第一篇：读史记有感范文
读《史记》有感
智满情浓诲后人——读《史记》有感
郭 楠 中交天航滨海环保浚航工程有限公司
"滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。"这首古词，往往可以瞬间让人们的思想穿越至浩瀚的历史长河，浊浪排空激起漫天飞舞的历史点滴，化作夜空中璀璨的繁星，一眨一眨中明暗间移，但是总和后世之人保持者一定的距离，遥远而又神秘。
《史记》，一部人物纪传体的史书，开创了我国史学的先河，如今读起来，声情并茂，朗朗上口。说它很远，终遥不可及;说它很近，却随手可摘。说它厚重，却是无韵之离骚;说它通俗，却是史家之经典。从盘古开天到武帝北伐，一段神秘悠远的时空，一个英雄倍出的年代，一幅波澜壮阔的画卷，一曲荡气回肠的挽歌，就在太史公的笔锋落处一一展现，一个上下贯通，纵横交错的舞台缓缓拉开了大幕，一时间：你方唱罢我登场，将相英名万古扬，嬉笑怒骂风云变，生旦净末化书香。
读史记，首先感受的是司马迁的"智".你看，他是生活在汉武帝的年代，古人的考古难道比我们还要精准吗?开篇三皇武帝，结语北击匈奴，天地玄黄，宇宙洪荒，大汉崛起，蛮夷振慌，天开地合，纵贯古今。上古那一段毫无文字记载的历史，在他笔下鲜活了，连黄帝的后宫，司马迁都了如指掌------"黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖",禹的人品他也清楚------"禹为人民给克勤，其德不违，其人可亲，其言可信",是天书托梦，还是神仙传授就不得而知了。或许太史公曾神游于那一片蛮荒之地，穿行于未辟鸿蒙之初，其神秘感往往让读者心驰神往。"想象"是人类特有的技能，其实想象往往包括假设与推理，太史公把这一人类特有的技能发挥到了极致，越千年之推理，断前世之假设，点点滴滴汇聚成他脑海中的宇宙，在本无星光的夜空里中挥洒出银河的灿烂，可是一种超凡的智慧。
其次感受的是司马迁的"情".2-3千年之前，人类的社会是什么样子的呢，我想喜欢读历史的人初衷一定是一种探寻的激情驱动着读者。是呀，上千年的距离，他们的情感，品格，风范，于今有异乎?太史公此时即化为一位心理学家，探究历史人物的心理，把扣历史人物的脉搏。天空中飘来一丝云，云知道何时何地何人何事，夜色里升起一轮月，月晓得那天那景那人那语。似乎一切的蛛丝马迹都被司马迁牢牢抓住。高祖(刘邦)曰"将相宁有种乎?大丈夫当如此!"籍(项羽)曰"剑，一人敌，不足学，学万人敌。吾可取而代之。"有了语言，人物就有了心理，他们的言语似乎记录在天空里，又被司马迁抄在《史记》中。千千万万个人物就有千千万万个心理，司马迁以一人心度万人心的壮举，可称一奇。"天似穹庐，笼盖四涯",千年的星空，他揣摩出了每一颗星星的形状，给予了他们不同的灵魂，可是一种强大的情商?
"智"与"情"难道说就代表了司马迁和《史记》的全部吗?不知读者有没有这样的感觉，其实无论是司马迁还是《史记》本身，我个人认为，跌宕起伏，波澜壮阔的背后，贯穿始终的就是一个"诲"字，诲"字才是司马迁最想表达的，也是司马迁最想留下的。在我看来他就是通过满怀心智和热情地抒发扼腕叹息之"悔"来表达谆谆教导后人之"诲".人之悔，史之诲，悔过世事诲英雄。煮酒论英雄，哪位历史人物能够坦然一笑，敢说一句"今生无悔"呢?又有那段历史是一段完美的进程，所以"悔"是常态。人往往最乐此不疲的就是修饰自己，很多的人都说过"今生无悔",其实连他自己都不信。然后又有谁真正做到无悔?嬴政应当有悔，悔不该举国之力劳民伤财，身死之后江山短命;项羽应当有悔，悔不该鸿门宴上心慈手软，终酿乌江杀身之祸;韩信应当有悔，悔不该自立齐王功高盖主，惨遭吕后高墙屠戮;李广应当有悔，悔不该一意孤行兵败雁门，削职为民壮志难遂……是"悔"织就了历史的脉络，更是"悔"启发了千年的思索。此时的司马迁已慨然打开了心中的"虫洞",将一个大大的"悔"字抛向了后世千秋，在后世英雄的内心，树立起一座无形的地标，只可惜很多人在顺境中每每忘记参照。数百年后，有文人慨叹："嗟夫!前车之鉴，后车之覆矣，后人甚哀之。然则，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀之!"教诲之深，痛彻心扉。不知道这些话，会戳到多少人的痛点，可往往就是"痛",才是真正的苦药良方。"悔"有多痛，"诲"就有多深。因为很容易有"悔",所以我们才要更加珍惜，才要时刻省视自己，从而避免犯类似的错误。司马迁本人有悔吗?也应有!少不经事，心直口快，不讲策略，直言抗命，为重臣申辩的结果是身遭腐刑。悔呀!狱中著史，唯有用信念冲淡悔恨，是壮举也是一种救赎，更是一种自诲。历史就是一面镜子，"以史为镜，可以知荣辱。"有人说回头能看到多远的历史，就能向前走多远的路。读历史，我们往往将自己的境遇与书中的境遇来比较，相互借鉴，每每受益匪浅，读历史还有一大乐趣便是以无悔结局揣测有悔之事实，对史实进行各种的假想，已达到读者无悔之心态，极妙!
