第一篇：生活中的感恩范文
读《感恩生活中的爱》有感
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我一生受用不尽。感恩的心，感谢有你„„从小到大，这首《感恩的心》就萦绕在我的耳边。
“感恩”顾名思义就是感谢恩情，我们要学会感恩，感恩他人，是人世间的美德，让我们伸出自己的手去感恩他人，去关爱他人。
伸手，一个多么热情的动作，它让素不相识的人彼此熟悉相知相伴，成为知己;伸手，一个多么温暖的动作，它让困境中的人得到帮扶，相依相偎，走出风雨，在那些相逢的时刻，无需言语，我们只要轻轻的伸出自己的手。伸出自己的手，那一刻世界的爱全部冰释!
感恩的那一次伸手，比千言万语都珍贵，因为它折射的是一个人不家掩饰的爱;因为他伸过去的不止是一只手，更是一个人的真心和真情。
每个人都有一双与众不同的手，或纤柔或有力，或白皙或粗糙，但在伸手的那一刻，所有的手是那样的温暖而美丽。见过许多次美妙的伸手，我不禁也想伸出自己的手，用我的手去表达爱，用我的手去温暖别人，去帮助别人。感恩，本是缝隙中的一点绿色，可是它会发芽，会长大，会慢慢开出用感恩浇灌的花朵。
让我们伸出自己的手，送他人娇艳的玫瑰一朵，手指间留芬芳的余香一缕，让我们伸出自己的手，送他人解渴的清泉一瓢，心灵中留清凉的安慰一份，感恩的细节是多么珍贵啊!
细节，如浩瀚的天宇中忽闪忽明的星星，不经意间，总是被天意地忽略;细节如烟波浩渺中那起起伏伏的波纹，欣赏之余，总是被忘却。
爱，就在这无私的奉献中浇注烂漫!
生活中的爱已不需要刻意地寻找它，它就在你我身边环绕，只要用心感受，用心阅读，也许就会发现人人都是爱的缔造者。
爱如歌，有时低婉，有是高亢;爱如酒，有时清爽，有是醇香;爱如画，或艳丽，或淡雅。爱是歌，是酒，是画，只要我们认真发现，你就会感到那歌是那样的动听，那酒是如此的醇香，那画是如此的优美!
如皋市江安镇滨江初级中学初一：石凤
第二篇：感恩生活——读《感恩生活》有感
今天我在网络上搜到一篇文章，看后令我有很多很深的感触。这篇文章教会我如何感恩，也教会我为什么要感恩。还有很多有价值的东西，我都在这篇文章里学到了，通过这篇文章，我懂得了。
“感恩就是一种积极的、乐观的生活心态。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太阳;可以是沙漠中断水口渴之人举步艰难之时发现一片绿洲;可以是迷茫无序之时忽然的“柳暗花明又一村”。“感恩”，又不同于一般意义上的“感谢”、“感激”，但也有此之意。感恩，是一种更深的，发自内心的生活态度。对生活感恩，其实也是善待自我，学会生活。”这是文章的中心思想。
通过这篇文章，我了解到，我们要感谢曾经帮助过我们的人，我们要感恩于我们的父母和亲朋好友。我们不要觉得他们对我们的关心和爱护都是理所应当的，我们应该怀着一颗感恩的心去感谢他们，感谢父母给我们的悉心照料，感谢朋友对我们的无私帮助，感谢老师传授给我们很多的知识，教会我们怎么做人„„这些都是我们值得感恩的人。我们还要感恩上天给予我们的挫折和磨难，是这些不平坦的路磨练了我们的意志，让我们学会要去面对种种的考验，在不平坦的路上我们也要走得扎扎实实，平平稳稳!
在这篇文章里，我也学会了要去帮助别人。有时候自己的一个微笑或者是一个小小的举动，能帮助别人渡过难关，重新对生活充满希望!
同学们，让我们学会感恩和帮助别人吧!这样才能使我们的家园更和谐，更美好!
