发言者在演讲过程中，演讲稿是其展示自我思想的重要方式，好的演讲稿内容，能够让发言者充分表达出自我观点，所以，写出一份观点准确的演讲稿十分重要。以下是小编整理的《教育论坛演讲稿范文》，供大家阅读，更多内容可以运用本站顶部的搜索功能。
第一篇：教育论坛演讲稿范文
家庭教育论坛的演讲稿
大家好!今天我演讲的主题是有关于家庭教育的讨论。家庭教育的四个注意：
(1)要走适合于自己的路
(2)父母双方必须全力合作
(3)父母要为孩子抓住每一个关键
(4)家庭教育必须与学校教育密切配合
(1) 要走适合于自己的路
世界是五彩缤纷的，社会也需要各种不同类型、不同档次的人才，人生的道路也可以有不同的选择，家庭教育也有各种各样的模式。每个家庭都要按自己的实际情况，选择自己的道路，让孩子顺其自然的生长发展，保持一颗平常淡定的心，做一个有益于社会的人，平平安安、快快乐乐地过一生，也是一种好的选择，我从来不反对。
但是，要想培养出一个 杰出的人物， 必然需要一套特殊的手段。培养一个奥运冠军和培养一个普通的体育爱好者所使用的手段肯定一样、培养一个数学家跟培养一个普通的数学教师所使用的方法也不可能相同。
在家庭教育领域里不存在兼听则明，偏听则暗的问题，而是多听则乱，越听越糊涂。在没有严格科学根据的情况下，无法判断哪一套方法更高明，这并不表明人类在家教领域内束手无策，恰恰相反，这给创造性和想象力提供了巨大的空间。奇迹往往出现在人们没有想到或不敢想的地方，而一套大家都满意的方法，必然培养出一个四平八稳的平凡孩子。因为，尽善尽美就不可能是出类拔萃。对于望子成龙的父母来说，地上是没有路的，天才所走过的路是无法重复的，您必须自己走出一条路，在黄树林的分叉处，我往往选择人迹较少的一条。我们所走过的路只是很多种选择中的一种，我们对自己今生的选择绝无后悔。而且，假如有来生我们还会走这条路。对于望子成龙的父母，我们认为可以参考，特别是上面说到的四个重点和三个关键词：早期教育、从小立志、培养自学。但对于跳级、读少年班之类的具体操作方法不能盲目照搬。
(2) 父母双方必须全力合作
做好家庭教育必须父母双方通力合作，也只有双方共同努力才能把孩子培养好。现在大部份家庭都是母亲做得比较多，我只所以把我所写的书取名为《我的事业是母亲》，就是想唤起整个社会的父教意识。著名教育家王东华先生，是我国母亲教育研究方面的专家，他指出“父亲是孩子的导师之一，他指给孩子通向世界之路，父亲是孩子从家庭过渡到社会的跳板，杰出人物中相当一部份正是通过父亲的肩膀造就的，父母合作、取长补短才是家庭教育成功的最好保证”。所以我提请天下的父亲，为了我们国家的未来，为了中华民族的伟大复兴，也为了我们孩子的成人、成才，都应该投身到家庭教育这个伟大的事业中来，与母亲一道把自己的孩子培养好。
(3)父母要为孩子抓住每一个关键
——机遇垂青于有准备的头脑
古希腊时代的著名君王亚力山大说过一句很有名的话：在我的军队里至少有一千个人能够完成我的事业。
这就是说有能力有才华的人很多，但是，机遇不是每个人都能得到。成功者总是不失时机地抓住每一个关键，而通往失败的途上则处处是错失了的良机。
我们在教子成才的道路上，无数次经历过这种关键时刻，如果我们错过其中的任何一个机遇和关键，都将是无可弥补的损失，甚至有可能改变孩子的前途和命运，他们的人生历程就得重写。人生的关键处就差那么一两步，孩子还小，没有能力去把握自己的命运，父母的责任就在于替孩子不失时机地抓往每一个关键。我们牢记着机遇永远垂青于有准备的头脑，我们总是尽可能的让孩子做好一切准备工作，机遇一旦来临就被我们牢牢抓住。这不仅给我们带来了一次又一次的胜利，而且也使我们悟出了一种教育思想，教育孩子要懂得“只有做好准备，才能抓住机遇”。在这种教育思想的熏陶下，孩子的一生就有了可持续发展的机会。
