白龙马教案范文

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常会被要求编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案应该怎么写呢？以下是小编整理的《白龙马教案范文》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

第一篇：白龙马教案范文

孙悟空和白龙马

目标：

1、能够听信号变速跑。

2、学习听从指令，并做出适当的反应。

3、体验与同伴间合作交往的乐趣。

准备：

1、录音机、音乐磁带。

2、铃鼓、孙悟空及白龙马袖标。

过程：

1、准备活动。

(1) 幼儿一个跟着一个走，走成一个大圆，随音乐节奏的快慢及轻重边走边做动作，音乐停止时，幼儿也停止所有动作。

(2) 教师与幼儿一起做准备活动。

教师：今天天气真好，大家一起来做运动吧。我们今天练习跑的动作，准备活动前要做一做膝盖的热身运动。

请小朋友示范一下，大家跟着他一起来做。

2、练习听信号向不同方向跑。

(1) 教师：我是唐僧，你们是孙悟空，孙悟空听到唐僧发出的快速铃鼓声就向

前快跑，如果听到慢速的铃鼓声，就转身慢跑，听到摇铃鼓，就原地自转，看看哪个孙悟空最能干。

(2) 变化要求练习：幼儿可以分组进行练习。

3、游戏:孙悟空与白龙马。

(1) 教师向幼儿介绍游戏名称及玩法，幼儿扎上不同的袖标扮演孙悟空或者白

龙马，听教师指令进行活动。

(2) 熟悉游戏后，教师可以变化指令。

(3) 听轻松的音乐，师生自由坐地上摆动身体，做放松运动。

第二篇：白龙马和小茅驴的故事

话说白龙马就要和唐生去西天取经了，临行前他去和他的好友小毛驴告别。白龙马：“驴兄，我明天就要和„唐唐‟去西天取经了，以后你可要照顾好自己，等我回来哟”。小毛驴：“什么?什么?你说什么?你说你要去西天取经。不是吧!我听说去西天，有十万八千里那么远，哪一天才能走到呀?我还听说，在去西天的路上有许许多多的妖魔鬼怪，好凶好凶的!可别经没取到，把小命给丢了。我看你呀还是听我一句劝，别去了，像我这样每天推推磨，多好呀!风吹不到、雨淋不着的，主人每天都会把草料准备好，根本不用操心温饱问题。悠然自得的多好呀!”白龙马：“不!无论怎样我都一定要去西天取经，因为那是我的理想。我走了，保重!”。小毛驴摇摇头：“哎，不听老人言，吃亏在眼前。你一定会后悔的”。就这样，白龙马和唐三藏一起上路了。历经万水千山，经历风风雨雨，十年后白龙马取得真经，修成正果。回到家乡，受到所有人的尊敬和爱戴，被奉为英雄，成为所有人崇拜和追随的对象。白龙马来到磨房，看到老友小毛驴，依然是拉着那个磨盘在原地打转转，只是脚步比十年前沉重了许多。小毛驴看到神采奕奕的老友白龙马，真是羡慕无比：“马兄，你好伟大哟，我好崇拜你呀，十年前我就知道你一定会成功的!快给我讲讲你的取西经的故事。一定很辛苦吧!”白龙马：“其实也不是太辛苦的，我每天走的路和你走的路也差不多。只不过我是一直朝着西天走，而你是一直在原地打转转而已。我相信在这十年里，你也一定围着这盘磨走了十万八千里，但却始终没有走出这个磨房。”小毛驴有些沮丧，又问：“一定遇上妖魔鬼怪了吧?”白龙马：“是呀，不但遇上了妖魔鬼怪，我还学会了如何战胜妖魔鬼怪。这一路走下来我还见实了许多人间美景，见过沙漠的苍茫，见过大海的壮阔，见过高山的巍峨，见过江河的汹涌……” 读完这个故事不知大家有何感想。我相信:十年下来，小毛驴所走的路加起来决不比白龙马少，所付出的辛苦也不比白龙马少，但白龙马成功了，小毛驴则没有.为什么?因为白龙马有目标有方向，小毛驴没有.我读完这个故事只有一个感想，那就是我一定要做一匹有理想有目标，并为之坚持不懈的白龙马;绝不做一辈子在原地打转的小毛驴!