深圳市北斗小学六年级：赵天铭
第三篇：感恩生活感恩工作
感恩生活感恩工作一个员工，从到公司工作的第一天起，就要有感恩公司的意识。因为，公司为你提供了工作、
学习、生存的环境。所以，要学会感恩，为公司奉献力量。
在工作中要学会热爱本职。人生的大部分时间都是在工作中度过，曾经有人说过：“假
如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌你的工作，你的生活就是地
狱。”虽然，工作不等于生活的全部，但是，谁又能真正地把工作和生活分开。因此，既然
已从事了一种职业，选择了一个岗位，就必须接受它的全部，就算受到委屈，那也是这项工
作的一部分。
还要学会承担责任。要熟悉自己的工作岗位的责任，明白你的工作范围，对自己责任
内的任何事情，都要主动地去工作，积极去创新，千万不要事事都等领导来安排工作。
在工作中要常怀感激之心，乐于付出。一个人的成长，离不开家人的支持、领导的关
心、培养，同事的帮助。日常工作中，要常怀感恩之心，把感恩意识化成自己的一种行为。
对组织、对领导要多一些感激，少一些怨恨。因为，领导不是圣人，有时处事不能面面俱到，
有时也不能事事都摆平;对同事多一些理解和包容，不要因为交流上的误会，影响了同事间
的感情。懂得付出，主动做事，才能获得更多机会，才会有更多的同事愿意同你交往、喜欢
同你说话、喜欢听你说话。
古人云“滴水之恩，涌泉相报”。感恩世间种种，以感恩的心来看待世界，怀着责任心
做好任何一件事，这是做人的基本原则，也是事业成功的保障。
一个人只有懂得感恩，才会珍惜所取得的成绩、荣誉、地位，以及收获;只有懂得感
恩，才能想干事、能干事，才能不断产生持久的动力;只有懂得感恩，欣喜就会荡漾。因为，
感恩是一种让人的生命更加美好的品德，是对他人、对自己的一种回报;感恩同样是一种境
界，拥有感恩之心的人，待人处事必定完美，事业必定成功。总书记曾经说过“致富思
源，富而思进”，其实这也是在告诫我们要懂得感恩。因为，只有懂得感恩，在现在社会上
生活、工作才能立于不败之地。
回望我这些年走过的人生历程，感恩生我养我的父母，给予我生命;感恩教我育我的师
长，给予我智慧;感恩栽我培我的领导，给予我平台;感恩帮我助我的友人，给予我力量。
这一路走来，因为，我读懂了感恩这两个字，才有了今天的我。
第四篇：感恩演讲稿-感恩生活
感恩生活
一个小小的馒头就能引起一件惊天血案，中国人民震惊了!然而一个小小的明矾放在水中就能沉淀所有的渣滓!那么我想，如果在我们心中培植一种感恩的思想，是否也能沉淀我们生活中许多浮躁与不安，消融许多的不幸，让生活变得更加的美好与快乐?
人生在世，不可能一帆风顺，风平浪静，种种失败和无奈都需要我们勇敢的去面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉，萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?
一位名人曾经说过：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”你感恩生活，生活将给予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!
生活告诉我们要时时怀有一颗感恩的心.怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、尊重创造。怀着感恩的心，一代伟人邓小平在古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民!”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写到：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”听说过一个人向树道歉的故事吗?听说过所有正在行驶的汽车为狗让路的故事吗?这些真实的故事，感动于人对生命的关爱，感动于人对生命的尊重。当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者;当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人;当我们出行，要感谢司机……懂得感谢，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。
怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。 在现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。当2004感动中国十大人物之一的徐本禹走上银幕时，人性的善良再一次被点燃，这个原本该走入研究生院的大学生，却义无返顾的从繁华的城市走进了大山。这一平凡的壮举刺痛了每一个人的眼睛，也点燃了每一个人内心未燃的火种。而让他做出这一抉择的理由很简单：怀着一颗感恩的心。徐本禹用他感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了贫穷和希望，完成了他的职责，实现了他的人生价值。
怀有一颗感恩的心，不是简单的忍耐与承受，更不是阿Q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。我相信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解，一种感恩中的感动。一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。一个人没有了感恩，心就全部都是空的。 “羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”， “赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。
此时此刻.我心潮起伏,思绪万千,生活的美好与幸福让我充满着对世间万物的感激.在这里我要感谢你,我的父母,是你们无微不至的为我挡风遮雨;感谢你,我的老师,是你们让我成人成才;感谢你,我的朋友,你们让我永不孤独,我还要感谢温暖的太阳, 感谢碧绿的湖水,感谢草长莺飞的季节;
我的朋友们，让我们怀着感恩的心面向世界吧!让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧!只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解;就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖;就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻……
第五篇：感恩生命中的每一天
学会感恩诗103:1-5
背景:每逢11月第四个星期四，美国人最重要的传统民俗节日感恩节。这个节日始于1621年。那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大﹑热烈的情形，不亚于中国人过春节。当然感恩节不仅是美国人的传统节日,更是我们的节日。
引言: 百度百科的基本解释:
―感恩‖是个舶来词，―感恩‖二字，牛津字典给的定义是：―乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人‖。―感恩‖是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情! 1、对上帝表示感谢。
2、感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，总有健康的心态。
3、感恩是一种始终感觉到环境对自己好的心态。
父亲与母亲对你多年来的付出,却没有想要报酬。
4、对他人给予的恩惠表示感谢。
一个人无论是从心理的调适,身体的健康,人际的关系而言,人都需要学会感恩!
