第一篇：品读经典的读后感
品读红色经典读后感
有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自我拥有一对永不折断的翅膀。
《青春之歌》以历史时期的爱国学生为背景，描述了以大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自我，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，用心投身于无产阶级伟大革命之中，才能拥抱起完美青春。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击――她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁应对层层苦难的打击，林道静并没有放下，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们有着强大的促人奋发的感染力。
想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴;但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。林道静在党的引导下，对自我的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道!在《青春之歌》中，我们跟随林道静一齐，追寻一种温暖，一种力量，一种无与伦比的美丽!
透过学习，我们受到一次形象生动、刻骨铭心的共产党员先进性教育，大家深深受到优秀共产党员先进事迹的感召，纷纷发表感想和体会，自觉树立正确的人生观价值观，坚定理想信念，努力学习工作，立足本职、心系群众、为党和人民的事业无私奉献，切实把优秀党员的先进事迹转化为精神动力，运用到我们的日常工作和生活中，做到学用结合，以用心的敬业精神投入工作，使我们的学校变得更美。
第二篇：品读红色经典的体会
中国共产党党史读后感
作为一名志向于积极靠拢党组织的党员，我阅读了中国共产党党史。这次阅读经历让我从思想到灵魂都接受了中国共产党最先进的思想、最伟大的理想和最崇高的事业洗礼。我的心灵也受到强烈的震撼。1917年十月革命的炮声为中国送来了马克思主义，一批积极的知识分子开始学习宣传马克思主义的活动。于是，马克思主义在中国先进知识分子当中，逐步传播开来。1920年，李大钊、陈独秀等人在上海成立了共产主义小组。随后全国各地都建立了共产主义小组。在此基础上，1921年月下旬在上海举行了中共第一次全国代表大会，大会中宣告了中国共产党的成立。中国共产党的成立改变了中国革命的面貌。中共领导中国各族人民、各阶级为新民主主义奋斗。中国共产党在领导中国各族人民为新民主主义而斗争的过程中，经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争这四个阶段。而在其中更是遇到重重困难，第一次是1927年11月至1928年4月的左倾冒险主义，认为革命形势在不断高涨，盲目要求创造总暴动局面。第二次是1930年6月至9月，以李立三为代表的左倾冒险主义，错误地认为中国乃至世界革命进入了高潮，盲目要求进行全国暴动和集中红军力量攻打武汉等中心城市。第三次是1931年1月至1935年1月以王明为代表的左倾教条主义。1934年10月中共中央机关和中央红军8.6万人撤离根据地，向西突围转移，开始长征。1935年1月15的至17日在黔北召开了遵义会议，遵义会议后，在毛泽东等的带领下，中央红军采取灵活机动的战术，四渡赤水河，巧渡金沙
江抢渡大渡河，翻越了人迹罕至的夹金山，摆脱了数十万国民党军的围追堵截赢得了战争的主动权。最终，中国共产党领导全国人民于1945年取抗战的最终胜利。此后因国民党不愿和平共处而爆发内战，经过长期武装斗争和各年方面、各种形式斗争的密切配合，终于在1949年取得了国内革命的胜利。新中国成立了。
新中国成立初期开始战后整顿，取得了良好成果。但中途因领导人的决策失误导致中国社会、政治、经济的遭受巨大的损害。但最终纠正了政策上的失误。1978年12月召开了十一届三中全会，是建国以来党和国家历史上具有深远意义的伟大转折，开创了社会主义事业发展的新时期。随后又对我国经济体制进行改革，我国从计划经济体制转变为市场经济体制。中国恢复了联合国理事的身份国，加入了世界贸易组织，成功举办了北京奥运会，贸易总量也逐年上升，中国的综合实力逐渐壮大，中国的国际地位日益提高。而这些都是在中国共产党的领导下所取得的成就，中国共产党是最伟大的党。从党的成立到新中国的诞生，是党领导的新民主主义革命阶段。从新中国成立到党的十一届三中全会以前，是党领导的从新民主主义向社会主义和建设社会主义转变的阶段。党的十一届三中全会以来，是党领导的改革开放和社会主义现代化建设的新时期。党和人民九十年的奋斗、求索，开创出今天的局面，来之不易。
