第一篇：快与慢高中作文范文
快与慢作文
篇一：快与慢的话题作文
“快与慢”话题作文指导及佳作简评
阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名
慢慢走，欣赏啊!——阿尔卑斯山口的路牌
我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。 请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求：题目自拟，文体不限;字数不少于800字。
一、审题
“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力;慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容;但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。
二、范文：
请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢?
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。 我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆?
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。 请停一停，给心灵一个小憩的时间;请停一停，给情感一个宣泄的空间;请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡!
请停一停，等待灵魂的脚步!
【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第 6 段是亮点。
该快当快，该慢当慢
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧!
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗?
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗?不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣;慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率;慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进!在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下!
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对定“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。
快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的;慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。 第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是?? 第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想?? 结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。 简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、 精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。
二、 自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。
三、 生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
比慢
记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。
在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行?
但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。
可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。
生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小??所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。
所以，我们可以说，慢也是一种智慧。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。 是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定风波》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受!当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢?
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。
快则胜
时代的发展是加速度的，一百年前，电灯、汽车、绝对没有现在发达，而网络通信还没有产生。社会发展，谁快谁就赢得先机。
慢则挨打，快则胜，我国十九世纪，民族资本家开始发展时，就已经让我们的社会在物质上丰富了不少，可惜速度远不及欧洲，结果我们的近代几乎是一部屈辱史，慢则落后，慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张，且获得胜利，主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。
小到一场战斗，也是靠速度取胜。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里，他亲率一支小部队，直扑乌巢，放火烧粮草，让袁绍失去所有的后勤供应，从而赢得了战争的胜利。
快，是取胜法宝，还可以创造奇迹。
小时候我们玩打水漂游戏，就知道，要想石头在水面上不沉下去而飞得更远，只有快速前进。
奥运会口号是“更高、更快、更强”。人类追求速度，快是第一的，体育竞技场上，第二已失去意义。刘翔之快，让中国人高兴的同时，也证明“快”才是硬道理。
现代生活的节奏一天比一天快，吃饭有快餐，送信有快递，走路有快车。火车一再提速，高速公路几乎可以代表一个国家的发展水平。快，已是我们生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁荣与生活之安定也是世界一流的。广州人的步速为世界第四，广州这几年的变化也是令人惊叹的。三年一小变，五年一大变，让广州已成为国际大都市。谁快，谁就赢得世界。贝尔电话的发明，贝尔只比第二名快了120分种，但发明专利只属于贝尔;体育竞技场上，第一名往往只比第二名快零点几秒，但金牌只颁发给快零点几秒的人，第二名已失去意义。
“快”，让我们国家在短短不到三十年的时间里，许多技术赶上了发达国家，“快”，让我们现在的生活安定，有房住，温饱不愁。只要想一想1980年以前，我们国家的情形就知道，如果不是快速发展，我们现在还不知道是个什么样子。
社会是一个加速度发展的社会，只有快，才能赢得先机，赢得世界。
不能承受的心态之“快”
所谓“时间就是金钱”。
又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。
由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。
——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。
因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代;因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药;因为快，韩国首席科学家发表假论文;因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧!那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。
古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度;过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞;隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次;杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。
但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到?
莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”?
孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。
我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能!
怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。
世事风云，我心本固。
以慢条斯理的心态快节奏地生活
把“快”和“慢”放在一起出作文题考我们啊?? 第一个在我脑海里跃出水面的是道家的老子，名字中一个“老”一个“子”，好一对反义词!“快”与“慢”由此被我赋予了几分中庸的味道，既然道家以“出世”的心态“入世”，以“消极”的心态“积极”，那么我也就来一个“以慢条斯理的心态快节奏地生活”吧。随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机??快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时??快，是高效率的体现，是科技进步的体现，是人类发展的体现。可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死??因快而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪??快，也受到了不少质疑。那么，人类该不该求“快”?“慢”是不是更好?“心急吃不了热豆腐”，“欲速则不达”??而“慢”的真谛又是什么?我认为所谓的“慢”是慢在心态，“快”是快在行动。 篇二：作文“快与慢”
快与慢(时东阳)
旋律总是与动作相融合，时快时慢，时起时落，时紧时松。相遇在一起总会碰撞出炫烂的火花。 现代社会舞蹈已经充斥整个世界，每一个城市都能找到舞蹈的培训班。只是如果单说起舞蹈你会想起什么呢?是纯洁高雅的芭蕾舞，炫丽动感的拉丁舞，还是富有传统气息的民族舞?很少有人会想起会提起街舞，更不用说激情四射而又炫烂华丽的霹雳舞。
如果说是街舞，或许很多人都会想到那些迅速，流畅却又无比繁琐的动作。现实中真的只有快和难吗?其实不然，街舞也有悠缓的地方，只是这些地方相对较少，而且不易被察觉。激烈舞蹈总会让人心振奋，但是却不单单只是兴奋，还有舞蹈内在的高雅。
在街舞中，每一个动作都充满了力量和技巧。比如大地板中的动作，流畅，有力又不乏艺术感，但有一个重要的前提是快并且到位。这便需要多加练习，良好的身体素质总能发挥了强大的优势。在一个炫丽的舞台上，灯火总是映出舞台上的烂漫，随着音乐的瞬间转换，多彩的灯光迅速交集，会聚于一点上。从灯光后闪现的少年，灯火照射下，那是多么连贯，流畅的身影。心潮澎湃的观众们，早已掩盖不住内心的冲动，欢呼，跳跃，心像是一个挣扎的跳蚤，无法控制。但是他们所看到的只有快。
深入去看，你将发现更多成功背后的秘密，那便是“慢”。谁都不是天生便可以做到，轻巧灵活地控制身体，都要刻苦地训练，慢慢地去领悟，去寻找身体和意念最好的连接通道。每一个看似轻巧毫不费力的动作，背后往往隐藏令人无法察觉的伤痕。在光滑的地板上，缓缓地游离，去寻找感觉。慢慢地移动着身体，改变着身体的重心，不断地重复，一天天，一月月，让动作成为身体的反射，这样才能练好一个招式。所有的速度都是在慢的基础上建立的，急于求成，只会反受其害。
一个真正的舞者，不会盲目地追求快，而会认清是“慢”带来的“快”。慢是快的基础，快是慢的结果，只有将快与慢充分结合，才会练成真正的强者。
快与慢(张瑞琪)
阳光透过窗台，坏心情都收起来。周末的早晨可真是格外美好啊!我蹭了蹭被子，不禁感慨道。 “哎呀，天哪!都八点多了，你的数学课快迟到了。臭丫头，快点，快起床啊。”老妈那近乎咆哮的声音从卫生间传来。我不禁感慨家里的门隔音效果太差。好不容易放个月假回家，催什么催啊!
