第一篇：回到教学的原点范文
作文教学应回到原点
对作文的认识，见仁见智。落实作文教学，精彩纷呈。与此同时，掺杂于其中的还有不准确甚至错误的观念;教学之中，依然有不恰当甚至偏离的活动。作文教学，在观念和实践上，精糟并列，好坏相存。而真正的作文教学，需以正确的观念及其指导下的实践活动为抓手，透过纷繁复杂的作文现象看到其中的本质，才能真正回到作文教学的原点。黄厚江老师说：“用语文教语文。”大概说的就是这个意思。
一.观念回归:实际写作是真正意义上的写作
作文教学是老大难问题。对此，1981年当代著名的语文教育家张志公先生就说过这样一段话：“语文教学在普通教育工作中算得上一个‘老大难’。而作文教学恐怕又是语文教学工作中的‘老大难’。换言之，作文教学是‘老大难’的‘老大难’。为什么会这么难呢?我想，这也许跟作文这件事不大对头的看法有关系。不大对头的看法必然会导致教学中不大合适的作法。看法不大对头，教学的作法又不大合适，训练效果自然就不会很好，久而久之，成了‘老大难’。”
这导致“不大合适的作法”的“不大对头的看法”，即人们落后而顽固的写作观念──写作是一件特殊的神秘的事。为作文教学改革见，为适应素质教育的要求，提高语文素质见，我们必须消除这一写作旧观念，树立实际写作新观念。
实际写作是区别于训练性写作的一种写作，它是为了满足表达需要的写作，其写作动机产生于有了实际表达需要之后，其成品不一定是一篇文章，可以是一则笔记、几条批语等等;对它的评价是看它运用语言满足表达需要的程度。这样的写作是一种本质意义上的写作，它充分体现了一个人的语文素质，是与传统认识上的写作不一样的。对传统认识上的作文，大凡教师和学生都认为它就是一篇材料或一个题目，然后有若干个要求。作文写作就是在限定的时间内，根据材料或题目及其要求，写上几百个字。作文写作就是遵命作文，于是教师就大谈审题、立意、选材、剪材和构思等;学生则抓耳挠腮，或无中生有，或拼拼凑凑写上些文字了事。如此，就算教了多次，也学了多次，最终，教师的水平没有提高，学生的水平也得不到提高。那么，为何会发生以上吃力不讨好、事倍功半的事情呢?我想，很大的一个原因就在于我们的教师和同学都把写作当作了特殊的事情，甚至视之为神秘。
叶圣陶先生在开列的写作须知的第一条便是：“写作必须把它看成寻常事，好比说话一样;但是又必须把它看成一件认真事，好比说话一样。”因此，要知道什么是实际写作，就应当知道什么是说话，比照着说话来思考写作，我们才能理解这里所说的认真是对什么的认真。叶老是主张听说读写并重的，而且这是他语文教学论中的一条红线。为什么单单写被如此特殊化、神秘化了呢?应试作文的份量及其潜在的影响固然是其现实的促因，然而我国古代对写作的认识即写作观念也存在着潜在而深刻的影响。人们从司马迁写《史记》中看到了写作可以实现自我价值，使生命不朽;从司马相如被汉武帝重用中看到了写作的巨大功利性;从曹丕的“盖文章，经世之大业，不朽之盛事”的论断中看到了写作的高贵„„如此，写作作为一件特殊而神秘的事的观念便稳固了下来，根深而蒂固，以致影响到了现代人们的写作观。真正意义上的写作应该指语言表达，是语言习惯的养成，好比说话一样寻常;好比说话一样认真。只有认识到了这一点，我们才能把写看成与听说读一般，才能从真正意义上走上本质意义上的写作之路，因为我们学习语言的目的是为了运用语言这个工具为我们的全部生活服务(当然其中包括为应试作文服务)。
二.训练回归：让训练性写作与实际写作趋于一致
既然实际写作是真正意义上的写作，同时，它又是在有了表达需要之后产生的，那么，它就完全有可能使我们的语言表达能力得以提高，并进而养成良好的语言习惯。这决定了我们的作文教学必须向实际写作靠拢，我们的作文训练设计也必须瞄着实际写作。然而，现实情况又绝非如此，现实的作文教学中存在着大量的训练性写作。与实际写作不同，训练性写作是为了应试而训练写作能力，其写作动机先具备，然后才产生表达需求，它以写出象样的文章为追求，对它的评价不仅要看它是否充分表达了其所要表达的意思，而且还要看它表达了什么样的意思。可是，这样的作文不是自然的，它打上了明显的应试教育的烙印，这样的作文是“首先遇见题目，得从平时之积蓄中拣那些相应合的拿出来”(叶圣陶语)。自然的作文应当如叶圣陶先生所说，是“胸中先有一腔积蓄，临到执笔，拿出来就是”，而这样的作文却满足了现实应试的需求。应试作文是以命题(材料作文最终也要拟出题目，可以说是一种间接命题吧)形式出现的，于是“定期命题便是不得已的事”了。然而，这样的训练毕竟不是真正意义上的作文写作，以命题作文形式出现的训练性写作必须与实际写作趋于一致，因为那才是真正实践意义上的作文教学的本质回归。那么，怎样使两者趋于一致呢?
