第一篇：道德崇高性范文
恪守道德规范 铸造崇高师魂
恪守道德规范
铸造崇高师魂
——师德师风学习心得体会
珠街镇中心学校
倪先艳
为强化师德，铸造师魂，从根本上促进教育行风建设，提高教师整体素质，根据上级的有关安排和部署，我校开展了加强师德师风建设的学习活动。通过参加这次学习，我本人受益匪浅，感受颇多。下面就加强教师职业道德建设，树立教师新形象谈一谈自己的点滴体会。
一、爱岗敬业是师德的基石
爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，是教师职业道德建设的基石。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业，社会与人民对教师寄予厚望，因为“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。教师只有具备了高度的责任感和强烈的事业心，才会在教育实践中全身心投入，潜心钻研业务，努力掌握现代科学理论知识，广泛搜集最新教育信息，不断改进教学方法，树立正确的教育观。同时有了对事业热爱之心，就会甘于平凡，为人民的教育事业默默奉献，在平凡的三尺讲台上奉献自己的才智和毕生的精力。爱岗敬业对于教师来说，我个人认为不紧紧体现在对教师职业的忠诚，而且还体现在对学生的一举一动和一言一行上。对于学生来说，老师一个善意的微笑，一个小小的爱抚的动作等等都会给予学生很大的影响，因此，教师要善待任何一个学生。
二、热爱学生是师德的核心
师德的核心就是对学生无私的爱。正如一位学者所说:“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”没有爱,就没有“师魂”;没有爱,就没有教育。一个好老师，不仅要有扎实的专业知识，还要有对学生的爱心和高尚的情操。因为教师的教育教学不是靠用什么工具来塑造人才，而是要靠教师本身的知识、智慧、人格来影响学生。因此，教师的思想情操、职业道德比任何职业都重要。在汶川地震中，几乎每一个遇难教师的手都指向学生逃生的方向，几乎每一个英雄教师的
手臂下都护着学生。学生们在评价这些老师平常的表现时，都用到“慈爱”“亲切”“无私”这样的字眼。平凡的教师如果没有对学生日积月累的爱，就无法在危难时刻作出英雄的壮举。在日常的学习生活中，教师只有不求回报地付出爱，才会成为受学生爱戴和尊敬的好老师。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。” 爱生是教师必须具备的美德，也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。
中国教育学会会长顾明远说，关爱学生是教师的天职，是教育的灵魂。教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是“爱心”教育、情感教育，教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动，由只提要求到多给关怀，由一味指责至千方百计让学生品尝成功。笑着面对学生，就会使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。如果发现学生做错事或成绩差，就恨铁不成钢，不去积极帮助分析原因，而是一味训斥、向家长告状，既伤害了学生的自尊心，又容易使人产生逆反心理，甚至对抗情绪。个别滥施惩罚的教师，有的教育观念陈旧，自认为“那是为了学生好”，“是爱学生”。他们不认识：“爱学生”，不是老师居高临下对学生的一种“恩赐”，而是建立在一种民主平等、尊重学生人格的基础上的“爱”。因此，在教育工作中，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，在学生面前勇于承认自己教学上的不足和工作中的错误，用爱去赢得一切学生的信赖。不仅要爱“金凤凰”，更要爱“丑小鸭”。多给后进生一份爱心，一声赞美，一个微笑，把对他们的“反感”换成“容忍”和期待，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为后进生提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。后进生是可以进步的，是能够得到健康发展的。教师
只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。爱真正是教育者取得成功的法宝。
作为教师，我坚持教育面向全体学生，平等待人，因材施教，平时有空，注意全面了解学生动态，经常找他们谈心，交流思想，增进感情，做他们的良师益友，对后进生，更是对他们循循善诱，做耐心、细致的教育工作，用真诚去感化他们，因此得到了学生的信赖，他们把我当成知心朋友，有什么心事都跟我谈。我们越是深入学生的内心世界，体验他们的思想感情，就越体会到这样一条真理：在影响学生内心世界时，不应该挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——人的自尊心。
教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。
三、为人师表是师德的灵魂