(4)家庭教育必须与学校教育密切配合
家庭教育不管做得多好，都要教育孩子尊师重教，都要与学校老师密切配合，互相沟通，经常向学校老师了解孩子在学校的情况，包括学习情况和行为品德情况。同时把孩子在家里的情况告诉老师，并向老师提出建议和要求，只有家校配合，家长与老师做朋友，才能使孩子顺利成才。就算有了问题也能及时发现、及时解决。孩子毕究是在学校的时间多，而且毕竟需要老师的精心栽培，而且老师也确实付出了他的心血和精力，所以尊师重教是每个孩子和家长最重要的道德修养。我们经常教导孩子们“一日为师，终身为父”的古训，因此我们的孩子包括我们自己与每个学校的有关老师都有很好的关系和感情。孩子们在出国前都给学校送了：启蒙之情天长地久 栽培之恩永志不忘的匾牌。我女儿在获得哈佛大学博士学位时还给当年就读的小学写了感恩信，信中说：无论今后我的事业上有多大、学问有多高，我将永远是母校师长所玉成的桃李而已。
结束语
(1)知恩图报：教导孩子们要为中华民族的伟大复兴贡献力量，我经常提醒孩子们，要珍惜今天的美好学习环境。我们孩子的成长阶段正好遇上千年难逢的太平盛世，科学技术被提高到第一生产力的位置;华夏五千年文明的灿烂光辉重现祖国的天空。这大大地有利于我们孩子的成长和成才，这是我们和我们孩子的福气，也是全国父母及他们孩子的幸运。大家都知道生不逢时曾经理没了无数的天才。因此我想借此机会对党和政府表示崇高的敬意和衷心的感谢。我教导孩子们不能忘记祖国的培养，不能忘记母校师长的精心栽培，不能忘记家乡父老的殷切期望，将来有机会一定要报效于我们伟大的祖国，为中华民族的伟大复兴贡献力量，我们相信在精忠报国思想熏陶下长大的孩子们，决不会忘记自己的祖国，报国只是时间问题。我的大孩子这几年已经在做一些报效祖国的事，每年假期回国到中国科学院和一些大学做学术演讲，并给博士生做讲座、上课。另外他与在美国的二弟和六妹共同出资100万设立奖学助学基金，鼓励和资助家乡优秀孩子奋发上进，将来也成为祖国的有用之才。
(2)良知的呼喚：中央电视一台曾邀我去做嘉宾，主持人最后问我今后有什么打算，我说：“假如有来生，我愿再出生在祖国的大地上，长大后专门做一名从事教育的大师，带领那些天真烂漫的孩子走成才之路，让他们一个个都成为出类拔萃的优秀人才，使祖国的大地上到处是博士之家”。这个许诺似乎太遥远了，显得飘渺虚无，曾有全国各地的父母们来电或来人请我为他们的孩子成才尽一份力量，这种真情的请求确实是对我良知的呼唤。虽然，因为我经历了太多的沧桑，功名利碌对于我早已是身外之物了，但是为了感谢朋友们的相知和信任，我决定把对来生的许诺提前到有生之年。在未来的岁月中，我将把自己的经验和精力奉献给那些渴望成才的孩子们，特别是那些穷苦的孩子们。我现在已经资助一些穷苦学生上学，辅导一批学生考上大学，并把我的经验写成书《我的事业是父亲》系列，奉献给广大望子成龙的父母们。另外我还想与有志于家庭教育的志士仁人一道创办一个中国家庭教育咨詢培训中心，为那些需要邦助的父母和孩子们服务，为中国的家庭教育事业出力。(现在正在筹备中)
(3)提醒天下家长：我是多么羡慕今天的青少年朋友们，您们生长在这个伟大的国度里，生长在这个千年难逢的太平盛世里，在您们的面前有的是机遇，只要有志气，成才之路到处为您们敞开。因此，我也借此机会提醒天下望子成龙的家长包括在座的家长们，千万不要让历史的机遇与您的孩子擦肩而过。我的讲话到此结束，谢谢大家。
