第一篇：国学之美范文
有感于国学之美
——“国学小名士”观后感 莱州市三元中学 初二二班李柳春
在观看了少儿频道播出的“国学小名士”经典诵读大赛后，选手们个个身怀绝技，冷静对待老师出的国学题目，对答如流，我不禁叹服，比赛的激烈与国学的魅力，以及参赛选手他们对国学经典的热爱。
这是一部非常有教育意义的节目。“创意诵读”展示了选手们的独特个人魅力，让人赞叹不已。在“我爱记诗词”环节中，小选手根据提供的上联，对出下联。如上联“一元二气三阳开泰”，对出的下联是“四书五经六艺贯通”、“四海五洲六合同春”，选手们妙语连珠，让人应接不暇，丝毫不见停顿，真称得上是“文思泉涌”。这一比拼让我们在熟知的诗词中细细回味，在初识的诗词中拍手叫绝。评委老师从不同角度，给予了很高的评价，真是让我大开眼界，原来小小的对联，蕴含着那么多丰富的知识。
“三人行，必有我师”，我专注于每一个节目的表演，听着他们充满激情的朗读，我也受益良多，有诗词的积累，有言行的高尚，更有对国学的喜爱。看着他们微笑而平和的表情，让我也身临其境，跟着他们一起紧张着，一起思考着，
一起微笑着，在答题的过程中，我才发现参赛选手所能做到的，也是我们可以做到的，他们信手拈来的成语故事，我们同样可以。已经被我们遗忘的唐诗宋词，只需平日的付出，也可以有同他们一样的知识。我们更要学习的，是选手们对国学经典的满腔热忱。
华罗庚曾经说过：“天才在于积累，聪明在于勤奋”看完这个节目我明白了，生活中要处处留心身边的知识，其实国学就在我们的身边，离我们很近很近。也要多积累，积累诗词名句，增长知识。尊敬长辈。这场比赛中的每个人都是这样，论及国学，谈及美德，诉说传统，都像面对春风一样自然。在无穷无尽的中华传统文化中尤其是古诗词中蕴含着许多传统美德，有了选手们的激励，我今后也要牢记这些中华传统古文化，多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，弘扬中华民族之精髓，让它引领我们克服重重困难，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们更应继承并发扬中国传统国学文化，让国学在历史的舞台上熠熠生辉!
第二篇：国学之美，美不胜收
2011年11月08日 人民日报海外版 泊 钦
李荣胜先生是一个很会说理讲故事的人。
第一次见到这位中国现代文学馆的常务副馆长时，只记得他谈笑风生地和我聊了很多。当他说到意兴飞扬之际，忽然说道：“中国人对孔子的误解有很多。比如‘男女授受不亲’这一句，就是对孔子的误解。”
那一瞬间，我脑海中冒出了“男女授受不亲，沾衣裸袖尽为失节”的套话。这哪里有什么误解?分明就是孔老先生赤裸裸的礼教大防，冷冰冰的人性扼杀。
时间仓促，我还没来及向李荣胜先生请教，他便急匆匆地离开了。
幸运的是，很快我又见到了李荣胜先生。于是，先生给我讲了一个故事。“首先必须说明的是，这句话并非是孔子说的。这句话原来出自于《孟子·离娄上》。但这句话也不是孟子说的，而是一个叫做淳于髡的人说的。有一天淳于髡见到孟子，故意问道：‘男女之间不可以有身体的接触(男女授受不亲)，这是礼吗?’孟子说：‘对，这就是礼。’淳于髡见孟子已经落入了自己诡辩的陷阱中，于是问出了准备好的第二个问题：‘那么如果嫂子落入水中，是否应该出手相救呢?’孟子说：‘见到嫂子落入水中但不去救，是禽兽的行为。男女之间不可以有身体的接触，是礼;但伸手去救落水的嫂子，则是权变。’淳于髡显然是没料到孟子会有如此的答复，但他作为一名诡辩家，立刻又想出新的诘问：‘当今时代，天下人都身陷水火，先生为什么不出手相救呢?’孟子说：‘救落水的嫂子要用手，救落水的天下则要用道。难道先生你想凭借双手拯救天下吗?’”