(一)把握写作契机，设计作文训练
要回归到真正意义上的写作之路上去，又要为应试而定期命题训练。在这样的尴尬境地之中，必需找到一条两全其美之途。“实际写作”的根在生活，人们在生活中受到感发，自然会产生表达需求，于是会产生内在的写作冲动，且如鲠在咽，不吐不快。那时训练契机便到来了，而把握这一契机，以设计作文训练，使语言表达能力得到切实的提高就成为可能。一次，我校高一进行军训，期间有一次会操比赛，比赛是在训练场上进行的，结果我班得了倒数第一。这给全班每个人以很大的震动──尤其是心灵的震动。眼见其他三个班的雀跃，耳闻其他三个班的欢呼，一向好动的我班鸦雀无声，甚至有人掉下泪来，他们的内心在翻滚，眼前浮现出一周来教官为他们训练时的种种辛苦来，对不起的心理一下子占据了整个心房，这种心绪要表达。笔者不失时机地在班上布置了一篇命题作文即“对不起，教官!”。作文写下来，收效颇佳。
(二)引向真实世界，促进语言表达
有感于毕业前夕学生赠物赠言之风，笔者曾在高三文科班搞过一次有意义的作文教学改革。高三学生因为即将毕业，即将分别，同学之间必然产生离情别绪，而这种情绪必然会驱动表达需求的产生，于是有了赠言，有了祝语。针对这一情形，我及时统一思想，让他们每人至少写一篇文章(当然是自由作文)，把他们的文章结集成册，人手一册。至于文集的名称、栏目、设计等一概由他们自己拿定主意，之前还在班上进行讨论，最后一锤定音，于是我们的《蒲公英，飞呀飞》在各方的协作下问世了。期间，我还对他们进行了友情教育，让他们认识到真正的友情不在离别时赠了多少礼物，不在天天的叙说离愁别绪，而在于互相鼓励，团结一致，共同迎接社会的选拔，力争一起成才。《蒲公英，飞呀飞》不正是真正友情的切切实实的见证吗?通过以上活动，我深切地认识到作文教学必须把学生的目光引向真实的现实世界，如此才有可能促进学生语言表达水平的提高。
当然，为了有效地训练学生的写作能力，我们必须连带着训练学生的语言发生能力──实际上就是训练学生产生思想的能力，就是培养学生勤于观察、勤于思考的习惯。在这方面，教师的主导作用不容忽视。如果说写作契机为作文训练提供了丰富的土壤，“生活里头有的命题”又如同在土壤中播下了种子的话，那么，教师的主导作用就像是教学生如何施用化肥。“施用化肥”就是学生在教师的指导下的勤于观察、勤于思考。以上两例也正体现教师的这一主导作用。
根直接扎于生活中的作文写作必然能使学生的书面表达能力得到提高，而这必然能为训练性写作(包括中考、高考在内的各级各类应试作文应视为特殊意义上的训练性写作)打好基础。正因为如此，我们更应该注重实际写作，而把握生活中产生表达需求的契机设计作文训练就显得尤为重要了。叶圣陶先生说：“作文就是用笔而不是用口来表达意见，抒发情感。根本在于学生有没有意见要发表，有没有情感要抒发。如果没有，那是整个学校教育的失败，不仅是语文教育的失败。学生都成为木头，岂不是整个学校的失败?如果有，那不妨先让学生说说看，口头说得出，笔下写出来的也必然不会差。词汇少，用词不确切，都是平时习惯了的事，要在平时给他们训练。平时不管，单在作文的时候怎样怎样，当然只有失望而已。”叶老的话很自然地把实际写作和训练性写作紧密地联系了起来。首先必须要有生活实际，那样才有话说，才能产生写的表达需求，当然，对此还必须同时予以训练，训练写作是应该在有了话可说，有了表达需求的基础上进行的。这样的作文训练才是真正意义上的写作回归，才能有效地培养语文素质，才能有效地为生活、工作和学习服务，才是素质教育的有力保证。
正如叶老所说，我们必须抓住平时作文章。平时，就是我们所处的真实世界，是我们生活其中的时间和空间，是我们的全部生活。平时生活中有着太多的写作契机，如开学伊始、考试前后、天气变化等等，我们可以以“校园里沸腾起来了”、“拿到试卷的那一刻”、“冬的脚步近了”等为题进行作文训练。1978年，吕叔湘先生在谈及作文题目时曾说:“所谓题目出得不好，就是学生生活里头没有，他无话可说，写不出来。题目要出得学生生活里头有。”以我近几年的作文教学经验来看，大凡学生“生活里头有”的作文题，学生都能畅所欲言，意到笔随。
赵功海，语文教师，现居江苏南京。
第二篇：让数学教学回到原点
——对学数学课堂教学的思考及探索
摘要：本文先对当前小学数学课堂教学中存在的问题进行深入地剖析，用案例呈现的方式列举了数学教学中在情境创设、课堂活动、课堂提问、教学过程铺设等方面存在的问题，再用案例呈现出小学数学课堂教学本应保留的特色，即数学问题应多一点，思考感悟应多一点，思维交流应多一点，更应关注学生数学能力的提高。笔者想与广大教师共勉：沉下心来，实实在在、扎扎实实地教学，还数学教学本应有的特色。
关键词 ：小学数学课堂教学 数学问题 思考感悟 思维交流
