基于设计的思维方法“文化基因“在现代建筑中的渗透

2022-09-11

一、设计思维方法里的“文化基因”内涵

意大利著名的艺术批评家乌贝托谈到意大利的设计时候说过:“如果别的国家有一套设计理论,那意大利则有一套设计哲学。”这句话充分说明设计也有基因的遗传和内在联系。中文字典里的关于对基因的解释:子女与父母之间有一种与生俱来的联系,而基因正是维持这种剪不断的血缘关系的重要因素。设计思维方法中关于基因是一种表现元素的体现,更是一种文化的体现,对基因的探讨也是一种文化层次的探讨,基因分为:文化基因、产品基因、和品牌基因。而我们在这里主要探讨是文化基因。文化基因在设计学中概念是指先天遗传和后天习得的,关于信念、习惯、审美观、价值观等最小信息单元和个性元素。

二、文化基因与建筑设计的关系

文化基因形成和发展经历了认识、吸收、梳理,最终于设计实践中得以实现。而文化赋予物的生命是设计价值的体现,拥有扎实的文化基础就会创造出具有时代意义的文化器物。安藤忠雄对建筑的理解:“建筑必须创造这样一种场所,其精神的活力可以将人们从日常生活中解放出来。”文化基因就是这样一种场所,体现的是精神、是特征、是符号、是象征,为当代的建筑艺术发展提供可能,建筑外表就是当代文化基因的继承和发展的直接体现,是建筑创新的主特征,钢结构、混凝土结构、装配整体式结构搭建建筑内部,但其建筑外部可以通过文化基因的融合和尝试实现基因的多样化设计,建筑设计的这种创新生命力同样需要基因来延续。文化基因在当今社会的建筑设计领域更具渗透力,建筑设计在满足承载需求功能的基础上随着文化基因散射功能愈加快速发展。

三、文化基因对现代建筑中的渗透

中国著名建筑大师王澍说过:“建筑师,首先得是个文人。不谈建筑,只谈房子,所以就是业余的,业余建筑。.”这是他最喜欢两句话,表现出他对中国传统文化的关注与认同。将传统的文化与现代建筑设计理念有机的结合起来,追溯设计文化基因,明确现代建筑与文化基因的交融与创新的发展方向。王澍是在传统的中国建筑中寻求着艺术之根。宁波美术馆他把中国古代“造园”的手法和方式融入现代建筑。古人造园的文化基因深深影响着他的建筑,宁波博物馆、中国美院象山校区、杭州垂直院宅等。王澍基于本土建筑文化基因将旧材料与新技术成功结合的作品对中国今后建筑和城市发展起到重要引导作用。

深圳万科第五园出自建筑大师王受之之手。堪称现代与中国古典交融的典范,第五园核心灵魂是文化品味、骨子里的中国情节。建筑形态吸取了徽派、晋派的建筑精华,侵入浓厚的文化基因,又结合当地的人居理念。第五园的规划处理上,建筑师突出表达了“村”的形态,外部提炼“墙”的形象,墙是建筑外观的基本单位,表现建筑的气质,在外墙设计采用藏露结合,体现一种内敛含蓄,整体看外实内虚,实墙开洞,均涂上白色涂料,给人一种领域感,私密性,在内部则外简内繁,通透的大窗户,挑台,质感面砖,让人亲和力、舒适感。,内部强调“院”作用,前院相对开放,后院相对私密,内院绝对私密,气候体现“冷”追求,色彩渲染”素“情感,黑白灰的外观效果,环境打造”幽“的气氛。在细节处理上还有一些廊架、挑檐、花窗、空洞、格栅等。其追求一种内涵,一种文化,一种朴实,一种精神,去除浮华,巧妙运用徽派白墙黑瓦马头墙的建筑符号为第五园空间创意设计带来似曾相识,但又韵味别致的现代视觉感受。

文化基因在我们建筑设计中的渗透早已潜移默化,我们当代设计也许提高这样的思维方式来参与我们的设计中。将中国的文化基因融入设计中去自然流露出来,中国著名建筑家贝聿铭先生设计的苏州博物馆,也是沿用苏州古典园林文化基因,再结合现代建筑的新技术,新材料,打造”中而新、苏而新“的设计思想,建筑出当代人震撼和耳目一新的的建筑作品。

日本著名的建筑大师安藤忠雄,被誉为“清水混凝土诗人”他所建的房屋无论大小,都是那么实用,有灵性,他有超强的洞察力,超脱了当今最盛行的运动学派或风格。他的建筑是形式与将要生活那里的人们的综合统一。他对建筑的热爱和对建筑的执着,都源自于西方建筑,及对柯布西耶的建筑的狂热,对他建筑思想和建筑风格的喜欢。在从波萨瓦一瓦西之丘的萨瓦别墅系类作品,到朗香教堂、拉图雷姆特修道院和马赛的集合住宅,他几乎走访柯布西耶所以的作品。这也是后来他的设计作品都带有西方柯布西耶的文化基因,他所设计的光之教堂,是他造访柯布西耶的朗香教堂,目睹建筑家的想象力所萌生的“空间”里同心祈祷样子所受感动,在内心也创造出群众寄托心灵的教堂,无疑是对朗香教堂之建筑灵魂的变体模仿,他的建筑形式语言最为人称赞的就是清水混凝土墙体,然而使混凝土在现代运动建筑中获得独立审美地位的第一人也是勒·柯布西耶,并且在他自己的建筑作品中已得到了充分的体现。

六甲山集合住宅是安藤获普立兹克奖的重要案例,也是受到勒·柯布西耶提出了五个建筑学新观点的启发。勒·柯布西耶集合式住宅的构想在当时饱受争议,他亲自造访马赛所建的第一个集合式宅,当做都市的居住单位而设计的一个“都市中的都市”这是勒·柯布西耶在主题上连连失败,在安藤忠雄的继承他的这种文化基因上实践和和发展更加本土国家的具体人居环境设计成功的典范。在安藤忠雄的自传说里他这样说道:这栋建筑所发挥的机能未能完全如设计者的构想,但是勒·柯布西耶个人的构想以具体的结构实际呈现出来,还有他面对社会的压力,从零构想出空间里的力量,令我深受感动。”这是文化基因在建筑设计中的形象渗透,让我们深深的敬佩这两位伟大的建筑师。

文化基因是我们建筑设计中的一个重要元素,是一种文化,一种思想、一种价值观的传递和延续,建筑设计不仅是一种艺术,更是我们人居生活的本体,我们设计师应该去丰富我们创造性思维,整合我们设计思想,设计去更多有温度的建筑。

摘要:本文基于设计的思维方法基因三大分类中”文化基因“出发,通过分析文化基因的内涵,文化基因与现代建筑的关系,及文化基因对现代建筑中的渗透等,来帮助我们设计师们设计思维提升。

关键词:设计思维方法,文化基因,建筑设计,渗透

参考文献

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[2] 黄小曼.浅谈建筑设计的时尚与基因[J]《设计艺术》2015.01.

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[4] 安藤忠雄著龙国英译·建筑家安藤忠雄[M].中信出版社.北京.

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