四个杂剧的合称。

11、王衡擅长写讽刺喜剧，《郁轮袍》写王推冒名王维。

12、沈泰编为《盛明杂剧》是明杂剧有代表性选本。

13、嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。经过魏良辅的改革，昆腔集中表现了南曲清柔婉折的特点，同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。

14、粱辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。这种借生旦爱情以抒写历史兴亡的方式，对后世传奇有明显的影响。

115，在《浣纱记》前后出现的著名传奇有李开先的《宝剑记》。

116，沈璟的主要曲著是《南词全谱》。贯穿沈璟戏曲格律理论的基本思想是对“场上之曲”强调，他提出“合律依腔”和“语言本色”的主张，以使“案头之曲”成为“场上之曲”。

17、沈璟是吴江人，故被称为“吴江派”，文学史上也称作“格律派”。

18、孟称舜的《娇红记》是部爱情剧。在《西厢记》、《牡丹亭》之后，《娇红记》把爱情剧推向了一个新的高度，成为《红楼梦》之前一部杰出的爱情悲剧作品。

19、《东郭记》是部讽刺喜剧，作者孙钟龄。

120、《牡丹亭》来源：话本短篇小说《杜丽娘暮色还魂记》。 1

21、除《牡丹亭》外，汤显祖还写了《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，合称《玉茗堂四梦》，又称《临川四梦》。

22、《邯郸记》和《南柯记》标志着汤显祖在创作上从爱情题材扩大到社会政治题材。从“以梦写爱情”到“以梦写政治”，这是汤显祖在戏剧创作道路上的一个新的发展阶段。

23、鲁迅称《西游记》为神魔小说。宋代的《大唐三藏取经诗话》是西游故事见于文字的最早雏形。

24、白话小说就题材内容而言分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇。

25、《金瓶梅》的作者，属名为“兰陵笑笑生”。

26、《封神演义》是继《西游记》之后最著名的神魔小说。

27、《三宝太监西洋记》是神魔小说。

28、历史演义小说中较著名的是冯梦龙的(新列国志)。

29、英雄传奇小说中有代表性的是《北宋志传》，作者熊大木。

130、公案小说较著名的有李春芳的《海刚峰先生居官公案》和安遇时的《包龙图判百家公案》。

31、讲史话本成为我国长篇白话小说的先驱，小说话本则成为白话短篇小说的远祖。

32、洪木便编刊《六十家小说》，即{清平山堂话本}成为最早的话本专集。

33、明后期拟话本小说最著名的集于是冯梦龙编辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，简称“三言”。此外有凌初编辑的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。1

34、在三言二拍之后，著名的作品有陆人龙的《型世言》。

35、茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。归有光，著有《震川先生集》。

36、李贽提倡„童心“，童心就是真心。

37、以袁宏道为首的公安派就受到李贽思想的直接影响。袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟是湖北公安人，世称“公安派”，袁宏道是公安派的主将。主张独抒性灵，不拘格套。

38、公安派的文学成就主要在散文，特别是一些游记、尺牍、随笔等小品文。袁宏道的传记文最著名的是《徐文长传》。

39、“竟陵派”的代表人物是钟惺和谭元春，他们反对拟古，但强调从古人诗中求性灵，在诗文中开眼界，形成了这一派文学上“幽深孤峭”的艺术风格。

140、冯惟敏是明后期散曲家的代表。

41、复社的领导人物是张溥，著有《七录斋集》。“几社”，代表人物有陈子龙，夏完淳。

42、在晚明融合“公安”、“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。著有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》等。

43、清初遗民诗人最著名的是顾炎武、吴嘉纪、屈大均。顾炎武被公推为清代考据学的开山祖，他参加过复社。被称为“一代史诗”。

44、清初的散文以侯方域、魏禧与汪琬最为有名，号称清初三家。其中侯方域成就略高。魏禧有《大铁椎传》。

45、“江左三大家”钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。

46、王士祯，号阮亭，又号渔洋山人，是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

47、明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。以朱彝尊为首的浙西词派和以陈维崧为首的阳羡词派。

48、朱彝尊的词标榜南宋，推崇姜夔、张炎，曾纂辑唐宋金元五百余家词为《词综》。

49、江苏苏州是昆曲的发源地。

150、李玉是苏州派的领袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》。朱素臣《十五贯》。

51、“家家收拾起，户户不提防”：“收拾起”指“倾杯玉芙蓉”首句，“不提防”指洪升《长生殿。弹词》。

52、李渔认为自己的创作达到了思想追求的最高境界，完成了把风流和道学融为一体的目的。才子的风流艳情既不违背道德，他们的道德观念也不否定风流;道学中充溢情感，风流里暗藏性理。

53、李渔的传奇无一不是地地道道的场上之剧。

54、李渔特别标举“立主脑”，即确立作为全剧结构枢纽的“一人一事”，它既是戏曲结构的主线，又是作者立意的焦点，是内容与形式的统一。

55、《四婵娟》为四折短剧，以古代才女韵事为题材，“四大才女”：谢道韫、卫茂漪、李易安，管仲姬。

56、蒲松龄，别号柳泉居士。《聊斋志异》现存作品四百九十一篇。蒲松龄从自己的体会和经历中，在一定程度上认识到科举制度的弊端，并对此进行了批判。这批判主要集中在科举制度的不公正这一现象上。 1

57、《聊斋志异》的艺术成就，代表了我国古代文言短篇小说已经达到和能够达到的最高水平。

58、袁枚《新齐谐》，纪昀《阅微草堂笔记》。清代的文言笔记小说，要么模仿《聊斋志异》，要么模仿《阅微草堂笔记》。

59、清初的小说大别可以分为四个系统：一为《金瓶梅》系统，以家庭生活为描写的中心，著名的有署名西周生的《醒世姻缘传》;二为《水浒传》系统，写英雄传奇，著名的有陈枕的《水浒后传》、钱彩、金丰的《说岳全传》;三为《三国演义》系统，主要是演义历史的通俗小说，著名的有《梼杌闲评》、褚人获的《隋唐演义》;四为才子佳人系统的小说，较有成就的署名名教中人的《好逑传》等。

160、《好逑传》人物：铁中玉、水冰心。 16

1、《醒世姻缘传》是用山东淄博一带的方言土语写成的。

2、明末清初，特别是顺治、康熙年间小说林中涌现出一个强劲的说流派，即才子佳人小说。它们既是明以来人情小说的一个分支，又是中国古代爱情与婚姻小说长期发展衍化的结果。

3、才子佳人小说大都在二十回左右，相当于现代中篇小说的规模;小说的作者大都为江浙一带的人，所写主人公的籍贯也围绕在江浙地方，具有浓厚的地方色彩;小说描写的才子佳人大都出身于上层官宦人家，且为独生子女;叙述的内容虽然或祥或简，或牵涉他事，但主旨无非是“以文雅风流缀其间，功名遇合为之主。始或乖违，终多如意”(鲁迅)。

4、《儒林外史》首先是塑造了几个科举迷的形象。其中范进、周进是一个类型。作者不仅写出他们被科举制度折磨得如痴如狂的迂腐可怜的形象，而且写出了造成这种变态心理的典型环境。第二种类型是一批举业至上主义者。他们向往功名，推崇科举，但本身并没有痛苦的经历。这批人的面目可概括为八个字，即迂执酸腐、空疏不学。第三类人以蘧駪夫、匡超人为代表。他们原先是很纯朴的青年，后来中了八股文的毒害而堕落。

5、《儒林外史》杜少卿(是一个具有一定程度个性解放思想的人)和沈琼枝，反映了资本主义萌芽孳生时期新兴市民阶层要求冲破封建束缚、争取个性解放的初步民主主义思想。

6、《儒林外史》给予后代文学的影响，突出表现在晚清的谴责小说上。

7、《红楼梦》初名《石头记》，简称脂评本。程伟元和高鹗增补了后四十回。脂评本系统就被程本所代替，后四十回文字，一般认为是高鹗所补。

8、《红楼梦》的研究，五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。

9、李汝珍的《镜花缘》谈才学和妇女问题。

170、清中期专以杂剧创作闻名于世的戏曲作家是杨潮观。清中期最著名的戏曲作家是蒋士铨。

1、沈德潜，编选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《清诗别裁》。

2、翁方纲，论诗主张“肌理”说，主张用学问做根柢，以增加诗的骨肉。

3、袁枚作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《新齐谐》等。袁枚写诗主张抒写性灵，认为诗就是要写出人的真性情。他认为文学应该进化，有时代特色。诗只有工拙之分，而不能以古今定优势，以宗唐或宗宋分高下。

