第一篇：读说园有感范文
读《说园》有感
风园09-1洪方圆080344127
中国园林是由建筑、山水、花木等巧妙组合成的综合艺术，是“寸草有致，片石生情”，虽“半亩方糖”，仍追求“天光云影”之意境，富有深厚的文化底蕴与艺术气息。而读陈从周先生的《说园》，亦如神游林泉花木，书页间领略山水亭台之美。初翻开这本并不厚的书就被书中隽雅的文词以及秀美的书法所倾倒。通篇读下来，它给我的感觉像是一篇婉约清丽的文学小品，但细细品味，陈先生对于叠山理水.栽花植木.造亭借景等品园、游园、构园的各种深刻见解从那隽永的文字中汩汩流出，引人思考。
惊异与陈先生的文学功底，查阅了他的生平，才知道他毕业于之江大学文学系中国语文学科，后又师承张大千，可谓是受到中国传统文化的熏陶，文史修养深厚。这也是为什么《说园》能从运用传统文化的视角来审视、论述中国园林。虽然现在风景园林被划为工科专业，但学科其中蕴含的深厚的文化确实有目共睹的。如果作为未来的设计师仅仅满足于“雕链是巧，排架是精”，图面漂亮，或许也只能停留在“画图匠”的层次。真正提升我们的其实是凌驾于专业技能之上的对于文化的认知与理解。
《说园》对于非专业人士是一本文辞清丽的文学小品，但对于园林行业的人来说绝对一本不可多得的造园理论著作。
首先，陈从周认为造园有法而无式。造园之法就是计成所说的“因借而体宜”，即因地制宜，就势造景，适宜得体。但由于园有大小，有动观与静观的区别，周围环境也各不相同，不能用一个定式来建造。书中说道“中国画的兰竹看来极简单，画家能各具一格，古典折子戏，亦复喜者，每个演员来不同，就各有独到之处。”造园的道理与这个道理是相通的，造园如果确定一个定式死守之，奉为经典，那么就像八股文一样没有好结果。
其次，书中提到了许多的造园之法。如“园林中求色, 不能以实求之。北国园林, 以翠松朱廊衬以蓝天白云, 以有色胜。江南园林, 小阁临流, 粉墙低亚, 得万千形象之变。白非本色, 而色自生; 池水无色, 而色最丰。色中求色, 不如无色中求色。故园林当于无景处求景, 无声处求声, 动中求动, 不如静中求动。景中有景, 园林之大镜、大池也, 皆于无景中得之。”说的就是虚实之理，虚实结合也正是中国园林艺术所反映的辩证思想。另外，书中两次提到动静之理。在书的开篇就提到我们在造园之先，首要要考虑到园有动观、静观之分。动与静的不同于园林的性质与尺度大小有关。在《说园五》一张中，又着重写了动静的关系：“动静二字，本想对而言，有动必有静，有静必有动。”陈从周认为止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。
《说园》书成于1978-1982年，这正是中国开始开放国门的时代。国外的造园理念也不可避免的影响到中国。陈从周在《说园三》中说：“今不能证古，洋不能证中，故中外园林自成体系，决不能容借尸还魂，不明当时建筑之功能，与设计者之主导细想，以今人之见强与古人相合，谬矣。”在《说园五》中又提到：“造园可以遵古为法，亦可以洋为师，两者皆不排斥。古今结合，古为中用，亦势所必然。”这看似矛盾的观点，实际上是相通的。它告诉我们妄加拼凑古典园林或西方园林，而不深究其园林境界是不可取的。我国现代园林能否取得更大的进展，关键在于对古今中外园林的历史、技术及思想进行讨论研究，然后再灵活应用到实践当中。
第二篇：中国古典文学名著赏读说课稿
一、教学目标
(一)知识与能力目标：在综合实践活动中提高文学鉴赏能力，提升学生语文素养，增强语文综合素质，并进而促进人文素养的提高。
(二)实践目标：
加深对于历史与现实，社会和人生等问题的思考与感悟，激发起探索、求知的兴趣和欲望，并且逐步形成喜爱质疑、勤于思考、乐于在探究中获取新知的良好品质;培养提高发现问题、提出问题和研究问题、解决问题的能力;培养收集、分析和利用信息的能力;在探究过程中，学会与同伴合作、分享探究学习的成果。
(三)情感目标：