除了父母，教师是学生相处时间最多，对学生影响最大的人。教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师做为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。加里宁有这样一段话：“教师每天仿佛都蹲在一面镜子前，外面有几百双精细的，富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。” 因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。学生接纳、喜爱某个教师，往往是从对这位教师的敬佩开始的。这种敬佩来自于教师的素质和修养，包括教师的思想品德、情感、品格、工作能力、知识水平、生活态度、艺术修养等诸多方面。学生的眼睛是雪亮的，教师的言行举止无不在学生的视野
之中，因此，教师要随时注意塑好自己的形象。以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以自己健康的心理去塑造学生心理的健康。教师只有以自己完美的人格去塑造学生的人格，以身作则，为人师表，才是真正意义上的“学高为师，德高为范”，才能使受教育者“亲其师，信其道”，才能收到“不令而行”之效。
江泽民同志曾说：“教师应成为学生的良师益友，应该当好学生健康成长的指导者和引路人，应该用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立学习的榜样。”教师的根本任务是教书育人，教师要时刻以模范品行作榜样，用美的语言、行为和心灵去感染和教育学生，真正成为学生效仿的楷模。在学校，我始终坚持严格要求自己，在言行上丝毫不能有什么不妥的地方，以自己的实际行动去影响学生，以自己的人格和品行去影响学生，使学生都有一个健康的自我和恰当得体的礼仪。
四、不断进取是师德的生命
一位教育家说过:“教育是事业,其意义在于奉献;教育是科学，其价值在于求真;教育是艺术，其生命在于创新。”身为教师，要使学生信服你，你首先得有渊博的知识，有精湛的教学艺术，这样的教师才能博得学生的敬重和爱戴。学海无涯，学然后知不足。处于"知识爆炸"时代的青少年学生，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都具有迥异于前辈的特点和优势。教师应不断拓宽知识视野，具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，还要广泛涉猎其它领域的重要知识，跟上时代的步伐。教师只有具备渊博的学识、广阔的知识视野，方可居高临下、游刃有余;只有不断学习，积极进取，才能担当起培育英才的重任。尤其是现代社会的发展，使新知识、新观念、新理论不断涌现，教师几乎每天都面临着一个新的世界，只有不断勤奋上进，把学习当作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能适应时代要求，而且还要不断的向学生学习，学习学生的一些新思维等等。陶行知先生在半个世纪前就说过：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。我
们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。” 每一位教师都应不断充实自己、更新自己，教到老，学到老，一步一个脚印，把教育视为艺术，扎扎实实学习研究教育规律，反复琢磨，精益求精，强化创造意识，在传授知识上努力探索，创造新的教学思路、教学方法、构建新的教学模式。对“教学自我”进行不断总结和锤炼，形成有自己个性风格的教学艺术。面对日新月异飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。要大胆创新，为新时代的教育不断奋发进取。
温家宝总理在会见农村中小学优秀教师代表和高校名师奖获得者时说：“„师者，所以传道、授业、解惑也。‟今天我们老师传道，就是要传爱国主义、集体主义、社会主义之道;授业就是要教授学生建设祖国的知识和技能;解惑就是要引导学生去思考、创新，培养孩子的创造性思维”。温总理的当代“师说”不仅为我们指明了新时代教书育人的内容，也指明了教育改革和发展的方向。言传身教的事业，一点轻率儿戏不得，做为一个教育工作者，要树立良好的职业道德，时时以育人者的标准严格要求自己，努力塑造好自己的人格，处处为人师表。要不断加强师德修养，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，要认真钻研教育学、心理学、人才学，关心现代信息，要打破门户之见，相互交流，相互学习，博取众长，使自己的常识专精博览，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师，以适应教育的要求，为培养现代化高素质人才而努力。
第二篇：筑牢思想道德防线 再攀崇高价值巅峰
筑牢防线追求价值 树长沙城管新形象
