第一篇:佛家十大经典禅语
佛家经典禅语
1、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
2、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
3、一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
4、你在赖床,他在锻炼,所以他比你健康;你应付上班,他用心工作,所以他成了你领导;你在完成今天计划,他在策划明年计划,所以他比你掌握更多先机;你在找借口,他在解决问题,所以他比你事业有成;你在消费,他在理财,所以他比你更富足;你在算计自己利益,他在考虑对方利益,所以他比你更加有人脉。
5、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
8、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
9、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
10、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
11、惜缘,是好好把握当下的人和事,善待周围的一切。善待你的亲人,善待你的爱人,善待你的朋友,善待你的敌人,善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁„„
12、有缘而来,无缘而去。
13、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
14、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。
15、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
16、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
17、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
18、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
19、人的一生会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。
20、诚实守信是与他人相处的要诀,结缘交友的前提,唯诚信才能趋真趋善,进德进学,立身立业。“本立而道生”,父母是孩子的本,这些品质又是做人的本。
21、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
22、跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
23、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
24、若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。
25、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
26、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
27、回忆如墓,淡薄如素,我们是否该相忘于江湖。
28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
29、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
30、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
31、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
32、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
33、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
34、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。(平常心即是道。)
35、对人恭敬,就是在庄严你自己。
36、一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
37、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。
38、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。
39、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。
40、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
41、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,()这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
42、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
43、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
44、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
45、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
46、君子相见,目击道存。
第二篇:开悟人生的佛家经典禅语
谈心
三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点!
要用心,不要操心、烦心。心迷就会苦,心悟就自在。心善即天堂,心恶即地狱。人的观念不正,就不能正业;观念如果偏差,所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学习在动中保持心的宁静。
談智慧
真正的解脱是在众缘中付出而得,也是在众缘的烦恼中解脱。有智慧的人能舍,能「舍」就能「得」,得到无限的快乐。智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。人都是因为太聪明了,分别的事多,矛盾也多,才会执着想不开。每天的人事物,就是活生生的一部经,除了可增长我们的智慧,又可藉外境将心修练得如如不动。智慧由定而生,若能心专念一,从事入理,即能产生智慧。「道」不是在文字上求,应在日常的人事中磨出「定力」,由「定」而产生「慧」。有智慧才能分辨善恶邪正;能谦虚则能建立美满人生。争,只能「为善竞争」、「与时日竞争」。
談煩惱
有些人常常起煩惱。因為別人一句無心的話,他卻有意的接受。如果有所付出就想有所回報,將會招來煩惱。「貪」不但帶來痛苦,也使人墮落。人生多欲为苦。人常被「欲」所牵引造业。煩惱就像一條毒蛇,睡在人的心中,一觸動它,蛇就會咬人。人生有烦恼,皆源贪、瞋、痴三毒所引起。人都因為有一個「我」作中心才有煩惱,所以要將「我」看淡些。拥有的人烦恼「失」,没有的人忧虑「得」;患得患失,即成忧愁。人人本有清净纯真的佛性,只因烦恼无明遮蔽了。
談幸福
能为人服务比被人服务有福。多原谅人一次,就多造一次福;把量放大,福就大。自造福,自得福缘。求福寿倒不如求平安,平安就是添福寿。以亲切的爱心去关怀别人,这分爱心便是造福的种子。
談聲色
人与人相处,都是以声色互相对待。讲话是声,态度是色,与人讲话要轻言细语,态度要微笑宽柔。听话、说话要完整,不要只拣前一句、后一句,合起来刚好尖尖地刺进人 1 心。对人要宽心,讲话要细心。欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。要做个受人欢迎和被爱的人,必须先照顾好自我的声和色。皺眉和微笑都是一個動作表情,何不微笑?起心动念无不是业,开口动舌、举手投足无不是罪。
談因緣
只要缘深,不怕缘来得迟;只要找到路,就不怕路遥远。有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田而不播种,皆是空过因缘。每天要感谢父母与众生,一生所作不要辜负父母与众生。死是生的开头,生是死的起点。生生死死、死死生生,本来就在一个循环中。要把握做好事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!