通过课外阅读认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的精华;了解文化的历史脉络，关心当代文化生活;开阔文化视野，尊重多样文化形态;在阅读中受到科学的世界观、积极的人生态度、正确的价值观念的熏陶，受到高尚的道德情操、健康的审美情趣的濡染，从而提高自身的审美情趣、精神境界和文化品位，逐渐培植起热爱祖国语言文字的情感。进而搭建学生整体的精神构架，培养历史使命感与社会责任心。
二、教学重点：培养学生参与研究性学习活动的积极态度和合作精神;
三、教学难点：培养学生对学习方法和研究方法的兴趣和探索。
四、课时计划：集零为整，把课程标准建议的每周三课时集中到一个时段进行;化整为零，把每个主题单元，每个研究或者探讨专题分散渗透到具体的日常学习生活中。同时可以在假期以及周末适当延展。
五、教学形式：授课之前向学生广泛收集问题，综合学生的兴趣所在，最终确定每次开课讲授的选题。主要是以讲座的形式开展，设置自由开放的课堂。由本年级的语文组数位老师担任主讲，同时开设讲座，由学生自由选择感兴趣的专题。
六、教学内容：集体备课，分工合作。主要集中在文学与书法，现代经典散文欣赏，中国古典文学名著赏析，写作与阅读等几个专题。
七、组织形式与实施过程：在班内以开展兴趣小组。在教师的指导下，学生自愿组成研究小组，选出组长并合理分工，同时聘请校内文学修养较高的教师，以及部分有相关经验和知识的家长做指导教师。学生们在指导教师的帮助下查阅有关资料，制订详细的活动方案，方案包括活动的目标、研究的方法、活动的进程以及如何搜集资料等，以更有利于活动取得实效。
步骤分为“趣味引入——片断欣赏——角色再现——故事浏览——创作听评——作品推荐”等几个环节。
八、教法与学法：
1.学会在阅读文本的字里行间作批注，养成在阅读过程中动手、动脑同时进行的好习惯。主要关注以下几个问题：1，这部作品(或这个人物、这段故事)使我想到了什么?2其实，他们本来应该这样做...，理由是...3这个部分让我感到迷惑不解，因为...4这个地方非常重要，因为...5这件事为什么会发生?
阅读后要思考的问题：1我喜欢作品(或者选文)的那些部分，为什么?2这样的阅读，什么时候、怎么样使我自己发生了变化?3怎么样表达自己对已经读过的作品的理解?4故事表达的道德情感是什么?5最喜欢作品中的哪个人物，为什么?
2.用对联的形式，展示对古典名著中重要人物的认识。同时，也把自己对历史、对社会、对人生的看法展露出来。
比如有位女同学同学评价《三国演义》中的诸葛亮，她是这样写的：大雾横江，请看军师神机妙算巧借箭;纷纭乱世，试问丞相鞠躬尽瘁为哪般?
还有一位很有创见的同学，他是这样来认识曹操这个人物的：世人皆曰汝乃乱世奸雄;知音独道君亦治世能臣。
有个语文基础不错的同学，看了好几遍《三国》，对古典文学常识掌握也比一般同学要丰富些。他在评价刘备时，写了这样一副对联：“刘皇叔本非书生，句句仁义，许下多少荣华富贵，原来一派胡言;大耳儿实是奸徒，种种做作，装出无数虚情假意，只为收买人心。”这幅对联从平仄关系上来看，并不算很工整，但是能大体做到意义相对，上下相黏，同时还能很好地从一个独特的角度来认识刘备这个差不多已经被定性为“好人”的人物，这是非常难能可贵的。非常有意思的是，这个同学还跟我本人开了个小玩笑，他在上联把我的名字“刘书荣”拆分开来镶嵌进句子里去，使师生之间拉近了距离，也活跃了课堂气氛。
有个喜欢看武侠小说的同学在看完《水浒传》后，写了这样一副对联：山东及时雨救济三山五岳英雄;梁山呼保义领袖四面八方好汉。但在我问及对“宋江”这个人物的看法时，
这个小同学又坦率地告诉我，对这个人物的某些方面感到很钦佩，但自己并不是很喜欢这个人物。他甚至还说，“宋江”这个人物既不是正面人物，也不称不上是“反面人物”。但再往下问他，连他自己也说不清楚了。不过，这种独立思考、不盲从他人的精神，我还是在课堂上好好地宣传了一下。
在《西游记》人物的评说中，孙悟空的形象是最受欢迎的。有一组的同学联合起来，写了一副这样的对联：一根铁棒，扫除多少妖魔鬼怪;两只火眼，看透几许悲欢离合。而在另一种选择阅读《红楼梦》的同学，则拿出了这样一副对联：一块顽石变作通灵美玉;十分富贵恍如过眼烟云。