党的十六届四中全会《决定》指出：“党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对腐败，越要提高拒腐防变的能力。”提高党员干部特别是领导干部的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力，是学习实践“三个代表”重要思想、加强党组织能力建设、保持共产党员先进性的客观要求和现实需要。我们党执政50多年的历史表明，一个代表广大人民群众利益的工人阶级政党，能够在错综复杂的国际国内环境下发展壮大，能够经受各种严峻挑战，经受住长期执政的考验，靠的是注重加强思想政治建设，坚持用马克思主义科学理论武装全党，引导广大党员牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，打牢拒腐防变的思想基础，增强抵御腐朽思想侵蚀的能力，从而保证各级党组织和党员队伍的纯洁、巩固，在各种挑战和考验面前能够从容应对，立于不败之地。然而，也有少数党员干部不注意学习，忽视世界观改造，放松了对自身的要求，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想在头脑中作怪，造成理想偏移、心态错位、是非扭曲，背离了全心全意为人民服务的宗旨，给党的事业、人民的利益带来了危害，造成了损失。因此，加强党组织能力建设，必须把增强抵御腐朽思想能力作为重要方面，紧紧围绕坚定理想信念、自觉抵御腐朽思想侵蚀这一主题，采取切实有力措施，加强教育引导，确保政治上的坚定和思想上的纯洁。
当今社会，各种思想文化相互激荡、相互交织、相互渗透。增强抵御腐朽思想的能力，对于党员领导干部来说，首要的是加强对党的
创新理论的学习，提高政治敏感性、政治鉴别力，这是抵御腐朽思想侵蚀的关键。一些党员干部之所以走上违法犯罪的道路，固然有多方面的原因，但最根本的还是不注意学习、放松思想改造，理想信念动摇、思想滑坡，在腐朽思想的进攻面前打了败仗。党的各级组织要在先进性教育活动中加强对党员干部特别是领导干部的思想教育，提高判断是非、鉴别美丑的能力，强化理论学习，加强思想引导，打牢思想根基。要紧密结合实际，运用正反两方面的典型事例教育党员干部，不断增强对形形色色社会思潮的鉴别力，从思想上筑牢抵御腐朽思想侵蚀和影响的坚固防线。
增强抵御腐朽思想的能力，是加强党组织能力建设的重要内容，也是更好地担负起领导改革开放和现代化建设重任的必然要求。要站在保持党的先进性、做合格共产党员的高度，充分认清增强抵御腐朽思想侵蚀的能力对于加强党组织能力建设的极端重要性，好好想一想“参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么”，切实解决好为谁掌权、为谁服务的问题，清除追名逐利、金钱至上、贪图安逸、弄虚作假、欺上瞒下等腐朽思想和不良作风，真正做到“自重、自省、自警、自励”，敢于同一切消极腐败行为作坚决的斗争。同时，各级党组织要切实负起对党员领导干部教育、管理和监督的责任，进一步健全和完善党内政治生活制度，严格落实党风廉政建设责任制；把党内监督、社会监督、群众监督、舆论监督有机结合起来，重视发挥正反典型的教育和警示作用；贯彻标本兼治、惩防并举的方针，从源头上把好“关口”。
严格、公正、文明执法是筑牢思想道德防线，抵御腐朽思想，追求崇高价值，再攀崇高价值巅峰对我门执法人员提出的最基本的要求，执法部门党员干部肩负着推进法制建设、促进依法治国建设的双重历史任务，对自身能力素质要求更高、标准更高。贯彻落实十六届四中全会精神，落实支队关于“抵御腐朽思想、追求崇高价值”的主题思想政治教育，就要下大力提高自身的能力素质，包括不断增强抵御腐朽思想的能力。要继承和发扬光荣传统和优良作风，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以自身的良好素质树长沙城管新形象。
第三篇：论大学生婚前性行为背后的性道德发生[性教育论文]
论大学生婚前性行为背后的性道德
序言
随着社会的不断发展，我国传统的性道德观念受到很大的冲击，特别是青年大学生发生婚前性行为的比例很高。大学生处于青春后期，在性激素的作用下，随着性生理快速发育，产生强烈的性欲望和本能的性冲动，同时性心理也趋于成熟，产生强烈的性意识。现在，大学生婚前性行为一向是社会关注的焦点，我们平时在大学校园里也接触非常多。笔者通过一定的调查，对当代大学生对于婚前性行为的态度及行为进行简单的讨论和研究。
关键词
大学生 婚前性行为 性道德
随着社会的不断发展，我国传统的性道德观念受到很大的冲击，特别是青年大学生发生婚前性行为的比例很高。而婚前性行为的态度直接影响着婚前性行为的发生。“凡是在食堂、自习室、教学楼前当众疯狂接吻的——都是开不起房的!”这是某高校BBS上曾经一度引来很多争议的一句话，其后果是直接导致很多在谈恋爱的大学生都去校外“开房”。由此我们也可以很轻易的看出，当代大学生对于“婚前性行为”的态度的开放程度有多高。
大学生处于青春后期，在性激素的作用下，随着性生理快速发育，产生强烈的性欲望和本能的性冲动，同时性心理也趋于成熟，产生强烈的性意识。他们有活跃的性情感、性思维，对性问题极为敏感、好奇。再加上现在的大学生在校期间谈恋爱现象的普遍存在，因此，很多青年男女异性之间从简单的亲密交往(包括接吻和性爱抚)层面到深层次的异性交往(包括性交、同居)层面，很多时候都只是时间问题。那么，针对这些现象和问题，作为当事人的青年大学生的态度如何呢?