第三篇：马吉利教案

13.4 全等三角形的应用

郧县大柳中学 马吉利

教学目标

(一)教学知识点 应用三角形全等的有关知识图、测量旗杆的高度.

(二)能力训练要求

1.利用全等概念及其基本的图形变换寻求全等关系. 2.掌握构造全等三角形的基本方法.

(三)情感与价值观要求

通过活动，提高学生的建模意识与建模能力，培养学生的创新意识，激发他们勇于探索、热爱科学的精神.

教学重点 根据三角形全等的知识测量旗杆的高度.构造全等三角形的方法与技巧.

教学手段 自制课件，并利用远程资源进行教学。 教学方法 又一般到特殊，通过小组交流进行教学。 教学过程

Ⅰ.提出问题，创设情境

出示投影，提出问题.

观察下列图形的特点：

有几组全等图形?请一一指出.

[生甲]两个小圆全等，还有两个锐角三角形全等. [生乙]两个小“L”形也是全等的. [师]根据什么可以判断它们全等呢? [生]观察它们形状、大小是否一致，这里可以用工具量，也可以通过平移、翻折、旋转来看它们是否完全重合，若能就是全等形.这是全等的概念.

[师]很好，生活中许多美妙的图案都是通过全等形拼接出来的.如我们的衣服上好多图案就是根据全等形设计的图案.下面请同学们做活动，体验全等三角形的奇妙作用. Ⅱ.导入新课

[活动一]下图是两个根据全等形设计的图案.仔细观察一下，每个图案中有哪些全等形?哪些是全等三角形?

通过观察和讨论不难发现：

图甲中四个菱形全等，四个黑色的四边形全等，八个三角形全等.

图乙中四个小正方形全等，1～8这八个小三角形全等，9～12•这四个三角形全等.

另外我们还可以发现一些拼接后的全等形.如：

1、

9、2;

8、

10、7;

6、

11、5;

4、

12、3分别组成的四个长方形全等.还有很多，有兴趣的话下课后继续找. [活动二]测量旗杆的高度

操场上有一根旗杆.你能利用一些简易工具，根据全等形的有关知识，测量出旗杆的高吗?

[师]在你的桌子上构建一个操场模型，以笔作旗杆，试试看，怎样可以解决这个问题?同伴间交流操作方法.

(给学生充分的思考和讨论时间，一旦有合理的部分就给予鼓励和肯定，并指出不足，适时引导，使操作方法更趋完善和简便)

[生甲]我的想法是这样的，人站在离旗杆一定距离处，看旗杆顶端有一个仰角，将这个仰角侧出.因为旗杆与地面垂直，并且旗杆底部与人的距离可以测出，那这个直角三角形就是一个确定的三角形.然后我们在操场地面上再作出与这个直角三角形全等的三角形.量出与旗杆相等的对应边长，就知道旗杆的高了.如图所示：

[师]我们不能爬上旗杆顶端，通过你的构造解决了一大难题，把旗杆搬到了地面上，这样可以用皮尺量长度了。但老师想问一个问题：你的仰角大小如何测量? [生甲]用量角器啊.

[生乙]你的视线是看上去的一个方向，这条线没法画，我看用量角器没法量.地面上三角形的角倒是可以量.

[师]有道理.而且这样做由于三角形比较大，在做直角和量角器测角时都有较大误差.即使能做也不是理想的做法，那么我们能不能在此基础上改进一下呢.

[生丙]我爸爸是搞工程的，我见过他有一个测角仪，用它测角比量角器测角既方便又准确.所以我想这样测可以解决上述两点不足.用一根竹竿，将它平放在旗杆底部，使它的一端与旗杆底部重合，人站在竹竿的另一端用测角仪测得此时的仰角，然后转身再测一仰角与刚才的仰角互余，移动竹竿，使其仰角线正好过竹竿顶端.这时利用全等三角形知识可得人到竹竿的距离即旗杆的高.如图所示.