在新课程实施过程中，刻意追求形式之风存在于不少的数学课堂，使得数学教学极具“观赏性”，显示出一派“喜人”的景象。特别是一些公开课、展示课，教师几乎是使出浑身解数，创设情境、实践操作、小组讨论、合作交流等，层出不穷，学生的学习兴趣被激发得兴致盎然，学生的参与热情被调动得淋漓尽致，这似乎说明数学课程标准理念已经落到实处了。但形式的背后露出浮华，折射出一些值得思考的问题：数学问题少了，思考感悟少了，思维交流少了，能力提高少了。倘若不冷静反思，则很容易使数学教学步入“歧途”。当务之急是要让数学课堂回归本色，实实在在、扎扎实实地教。
一、华丽情境少一些，数学问题多一些
《数学课程标准》指出，数学教学要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设生动有趣的情境。的确，在数学教学中，好的问题情境能拨动学生思维之弦，激发求知欲、唤起好奇心，使看似抽象、枯燥的数学知识富有吸引力，让数学课堂充满诗意。因此，情境创设已经成为当前数学教师煞费苦心的一件事，他们往往为了突出“新、奇、趣”，挖空心思地创设华丽的情境，结果却容易引发了教学价值的误导。
而我们要创设的情境 ，既要符合学生的心理特征，又要能调动了学习兴趣， 充分调动起了学生原有的生活经验或数学背景，激发起由情境引起的数学意义的思考，从而让学生有机会经历“问题情境——建立模型——解释或应用”这一重要的数学活动过程。
一个好的数学问题情境应具有衍生性，也就是通过这个情境能够产生一连串、环环相扣、由浅入深的问题。因此，我们在创设情境的时候，要思考这样的情境是否存在“华而不实”的状况，它蕴含了多少数学问题，激发了多少数学思考。我们要让所创设的情境，数学问题多一些，思考价值高一些。
二、低效活动少一些，思考感悟多一些
爱因斯坦曾经说过：教育应该使提供的东西，让学生作为一种宝贵的礼物来享受，而不是作为一种艰苦的任务来负担。而课堂活动不但可以促进教师教学行为的转变，而且可以让学生体验到数学学习并不是让人生畏、令人讨厌的，而是其乐融融、美妙至极的一件乐事。但是，现实很多的课堂活动学生的“手”动了，“心”却未动，操作多了，气氛活跃了，可思考、感悟少了。
我们说：“数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教师应激发学生的学习积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验”。因此我认为好的数学活动应该是寓教于乐，让学生在活动中感悟数学、总结方法、揭示数学的本质，使思维更加灵动、活跃。
三、空泛提问少一些，思维交流多一些
“思维从问题开始”，在课堂教学中，教师巧妙地设臵科学的问题，是师生间进行信息和情感交流的重要途径，是师生的思想认识产生共鸣的纽带;更重要的是可以激发学生学习的兴趣，促进思维，提高课堂教学的效率。有位教育家说：“教学的艺术在于如何恰当地提出问题和巧妙的作答。”提问的艺术越高，对激发学生的求知欲和创造欲就越好。而新课程下的很多课堂提问成为了公开课的一种装饰，提出的问题没有质量，教师对学生的回答只是随意的应和，不加以科学的、深度的引导，使得师生间没有思维得交流，造成课堂从表面看轰轰烈烈，但是却少了学生对问题的深入思考和思维的有效提升，提问的积极作用也就转化成了消极作用。
教师提的问题过于空泛、教师的引导没有数学含量，以至学生只能瞎猜，而没有数学思考。这样的设计活跃气氛尚可，但时间上的代价太大，更严重的是造成一些原本善于思考的同学受其影响也随口说说、不着边际
如果教师组织了学生进行了智慧型的对话，通过进一步放手让学生去讨论，学生很快在对话交流中发现了规律。
我认为教师的课堂提问要做到切口适量，具有数学含量，提一些看似简单却能揭示规律的有价值的问题。教师更要组织学生进行有效的对话，利用集体的智慧，取长补短，更要在学生回答出现偏差时及时地引导，学会与学生思维交流。这样既能让学生经历规律的生成过程，又有利于培养学生思维的严谨性和概括性。
四、过程铺设少一些，能力提升多一些
新课程目标注重学生自己的探索与发现，强调经历数学学习的全过程，体验充分，数学思考，但又不能放松对基本知识与基本技能的训练。因此在教学中教师往往尽可能想做到面面俱到，每个过程的铺设都尽可能“全”和“齐”，但结果却是重了形式而少了实质，少了学生数学综合能力的提升。
我们作为小学数学教师不要对一节课求全责备。在我们的课堂教学中，不能定太多的、过于丰富的目标，要从课堂整体入手，考虑每节课的特点，或注重学生自己探索发现、过程体验，或注重基础知识的落实，基本技能的训练，这样才能较为全面地落实数学课程教学目标，当然学生数学综合能力的提升也能得到落实。
什么是数学，它应该是具有高度的抽象性、严密的逻辑性和广泛的应用性。作为新时代的数学教师，我们应时刻反思自己：在滚滚而来的改革中，我们应坚守什么?舍弃什么?关注什么?有没有带着冠冕堂皇的帽子、心安理得地进行着“不着边际”的教学活动?应该做到不管外面的风向如何，潮流如何，都要有自己的思想，去粗取精、去虚求实、与时俱进。让我们还它那份质朴与宁静，让它生命的本色重见阳光!
参考文献：
1、《新课程标准》