笔者前一段时间曾在某社交网站(该网站在当代大学生交际圈中十分流行)中发布了一个投票，主要就是让大家谈谈自己对大学生婚前性行为的看法。结果在一个星期左右的时间内，虽然发表看法的人并不是非常多，但是从选择的比例也不难看出大家对于婚前性行为的一些想法。在所有选项中，选择“不反感，周围见得多了也就见怪不怪”这一项的最多，达到了总人数的18%，有12%的人表示要将“安全措施得做好”，相当比例的人表示自己不会轻易尝试。于此同时，表示不怎么赞成的达到了15%的比例，另有8%左右的人认为自己完全能接受，觉得在国外很多发达国家都已经很正常了，最后，也有相当一部分人表示自己受传统观念影响比较大以及不发表任何看法。
从大家的投票结果来看，似乎更多的人愿意接受婚前性行为这一观点，真正明确表态不同意或者不去尝试的占的比例相对较少。有调查显示，在婚前过早发生性行为，有大约50%的女孩想嫁给对方。更大程度上在发生婚前性行为之后，女方对男方的依赖性更大，更需要男方的照顾和关爱。
中国向来是一个传统观念较强的国家，尤其是在对待性的方面，因为这关系到今后彼此双方的家庭、健康以及其他的社会影响等一系列因素。有研究表明，父母文化程度越高，子女在对待婚前性行为态度上就越慎重;而家庭收入越高，子女对婚前性行为的态度也越开放。一向以崇尚专一为特征的传统性道德自古以来就是维持婚姻稳定的重要方面，但是随着性开放观念逐渐深入更易接受新事物的当代大学生心中，婚前性行为似乎并不再是人们过去想象的那么罪恶。而更为重要的是，我们在不断接受这一社会现象的时候，更加需要重视的其实是在这一行为背后的性道德。
性道德是调整两性关系，评价人们性意识、性行为是非善恶的行为规范和道德准则，是基于性的三种存在方式，即生理存在、心理存在和社会存在而发生的一种特殊道德意识现象。当代大学生对于婚前性行为后的性道德是否有足够意识，是真正值得我们在这事件本身背后所应该考虑的。
一、性道德的生理机制
性的生理存在是性道德赖以存在的自然基础，性的生理机制是性道德发生的首要机制。性道德作为人类对性意识、性行为调控的自觉意识，首先产生于对性欲本能的伦理判识中。这种伦理判识包含两方面道德内涵：其一是性欲的正当合理性。男女两性随着性机能发育成熟，自然会产生对异性的性欲求。这是健康成熟男女的正常生理机能和正当合理要求。性欲的满足是男女身体健康、精神充裕的必要条件，两性的正当媾和是人类健全发达、繁衍延续的自然基础。正如奥古斯特·倍尔所说，性欲的冲动“在正常发达的人类人人都有，到了成熟之后，满足这种冲动是生理和精神健康的根本。”性欲生理机能的存在是一件科学事实，性欲要求的正当合理性，是性道德发生的科学认识基础。当代大学生作为年轻人往往都是血气方刚，精力充沛，在充满了对异性的渴求之后，在彼此愿意的情况下进行婚前性行为也无可厚非。这也是正常男女之间到达一定年龄阶段的正常需求。如果我们一味的对这种行为进行指责或对当事人有所鄙夷，那无疑是对当代年轻人的一种变相禁欲。而禁欲主义对性道德发生的危害是，造成人们生理欲求与道德意念的剧烈矛盾与冲突，带来压抑、恐慌、焦虑、自责、自谴等身体上和精神上的痛苦。这种矛盾和痛苦直接影响人们性道德科学健康的生成。禁欲主义长期病态的压抑，甚至会扭曲人的性格，改变人的正常心理，引起人格分裂和心理变态。由此可见，正当健康的性欲及其满足，不仅是人类自然延续的必然途径，而且是人格健全、身心健康的自然基础。性欲的正当合理性是性道德发生的一个伦理判识。根据这一看法，我们也就可以对婚前性行为这一广泛社会现象有足够的包容。
二、性道德的心理机制