ABCEDA ABED

BACDEA 所以△ABC≌△EDA.

所以AD=CB.

量出AD的长即旗杆BC的高.

[师]很好，你的想法又进一步.可是我们没有测角仪，只有一些简单的工具，比如说：皮尺和竹竿.如何改进能测出旗杆的高度呢?请同学们再讨论讨论.

[生]要是不测角的话，能不能让竹竿立起来保持与旗杆平行，使人的视线恰好过竹竿顶端和旗杆顶端，这样就有两个直角三角形了.并且可以测量出人到竹竿的距离与人到旗杆的距离.但它们不是全等三角形呀.那么这两个距离有什么关系呢? [师]你能将你的想法用图表示出来吗?

[生]可以.(如图所示)

[师]你的想法是很有价值，请同学们想一想，能不能在这个图形的基础上再构造出一

1些全等三角形呢?假如测得BD=AB.

5 (学生讨论)

[生甲]我想出来了，可以将AB五等分，分别过等分点作AC的平行线与BC有交点，此时这些交点也将BC五等分，再过这些等分点作AB的平行线，就可以得出一些小三角形，这些小三角形是全等的.(如图所示)

数数看有5个三角形全等，这也就是说旗杆高有5个竹竿的长度，这时我们只要量出竹竿的长度，再乘以5，就是旗杆的高度了.

[生乙]我同意他的想法，但我不同意他的算法，我们再观察图6和图7，可以发现DE的长度应该等于竹竿高度减去人身高，最后算出的旗杆高度应等于5DE+人身高. [生丙]假如AB不是BD的整数倍呢? [生丁]那可调节竹竿的高度嘛.

[生戊]那我们能不能推测若AB=nBD，旗杆高度就是竹竿高度的n倍呢?即使n不是整数也可以.

[师]是这样的，这在我们以后学的相似形中会得以证明.

同学们，通过探究，我们已经有了基本思路，现在请大家写出一个操作方案来.

操作步骤：

第一步：人站定，测量人脚底到旗杆底端的距离.

第二步：取一竹竿，移动竹竿使竹竿同时满足下列条件.

①竹竿与地面垂直.

②竹竿底端、人脚部、旗杆底端在一条直线上.

③人看旗杆顶端的视线恰好过竹竿顶端.

第三步：测量人脚底到竹竿底端的距离.

第四步：测量竹竿的高度.

第五步：计算旗杆的高度.计算方法如下：

①算出人脚底到旗杆底端距离与到竹竿底端距离的倍数n.

②竹竿高度-人身高=h.

③旗杆高度=nh+人身高. 这时教师可播放多媒体课件，使学生能更直观地了解测量过程与测量原理，获得更大的感观理解，增强学习信心与兴趣.

Ⅲ.课时小结

通过本节数学活动你有什么收获? 1.复习全等三角形的有关知识. 2.构造全等三角形的基本方法. 3.了解数学建模的一般思路.

Ⅳ.课后作业

1.观察生活，再找一个利用全等三角形测量距离的实际问题，并亲自实践. 2.就实践情况，写一份测量报告.

Ⅴ.活动与探究

请你找两个被建筑物隔开的物体，然后想办法测量这两个物体之间的距离，并说明利用什么数学知识.

过程：通过室外活动，使学生进一步了解利用数学知识来解决实际问题的基本方法，体会数学与实际生活的联系.

结果：主要是利用构造全等三角形来测量距离.

板书设计

全等三角形的应用

活动一：数一数哪些是全等形.

活动二：测量旗杆的高度.