第二篇：在首届新东方教育论坛上的演讲
各位教授，学者，先生们，各位嘉宾，大家上午好。我的发言没有PPT，因为我觉得有PPT就太正经了。另外一个原因很简单，其实这个主题我是没有资格发言的。对于高等教育我有过11年的经历，五年在北大当学生，六年半在北大当老师，后来就开始做新东方学校。大家都知道新东方学校并没有做高等教育，我们做的是夹缝中间的培训，这是基础教育和高等教育之外的业余培训。后来不知不觉把新东方做成上市公司，教育上市公司在中国算是第一家。
之所以谈这个话题，是从我本人心目当中觉得：第一，只有高等教育才能救中国，下一步发展没有高等教育肯定不行。第二，尽管我已经不在高等教育界工作了，但是我跟高等教育接触还是相当多，原因非常简单，我每年都要进入50到80所大学去讲课，给学生演讲，演讲的时候我要接触校长、主管教育副校长、学生团队的领袖以及大量学生。所以从旁观角度也可以感觉到，中国高等教育有些地方还是挺需要改革的。
高等教育的广度和深度实际上决定一个国家整体的竞争力。广度是什么呢?大学多。深度是什么呢?大学底蕴好。这一点在美国包括日本这样的发达国家都体现得非常明显。我们说美国之所以厉害，不仅仅厉害在政府体制，也不仅仅厉害在美国有多少人才，而是厉害在他人才的由来。怎么来的?高等教育来的。这次金融风暴，大家看到美国依然向外国留学生发放奖学金，这个是国家和教育形成的共识，就是如果我们没有人才什么都别谈了。在美国就是每一个人都能享受教育机会，而且美国为世界提供了总学生人数的80%，这些学生中很大一部分人学成就留在美国，为美国做贡献，包括刚才的程星教授。当然他是身在美国心在中国，也有像徐小平这样的，干脆就抛弃美国了，这都是值得大家学习的榜样。还有我们新东方的助理副总裁柯宇涵，他是纯粹的美国人，来中国为中国教育做贡献，我们更加欢迎。
对中国来说，我们意识到这一点：大学多，创新性人才多，大学好，一定会决定中国整体竞争力。大家都意识到这一点，这就导致中国高校扩招和建设校园。这是对的，但是有一点大学没有达到，就是中国大学生在人数增加同时，素质反而下降了。我对此深有体会，从北大我都感觉到，当然北大扩招不是很多，光公办大学好没有民办大学也不行，那就变成纯粹的精英教育了，如果中国只有北大清华，只有少部分人接受高等教育，那也不行。
一个完整的教学体系应该由两部分组成，就是公立教学体系和民办教学体系，这个不是说民办教育重不重要的问题，而是形成以后会跟公立教育形成一个竞争的问题。就像国有企业一样，属于垄断状态，服务、价格都没有保证，当教育形成垄断之后，我提供什么样的服务，教授队伍多好，我都无所谓，国家给我名额我就可以招生，形成这样一个局面以后，最后结果就是：中国高等教育有一支，但不是独秀，因为没有“秀”起来。大家看到，像加拿大就有这个问题，全部都是公立教育体系，我们只知道一个多伦多大学，别的都没有了，这样就导致好的教授全部到美国去了，教育就没有发展。中国大学存在的问题就是严重缺乏竞争力，我去任何一个大学去，几乎没有一个大学校长是为教育着急的，着急的都是我招生能不能多，欠的钱能不能还。
中国的孔子，可以说建立了中国第一个不发学历的高等教育学院，大家知道，孔子3000多个学生，大家在曲阜那个四通不发达的地方听讲。讲课的地方我去看过，就是一个土堆，3000人听他讲，我也不知道是怎么听的，没有扩音，那么多人去听老头子上课，而且不是一门课，是很多门，最后大家都不愿意走了。这是典型的私立教育之一，名师带高徒，就像我们今天这个论坛，如果没有大师，大家听得就没有意思。我们新东方老师也是，别看我们是小机构，只要你上课好，就是到厕所去讲课学生也会跟着去;如果讲课不好，到五星级宾馆开课也没有学生来，因为学生不是为了环境来的，而是为了学习来的。