神在圣经中的两大呼召:
创3:9―你在哪里?‖~~对普世罪人的呼唤!
路17:17―那九个在哪里?‖~~对忘恩者的呼唤!
这是一个极度忽略恩典的世代：得不到的人不住的喊叫，为什么别人得到，我得不到?得到了的人也喊叫，为什么我得到的比他得到的少?但是，多少的人却忽略恩典，不知道向神去感恩。英国有句警言这样说:感恩是小德，忘恩是大恶;受恩牢牢记，施恩当忘记。‖
资料:湖北襄樊5名贫困大学生受助不感恩被取消资格
荆楚网消息 (楚天都市报)受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封感谢信，更没有一句感谢的话，襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。
2019年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展―金秋助学‖活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况。但一年多来，部分受助大学生的表现令人失望，其中三分之二的人未给资助者写信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个―谢谢‖都没说，让资助者心里很不是滋味。有的学生竟自以为―成绩好，获资助是理所当然的‖，缺乏起码的感恩之心。
古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。今天我们来学习一段感恩的诗:
(诗103:1/5)―我的心哪，你要称颂耶和华!凡在我里面的，也要称颂他的圣名!我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕;他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰反老还童。‖
一、谁当感恩?―我‖
我当感谢：在最初这五节圣经里，―我‖字出现三次，―你‖字出现八次。其实这都是大卫指着他自己说的他在不断地自己对自己说话，他在提醒自己要带头感恩，并且要感谢得美好、感谢得完全!为什么他对感谢如此热烈和慎重?
第一，因为这是―称颂耶和华‖那位满有恩爱、独一无二的大主宰!他是最配得，也是最应得最完美感谢的;
第二，因为他深知自己罪恶的天性，最容易不知恩，不感恩，所以他要提醒自己：―不可忘记他的一切恩惠‖。他这样感恩的态度，岂不是他灵性高深的最好明证吗?
笫三:不是别人当感恩而是我当感恩。(当拉撒路邂逅所罗门,他还能感恩吗?…)
你若坚信下列七项信念，意识上相信它们，记忆里背诵它，潜意识里拥抱它们，行动上实践它，情感上爱慕它，你将在很短的时间里经验到感恩带来全新的改变。
–我感恩,因我是按神的尊贵的形象造的(创1:26)
–我感恩,因我是独一无二的(诗139：13/16)
–我感恩,因我的罪过已蒙耶稣宝血洗净(来9：14)
–我感恩,因我知道天父垂听我的恳求(太7：7)
–我感恩,因我相信天生我材必有用(林前12：4/6)
–我感恩,因我相信困难是上帝化装的祝福(林后1：5)
–我感恩,因我相信靠着神的恩典，我能成功(弗3：20)
信念如何推动我们的意识、人格、视观、态度、迈向美善，至今依然是个奥秘，言语难以阐明其运作原理，然而这又何妨，已有亿万基督徒实证了这七个信念的成全威力。
感恩的思想与态度，蕴含一种自我成全的威力。
常感恩的人，表明他有一颗谦卑、良善的心;不感恩的人，必是怀有骄傲、卑鄙的性格!常感恩的人，是喜乐的人;不常感恩的人，是苦恼的人。因此，在教会的生活中，众圣徒的感谢和颂赞，就是这教会信仰的精华所在!可是众圣徒啊，你的感恩生活如何?你教会的精华何在?让我们不要责怪别人，当效法大卫，首先提醒自己：―我的心啊，你要称颂耶和华!‖
二、如何感恩?