深夜里，我常常仰望星空，闭上眼睛，侧耳倾听，幽暗深邃的夜空中时时划过阵阵回响，时而如人声鼎沸，时而如烈马嘶鸣。我知道这些都是遥远的绝响，是时空的绝唱，他们曾经主宰着世界，曾经在世间划过灿烂的惊鸿，又像流星一样远去，消失在昨夜的星空。那些已看不到的辉煌，只有你静心之时才能感知他们的存在，依然是那样绚丽。我有种感觉，他们并不曾远去，似乎就在苍穹中注视着我们，审视着时间的一幕幕悲欢离合，也和我们一起延续着不朽的生命。
第二篇：读《史记》有感
史记，一部光耀千古的史学巨著，历来被称为中国史书的巅
峰之作。
开始接触这部巨作，是我九岁的时候。记得那天我和妈妈去
书城，看到了摆在书架上的一整套《史记》，我一眼就喜欢上它，于是央求妈妈给我买下这套书。自从拥有了它，我就爱不释手，一读再读，一个个故事，都充满了睿智，让人越看越觉得回味无
穷。对于这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大
著作!我的感触很深，它令我感受到了历史的伟大和崇高。
史记叙述了从黄帝到汉武帝，两千多年的历史。全书共130
篇，包括《本纪》12篇;《书》8篇;《表》10篇;《世家》30
篇;《列传》70篇，共50多万字。《史记》是我国第一部纪传体
通史。
在这本巨作中，你可以看到雄辉壮美的大好河山;体会悠远
绵长的华夏历史;赞叹发奋图强的秦皇汉武;学习千古贤臣的刚
直不阿。这不令人向往吗?
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲
韩信，怜李广。三皇五帝，那位不是勤政爱民，业绩倍出。大禹
治水，三过家门而不入，采用顺水推舟的方法，治治好了洪水，也使百姓告别了居无定所的日子。姬昌父子起兵反商，为的是因
炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东
流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。秦始皇消灭六国统一天下，并修建了万里长城。项羽遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来，然大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。
这些人无不成大器。但最令我崇拜的人还是《史记》的作者——司马迁。他生于陕西龙门，祖父司马西是个“五大夫”的空头爵位，成了乡间地主。司马迁10岁便习诵古文，经过十年苦读，成了一个学识渊博，气宇轩昂的大才子。司马迁20岁的时候，想亲自求证书中说书的地方。便离开长安，开始外出游历。他从北方南下游历淮河、长江。一路探访古迹，集跌史料，搜集古风民谣，考察人情世故。等会稽山，探察禹穴。司马迁又驱车北上，来到长江北岸的淮阴。最后才经梁、楚之地回到了阔别两年的汉朝首都长安。司马迁学识渊博，很轻松就当上了郎中。在李陵事件中，司马迁因一句不慎，被汉武帝处以宫刑。面对精神和肉体的双重折磨，司马迁克服了宫刑的耻辱。他发奋图强，写下了《史记》这部光耀千古的史学巨著，令人钦佩。
读了史记，不仅丰富了我见识，还增长了我的知识。读书真好!
第三篇：读史记有感
读《史记》有感
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳„„历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
第四篇：读《史记》有感
站在历史的长河边漫溯历史的流淌，让我看到了《史记》的倒影。然后我赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。《史记》虽然写了三千年的历史，但我觉得最精彩，最能代表司马迁历史观及爱憎情感，也最能给我们后人以启迪的是对两个人，七年时间的描述，这两个人就是西楚霸王项羽和汉高祖刘邦，七年时间是秦末农民起义三年加上楚汉相争四年。
在《史记》这本书中，使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候，爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚，用五张羊皮去跟楚人交换他，最后，秦穆公赎
回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后，我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考，就像文中的秦穆公一样，他如果用重金去赎回百里奚的话，楚人觉得秦穆公很看重他，一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话，楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学习。
以史明鉴可以明得失，以史明鉴可以明事理，却是如此。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。 《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。 我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊。作为当代大学生我们要有居安思危的思想，作为当代大学生我们要以史为鉴，要做到这些我相信我一定要多了解历史，《史记》就是帮助我们
了解这段历史的一本很好的书，在中国几千年封建历史长河中，贤明的君主辈出，明君与名相，相互辉映，相得益彰。历代杰出的臣相们以其人格品德、才能和作为，使得中国历史呈现出五彩斑斓的景象，也给后世的政治家、领导者留下了宝贵的历史经验。人们有必要从历史典章与治乱中总结、学习做人处世之策，作为后车之鉴。
第五篇：读《史记》有感
《史记》
《史记》里记载了一个世代相传的历史典故。
战国时期的孙膑和庞涓同为鬼谷子的学生，庞涓因为嫉妒孙膑的军事才能将孙膑欺骗到魏国，设计陷害于他，对孙膑实施“膑刑”，剜去了孙膑的膝盖骨，打入暗无天日的牢房，将孙膑囚禁起来。为了脱离苦海，寻求自由，一展毕生的抱负理想，孙膑只有拖着镣铐，装疯卖傻，忍饥挨饿，甚至是长睡于猪圈，将猪粪囫囵的吞下。在若干次的努力下，孙膑终于得到自由，得到了齐国的重用，成为了齐国的军师。通过“围魏救赵”“马陵之战”扬名于世，奋笔疾书，写成《孙膑兵法》传颂千秋万代，载入史册!