4、桐城派：在方苞、刘大櫆、姚鼐的号召下，当时鼓吹程朱道学、提倡唐宋八大家文体的人形成了一种文学理论和古文运动。由于他们大都是桐城人，因此人们称他们为桐城派。

5、姚鼐论文强调写文章要义理、考证、文章三者兼备。

6、清代初期骈文代表作家有陈维崧，著有〈湖海楼集〉;毛奇龄，著有《西河全集》;晚清骈文王闿运、李慈铭成就较高;清中叶的骈文作家中汪中成就最高，他也是整个清代写骈文的第一高手。

7、讲唱文学包括弹词、鼓词、子弟书、宝卷。子弟书是鼓词的一个支流。

8、弹词《天雨花》作者粱贞怀;〈再生缘〉作者陈端生。郑振铎将弹词称之为“妇女的文学”。

9、龚自珍，号定庵。与桐城派古文比较，龚文上法诸子，奥博纵横，是先秦诸子散文一个新的发展。

180、曹籀《定庵文集序》说龚自珍“足以继往开来，自成一家。”柳亚子推崇他是“三百年来第一流”的诗人。

第三篇：中国近代史资料

1.(南京条约)的签署时间是：1842年8月29日废除时间是:1943年1月11日

2.黄埔条约是清朝政府与法国在广州黄埔签订的不平等条约。 3.虎门条约的内容是：准许英国人在五口租地造屋，永久居住。后来英国据此加以典解，于1845年在上海强迫清政府划定“租界”，各国相续效法，纷纷在通商口岸建立侵略据点。 4.望厦条约是清朝于美国在澳门的望厦村签订的不平等条约。

5.李鸿章是晚清名臣而且是洋务运动的主要领导人之一。 6.后期洋务运动的主导者是刘坤一。 7.辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治。 8.五四运动的性质是反帝反封建的爱国运动。 9.五卅运动的性质是群众性反帝爱国运动。

10.国民革命的失败原因是反革命力量的强大，大大超过了革命的力量。

11.《新学伪经考》是宣扬托古改制思想的重要著作。 12.《仁学》的写作目的是救国图存。

13.中国共产党第一次全国代表大会议题是正式建立中国共产党。

14.中国共产党第二次全国代表大会在上海英租界南成都路辅德里625号召开。

15.1935年1月15日至17日(中共重要会议)之遵义会议的目的是纠正王明“左”倾错误。 16.九一八事变发生后，一年内占领了整个东北，建立满洲国。 17.雅克萨之战是沙俄侵略者向中国发起的侵略战争。 18.兵民是胜利之本是毛泽东提出的。

19.在俄国十月革命影响下，中国率先举起马克思主义旗帜的是李大钊。

20.1999年12月20日中华人民共和国恢复对澳门行使主权。 21.邓小平是促使香港顺利回归的关键人物。 22.九二共识是中国与台湾之间达成的共识。

23.《井冈山的斗争》一文，是毛泽东同志写给中共中央的报告。 24.蒋光鼐在上海率十九路军抗击日本侵略。 25.中山舰事件发生于1926年3月18日。

26.中国民主促进会的主要成员一般是从事教育文化出版工作的知识分子。

27.中华全国总工会历任主席有王兆国。

28.中国劳动组合书记部在广州召开了第一次全国劳动大会。 29.鄂豫皖革命根据地位与湖北、河南、安徽三省边界的大别山区。

30.湖北枪炮厂由湖广总督(张之洞)于1890年(光绪十六年)开办。

31.马尾船政局是1866年左宗棠创办的。

32.资本帝国主义列强对近代中国的侵略，首先和主要进行的是军事侵略。 33.五四运动是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

34.陈云在中国第八次全国代表大会上作了题为《关于资本主义工商业改造高潮以后的新问题》的报告，在这个报告中，提出了著名的(三个主体、三个补充)的经济思想。

35.师夷长技以制夷就是向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。

36.“中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。 37.1860年10月英法联军在中国圆明园纵火。

38.道光二十年(1840年)六月，英军侵占定海，沿海北上白河，威胁京师，于是“天下纷纷议海防”，内河长江亦戒严。十二月，道光帝调(海龄)为京口副都统，并谕其饬副将巡圌山，操炮练兵，以防京口门户。

39.清朝将领(关天培)的成就是在鸦片战争中抗击英军。 40.清朝将领史荣椿的成就是：以京营参将随胜保在阜城等地镇压太平军北伐。

41.资本主义社会是：以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。

42.大清王朝的开国皇帝是努尔哈赤。

43.中国共产党第十七次全国代表大会的会议重点是：深入贯彻落实科学发展观。 44.中国在1964年10月16日成功爆炸了第一颗原子弹。 45.中国于1970年4月24日发射了第一颗人造卫星。 46.中国1971年10月25日恢复为联合国的合法成员。 47.社会主义工业化是指变落后的农业国家为先进的社会主义工业国家。

48.1945年4月25日联合国制宪会议开幕中国代表团成员有那些：董必武顾维钧胡适吴贻芳。

49.瓦窑堡会议的目的是：停止内战，建立抗日民族统一战线。 50.中国共产党的历史上(王明)的“左”倾冒险主义，又称第三次“左”倾冒险主义。

51.辛亥革命使得隆裕太后被迫代薄仪颁布了《退位诏书》

1.八国联军是指1900年以军事行动侵略中国的有英国、法国、德国、沙俄、美国、日本、意大利、奥匈帝国(今奥地利和匈牙利)的八国联合军队。

2.左宗棠的成就：参与平定太平天国、创办兰州制造局、甘肃织呢总局、剿灭陕甘**、攻灭阿古柏政权。

3.清朝张洞之成就：洋务运动健将之

一、发展重工业、兴办新式教育、湖广总督。

4.戊戌变法失败的原因是：资产阶级势力太脆弱、封建势力过于强大。 wùxū5.1922年8月在杭州西湖召开的特别会议(西湖会议)有哪些人物参加：陈独秀李大钊蔡和森张国焘

6.那些战争不是英法联军发起的：百团大战 (中国抗日战争中由中国共产党率领的国民革命军发起)清征达瓦齐之战(清朝乾隆二十年)甲午战争(1894年日本侵略中国和朝鲜的战争)楚雄之战(1860年云南回民起义击败清军) 7.汪辜会谈的重要人物：辜振甫汪道涵

8.周恩来的成就：党的创建人之一和核心领导成员、人民军队的创建人和领导人、探索适合中国的社会主义道路、对党的统一战线巨大贡献、中国特色外交的奠基人。

9.蔡廷锴成就：民国陆军上将、十九路军军长、中国国民党革命委员会领导人之一。

10.中国民主建国会有哪些贡献：积极开展智力扶贫、促进非公有制经济健康发展、成立中华思源工程扶贫基金会。 11.台湾民主自治同盟历任主席：谢血红、林文漪

12.1985年5月27日发布的中共中央关于教育体制改革的决定的内容有：教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才、出好人才。把发展基础教育的责任交给地方、有步骤地实行九年制义务教育。调整中等教育结构，大力发展职业技术教育，改革高等学校的招生计划和毕业生分配制度，扩大高等学校办学自主权。加强领导，调动各方面积极因素，保证教育体制改革的顺利进行。

yītínɡ kǎi

tāo13.保路运动是围绕川汉铁路和粤汉铁路展开的群众运动。 14.北京共产主义小组在1920年10月的时候主要成员有：张申府李大钊张国焘。

15.1929年12月左右江革命根据地的主要成员有：邓小平雷经天张云逸韦拔群。

16.那些是中国共产党第十八次全国代表大会的议题：听取和审议党的十七届中央委员会的报告、审议中央纪律检查委员会的工作报告、审议并通过(中国共产党章程修正案)、选举党的十八届中央委员会、选举中央纪律检查委员会。 17.安源路矿工人俱乐部成立时间是1922年5月。、