在我们教师的心目中，总认为十三四岁的孩子还很幼稚，对人生的看法也很肤浅。通过这样一副简短的对联，很好地把孩子们对人生的看法展露了出来。这种多少带点成人“深沉”心境的对联，要是不跟孩子们近距离接触，是无法了解的。
通过这种形式，很多原本语文成绩较好，阅读经验较丰富的同学，进一步加深了对古典名著阅读的理解，也更深入地理解了人物的内在精神。
3.阅读与实践相结合，通过阅读作品，搜集、整理资料，积累语文知识，撰写学术小论文。
每当一个小专题讲完后，我都会叫学生通过上网、看书、咨询等方式搜集跟所讲作品有关的资料。然后将资料进行分析、归类整理、研究，提出自己对作品的看法和意见。此外，我还叫学生挑选自己喜欢的故事人物角色，自行制作道具，进行表演。在汇报展示活动中，有的学生跳舞，有的学生进行配乐，有的学生进行小品表演……在创作听评过程中，学生更加活跃，争着向大家朗读自己的读书笔记，读书小论文。自开展活动以来，学生不仅阅读了大量的经典作品，而且培养了学生阅读的兴趣。
进一步，我叫他们设想故事情节的另外一种演绎方式。在阅读《三国》、《史记》等作品时，甚至可以设想，假如历史重演会怎么样?又比如，故事发生的时间、地点换了，又会出现怎样的后果?这种设想，很好地整合了历史、政治、地理乃至美术、音乐等其他学科知识。语文与其他学科的融合，有利于培养学生的综合素质，提高学生的语文素养。
4.坚持日常练笔，培养学生写作能力
如何培养学生的写作兴趣，激起他们的写作愿望，让他们爱写、想写?这就要彻底解放学生，把他们从封闭的学校和课堂中解放出来，让他们有时间读书，读那些经典的名篇名著，进而丰富他们的生活和精神世界。让他们用自己的眼光和心灵去感受、体验，用自己的笔写自己想说的话。
《新课标》明确提出：“作文是学生认识水平和语言文字表达能力的综合体现”。阅读与作文不能彼此孤立地进行，而必须伴随着语文教学过程的一体化来完成，即贯穿于语文教学全过程，日积月累，方能生悟。并且，这也不是一周两节作文课上所能完成的。因此，在讲完《三国演义》中张飞这个人物后，我让学生学习作者抓住人物外貌特点去写的方法，在课后仿写一个自己熟悉的人物外貌片段，并读给大家听，让大家评价写的像不像，从中学会写法。
在此之前，我给学生提供了一首关于张飞的诗歌《猛将》：豹头环眼急性人，虎须钢髯黑煞神。 赤胆忠心真猛士，丈八蛇矛摄人魂 。庶几早取董贼首，温侯也需惧三分 。云长常赞翼德勇，阿瞒袖中留墨痕 。当阳桥头人独立，百万到此亦逡巡 。一声断喝良将死，丢盔弃甲不成军 。义释严颜人称颂，酣斗马超日西沉 。大战张颌天地暗，智取瓦口能用文 。荆州噩耗催血泪，白甲未备已消魂 。先帝亲征雪弟恨，烈火熊熊人未还 。桃园义结金兰日，生死与共誓成真 。名震天下五虎将，有口皆碑三将军。
这首诗把张飞的外貌特征，性格特点，生平事迹等等都很好地概括出来了。这首诗歌中包含了很多《三国》当中的经典情节，不了解原著是很难弄懂的。学生在学习写作的过程中，又进一步加深了对作品的认识，可谓一举两得。
5.写读后感或交流读书体会活动，激发学生的阅读兴趣。
这一点主要是在课后进行，通常是跟第3、第4两项结合起来进行。比如有个同学写了一篇名为《我眼中的诸葛亮》的读书笔记，里面就有这样的一些内容：“诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略。他还喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。”他在文后写道：“我要向诸葛亮学习，学习他的那种远大志向，学习他的那种淡泊情怀。”他本人也从读书的过程中得到了熏陶和升华。
6.组织学生进行演讲和辩论活动，培养口语表达能力。为了鼓励学生将所学知识和技能成功地运用到自己的生活中去，培养与人交往的信心与技巧，我在讲完一部作品，或者分析完一个人物后，会组织学生。围绕跟作品相关的论题，组成正方和反方进行一次辩论。常常在这个时候，学生们都各显身手，争得面红耳赤而又不失理由充分。在演讲与辩论活动中，既培养了口语表达能力，同时也是对自己人生观、价值观的一次极好教育。
活动前，我先给学生一个辩论的问题(如：曹操是奸雄还是英雄?)让学生准备好辩论的论据，然后将学生根据意愿分成两组，一场激烈的辩论会就这样展开了。激动的时候他