談家庭
家庭不能只追求豐富的物質生活,應著重心靈溝通,使親子、夫妻間和諧、圓滿。鳥要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何來天倫之樂?與人相處要去除我執,擴大心胸,客客氣氣,互讓互愛。人生多病,身體四大不調是病,家人吵嚷不和是病,社會動盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦,就應該常常起歡喜心,天天為自己的家祝福。社會型態源自於家庭教育,家庭教育源自於個人修養。
談本分
不求身體健康,只求精神敏睿;不求事事如意,只求毅力勇氣;不求減輕責任,只求增加力量。我們要安分守己,守住清淨無為的心,讓心時時寂靜。人應時時「居安思危」,莫等「危時方思安」寧靜最美,安定最樂。
談因果
一念之非即種惡因,一念之是即得善果。健康時,多做善事,多造善因福果,鋪好人生健康之道。過去宿業所帶來的業障,如能以歡喜心去接受,就可以重業輕受。面對業力不要埋怨,要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
談毅力
勇氣不可乏,信心不可無,世間沒有不能與無能,只怕不肯。不管路有多遠、自己的能力有多少,都能隨分隨力盡量去達成目標,此即「毅力」。幹象徵毅力和耐力,要成就大業,必須擁有苦幹的精神。人所以缺乏力、勇氣,是因為好逸惡勞、玩物喪志。恆心、毅力能如「滴水穿石」,再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難,不要被難克服。
2 談情愛
有力量去愛心或被愛的人,都是幸福的人。要培養一分清淨無染的愛。在感情上不要有得失心,不要想回收,就不會有煩惱。愛要有所求的愛,是無法永久存在的。能夠永久存在的,是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜,像清茶淡香;若是太濃,則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生,以菩薩的智慧教育子女。
談願力
任何事都是從一個決心、一粒種子開始。不要小看自己,因為人有無限的可能。千里之路,必須從第一步開始;聖人的境域,也是自凡夫起步。要提起就完全提起,要放下就全心放下。發心容,恆心難持;光說不練,無法體悟真理,實踐道法。發願必須發利益眾生的大願,並且隨時隨地身體力行。
談人生
人生在世,不能无所事事、慒慒懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,造福人群。人一旦无所事事、虚度光阴,精神就会萎靡不振,生命也就失去意义。美滿的人生,不在物質、權勢、名利及地位,而在人與人之間的關愛與情誼。所謂看開人生,不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透。所謂看開人生,並非什麼都不做,而是能及時行善;也不是什麼都沒有,而是什麼都知足!人生幾十年的成就,都是由每一天的言行累積而成。所以,要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般,如果不認真往前看卻一直往後看,一定會跌下去。待人退一步,愛人寬一寸,在人生道路中就會活得很快樂。
談布施
付出,就是最大的收穫。心安即是福,能做即是福,歡喜即是福,心寬即是福。能施與的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了無欲無求,還要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有錢人的專利,而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜捨,則非但沒有功德,而增煩惱。
談實踐
發生要發在腳底上,不是發在口,只說不行。沒做壞事是人的本分,心好卻不付諸行動,等於沒做一樣。再好的道理,如果不去力行,等於是空話;再好的事,如果不按正理而行,難以竟其功。社會的進步不是用喊出來的,是做出來的。
第三篇:开悟人生的佛家经典禅语!【禅悟】
谈心
三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点!