18.新民学会是我国在俄国十月革命以后成立的一个影响最大的革命团体，它是湖南省反帝反封建的核心组织，新民学会的主要发起人是毛泽东和蔡和森。

19.觉悟社成立于1919年9月16日，地点在河北区宙纬路三戒里4号。

20.马克思学说研究会，1920年3月31日成立，会员发展带一百二十余人不仅有学生，而且有工人参加。

jīntāoyì21.天津机器制造局开办了黑药厂铜帽厂棉药厂无烟药厂枪弹厂。

22.三反运动：反贪污、反浪费、反官僚主义。

23.五反运动：反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报。 24.邓小平提出的三步战略包括：从1981年到1990年，国民生产总值翻一番，解决人民温饱问题。从1991年到20世纪末，人均国民生产总值再翻一番，人民生活水平达到小康水平。到21世纪中期，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。然后，在这个基础上继续前进。 25.邓小平提出的两个大局是：东部沿海地区加快对外开放，使之先发展起来，中西部地区要顾全这个大局、当发展到一定时期，比如二十世纪末全国达到小康水平是，就要拿出更多力量帮助中西部地区加快发展，东部沿海地区也要服从这个大局。 26.中国共产党第六届中央委员会第五次全体会议通过了：中国五中全会政治决议案、五中全会关于白色区域中经济斗争与工会工作的决议、五中全会给二次全苏大会党团的指令、致联共十七次代表大会电、致德国共产党电。

27.帝国主义列强对近代中国进行经济掠夺的主要手段有：控制中国通商口岸、剥夺中国关税自主权、对华倾销商品和资本输出、操纵中国经济命脉。

28.水师提督陈化成的成就：守卫吴淞、英勇殉国。

29.导致清朝灭亡的原因：闭关锁国、盲目自大，经济军事落后，不接受先进技术和文化，军事思想落后，还停留在冷兵器时代，政治腐败，国力衰弱，国内矛盾激化，农民起义不断。 30.社会主义社会的基本特点：社会主义和谐社会，是一个尊重人民诉求、和谐相处、共生共进的社会。 31.共产主义社会是一个社会的人本身全面的、社会的物质生产极大丰富的社会。共产主义社会在现实中发生，在现实中进行，在现实中实现。共产主义社会，一切的自然的公共资源是全社会共同所有。共产主义社会，是一种高级的社会主义社会。 32.邓小平就巩固和加强人民民主专政提出了那些基本思路：以经济建设为中心，把经济建设搞上去，是巩固和加强人民民主专政的坚实基础。坚持“两手抓，两手都要硬”是巩固和加强人民民主专政的基本方针。正确认识和处理社会主义时期的阶级斗争，是巩固和加强人民民主专政的重要前提。坚持改革、发展、稳定的辩证统一，是巩固和加强人民民主专政的可靠保证。 33.关于马克思列宁主义哲学的说法正确的是：马克思列宁主义简称马列主义或马列。严格的说是指由列宁发展起来的马克思主义。斯大林统治苏联时期，马克思列宁主义被作为苏联的官方思想体系。马克思列宁主义的追随者有陈独秀、李大钊、毛泽东。

34.那些是触发亚洲金融风暴的因素：透支性经济高增长和不良资产的膨胀、市场体制发育不成熟、“出口替代”型模式的缺陷、经济全球化带来的负面影响、不合理的国际分工，贸易和货币体制，对第三世界国家不利。

35.关于第二个五年计划：工业产值增长一倍左右、钢产量1962年达到1060万顿到1200万顿、基本建设投资总额比“一五”时期增长一倍左右、职工和农民的平均收入增长25%到30%。 36.第十个五年计划思想：要提高规划编制过程的社会参与度、广泛听取社会各界的意见。

37.五年计划的重要原则：正确的处理改革、发展、稳定的关系。遵循速度和效益相统一的原则推进经济增长方式的转变、充分发挥市场机制的作用、坚持可持续发展战略、逐步缩小地区的发展差距。

38.关于官僚资本说法：官僚资本损害公平，危害社会稳定。官僚资本会迟滞、阻碍社会的政治改革。官僚资本会降低社会和经济运行效率。官僚资本必然带来垄断。

39.1937年8月22日召开的洛川会议有那些人物参加：毛泽东、张闻天、周恩来、朱德、任弼时。

40.1919年9月16日成立的觉悟社成员：邓颖超、周之廉、赵光宸、薛憾岳

41.<<人类公理>>是康有为的著作。

42.属于《变法通议》这部书的目的是：学校总论、论科举、论不变法之害、论师范、

43.李大钊是中国共产主义的先驱、是伟大的马克思主义者、是杰出的无产阶级革命家、是中国共产党的主要创始人之一。 44.毛泽东毕业学校在湖南省第一师范学校。

45.陈望道的成就：倡导拉丁新文字运动、发起成立“上海语文学会”、发动“大众语运动”、共产党上海地区早期发起人。 46.陈独秀的成就：求是书院、早稻田大学、中国共产党创始人chén

yǐnɡ

bìzhì之

一、新文化运动领导人之一。

第四篇：中国近现代史资料

第一单元晚清前期(1840—1895)

一、鸦片战争

1.鸦片贸易和禁烟运动 (1) 鸦片贸易

鸦片战争前.清王朝闭关自守，沉醉在天朝上国的迷梦中。中国出口的茶、丝、瓷器等货物广受欧洲各国欢迎.对外贸易一直处于出超地位。为扭转逆差.以英国为主的西方国家向中国大肆走私鸦片。从此,烟毒肆虐，给中国带来了深重灾难。

(2) 禁烟运动

在禁娴的呼声中.道光皇帝下决心禁烟。他任命林则徐为钦差大臣，驰赴广州查禁鸦片。1839年6月，林则徐下令将收缴的鸦片在虎门海滩当众销毁。英国政府闻讯，决定对华发动战争。 2.鸦片战争和《南京条约》

1840年6月.鸦片战争爆发。道光皇帝将林则徐革职查办。1842年8月.英国军舰侵入南京下关江面.在侵略者的武力要挟下，清政府被迫议和.签订了中国近代历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》。从此.中国被迫开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸;割让香港岛给英同;中国海关收取英商进出口货物的关税，由双方商定。此外，列强还取得了领事裁判权，片面最惠同待遇、居住及租地等特权。美法两国也相继强迫清政府签|丁《望厦条约》和《黄埔条约》。

自此.中国的主权和领土完整遭到破坏，独立发展的道路被迫中断，被迫卷入资本主义世界市场.中国的历史进程发生了重大转变。 3.开眼看世界

(1) “开一看世界的第一人”

鸦片战争之后.在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一批满怀爱国热忱和经世之志的先进中国人开始冲破传统的“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱.以新的跟光审视世界。

林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”。他在广州主持禁烟斗争时，为了解对手，设立译馆.组织人员翻译《各国律例》《四洲志》等资料。《四洲志》

比较系统地介绍了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政情.是近代中国第一部系统的世界地理志.开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。

(2) “师夷之长技以制夷”

魏源也是放眼世界的先行者，他受林则徐嘱托，在《四洲志》的基础上，于《南京条约》签订后不久.编辑出《海国罔志》一书.明确提出“师夷之长技以制夷”的思想主张。他认为，夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。这就明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势。此后，介绍世界知识的书籍也接连出版。 4.第二次鸦片战争

第一次鸦片战争后，西方列强为了扩大在华利益，进一步提出全面修改条约的要求，被清政府断然拒绝.