所以孔子的教育是典型的“私立学院”，而学院、书院一直在中国存在，比如白鹿书院。其实中国这么些年来，私立教育相对来说是比较健全的，解放之前中国也是两种办学制度并存，私立和公立。北京大学在解放前就是私立的，我们所知道的一些著名教授都是在这样的体系下成长起来的，比如鲁迅、朱光潜他们。后来南京大学、燕京大学为了跟北京大学竞争不得不提高自己的质量，到文化大革命以后，一下子就把私立学校消除了，这样做带来了什么呢?用30年时间切断了中国教育5000年来的命脉，切断的后果就是：虽然现在大家已经开始支持民办教育，但是与过去对接的难度太大。我们八几年开始支持民办教育，到现在二十多年，大家可以看，中国民办高等教育，包括民办中小学教育现状是什么?仍然是七零八落。当然有一个重要原因，教育是千年命脉，切断以后想用30年续上，难度太大太大，而且还有一个典型状态：公办教育国家给钱，民办教育一分钱不给，不但不给，还给你出点难题，所以我们就有一点像过街老鼠的感觉。同时，公立大学一枝独秀的局面使中国高等教育陷入困境。首先教育需要资金，中国是典型的穷国办大学，大家一分就没有钱了，大学质量提高一定要成为重要问题，要请著名学者或者教授去大学教书，一定要给钱的，知识分子不喜欢谈钱，但是他们最喜欢钱，比如程星这样的教授他来中国教书，你不给他在美国差不多的钱怎么行啊，其实就是没有好钱就没有好人才。这一点在新东方培训学校也能体现出来，原来我给新东方老师的工资比较高，教师质量也很高。当然现在教师的质量也不错，给的工资也都比其他学校的高。
第二个，大学严重缺乏竞争意识。让中国大学依靠竞争来提高质量是缺乏动力的，比如说大学评估，我亲眼看过，学校忙的是怎么安排饭桌，让来评估的人吃得好住得好，让他们对我们学校评价好，然后吃得喝得糊涂的时候拿文件签字，你不签字行吗?所以大学评估从某种角度来说是属于国家体系的，大家知道任何国家体系的东西在评估上面都可以摇摆，中国政策是人临时制订出来的，可以临时取消的，所以只要在国家层面上有自己的实力，就不需要面对学生和教授。
第三，大学的教授是缺乏归属感的。教授不用管归属感这些东西，哪个大学给我钱我就到哪里去，没有人把学校当成生命来对待。
那么这些问题怎么解决呢?我觉得通过私立学校介入可以得到部分程度上的解决。中国高等教育在过去30年走了非常漫长的道路，走了很多改革的道路，这些改革的良苦用心我们都非常认可，但是是以大学为代价，增加大学数量的同时降低了大学的质量。我参加过大学的贷款调查，少则欠银行几万，多则欠上亿，这些钱就背在身上，校长天天就想着怎么样还钱。还有大学校长干脆说，没事，我借得越多，教育部对我越重视，我这里有四万学生，如果倒闭了肯定引起社会动荡，所以不用担心。然后就形成了大学欠钱，好老师无法进行学术研究、好项目上不了的状况。这种状况短时间内如果想改观基本上很难，因为校长不是管学校的教育，而是管除了教育以外所有的事情，这样就没有办法了。在这样的状况下培养高素质人才是不可能的，所以这是非常严重的问题。
首先，30年中间，我认为中国高等教育的改革，比较失败的一笔是对民办教育的支持不够。比如民办教育刚起来的时候，就出了一个政策，叫做公办办民校，这样就把民校压下来了。然后又出了一个政策，叫做公办学校办独立学院，这样的方式其实还是民间力量在操作，但他们上来就能发本科文凭，而像胡建波(西安欧亚学院院长)他们学校这样，奋斗了这么多年才弄了几千名额，而公办学校办的独立学院当天就可以拿到资格，对民办教育明显支持不够，最后的结果就是中国的民办高等教育彻底陷入困境。而像新东方这样，既不是基础教育，又不是高等教育，所以我们有一条夹缝，我们就试试做做看了。