2、《小学教学研究》
3、《小学数学教育》
第三篇：回到教育的原点doc
温家宝总理在今年的政府工作报告中指出，要坚持优先发展教育，要让孩子们上好学，办好人民满意的教育，提高全民族的素质，并对教育作出新的部署。
在社会主义建设新形势下，教育已呈现出新的阶段性特征：有学上的问题已经基本解决，上好学的问题成为突出矛盾;数量和规模的问题已经基本解决，质量和结构的问题成为主要矛盾。在这一前提下，教育怎样面对新形势、新问题、新挑战，承担起新使命呢?
教育是为了让人类能够获得更美好的未来，是为了让人类不断地走向崇高。中华民族共有精神家园从哪里来?我们认为应该从教育来
回到教育的原点
建设中华民族共有精神家园
在朱永新看来，教育的当务之急是回到教育的原点。什么是教育的原点?这个哲学意味浓厚的问题一直是他心中的情结。他说：“教育是培养人的。是通过塑造美好的人性，培养美好的人格，让孩子们能够真正地拥有一个美好的人生，同时能够建设一个美好的社会。学生不是为分数活的，也不是为考试活的，甚至在一定意义上不是为就业活的，教育是为了让人成为一个社会学意义上的人，教育是为了让人类能够获得更美好的未来，是为了让人类不断地走向崇高。”正是带着对教育的憧憬，朱永新在民进中央副主席这个新职位上一如既往地为教育而鼓，为教育而歌。
朱永新认为，教育的当务之急还包括“建设精神家园”。党的十七大报告里提出，要建立社会主义核心价值体系，建设中华民族共同精神家园，今年温家宝总理的政府工作报告再次提出要建立社会主义核心价值体系。朱永新说：“这个问题虽然是在文化建设的部分提的，没有在教育部分讲出来，但我觉得这是一个非常重要的课题。一个人不能没有灵魂，一个国家也不能没有灵魂。我们所有的人应该有共同的精神家园，这个精神家园从哪里来?我们认为应该从教育来。”
温家宝总理在同济大学百年校庆上的演讲中引用了一位哲人的话：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。”教育也应该有关注“天空”的人，做些关注“天空”的事。朱永新说：“在基础教育阶段，教育要把共同理想和价值观传递给孩子。我们的教育要让孩子从小就接受人类最伟大的思想和中华的经典，通过阅读，让我们的孩子能够和最伟大的思想对话，和最伟大的智慧交流，和最伟大的人物沟通。这样才有可能真正建设精神家园。”
第四篇： 《回到教育的原点》读书心得
名师的风采总是那末的引人!一直很佩服上课豪情澎湃的窦桂梅老师，所以当我们学校的图书馆刚购了这本窦桂梅所著的《回到教育的原点》时，第一反应就是：我要把这本书借来好好看看。
拜读着窦老师的《回到教育的原点》越加深进地感遭到了她的人格魅力，教学成就越加的佩服之至。
她爱浏览，正如她所说只要碰到书，我就不由自主地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的乃至堵上好几遍。她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，，原来她就是这样站在伟人的肩膀上登高远眺。我把下面的这段文字摘录下，引以为戒吧：
以书为友，学会子啊浏览中经营生活，迟一天，多一天的平庸的困扰;早一天，就多添一份人生的出色。
没有浏览过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是苦涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人，也就没法具有细腻的心灵。可以这样说，一个人的浏览史成绩了他的生命发展史。
她爱写作，语言是开出来看得到的心灵之花。每次记录，都会发掘自己的心灵，并把它彰显出来。写甚么记号这一课的实录，写好这一课的教学故事，或一篇教学反思，充分反映教学的自主和自省。为甚么而写用文字记录自己成上进程中的酸甜苦辣，在苏醒后的清算与整理中，不断给自己的额专业增进精神营养与生命美容;不拘一格、多样多样的书写情势，跳出课堂本身以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂;有了这样的记录，便具有了理性的色采，就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行，终究改变我们的课堂。
她从三方面谈做一位有专业尊严的语文教师。专业自信夸大教师内在专业精神的生长，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构专业自信。坚持读书、写随笔，更重要的是回到实践中积累和反思，捕捉到有益于语文教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而，从这些经验中提炼出属于自己的教育理念。专业技能研究教学。只要做教师，任甚么时候候，都要学会把学习取得的能量转化为课堂聪明。专业自我语文教师独立的思想和人格，对自己的课堂是能够做明智的判定和决定的。只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。没有专业自我，很难有教师的专业成长。我记住了：人必须让自己自省着有专业尊严的语文老师是美丽的。