1856年，英法两国联合发动战争.史称第二次鸦片战争;此后的两年间，战争停停打打。1860年，英法联军攻入北京.火烧圆明园.中国战败求和。1858年和1860年，列强迫使清政府分别签订《天津条约》和《北京条约》。通过这些不平等条约.列强攫取了新的权益：增开天津等11个城市为通商口岸，外国商船可在长江各口岸往来，外国人可往内地游历、通商、传教，清政府赔偿英、法军费各800万两白银等。

二.太平天国运动

1.从金田起义到定都天京

鸦片战争后.列强不断向中国倾销商品，冲击r通商口岸及附近地区的传统经济结构，导致部分手工业者破产。清政府战费和赔款分摊到参与战事的省份.各级官吏借机搜刮百姓，加之水、早、蝗灾不断，人民生活困苦不堪.各地的反抗斗争此起被伏。

1851年1月11日，洪秀全率众在广西桂平县金山村起义.建号太平天国。随后，1853年3月起义军攻克南京，改南京为天京.定为国都.与清廷对峙。 2.太平天国运动前期 (1) 北伐和西征

为拱卫天京，太平军主动出击，进行北伐和西征。北伐军一直打到天津郊区.一时京中官绅惊慌失措。但由于北伐军孤军深人，最终失败。西征军连续夺取安徽、湖北重镇.挺进湖南.大败湘军.太平军在西征战场七取得辉煌胜利。1856年.太平军在军事上达到全盛时期。 (2) 《天朝田亩制度》

太平天国在军事发展的同时.为满足农民的土地愿望，于1853年颁布了纲领性文件——《天朝田亩制度》。它本着“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想原则，将土地分为上、中、下三级九等.好坏搭配，不论男女，按人口平均分配。 3.天京变乱和太平天国后期 (1) 天京变乱

建都天京后.太平军上层领导集团被胜利冲昏头脑.生活上奢侈腐化，内部矛盾越来越尖锐，以致发生了严重内讧。1856年9月.诸王之问开始发生混战，两万余名太平军将士惨遭杀害。接着，石达开因遭洪秀全猜忌，率领精兵负气出走。太平天国元气大伤，由盛转衰。 (2) 《资政新篇》

天京事变后.为挽救危局，洪秀全起用年轻将领陈玉成、李秀成指挥军事，还任用洪仁干主持朝政。洪仁干提出具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》。它的主要内容是：效法西方，发展工商业;兴办医院和学校;奖励发明等。这是中国最早的，也是最完整的资本主义改革方案，但迫于形势，未能实行。 (3) 太平天国的失败

在英、法军队支援下，清军分三路围困天京。1864年洪秀全病逝。不久，天京陷落。太平天同在中外势力的联合绞杀下失败。

三、经济结构的变化和近代工业的兴起 1.自然经济的逐渐解体

鸦片战争后，列强争相对华倾销商品，外围商品以低廉的价格长骄直入，涌向通商口岸乃至内地。江苏松江、太仓一带是中国棉纺织业中心.素有“衣被天下”的美誉。鸦片战争后，因为洋布充斥市场，松江、太仓的布市很快萧条。当地一

些专门靠纺织为业的乡村已经无纱可纺。在外国商品的冲击下，中国小农经济的“织”与“耕”分离，自然经济开始解体。

欧美各国在华倾销商品的同时，还从中国掠夺原料和农产品，大量收购丝、茶等土特产。它们操纵着丝、茶等农产品市场，使中国丝、茶生产服从于同际市场的需要，日趋商品化。丝，茶等农产品大量出口.减少了中国农业经济中的自给自足的成分，促进了城乡商品经济的发展。 2.洋务运动

(1) 洋务运动的兴起

第二次鸦片战争以后，清政府面临内忧外患的窘境。一些较为开明的官员主张利用西方先进的科技，维护清朝统治。这部分官员被称为“洋务派”。19世纪60一90年代.他们掀起了一场旨在“自强”、“求富”的洋务运动。 (2) 洋务派的近代工业

19世纪60年代.洋务派打着“自强”的旗号，引进西方先进生产技术.创办了一批近代军事工业。其中较为重要的有曾国藩创办的安庆内军械所和李鸿章创办的江南制造总局等。由于财力不足，从19世纪70年代起，洋务派又打出“求富”的旗号，创办了一批近代民用工业，以解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难。其中主要有李鸿章创办的轮船招商局和开平煤矿。

(3)“中学为体.西学为用”

第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势.清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的洋务派，提出“中学为体.西学为用”、“师夷长技以自强”的主张。这就是说，洋务派肯定封建制度.强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，目的是挽救江河日下的封建统治。洋务派将魏源提出的“师夷长技”思想付诸实践，创办丁一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化所程的第一步：

【选修2】百日维新前夕.湖广总督张之洞发表《劝学篇》，全面阐述“中体西用”思想。他一方面极力维护君主专制和纲常名教，另一方面倡导西学。 (4)洋务运动的影响清军在甲午中日战争中惨败，宣告洋务运动的失败。洋务运动虽然没有达到“自强”、“求富”的目的.但是运动中引进了西方一些近代科

学技术，培养了一批科技人才，开启了中国近代丁业的步伐，客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，对外国的经济侵略也起到了一定的抵制作用。 3.中国民族资本主义的产生和初步发展

19世纪70年代前后，受外商企业丰厚利润的刺激，受洋务派引进西方先进生产技术的诱导，一些官僚、地主、商人开始投资创办近代企业。民间出现了以上海发昌机器厂、广东继昌隆缫丝厂、天津贻来牟机器磨坊为代表的一批民族工业，中国民族资本主义诞生了。

四.甲午中日战争 1.日本挑起战争

19世纪末，朝鲜爆发东学党起义，口本借机派大军人侵朝鲜。1894年7月.日本军队悍然在朝鲜半岛海域丰岛海面偷袭清军运兵船，挑起中日甲午战争。不久，中日海军在黄海展开决战。清军“致远”舰管带邓世昌在战舰中炮、弹药用尽的情况下，下令全速撞击日“吉野”舰，壮烈殉国。 2.《马关条约》

1895年，清政府被迫接受了丧权辱国的中日《马关条约》。条约规定，中国割让辽东半岛、台湾全岛及其附属岛屿、澎湖列岛给日本;赔偿日本军费2亿两白银;开放重庆等地为新的通商口岸;允许日本在华设厂。

《马关条约》签订后，清军驻台将领刘永福表示为保卫台湾“万死不辞”。各路义军发布檄文反对割台，组织抗日。

《马关条约》使列强侵略势力深人到中国内地;外国资本的挤压严重阻碍着中国民族资本主义的发展;巨额战争赔款使国家财政不堪重负。在《马关条约》的刺激下，拉开了列强瓜分中国狂潮的序幕，各国纷纷在中国土地上划分势力范围.严重破坏了中国的主权。中国的半殖民地化大大加深。

【选修1】甲午一战，中国被日本打败，被迫签订了《马关条约》。《马关条约》以其割地之广、赔款之巨、丧权之多.成为自《南京条约》以来最严重的不平等条约，大大加深了中国半殖民地化的程度，给中华民族带来了深重的灾难。

甲午战后，随着民族危机加深。“救亡图存”成为当时最高亢的呼声。粱启超在《戊戌政变记》中说道：“吾国四千余年大梦之唤醒.实自甲午战败割台、偿

二百兆以后始也。我皇上赫然发愤，排众议，冒疑难、以实行变法自强之策。实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。” 3.中国民族资本主义的发展

甲午战争后.清政府放宽了对民间设厂的限制.民间出现办厂热潮。涌现张謇等一批实业家。张謇是江苏南通人。晚清状元。他不贪恋官场，而选择了实业救国之路。1895年.他在南通开设大生纱厂。第一次世界大战期间。企业发展很快。

第二单元清末民初(1895—1919) 一.维新变法运动 1.早期维新思想

【选修1】随着洋务运动的展开和中国资本主义的产生，出现了一批具有早期维新思想的知识分子，代表人物有王韬、郑观应等，他们在经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战;在文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识;在政治上主张革新，实行君主立宪制度。但他们的思想没有形成系统的理论. 2.维新思潮的兴起

19世纪90年代，维新思想有了进一步发展.主要代表人物有康有为、粱启超、严复等。

(1) 康有为的维新思想

康有为，广东南海人，早年接受严格的儒家传统教育.后来接触了许多西方社会学说。他在广州办万木草堂，聚徒讲学，宣传维新改革理论。他把西学中的有关政治学说与儒家经史相结合，撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》等重要著作，将儒家经典斥为伪经，把孔子说成是“托古改制”者。

【选修1】他借孔子的改革来论证当时改革的合理性，预言人类社会必经“据乱世”、“升平世”、“太平世”三个阶段，只有实行维新变法，中国才能由“据乱世”进入“太平世”。

康有为称儒家遵奉的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等“六艺”均为孔子假托古圣贤王的言行所作，把孔子塑造成托古改制的“素王”。也就是说借用经学的外衣和孔子的亡灵，否定专制统治的思想基础.传播西学.为维新变

法提供了合乎传统文化价值的理论依据，在当时的思想界产生了”大飕风”和“火山大喷火”般的巨大影响。康有为这样做，是因为“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人.自可避祸”。 (2 ) 梁启超的维新思想

梁启超发表《变法通议》.抨击封建专制制度的危害，宣传兴民权、设议院、变法图存的思想。他说“法者，天下之公器也;变者，天下之公理也﹒﹒﹒变亦变，不变亦变”。他还把“伸民权”与“开民智”联系起来，认为“今日欲伸民权，必以广民智为第一义”.并且把开学校、广民智视为设议院的必要条件。 (3) 严复的维新思想