性的心理存在是性道德赖以存在的内在思想情感基础，它是指人们通过各自内心的心理和情感体验而感受到的性的活动和存在状况，以性的生理机制为内在驱动力，通过人的感官、情绪、思维而获得的性感觉、性知觉、性记忆、性想象、性情感、性意志等心理过程和能力。不同的性心理感受和体验，不同的精神生活需求，直接影响人的性道德价值观的形成，使同一社会的成员产生出有差异的甚至完全不同的性道德来。对于大学生婚前性行为，往往男女双方会有着完全不同的性体验。假如在这过程当中彼此出现了不和谐的局面或者事后双方不能很好的进行有效沟通，往往就会使一方甚至是双方对性的理解产生歪曲。性心理作为性道德的内在精神动因，主要表现在以下几种性心理过程中：
第一，对性知识渴求的心理。
第二，对未来性对象的憧憬和想象。 第三，性本质的确认心理。性本质的确认通俗地讲就是爱与被爱的心理要求。 第四，互相愉悦获得长久幸福的心理。
丰富多彩的性心理活动表明，人类性关系早已脱离了动物界变成了人的一种高级复杂的感情和心理活动。健康正常的性心理及其满足，使性道德健康发生发展;而不健康的以及被压抑的性心理，如：性需要缺失、对异性的占有欲、玩弄异性心理、性心理封闭自锁等都破坏性道德的正常发生，甚至使之产生畸变。年轻人之间的婚前性行为，不仅是生理上彼此的抚慰，更重要的是在心理上要合理控制好自己，并从中真正认识到双方因此而产生的影响和责任。
三、性道德的社会机制
性的社会存在是指在一定社会制度、经济基础、文化传统、风俗习惯以及性角色规范的综合作用下所显示的性的状况和特征。任何人都是社会的人，任何人的性道德都是以性生理、性心理活动为基础，在具体的性的社会存在中形成的。性的社会存在方式有多种，其中对个体性道德发生起重要作用的有三种：社会性道德环境、家庭性道德状况、同龄小群体性道德氛围。
首先，社会性道德环境的作用是个体性道德发生的重要社会机制。社会性道德环境对个体来说是一种既定的、先在的、不可超越的客观存在。性道德作为一种社会规范，一开始就具有强烈的社会必然性和约束性。这种必然性和约束性从现实的角度看，它反映了一定社会经济基础、政治制度、婚姻制度、道德体系的性质和要求。
其次，家庭性道德状况。家庭是人生的第一课堂，父母是子女的第一任教师。父母的性道德水平、善恶荣辱观念以及行为举止、生活作风无时无刻不作用于子女的感官和心灵，影响着子女性道德的发生。
最后，同龄小群体的性道德氛围具有自发性、心理相融性、流动性和有核心人物等特征。同龄人小群体的成员，在心理上有强烈的依附性和归属性，在感情上有很高的亲密性和稳定性，在道德价值取向上有深厚的情感性和趋同性。同龄小群体由于年龄和发育阶段的同步或相仿，性问题、性关系成为他们共同关注的重要问题，从而形成了小群体内部特有的性道德价值取向和舆论氛围。很多当代大学生的婚前性行为跟同龄小群体的性道德氛围有着很大的联系，比如大学宿舍的性道德文化等。
综上所述，性道德是一个复杂的生理、心理和社会活动过程，是性的生理机制、心理机制和社会机制交错作用、综合作用的结果。而大学生婚前性行为后的性道德发生，更是需要我们在研究个体之后的情况下着重需要关注的另一个社会问题。
对于到底大学生婚前性行为的利弊，我们在此不多赘述，但在这一事件的本身背后，我们更加注重的是一种性道德的培养。更多的观点都认为，在婚前性行为过后，女方受到的伤害要大得多，而更加讽刺的是在大学期间有过恋爱或者暧昧关系的，最终又真正能步入婚姻殿堂的比例实在不高。在当今信息高速发展的时代，我们更需要强调一种责任!当代大学生婚前性行为背后的性道德，既是我们当局者需要了解的，更是我们需要去重视，去恪守的!