每当你读到这个让人炙热心口的故事，你一定会被孙膑的才学和智慧所感动，你一定会感叹孙膑在逆境中的顽强毅力。你还会为庞涓的行为所不齿。但你知道是什么力量支撑着孙膑挨过了苦难的岁月呢?
那就是孙膑从学生时代就立下了自己的伟大目标，定下了人生在世的理想，然后为了自己的理想和目标坚持、坚持、再坚持!
再回到历史的今天，不管你是70后还是80后，或者是90后，那么你有没有找到自己的出路呢?或者是说你孩提时立下的理想和誓言实现了多少呢?你在游走在滔滔的社会生活大潮里，你几时改变过你的初衷呢?你面前的道路错综复杂，你不断的变换工作，不断的调整心态，不断的努力付出，那么你离你人生最初立下的人生目标有多远呢?
现在的社会，贫富差距很大，地位悬殊更大，可以坚持人生目标的人极为可贵，少之再少。步入社会，接踵而至是为了现实生活和家庭生计问题，你学会了随波逐流，朝大势所趋的方向越行越近，因为那样不需要太大的成本付出!你一边埋怨社会的不公，一边将你的人生目标改了又改。你一边把责任推卸给社会现实一边觉得自己的改变是理所当然。
现在的社会，只要有机会出现在镜头前或者是银幕端口，每一个人都愿意把自己说成是怒放的生命，包括那些背熟了家长和老师指导过台词的孩子们。但是你的生命是怎么怒放的呢?是你不择手段的赚钱渠道吗?还是你兴高采烈的踩着父辈们铺砌的道路走向安逸的生活呢?兴许你寄生在父母的爱抚里二十几年还不愿离开呢?我试问：青春时你说你要成为‘什么家’来着?你朝这个方向坚持了么?
于是乎，70后说自己被计划经济迫害了，没有了憧憬，唉声叹气的高呼岁月不饶人;80后说连计划经济都赶不上，还要承担一路高攀的物价压力，人口老年化的压力，在社会的高压下只可以背着蜗牛重重的壳;90后只有将自己染成了非主流，连自己都说不清非主流到底是什么，说白了，什么都不是。
人生的出路在哪里?就在你青春的懵懂里立下一个“伟大目标”，然后信奉四个字：坚持到底!
在你踏入社会的第一步开始，你应该从观众做起，像个幼稚的孩童一样给社会大舞台上年长的长辈们鼓鼓掌，然后一步一步靠近舞台，坐在观众席的第一排，和舞台上的演员们握握手，交流一下思想和经验，最后登上舞台，尽情的展示自己，让自己的伟大目标被台下的所有观众齐欢呐喊!
游走在社会的激流里，面对眼前如波涛汹涌的挫折和磨难，你是绕过去也好，你是勇敢闯过去也好，你是迂回着过去也好;你用一两年也好，你用一二十年也好，你消耗了大辈子也好。总之，你是过去了，那你就找到了自己出路!因为出路就在挫折和磨难的对面，出路通往的方向就是伟大目标!
当代著名的推销商冯两努，幼年丧父，先后在4个亲戚家寄宿，过着颠沛流离的日子，吃着百家饭长大。直到14岁，他和母亲费经一番周折，才开始读书，1976年他获得了加拿大约克大学的学士学位，从毕业那天开始，他白手起
家，当他得到了行政类的轻松工作后，他毅然放弃轻松的朝九晚五的‘好日子’，开始了27年之久的保险推销，用勤奋、汗水、智慧书写了自己“推销史的传奇”。在冯两努27年的“坚持”生涯中，他写下了一句人生格言“世界会向那些有目标和远见的人让路”!
坚持是通往胜利的一扇大门，只要在迈向你‘青春伟大目标’的大门上敲得够久，够大声，终会把胜利唤醒。久，到底是多久?那就要看你有多大的耐心，毅力有多顽强，有多大智慧。当然，坚持到最后一定是胜利!
如果你的目标够远大，涉及了国之命运，那就唤起一代人甚至是几代人一起坚持到胜利那一刻，这也是值得的!