李荣胜先生说：“从这个故事我们能知道，所谓‘男女授受不亲’这句话根本就不是孔子所说，甚至不是出自儒家之口。相反，从这个故事中，我们充分地看到了儒家亲民爱民的思想。只是后人断章取义将其别有用心地解释成扼杀人性的毒咒。”
原来如此，想不到—直被千夫所指的一句话的背后，居然还有如此之多的典故。从此以后，我开始喜欢听这位老人如数家珍地讲国学。
李荣胜先生有一个苦恼，也有一个梦想。他苦恼于今日中国的国学流逝，也梦想着能够将最纯粹的国学展示给今天的民众。苦恼也罢，梦想也罢，两种心情最终汇聚在一个点上——究竟“国学是什么”?只要能弄清这个问题，就能堵住国学的决口，也能唤醒国学在民众心目中的位置。
于是李荣胜先生开始为国学动笔著书，他要用生活中的每一个细节来告诉国人：这就是国学!其实在他多年研究的心得中，早就为国学描绘出了—张宏伟的蓝图。而今，不过是将这张烂熟于心的图画付诸笔端。胸有成竹，自然一气呵成。
很快，在2011年6月，一座凝聚了李荣胜先生毕生心血的九层国学大厦拔地而起，付梓出版。书名就是那个困扰了李先生很长时间的问题——《国学是什么——每一个中国人都应该知道的国学基本常识》。全书从广义与狭义两个方面，对国学进行了定义。书中保持了李先生一贯的幽默与轻松，信手翻阅，处处可见如同“男女授受不亲”这样的故事。他确实是一个极会说理讲故事的人。
在李先生的眼中，国学是美丽的。他说：国学之美，美不胜收!
第三篇：阳刚之美和阴柔之美
美学十讲 英雄气伴儿女情——阳刚之美和阴柔之美
前几讲，我们说羊大为美，是在讲美的起源，说真善美，是在讲美的本质，说美在深情，说距离产生美，是在讲怎样才能感受美、欣赏美，从这一讲开始，我要和大家讨论美的类型。谈到美的类型，有一个成语我们耳熟能详，叫做：美不胜收。别的先不说，就看那些漂亮姑娘，古话说：“佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。”(《淮南子·说林》)。大家闺秀，小家碧玉，仪态万方，各有千秋;骨感的美，丰腴的美，燕瘦环肥，各有风姿。
谈到美人就已经目不暇接，大千世界的美，更是多彩多姿，琳琅满目。但是，不管美的对象如何地多彩多姿，琳琅满目，如果做一个归纳，我们还是可以把它们大致分成两个类型：阳刚之美和阴柔之美。阳刚和阴柔是中国人的说法，西方类似的说法是崇高和优美。
那么，什么是阳刚之美?什么又是阴柔之美?先来看这样一个故事。大文豪苏东坡有一个特别会唱歌的幕僚。一次，苏东坡问他，你看我的词和柳永的词，谁的词写得更好?苏东坡提到的柳永，也是当时有名的大文人，和苏东坡一样有名。柳永写的词甚至比苏东坡的词影响都大，当时流行一句话：“凡有井水处，即能歌柳词。”有井水处指的就是有人住的地儿。这句话的意思是，柳永的词非常流行，有人烟的地方就有人唱柳永的歌。那比今天的方文山、周杰伦都厉害。文人相轻，自古已然。苏东坡对柳永有些不服气，总觉得自己的词写得比柳永好，但是自吹自擂不是那么回事，心理上也难以满足，就想听听这位幕僚的评价。于是问这位幕僚，他的词和柳永的词到底谁的好。你看这位幕僚怎样说：
柳永的词嘛，不过就是十七八岁小姑娘敲个小木板，软绵绵地哼什么“杨柳岸，晓风残月”，您的词就不一样了，那要关西大汉敲大铁板高唱：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”
苏东坡听了连连赞叹：“绝了!绝了!”十分受用。
这位幕僚不仅懂音乐，还特别会拍马屁。他的马屁妙就妙在非常专业，拍到了点子上。拍马屁也有学问，会拍不会拍效果大不一样。记得有这么一个故事。一位国王是个独眼龙，还是个瘸子。一次他命令三个画家给他画像。第一个画家就是依样画葫芦，国王是什么样就画什么样，画了一个独眼龙瘸子，国王一看大怒，就把这位画家给杀了。这位画家不会拍马屁丧了命。第二位画家看第一位画家因为不会拍马屁丧了命，就在自己的画像中竭力美化国王，把一个瘸子独眼龙，化成一位双目炯炯有神、腿脚健全、英俊潇洒的帅哥，国王一看，不由分说，把这位画家也杀了。原来这位画家拍马屁拍过了头，画的根本就不是国王，岂不犯了欺君之罪!第三位画家怎么办?他不慌不忙，画了一幅逼真的国王肖像递了上去，国王看了喜出望外，重重赏了这位画家。这位画家是怎么画的呢?原来他画了一幅国王行猎图。画面上，国王正在打猎，抬起一条腿，胳膊架在腿上端起猎枪，眯着一只眼睛瞄准，抬起的腿就是那条瘸腿，眯着的眼睛就是那只瞎眼，这样既掩饰了瘸腿，又掩饰了瞎眼，同时也没有丧失真实性，画的千真万确就是这位国王。这位画家就是会拍，拍得非常专业，拍得恰到好处。