很喜欢她在2001年12月29日发言整理成的《教学三问》，她首先点明教学是一门特别的专业，最核心的是学科知识，其次是教育学专业。接着她以为教学是一种格外的知己。教师心中必须盛满学生的期待，学校心中一样必须盛满对教师的期待。教师要深深熟悉到，天天的课堂才是决定孩子生命是否是在生长的地方。最后她提出教学是一份集体的聪明，教师必须学会在学校、在年级组的学习共同体中成长。作甚学习的共同体?建立共同愿景，激起高度热情，改善思惟模式，共同创造聪明、共共享受教育。
第五篇：《回到教育的原点》读书心得(原创)
“心”花开处,梦想成真
——《回到教育的原点》读书心得
太和中学 朱永梅
“教育因为有了理想而更有目标，更有理性。”“理想因为有了教育而薪火相传，色彩斑斓。”“我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中!”捧读着朱永新老师的《回到教育的原点》一书，我有深深的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。朱教授怀着一颗对教育理想的赤诚之心，以诗一般的语言向我们描述着“新教育”的理想境界。“人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义”。尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。
一、做“理想教育”的追求者。
苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。教授强调也只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。教师要有担当，要勇于承担面对社会教师所应该担负的责任，有社会担当的教师才会培养出具有积极的生存心境，以积极的人生态度对待社会的人。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师。做一个有思想的教育者， 用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”;用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
所以，“对一个教师的成长来说，坚韧不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在书中，朱教授明确指出：“知识不过是智者的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取只是过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以创造。通过智育，让学生养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习意志，为他们今后终身学习奠定坚实的智力和能力的基础。”
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的(《给教师的一百条新建议》)，面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
三、做“理想教育”的实践者
理想的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。 朱教授在阐述“理想的智育”其中提出这样一个观点：“理想的智育应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于‘合格+特长’的个性养成。”我也十分赞同这一观点，理想的智育不能狭隘的理解为成绩好就行了，我觉得它应该与德、智、体、美、劳融为一体，试想如果我们培养出来的学生只有成绩好，其他方面都不行，这是我们所期望看到的吗?
《回到教育的原点》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”;德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”，在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”;体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”;美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。