们几乎会跑到对方的阵地中去。通过这样的活动，我发现在以后的课堂中，学生回答问题时更加有理有据了，而且更加敢于发表自己的不同意见。更重要的是，他们的口语表达能力也在潜移默化中得到了提升。
7.与课堂教学接轨，将知识考察要点渗透进去。
想要得知教学的得失成败，做题目不失为很好的一种检阅办法。比如，在讲解完中国古典四大名著后，可以结合中考题目，跟课堂教学(传统的日常教学)进行接轨。举例如下：
(1)、下列故事不是《三国演义》中的一项是() (2003年哈尔滨市中考试题)a、三顾茅庐b、三气周瑜c、桃园三结义 d、三打祝家
(2)、下面是中国古典四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是( )a、鲁智深____倒拔垂杨柳b、孙悟空____大闹天宫
c、诸葛亮____三顾茅庐 d、刘姥姥____进大观园 (2002年哈尔滨中考试题)
(3)“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是___________(2002年黑龙江中考试题)
(4)“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《________》中的一个回目，其中”豹子头”指的是_____。(2003年福州市中考试题)
九、评价与成果展示
在实施综合活动课的过程中，我深切地体会到：大多数八年级的学生缺乏恒心和耐心，尽管他们对课外阅读有很大的兴趣，但离开老师的督促，还是会偷懒拖沓，更别说是阅读相对难懂的中国古典文学名著。加上课业相对较重，自发的阅读兴趣自然不会很高。
要想使课外阅读持久有效，评价的介入就显得尤为重要。我的做法是这样：一是每两周检查一次学生的读书笔记，期末综合历次检查的情况记入学生学期总成绩(占语文成绩的十分之一);二是每个学期组织两次读书报告会，现场展示学生的读书成果，并当场公布结果，予以奖励。读书报告按小组、班级、年级的顺序层次筛选，尽可能扩大学生的参与面。报告采取自述和答辩的形式进行。(比如：“ 《红楼梦》中有这样一首诗：„一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?‟这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。你说你读过《红楼梦》，请问其中„阆苑仙葩‟指的是____________，„美玉无瑕‟指的是__________。”)
21世纪的中小学生渴望的是丰富多彩的课堂，他们早已不再喜欢对教学毫无创意的教书匠式的教师。如何将课堂所学的语文知识有创意地与生活实践紧密联系起来，让学生轻
松地由厌学变乐学，是摆在我们面前的一个难题。语文综合实践活动注重将学生的语文学习与相关的综合实践活动有机结合，通过开展各种各样的语文综合实践活动(组织学生进行演讲和辩论、写读后感或交流读书体会等活动)，可以促进学生语文综合素养的发展，使学生的口头表达能力、阅读能力、写作技能等语文素养得到了较大的提升。
总之，综合实践活动是新世纪基础教育课程改革的一个新的领域，综合实践活动课程不仅给了孩子自主空间，也给了教师一定的机遇和挑战。作为教师，我们应该拓宽思路，转变观念，以求得真正的解放和发展。
第三篇：读书有感,有感而发
读后感
在大学的时候就听说过《高效能人士的七个习惯》这本书，这次公司及项目部大力号召全体职工学习这本著作，我想这里面一定有深奥的理论以及催人进步的知识，我带着学习进步的心理拜读了这本书，前前后后花了好几个月的时间认真仔细地阅读体味其中耐人寻味的道理，真心感觉受益匪浅。
《高效能人士的七个习惯》的作者史蒂芬·柯维(Stephen R.Covey)哈佛大学企业管理硕士，杨百翰大学博士。他是柯维领导中心的创始人，也是富兰克林柯维公司的联合主席，曾协助众多企业、教育单位与政府机关培训领导人才。柯维博士曾被《时代》杂志誉为“人类潜能的导师”，并入选为全美二十五位最有影响力的人物之一。在领导理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。