苏东坡的幕僚对苏词和柳词的比较非常到位，尽管是拍苏东坡的马屁，但也拍得非常专业，拍得恰到好处，谁都得服气。
苏东坡的词，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，体现的就是阳刚之美。柳永的词，“杨柳岸，晓风残月”，体现的就是阴柔之美。
苏东坡不服柳永当然不是狂妄。苏东坡以前的词，被称为“艳曲”，也就是今天说的靡靡之音。写的大多是想啊爱啊愁啊烦啊，闺阁之怨，相思之苦。最有名的如温庭筠的《忆江南》：
“梳洗罢，独倚望红楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹州”。 苏东坡则以其天才独步，开拓了词的境界，打出豪放大旗，本来是小儿女恩恩怨怨、软绵绵的抒情，到了苏东坡这里，顿时风生水起，精神抖擞，排山倒海，气象万千。那位幕僚举的例子，出自苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，正是豪放派的代表作，可谓千古绝唱：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
山川的雄奇，撼人心魄;时空的穿越，气势磅礴;怀古的情思，跌宕起伏;英雄的气概，潇洒豪迈;人生的浩叹，沉郁悲壮。
读这样的词，荡气回肠，心神旺畅，这就是阳刚的美。苏东坡后，豪放派词人还有一位和苏东坡齐名的辛弃疾，和苏东坡并称苏辛。 辛弃疾的词写得也是豪气冲天，充满阳刚之美，看他的《永遇乐》： 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 看他的《南乡子》：
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流! 再看他的《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
辛弃疾的词，千古兴亡，尽收眼底，金戈铁马，气势磅礴，风云为之变色，天地为之动容。特别值得一提的是，这位老辛不像老苏，就一文人，老辛自己就是位千军万马中取上将首级如探囊取物的大将军，颇有子龙气概，云长风度。他二十三岁时，叛将张安国杀害上司耿京，投奔了金人。这个叛徒正在万马军中和金国将领饮酒作乐，不料辛弃疾只带数十人马，直捣金营，趁敌人猝不及防，闯进大帐，绑上张安国扔到马上就走。等到金人回过神来，辛弃疾已将张安国押回自家营内。真的是惊雷霹雳，比今天的007还酷。老辛的事迹充满了传奇性和英雄气，本身就体现了一种阳刚之美，真的像他自己所说，回首叫，云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
不过话说回来，苏辛的阳刚之美固然气壮山河，柳永的阴柔之美也摄魂夺魄。就拿上面提到的“杨柳岸，晓风残月”来说，句子出自柳永的代表作《雨霖铃》：
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说?
低回婉转，情真意切，写尽离别之恨，相思之苦。
柳永的一生，比苏东坡还倒霉。苏东坡仕途坎坷，屡遭贬斥，但也毕竟在官场上混了一回，在政治上也颇有建树。柳永则是科举考试屡次名落孙山，好不容易中了进士，但却因为一句牢骚断送了前程。他曾经写了一首《鹤冲天》，为科考落榜发牢骚，其中有一句：“忍把浮名，换了浅斟低唱” ，意思是，收起那追逐浮名的欲望吧，每天喝喝小酒，唱唱小曲，潇洒走一回吧!不料这句词传到了皇帝宋仁宗耳朵里，皇帝听了自然很不高兴。这回一看进士名单上居然有柳永的名字，于是大笔一挥，将柳永的名字勾掉，还批了一句话：“且去浅斟低唱，何要浮名。”
他不是说“忍把浮名，换了浅斟低唱”吗?让他去浅斟低唱吧，又来要什么浮名?