操作步骤：

小结：

备课资料

参考练习

1.要测量河两岸相对的两点A、B的距离，先在AB的垂线BF上取两点C、D，使CD=•BC，再定出BF的垂线DE，使A、C、E在一条直线上，可以证明△EDC•≌△ABC，•得到ED=AB，因此测得ED的长就是AB的长(如图)，判定△EDC≌△ABC的理由是( )

A.边角边公理 B.角边角公理; C.边边边公理 D.斜边直角边公理

答案：B 1.如图，有一湖的湖岸在A、B之间呈一段圆弧状，A、B间的距离不能直接测得.•你能用已学过的知识或方法设计测量方案，求出A、B间的距离吗?

2. 答案：要测量A、B间的距离，可用如下方法：

(1)过点B作AB的垂线BF，在BF上取两点C、D，使CD=BC，再定出BF的垂线DE，使A、C、E在一条直线上，根据“角边角公理”可知△EDC≌△ABC.因此：DE=BA.•即测出DE的长就是A、B之间的距离.(如图甲)

(2)从点B出发沿湖岸画一条射线BF，在BF上截取BC=CD，过点D作DE∥AB，使A、•C、E在同一直线上，这时△EDC≌△ABC，则DE=BA.即DE的长就是A、B间的距离.(•如图乙).

第四篇：《马》教案)

《马》教学设计

知识目标：整体感知课文内容，理解人工驯养的马和天然野生的马的特性

能力目标：培养学生个性化的阅读能力和感悟能力，了解对比的写法

情感价值目标：感悟马的命运和不断变化着的人—马关系;让学生关爱动 物，善待生命，尊重自然。[来源:学科网ZXXK] 教学重点：

1、理解人 工驯养的马和天然野生的马的特性。

2、培养学生多角度思维、发表个人见解的能力。

教学难点：研读重点文句，领会所包含的思想内涵，感悟马的命运和不断变化着的人—马关系。

教学课时：1课时。

教学设计：

一、导入教师在黑板上用小篆和隶书，楷书写“马”字，时代不同了，马字的写法也不同了，这是汉字形体演变的结果，同样随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然的发生变

二、赏马 ：现在请大家在预习的基础上再快速浏览一下课文，看文中写了几种 马?

现在屏目是有老师收集的两种类型的马，通过你们的视觉，你们的观感，你觉得有什么差别?

三、请同学们读课文思考：

1、作者分别介绍了哪两种生存状态下的马，它们各自都有什么特点?

人工驯养的马 ：(1)无畏，勇毅„„(2)驯良，克制，屈从，舍己从人„„

天然野生的马 ：(1)自由自在、不屑受人照顾、强壮、轻捷和遒劲、美质„„

(2)天性绝不凶猛、热爱和平、群居行动、团结和睦„„

(3)身材高大又最匀称、最优美、高贵„„

2、作者对两种马各持什么态度?找出最能饱含作者情感的语句，读一读，评一评。

作者在这里流露出对“被人养育”“经过 训练”“供人驱使”的马的同情，对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美。

探究1：说说家马的苦难有哪些?找文中有关语句说说

家马的苦难遭遇

(1)、套上缰缰、披上鞍辔、戴上衔铁、钉上铁蹄--残忍的禁锢---天性被彻底摧残

(2)、戴黄金链、覆妍丽的一撮毛、项鬣编成细辫、身盖丝绸锦毡---沦为奴隶 和玩物

探究讨论2：如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”

“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。 “以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”，包含两层含义：(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁;(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。

探究思考3：作者是通过什么手法来表现出对马的同情

对

比

双

方

对比的用意

人工驯养的马和天然野生的马的习 性特点

写出了人工驯养的马的驯良，克制，处处受到束

缚羁绊的不自由，更表现了天然野生的马的强壮、轻捷和遒劲，具有充沛的精力和高贵的精神。

马和狮子、驴子、牛、骆驼等的体形的比较

说明马是身材高大而各部分又都配合得最匀称、最优美的

马与牛、驴的头颅的比较

【教学目标】

1、反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处

2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法

3、抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]个性化的阅读能力和感悟能力。4、了解作者布封，体会作者的思想感情。

【教学重点、难点】

1、反复诵读，语句赏析，培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]多角度思维、发表个人见解的习惯。

2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。

【教学准备】学生：预习课文，扫除文字障碍，查找有关马、布封的资料。教师：精心备课，准备资料。

【课时安排】一课时

【教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)】

一、激趣导入

1， 教师播放有关马的生活画面，请学生欣赏。

⑴ 看了这些画面后你有什么感受呢?

