游国家博物馆作文

第一篇：游国家博物馆作文

游博物馆

今天上午，我们全校的小记者一起去游览了东平县博物馆，走进大厅，屋里既宽敞又明亮，讲解员阿姨给我们讲述了该博物馆共有八个展厅，800多件展品。

首先，阿姨带领我们来到了文明起源展厅，该展厅以古遗址为主体，集中展示我们家乡的文明起源。然后，我们又来到了下一展厅，进去了一看就好像进入了陶器的世界，阿姨解说到这就是陶器瓷器展厅，展示了各时期瓷器，其中汉代陶厨房模型为国家一级文物。再往前走，就来到了玉器青铜器展厅：青铜器铸造技术精湛，式样精巧新奇，纹饰细密华丽。接着，我们又来到了精品石刻展厅：其中最引人注目的要数安道一手书“大空王佛”四字石刻模型。后面还有书画方志展厅：展出从宋代到近现代馆藏部分书画作品，历史名人展厅：宋代父子状元梁颢、梁固，民族英雄戚继光、伟大的小说家罗贯中……。不知不觉中，我们就来到了第七展厅和第八展厅，主要介绍以历史为脉络，展示东平由古至今的沧桑变迁。东原文化不但源远流长，且丰富多彩，她是齐鲁文化乃至中华文化的重要组成部分，其中东原学府名噪一时。

时间过的真快，一眨眼间，两个小时参观就过去了，我们不得不恋恋不舍的离开了。博物馆真有趣，它不但给我带来了乐趣，还让我增长了许多知识，让我体会到了家乡深厚的文化积淀。

(东平县第二实验小学四年级五班)

第二篇：游博物馆有感

观顺德博物馆有感

中华泱泱大国，上下五千年历史文化，文化底蕴深厚。滔滔历史长河，滚滚东逝水，浪淘沙，淘出精华，弃去糟粕。精华存于博物馆，糟粕则为历史长河所淹没!

这个周末我和同学兴致勃勃，搭了几个小时的公交车，跑到顺德观看了顺德博物馆，领略历史文化与时代的发展!

顺德博物馆自1987年起在西山庙对外开发，2012年迁至位于大良新城区的新馆办公。新建馆建筑面积27000平方米，设有综合反映顺德历史文化的“顺德人，顺德事”展厅，文物展厅，书画展厅，明清家具展厅，粤剧曲艺展厅，海外乡情展厅，李小龙展厅六个专题展厅及一些临时展厅，陈列面积9084平方米。顺德博物馆将成为一个集收藏、展览、教育和学术为一体的多功能、综合性的文化馆。

博物馆的发展方针是充分挖掘利用地方自然、历史资源，立足本地，放眼全国，准确定位顺德历史，并以现代科技手段展示;加强可移动、不可移动文物、非物资文化遗产的保护研究。

“顺德人，顺德事”展厅是馆中的大型基本历史陈列，展厅面积4751平米。该展览在悠悠历史长河中，钩沉，突显人类低调稳健、精进奋发的文化特质。打破通史式叙事方式，将展览分为岁月悠悠、土沃人勤、岭南壮县、毓秀钟灵、厚俗淳风、水乡烽火等六个主题，提炼顺德在考古发现、耕作拓垦、工商经营、贤人精英、民间民俗、抗战解放等方面的辉煌成就。通过长达六米多的鳄鱼骨、东汉顶灯陶俑等珍贵文物，兼以图片、雕塑、复原场景、多媒体等新式陈列手段，立体展现千百年来，开辟沃土平畴，岭南壮县的精彩故事。

还有一个文物展厅，根据不同主题，长期展出馆中精品馆藏与民间收藏家珍藏成果，为广大市民朋友呈现各类文物精品盛宴，展示源远流长与瑰丽多彩的历史文化魅力!这个展厅中我印象最深的是那只彩色麒麟，栩栩如生，真的就像活着的一样，似乎马上就就要腾云驾雾，冲上云霄。