大家知道民办教育的困境，一没有足够的政策支持，二是是资金严重缺乏。事实上，大学学费只能够支撑大学25%的费用，民办大学的学费，除了花还得有利润，这些利润要用来还贷款，还得发工资，这样一种状态，你想，民办大学哪有钱搞研究，搞教育。所以中国教育坦率地说，没有真正意义上的民办大学，原因很简单，真正意义上的私立大学，必须金钱储备，资金储备比公立学校还充分。
最后大家可以看到，中国很多人投资民办大学，包括投资独立学院，都有强大的盈利目的，认为这个是可以赚钱的，有的是圈地，以教育为目标做商业，有的认为我同大学合作以后可以分利润。最后大家发现，中国真正意义上的民办大学还没有出现，但是再往后一定能出现。现在有很多企业家，说年纪大了花不了这么多钱，还是想投入到民办大学当中去的，但是他们发现没有一个是真正的民办大学，怎么投啊?美国真正民办大学的起因也是一两百年前很多人有钱人没有地方花钱，最后把钱拿过来把一个大学办起来了。
所以中国教育要想健康发展一定要两条腿走路，公立大学和民办大学。我认为今后中国排名前一百名的大学中间，要有四十所左右的民办大学出现，那才是中国教育的健康状态。这个过程我认为至少100年到150年才能完成，但是只要国家支持往这个方向走，一定能完成，只有这一天我们才能形成一个健康状态。
我举一个简单例子，我在扬州办了中小学，这个小学在考试的时候成绩总是全市第一第二名，就把公立小学惹毛了，他们就到教育局说我们坏话，但是教育局没有理会，后来没有办法，不得不进行教育改革，最后导致今年扬州高考进入重点大学的人数大大增加。因为我们像一根针一样在背后刺着他们，他们就不敢大意，为了防止老师跑到新东方，还整体给老师工资上升20%。所以我说，民办教育不管做的好不好，但是可以使你公立大学坐不安宁。这是我们要做的事情，这就是我们未来的中国高等教育，包括中小学教育的一个出路，必须要把私有力量引进去，一方面还要为大家节省大量资金。
所以我觉得随着中国经济的改革，再过二十年，一定有这样的企业家，像江南春(分众传媒董事局主席)这样的，口袋里有大笔钱不知道怎么花，怎么办呢?找俞敏洪，说把这个钱给你，与其我花掉，不如给你，我们一起办个大学，看能不能叫江南春大学，未来就有这样一批人，为私立教育进行大规模的捐款，而且国家政策，我个人认为会往私立教育上面倾斜，为国家节约资金。
我自己所做的事情就不多说了，很简单，新东方上市了，我个人比原来富有一点，我算了一下，我的钱办一所真正意义上的私立大学是不可能的，但是我下了决心，而且成立了基金会，必须把我的钱拿出来做一所大学，办一所人文大学。现在这所大学的征地工作已经开始了，建筑设计也开始了，但是我不知道国家什么时候能给我办本科的资格，我希望真的有一天做成这个事情以后，国家能给我这个资格。如果不给我资格，我就继续在那块地上开培训学校。谢谢大家。
第三篇：于新春在“中国企业家论坛”的演讲：互联网时代的子女教育
[关键词] 优质教育 尊重 个性 自主能力
[提要]
这是一个剧变的时代，我们对孩子的教育直面诸多选择题，选择面更大不代表机会更多。只有稳健的判断力，才能够把选项变成机会。在分化组合的微时代，情况瞬息万变。我们的教育，需要让孩子能够更沉淀，更有定力
“中国企业家论坛”近日在京召开，edujiaoyu国际化教育品牌创始人于新春应邀出席并发表题为《从伟时代到微时代》的主题演讲，对互联网时代的子女教育提出了独到的观点。以下是讲话稿全文：