皇帝有了成见，哪里还会有政治前途?柳永一生官运不济，经常沉湎于花街柳巷，放荡不羁，但由于词写得好，特别是抒发女儿心，细致入微，很多妓女都喜欢他。死去一贫如洗，竟然有很多妓女凑钱安葬了他。有人曾写诗叹曰：
乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。 可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。
柳永的词尽管大写儿女情长，体现的是阴柔的美，但可不要小看这阴柔的美。他的词，
那审美的力量也是惊人。“杨柳岸，晓风残月”之外，他的名句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“系我一生心，负你千行泪”，千古传颂。特别值得一提的是，就因为他的一句词，招来一场大战，南宋差点提前亡国。他写过一首《望海潮》，歌咏繁华的杭州，其中一句：“有三秋桂子，十里荷花”，寥寥数语，道尽杭州之美。这首《望海潮》十分流行，北方的金国皇帝完颜亮读这首词，读到“有三秋桂子，十里荷花”这一句，憧憬得不得了，欣然起投鞭渡江之志，要打过长江，享受杭州的“三秋桂子，十里荷花”。出兵前还抒发壮志，写了一首诗：
“万里书车一混同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰。” 柳永的一句词，居然勾起了他一统天下的雄心壮志。幸亏这个完颜亮打到长江边上瓜州
时，被自家朝廷搞政变杀害了，否则南宋可能当时就亡国了。你瞧，柳永的词多有魅力。后来，就有人写诗叹曰：
谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。 阳刚和阴柔，历来是各擅胜场，各具魅力，各有审美价值。
乾隆总找大才子纪晓岚对对子。每次都是乾隆出上联，上联好出，主动啊，等于出题考人家。乾隆出的上联总是很绝，刻意刁难纪晓岚，纪晓岚呢，大才子，每次都是逢招拆超，留下一个个绝对，一段段佳话。
一次， 乾隆出了个上联：两碟豆;纪晓岚对曰：一瓯油。乾隆又曰：我说的是“林间
两蝶斗”。纪晓岚对曰：我说的是“水上一鸥游”。 伺候皇帝真的不容易，真的要才智惊人。 一次，乾隆又出了个上联：人说南方多山多水多才子，纪晓岚对曰：我说北方一天一地
一圣人。
上联就是阴柔之美，下联就是阳刚之美。上联下联合成一种刚柔相济之美。 骏马秋风塞北，是阳刚之美，杏花春雨江南，是阴柔之美。
你看范宽的《溪山行旅图》，北方的高山大川，庄严浑厚，方方正正，是阳刚的美;你
看黄公望的《富春山居图》，江南的青山绿水，清丽温润，蜿蜒曲折，是阴柔的美。
同样道理，万里长城，虎踞龙盘，雄视天下，是阳刚的美，苏州园林，玲珑婉转，曲
径通幽，是阴柔的美。
你去雅典看古希腊建筑，有柱无墙。柱子的风格很不一样。你看多立克柱式，像男子汉一样粗犷浑厚朴实，一个个凹槽更增加柱子的挺拔感，是阳刚之美，你再看爱奥尼亚柱式，柱身细长，柱头的圆形螺旋好像水柱上喷遇到阻力形成的漩涡，温婉妩媚，像女孩子一样颀长秀丽，是阴柔之美。
你听贝多芬的《英雄》交响乐，雄壮、阔大、充满暴风雨般的激情，是阳刚之美，你再听莫扎特的小步舞曲，柔媚、轻松、优雅，甚至有点慵懒，是阴柔之美。
你看德拉克罗瓦的《自由领导着人民》，一位半裸女性，那是自由女神，硝烟弥漫，冲锋陷阵，率领着千军万马在为自由而战，那是阳刚的美;你再看安格尔的大宫女，玉体横陈，淡然回眸，美丽的大眼睛如秋水一般清澈，起伏有致的线条修长性感，那是阴柔的美。
鲁迅曾说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。儿女情长未必就英雄气短。阳刚的美和阴柔的美非但不矛盾，甚至可以互相辉映。豪放派的苏辛有妩媚，婉约派的柳永也有悲壮。