没有共产党就没有新中国。从数量上来说中国共产党由星星之火而变为百万雄师，而从其军事力量上来说则由小米加步枪而发展成为科学化，管理化的军事强国。中国也在中国共产党的领导下脱离了半
殖民地半封建社会的状态，成为了独立的自主的社会主义新中国。中国共产党与中国几乎是共同发展的，所以为了壮大中华民族我们应当坚定不移的拥护中国共产党的领导。
通过这次对党90余年的光辉历程的阅读和学习，重温中国共产党从成立以来，使中华民族重新屹立于民族之林，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能使中国得到发展， 才能壮大中国，才能实现中华民族的伟大复兴。中国革命背景的特殊性决定了中国必须走有中国特色的革命道路与建设道路。中国的民主革命是在半殖民地半封建的背景下进行的。这一特殊国情，决定了中国的革命和革命胜利后的建设都要走有中国特色的道路。中国党从诞生之日起，就把马克思列宁主义作为自己的指导思想。在把马列主义同中国的实际国情相结合的过程中，经过多次的困难险阻以及胜负比较，终于实现两次历史性的飞跃，产生了两大理论成果。第一次理论的飞跃是被实践证了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，即毛泽东思想;毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马克思列宁主义关于人民群众的历史能动作用原理，创造性地运用于中国革命战争实践，形成了一套完整的人民战争思想。第二次理论成果是建设有中国特色的社会主义理论，即邓小平理论;邓小平理论，是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的具有中国特色的的社会主义建设经验的理论总结。
中国特色社会主义理论体系，是“马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系，在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论实际问题。科学阐明了中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、依靠力量、国际战略、领导力量等重大问题，是贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，覆盖经济、政治、文化、社会、国防、外交、统一战线、祖国统
一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。
这是中国共产党九十年历史的本质和主流。正如江泽民同志指出的，党的历史是“一部蕴含和体现马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的活生生的教科书”。实践证明，中国的革和建设事业都要由中国共产党来领导，这是历史和人民的选择。在中国共产党的领导下中国发生了翻天覆地的变化。新中国成立之前的中国处于半殖民地半封建社会，被列强分割或受日本的侵犯，在国际上毫无地位可言。新中国成立之初，中国因坚定的站在社会主义阵营而受到以美国为首的西方国家的孤立与排挤，但那时的中国已经是一个独立的、民主的国家了，有自己的自主权了，不在受控于他国。而且，那时的中国得到了第三世界国家的拥护，成为第三世界国家的老大哥。1971年中国恢
复了世界联合国常任理事国的身份，美国的孤立计划彻底失败;2001年中国的入世计划也成功了;2008年成功举办了二十九届北京奥运会;而贸易总量更是每年都处于上升之势，现在已经超过德国位居世界第三，这些无不说明中国综合国力的日益上升，而这些都应归功于中国共产党的正确领导。
在迈入充满希望与挑战的新世纪，中国共产党迎来了自己的九十周年诞辰。认真学习、全面研究我们党九十年的历史，并结合世界社会主义事业的曲折历程进行深思，按照江泽民同志提出的“三个代表”的要求，切实搞好党的自身建设，加强党的领导能力，高举邓小平理论伟大旗帜，贯彻落实并科学发展观，坚持走可持续发展道路， 我们就一定能够把建设有中国特色的社会主义事业一代又一代 地传下去，实现中华民族的伟大复兴。
第三篇：品读习近平讲话中引用的古文经典名句
2014年10月15日 07:34:30 来源： 解放军报
从品读经典名句中析事明理
——学习习主席在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
习主席在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话多次引用中华优秀传统文化中的经典名句，给我们留下深刻印象。本期“长征论坛”推出专题策划，摘登习主席此次讲话中引用的几处古文，介绍其出处及含义，并联系现实作一定的延伸和拓展。