当我慢腾腾地蓬头垢面地从床上爬起来的时候，老妈已从刚开始的极度愤慨变成了无可奈何了，我扒拉几下头发，算是梳妆完毕。
老妈风风火火地从沙发上扯过我的背包，眨眼间又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是个旁观者似的。不一会儿，她把牛奶面包塞到我手里，说：“傻杵在这儿干嘛，你赶快下楼啊，快点，再不然就迟到了。”
整个楼道里就只能听到老妈“咔咔”的高跟鞋声，我不得不加快脚步。“咳咳”胃里颠三倒四，牛奶呛了我一嗓子。老妈闻声回头，看见我如此狼狈的样子，皱着眉头说：“你这孩子，慌慌忙忙的，就不能慢点吗?”这下，我可真不知该说什么了。
唉，我这老妈，一会儿让我快，一会儿让我慢的，这可让我如何是好?
“好，这节课就上到这儿吧，下次把练习册带来。”终于下课了。我边哼着小曲儿边收拾东西，“咦，老妈的电话?”“喂，老妈，怎么了?”“怎么还不下来，又磨蹭什么呢?今天周记开业大酬宾，有你爱吃的，你可快点，去晚了就没位子了，快点啊!”
啊哈，有我爱吃的。我三步并作两步地奔向补习班的楼下。
楼下不知何时飘起了小雪(与开头不太照应)，妈妈在站台上等着我，裹着黑色的风衣，不知为何，我心里暖暖的。
老妈看到我了，挥了挥手：“嘿，快到这儿来，那儿冷。”我笑了笑，赶快向站台奔去。却又听见她着急忙慌地说：“哎，慢点，慢点，鞋带开了，别摔倒了。”
我已经习惯了好的“快”与“慢”，可眼下却不想听她的了，只想直接扑进她的怀里。“妈，我们走吧。”我忍不住地笑了。
我一直行走在你爱的长廊。我说，你是我心中的太阳。因为我知道，“快”与“慢”，都是你沉甸甸的爱。
快与慢(时晓晓)
“快!快!跑起来，看看几点了!”接着又是一阵阵急促的哨声，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起来。“读书!把书读起来!”班长发话了，我气喘吁吁地跑到教室，连忙从位洞中找出一本书，胡乱地翻了一页读起来。此时，校园里充满了朗朗书声，除了读书声，校园显得格外文静，而我那颗慌慌张张的心却没有因此停下来。
每天这周而复始的时间作息，千篇一律的课程安排，使我觉得太机械化了;我们就像一个安好程序的机器人，服从学校各顶制度。在这快节奏的生活中，我们忽略了太多，我们忽略了天气变暖了，忽略了我们身上穿的衣服少了，忽略了社会的消息，我们似乎变得封闭自守，与世隔绝。
“下课把语文试卷交上来!”语文课代表边发试卷边说;“下午把生物学案交上来!”生物课代表催促着;“晚自习把地理作业交上来!”地理课代表“火上浇油”似地说道??每天我们为了赶作业而赶作业，为了完成作业不惜一切代价，抄袭也是没有办法的事。桌面上摆满了试卷，让我无从下手，我绝望地趴在它们身上，可它们却仿佛在向我示威，而我不得不迎战?? “嘘??”终于完成了，我长出一口气，如释重负，望向窗外。
太阳当空照，花儿对我笑，窗外的天空何时变得湛蓝?银杏何时冒出了新叶?鸟儿何时归来在树枝上叽喳?这些都是在我们忙碌之时的改变，却被我们一一忽略了。走出教室，站在阳春三月的春天里，春风拂面，没有了前几日的冰凉;河塘里的溪水也没有了冬日的冰层，俯身而看，清澈见底，映出了我这张疲惫的脸庞;迎春花也开了，黄灿灿的，给人以生命的气息;自然又恢复了活力，我的倦意也得以在此释放，积蓄新的力量。此时，我继续慢慢观察自然?? 快节奏的生活中有着微不足道的改变，放慢脚步，感受身边的变化。我们要学会忙里偷闲，适度放松自己，兼并快慢，使自己过得更加充实，不因虚度年华而悔恨，同时也不因碌碌无为而羞愧。
篇三：快与慢话题作文
以快与慢为题写篇议论文
快与慢
古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”，……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。
快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢?这不仅仅只是医疗水平的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗?