【参考文献】 方积乾、孙振球，《卫生统计学》5版 北京:人民卫生出版社，2003年版，273-276 洪嘉禾，《性的教育》 上海：上海人民出版杜,1989年版，255 李银河，《性的问题》 中国青年出版社，1999年版，233 潘绥明、杨蕊，《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》，北京：社会科学文献出版社2004年版，273
第四篇：崇高2
崇高，源自平凡
——记南丁格尔奖章获得者鲜继淑先进事迹讨论稿
时间：2009年11月30日 地点：ICU会议室
参加人员：张丛会 梁瑜 王丽丹 何德伟 赵凤娟 张明静 申佼灵 刘潋 谢先宇 吴洁 唐薇 赵云露 于春兰 杨才静 俞建兰 苟惠芳 杨鹰 陈虹 刘春燕
主持人：护士长陈玲 内容：
护士长陈玲： 南丁格尔奖获得者，第三军医大西南医院神经外科护士长鲜继淑的事迹的确另我们深思但归根结底，她做的不过是一些在我们护理人员眼中看起来很平常很普通的小事，但她做到的却是令我们既感慨又感叹的大事，她弘扬的是我们一代一代护士都在继承与发扬的南丁格尔精神，即人道、博爱、奉献的精神。鲜护士长在平凡的岗位上，始终坚持把本职工作当成一项事业追求，踏踏实实做好每一件事情，默默奉献，用爱心、细心、责任心还有燃烧自己照亮别人的胸怀，感动着每一个人，每一位患者，感动全社会。通过仔细的品读她的事迹，同样身为护士长的我，深感自己做得还远远不够。我决心以后凡事更加以身作则，不断丰富自己的理论知识，充分发挥质量管理职能，以博爱无私的精神去关爱每 位患者，切实做好“以病人为中心”，以严谨而不严肃、认真而不保留、创新却不失原则的管理理念，与大家共同努力、携手进步，创造一个和谐、规范、具有ICU特色的优秀团队。 张丛会：作为一名总办公护士，我有责任协助护士长执行全方面的科学质量管理，完善各项规章制度，落实各项检查，组织“重点护士”培训，提高护理队伍的整体素质。学习了鲜继淑护士长的事迹后心内五味杂陈，有感动，又有惭愧，但更多的是由衷的钦佩，鲜护士长在平凡的岗位上创造了不平凡的事迹。关键她对自己职业具有崇尚之情。忠诚与敬业是成功的脊梁——忠诚为本，敬业第一。还有在长期的工作中，我的体会就是一名优秀的护士不仅仅需要爱心、同情心，更重要的还是要有技术。所以掌握各种专科护理技术，养成良好的职业习惯和严谨、踏实的工作作风，是鲜护士长向我们传达的最重要的信息。
梁瑜:作为总责任护士，有时觉得自己的工作量太大、太繁琐，但通过学习鲜护士长事迹后，我觉得我的工作是崇高的。因为我们是在为生命服务。鲜护士长曾经说过“职业不仅是谋生手段，奉献也是一种美丽”。是啊，奉献是收获的源泉，奉献是品格的磨炼，奉献更是一种有责任感和事业心的精神境界。所以不管我们的护理工作是多么的繁锁与普通，只要是踏踏实实的做好每一件事情，我们就能在平凡的工作岗位上实现自身的最大价值 。 王丽丹：作为总治疗护士，每天为病人准备的是对他们来说最重要的东西——药物。ICU药物使用品种多，更换快。首先我要加强新药知识学习，掌握药物剂量、常规用量及药物的不良作用等。我们被人称为“白衣天使”，我们在无硝烟的战场上与病魔零距离的战斗，时间就是生命，伤情就是命令。我们不会放过任何一丝生存的几率，争分夺秒的为病人延续生命。此刻我突然觉得与病人的生命相比，我双手无数的血泡、肿胀的双腿又算的了什么呢?