严复早年留学英国，比较系统地接受了西方资产阶级政治学说，在近代中国向两方寻求救国真理的过程中，他是最重要的启蒙思想家和翻译家。他主张国家属于人民，人民应享有自由和权利、他译介了《天演论》《法意》等许多重要的西方社会科学名著，其中影响最大的是《天演论》。他借达尔文的进化论，阐明白己的维新变法主张，认为只要实行变法，就会“自强保种”，符合“天演”和进化，否则就会走向灭亡。他是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人 (4)谭嗣同的维新思想

谭嗣同是冲决纲常礼教网罗的勇士，发表《仁学》，深刻批判封建专制制度和伦理观，提出“冲决君主制罗网”，表达了对君主专制统治的义愤。 1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是戊戌变法。 3.维新运动的蓬勃展开 (1) 公车上书

【选修1】1895年春，日本逼签《马关条约》的消息传到北京，正在北京参加会试的康有为、梁启超等人闻讯，立即发动各省举人联名上书，提出“拒和、迁都、变法”的主张，并征集到1300多名举人签名历史上把这次活动称为“公车上书”。上书还提出设“议耶”一职。“议郎”应为通晓中外政体、方正直言之士.由各府、县民选产生，可以“随时请对.上驳诏书，下达民词”.对皇权进行牵制和限制。由于保守官僚从中阻挠.“上书”没能上达给皇帝，但却使维新思潮发展成为爱国救亡的政治活动，揭开了维新变法的序幕，在社会上产生了广泛的影响。

甲午战后，时局危机，人心思变，维新派提出旗帜鲜明的变法口号.明确提出要学习西方资本主义的政治制度。 (2) 维新运动的蓬勃展开

【选修1】“公车上书”后.为了争取更多士走夫和知识分子的支持和参与，维新派决定先办报，以开通风气。1895年七八月间.康有为在北京创办《万国公报》，向京官免费赠阅。同年12月起改名为《中外纪闻》，由梁启超等人编写文稿，介绍西学，分析国际形势，宣传变法维新。

1895年8月，维新派的政治团体强学会在北京成立强学会以研习西学、交流变法思想为宗旨.得到了文廷式和张之洞等中央和地方要员的支持。一些外国传教士也加入了强学会。不久，康有为离京南下，成立上海强学会1896年初.北京强学会和《中外纪闻》被查封;不久，上海强学会也随之解散。

维新运动虽然遭到挫折，但风气已开。l896年8月.《时务报》在上海创刊.梁启超担任主笔短短两年间，该报成为宣扬维新思想的重要阵地，

维新派通过开学会、办报刊的方式.宣扬维新变法，使更多的人关注和参与政治。议论时政、集会结社蔚然成风，维新变法的新局面逐渐形成。 4.戊戌变法 (1) 变法的开始

【选修1】1897年11月，德国强占腔州湾。康有为闻讯后.连续向光绪帝上书，痛陈时局危机，请求变法康有为的主张引起光绪帝的强烈共鸣.光绪帝下决心变法维新。1898年4月，康有为在北京发起组织救亡团体——保国会;保国会以“保固、保种、保教”为宗旨，在北京、上海设立总套，各地设立分会。在保国会影响下.保滇会，保浙会、保川会相继成立，维新变法的浪潮激荡全国。 1898年6月11日，光绪帝亲临天安门，颁布“明定国是”诏书.宣布变法。戊戌变法历时113天，史称“百日维新”， (2)变法的法令

【选修l】为了减少变法的阻力，维新派将设议院、开国会、定宪法等较为激进的措施搁置起来。从6月11日到9月21日，在康有为、梁启起等人的提议下.光绪帝先后颁布了一系列变法诏书。改革内容有以下几个方面内容：

政治方面：鼓励官绅士民上书言事;精简机构，裁减冗员，取消旗人由国家供养的特权.准其自谋生计等。

经济方面：京师设立矿务铁路总局、农工商总局，保护和奖励发展农工商业发展;提倡兴办农学会等民间团体;提倡私人开办工厂，采用机器生产;奖励创新发明;编制国家预算和决算。

文化教育方面：改革科举制度，废除八股，改试策论;在各地成立中小学堂，在京师设

立大学堂;准许民间创办报馆、学会;设立译书局，组织翻译外国的书刊。

军事方面：精练陆军，改习洋操;添置船舰，扩建海军;裁汰旧军。 (3) 变法的失败

【选修1】新政之初.慈禧虽没有表示异议，但为了防止大权旁落，她早就做好了随时镇压的准备。变法的第四天，慈禧太后利用光绪帝赴颐和国向她请安之际，将事先拟好的三条上谕交给光绪帝，要求革除翁同锌的一切职务，逐回原籍;授任新职的二品大臣须到皇太后面前谢恩;任命荣禄署理直隶总督，统帅北洋三军。随着变法的不断深入，新旧势力的冲突日益尖锐。光绪帝为贯彻自己的改革措施，下令将阻挠改革的两名礼部尚书及四名侍郎革职，任命谭嗣同、刘光第、杨锐和林旭等人以四品卿衔担任军机章京，办理新政事宜，参与维新变法。慈禧对光绪帝的这一举动极为恼怒。

慈禧加快了政变步伐.不断派人到天津与荣禄密谋。那时.京津一带盛传秋季慈禧偕光绪帝去天津阅兵时将废掉皇帝，形势越来越危急。在一筹莫展之际，雏新派决定求助在华列强，同时尽力争取袁世凯，以获取他的武力支持。1898年9月16日.光绪帝召见袁世凯。破格提拔他。袁世凯表面对光绪帝和维新派信誓旦旦.暗中却与慈禧太后和守旧势力密切勾结。

由于维新变法触动了很多人的利益，社会上反对势力很大..例如.废除八股文。使大批读书人通过八股文考取功名、升官发财的梦想破灭，他们自然群起而反对。一些衙门裁撤后.大批丢了乌纱帽的官员极端仇视新政。令旗人自谋生计的法令更引起不少旗人的强烈不满。这些人形成了从中央到地方反对变法的势力。

1898年9月21日凌晨，慈禧发动政变，囚禁光绪帝，重新“训政”，继而大肆搜捕雏新派，谭嗣同、林旭、刘光第、扬锐、扬深秀和康广仁等六人被杀于北京菜市口，史称“戊戌六君子”，其他维新人士、参与或同情变法的官员被罢官、监禁和戍边。

新政内容除设立京师大学堂和中小学堂得以保留外，其余全部被废除。康有为和粱启超在政变的前一天，分别成功逃亡香港和日本。谭嗣同本来也可以远赴日本，但他甘为变法献身，他说：“各国变法，无不从流血而成，令中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之。请自嗣同始!”被捕后，他视死如归。

(4) 变法的意义

【选修1】戊戌变法是一场政治改革运动。在民族危机加剧的时刻，维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动.希望通过改革，使中圆走向独立、民主和富强.从而摆脱帝国主义列强的侵略与欺凌.表现出强烈的爱国热情。

戊戌变法是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上变封建君主专制为资产阶级君主立宪制，在经济上提倡兴办近代工业、交通运输业，为民族资本主义的发展创造有利的条件.符合历史发展的趋势。

戊戌变法也是近代中国一次思想解放的潮流。康有为、粱启超、谭嗣同、严复等资产阶级维新派提倡新学、主张兴民权，对封建思想文化进行了猛烈的抨击，为近代思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路。促进了人民的觉醒。雏新运动留下的许多遗产.诸如解放思想、变革观念、建立社团、共办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等.更成为中华文明发展史上的宝贵财富。

二、义和团和八国联军侵华战争 1.义和团运动

19世纪末，随着列强侵略的加剧、民族危机的加深，中国人民反抗帝国主义侵略的斗争日益高涨，终于汇集成席卷中国北部的义和团运动。义和团原是民间结社组织。他们习武练拳，怀着朴素的爱国激情，反对帝国主义的侵略。1898年，义和团提出‘扶清灭洋”的口号，表明义和团打击的对象是外国侵略者，到1900年春夏间，势力遍及京津地区。