我们参观的另一个展厅是书画展厅。明清以来，顺德文风鼎盛，书画家数量及艺术成就，雄踞广东画坛重要位置。“一黎二苏”(黎简、苏六朋、苏仁山)卓然成家，陈恭伊、伊笛云等等，驰名岭南，在广东书画史上留下了不朽的印记。为传承文脉，继往开来，书画展厅展出古今中外优秀的书画绘画作品，呈现书画艺术的魅力与精华。我们详细参观了降龙伏虎图，人物图，山水风景画等!最让我震撼的是一幅祛邪图，图中人物凶神恶煞，栩栩如生，仿佛一直盯着你看，让人不寒而栗，却又肃然起敬，心生敬意!绝对是画家的倾力之作，画家的画术巧妙，令人膜拜。体现了顺德画家才艺之高深。

接下来，我们又走到了明清家具展厅，木材置于有黄金时期之称的明清，诞生出绚烂的家具文化——明式家具线条优美、简洁淡雅，清式家具雕琢精美，雍容华贵。明清家具珍品承载了时代的历史渊源、人文生活和社会风情。本展厅以清代顺德大户人家房舍为背景，构建厅堂、主人房、书房、小姐房、会客厅五个展览场景，配置超过一百件精美的明清家具，展现岭南地区的生活文化和风俗特征，呈现出昔日顺德人家沉雅华美的艺术空间。观看这个展厅，不禁让我想起了我们去年去广州博物馆看到的潮州木雕展览，我们潮州木雕给人的感觉是一种金碧辉煌，繁华无限，凸显古代富足安康生活，用现在的话就是亮瞎眼了。而顺德木雕则凸显朴素淡雅，给人一种祥和宁静之感，给人一种亲近的感觉。

我们观看的最后一个展厅是世界著名的武打巨星李小龙的展厅。李小龙出生于美国，因

将中国功夫带到海外，而著名于世界。李小龙展厅展示了他生前所留下的许许多多的东西，还有那些传说，让后人得以记住这位出色的中国人。

上了大学之后，我最喜欢去的地方就是各种各样的博物馆，还有那些历史古聚落或者名人旧居。每次我都能在这些地方得到一种心灵的震撼，得到心灵的洗涤，领略古人给我们留下的文明精华。每一次看到这些在世界上呆了几百年甚至上千年的物品，我都有一种仿佛回到古代，遇古人面对面的感觉，在现代科技下观看者这些年代久远的文物，让人有一种于古代与现实中穿梭的感觉。盯着文物看，你处于古代遇故人亲密接触，抬头看到新科技产物，你又被拉回了现实。这种感觉确实妙不可言。

中国上下五千年文化，历史悠久，文化深厚，并且是世界上唯一一个文化没有中断过的国家，拥有其它国家所没有的历史文化资源。这些都是全中国人民所共同拥有的精神财富。我参观过广东省博物馆，顺德博物馆还有其它一些大大小小的博物馆，他们大多数免费开放，面向全社会，让人们免费领略中国历史文化的博大精深。这点不得不说是一个国家的进步。博物馆作为一个人们精神文化的去所。它的免费开放，让更多人能领略到中国历史文化的魅力，这点确实值得赞赏。

虽说中国拥有如此深厚的历史文化，但是在某个阶段，它却受到了巨大的破坏，遭受了巨大损失。如今，剩下的不过我们文化长河中的一小部分，实在令人惋惜。因此，再接下来的时间里，我们应该做的就是好好保护我们的历史文化，绝不可以让落实再次重演，悲剧再次发生。但有的人似乎并没有意识到这个，破坏历史文物的事还时常发生，这个是不可原谅的。对于历史文化文物，我们不可能创造，我们能做的就是传承与保护。