要用心,不要操心、烦心。心迷就会苦,心悟就自在。心善即天堂,心恶即地狱。人的观念不正,就不能正业;观念如果偏差,所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学习在动中保持心的宁静。
谈智慧
真正的解脱是在众缘中付出而得,也是在众缘的烦恼中解脱。有智慧的人能舍,能「舍」就能「得」,得到无限的快乐。智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。人都是因为太聪明了,分别的事多,矛盾也多,才会执着想不开。每天的人事物,就是活生生的一部经,除了可增长我们的智能,又可藉外境将心修练得如如不动.智慧由定而生,若能心专念一,从事入理,即能产生智慧。「道」不是在文字上求,应在日常的人事中磨出「定力」,由「定」而产生「慧」。有智慧才能分辨善恶邪正;能谦虚则能建立美满人生。争,只能「为善竞争」、「与时日竞争」。
谈烦恼
有些人常常起煩惱─因為別人一句無心的話,他卻有意的接受。如果有所付出就想有所回報,將會招來煩惱。「貪」不但帶來痛苦,也使人墮落。人生多欲为苦─人常被「欲」所牵引造业。煩惱就像一條毒蛇,睡在人的心中,一觸動它,蛇就會咬人。人生有烦恼,皆源贪、瞋、痴三毒所引起。人都因為有一個「我」作中心才有煩惱,所以要將「我」看淡些。拥有的人烦恼「失」,没有的人忧虑「得」;患得患失,即成忧愁。人人本有清净纯真的佛性,只因烦恼无明遮蔽了。
谈幸福
能为人服务比被人服务有福。多原谅人一次,就多造一次福;把量放大,福就大。自造福,自得福缘。求福寿倒不如求平安,平安就是添福寿。以亲切的爱心去关怀别人,这分爱心便是造福的种子。
谈声色
人与人相处,都是以声色互相对待。讲话是声,态度是色,与人讲话要轻言细语,态度要微笑宽柔。听话、说话要完整,不要只拣前一句、后一句,合起来刚好尖尖地刺进人心。对人要宽心,讲话要细心。欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。要做个受人欢迎和被爱的人,必须先照顾好自我的声和色。皺眉和微笑都是一個動作表情,何不微笑?起心动念无不是业,开口动舌、举手投足无不是罪。
谈因缘
只要缘深,不怕缘来得属;只要找到路,就不怕路遥远。有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田而不播种,皆是空过因缘。每天要感谢父母与众生,一生所作不要辜负父母与众生。死是生的开头,生是死的起点。生生死死、死死生生,本来就在一个循环中。要把握做好事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!
谈家庭
家庭不能只追求豐富的物質生活,應著重心靈溝通,使親子、夫妻間和諧、圓滿。鳥要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何來天倫之樂?與人相處要去除我執,擴大心胸,客客氣氣,互讓互愛。人生多病,身體四大不調是病,家人吵嚷不和是病,社會動盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦,就應該常常起歡喜心,天天為自己的家祝福。社會型態源自於家庭教育,家庭熱育源自於個人修養。
谈本分
不求身體健康,只求精神敏睿;不求事事如意,只求毅力勇氣;不求減輕責任,只求增加力量。我們要安分守己,守住清淨無為的心,讓心時時寂靜。人應時時「居安思危」,莫等「危時方思安」寧靜最美,安定最樂。
谈因果
一念之非即種惡因,一念之是即得善果。健康時,多做善事,多造善因福果,鋪好人生健康之道。過去宿業所帶來的業障,如能以歡喜心去接受,就可以重業輕受。面對業力不要埋怨,要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
谈毅力
苦勇氣不可,信心不可無,世間沒有不能與無能,只怕─不肯。不管路有多遠、自己的能力有多少,都能隨分隨力盡量去達成目標,此即「毅力」。幹象徵毅力和耐力,要成就大業,必須擁有苦幹的精神。人所以缺乏力、勇氣,是因為好逸惡勞、玩物喪志。恆心、毅力能如「滴水穿石」,再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難,不要被難克服。
谈情爱
有力量去愛心 或被愛的人,都是幸福的人。要培養一分清淨無染的愛。在感情上不要有得失心,不要想回收,就不會有煩惱。愛要有所求的愛,是無法永久存在的。能夠永久存在的,是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜,像清茶淡香;若是太濃,則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生,以菩薩的智慧教育子女。
谈愿力 任何事都是從一個決心、一粒種子開始。不要小看自己,因為人有無限的可能。千里之路,必須從第一步開始;聖人的境域,也是自凡夫起步。要提起就完全提起,要放下就全心放下。發心容,恆心難持;光說不練,無法體悟真理,實踐道法。發願必須發利益眾生的大願,並且隨時隨地身體力行。
谈人生
人生在世,不能无所事事、慒慒懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,造福人群。人一旦无所事事、虚度光阴,精神就会萎靡不振,生命也就失去意义。美滿的人生,不在物質、權勢、名利及地位,而在人與人之間的關愛與情誼。所謂看開人生,不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透。所謂看開人生,並非什麼都不做,而是能及時行善;也不是什麼都沒有,而是什麼都知足!人生幾十年的成就,都是由每一天的言行累積而成。所以,要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般,如果不認真往前看卻一直往後看,一定會跌下去。待人退一步,愛人寬一寸,在人生道中就會活得很快樂。
谈布施
付出,就是最大的收穫。心安即是福,能做即是福,歡喜即是福,心寬即是福。能施與的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了無欲無求,還要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有錢人的專利,而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜捨,則非但沒有功德,而增煩惱。
谈实践
發生要發在腳底上,不是發在口,只說不行。沒做壞事是人的本分,心好卻不付諸行動,等於沒做一樣。再好的道理,如果不去力行,等於是空話;再好的事,如果不按正理而行,難以竟其功。社會的進步不是用喊出來的,是做出來的。
第四篇:佛家禅语
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻 佛曰:不可说,不可说
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。”
问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。” 问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。” 问曰:“何谓之根?” 佛曰:“不可说。”
佛曰:不可说,不可说,一说即是错
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而为。
2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 3.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己,原谅别人就是善待自己。