当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的 心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。 俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐渣工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”
在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家。 快与慢
早年，人们总觉得生活需要慢节奏：好汤需要慢慢熬出来的;茶是细细品出来的，健康也是慢慢嚼出来的。有了所谓的“心急吃不了热豆腐”“欲速则不达”之类的话。但现在，生活中的人们在赶着快节奏;从高速，高铁到快餐，快饮;生活的节奏一步步的加快着，但这是否代表生活已经不需要慢节奏了呢?不‘不是这样的。快与慢就犹如时钟的分针与时针，并不在乎谁走得快或慢，只在乎是否走得准。
初中时，我们就学过一篇关于如何“吃书”的文章。里面详细记载了正确的读书方法。正确的读书方法是需要快与慢的相结合。就好比一本书放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫囵吞枣，这样你能“品”出个什么东西呢?但你又若是用细嚼慢咽的方法细细品读，你固然可以将整本书吃透，但你又花费了太多的时间。所以读书应该快慢结合，在重要的地方应该快慢结合，在重要的地方仔细品读，在不重要的地方快速扫过，了解个大意就是了。这样，既节省了时间，又吃透了书。快与慢并不是绝对矛盾的，只有相互依存才能发挥更大的作用。
一些学者，科学家们的研究更是需要快与慢的
结合。科学家们在实验时，他们手中的动作一定要慢，只有慢工才能出细活，要是操作过快的话，不是一个不小心实验就失败了吗?但在记录的时候你又必须快，你若不快，实验的变化过程，一些细节的过程不是都被忽略了吗?这样不也是会导致实验的失败吗?快，不代表绝对的成功却大部分代表失败，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些声名远扬的科学家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。
学习的成绩是慢慢积累出来的，但学习的过程却是要争分夺秒的;大海是水一滴一滴的积攒所成，但这却需要河流迅急的奔跑，健康之路是细嚼慢咽出来的，但这又何尝不是为了更好的消化呢······
快与慢，他们没有绝对的独立，只有相互依存，或是快为慢铺垫，抑或是慢在为快积累。我们只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。
第二篇：快与慢(优秀作文)
作文“快和慢”审题指导及范文
快与慢
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的;慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。
第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是„„
第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想„„
结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。
简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、 精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。
二、 自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。
三、 生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
精彩论段节选
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹;慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀?”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊!”
6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
7、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。
9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。
10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电;该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。
12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”
13、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出;三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。
14、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
第三篇：高一作文快与慢
快，能捷足先登，先拔头筹，故我们要快;慢，可明察秋毫，统筹全局，故我们也要慢，然而现今社会两者相衡而取其一时，我们往往选择“快”!下面小编给大家分享一些高一作文快与慢范文五篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高一作文快与慢1
随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。
快，是前进的动力。
蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。
正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。
慢，是成事的基础。
建国初期，中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致大跃进的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。
欲速则不达，大跃进一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功;相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基础。
一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。
由此可见，战前的充分准备，是慢;行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。
高一作文快与慢2
一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感，这并不容易。但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解，和谐相处，那就更不容易了。
我与爷爷奶奶三人同住，生活中充斥着各种快与慢的不协调。爷爷是个做起事来风风火火的老顽童，总给人一种急冲冲的感觉。而我，自然就是那个慢吞吞，做什么都反应迟缓的家伙。这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾。幸好，我家还有个充当调解员，做起事来不紧不慢的奶奶，我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上发生的事情来说吧。平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟，因为要给我做早餐，所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟。往常，在我慢悠悠地起床的过程中，总能听到厨房传来一阵快节奏的乐音：呯地一声关上柜子，啪啪啪地搅着鸡蛋可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口，却觉得外边一片安静，仿佛整个房子仍在睡梦中安眠。我顿时感到不妙，冲向爷爷奶奶的房间，着急地敲着门喊到：奶奶!爷爷!六点半啦!
呀!房间内传来奶奶一声低呼，我打开房门，只见他俩都醒了，爷爷一手抓过床头的外套嗒嗒地走向厨房，动作快得我一时没来得及叫爷爷早上好。还站着干嘛，快去刷牙洗脸!奶奶对呆在房门口的我高声道，但随即又压低声音说：你忘了调这边的闹钟，爷爷肯定有点火了，再拖拖拉拉的，待会又会发作了。快去吧。我只好急忙点头，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬头一看，已经五十分了!我不禁加快了动嘴的速度。眼见外头的天空愈发亮了起来，似乎在与时间一同催促着我。这时，原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：慢点吃，小心呛到。吃这么快，嚼不碎不好消化这些也要教训我我虽然在心里抱怨，却隐约觉得这样的矛盾有些理所当然。
爷爷奶奶再见!过马路小心。我最终准点踏出家门。外面的天空已经完全亮了，我慢慢地走在上学路上，望着有些边快走边吃着早餐的人，感受着这快与慢交织的日常。
高一作文快与慢3
我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。慢一点，体会人生的美好
心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。结庐在人境，而无车马喧。这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看草长莺飞，杨柳堤烟。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这天人作巧，剪水飞花的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐;你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹;你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。
小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。
高一作文快与慢4
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧!