近来我发现，一个人离我们越远，我们对他的定论就越坚定。一个人离我们时代越近，就难以经得起推敲或下结论。互联网时代难出伟人，原因何在?裁判多了，信息的披露更充分了，判断价值体系更多元多样了。在这个时代，我们都是微人。所以，我想说的是，世界已经由伟时代进入微时代。一个人，你离他很远，彼此不在同一个世界，评价才能更趋于客观。
由伟大到微小，由伟人到微人，由伟时代到微时代。网络技术革命的发展已经并将继续深深促动人的思想分化组合。在互联网促动的微时代，什么样的人物都能被微化。世界越来越微化，伟大的人和伟大的事都越来越少，世界越来越平常。现在这个时代，瞬间闻名者不少，但你会发现突然消失的也很多。请教大家一个问题，笑有多少种，你最喜欢哪一种。我最喜欢的是微笑。微是笑的最佳定位。定好位很重要。没有谁是在历史上必不可少的。我们要做人，不要做人物。人物，往往离人远了，离物近了。
马上到端午节了，端午时节想屈原。互联网的发展使新的思想家很难出现并持久，但无论时代怎么互联，但屈原、孔子这些人很难消失。他们仍然光照千秋万代。我对屈原先生的敬意，来自于敬重先生几乎憋屈一生，但身后名垂千史。我做了一个非严谨的了解，在世界整个节日体系中，因为一个特定的“人”而产生的重大纪念节日，世界上有两个，一个是圣诞节，一个是端午节。圣诞节是因耶稣诞生，端午节是纪念屈原过世。前者生的伟大，后者死的光荣。屈原以及比屈原诞生晚332年的耶稣，他们都超越了政治和文化差异的障碍，跨越了不同阶层和地域的鸿沟，化入我们灵魂根处。
历史尽管是在是是非非中不断前行，但能沉淀下来的，只会是真，而不会是非。我们国家现在一年放的这么多节假中，也只有端午节是因为跟一个具体的人而关联，连伟大的孔子都没这种“待遇”。屈原为什么能扎根到我们的文化里，我想主要因为他追求真理，不讲歪理，屈原也不跟着讲歪理的人在一起。信仰，首先是艰难地信着它，在困顿时支撑自己。屈原的诗词，我读的很少，因为我最爱的是唐诗。但对于屈原，我欣赏的是很有信仰，磨难没有压倒他。沉淀下来的是精神。我小时候，支撑自己的就是屈原。屈原先生够委屈的了。超越了常规知识分子的劣势情怀。我小时候，除了我父母，还有三个人对我影响很大，一个是屈原、一个是岳飞、一个是鲁迅。后来随着自己长大，这三个人中屈原伴随自己的更多。因为，年轻时的发展是很痛苦的，对于追求上进的人而言那更是要有在憋屈中倒不下去的力量。
微时代的发展，对于孩子的教育而言，也是一个质变。孩子可能会有很多偶像，但很多其实等于没有。今天喜欢的有可能明天就不喜欢了。而且，偶像红的周期越来越短，大多偶然。我在工作中接触到一些家长，生气时恨不得说想换个孩子。对此，我说，有的孩子偷偷
地也想过要炒掉父母。别人家的孩子和别人家的父母对自己都是伪命题，我们能做的就是自己。最爱不能再爱，再爱就是伤害。这是一个剧变的时代，我们对孩子的教育直面诸多选择题，选择面更大不代表机会更多。只有稳健的判断力，才能够把选项变成机会。在分化组合的微时代，情况瞬息万变。我们的教育，需要让孩子能够更沉淀，更有定力。(孙海燕)
第四篇：教育论坛稿件
肖伟昌简介
肖伟昌 男，1952年4月生，广东梅县石扇人。中共党员。1982年1月毕业于华南理工大学，获文学学士学位，1987年1月任讲师。系中华人民共和国国史学会、中国纪检监察学会会员、中华教育艺术家协会常务理事、广东省作家协会会员，广东省音乐家理事。2006年10月至2012年7月曾任广东省林业局(厅)党组成员、纪检组长、监察专员、直属机关党委书记、广东省林业工会主席。2008年被中国农林水利工会授予全国农林系统“五一”劳动奖章光荣称号，同年7月当选并于10月光荣出席中国工会十五大。2009年11月任广东省总工会十二届委员会委员。2011年12月任中华全国总工会中国农林水利工会三届全国委员会常委。2012年7月退休。