苏东坡有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，也有“明月如霜，好风如水，清景无限”;辛弃疾有“青山遮不住，毕竟东流去”，也有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。柳永有“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，也有“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”。李后主有“离恨恰如春草，更行更远还生”，也有“四十年来家国，三千里地山河”，„„
十八世纪德国大文豪席勒说得好：美使我们和世界合成一体，崇高使我们凌驾于世界之上。
阴柔的美，深情款款，一笑百媚，所谓“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”，物我同一，物我两忘，我们的灵魂和它融为一体。你听一曲渔舟唱晚，你听一曲莫扎特的小夜曲，你看波提切利的《维纳斯的诞生》，你看齐白石的小虫小草，你走进江南园林，获得的就是这种感受。
阳刚的美，或者说崇高的美，惊心动魄，荡气回肠，令我们心生敬畏，也令我们的灵魂升华，如同庄子所说：“乘云气，骑日月，游乎四海之外”，骑着太阳和月亮，腾云驾雾，做航天飞行，仿佛站立在宇宙的峰巅，凌驾于世界之上。你面对崇山峻岭，领略大漠风沙，身临悬崖峭壁，仰望灿烂星空，获得的就是这样的感受。
最美的境界当然是阳刚和阴柔的统一，崇高和优美的交融。
古话说：端庄杂流丽，刚健含婀娜，就是阳刚和阴柔的完美统一。你看那些女警、女兵穿着警服、军服，为什么总觉得她们有一种格外迷人的风姿?就因为她们的婀娜体态、流丽身段，装点上端庄、刚健的警服、军服，恰好体现了端庄杂流丽，刚健含婀娜，体现了阳刚和阴柔的交融，于是产生一种英气逼人的美。
生活中阳刚和阴柔的统一是最亮丽的风景线，艺术中阳刚和阴柔的统一更焕发一种跌宕起伏，回环流转的艺术魅力。
陆游的词《秋波媚》，那是典型的英雄气伴儿女情。兼收阳刚和阴柔之美： 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉! 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 这首词上半阙慷慨悲壮，抒发诗人壮志未酬的爱国情怀，充满英雄气，体现了阳刚之美;下半阙温柔婉转，儿女情长，流露出绵绵思念，体现了阴柔之美。
最能体现阳刚之美和阴柔之美交融的艺术作品，是我们都熟悉的《米洛岛的维纳斯》，也就是《断臂维纳斯》。谈到这件堪称艺术丰碑的古希腊雕塑，俄罗斯十九世纪大作家屠格涅夫有一句名言：《米洛岛的维纳斯》比法国大革命的人权宣言更不容怀疑。这话是什么意思?屠格涅夫的意思是，《米洛岛的维纳斯》这件艺术作品无上地体现了“人性的尊严”，从捍卫人性尊严的角度看，它焕发的美比法国大革命的人权宣言更有力量。那么，这件艺术品美在何处?她的美为什么会焕发出这种力量?你看这位半裸的女性，一方面优美、沉静，典雅，身段转折有致，毫无装腔作势，也没有盛气凌人，令人只是感到亲切、愉悦，生动地体现了阴柔之美。另方面，她又坦荡、庄重、矜持，大方，甚至很雄伟，自然地流露出一种凛然不可侵犯的尊严，这就体现了某种崇高感，也就是阳刚之美。
这座雕像完美地展示了希腊雕塑特有的崇高和优美的融合，典型地体现了德国美学家温克尔曼对古希腊雕塑的赞颂：“高贵的单纯，静穆的伟大。”乃至19世纪雕塑大师罗丹面对这座雕像，也由衷地赞叹说：“神奇中的神奇!”