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗?
不一定。有的人慢是因为犹豫，()是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗?不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣;慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率;慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进!在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下!
高一作文快与慢5
“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;司马光着《资治通鉴》走过十九年，司马迁着《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍?小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分!车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓;慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
第四篇：快与慢作文分析解析
一、题目：阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：中国式速度。长沙市一幢高30层总建筑面积达到18.3万平方英尺(约合1.7万平方米)的酒店大楼——新方舟宾馆仅用了15天(360个小时)便完成建造。
材料二：慢生活。从“慢餐”，到“慢爱”，再到“慢旅行”……全球“慢生活”潮流已发展20多年了，越来越多的人开始慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……
上述事件引发了你怎样的联想或思考?写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，除诗歌外，文体不限。
二、写作指津：
题目给出了两则材料，一则关键词是“中国式速度”，一则是“慢生活”。“中国式速度”已成为我们身边普遍现象，大家见惯不怪，并可能由此生发出中华民族走上复习之路的联想。而“慢生活”则是现代社会在发展到一定程度之后对类似“中国式速度”的反思。因而审题要抓住两则材料相通的地方，全面理解。下面的观点可供参考：
1、中国式速度(体现在哪里、怎么看待)
时不我待，中国要迅速抢占制高点
发展仍然是中国压倒一切的任务
既要中国式速度，也要避免中国式浮躁(高铁事故、人情冷漠等)
中国式速度可以休矣
2、慢生活(慢生活是什么、为什么要慢、怎么慢)
生活的目的不在结果，而在过程
不要错过沿途的风景
3、快与慢结合
把握快与慢的平衡
快慢结合，张弛有度
三、材料：
1、在美国一座著名的旅游胜地，在山路的拐弯处，赫然立着一个牌子，木牌上写着这样几个字：慢慢走，欣赏啊!
2、材料1：老火靓汤 功夫茶 家酿黄酒
3、偶然在互联网上看到了一个视频，一个普通的白领职工，从出生到逝世迅速如走马灯一般闪过，他不停地奔跑着，连喘息的机会都没有，一直从襁褓奔入了坟墓，只用了六十秒，而这闪逝的六十秒，他只留下了一片空白。
“慢生活”：
4、在北京798艺术区中有有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务，但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张1年多后的今天，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。
5、在罗马街头，有一伙人拿着秒表和计速器，看见谁步履匆匆，走得太快，就上去劝阻，说你走得太快了，对身心健康不利，不符合慢生活要求，请你放慢步伐，好好享受生活。
6、在日本东京银座有一家著名的“慢餐馆”，播放着舒缓的音乐，侍者都是脚步缓慢的老人，餐馆鼓励食客细嚼慢咽，吃得越慢越受欢迎，吃得太快要受处罚，吃得慢了，有加菜奖励。
这些都是时下正在流行的“慢生活”的一部分，在大多数人紧赶慢赶地追逐着时代节奏的同时，有些人却在刻意地将自己的生活变慢。在他们看来，“慢生活”，是一种潇洒的生活态度，是一种健康的心态，是一种科学的奋斗。只有“慢”下来一些，才能获得生活的真谛，享受到更多人生的乐趣。
7、我们崇尚“快生活”已有几十年，其带来的副作用愈来愈明显。因为长期生活在“快生活”中，目前中国大约有3000万抑郁症患者。近日某媒体的调查显示：84%的受访者确信自己生活在“加急时代”，“疲于奔命”成了多数人的共同感受。不仅中国如此，世界卫生组织曾有调查：每年全球有190万人因劳累猝死。
8、字斟句酌的书籍，多有传世之作，《史记》写了13年，流传了两千多载，《红楼梦》历10年之功才写成80回，至今还是热门书，“红学”爱好者遍及天下，而那些日产万言、著作等身的高产作家，却从来没给读者留下什么印象。
9、我们30多年，我们的GDP年均增长将近10%，9.9%，2005年我们那个时候就超过了意大利成为世界第六，2006年我们就超过了英国，成为世界第五，2007年我们超过了德国，成为世界第四，从2007年到现在大概3年多的时间，我们就超过了日本成为世界第二。这个速度是世界罕见的。