近40年来，曾分别担任过农村民办教师和家乡生产队、大队、公社基层干部、华南理工大学团委宣传部长兼机关团支部书记、思想政治教育研究室专职副主任、中国社会科学院当代中国研究所研究人员、广东省纪委研究室副处级纪检员、正处级副主任、中共广东省委巡视三组副厅级副组长。在较好地完成各项本职工作之余，曾创作山歌剧《碧流滚滚》、《新来的书记》2部。主编出版《做合格的共青团员》、《中外名人论人生》、《中外名人论爱情》、《中外名人论成才》、《社会主义理论与实践》、《法律基础知识》、《人生学概论》、《大学生成才修养学》等著作或教材20部，出版个人文集《呼唤新的一代》、《春雨的奉献》、《心灵的火花》、《翠绿的群山》、《春光的赞歌》、《春风的呼唤》6部，参加了《新中国的光辉历程》、《邓小平党风廉政建设理论与广东的实践》、《反腐败问题研究》、《纪检监察政策法规汇编上、下册》等20多部著作编辑或编写工作。在各级报刊（或研讨会）发表论文150多篇、短文20多篇。主编（或任副主编）出版各类内部期刊400多期。主编、导演摄制出版了《春风吹绿珠江岸》、《当你步入大学》、《爱情与事业》、《改革之歌》等电视教育片6部，曾参加《中华人民共和国史》、《广东省纪检监察志》编写工作.参加了中央纪委或广东省80多部政策法规的调研、起草或研究、修改工作。至今已作词谱曲创作《拥抱绿色广东》、《美丽的故乡》、《澳门赞》、《林业职工之歌》、《水调歌头.访韶山》、《塞罕坝之歌》、《红树林之歌》等21首歌曲在国内、省内报刊发表。2013年9月，荣获全国政协、国家绿委、国家林业局、国家新闻出版广电总局授予“全国第五届关注森林梁希文化艺术三等奖”。其个人主要业绩已载入《世界名人录》等名人词典。2014年4月、8月分别获中国国家诗书画院、中国国学学会、世界华文诗词学会授予“新中国诗词大赛金奖”、“国学百佳精英奖”，同时授予“新中国诗学大师”、“当代国学大师”光荣称号。2015年出版32.8万字长篇小说《翠绿的山峰》。
也谈新文化运动的真正价值是什么
肖伟昌
《环球时报》2015年5月4日14版刊登了北京大学历史学系教授欧阳哲生的文章《新文化运动的真正价值是什么》，阐述了作者对1915年在中国大地出现的新文化运动的评价。笔者认为，该文对那场影响中国社会进程的评价是肤浅的、苍白的、背离了用历史唯物主义的立场、观点评价历史事件的方法，是一篇误导读者的文章。
首先，1915年在中国大地出现的新文化运动，是以陈独秀、李大钊、鲁迅、钱玄同等一大批初步接受了马克思主义的知识分子开启的文学革命和提倡白话文，反对封建文学和僵死的文言文运动。他们高举民主和科学两面大旗，号召人们解放思想，建立民主主义的国民文学、写实文学和社会文学，对封建礼教和孔子学说进行了猛烈的抨击，指出孔子学说是2000年来封建专制政治、宗法制度、吃人礼教的思想基础，喊出了“打到孔家店”口号，号召青年冲破历史的网络，寻求新的拯救中国的道路。