第三篇：游碑林博物馆有感

艺术美学材料科学与工程学院材料

51 李鸿超 2150201015 自从听了黎荔老师的课以来，感觉受益匪浅。从对美学的知之甚少到现在的有所了解，深感美学对个人乃至全社会都有着重要的意义，从黎荔老师对审美及各个领域的美的讲述中，我了解了社会的发展和时代的变化会对人们的审美观念产生重大的影响，而文字始终伴随着中华民族发展，因此我想，从对书法艺术的审美过程中必能看出一些时代的印记。所以，在完成这一期末报告的时候，我选择了碑林博物馆，在此表达我的一些感悟和不成熟的想法。 西安碑林是我国文化艺术的宝库，对研究中国书法艺术的发展有着极其宝贵的艺术价值。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分。

我不是第一次游历碑林，之前游碑林更多是出于好奇和从众，而这一次，我则是对其中的石刻碑文及书法艺术中所蕴含的美感抱着更大的兴趣。去到博物馆的路上路过书院门，一幅幅丹青，一阵阵墨香，干净的石板路，古味的建筑，融融暖阳让心灵跟着宁静许多，身处这自然美与文化美交织、融合的无比融洽的环境中，我不由得放慢脚步，贪婪的享受这仿佛置身世外的时光。

进入博物馆，道路正中矗立着一座四角形两层飞檐的亭子，亭上一块大匾，上书“碑林”二字。亭边有三两游人，亭子里面竖立着的就是著名的《石台孝经》，唐玄宗李隆基亲自作序加注，并用隶书行文，丰腴爽利，书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。驻足石碑前，看着这保存完好的碑文，顿感盛唐之气概扑面而来。 再往前走进入碑室，一种仿佛来自远古的沧桑感瞬间侵占了心灵，那一块块矗立的石碑都在倾诉着各自的历史。"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。""身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。""物格而后知至，知至而后意诚……""故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……"经典传世名篇字字珠玑，凝练有力，凿刻于碑石之上，1100多年前凹凸的镌刻字痕历历在目，驻足良久，面对这满屋的碑文，感叹古人智慧的同时，也感受到了一种不一样的美感。很多人都会说，这一屋子冰冷的石碑有什么美感可言?但在我看来，正是因为他的冰冷，才让他有了历史的厚重感，才让他有了属于我们中华民族的独特文化之美，更让这文化之美得以流传至今，供世人欣赏、寻味。思绪渐渐飘远，仿佛隐没于阵阵锤拓声中。

接下来，进入碑林的第二展室。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代，自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视，一大批书法家涌现出来，如同百花齐放，因此历来都是人们学习书法的范本。第二展室中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子欧阳通书写的《道因法师碑》。更有有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，晚唐书法家柳公权书写的《玄秘塔碑》和怀仁和尚的《大唐三藏圣教序碑》。《大唐三藏圣教序碑》又被称为“千金贴”起初并不了解其中典故，听了导游讲解方知其中缘由。这里还有中外驰名的《大秦景教流行中国碑》。从这些唐代大家们的书法艺术中，我们不难看出唐朝时期的社会发展状况，这些碑刻书法，或方整劲健，或雄浑肥厚，或超脱清逸，无论是楷书还是草书都颇具大气之风，大唐长期政治稳定和社会快速发展的盛世景象可见一斑，也正因如此，才造就了文化的繁荣与发展。

我在这些碑石，看的最久的是颜真卿的几块，虽然对其中意思不甚了解，但却十分喜爱颜真卿的“颜体”书法。我在初中时曾学过一段时间书法，时间不长，但却从老师那听过颜真卿的书法，他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。他的行书气势开张，挥洒自如，后人多有模仿。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。《争座位稿》是他55岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。作为一个只能算是略懂的人，或许我并不能看的多么明白，品的多么专业，但我始终认为，只要在我伫立在碑前时，心中能有那么一丝对于美的享受，能让我的内心升起片刻的愉悦，这就足够了。