10、最近若干年来，中国建筑工程事故频发，很多工程违反施工程序，盲目赶工期、追求提前完工，终因事故造成人员伤亡，引起社会广泛关注。近来，云南某地的“史上最短命公路”被网民广为议论，该公路试通车第二天就坍塌，导致一辆途经此处的车辆翻下山崖，造成车内2人死亡、2人受伤，公路中断。新华社记者的调查显示，该工程存在“未批先建”和“赶工期”的问题。此外，去年11月南京市一桥梁工地发生钢箱梁倾覆事件，造成7名工人死亡。经调查，此次桥梁坍塌事故的原因之一就是因赶工期而违反了施工程序。
11、这是一个浮躁的时代。不愿孤独地埋头做事，怀有侥幸心理;盼着买张彩票，就能撞上天上掉馅饼的美事;盼着参加选美、选秀，一夜之间“成为名人”;盼着上了互联网，一夜之间“红遍大江南北”;盼着嫁个有钱人，少走些弯路，得到个“现货”。官员浮躁为政绩、百姓浮躁为成功，专家浮躁为名利……一句话，今天的中国社会，浮躁似乎无处不在。
12、新世纪以来，中国用十年时间完成了GDP翻两番，连续超越意大利、英国、法国、德国，并在2011年初超越日本，成为全球经济规模第二大国家。人们在惊叹“中国速度”的同时，也在思索快速增长所带来的负面效应。
13、据统计，每一秒钟，12个美国人死于心脏疾病，与此同时，24个中国人上演同样的悲剧。每一分钟，我国有1人死于糖尿病，我国糖尿病患病人数超过了印度、美国，现已跃居世界第一。中国的经济增速与国人的健康下滑速度之间似乎形成了某种微妙联系，“中国速度”正在拖垮人们的健康。
四、学生例文 遗失的美好
午夜，久违的你打来电话。为了不吵醒丈夫和孩子，我偷偷攥着手机，溜到满地月光的花院里，你的声音一如当年湖泊般清澈明亮，无法掩饰地夹杂着几许沧桑和黯然。
你在电话那头向我讲述你的梦。
“我梦见咱们回到乡下那条小溪里玩耍，一起抓泥鳅，捕鱼虾，阳光懒洋洋地照在波面上，像一颗颗发光的麦粒。我们用整个下午在草地里寻找长着四叶的幸运草，傍晚躺在草坡上数星星。每天没心没肺，完全不知道时间。这些，你都记得么?”
记得，当然记得。我还记得你当初折了一架纸飞机，说以后要当个飞机师，载我环游世界。
你细细地数着那些尘封的美好记忆，说着说着，声带哽咽。
你说你来到这座大城市，就像被裹挟进一个高速旋转的龙卷风里。这样的速度令你眩晕，令你措手不及也心惊胆战。你说这年来自己活得像个不知疲惫的机械人，每日清晨启动你的不是那一声清脆的鸡啼，而是浮躁不安的闹铃。你能在五分钟内麻利地洗梳完毕，夹着公文包挤在沙丁鱼罐般的公交车里，塞不塞车一切全看天意。
你说前个月频繁出差，几天时间内从一个国家飞到另一个国家，一个城市到另一个城市，这样的频率和时差的不断变换，让你有点精神错乱，你对那密密麻麻的航班时刻表产生深深呕吐感，你说你这辈子最恶心的事情就是坐飞机。
一阵凉飕飕的夜风吹来，新栽的蔷薇花齐齐摇头，像在叹息。周围静悄悄。我听着你的声音，像捧读着一本陌生的旧书。
你说你爹娘不忍看你老靠盒饭快餐过活，劝你快些找个贤妻。他们隔三差五逼你相亲，让你心烦不已。你说这样高密度快节奏的工作不允许你有时间谈情，你说你最不相信相亲这种事情，匆匆见过两三面，就牵手拿到结婚证，从此长相厮守，像给老家大黄狗配种一样，愚蠢又可笑。你说再怎么着也不会如此敷衍自己。
你说你下个月三十岁生日，像被人推了一把似的，转眼来到中年的门口。你说你最近总是梦见我们的童年时光，那时时间就像天上慢悠悠的白云。你又开始滔滔不绝地说起往事。
“早些休息吧。”我说。我打断了你，我好累，明早还要送孩子上学。 你突然停下来，沉默良久，终于挂了电话。
这晚我也做了一个梦。我梦见一位俊俏的少年对一个少女说：“等我赚了大钱买了飞机，就回来娶你。”醒来时，枕头湿了一大片。太美的承诺因为太年轻，终究抵挡不住滚滚奔流向前的时光。
别忘了慢
我曾在快中迷失了自己，以至于没有给你应有的爱，你是否接受我这一声迟来的道歉，我的孩子。
我知道，你定是像曾经的我一样爱上了那人头攒动的街头，而讨厌了寥无人烟的田际;你定是像曾经的我一样爱上了那宽敞平坦的大道，而厌倦了满是泥泞的小径;你定是像曾经的我一样爱上了那五彩的世界，而嫌弃了一尘不变的黄土墙。我明白你的义无反顾，我不会阻拦你 ，也无法阻拦你，正如当年我的父亲那样。然而，孩子，我不想要你像我一样留下后悔，所以我必须提醒了你：别忘了慢。
当你在风雨中日夜兼程，在烈日下挥汗如雨。当你满怀壮志要把这破旧的二手单车换成已排满道路的小轿车。当你自豪你们在15天内为这座城市又新添一幢30层的高楼。当你感慨你们铺就的铁路在十年内见证中国铁路的六次大提速。当你骄傲自己又为家人盖起了小楼，添了新衣，率先成为同辈中的“有钱人”时，你会发现，有些人有些事，也随着你的速度一去不复返。
因为你总来去匆忙，童年的小伙伴见到你已因生疏不知怎么摆放手脚。长辈见到你，从慈祥中生出一丝客套，而你呢，连一顿饭的时间都没有，只留下几个红包便匆匆离去。就连你最疼爱的小幺，也已从上次见到的孩子襁褓中挥舞着肥嘟嘟的小手要你抱的婴儿，到现在，及你腰的小子，却对你多了几份生怯和警惕。
也许你会忍下心中的一丝酸楚，继续你的拼搏，想着要快点，再快点。也许几年后，你终于在各种追逐名利的故事中脱颖而出，闯出一片自己的天地。蓦然回首，却发现，这片天地里只有你。亲情已然只是一个冰冷的名词。你试图用各种方法叩开你们之间的那扇门，得到的终是那句婉转地拒绝——“谢谢”。
渐渐地，你发现，所谓的为了家人，不过是为了摆脱那个枯燥无味的小乡村，去追寻快节奏下青春气息所找的借口，不过是隐藏在光鲜亮丽外表下对钱权的欲望。你发现，在这场追名逐利的游戏里，你的确快步走在了前面，身后，却输得一贫如洗。
渐渐地，你开始想念乡村那轮皎洁的月;你开始想念蛙鸣虫叫、鸡犬之声;你开始想念葡萄藤下那对嬉闹的孩童;你开始想念在田道林间慢慢地走，慢慢地吟唱儿时的歌谣。你会赎罪般回到这里，开始独自品尝这份慢慢的孤寂。
然后，你会像我一样，语重心长地告诉在外远漂的他：别忘了慢。
四、作文 【佳作展台】 何妨吟啸且徐行
偶然在互联网上看到了一个视频，一个普通的白领职工，从出生到逝世迅速如走马灯一般闪过，他不停地奔跑着，连喘息的机会都没有，一直从襁褓奔入了坟墓，只用了六十秒，而这闪逝的六十秒，他只留下了一片空白。