2.八国联军侵华

1900年6月，帝国主义列强组成联军，借口镇压义和刚，发动侵略战争。他们从天津进犯北京，遭到义和团顽强阻击。八罔联军攻陷北京后，慈禧太后携光绪帝逃往西安，在西逃途中发布“剿匪谕旨”，并指令李鸿章等与八国联军议和。八国联军的军队在北京被允许公开抢劫三日。中国“自元明以来之积蓄，上自典章文物，下至国宝奇珍，扫地遂尽”。 3.《辛丑条约》

1901年9月，八罔联军胁迫清政府签订《辛丑条约》。它是帝国主义强加给中国的严重不平等条约。巨额赔款加深了中国人民的苦难，在北京设立的使馆区成为列强侵华的大本营。

第五篇：中国古代史尔雅通识课答案资料

中国古代史尔雅通识课答案单选

1. 考据学派要求()本身要符合忠于历史原始的相貌文献 2. 中国从哪个朝代开始，史书由官方进行编修：() 唐朝 3. 《廿二史考异》是()的作品钱大昕

4. 人与动物之间的区别表现在：() 人有自我的精神和理性的追求 5. 研究中国传统史学的基本方法的代表是() 清朝乾嘉学派的考据学 6. 研究中国古代史的传统文献中，以下哪项是编年体史书：() 《资治通鉴》 7. 下列说法不正确的是：() 现代社会建立的前提是现代社会对人类社会的破坏，它是一

种反思和批判

8. 正史是研究历史的重要文献资料，下列不属于正史的是：() 现代学术作品 9. 《四库全书》是清朝()年间编制的巨著乾隆 10. 我国第一部纪传体史书是：() 《史记》 11. 秦始皇统一之后，开始使用()管理国家郡县制 12. 《二十四史》是一种()的史书纪传体

13. 郦道元的著名作品是()，主要是历史地理性著作《水经注》 14. 《国史探微》的作者是杨联升 15. 下列()是中国近代的考古学者李济 16. 对一个专题进行深入研究是()的范畴专史 17. 《汉帝国的建立与刘邦集团》的作者是：() 李开元 18. 武汉大学历史系的()先生著有《魏晋南北朝史论》唐长孺 19. 人类学分为：() 体质人类学文化人类学 20. 现代的美洲文明主要是() 欧洲拉丁文明 21. 元谋猿人距离现在将近()万年 200 22. 下列哪一位人物提出气候变化与中国古代游牧区和农耕区的变迁存在着关系的说法：() 竺可桢

23. 从明末清初，从欧洲过来的()文明开始进入中国宗教文明 24. 下列哪部著作不是田余庆所著：() 《魏晋南北朝史论集》

25. 亨廷顿将苏联解体后多极化的世界分为八种文化，其中最主要的是() 基督教 26. 元谋猿人距离现在将近()万年 200 27. 用马克思的话来说，资本主义发展的先觉条件是() 自由劳动者

28. 在人类发展的几个阶段中，拉玛古猿出现的时间是：() 一千四百万到一千万年前

29. 远古时代的分歧方法包括：() 借助工具划分、民族学、人类学 30. 新石器时代距今：() 一万年前

31. 下列()不是与蒙古人种非常类似，可能同属一个祖先——山顶洞人欧罗巴人 32. 中科院古脊椎古动物研究所的吴兴志先生认为山顶洞人是下列那些人的共同祖先：()

中国人、爱斯基摩人、印第安人

33. 下列对于裴李岗文化描述错误的是：() 时间为公元前7500年-6900年 34. 山顶洞人出现于旧石器时代晚期，属于() 晚期智人 35. 山顶洞人属于下列哪一个人种：() 蒙古人种 36. 新石器时代的人们以()关系为纽带血缘 37. 裴李岗文化是()新石器时代文化黄河中游

38. 下列()不是新石器时代区别与旧石器时代的特征使用打制石器 39. 仰韶文化考古发现地点是() 河南渑池

40. 位于甘肃临洮的马家窑文化其最显著的特征是：() 彩陶

41. 出现在河北省武安县的磁山文化的时间是：() 公元前5400年-5100年 42. 大溪文化以()为主红陶

43. 下列()是长江上游文化遗存的核心，在成都地区附近宝墩文化 44. 下列关于仰韶文化分布的描述不正确的是：() 西到新疆一带 45. 《中国古史的传说时代》的作者是() 徐旭生 46. 古代传说中下列哪位人物与黄帝之间发生了一场大战并最终战败的烈山氏 47. 中国文明的核心，其生活方式是从()生活方式开始的农业

48. 下列关于良渚文化的叙述正确的是：() 距今5000到4000年，年代比河姆渡文化和马

家浜文化要晚一些、玉器比较发达、种植稻米

49. 夏商周断代工程开创了我国自建国以来，以()形式来做社会科学和历史学研究的先河

项目招标

50. 中国历史上的第一个王朝是() 夏朝

51. 下列关于上古传说人物叙述正确的是：() 炎帝是传说上古时期姜姓部落的首领，又称

赤帝、烈山氏。炎帝来自西部，来自羌系; 伏羲亦称牺皇、皇羲、太昊。中华民族的人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一; 黄帝是中华民族人文始祖，中国远古时期部落联盟首领，天下共主，来自北方民族系统。

52. 现代历史学界对夏朝的争议包括：() 夏朝是不是一个真正存在的朝代;夏商周断代工

程的必要性;夏朝历史的发展轮廓

53. 夏朝的百姓大部分是以()方式生活的农业

54. 下列对商人为何放弃自己的发源地而向内陆发展的原因描述正确的是：() 人类的一种

文明，一种力量的象征和力量的强盛，它有一种向周边扩张的姿态;商人经济、政治权利的不断扩大，意味着现有地区已无法容纳，向周边地区四散扩张称为发展的必然;在人类发展过程中，总是向着容易生存，对自己有利的方向发展

55. 下列哪位商朝君王在位时期是商朝的顶峰：() 武丁 56. 中国文明的发展核心是：() 黄河、长江流域

57. 商人始祖叫“契”，其母亲为简狄。学术界认为契生活在父系氏族时期，而简狄则生活在

下列哪个时期：() 母系氏族

58. 夏朝受到的来自周边地区的威胁，更多的是来自于() 东方 59. 根据《夏商周断代工程》，商朝灭亡、西周建立是在公元前()年 1046 60. 到了东周时期，都城移到了() 洛阳

61. 下列关于甲骨文的描述不正确的是：() 中国最早的文字 62. 目前基本拟定的商与周之间的替代的年份是公元前()年 1046 63. 商朝的社会性质是()发展阶段奴隶社会

64. 统计阶级腐朽没落的表现，下列哪个不是() 周边力量的崛起 65. 下列说法不正确的是：() 周人的祖先世代为商朝的农官

66. 公元前1046年，下列哪一位人物推翻了商朝的统治，并推翻了禅替制度：() 周武王

67. 商朝最后一个王是() 纣王

68. 商朝武丁时期，王前后在位将近()年 60 69. 下列对西周时期分封制的叙述不正确的是：() 与周王关系的亲疏关系并不能决定分封

地区的远近和好坏

70. 分封诸侯王的主要依据是()关系血缘 71. 周朝政治制度的特点是：() 分封制

72. ()对中国李朝历代以农业定居，农业立国的发展，起到明显的稳定作用盘庚迁殷

73. 西周是一个()国家农业

74. 以宗族血缘为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度称为() 宗法制

75. 《春秋》是下列哪国的编年史：() 鲁国

76. 下列()不是中国古代较重要的史书记载体例方志体

77. 中国古代史书最重要的体例包括：() 编年体、纪传体、纪事本末体 78. 诸侯王对天子权力构成直接威胁，是在春秋的() 中后期 79. 早期中国的城市出现，其主要原因是()因素政治 80. 中国社会王朝的发展主要体现在()的关系上中央与地方 81. 《春秋》是()的编年史鲁国

82. 在春秋时代的基础上，战国时代延续发展。春秋和战国时代的区别体现在：诸侯王之

间互相兼并，最后在战国末期诸侯王挑战并推翻天子的统治 83. 周朝王室是姓() 姬

84. “耕者之所获，一夫百亩……”是出自()的作品孟子 85. 战国经历的时期大约是公元前()年之间 450-221 86. 下列对孟子及其思想主张描述正确的是：() 山东邹城人、主张人性本善、提出君主要