在游览其他的展室时，还有几个令我印象深刻的石碑。其中，最看不懂的就是张旭和怀素的草书，他们的作品《肚痛帖》和《千字文碑》可谓狂草的代表作品。狂草，即狂放的草书。让人眼花缭乱目不暇接。据讲解员说，张旭他为人豪爽，嗜酒如命，经常喝的是酩酊大醉，酒醉之后为求尽兴竟然用自己的头发蘸墨来写字，疯疯癫癫的，因此也被人称之为“张癫”。我私下认为，像张旭这般潇洒豪放，难怪选这不羁的狂草以抒情达意。

在碑林博物馆中，除了书法碑刻，还有很多有意思的图画碑刻。比如清代马德昭《魁星点斗图》此图以儒家修养的标准“正心修身，克己复礼”八字组成魁星形象，左手托砚，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳖”字上，取魁星点斗独占鳖头之意。形象生动，拼字巧妙，当时我在碑前站了很久，看清这块碑的各处之后，感觉趣味横生，妙不可言，瞬间对作者升起敬仰之意，心想，这也称得上是难得的美的体验吧。

除此之外，清《关帝侍竹图》图中有一竿风竹和一竿雨竹，仔细看此图由竹叶组成五言绝句一首：“不谢东君意，丹青独立名;莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”此诗图实为当时文人附会关羽而拼组的文字游戏之作。

这两幅作品充分体现了古代文人在文学艺术创作上的匠心独具，其中所展现的智慧令人敬佩。

最后看到的是两个石刻艺术的代表作昭陵六骏和老君像。

昭陵六骏，相传由著名的画家阎立本所作的。营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除炫耀一生战功外，也对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难，六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动仪神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的场景。它们分别是(白蹄乌，特勤骠，飒露紫，青骓，什伐赤)，由于他们过分的精美，其中飒露紫和拳毛瓜两骏马石刻于1914年被以美国人勾结封建军阀盗运美国，现存于美国的宾夕法尼亚大学博物馆中。六骏经过了1000多年的风雨沧桑但他们的造型依旧健美，神态逼真，是唐代杰出的艺术珍品之一。

老君像，这座老君像原来位于西安郦山的老君殿，老君既老子，他是道教的创始人，当时统治阶级们为了维护自己的政权，推崇道教封老子为创始人。据说这座老君像是安禄山为了取悦李聋基让人用汉白玉雕刻而成，采用了圆雕的手法，既细致入微有自然生动，也是属于国宝级文物。 参观了碑林博物馆，收获很多，或许仅是短暂的艺术美学的课程不足以彻彻底底的培养出我们对于美学的高度认识和深层次感悟，但在以后的学习生活中，我必将坚持自己对于美的感悟，不会放弃对美的追求，努力提高自己的审美水平和审美意识。在当代社会，充斥着错误的审美观念和美学看法，纠正这些，是我们当代大学生所肩负的责任，我们任重道远!

第四篇：游徽州博物馆有感

徽州博物馆以前已经去过一次了，那次是班级活动，同学们一起参观了徽文化博物馆，那次而给我留下了深刻的印象。而此次，由于思想政治的实践课，我决定再次去拜访徽文化博物馆，让我再次走入历史时代的徽州，去感受徽文化的博大精深，欣赏徽文化的绚丽多彩!

走进徽州

这部分向我展示了新安的大好山水，徽州人和徽州。

徽州是一个人杰地灵的地方，风景秀丽，美不胜收，生活在徽州这片大地上，给人一种“人行明镜中，鸟度屏风里”的感觉。不然也不会有诗人发出“一生痴绝处，无梦到徽州”的感叹。

另外还介绍了徽州的历史演变。

徽州是一个历史文化地理概念，包括古徽州 “一府六县”——歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪。

天下徽商

徽商，又称新安商人，它是指旧徽州府籍商人或商人集团之总称，是明清时期最杰出的商帮之一。他们敢为天下先，突破几千年来重农抑商的封建藩篱，勇敢地驰骋商海。他们的足迹遍布全国，甚至涉及海外，创造了“无徽不成镇”奇迹.