“慢慢走，欣赏啊!”这位于美国一名胜的险弯处的警示标语，不仅是在提醒注意交通安全，更是在警示我们生活节奏的紧张。
在这六十秒就能概括人生的时代，是时候反省我们生活的目的是什么了，是攒足了买坟墓的钱然后躺在豪华的棺木中等待死亡，还是笑看苍生万物然后与爱人白头偕老?我们究竟为世人留下了什么，又为自己留下了什么。
国人在这经济突飞猛进的时代中爱上了旅游，而他们旅游时总是相机不离手，似乎那才是他们的眼睛。中国人的确很怀旧，这是一种骨子里的气质，在我们来不及将那些迷人的风景一一细看的时候，我们总是寄托于相机，我们以为，它可以让我们回家窝在沙发中再反刍这些美景。殊不知，没有了当时的气氛，没有了当时的那份激情，再来咀嚼，只是索然无味。最终我们拥有的，只是照片以及对于舟车劳顿的记忆，仅此而已。
“陌上花开，可缓缓而归矣。”春光易逝，但我徐徐行于阡陌之中，又何妨将一整个春天用于沐浴在这花海中?“人生苦短。”那我将一整个人生都浸润于这沿途的风景之中，“诗酒趁年华。”如何?时间永远都不多，永远都不够，那在这如此珍稀的时光中，我们是否应该将每一寸光阴都激发出它应有的光芒?
时间匆匆，我们追之不及，却又愈发拼命地追赶。追赶着时间的我们无暇于在明媚、令人惬意的早晨与孩子们享受妻子悉心准备的那融浸着爱心的早餐;无暇于在那原本闲适的雨季卧听帘外芭蕉雨、坐看铜绿爬门环;无暇于在阳台、在后院，在那午后觉醒时分倚着栏杆拥着那只惫懒的老猫，品一杯醇香乌龙，煮一壶古典书香，悟一刻玄妙禅机。因为追赶时间，我们没有闲暇欣赏人生沿途这曼妙的风景，那些我们已经错过了很多次的风景。
那么，为何要追赶它?
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行!” 【名师精评】
文章从互联网上看到的一个视频引入，论证时材料丰富，古今中外信手拈来，美国名胜的警示标语，苏轼等的诗词名句，五代吴越国君王的典故，当代国人的旅游怪相等等，都能很好地融入文章中，为主题服务。语言方面，作者文笔显得较为老到，起承转合分寸拿捏较好，句式整齐当中又有变化，语句整散结合，较有文采。
参考文章
1、童大焕：中国你慢些走 等一等你的灵魂
7月23日20时27分，北京至福州的D301次列车行驶至温州市双屿路段时，与杭州开往福州的D3115次列车追尾，造成D301次列车4节车厢从高架桥上掉落。据悉事故原因是前车遭到雷击后失去动力停车，造成追尾。截至7月24日11时，媒体报道已有35人死亡、210人受伤。
发生如此重大悲剧的前几天，铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释，说高铁需要2至3个月磨合期，然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车，开通不止三个月了吧?也许，我们不得不面对的现实是：我们正在为追求过快的发展速度付出代价。
事故发生后，人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西，比如《人民日报》2010年12月14日1版发表的《“提速先锋”李东晓》，4009字长文，报道中写道：多一天调试，就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”：培训时间10天。10天后，必须把第一列时速350公里的动车组开回北京!“回北京可以。就安全角度而言，只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿，秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌吧!10天后我们肯定能开走!”李东晓比迈克斯更倔。
此外，还有硬件建设方面的，从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨，京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间，在国外建设高铁时，还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求，京沪高铁线路建成百年内，沉降要控制在5毫米以内，时间跨度是100年内。如果超出这个限度，轻者会舒适度降低，重者可能会出现列车脱轨等安全事故。
我们大干快上，高铁却并不那么受欢迎。因为贵，即使在一票难求的春运，大量高铁仍然空荡荡运行。京沪高铁开通不到一月，已经宣布停运G181次、D238次、D242次、D241次等4趟车。因为上座率低，这4趟高铁列车3天的预订量最低仅一成。因为高铁故障频发，与此竞争的京沪航线4折机票已经基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影，像一个时代隐喻：中国高速发展的列车，把许多民众远远地抛在了身后。
被时代列车抛下的人们，远远不是被抛下那么简单，他们要承担高速发展的列车给他们留下的一系列成本：环境、安全，以及高速发展所需的资金等等。最新消息是，铁道部2010年需还本付息超1500亿元，但税后利润仅1500万元，只占应付款的万分之一。在此前的2011年两会上，铁道部部长盛光祖表示铁道部负债额约为1.8万亿元。有分析认为，目前铁道部全部经营现金流也就只够支付利息。
今天，公众对“中国高铁发展很快”抱有种种的担心，因为，这已经不是一般的“快”，而是那种“大干快上”的“快”。
中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知!不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下!