《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型美国精神的书，书中主要通过作者亲身经历的一些小故事阐述一个个简单的道理，字里行间就蕴含着积极进取和努力拼搏的精神。全书重点阐述七个习惯：习惯一，积极主动(Be Proactive)——个人愿景的原则;习惯二，以终为始(Begin With the End in Mind)——自我领导的原则;习惯三，要事第一(Put First Things First)——把要事放在首位的办事原则;习惯四，双向思维(Think Win-Win)——人际领导的原则;习惯五，知己知彼(Seek First to Understand Then to Be Understood)——将心比心交流的原则;习惯六，综合统筹(Synergize)——创造性合作的原则;习惯七，不断更新(Sharpening the Saw)——平衡的自我更新的原则。看完这七
个习惯真的发人深省，这些原则我能做到几条，甚至有我从来也没考虑到的。在这之前，我真的缺少这么多好的习惯，人的品德基本上是由习惯组成的。俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。美国小罗斯福总统的夫人曾说：“除非你同意，任何人都不能伤害你。”以印度民族主义者和精神领袖圣雄甘地的话来说就是：“若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”因此，令人受害最深的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己的身上。
那么怎么才能成为高效能人士呢?我理解就是办事准确有效且效率高的人才。那么怎么样才能使自己成为高效能人士呢?我想领导让我们认真仔细阅读这本书的最终目的就是让我们通过学习这本书，汲取书中的精华，令自己成为具备这七个习惯的高效能人士。在平时的工作中践行这七个习惯，切身实践这七个习惯，让他们带领自己不断的前进，成为专业技术骨干，成为项目部成为公司有用的人才。
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第四篇：读《教出乐观的孩子有感》有感
引言
作为一个大龄剩男，一开始读这本书，我是拒绝的。
毕竟，还是单身狗一枚。然而，开始读进去以后，感觉我很幸运在诞育宝宝前能拜读本书。我也非常愿意从下面几个方面分享我的收获。
一、乐观VS悲观
先不说自己，我们看一看身边的人。
有的人常常脸上带着笑容，沟通交流的时候也总是会伴随着笑声，遇到好的事情总是欣然接受、乐于分享。遭遇不好的事情时，他们也往往会朝着积极的方面去分析问题并解决问题。我们常常把这一类人归纳于乐观的人。
也有另外一部分人，平常不太容易看见他们脸上挂着笑容，总是愁云惨淡的样子。碰到不好的事情时，往往会联想到更坏的结果。而碰到好事，也不见得会全然接受，也许心里正想着这好事背后可能隐藏的坏事情。
显然，我们会更乐意和第一种人有更多的接触，因为和他们的交往过程中，会让我们感觉更快乐，想法也会更正面。因此，乐观的人通常是更受欢迎的。
在这个人际关系占据重要比例的当今社会，我相信更多人愿意自己是一个更受他人待见的人，也更愿意自己的孩子是个乐观的、容易被人接纳的人。
二、乐观的来源
关于一个人乐观或者悲观的影响因素有哪些，相信是许多人想要知道的重要内容，本书总结了4个方面，我挑选了3个认为比较重要的因素：
1、遗传
通过调查研究发现：我们自己的乐观与悲观，有25%-50%是从娘胎里带出来的，这的确是一个很大的数字。也就是说，如果还没有宝宝准家长们，为了将来宝宝的乐观性，从现在开始学习乐观，然后把你的乐观遗传给宝宝也是来得及的。
2、父母的教育乐观与否
孩子与父母的接触是最多的，无时无刻不在学习着父母对待人事物的态度和方式方法。成长过程中的潜移默化就直接影响了孩子对于外界的处理方法。这就又要求了身为父母，要时刻保持着乐观的态度面对生活中的各种问题。