⑵ 谁能给大家展示收集的有关“马”的资料?(资料可包括有关马的成语、古诗、文章、图画等)2、激情引读教师：同学们收集的资料非常全面，课下肯定下了一番功夫。马是人类忠诚而高贵的朋友，是富有情感和人性的生灵，法国博物学家布封的《马》，用亲切的感情、形象的语言、人格化的描写，给这些“朋友”画像，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，十分感人。下面就让我们一起大声朗读这篇优美的散文化的科学小品，去了解、关注人类忠实而高贵的朋友，去感受被赋予了人性光彩的马儿吧。

3、学生介绍作者，教师补充布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。

二、个性阅读

1、有情朗读：⑴ 全体学生有感情地大声朗读课文。⑵ 学生个别朗读比赛，其他同学适当加以朗读评价。

2、整体感知说一说，通过阅读你知道了什么?问题预设：⑴ 课文写了哪两种生存状态下的马?家马、野马或人工驯养的马、天然的马。⑵ 用简洁的一句话来概括这两种马各自的最突出的特点。马：“驯良”、野马：“自由奔放”。⑶ 作者对两种马各持什么态度?作者同情家马，欣赏马。

三、品读赏析，展示交流

1.以小组为单位，细读课文，圈点勾画，小声交流

2 小组推选代表畅谈，其他小组补充，教师点拨，重点内容品评如下:

(提示：可从内容、语言、情感、写法等方面与同学一起分享你的赏读感受)

⑴ 被征服之后的马具有怎样的品格?勇毅：无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、

赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。驯良：它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。

马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。

⑵ 马原本是什么样的动物呢?

美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。

美德：天性绝不凶猛，热爱和平;它们群居行动，团结和睦;相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。

美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。

⑶ 如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?

讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，

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被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”，包含两层含义：

① 指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁;

② 指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。

这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，表现了他对自由精神的追求和超越。

⑷ “给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?

讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀。

(5)，对文中最能说明两种马各自特点的词句并加以赏读品味，体会作者对两种马的感情。(据学生的回答板书：同情，欣赏)

表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务„„ 此文转自斐.斐课件.园 FFKJ.Net

表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳„„

(6)、在文中用波浪线画出你认为作者用得最好得一个词或一个句子，并用“我发现 ___用得好，好在 ____”的句式来回答

(7)，揣摩体会，对比描写

1、找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。

就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。

2、文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗?说说你的看法。

运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。

3、用对比描写的方法说几句话，描绘自己喜欢的动物，并在班级交流。

四、总结反思

1、在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问?四人小组提问释疑，全班交流。

2、 假如你是一匹马，你愿意做哪一种马?你会怎样想呢?

投放梁晓声《如果我为马》中的几个片段

学生可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。

3、总结：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。

五、作业布置

⑴ 找出自己最喜欢的语句(段)，摘抄在笔记本上并背诵。

⑵ 课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章并作读书摘记。

⑶ 用对比描写的方法，有感情地描述一个自己养过或见过的小动物，不少于300字。

板书设计：

家马：驯良──同情 作比较

野马：自由──欣赏 突出事物的特点

第五篇：《马》教案

一、创设情景：

昨天，一位朋友送我一幅画，老师看了，真是爱不释手哇!，你知道，为什么吗?今天，老师也把这幅画带来了，请同学们看一看，帮我找出喜欢的理由，好吗?

(出示课件：徐悲鸿的《六骏图》)

(明确：形象、逼真，奔放、腾跃，自然、和谐等等之美。)

法国有一位博物学家、作家——布封也喜欢马，但他对马的理解却又胜于我们一筹，你想了解吗?请读课文。

二、整体感知：

1、(出示课件)

(1)、文中写了那两种生存状态下的马：——马，——马。

(2)、请分别用横线、波浪线划出最能说明两种马特点的词句，并能用最简洁的词语概括一下。

(3)、作者对这两种马各持什么态度?