2、让生活慢下来
有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务，但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张1年多后的今天，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。
在罗马街头，有一伙人拿着秒表和计速器，看见谁步履匆匆，走得太快，就上去劝阻，说你走得太快了，对身心健康不利，不符合慢生活要求，请你放慢步伐，好好享受生活。
在日本东京银座有一家著名的“慢餐馆”，播放着舒缓的音乐，侍者都是脚步缓慢的老人，餐馆鼓励食客细嚼慢咽，吃得越慢越受欢迎，吃得太快要受处罚，吃得慢了，有加菜奖励。
这些都是时下正在流行的“慢生活”的一部分，在大多数人紧赶慢赶地追逐着时代节奏的同时，有些人却在刻意地将自己的生活变慢。在他们看来，“慢生活”，是一种潇洒的生活态度，是一种健康的心态，是一种科学的奋斗。只有“慢”下来一些，才能获得生活的真谛，享受到更多人生的乐趣。
我们崇尚“快生活”已有几十年，其带来的副作用愈来愈明显。因为长期生活在“快生活”中，目前中国大约有3000万抑郁症患者。 “快生活”也使文化发展趋于粗鄙化，使文化市场上充斥着几无内涵的图书和低俗的影视娱乐节目。近日某媒体的调查显示：84%的受访者确信自己生活在“加急时代”，“疲于奔命”成了多数人的共同感受。不仅中国如此，世界卫生组织曾有调查：每年全球有190万人因劳累猝死。
快生活和慢生活是相对的，也各有利弊得失，我们需要的是有节制的快和有效率的慢，特别是在今天大伙都急吼吼、慌不择路地向前疾奔的时候，适当地让生活慢下来，不失为一种理性选择。因为我们知道，行动缓慢的乌龟，是长寿的象征;生长缓慢的松柏，是梁柱之材;慢条斯理的恋爱才能地久天长，“一夜情”、闪婚之类，来得快去得也快。慢工细活的建筑，才可能耸立百年，那些以“跃进速度”问世的建筑，则只能沦为“楼脆脆”、“桥脆脆”。 字斟句酌的书籍，多有传世之作，《史记》写了13年，流传了两千多载，《红楼梦》历10年之功才写成80回，至今还是热门书，“红学”爱好者遍及天下，而那些日产万言、著作等身的高产作家，却从来没给读者留下什么印象。
人生苦短，转眼就是百年。是打冲锋一样，忙忙碌碌，稀里糊涂，急星流火地走完人生之路;还是不慌不忙，有条有理，从容淡定地在生活之路上徐徐前行，每个人都在选择。在这里，特别需要记住约翰 列侬的一句话：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。 ”
3、一个人的旅行
一个晴朗而又普通的下午，我在双层卧铺的汽车上睡着了。醒来时汽车刚好停在途中的一个小城中加油，乘客们纷纷下车走动。我向前走了一段停下来，坐在马路牙子上，仔细打量这座城市。
把它称做城市是有些夸张的，在内地它充其量只算个小镇。我惊诧于它的整洁———马路显然是新修过的，路边都铺着草坪，每隔两米就种着一棵白杨。目光所及之处看不到任何垃圾。没有人在这做生意，也听不到任何叫卖声。远处的四五层小楼掩映在树林中，楼房漆成米黄色，在阳光的照耀下，显得既温暖又清爽。马路上基本上没有什么车辆，行人也很少。偶尔一个包着头巾的老妇人缓缓走过，她用好奇的目光打量着我们，走出老远了还在回头看。这时已经变成金黄色的杨树叶被微风一吹，发出唰啦啦的声响：一切都显得那么的宁静与安详，在这个西北的小镇里。
我是在一个秋天的日子开始了我的这次西北之行的。
一个军用背包、一双大号军鞋和一个心爱的指北针便是我的全副行头。我对自己的这身行头非常满意，它使我看上去像个拮据的退伍士兵：我开始了我一个人的旅行。
我喜欢一个人的旅行，没有牵挂没有羁绊，没有等同伴、点人头的劳心和麻烦。自己伴自己吃饭，自己和自己谈心，自己给自己写信。寂寞，却不孤独;冷清，心里却好温馨。就像一杯咖啡，自己一个人就喝出了香味;就像一个梦，自己一个人就可以开始。
我曾在零下20摄氏度，一个人去承德避暑山庄，去看那阴森森古宅里的帝王雕像，看那些沉睡了的文字，看铺天盖地的景，看北方人在冰冻湖面上溜冰。我也曾一个人去天津找老街;一个人去长春，在溥仪的老屋子里转;一个人在哈尔滨寻教堂，一座又一座;一个人去看孤独的萧红，看皑皑白雪的呼兰河。
由于有着充足的时间，我显得比任何旅行者都从容。一路上我小心翼翼地避开成群结队的旅游团，远离大都市。
于是，在这个晴朗的下午，在天山的深处，在这座西北不知名的小城，我坐在马路牙子上，仔细打量着这座城市。
时间仿佛凝滞了，大地也似乎陷入了沉思，你不必也不会去想任何事情，思想在这里中断，一种久违了的深沉的喜悦和安宁便涌上心头。
第五篇：快与慢的材料作文讲解
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2014年是农历甲午马年，快马加鞭是常说的话语。
楠木，木质坚硬，木材名贵，生长缓慢，成为栋梁材要上百年。
上世纪民国时期去趟欧洲，坐轮船得花一个月的时间。在途中可以阅读，写家书，思乡„„，精神生活丰富多彩。
高铁，速度至少达到250公里/小时，为人们的出行带来便捷。可是，一些发达国家的老百姓拒绝高铁，也没见得人家的日子过得有多难受。
要求：①选准角度，自定点意：②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。 【解析】
材料分析：作文立意从关联词、用字多少的角度看应提炼为 对生活“快与慢”的认识，并侧重于支持“慢”。
写作思路：最好要围绕其关系展开，要分析何时应该快，何时应该慢。而不能割裂两者的关系，一味地只谈“快”或者只谈“慢”;也不能片面、武断地否定“快”或者“慢”。当然，两者都有所涉及，不代表就是平分笔墨，要有所侧重。本材料侧重于支持“慢”。 另外，为了打开思路，不宜将“快与慢”仅仅限定为速度的快慢，而应该把它理解为一种人生的态度。 积累素材： 慢工出细活。
欲速则不达。—《论语》 多拉快跑酿灾祸 心急吃不了热豆腐
请停一停，等待灵魂的脚步。——印第安谚语 走得慢点，走得远些。——俄罗斯谚语
疾驰的快马，往往只跑两个驿亭;从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语 参考题目: 《加速与限速》《慢是一种永恒》《慢慢走，欣赏啊!》《放慢你的脚步》《欣赏慢的心境》《慢步赏花自在行》 《快，让你的生命更精彩 》 片段欣赏 1.骏马飞驰流星迅疾，那是快的力与美; 老茶甘美陈酿飘香，那是慢的甜与醇。 “飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观， “泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。 快与慢，各有其美。 2.火山瞬间喷发，源于积聚百年的能量; 铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。
3.快有快的好，慢有慢的美。 快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口; 慢，是一壶清茶，悠然纯美，回味无穷。
