父子情舒乙阅读答案

第一篇：父子情舒乙阅读答案

父子的母校阅读答案

1.依次填写小说的主要故事情节。(6分)

→→→儿子明白了父亲其实没有“母校”

2.8-12段与小说的核心内容“父子的母校”看似无关，实则联系紧密，请说明理由。(5分)

3.儿子对父亲怀有怎样的情感?为什么会产生这些情感?(5分)

4.下列有关“父亲”的语言描写，有符合人物身份的，也有不符合的，试作分析。(4分) ①“那个大啊!那家伙，那个高啊!那个美啊!”

②“那教室，那家伙，开阔敞亮，窗明几净。”

③“信不信?那家伙!”

(符合)第句。

(不符合)第句。

5.小说中“父亲”这一人物形象很感人，请作具体分析。(写出两点)(6分)

答案：

1.(6分)父亲对儿子夸“母校”父亲带儿子去看“母校”儿子进了“母校”

2.(5分)示例一：这部分的情节表现了父子贫苦、艰难的生活现状，(2分)是父亲希望儿子读“母校”的原因之一(或“是父子对母校的向往、追求美好生活的原因)。(3分)示例二：这部分的情节表现了儿子的孝顺、懂事，(2分)使下文儿子进“母校”等情节显得真实可信。(3分)

3.(5分)①敬佩(羡慕)之情。他以为父亲读过书，是个了不起的人。②感恩(感激)之情。他明白了父亲的良苦用心成就了自己的人生。(未答出“感激、感恩”要点的，酌情扣分)

4.(4分)(符合)①③因为父亲是个没文化的农民，对虚拟的“母校”只能含糊其词。(2分)(不符合)②因为父亲是个没文化的农民，说不出这么文绉绉的话来。(2分)

5.(6分)示例：①“父亲”是个教子有方的人，(1分)他对儿子的教育是通过虚拟的美好“母校”，激发儿子的上进心。(2分)②“父亲”是个有眼光的人，(1分)他深知有知识有文化能改变人生的道理。(2分)③从“爱子之情”或“任劳任怨”作答亦可。(未答出“教子有方”要点的，扣2分)

第二篇：关于《多年父子成兄弟》阅读练习及答案

父亲对我的学业是关心的，但不强求。我小时候，国文成绩一直是全班第一。我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。他画画，我小时也喜欢画画，但他从不指点我。他画画时，我在旁边看，其余时间由我自己乱翻画谱，瞎抹。我对写意花卉那时还不太会欣赏，只是画一些鲜艳的大桃子，或者我从来没有见过的瀑布。我小时字写得不错，他倒是待我出过一点主意。在我写过一阵《圭峰碑》和《多宝塔》以后，他建议我写写《张猛龙》。我初中时爱唱戏，唱青衣，在家里，他拉胡琴，我唱。学校开同乐会，他应我的邀请，到学校给我去伴奏。父亲那么大的人陪着几个孩子玩了一下午，还挺高兴。我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟

30.“父亲对我的学业是关心的，但不强求”有哪些具体表现，请简要概述。(2分)

31.根据选文内容，请概括“我的父亲”的形象特点。(2分)

32.联系课文，说说文中画线句的作用。(3分)

33.选文主要运用的艺术表现手法是什么，请举例分析。(3分)

答案：

30、一是注重赏识教育;二是注重培养孩子兴趣;三是纵容孩子的一些不良习惯。

31、性情随和，使父子之间的沟通既方便又畅通;关心我的学业，但从不强求，甚至有些“放纵”。

32、略

33、细处落笔，小中见大。如“我写情书，他在一旁瞎出主意”，“他还总是先给我点上火”，这些细小之处都说明他们家，特别是作者的父亲对孩子的宽容，作风的随和，以及两代人亲密的关系。

第三篇：谆谆人世语悠悠父子情

——读《傅雷家书》有感每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下

的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高， 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后,感悟了许多,父母的真意，父母对子女无以言表却异常汹涌的爱。《傅雷家书》，一本教育书,一本给人以生命启迪的书，不，那不是书，那是一片汪洋大海，沉淀着深沉的爱的海洋。

第四篇：《感天动地父子情》观后感

国庆期间，我和妈妈观看了《感天动地父子情》这部电影。片中主要计述了年仅10岁的童小阳，从小就失去了母亲。但爸爸怕他受不了这个打击，一直瞒着他。父亲用全部的心血和爱倾注到这个小家，终于积劳成疾，一检查，又得了胃癌，而且已到了晚期。这个打击让的阳阳的爸爸忽然觉得天旋地转，阳阳已经失去了妈妈，自己再走就只剩下10岁的阳阳了。这让爸爸陷入了深深的痛苦之中。爸爸怕阳阳伤心 ，一直没有告诉他，而是在尽力教给阳阳买菜、做饭、洗衣服等一些生活本领。教他怎样自强自立，教育他懂得滴水之恩当涌泉相报，常怀一颗感恩的心。没想到，后来还是被阳阳发现了。当爸爸把一切真相告诉阳阳时，残酷的现实没让阳阳崩溃，反而变得更坚强了。

故事情节感人，催人泪下。在阳阳这个家庭面临困境时，周围的亲朋友好友都伸出了援助之手。看到这，我不禁想起了那首《爱的奉献》:只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……。

人们常说：父爱如山，母恩似海。看了这部电影，我被剧中的父爱深深地感动了。更为童小阳的坚强、勇敢的精神所佩服。同时，也谢谢我的父母给了我一个完整美满的家。我以后一定要像童小阳那样，感恩自己的父母。坚强、勇敢地面对生活中的困难和挫折。

第五篇：谆谆人世语 悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感

谆谆人世语悠悠父子情

――读《傅雷家书》有感

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”‟尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”

在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问

题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的„富贵于我如浮云‟，现代的„名‟也属于精神上„富贵‟之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。

随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。