徽商商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，以及辐射力和影响力之大，都是当时其他商帮所无法匹敌的，他们在中国商界称雄数百年。

因为徽商崇尚儒学，所以徽商不仅在商业上做出了巨大的贡献，同时还为中国的文化艺术，社会风尚产生了重大的影响。是徽文化的重要支点，是徽文化崛起和繁荣的坚实基础。

徽商的成就离不开一群人——徽州女人。徽州男人漂泊异乡，归无定期，女人们为了他们的成功，默默在站在男人的身后，为他们解决一切后顾之忧，无怨无悔，从一而终。她们的勤劳、贤淑、聪慧和牺牲成就了徽商的辉煌岁月，她们的远见卓识孕育了文化大开的风气，她们的克己奉献铸成了一座座无言的丰碑。

看到博物馆里一个个徽州女人的故事，不得不为之叹服，让人敬佩。她们的默默付出成就了徽商，也是徽文化不可或缺的一部分。

礼义之邦

徽州，是中国封建社会后期儒家文化的圣地，是享誉海内的礼义之邦和人文望郡。她是宋以来中国理学的重要源头和实践地。以理学大儒程颢、程颐、朱熹为代表的“先儒名贤比肩接踵”，老百姓中也是“肩圣贤而躬实践者”众多。受儒家观念和伦理纲常熏陶，徽州社会重视道德教化，人们唯朱子“书”、“教”、“礼”自持，以“孝悌忠信礼义廉耻”为行为准则。社会风气崇文好儒，这里文教昌盛，名人辈出，被誉为“东南邹鲁”。特别是明清时期，更是“人文郁起，为海内之望，郁郁乎盛唉”!无论在教育、思想和学术领域，还是文化和艺术的各个方面都有突出的创造和非凡的成就，并影响辐射至周边地区，乃至全国。

由于受儒家思想与程朱理学的影响，文教昌盛，书院私塾遍布城乡，“十户之村，不废诵读书”。文风的昌盛造就了徽州科举的赫赫成就，明清新科状元数，徽州位列全国前茅，成为我国历史上重要的英杰辈出之地，先后涌现了一大批思想家、学术家、教育家、科学家和艺术家，可谓群贤荟萃，众星闪烁。如程朱二人，戴震，胡适，詹天佑，等等。他们在中国的历史上留下了浓浓的一笔，同时也让人记住了徽州这片大地。

说道徽州的文化就不得不说一下徽州的宗族。古徽州以家族为中心、以血缘为纽带的社会管理制度——宗法制度，旨在让观众获得这样的认识：徽州是我国宋元以来特别是明清时期宗族社会的典型代表，宗族制度和文化对徽州社会生活的各个方面产生了重要的影响。

徽州宗族制度对凝聚同宗势力，加强社会伦理道德教化，激励后代发奋图强，以及维护和谋求本宗族的社会地位和特权曾经起到了的重要作用。

徽州建筑

徽州建筑是指明清时期徽州府辖区内一种以强化儒家伦理道德秩序为主要精神特征，具有鲜明地域色彩的乡土建筑。

其特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林及其附属构件砖、石、木雕上。特别是其村落民居，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化，都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿、儒家伦理和地域美饰倾向。

徽州建筑是徽文化的重要载体，集建筑、书画和雕刻艺术于一身，具有极高的科学、历史和审美价值。

徽州建筑的勃兴，功在徽商。徽州建筑是徽商“富而显贵”的表达方式，是徽商雄厚实力的象征。

徽州的建筑组成了徽州古村落，徽州的古村落有民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁及水口等建筑群。