2、围绕上述问题，学生发表各自看法，老师归纳总结： (1)、文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马)。

(2)、能表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务„„

表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳„„它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。 (3)、作者同情家马，欣赏野马。

三、合作、探究：

1、文章的语言典雅凝练，句式整齐，词汇丰富，文笔流畅。请你在文中找出你最欣赏的词语或句子进行品评，并有感情的朗读。

2、以四人为一小组，展开寻美活动。

3、每组选一位代表回答问题，全班交流，具体研究以下几个问题： 词语：

(1)、第一段中“还仿佛窥伺着驾驭人的颜色”中的“窥伺”能不能改成“观

1 察”?为什么?

不能，因为“窥伺”更强调“偷偷地看”、“暗中看”，这样更能突出被驯养.....的家马的奴性。

(2)、第四段中“他们并不屑于和对方搏斗”中的“屑于”能不能去掉?为什么?

不能，因为，这两个字更能表现野马的高贵和优雅。 句子：

(1)、它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。

(2)、这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。 (3)、在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

(4)、所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。 在讨论第(1)句时，可插入一个辩论，即正方认为：现在的学校教育对学生来说，就是以丧失自由而开始，以接受束缚而告终;反方认为：现在的学校教育以素质教育为主，它的最终目的还是要还给学生最多最大的自由。

手法：

(1)、对比。

将家马与野马进行对比，表现了两种状态下马的不同生存状况。

将野马与驴、狮子、牛、犀、象、骆驼、鹿进行对比，突出了马身体的匀称与优美。

此处要告诉学生，动物的外形是它们在漫长的进化过程中为适应自然环境自行演变的结果，无所谓优劣，作者之所以这样相比，只是因个人喜好而带上的感情色彩。

(2)、拟人

作者是把马当作人类的朋友来写的，给人一种不寻常的亲切感。

马在战场上本来是被迫冲腾蹿跃的，但作者却说它是“喜爱”并“追求”兵器的撞击声;马是受人摆布和约束的，但作者却指出它“知道克制”自己;马被驯服，这种驯服却被作者说成是一种“教育”。驯马在作者笔下变成了具有文明意识的生物。

同样，作者在说野马能够因为不受羁绊而“感觉自豪”，它们“不屑于”受 2 人照顾，不愿意“作战”，过着“和平生活”。总之，凡能够用写人的语言的地方，作者都力避使用动物学的语言，即便是本来并无“意识”的本能动作，作者都写成具有人一般意识的自觉行为，马被人性化了。

人性化仍不足以令人产生亲切感，作品字里行间还散逸着比人性化更能催动人心的气息，这就是人格化的描写。马具有“无畏的精神”，能在危机面前表现出“慷慨以赴”的凛然大义，具备“舍己为人”的风格，在险恶关头能“奋勇当先”。这一切，使得由性灵之物跃入“文明者”之列的马，再一次升华到了“崇高者”的境界。这就是作者对马的高度赞美。

朗读：

(1)、(出示课件) 配乐范读第三段。 指导朗读： 语气：激昂有力

语速：慢——快——慢——快 感情：饱含赞颂、喜悦之情

(2)、生分小组读，可以用喜欢的方式自由组合。

4、小结：

这是一篇科普说明文，更是一片赞颂自由的优美散文。两种不同生存状态下的马，让我们看到了马的人性之美。 这与其说是人类对马的赞美，不如说是马对人类的感化。文章的语言典雅优美，实为文质兼美的美文。

四、思维拓展：

(出示课件)

1、人类对马的驯化，如果给马带来了痛苦，那么请联系人类发展的历史谈谈人类该不该驯化动物?

2、我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”?面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物?

五、作业：

课外阅读布封的《松鼠》，运用课堂学到的一些方法来品析，并与《马》一文进行比较，写出读书笔记。