4.未必钱多乐便多,财多累己招麻烦。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。 5.静坐常思己过,闲谈莫论人非。能受苦乃志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能。退一步天高地阔,让三分心平气和。欲进步需思退步,若着手先虑放手。如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金未为珍贵,知安乐放值千斤。事临头三思为妙,怒上心忍为最高。切勿贪以外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生平安乐逍遥。
6.处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
7.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。 8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 9.滴水穿石,不是力量大,而是工夫深。
10.诸恶莫做,众善奉行,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 11.世上有两件事不能等:一.孝顺 二.行善
12.人为善,福虽未至,祸已远离,人为恶,祸虽为至,福已远离。 13.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
15.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导你应该自立。感激 绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。 16.真正的布施,就是把烦恼,忧虑,分别,执着,通通放下。 17.一念放下,万般自在。
18.学佛,就是在学做人,佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为,思想,见解。
19.圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。 20.凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
21.知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
22.欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。 23.若真修道人,不见世间过。
24.智者知幻即离,愚者以幻为真。
25.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 26.印光大师法语:
无论在家出家,必须上敬下和;忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。
行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
27.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
28.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 29.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。 30.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打的犁头年年坏,未见田中换烂泥。。 31.寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。
32.凡夫迷失于当下,后悔于过去,圣人觉悟于当下,解脱于未来。 33.情生智隔。
34.罗马人凯撒大帝,威震欧,亚,非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大的如我凯撒者也,死后也是两手空空。 35.人世间的艰难与困苦,就是一种考验。
36.人如果有正确的信仰,在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。
37.有智慧的人能够舍,能舍就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。
38.同样是过一辈子,欲望大的人得花很大的力气才能满足需求;而欲望淡薄的人,少欲,少烦恼,也能够安稳地度过一生。 39.人如果不能知足就永远都在烦恼中。 40.生命里最难能可贵的,就是生活得平常。 41.你成功时最危险的敌人,是你自己的傲慢心。 42.不耗时间批评别人,多花时间改善自己。
43.莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。 44.语言之间最可积德,如见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿谈人隐私,勿论人是非,其功德皆是无量
45.培养好自己的气质,不要争面子;争来的是假的,修来的擦是真的。 46.如果有人犯下错误,我们要学会去关怀他,宽恕他,以及以身作则地去感化他,而不是去发脾气,发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样,同样是无知的人,因为我们也犯下了无知的错误。 47.三餐常思农民苦,日用莫忘众生恩。
48.布施不是有钱人的专利品,而好似一份虔诚的慈悲心。 49.做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。
50.不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。 51.只有经得起忍耐,才有办法在人世间生存的更自在。 52.真正用该的人,应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。 53.忍辱治嗔恚,懂得涵容就是有福之人。
54.小事不做,难成大事。小气不忍,则坏大事。 55.事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
56.人之谤我者,与其能辩,不如能容;人之侮我者,与其能防不如能化。 57.要批评别人时,首先想想自己是否完美无缺。
58.是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我靠后。 59.为自己找借口的人,永远不会进步。 60.站在半路,比走到目标更辛苦。
61.不知足的人,即使再富有,也是有个穷人;因为他总有贪心,“贪”字无厌,就变成“贫”了。
62.有求皆苦,无欲则甜。
63.春天才见杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华总是三更梦,富贵还同九月霜,百年浑是戏一场,死后空持手一双。
64.人的忧悲苦乐,皆建立在一个有“我”的观念之中。
65.弘一大师《生命之爱》----畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊,鸡为守雏身不离,鳝因爱子常揣缩。人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属,畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭
佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
佛家禅语:食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮,说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。--雪窦重显。
佛家禅语:职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。
佛家禅语:狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
佛家禅语:现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
佛家禅语:一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
佛家禅语:佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
佛家禅语:人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
佛家禅语:将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
佛家禅语:应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。
佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
佛家禅语:君子相见,目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字,以心传心,君子相见彼此目光相接,便已默然神会,悟解佛道。
佛家禅语:不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
佛家禅语:几个小孩想做大师的学生,大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后,仅剩一个小孩天天打扫,最终这个小孩被选中。
佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
佛家禅语:健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。--《法句经》
佛家禅语:譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
佛家禅语:禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
佛家禅语:人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命,但人由于过度的自我觉知,乃至发展出“有我”的自我意识。
佛家禅语:在隋唐之间,在宗教地位上,出家僧众始终以师道相待,他们对帝王,可以长揖问讯而不跪拜,这个传统后来一直延续到清末。
第五篇:佛家静心禅语
1、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方,便在无人能攀的临海岩石上筑巢,几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌,便处处是敌。
2、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。
3、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
4、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
5、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。
6、智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
7、《吉祥经》奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
8、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点,还有扇翅膀之声,便传说有怪兽,人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
9、徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求。
10、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
11、《华严经》譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。
12、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。
13、敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成。
14、聪明与智慧是不同的,否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
15、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾,那只有亲自死一回方知生死之事。
16、贼偷东西,掏面包给狗,狗却咬住他的腿。贼:给你面包,咋还咬我?狗说:正因你想收买我,我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
17、跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
18、剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
19、狮子想抓兔子,见鹿走过,便去追鹿,鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望,到头来只会两手空空。
20、唯有以德报怨,才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化,不要生起怨恨心,以怨报怨永远不能化敌为友。
21、淘金队走在沙漠中,金子装满了口袋,大家劳累不堪,只有一人快乐地走着,同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!
22、老僧调了敲钟小僧的职位,让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生,你敲的钟声乏力,做的只是表面文章。
23、生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。
24、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进去,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
25、问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性,佛是教一切众生明白本有佛性,不受生死回的痛苦,不是教一切人都出家。
26、人生因有责任而忠实,若逃避责任,则这样的人生就是虚度。要将是非当教育,不要将人世当是非。
27、狮子:为什么把我关在笼里?僧徒:这样我们安全。狮子:这样,你们的思想就麻痹了,笼子总有一天会破!禅师:要居安思危。