4.快与慢，彼此交融。没有慢，安得快?慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待;快是爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。 5.慢，造就了多少隐士诗人: 陶渊明采菊东篱下，悠然见南山; 孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”; 辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。 这种看似散慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到?
6.苏洵二十七岁始闭户读书，四十岁参加科举考试，历时十几载;王羲之七岁学书，至五十岁宴饮兰亭，一挥而成绝世《兰亭序》，历经四十几年;杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八
1 百年。这些大家的经历不禁使人想到著名史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”
7.快时代的人，不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐，文化是无需思考的拷贝，问候是群发的短信，„„科技的发展缩小了空间，拉长了时间，却消散了生命的诗意，让现代人迷失了自我。 8.自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。
9.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。 10.让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂先生说:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。”慢下脚步，亲近自然，诗意就栖居在大地上。
11 我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能!
范文阅读：
停一停，等待灵魂的脚步
印第安有谚语云：“请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步。”
随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了，从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机„„快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张的工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时„„
可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死„„因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪„„
原来有些事是急不得的，只有静下心来，慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香萦绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。
太极拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术的最高境界。
所以“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧，更是一种坚守，一种心境。
一本《本草纲目》写了20年，一部《资治通鉴》写了19年，一本《红楼梦》
2 写了10年，慢慢磨出来的东西才是精品。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到?
停下脚步吧，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬领“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”，方使人“一吟双泪流”。只有慢，才能使我们剔除浮躁求得真意;只有慢，才能使人体悟人生真谛。
请停一停，给心灵以小憩的时间;请停一停，给情感以宣泄的空间;请停一停，给灵魂以思索的机会。
请停一停，等待灵魂的脚步!
请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢?
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。
我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆?
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
请停一停，给心灵一个小憩的时间;请停一停，给情感一个宣泄的空间;请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡!
请停一停，等待灵魂的脚步!
3 【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第六段是文章的亮点。
该快当快，该慢当慢
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。” 中国还有句俗话：“慢工出细活。” 现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧!
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。 放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。 可慢就一定意味着踏实吗?
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗?不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣;慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率;慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进!在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下!
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。