施行仁政

87. 汉高祖刘邦的皇后是() 吕雉

88. 下列人物中主张“无为而治”的是：() 老子

89. 战国末期，下列灭六国，第一次实现了中国历史上的第一次大统一：() 秦 90. 魏国()的变法代表了战国变法的先锋李悝

91. 秦朝的制度性建设开启了中国历朝历代建设的先河，其指导思想是下列哪一家的思想：

() 法家

92. 下列哪一位不是春秋战国时期的儒家学派：() 庄子 93. 秦始皇死于第几次东巡的途中：() 5 94. 法家和儒家都是一种()的思想入室

95. 秦朝对制度的建设包括：() 军事制度、司法制度、土地授田制 96. 秦王朝垮台之后的接下来一个王朝是() 西汉

97. 秦朝建立后，秦始皇实施了一系列非常严厉的制度措施，包括：() 郡县制;车同轨、

书同文、币同制;收缴兵器、焚书坑儒

98. 下列()是与项羽无关的一项标签沛县人士 99. 秦始皇死后，继位的是下列哪位人物：() 胡亥 100. 中国古代社会统治者的来源是：() 贵族集团、平民阶层 101. 在地方治理方面，汉朝采用() 郡县制和分封王结合

102. 汉文帝和景帝继承了汉初的黄老思想，发展经济，与民休息，史称() 文景之治 103. 法家和儒家都是一种()的思想入室

104. 西汉时期最终解决了诸侯国和诸侯王问题的是下列哪位皇帝：() 汉武帝 105. 下列()是汉武帝的姓名刘彻

106. 大臣()上奏折《治安策》，告诫汉文帝注意诸侯王的权力扩张威胁朝廷贾谊 107. 汉武帝统治时期的年代跨越为：() 公元前140-87年

108. 到了()时期，三公九卿制直接演变为三省六部制隋唐 109. 西汉时期，对于商业的发展政策是() 重农抑末 110. 在制度上中国古代历史上的君相关系是：() 相辅相成 111. 在中国古代史上，汉武帝时期的“加官”不包括() 宰相 112. 三省六部制是在下列哪一个朝代最终确立的：() 隋唐 113. 汉武帝时期，下列()是酷吏张汤

114. 汉武帝采取的种种政策，背后的思想是() 加强皇权

115. 在汉代的税法中，对商人、手工业者、高利贷者和车船所征的赋税称为() 算缗 116. 英国法国是在公元()建立大学 11 117. 汉武帝时期在首都建立太学，在地方建立地方学校。汉武帝时期西汉的首都在：() 长

安

118. 下列关于世卿世禄制度的描述正确的是：() 实施与春秋战国时代;世卿，即天子或诸

侯国君之下的贵族，世代相传，连任卿高官; 世禄，即官吏们世世代代享有所封的土地及其赋税收入

119. 古代科举制度是在下列哪个朝代设立的：() 隋朝 120. 王莽是以什么样的身份参篡夺了西汉政权：() 外戚

121. 东汉王朝末年，依附于皇权的()力量崛起，打压士大夫力量宦官 122. 皇权扩张将导致：() 外戚势力崛起;宦官专权;非制度性专政 123. 下列哪一位人物是中国古代皇权扩张的第一人：() 秦始皇 124. 汉朝末期，王莽是以()的身份参与汉朝的决策外戚

125. 东汉中后期，匈奴一分为二，其中()与汉朝关系很好呼韩邪单于

126. 董卓，字仲颖，东汉末年少帝献帝时权臣，消灭了宦官阶层。董卓是下列哪个地方的人：

() 陕西临洮

127. 中国古代农业经济的基本特点是：() 自耕农小农经济;北方草原地区的游牧经济 128. 晋惠帝皇后()依附皇权，有政治野心贾皇后

129. 魏晋南北朝的年代框架从东汉末年至：() 公元588年 130. 《魏晋南北朝隋唐史三论》的作者是：() 唐长孺

131. 在东晋时期，由于()拥有强大的经济和政治基础，就对皇权构成了威胁世家大族 132. 以思想领域为依据，中国历史的发展过程，()是尊奉宗教商朝

133. 魏晋时期社会的新兴力量是:() 士族

134. 下列三国时期的军阀中，号称“四世三公”的是：袁绍

135. 东汉末年是个军阀争衡的时代，其中被封邺侯，出身望族的四世三公之子的是军阀()

袁绍

136. 下列对东晋王朝经济的表述正确的是：() 大族的庄园型经济 137. 现代客家人的居住聚集点：() 广东梅州;江西一带;江西与福建交界 138. 当今学术界普遍认为东部的匈奴人为蒙古人种，而西部的蒙古人可能为：() 欧罗巴人

种

139. 吐谷浑是下列哪一个民族的支系，其向西迁徙直接进入甘青川一带：() 鲜卑 140. 五胡十六国时期，各民族所建立的政权的类型是：() 胡汉双轨制

141. 北朝是由()建立的王朝鲜卑拓跋部 142. 后赵政权的建立这是下列哪位人物：() 石勒 143. ()建国后，改国号为魏，史称北魏拓跋珪 144. 东魏最终被下列哪个政权所取代：() 北齐 145. 北魏时期，以()为核心的南部，相对北方生活环境优越的多洛阳 146. 魏晋南北朝时期的南朝，从公元420年到公元()年 589 147. 南朝的首都是：() 建康

148. 南朝的统治阶级出身于() 低级士族

149. 《文心雕龙》的作者是南朝时期齐国的哪位人物：() 刘勰 150. 杨坚建立隋朝的时间是：() 公元589年

151. 中国古代的社会经济发展从北方向南方转移的时间是：() 唐朝 152. 楚汉争霸的最后，霸王别姬，乌江自刎。这里的霸王是指：() 项羽

153. 公元249年，下列哪位人物篡夺了曹氏政权，司马氏开始专政：() 司马懿 154. 新石器时代的特征不包括下列哪一项：() 出现石器

155. “天下之大，分久必合，合久必分”是出自著名著作() 《三国演义》 156. 战国七雄不包括以下哪个国家：() 宋国 157. 龙山文化的黑陶中，尤其以()最为精致蛋壳陶

158. 下列关于宗法制叙述不正确的是：() 西周时期的分封制和宗法制是紧密结合在一起的，

但两者的性质一样

159. 战国之后，()的体制就在中国的王朝建立起来中央集权 160. 仰韶文化中陶器的最明显的一个特征是：() 彩陶

161. 东汉政治的基本特点是：() 豪强势力成为气候;加强中央集权;东汉后期，官僚士大

夫集团共同对付外戚和宦官

162. 驻京城的军队称为() 中央禁卫军判断

1. 从某种程度上讲，“一切历史都是当代史” 是

2. 意大利的著名哲学家克罗齐认为“一切历史都是当代史”，因此历史与历史学两者是不等

同的是 3. 通史是目前研究史学最重要的一种方式，而专著是了解历史全方位的一个手段否 4. 史料是过去人们因为某些方面的原因做的记载，有的可能是官方修撰的，有的可能是出

自私人笔记是

5. 历史学研究的是人和人的活动，可以由其他学科替代否

6. 典章制度、国家的政治、经济以及各种各样的法律制度是研究历史必须考虑的重要内容

是

7. 从宋朝开始，政府组织专门的人力物力开始官方修史否

8. 夏商时期或者春秋时期的九州四海与秦始皇时期和唐代的九州四海是同样的概念否

9. 考古是通过非文献的途径来研究历史，尤其是对于史前时代是 10. 礼法成为国家政权存在合理性和合法性的最根本基础否 11. 学习中国史我们只需要读中国学者的著作，无须读西方的观点否

12. 文化人类学是人类学的一个分支科学，研究人类各民族创造的文化以揭示人类文化的本

质是

13. 李济所著的《华夏边缘--历史记忆与族群认同》，是一部对中文世界的人类学、民族学和

历史学研究都产生了重要影响的著作否

14. 学术研究和文学创造的区别在于文学创造更加注重积累和“站在前人、巨人的肩膀上” 否

15. 欧洲、古代的希腊和罗马的文明系统不具有连续性否 16. 与印度的恒河流域相比，中国的黄河流域更适于文明的发源否

17. 社会史是运用各种社会科学，特别是社会学的理论和方法对历史上的社会结构整体及其

运动等进行研究是

18. 元谋猿人的得名是由于其头骨是在广西元谋县发现的否 19. 学术传统并不是考量中国文化连续性的一项指标否

20. 在中国古代，资本主义只处于萌芽阶段，而没有真正的发展起来是 21. 智人分为早期智人和晚期智人，其中早期智人也成为新人否、 22. 马克思主义认为，资本主义生产的前提条件是自由的劳动力是 23. 元谋猿人的得名是由于其头骨是在广西元谋县发现的否 24. 现代人与北京猿人之间没有本质差别，与山顶洞人差距较大否 25. 达尔文提出各种生物是进化演变而来的是