1. 感恩从心开始:
是心的见证―我的心哪‖<感恩的心>缺乏心灵的感恩,我们唱诗，常没有欢乐;我们研经，常没有爱慕与感动;我们为教会忙碌，常没有奉献，也不感到光荣;甚至我们常常祈求，却很少有感动!(今天的人们把感恩节变成火鸟节,把圣诞节变成购物节,把复活节变成狂欢节)缺乏心灵的感恩是一种还债的心态。充满感恩的心灵大得喜乐的膏油。
在头二节圣经中，大卫两次提到―我的心哪‖，一次提到―凡在我里面的‖。可见他对自己向神的感恩是多么地留心，他决不愿自己的感恩颂赞流于形式，成了机械性的、死气沉沉的宗教仪式。他要求自己向神发出来自内心深处的、热情的、活泼的感谢。总之，是全人投入的感谢与颂赞!因为神是活的，不是幻觉;神就在眼前，不是在天边;更重要的是，他曾蒙了他―一切的恩惠‖!弟兄姊妹啊，我们曾像大卫这样，在对神的感恩颂赞上，如此重视并全人投入吗?
2. 感恩体现生命的光景:―在我里面的‖〈注:指里面的人,也作生命〉
罪破坏了人向神感谢，所以感恩能显明人灵命的光景。大卫的灵命美好，所以他对神的感恩表现也美好。
3.感恩是对神一切恩惠臣服: ―一切的恩惠‖凡事感恩
+正面的恩典使人身心舒畅:
一切的顺利,平安,福乐,安逸都是恩典。遵行神道者必蒙福【书1:8】这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。;敬畏神者必昌盛,因神的道不是规范而是蒙福的规律:不是自由的限制而是保护。(注:但人要经得起祝福: 【诗106:15】 他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。)
+反面的恩典使人灵命成长:
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：―生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。‖你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!成功时，感恩的理由固然能找到许多;失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。
一个人如果喜欢抱怨，他可以随手拾起成打的嘲讽项目：交通太乱、政府无能、官吏腐败、通货膨胀、世风日下、监举不公、贫富悬殊、儿女不孝、邻居无理、老极苛刻、朋友冷漠、上天无眼……把注意力集中在这些负面的人生事物，只会引动消极的情绪，生出病态的人生态度，瘫痪他的活
力，腐蚀人际关系，酸化生活的品质，甚至会诱动过量的内分泌破坏了身体的健康。
征服这种―抱怨‖之倾向的最有较办法是：练习用喜乐的心态和感恩的眼光，来欣赏生活的每一个细节，以积极的态度迎接人生的每一个机会，如此行你能诱动人生的善性循环，也许幸福满街是，看自己从什么角度搜寻……
网络上有段佳文:有税要缴，表示我有工作;宴会后的杯盘狼藉，表示我曾被朋友环绕;衣服穿起来有点小，表示我吃的饱;有窗户要擦、有地板要拖、有排水管要修，表示我有一个家;听到政府的抱怨，表示我们有言论自由;有一堆的衣服要洗，表示我有衣服穿;有人在我身边唱诗走音，表示我听觉正常;一日将尽、全身肌肉酸痛，表示我有能力辛勤工作;一大早被闹钟叫醒，感谢主，我还活着，今天就是成长的机缘!用感恩的心灵来看负面的人生事实，都携带着正面意义：因为有时乌云密布，我们才会欣赏阳光普照;因为会疲倦，我们懂得珍惜休息;因为年华会逝去，我们宝贵青春;因为有学期上课，寒暑假显得更引人入胜;因为有残缺，我们才渴望耶稣救恩的完美;因为有死亡，我们才企盼耶稣所应许的永生;因为孤单，我们更珍惜天上的父的怀抱;因为战乱，我们更羡慕天国的和平美境;因为黑夜，黎明的曙光才显得灿烂光耀;因为疾病，我们体验健康的可贵;因为有负面的人生，我们才领悟正面人生是神的恩典。感恩的思想与态度，蕴含一种自我成全的威力。
三、为何感恩?