3、外界的影响
除了父母以外，对孩子影响最大的也许就是学校和他身边的玩伴了。与孩子的沟通交流除了能对孩子有所了解，加强亲自关系以外，也可以及时地帮助孩子屏蔽不利于孩子成长的因素。
三、我们常见的错误教育方法
不知道是因为传统的原因还是发展的因素，我们身边通常充斥着许多错误的教育方法，随便举例几个就会有很多人中枪。比如：
案例一：6岁的孩子和9岁的孩子分别拼一个复杂的模型，9岁的孩子做的很好，而6岁的孩子怎么努力都不行。此时父母可能会鼓励"宝贝，你做的真棒!""宝贝加油，你一定可以的!""来吧，爸爸帮你做。"
这个案例中，父亲的错误有：①6岁的孩子根本无法像9岁孩子一样做出完整的复杂模型，其鼓励是空洞虚假的;②父亲接手完成模型，造成了孩子的无助感;③没有帮助孩子解释失败原因。
案例二：当父母发生冲突时，常出现的错误行为：当着孩子的面争吵;不断问孩子喜欢爸爸还是妈妈;在孩子面前批评另一半如"你爸爸真没出息、你妈妈就知道打麻将"等;避免争吵但是采取冷战;孩子面前使用暴力如摔门、摔东西等。
四、教出乐观孩子的方法
这个恐怕是本书的核心内容了，书中提到了好几种方法，比如ABC法则、让孩子学会反驳、让孩子学会与人相处等。我个人觉得最容易学习的方法就是面对一件事情时，学会乐观的解释风格并教会孩子如何解释。
解释风格的三个维度：
永久性：事情的起因会继续下去;
暂时性：起因是可改变的，或是过渡性的;
普遍性：起因会影响许多情况;
特定性：起因只会影响特定情况;
个人的：起因只是我;
非个人的：起因是其他人或其他情况。
举例：老师告诉我，儿子这个学期成绩下滑，还老是去网吧玩游戏。
第一种解释风格：
最近老板安排的事情太多了，都没有太多时间多关注下儿子。
第二种解释风格：
个人时间总是这么少，儿子这样下去怎么办，我真实失败!
两种解释风格的差别很明显，第一种解释是暂时性的、非个人的、特定的。第二种解释风格是永久的、个人的、普遍的。很简单的例子，针对同一件事情，不同的解释风格，可能导致的后续处理方法将会不同，也将会导致不同的结果，这就是乐观和悲观的区别。
读完本书
感觉不管是一些错误的观念还是正确的方法，其实是有科学根据的。只有打开个人的视野，多接收新的信息加以分类整理，将会让自己越加成熟，孕育的孩子才会青出于蓝。
第五篇：读名人传有感 读名人传有感
内容摘要：读名人传有感 读名人传有感： 暑假我读了一本书叫《名人传》，这本书主要写了三个人物：贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。
读名人传有感 读名人传有感： 暑假我读了一本书叫《名人传》，这本书主要写了三个人物：贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。
米开朗琪罗传主要写了：米开朗琪罗出生于加森汀省的卡普雷塞镇，后来米开朗琪罗开始学习绘画和雕塑，一生雕塑了许多作品，并且大量创作了作品。1536年米开朗琪罗回到了罗马西斯廷教堂，用了六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日的审判》。米开朗琪罗三次被命为大教堂建筑总监，1556年9月，米开朗琪罗又出逃了，1556年10月又被召回，大约在下午5点，正是日落时分，米开朗琪罗生命中的最后一天，他终于休息了。
列夫托尔斯泰传主要写了：列夫?托尔斯泰出生于图拉省的雅斯纳雅?波良纳庄园，1849年11月在图拉省办公厅挂名任职。1850年开始构思《茨生活的故事》。1851年3月写作了《昨天的故事》这本书，之后，列夫?托尔斯泰又写了许多作品。1910年10月，列夫托尔斯泰彻底摆脱了老爷式的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波车站停留。在11月7日列夫托尔斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯纳雅波良纳。
这就是我在读《名人传》后所写的感受。