阳刚之美和阴柔之美的结合，崇高和优美的统一，不仅是一种最高品位的审美追求，也是一种理想的人生境界。
在中国文化中，儒家和道家的互补交融，从审美的角度看，就是阳刚和阴柔、崇高和优美的互补交融。
我常说，儒家的智慧，主要体现为一种太阳的精神。我们来看太阳，无论日出还是日落，无论朝阳还是夕阳，都是那样灿烂辉煌，太阳每天都是新鲜的。因此先哲要求我们“日日新，又日新”，让生活每天都有新气象。我们来看《易经》，头一卦就是乾卦，乾卦就象征着太阳、运动、生长、活力、刚强等。这都是儒家智慧的特征。儒家讲积极用世，讲“天行健，君子以自强不息”，讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为了理想社会，甚至知其不可为还要为之，孔子的杀生成仁，孟子的舍生取义，在在体现了一种阳刚之美。
但是儒家的智慧之外，还需要道家的智慧，太阳的精神之外又需要月亮的精神，就好像《易经》在乾卦之外还需要有坤卦，男人之外还要有女人，缺了哪一方都不会有人类，都不会有世界。月亮的精神就是道家精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐，韬光养晦，„„多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中!这种不露声色的谦卑，就像无声地呵护大地的月光。你看那月光，多么温柔，多么谦虚，但是月亮可是个大艺术家，她转瞬之间就替我们变换了世界，丑的变成了美的。朦胧的月色下，不是连一堆垃圾看上去都很美吗?因此，少男少女们都喜欢在月光的滋润下谈恋爱，而不喜欢在太阳的暴晒下谈恋爱。恋爱中的情侣许多亲昵的表示都显然不能在光天化日下进行，而只能在朦胧月光的掩护下进行。当然，今天后现代了，许多月光下的事都可以转移到公共汽车上了。道家讲柔弱胜刚强，不为天下先，无为无不为，道是无情却有情，老子的贵柔守雌、庄子的心斋、坐忘、蝴蝶梦，在在表现了一种阴柔之美。 如果说儒家教我们做人，要求我们培育一种道德情怀，积极地投入生活;道家则教我们养生，要求我们养成一种自然态度，潇洒地对待生活。
日月交辉，儒道互补，是中国的一大智慧。儒家和道家的互相补充，就像太阳和月亮交替运行，就像乾坤一体，阴阳互摄，刚柔相济，虚实相生。儒家风骨和道家气象，入世和出世，有为和无为，兼济天下和独善其身，悲歌慷慨和愤世嫉俗，身在江湖和心存魏阙，那样奇妙地相得益彰，宛若灿烂的星空，空灵而又丰实。组成了中国智慧既空灵又丰实的壮观画面。这个画面，正是阳刚之美和阴柔之美的交融，体现了中国文化的高妙境界。
第四篇：校园安全演讲稿：安全之美，文明之美
尊敬的各位领导、评委老师大家好!
今天我演讲的题目是——《安全之美，文明之美》
有一种美，深埋在古垒下，是一种可以吸引灵魂的美，它，深藏不露;
有一种美，飘逸在浮云上，是一种可以创造生命的美，它，如影相随。
这种美就是——安全之美，文明之美。
同学们，在父母的眼里，我们是含苞欲放的花蕾;在老师的眼里，我们是展翅待飞的雏鹰;这就是我们，身上寄托着父母、老师、祖国的希望。大家处在这美好的环境里，可有的同学不注意“安全”二字，给自己带来了痛苦，痛心之余，我们苦苦反思，在紧张的学习之后，在快乐的玩耍时刻，有些同学忽视了安全问题，让关心我们的老师和家长很担心。
我很幸运,我是日照港中学的一名学生，亲身体会到港中优越的教育环境，安全文明的校园气氛。在港中，你会听到朗朗的读书声，亲切的问候声;你会看到学生文明的举止，谦让的身影;你能随时感受到领导的关心，老师的爱护!楼梯上“轻声漫步靠右行”的提示，宿舍中“文明有序不搞恶作剧”的警语，让我们时时生活在一个安全文明的校园中。
学生是校园安全的主体，又是学校安全的受益者。对于安全，我们必须警于思，合于规，慎于行，必须树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全，安全在心，生命永驻。