大卫所感谢的，与今日一般信徒所感谢的，大不相同。他全是为了神所赐的属天和属灵的恩典而感谢，丝毫不提名利富贵等等属地的好处。他虽然只用三节经文述说这些属天的恩典，但是这些恩典却是永存的，效益无穷的。可以说，将一个圣徒从地狱缘得救起来，一直到他进入天堂得荣耀为止，所需要的一切帮助，都包括在内了。
大卫在此共提出六个恩典，这六个恩典，头三个是为了挽回我们(除去我们的罪的影响)，后来三个是为了成全我们(将他的荣耀赐给我们)。
(一)拯救之恩(3～4) )~~除去罪的影响!
大卫首先为神将我们从罪中拯救出来的恩典，献上感谢。这包括：―赦免‖、―医治‖和―救赎‖，神藉着这三个恩典，将我们从罪的三个咒诅―被定罪‖、―疾病‖和―死亡‖中拯救出来。兹分别解释如下：
1.赦免--脱离罪孽
大卫第一为神的赦免之恩献上感谢。因为赦免之恩是万恩之始，唯有在它开了头之后，神其他的恩，才会源源不断地接踵而至。正如浪子回头之时，父亲与他亲嘴以后，才吩咐仆人将―袍子、戒指、鞋……‖等等赏赐给他。若是没有赦免，关系如何能够和谐?若是关系不和谐，怎么能有礼物不断地赐下?神藉着耶稣的血，既已赦免了那些悔改相信主的人，他岂不是盼望与我们和好吗?既已和好，岂不是要将他的一切恩典，源源不断地赐给我们吗?所以保罗说：―我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀‖(罗5:1/2)。
2.医治--脱离疾病
罪不单是顶撞神，需要神的赦免;罪也给人本身带来疾病，因此人还在得医治，不然仍是没有完全的平安和喜乐的。因此，神―医治你的一切疾病‖也是一个多么大的恩典，又是一个何其美的消息!主耶稣说：―康健的人用不着医生，有病的人才用得着……我来，本不是召义人，乃是召罪人‖(太9:12/13)。可见，主耶稣认为罪是疾病，是一种灵魂的绝症，是无人能医的，必须他降世亲自来医治。罪的确是最严重的疾病，因为它将人荣美的生命摧残，使它变为丑恶;它又使人在首先上软弱无力(可7:21～23，罗1:29/31)，疾病缠身，尚且痛苦难堪;灵魂有病，岂不更加痛苦(罗7:18/24)!感谢神，他赐给我们―天医‖，使他自天而降，藉着他的血，洗净我们的心;又赐下他的灵，重生了我们，从此―旧事已过，都变成新的了‖(林后5:17)新生命日渐健壮与荣美，喜乐自然也与日惧增了。―一切疾病‖，当然也将我们所有肉身的疾病包括在内。所以他要将我们―这必朽坏‖的身体，变为―不朽坏‖的身体。甚至就是对目前我们这必朽坏的身体，他也愿意用各种不同的方法来医治我们。或是藉着我们的认罪、悔改与祷告，他亲自医治我们(雅5:14/16)，或是藉着医生的手(他们的智慧与知识都是神赐的)，他间接地医治我们。甚至在我们生活的环境周围，他也随时随地都预备了各种各样的植物与矿物，它们对人常都是含有医治的效能，只是我们没有充分的智慧与知识，将它们充分地加以利用罢了。神对我们这―必朽坏的‖身体，尚且如此照顾，不忍我们忍受任何的痛苦，他的慈爱是何其大呢!
3、―救赎‖—脱离死亡
罪，还带给人可怕的结局，就是死亡身体归于尘土，灵魂―被扔在火湖里‖，永永远远地受痛苦(启20:15)。感谢主，他替我们死，为我付清死亡的赎价，―败坏那掌死权的，就是魔鬼‖，不仅将我们这些―一生因怕死而为奴仆的人‖释放出来(来2:14/15)使我们免去―第二次死‖的痛苦(启20:6，参14)，并且还要使我们的身体从死亡中复活，变成不死的荣耀身体(林前15:33/56)。以致我们这些原来―怕死‖的人，竟能向死亡夸胜说：―死啊，你得胜的权势在那里!死啊，你的毒钩在那里!‖这又是何等大能和奇妙的恩典呢!