何德伟：作为一名带教组长，我更有责任和义务规范自己的言行。教与学是相辅相成的，我的一言一行都会影响别人，不管手头工作有多忙，只要有同学问，我都会耐心的讲解，规范的操作。凡事讲个为什么。以前觉得工作是枯燥无味的，不外乎就是整天重复着每项操作。学习了鲜护士长不满足、努力探索研究的精神后，我觉得学习和工作联系的是那么的紧密不分。学习可以使我更加快乐的工作，工作可以使我更加快乐的学习。 赵凤娟：作为一名临床护士，以前我觉得自己的工作太平凡、没有实现自我价值。但通过鲜护士长精神的洗涤，我现在可以很自豪的说“我很重要!”。有些经口插管或者气管切开的病人不能讲话，我们有时会花很长的时间、耐心的去猜测和琢磨他们的意思，当我们理解他们的意思，并满足他们的要求后，病人朝我竖起拇指，那一刻我才觉得自己的工作多有价值。我们科室护理人员在增加，护理人员的素质也在提升，在学习别人的时候同时发现自己的不足，每个人身上都有闪光的一面，善于发现并善于发掘，激发自己的潜力才是关键。
张明静：以前总觉在ICU工作，整天面对的是一些生命垂危的病人，稍不注意就会造成很严重的后果，时间一长，压力都会把自己压到。但鲜护士长的事迹无形的告诉我们：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。困难和压力都是前进的动力。
申佼灵：通过学习鲜护士长的精神后，我更明白一名护士的职责。就是用自己的真心、爱心、关心，去换取病人及家属的安心、放心、舒心。我相信良言一句三冬皆暖，恶语伤人六月犹寒。在以后的工作中我们要更加注意和加强病人的心理护理和健康指导。
刘潋：以前总觉得付出的多，而回报得太少。鲜护士长在汶川大地震时，舍生忘死、果敢坚强和无边的大爱深深的触动了我的灵魂。现在我才明白，鸟美在羽翼、人美在人心。
谢先宇：团结是鲜继淑护士长传递给我的最鲜明的意识，而团队更是鲜继淑护士长对从事护理事业的热播最中肯的建议，在我看来，团队应该是一种内在的精神体现，不单纯是谁和谁关系好，而是一种内部的凝聚力，向心力，只有具备了这种凝聚力和向心力的团队才是打不垮，击不倒的团队。
杨鹰：我在工作中总是一意孤行，不大听取同事的建议，通过学习，我明白一个人的力量是很微弱的，希望在以后的工作中一定虚心听取别人的建议，和同事共同进步。
杨才静：我是一名普通的护士，我深深的爱着我的工作和我的团队。就像鲜护士长一样，她带出了一个好团队，也正因为这个一个好团队才成就她的个人魅力。每个人都应有主人翁意识、团队意识，明白温馨不是安逸，温馨不是索取、温馨是每个人在奉献中营造的家的感觉。坚信：业精于勤、荒于嬉、行成于思、毁于随。
唐薇：知识推动世界，鲜护士长能有今天的殊荣，离不开她多年的积攒的丰富知识，刚初出茅庐的我们，千万不要好高骛远，要脚踏实地，从做好每一件小事开始。 喻建兰：学习鲜护士长的精神后，我感叹许久：作为护士长，在工作中她都能放下架子、不怕脏、不怕累，带头领导护士们为病员做细致的护理。而我们呢?更应该端正态度，脚踏实地，勤勉敬业。
吴洁:作为一名刚参加工作的护士来说，我要学习的就太多了，把小事做到，把 小事做好，那我们离成功就又近了一步。
赵云露：每天我都在进步，我希望这种进步是ICU的一种趋势，让我们大家都在这个和谐的大家庭中共同进步。
苟惠芳：在工作中我总是求快，俗话说欲速则不达。经过这次的学习，我认识了自己的错误，决心改过，在以后的工作中，认真仔细，脚踏实地是我的工作态度。 于春兰：兴趣决定一切。只有像鲜护士长一样，深深热爱着自己的事业，每天才会充满激情的工作。遇到困难是常事，但是只要我们坚强的站起，世界也会为你让步。
陈虹：作为这神圣职业中的一份子，要追逐的不仅有前辈的光环，更要有战胜一 切，克服一切的决心，只有拥有了这种超乎常人的意志力和战斗力，我们才能用 自己的手和心，去实现最初的梦想。
刘春燕：护理工作是很脏很累的，但想到自己的职责，想到病人的疾苦，我们又 怎能放慢脚步呢?