应该看到，中华优秀传统文化中的很多经典名句言简意赅，蕴含着立身做人、为官理政的丰富哲理，有力彰显了中华民族的文化精神。习主席在此次讲话中引用的这些经典名句就像一颗颗珍珠，闪耀着理论和实践的光辉，生动说明了党的群众路线教育实践活动的很多重大问题，值得大家认真品读、仔细体味。
——编 者
不矜细行 终累大德
■赵 勋
【讲话原文】 “不矜细行，终累大德。”各级干部要从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，努力营造良好从政环境。
【引文延伸】 《尚书》记载，周武王灭了商朝，安定天下，声威显赫，四方蛮夷都来进贡。有个叫旅的国家进贡了一头獒犬，高大威猛，还能晓解人意。召公害怕武王玩物丧志，劝武王继续修德慎行，以尽安定国家和保护人民的责任，并指出“不矜细行，终累大德;为山九仞，功亏一篑。”不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。就像堆积一座土山，已堆到九仞，只差一筐土了，却不肯覆上去而放弃，功败垂成，实在太可惜了。
国外有句谚语如是说：“一只失修的马钉会导致一匹战马失蹄，一匹战马失蹄会导致一个士兵的失败，一个士兵的失败会导致一个队伍的失败，一个队伍的失败会导致一场战争的失败，一场战争的失败足以葬送一个民族。”诚然，“细行”从来都不是小事，而往往关乎精神、关乎作风，关乎事业成败，正所谓“针尖大的窟窿透过斗大的风”。当年，林则徐以钦差大臣身份前往广州禁烟，临行前特地通知各地官吏，不准大摆酒席、不准馈赠礼物、不准惊动百姓等。尽管如此，仍然有官员花费不少人力、财力给他修建住宅。于是他又追加一条，不住豪华居所。林则徐矜守细行，才为后来他虎门销烟的成功夯实了底气。
逆水行舟，一篙不可放缓;滴水穿石，一滴不可弃滞。作风建设的“战局”不断向纵深展开，尤须我们抓常、抓细、抓长，持续抓好各项整改任务的落实，紧紧盯住作风领域出现的新变化新问题，及时跟进相应的对策措施，就像钉钉子，一锤接着一锤敲，才能确保“四风”问题不反弹回潮，才能不断地积小成谋大成、积小胜得大胜，最终达到预期目标。
为之于未有 治之于未乱
■余远来
【讲话原文】 历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，我们就越要增强忧患意识，越要从严治党，做到“为之于未有，治之于未乱”，使我们党永远立于不败之地。
【引文延伸】 《道德经》第六十四章中云：“其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”这段话的意思是，事物在其稳定的时候容易把握，在其还未出现明显征兆时容易谋划对策;事物在其脆弱的时候容易裂碎，在其微小的时候容易消散。所以，在做事情之前就要做好充分的准备，在整个局面还没有出现混乱的时候就要着手于治理。老子这种“图难于其易，为大于其细”的辩证思想、“为之于未有，治之于未乱”的忧患意识和前馈控制思维，在中国历史上产生了深远影响。比如《战国策·楚策》中记载，苏秦劝告楚威王：“臣闻治之其未乱，为之其未有也;患至而后忧之，则无及已。”苏秦引用老子之方劝政，并对其进行了很好的补充。
“为之于未有，治之于未乱”的理念运用到从严治党的范畴，就是要学会“名医治于未病”，对一些倾向性问题和现象及早防范、止于未萌。1944年，毛泽东同志将郭沫若的《甲申三百年祭》作为全党的整风文件，并告诫全党：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的„„近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。” 5年之后，毛泽东在离开西柏坡时再次提醒大家：“今天是进京‘赶考’”“我们决不当李自成。我们都希望考个好成绩”。正是他这一清醒判断，有力统一了全党全军的思想，有效消除了盲目乐观思想，为夺取最后胜利奠定了坚实基础，也为我们在新时期着眼于从严治党“未有先为、未乱先治”提供了典范。
当前，要防止“四风”问题反弹，就必须有“为之于未有，治之于未乱”的前瞻意识、问题意识和前馈控制思维，将从严治党的关口前移，做到真管真严、敢管敢严、长管长严，决不姑息迁就，决不久拖成疾。
知屋漏者在宇下 知政失者在草野
■吴明录
【讲话原文】 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。
【引文延伸】 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，汉代政论家王充《论衡》中这两句话可谓寓意深刻:是否漏雨，屋宇下的人最清楚;政策得失，基层民众最知情。
广大群众既是好政策的受益者，又是有些政策不落实或方向走偏的受害者，可谓地道的政策得失的亲历者、知情者、评判者。一个有作为的从政者应当懂得，从群众那里可以听到真实的舆情、为政的得失、不打折扣的批评。因为这里没有阿谀奉承，没有精心安排，没有刻意导演。得悉了真实可靠的社情民意，便能知晓哪些政策是符合大多数人的利益的，哪些政策是不受老百姓欢迎的，这是领导者制定政策、完善工作的重要依据。一旦听不到“草野”的声音，耳边响起的只有一片甜言蜜语，就很可能闭目塞听，盲目乐观，“政失”的警报可能就要拉响。