据统计，我国每年大约有1.6万名中小学生非正常死亡。其中，因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天就有40多人，也就是说每天将有一个班的学生在我们的生活中“消失”。危险总是在你不经意间敲门，死神也总是降临在那些没有准备的人身上。在江苏省苏州市，一所幼儿园遭一男子持刀行凶，有28名儿童被砍伤，其中重伤4人;在河南省周口市，一所中学放学时，因同学下楼时发生拥挤踩踏，造成19人跌落受伤，其中1人死亡;在重庆市，一农用车搭载放假回家的同学和老师，强行通过一座漫水桥时被洪水冲走，19人失踪。
生命犹花，虽可绽放天下，但如不精心呵护，顷刻间就会凋零;生命犹水，虽可滋润万物，但如不精心照料，顷刻间就会蒸发;生命犹戏，虽然十分精彩，但演出只有一次，没有彩排不能再来!生命只有一次!丧失了宝贵的生命，你就丧失了无法衡量的财富!所以，我们应该把安全时刻记在心中，落实在行中，严守校规校纪，注意交通安全，安全用电用火，防范意外伤害。当校园停电时，我们要站在原地听从老师指挥;当火灾发生时，我们要沉着面对学会自救;当地震来临时，我们要躲进角落或听从命令„„遇到危险不慌张，不拥挤，跟随队伍走出困难;上下楼梯不跳台阶，不把扶手当滑梯，课间玩耍不打斗，同学友爱讲文明„„
安全创造文明，一个人的文明，会给大家带来快乐、温馨。那么文明在哪里?小朋友说：“文明在学校的宣传橱窗里”，爸爸妈妈说：“文明在图书馆的每一页纸里”，历史学家说：“文明在几千年前的古希腊罗马”，而我，一个朝气蓬勃、自信自强的中学生说：“文明在我们的行动中，文明在校园的每个角落!”文明，是同学间路上相遇时的微笑，文明是见到师长时的尊敬，文明是踩到他人的一声“对不起”，文明是同学们相互的关爱与宽容。因为有了文明，所以有了道德;因为有了文明，所以有了高尚!文明让我们的生活更加和谐，更加安全，让我们做文明的实践者和传播者!让文明之花开的更加美丽，更加灿烂!
安全是火，点燃生命之灯;文明是灯，照亮生命之路;安全文明是路，引导我们走向新的辉煌!生命是晶莹剔透的露珠，折射出七彩的光芒;文明是鲜嫩的花朵，散发出迷人的清香。作为一名中学生，我们有责任、有义务，让我们的生命在校园里焕发出奇光异彩，演奏出华美的文明乐章!
面对庄严的生命，美丽的青春，我宣誓：严格自律，改正陋习;诚实守信，礼貌谦让;遵规守纪，珍爱生命;安全第一，文明至上。
安全在我心，文明伴我行，让我们携起手来，共同创造美好的明天!
我的演讲完毕，谢谢大家!
第五篇：陈珍-城市之美
城市之美
一天，我去上学的时候，我被外面的景象惊呆了。外面的树由原来的几百棵突然变到了几千棵，甚至几万棵，因为我看不到它的尽头，空气也清新了很多，湖水的表面也变得蓝汪汪的，煞是惹人喜爱，马路上也洁净多了，满地的灰尘不见了，保洁阿姨也悠闲得闲逛起来了，垃圾桶也是空空的，只剩下稀稀拉拉的几个立在路边，路边摊也不见了，路上汽车、卡车也不见了身影，正觉得奇怪，一排排骑自行车的人们涌了过来。
见到如此舒畅的景，我的心情也雀跃起来了。我拒绝了爸爸要送我的“请求”。看，外面的环境多好，多优美啊，空气多清新啊，草儿多绿，花儿多艳，湖水多清啊，我怎么舍得让你送我呢，我得好好的在这样的环境中好好享受才是。一路享受着美景，来到了学校，同学们也都不似往日那般顽皮，一个个都精神抖擞，很认真的做着自己该做的一份事。
正当我沉醉在这如此的美好的氛围时，突然一阵“叮铃铃”的清脆声音传来了，一阵纳闷中我突然又换了个环境，依旧是灰尘满地，汽车滴滴声不断，草儿也耷拉着脑袋，花儿也掩在灰尘中凋谢，大街上小路旁依旧是垃圾满地，保洁阿姨们则是扫完这边扫那边，永远没有休息的时候„„
原来所有美好的一切不过是南柯一梦，我真愿自己一直生活在那样的梦境中，其实要想生活在那样的梦境中也不是不可能，只要我们每个人都拾起地上的纸屑，只要我们每个人都多种一棵树，少开车，
多骑车。相信我们的环境就会越来越好，我们的家园就会越来越好。 我们应该爱护我们的环境，爱护我们赖以生存的地球。
我们要节约能源，关爱生命。要努力做到：实行低碳生活，创建绿色家园。