通过这次的学习，我觉得我们每个人都有收获。一种好的精神，就像一场好的春雨，滋润着、洗涤着、浇灌着每一颗渴望成长的种子。希望在以后的工作中，我们每个人都能把自己的所感认真的付诸实践，做一个永不停息的登高者，共同努力、携手进步，在平凡的岗位上，创造生命的奇迹„„
ICU
2009-12-6
第五篇：树立崇高理想
树立崇高理想信念做社会主义荣辱观的践行者
胡锦涛同志关于树立社会主义荣誉观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，不同的人，持有不同的世界观、人生观、价值观，其荣誉观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。
一、从 本职岗位做起
教师是学生的榜样，教师的一言一行、一举一动都会影响学生的学习态度和生活习惯，甚至对学生的价值观和人生观的形成产生直接作用。教师只有自觉成为社会主义荣辱观的实践者，继而利用自身处于教育者的角色做社会主义荣辱观的推动者，才能树立教育行业的良好形象，进而为社会主义事业培养一代又一代的合格建设者和可靠接班人。 所以作为一名普通教师的我，从业务工作做起，从我做起，以崇教厚德为基础，不断加强自身建设;并与深入学习《江泽民文选》结合起来，更好地用“三个代表”重要思想武装头脑、指导教育教学实践、推动教育事业的各项工作。始终以“学高为师、德高为范”和“学为人师、行为世范”为准则，严格要求自己，把人格力量与学术力量、治学与育人、教育者身份与受教育者身份有机地结合起来，不断增强社会责任感和自律意识，以高尚的师德情操、丰富的学识修养、强烈的责任意识、无私的奉献精神影响学生，感染学生，培育学生，从而成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率。多年来我在教学工作的岗位上默默的耕耘着。我在充分领会“八荣八辱”精神的基础上，结合教师的实际情况，总结了教师的荣辱观：
1.以热心从教为荣，以混迹讲台为耻。
2.以身正学高为荣，以虚伪无知为耻。
3.以认真负责为荣，以敷衍了事为耻。
4.以讲好每一节课为荣，以浪费课堂时间为耻。
5.以学生的好口碑为荣，以学生的轻视为耻。
6.以桃李满天下为荣，以“次品”、“废品”为耻。
7.以坚持真理为荣，以弄虚作假为耻。
8.以两袖清风为荣，以腐败堕落为耻。
在完成白天教学任务的同时，晚上回家看资料学习，做到心中有数后第二天再教，有人问我，你这么干为了什么，我说为了学生有个好前程。有人不信，有人说我傻，有人说你这样做不值得。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的教师的我在任何时候都坚定为学生服务的方向，不管东西南北风，坚持为学生服务的方面不偏离，坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。树立服务意识和奉献意识，不断提高自己的业务水平，
二、荣辱观教育与日常教学相结合
树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要，是学校加强德育工作的必然要求。当前，在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象，享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时，一些青年在不良风气和思潮的冲击下，出现了理想的迷茫、道德的彷徨。也有少数同学的心灵受到侵蚀，不思进取，好逸恶劳，贪图享乐，喜欢以自我为中心，
自私冷漠，不守校纪，泡网吧、谈恋爱等陋习时有发生，反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。现代生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表，准确及时，简洁明了，对于广大同学明确是非美丑善恶界限，树立正确的人生价值观，具有十分重要的意义。
作为一名教师，我深知自己身上的责任重大，就如学习要先学做人一样，教师不但要具备优秀的业务水平，更要把高尚的道德追求放在首位。有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人、培育人。正是说明教师为人师表，因为在学生眼里，老师的形象是高尚的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨别是非，分清荣辱的标准。
因此，只有以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育教育的实效性就能突显出来。
创建和谐社会，与创建和谐校园结合起来，与学习各科知识结合起来。每个同学要从自我做起，从点滴做起，从现在做起，在日常生活学习中，做当荣之事，拒为辱之行。自觉养成“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”的优良品质，努力成长为有理想，有道德，有文化，有素质的社会主义新人。
引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求，广大教师要自觉担当起这一光荣任务。因此，作为教师的我认真学习胡总书记的重要论述，深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义，切实把握“八荣八耻”的丰富内涵，在工作中把荣辱观教育做为思想政治工作的重要内容，并贯穿于教育教学的全过程。牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，修师德，强师能，铸师魂，不断提高师德修养和业务水平，以身作则，为人师表，努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。为推动学校的精神文明建设，创建和谐校园做出自己应有的贡献。