其中西递宏村是徽州村落的典型代表。

从博物馆里出来，又让我看到了徽州的传统工业“三雕”——砖雕、石雕、木雕。我上前仔细的观看了雕刻艺术，不得不佩服徽派的雕刻艺术，让人叹为观止。

当我走出徽州文化博物馆后，我感觉我就像是翻完和体味一部厚重的历史文化教科书，相信洗去的是铅华，增添的是凝重，蕴蓄的是期待。

11机械卓越班

徐亚周

第五篇：游苏州革命历史博物馆

参观苏州革命博物馆

正值雨后，虽然街上寒风萧瑟，可冰冷的天并没有冻结我们热情的脚步。正好周六，我们宿舍六人全体出动，一齐参观苏州市革命博物馆。 十几分钟的车程一下子就过去了，走近苏州革命博物馆，瞬间感受到外型雄伟、庄严、肃穆和时代气息，它充分反映了苏州古老水城的地方特色和建筑风貌。拾级而上，“苏州革命博物馆”几个金色的大字闪闪发光，令人肃然起敬。沿着参观路线的指引，我们参观了序厅、“近代苏州社会”、“大革命时期”、“土地革命战争时期”、“抗日战争时期”、“解放战争时期”六个展厅。这里真实记载了苏州党组织的建立和发展过程，留下了党领导人民群众经过艰难曲折革命斗争的串串脚印，歌颂了苏州人民为解放而英勇奋斗、不怕流血牺牲的丰功伟绩。看着展柜中简陋的武器，再看到缴获的日军的战刀，真是不可思议。展厅不是很大，但是里面收藏的文物丰富，大家都很感兴趣。

博物馆生动地再现了苏州革命的珍贵历史图景。为了增强陈列内容的感染力，博物馆还邀集北京、上海、南京、苏州等地的艺术工作者，运用雕塑、油画、国画、版画、水彩、素描、景箱、图表、模型等 多种表现手段，围绕主题，再现历史，烘托气氛，增强效果。 博物馆还特邀中国军事博物馆总设计师夏书绅等一批专家，设计创作了号称“江南第一馆”的“阳澄烽火”半景画厅，采用声、光、电、计算机等高科技手段，将高16.5米、宽60米的展开油画和400平方米的地面雕塑与音响效果融汇一体，再现当年苏州军 民同日寇奋战的情景，使人有身临其境的感觉。这个半景画厅的规模，目前堪称全国之最。

一楼的大厅内，还有一些零散的展览。馆内展出了许多烈士的血衣、用过的工具等，还有抗战时的刊物，一件件都是血与泪的见证。它仿佛时时在告诫我们:今天的生活是如何的来之不易!共产党活动家门就在那里留下了革命足迹!共产党的许多优秀儿女在这片土地上洒下了热血。一路参观下来，我们受益匪浅。 在其他的展厅里，图片与影像展出了苏州近年来的发展变化及保持党员先进性教育在苏州的传播。在硝烟弥漫的战争年代，有志于民族解放的一代又一代苏州共产党人，毅然决然地将人生的支点架在党旗下，义无反顾地投身于翻天覆地的革命洪流，谱写了一幅波澜壮阔的历史画卷。在热火朝天的建设年代和激情奔流的改革时代，苏州共产党人意气风发，理性执政，践行了敢为人先的创业观，居安思危的发展观，为人民服务的群众观，创造了活力苏州美好的今天。

此外，每个展厅都陈列了革命先辈们的遗物以及报纸、书信。看着这些发黄的报纸，我们仿佛回到了那段心酸的时期。日本军兵那些丑恶的罪行，残忍的行为，染满鲜血的大刀在我们的土地上肆虐，让我们心中感到震惊与愤慨。随着步伐的前进，我们看到了希望，中国站起来的希望。那是革命先烈们用无畏的战斗和牺牲换来的希望。他们用肉体阻挡日本人的刀枪，用不屈的毅力令日军发抖，先鲜血换来了新中国。我们为此感到无比骄傲。

参观了苏州革命博物馆后，我们不禁感慨万千。这次“革命”之旅带着我们走近历史，让我们看到的不仅是革命先烈们的光荣事迹，更是先驱们身上那种强烈的民族责任感和自信心，使我们懂得从历史中把握住今天，更要从历史中走向未来。我们要继承和发扬先驱们的爱国思想、革命意志和进取精神，让我们的人生绽放光彩。幸福的生活来之不易，我们要倍加珍惜现在的生活。戒骄戒躁，时刻自我批评，在学校的生活和工作中发挥模范作用，服务同学。