一直以来，群众满意不满意、赞成不赞成、答应不答应，是衡量工作好坏的重要标准，也可视为防止“政失”的前提条件。查阅案头资料，常发现这样一个事实，很多案例最先都是群众的检举揭发后才大白于天下，可见身处“草野”的人们，才是监督执政者的最佳参与者和评判者。倡导廉政勤政，严防“政失”，须臾离不开严格的监督，尤其是“草野”的监督。
群众中蕴藏着无穷的智慧，多身入“草野”，不仅可以丰富自己的政治智慧，找到解决诸多难题的办法，而且能够密切同人民群众的感情，谨防脱离群众的倾向，巩固党的执政之基。作为领导者身入“草野”，不可或缺的是放下架子，不耻下问。有些同志向上级问，向专家问，或许并不难于启齿，要是向群众问，向下级问，那就未必尽然了。古人云，“君子是以多学而好问也。”把下问当作真知源泉，先做学生，然后再做先生;先向下面请教，然后再做决策。这是充满辩证法的，也是被实践证明科学的领导方法。
奢靡之始 危亡之渐
■尤永斌
【讲话原文】 “奢靡之始，危亡之渐。”不正之风离我们越远，群众就会离我们越近。我们党历来强调，党风问题关系党的生死存亡。
【引文延伸】 《新唐书》列传第三十记载，唐太宗第四个儿子被封为魏王，其生活极为奢侈，朝中有人谏言，唐太宗为其辩护说：“舜造漆器，禹雕其俎，谏者十余不止，小物何必尔邪?”在唐太宗看来，就像当日舜制造漆器，禹雕饰俎器，都不是什么大事，大臣们实在没有必要苦苦进谏。而大臣褚遂良却正告皇帝：“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之，故谏者救其源，不使得开。及夫横流，则无复事矣。”在褚遂良看来，今天是漆器，明天就是金器，后天就是玉器，等到后来越搞越豪华，已然无法制止，所以这些事看似微不足道，但后果严重，即所谓“奢靡之始，危亡之渐”。
日常生活中，恐怕和唐太宗同一想法的人不在少数，有的人刚开始时坚持原则，严守纪律，一旦放松自己，思想突破了防线，就会变得一发而不可收，于是头脑中就有了“常在河边走，哪能不湿鞋，既然湿了鞋，干脆洗洗脚”的想法。以至于有老百姓批评奢靡之风的现象时说：“一根烟二两油，一顿饭一头牛，屁股底下坐栋楼”。奢靡之风损害了党的形象，疏远了党群关系，成为影响党的前途命运的重大威胁。正所谓，“有国者未尝不以恭俭也，失国者未尝不以骄奢也。” 奢靡之风的根源是个人的世界观人生观问题。如果秉承为人民服务的宗旨，心中想着从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众，拿群众当父母，拿权力当压力时，必然会心存谨慎;知权力从何处来，明资金从何处来，自会战战兢兢、节俭省用。因此，对奢靡之风的治理，严格的管理只能解决“不敢”和“不能”的问题，而“不敢”和“不能”只是治标，问题的彻底解决是达到“不想”的效果，这才是治本。 道私者乱 道法者治
■郭凤海
【讲话原文】 “道私者乱，道法者治。”纪律不严，从严治党就无从谈起。
【引文延伸】 “道私者乱，道法者治”，出自《韩非子·诡使》。在这里，“道”就是“导”，是引导、遵循之意。也就是说，治乱兴衰之道，主要在于能否严明法纪，杜绝因私违纪枉法。
毋庸讳言，今天的公私关系同以往那种单纯强调集体主义、狠批“私字一闪念”已经完全不同。我们在强调正确处理国家、集体和个人三者关系的同时，日益尊重个人的合理、合法利益选择。国家好了，人民才会好。公与私、“大家”与“小家”有各自的合理界线，并不完全对立，追求公共利益无需迫使人们在“小家”和“大家”之间作出艰难取舍。一个人在公职范围内全心全意为人民服务，这就是公，并不妨碍他在公职之外关照小家和个人之私。但是，如果他超越了公与私的合理界线，利用手中的公权力为个人谋取私利，或侵犯群众的合法权利，这实际上就是把一己之私与社会公共利益、与群众合法权益对立起来，就是因私违纪枉法。
“道私者乱”，主要乱在因私违纪枉法。这些年，“四风”和腐败现象严重侵害国家、集体和群众利益，严重败坏党群、干群关系，严重破坏社会正常秩序。如果一旦泛滥开来，必然误导大众，败坏风气。正如清代章学诚所说：“天下之患，莫患于知其不可，而群趋于不得不然之势。”因此，党的组织、党员、干部能否正确处理公私关系，坚决摒弃不当之私，严格遵守党纪国法，直接关系到党的生死存亡，关系到国家治乱兴衰。
有法纪可依是严明法纪的前提。但是，维护党纪国法的权威性和严肃性，形成不敢贪腐、不能违纪的氛围，则更加重要而紧迫。改革开放以来，党和国家制度建设成就很大，制度体系相对完备，但运用制度的治理模式还相对滞后，依法治理的实践还存在问题，还有待于进一步升级。在中国特色社会主义法律体系已经形成、基本实现“有法可依”的基础上，更要注重法律规章的实施，大力推进中国特色社会主义法治体系建设，形成完备的法律法规体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，以及完善的党内法规体系，实现制度创新与治理升级的有机统一，彻底解决“纪律约束失效”“司法不作为”的问题。