其次，1915年在中国大地出现的新文化运动，是开始学习和传播马克思列宁主义的运动。以运动中创办的《新青年》、《湘江评论》、《天津学生联合会报》等进步刊物为标志，新文化运动逐步转变为学习宣传马克思列宁主义的运动。当年的北京、湖南、天津等地新文化运动主要领导人陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等人，从苏联十月社会主义革命的伟大实践中找到了新的革命道路，逐步成为具有初步共产主义思想的知识分子。他们利用新文化运动搭建的平台，积极利用各种形式传播马克思主义，并在《新青年》、《湘江评论》等杂志上发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《论民众的大联合》等在全国广为传颂的文章。这就为中国人民即将开展新的斗争准备了重要的思想基础。
再次，1915年在中国大地出现的新文化运动为“五四运动”的爆发准备了一定的思想基础和社会基础。1915年，大军阀袁世凯为了得到日本支持其复辟帝制，与日本签订了灭亡中国的“二十一条”卖国条约。1916年袁世凯死后，北洋军阀公开分裂为皖、直、奉三个派系，互相混战，兼并割据。而1919年“五四运动”的直接导火线是1919年1月的“巴黎和会”，北洋军阀政府准备在丧权辱国的“和平条约”签字，于是引发了长达两个多月的“五四运动”，并由此引发了轰轰烈烈的工人运动、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的爱国运动，迫使北洋军阀政府拒绝在“巴黎和约”上签字。“五四运动”之所以能胜利开展并取得重大胜利，重要的原因是新文化运动唤醒了中国人民，用自己的力量去主宰国家的命运，才有新的出路。
第四，1915年在中国大地出现的新文化运动促进了马克思主义与中国工人运动的结合，导致中国共产党的诞生。这是新文化运动最重要的价值和伟大的历史意义。当年，新文化运动的主要领导人陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、蔡和森等人，经过“五四运动”的锻炼，相继在各地建立马克思主义研究会、共产主义小组等党的早期群众团体，他们深入到工农群众中去了解工农，和工农交朋友、发展会员。到1921年7月，正式在上海召开中国共产党第一次全国代表大会，制定《中国共产党章程》，选举党的中央领导机构，宣布中国共产党的诞生。“一大”召开时，全国只有57位正式党员。然而，它是开天辟地大事变。从此中国革命迎来新的曙光。
综上所述，笔者认为，欧阳哲生的文章没有抓住新文化运动最本质、最重要的东西，企图抹杀新文化运动的真正历史价值和重要历史意义，是一篇亟需澄清、批驳的文章。
（作者联系地址：广州市越秀区福今路7号大院16栋607号，电话：13609717681，020——87651059，邮编510080。）
第五篇：教育教学论坛
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征文对象：幼儿园、小学、初中、高中、职中、中技、中专、大学各级各类学校的领导和各科老师，大学专本科生、硕博士生，以及各类教育文化工作者。
来稿要求：1．文章要求选题新颖、内容健康、观点鲜明、资料真实，具有较强的说服力和实用性。
2.来文请在题目下写明作者的姓名、单位（省市县学校）、邮编。作者单位格式为：××省××市（或××县）第××中学或（××中学）。
3．文中涉及计量单位的，一律用国际标准计量单位名称；文中能用文字说明的，尽量不要用图表。稿件格式必须完整，其中包括：题目、作者、单位、邮编、摘要（不超过100字）、关键词（3~5个）、正文；文中如有参考文献，请在文末按要求注明。参考文献：①引用书籍：作者、书名、版本、出版单位、年。②引用期刊：作者、文题、刊名、年、卷（期）
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