26. 欧罗巴人种分布于欧洲和亚洲西部，也称为白种人，脸型较长，肤色较浅，鼻梁较高、

眼眶深陷、汗腺较发达，体毛发达是

27. 各个地区的生态和自然环境差异，导致新石器时代中国出现了不同类型的区系是 28. 现代西方主流观点认为，我们的直系祖先应该是北京猿人否

29. 1931年梁启超的公子梁思永发现了商代文化、龙山文化和仰韶文化的堆积层，并且认定

仰韶文化在龙山文化之后否

30. 中国历史上有文献记载中国和西亚之间的最早交流的是西汉中期张骞凿通丝绸之路是

31. 安特生推测认为，仰韶文化是中国本土文化否

32. 考古学在文化大革命时期受到了严重破坏，导致研究成果非常少，发展缓慢否 33. 仰韶文化是中国新石器时代晚期的一个遗存否

34. 安特生认为仰韶文化是由欧洲地区辗转传入中国中原地区的，但中国学者认为仰韶文化

是中国本土发展起来的否

35. 河姆渡文化的发现证明了在长江流域同样存在着和黄河流域仰韶文化同样发达的文化

是

36. 在大溪文化和屈家岭文化中，人们粮食的主要来源是种植小麦类作物否 37. 河姆渡遗址位于今天的浙江嘉兴，而不是浙江余姚否 38. 黄帝来源于北方，最终打败了蚩尤是

39. 人类文明的标志是进入了原始社会。中国进入原始社会的时期是大禹到启的阶段否

40. 在历史发展过程中，目前普遍认同的观点是母系氏族社会要早于父系氏族社会是 41. 《夏小正》是我国古代流传下来的一部古老的文献典籍，是我国现存最早的星象物候历

是

42. 禹将王位传给儿子启，是禅让制的一种标准形式否

43. 商早在建立国家政权之前已经有了长时期的发展，商人最早活动是在东方渤海沿岸以及

河南、河北、山东、辽东半岛等地是

44. 商朝最后一位王是帝辛，也称为商纣王，在位时间是公元前1070-1041年否 45. 《夏小正》是我国古代流传下来的一部古老的文献典籍，是我国现存最早的星象物候历

是

46. “吞玄鸟蛋而生”说明知其母而不知其父，说明商朝可能曾存在母系氏族的时代是 47. 考古学中，碳十四技术是对历史年代的校正，而不是精确断定是 48. 秦朝是中国历史上第一个进入王朝时代的否

49. 考古学中，碳十四技术是对历史年代的校正，而不是精确断定是 50. 中国有一个走向一统的态势，有一项重要因素就是因为文明的核心分散否 51. 现代学术界认为历史上的中国是专制社会是 52. 甲骨文是具备六书的较为成熟的文字是

53. 都城的建设选址与统治集团的活动范围、势力地区没有关系否

54. 中国古代都城从周朝开始遵循着从西部到东部地区，再向北部发展的趋势。各个王朝都

城的建设跟统治集团有着密切的关系是

55. 目前认定的商朝统治的时间大约是650年左右否 56. 对商人在前期频繁迁徙的原因的猜测除了地质灾害之外，还包括可能是地力不足，作物

无法长期生长是

57. 商朝从汤建国到纣王被西周取代，共延续了近550年的时间是

58. 研究历史问题的重要观察线索的“倒放电影”是说研究者容易发现一些当时当事人未能注

意的事物之重要性是

59. 西周的宗教信仰相对于商朝人而言更加虔诚否

60. 编年体是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心按年月日顺序记述

史事是

61. 西周是一个以渔猎为主，灌溉为主体的农业为辅的国家否 62. 春秋时代，诸侯王的力量开始上升，周王朝的权力结构发生变化是

63. 中原地区的吸引力和以及商朝自身各方面的发展不是商朝推翻夏朝的原因之一否

64. 春秋时代，诸侯王的力量开始上升，周王朝的权力结构发生变化是

65. 春秋时期，思想文化相对比较自由，出现了一大批思想家，例如孔子、墨子、老子、孟

子、管仲等是

66. 商周时期，统治者控制着思想文化;春秋时期，统治者对思想文化的控制权不断上升否

67. 春秋之前，中国社会王朝的发展主要体现在中央和地方的关系上，也就是天子和诸侯之

间的关系。天子以居住都城为核心，通过分封诸侯的形式来统辖国家是

68. 西周实行的分封制本身就蕴藏着一种权利构造再转变的空间，强烈影响着春秋时期的社

会发展是

69. 从春秋到战国时期，中国的社会发展从早期的集权化走向了分封制的道路否 70. 春秋时期和战国时期是中国古代社会性质发生变化的第一和第二阶段，第一个阶段是量

的积累，而第二阶段则是质的升华。这种升华是指中国新兴的以皇帝为核心的政治中央一统性的垂直领导的体质和结构的建立是

71. 按照马克思理论来说，战国时期变法的实质是改变上层的政治制度以适应下层经济基础

的发展是

72. 战国时代，政治动荡、军事冲突频繁，农业生产、商业以及思想文化领域的发展也收到

了抑制否

73. 战国时期，铁器的出现大大促进了农业生产，说明生产工具的改变对生产能力有着极大

的促进作用是

74. 变法的直接作用就是削弱既得利益者的权利是

75. 用打江山的方式来治理国家往往并不合适，因为用强权应对战争有效，但用强权对待百

姓就是暴虐了是

76. 战国时代，商业的兴盛与农业生产力的发展是有些互相冲突的否

77. 依赖于法家思想的“法术势”，秦始皇用军事战争建立国家，但力图通过实施仁政来建设

国家否

78. 秦的强权政治来统治国家主要是由于秦始皇的暴虐否 79. 秦朝基本上定型了中国的王朝时代的模型是

80. 秦朝留给后代的教训是在政治的刚性上不足，而柔性则是有余的否 81. 在秦朝建国的时期，世界上如秦国一样强大的国家非常多否 82. 秦始皇应该是具有一种强有力的领袖气质，能够建立强权政治是 83. 中国历史上的文化观念主要是由贵族决定的否 84. 西汉初年的社会制度与秦朝存在着本质的区别否 85. 刘邦分封异姓王之后，就开始采取措施削弱诸侯王的力量，避免危及王朝安全是 86. 秦始皇对于中国历史的影响只有负面的，比如禁锢思想，愚化百姓否 87. 西汉初期，刘邦统治集团仍然采取和秦一样的强权政治，加强中央集权否 88. 西汉时期，为了削弱诸侯王的势力，晁错向汉武帝上书《治安策》否

89. 西汉建立之后，为了适应当时社会的发展，朝廷采取了一系列的措施。这些措施既继承

了秦朝的制度，也在实施中与时俱进地进行了调节是

90. 西汉建立，刘邦上台之后标志着中国统治王权从贵族集团下滑至平民阶层是 91. 汉武帝设立刺史，其主要职能是监督，加强中央对地方的控制是

92. 汉武帝设立的察举制度，即经过考察进行荐举，是由先秦乡里举荐制度发展而来是

93. 在汉武帝之前，宰相的任命一定是根据办事治国的能力，无论草根还是贵族否 94. 汉武帝时期，以大将军为首的外戚势力也成为宫廷政治中的一支强劲的力量，特别是以

霍光为首的集团是

95. 无论是宦官还是外戚，本身不是一个政治实体，都是依附于皇权才得以有专权的可能是

96. 冷兵器是指一般指不利用火药、炸药等和现代技术杀伤手段，在战斗中直接杀伤敌人，

保护自己的武器装备是

97. 汉武帝时期汉朝对匈奴的政策发生了变化：由进攻转向了防御否 98. 孟子提出一个著名的口号是“克己复礼”，恢复原来的礼制否

99. 王莽时期制度杂乱无章，汉朝的制度也已经被完全取代。但王莽没有受到社会的认可，

最终还是背上了篡权的骂名否