“道法者治”，主要治在党纪国法的权威进一步“立”起来，在实践上进一步“严”起来。我们应该结合群众路线教育实践活动，进一步完善纪律规定，从政治纪律、廉政纪律、人事纪律、财经纪律等方面，加强执纪问责，把从严治党、严守党纪国法真正落到实处，不断增强遵纪守法的自觉性，为加强党的作风建设提供强有力的纪律法规保障。
(《解放军报》2014年10月14日 11版)
第四篇：品读红色经典
“品读红色经典、书写精彩人生”读书征文
《青春之歌》读后感
(菜园三小 五(1) 班 颜思璇)
品读红色经典期间，可能我是女孩，妈妈就在众多的红色书目里，向我推荐了《青春之歌》。她说，主人公林道静短发大眼围巾裙装的形象，曾经激励着她们的青春年代，在她的心里一直挥之不去。可能是对我这个五年级的小学生来说，阅读小说有些长，妈妈还建议我先看电影更合适。
《青春之歌》主要是通过对北方青年小知识分子林道静，从不屈服于命运，对家庭和社会的个人反抗，到最后投入时代洪流，走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九•一八”——“一二•九”(1931--1935)这一特定历史时期，我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
由于作者善于将人物放在尖锐激烈的斗争旋涡中加以刻画，善于通过不同人物对同一事物的不同反映，来展示各自的性格特征，善于将人物的外貌描写和心理刻画巧妙地结合起来，善于通过富有性格特色的细节来描写揭示人物的内心世界，善于将人物性格的变化与人物命运遭遇的变化结合起来描写，通过所有这些努力，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，真实感人，也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽等显得个个活
脱生动，性格鲜明。
《青春之歌》也是当代文学史上，第一部描写在党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说。
读完了这本书，让我感慨万分。我深深懂得了要不是这些革命烈士抛头颅洒热血，就不会有我们今天的幸福生活。我们要弘扬这种爱国精神，更要珍惜眼前的美好生活，学好知识，关心政治，锻炼意志，长大后，也要向林道静那样，在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士，做一个对祖国有用的人。
第五篇：品读红色经典
品读红色经典、书写精彩人生
小时候，我常常趴在外婆腿上，听她讲一些游击队、红军、八路军战士的故事;那时候，我总是听得津津有味。
外婆讲的那些故事，我一直记在心里，老人见过游击队员爬火车、红军战士万里长征、埋地雷等等的故事，故事中有许多人物：毛主席、小萝卜头、江姐、刘胡兰„„他们的事迹在小小的我的脑海中留下了深刻的印象。外婆还教我唱她小时候在学校里学的红歌。
今年是建党90周年，到处都在宣传这风风雨雨的90年。许多流传下来的红色故事被编成了电影，在电视上播出。每个频道每天都有一段时间在播出红歌。
从儿时到现在，看过不少红色的书。
雷锋叔叔，相信大多数人都听过他的故事;他是一个助人为乐的好人，背着小孩的中年妇女、一位背着一个小孩，手还领着一个小女孩的妇女都是雷锋叔叔帮助过的人。可惜的是，1962年8月15日上午8点多钟，雷锋叔叔在倒车的时候，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方林杆子砸在头部，当场扑倒在地，昏过去„„结果因抢救无效，牺牲了。 毛主席为雷锋叔叔题词“向雷锋同志学习”。
语文课上，毛泽东主席的《七律•长征》萦绕我们的耳畔。这首诗歌写出了红军战士在万里长征中不怕困难、战胜艰难险阻的英雄气概。
“红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。”
《七律•长征》这首诗歌的时代背景是：从1931年到1934年，在毛泽东同志正确路线指引下，红军取得了四次反“围剿”的胜利。以后，由于王明的错误路线排斥了毛泽东同志的正确领导，造成第五次反“围剿”的失败。红军不得不离开中央苏区根据地，开始长征，北上抗日。长征途中，1935年1月，党中央召开了遵义会议，确立了毛泽东同志的领导地位，结束了王明路线的统治，从此，中国革命转危为安，从胜利走向胜利。党中央领导的中国工农红军第一方面军，经过福建、江西、广东、-----等十一个省。爬雪山、过草地，历经艰难，行程二万五千里，终于在1935年10月胜利到达陕北根据地。
“品读红色经典、书写精彩人生”，让我们通过阅读，来感受爱国者们对祖国的热爱吧。