(二)成全之恩(4～5) )~~带来神的荣美!
―赦免‖、―医治‖和―救赎‖这三个恩典，不过是恩典的基础和起点，神藉它们将我们从罪的三个咒诅中救出，为的是让他能将更多的恩典赐给我们，使我们在他所造的万物中，成为最荣耀、最喜乐、最活泼的恩爱标本。他真是有说不尽的恩惠!
1.仁爱的冠冕—带来荣耀
―冠冕‖是王的荣耀最明显的象征。神以―仁爱和慈悲为你的冠冕‖意即在基督徒身上的荣美，没有一样不是神恩爱的见证。换言之，没有一样美德是他凭自己得来的!所有属灵的伟人，―都是蒙神的恩才成的‖(林前15:10)!他们原先有些是平凡人，像亚伯拉罕一样，只因向神有一颗真实坚强的信心，以致成了―信心之父‖，自己得了―大名，又叫别人得福‖(创12:2，);此外有些原先是―罪魁‖像保罗一样，然而他们蒙了怜悯，成了伟大的福音使者，使千千万万罪人，悔改归向了真神。他们的平凡与罪过，加上了神的仁爱和慈悲，就成了人和神的荣耀。但是这决不是―我们可以仍在罪中，叫恩典显多‖(罗6:1)。要知道：这―仁爱和慈悲的冠冕‖，乃是在人蒙了―赦免‖、―医治‖和―救赎‖之后，才赐下来的。换言之，是赐给那些已经真正当过天恩滋味而敬爱神之人的。他们的罪过，是从前―不信、不明白的时候而作的‖(提前1:13/17);现在他们虽然偶尔不免会被过犯所胜，但是每次失败之后，都能及时悔改，每次悔改之后，又再一次经历了主―赦免‖、―医治‖和―救赎‖的恩典，(注意：赦免、医治、救赎，都是现在式动词。)因而能爱主更深，事主更加谨慎，以致再一次蒙主仁爱和慈悲的帮助，生命得着更大的造就，改变得更加美丽。
所以―仁爱和慈悲的冠冕‖决不是赐给一个仍活在罪中之人的。试想，将一个华美的冠冕，赐给一个毫无悔意的死囚，岂不是一件愚昧至极的行动?对那死犯而言，他若戴上这个冠冕，岂不是一个最大的羞耻?
2.满足的美物—带来满足:
―神用美物，使你所愿的得以知足‖。也就是说，生命的更新，是由于―知足‖，而―知足‖，是由于享用了神所赐的―美物‖。那么，什么是这―美物‖呢?关于这一点，其实神早已多次多方地晓谕我们，就是神的儿子我们的主耶稣基督。主耶稣说：―人若是喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生‖(约4:14);他又是―从天上降下来(生命)的粮，叫人吃了就不死‖(约6:50)。所以每当我们的生命感到疲乏无力时，应当想起神的话：―你要大大张口，我就给你充满‖(诗八一10)
3.如鹰的生命—带来青春:
华美的冠冕，必须戴在生命健美人的头上，才是相称与完美。并且两者必须相连。若是缺一，都会令人有美中不足之感。因此，神在赐下―冠冕‖的同时，也使我们―返老还童‖生命不断地更新。他决不愿基督徒的美德，是一些肤浅的善行，和学来的良善而已。他盼他们的美德，都是生命更新所结的果子。大卫以―鹰‖来形容这种更新的生命，也就是说，这种生命，具有以下三种特点：
(1)有明亮敏锐的眼光：
(2)有超脱世俗的生活;
(3)有灵活迅速的反应。
以上这三种特点都是属天的。所以，一个正常的基督徒，他的外体虽然会随着岁月衰残，但是他的内心却能一天新似一天，他真实的生命不会老，他也不怕老，因为实际上他是越老越年轻。古时的圣徒，亚伯拉罕、雅各、摩西、迦勒等等，无一不是如此，现今的圣徒，当然也不应有例外。 主把他舍身流血的大爱来安慰并激励我们，使我们下垂的手、发酸的腿再一次挺起来，如同飞鹰一样，展翅上腾，虽然在世，却能过一个属天的生活。