登泰山记教学实录

第一篇：登泰山记教学实录

《登泰山记》学习要点-教学教案

记，一种文体，本文属于山水游记。泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。

关于泰山的评论有：

卢卡斯：泰山兼有自然的历史的文化的价值，把自然与文化独特地结合在一起，并在人与自然的概念阔眼界，这是中国对人类遗产的巨大贡献。

郭沫若：泰山应该说是中华文化史的一个局部缩影。

季羡林：泰山是中国文化的主要象征之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化，这是顺理成章的事。

二、姚鼐与桐城派

姚鼐(1732—1815)，清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生 ，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆的拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

桐城派，又称桐城文派、桐城古文派。因其主要代表人物--方苞、刘大櫆、姚鼐均系桐城籍，故世人将他们及其追随者称作“桐城派”。桐城派兴于清康、雍，盛于乾、嘉，衰于民初，是清代散文流派中势力最大的一个流派。其参与作家之众，播布地域之广，绵延时间之久，皆为中国文学史上所仅见。

桐城派文论的核心是义法。明确提出义法说和对义法的内涵进行反复阐述的是方苞。他主张“言有物”，是说文章要有内容，基本上是宋儒的义理，但又力戒空疏，强调济于实用;还主张“言有序”，是说文章讲究表现形式，要有章法结构。义法的完整概念，是指有内容、有条理、结构谨严、合乎体制的文章。义与法的关系，有主有次，相辅相成，内容和形式要成为完整的统一体。方苞认为，形式要为内容服务，内容决定着形式。义法说还包括对谋篇布局“尚简去繁”的要求和对语言文字“雅洁”的提倡。

方苞兼论义法，刘大櫆以法为主，姚鼐则扩充和发展了方、刘之说，使桐城派文论形成比较完整的体系。

姚鼐论文的主要创见有以下三点：

提出义理、考据、辞章的统一。姚鼐生当乾、嘉考据风盛之时，他将宋、汉学和辞章结合起来论述文章和学问的息息相通，正是他论文解识宏通之处。这对扩张桐城派的壁垒起了很大的作用。

提出选文和作文的标准，即“文章八要”的主张。他在所编选的《古文辞类纂》的序目中说：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也;格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉?学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终者御其精者而遗其粗者。”他所说的神、理、气、味，是指文章的思想、精神;格、律、声、色，是指文章的形式及语言的音韵文采。精寓于粗，即内容寓于形式。从而概括出散文创作艺术的特征，建立了一个完整的艺术论。

三、内容分析

各段主要内容：

第1段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

第2段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第3段：集中描写泰山日出的动人景象。

第4段：介绍泰山的人文景观。

第5段：介绍泰山的自然景观。

——解谜《等待戈多》 高二(3)程辽

习惯于传统戏剧中扣人心弦的情节和精美凝炼的对白，《等待戈多》简直让人瞠目结舌。然而这部废话连篇的无戏之剧却把无聊、空虚的境界表现得淋漓尽致，其精彩程度比起情节跌宕的传统戏剧，倒是有过之而无不及。

但关于戈多是谁、为什么要等待戈多，却一直是众说纷纭、莫衷一是。全剧有关戈多的信息也只有四处。首先是：

“爱斯特拉冈(后称‘爱’)咱们到底要求他给咱们做些什么?

弗拉季米尔(后称‘弗’)你当时难道没在场?

爱

我大概没好好听。

弗

哦„„没提出什么明确的要求。

爱

可以说是一种祈祷。

弗

一点不错。

爱

一种泛泛的乞求。

弗

完全正确。

爱

他怎么回答的呢?

弗

说他瞧着办。

爱

说他不能事先答应。

弗

说他得考虑一下。

爱

在他家中安静的环境里。

弗

跟他家里人商量一下。

爱

他的朋友们。

弗

他的代理人们。

爱

他的通讯员们。

弗

他的书。

爱

他的银行存折。

弗

然后才能打定主意。

爱

这是很自然的事。 弗

是吗? 爱

我想是的。 弗

我也这么想。(沉默)” 无异于废话。再看第二处。

“弗

哦，他是„„可以说是个相识。 爱

哪儿说得上，我们简直不认识他。

弗

不错„„我们跟他并不熟„„可是不管怎样„„ 爱

就我个人来说，我就是看见了他的面也不认得他。”

后面两处是写孩子上场告诉等待着的爱和弗，戈多今晚不来了，明天准来。

剧中并没有明示戈多是谁或是什么。

第二篇：登泰山记(第一课时)(网友来稿)-教学教案

教学目标

一、学习写游记要体现景物的地点特点和时令特点

二、文章语句简练的特色。

教学重点及难点

一、学习写游记要体现景物的地点特点和时令特点

二、以自读为主，因为文章语言浅显。

教学时数

三教时

第一教时

教学内容步骤

姚鼐(1731—1815)字姬传，一字梦谷，住室名惜抱轩，也称惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城县人，又是桐城人刘大槐的学生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中(记名御史、四库全书馆纂修竺职。辞官后，先后在江宁、扬州等书院讲学四十多年。著有《惜抱轩全集》、《九经说》等书。他编选的《古文辞类纂》，从历代作品中精选各类文体的名作，作为学习古文的范本，流传很广。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。

“桐城派”是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞，方苞注重文章的“义法”，主张以“清真雅正”之文，载孔、孟、程、朱之道，刘大魁师事方苞，并发展了他的理论，强调“义理、书卷、经济”，要求品阐发程、朱、理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的"神气""音节""字句"。姚鼐是刘大木魁的弟子，他的口号是："义理、考据、辞章，三者不可偏废。"实际上是以"考据""辞章"为手段来阐发儒家的"义理"。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派(但后来的桐城派作家并不都桐城人)。

本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记。文章紧扣深冬时令和泰山的特点，形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山。体现出祖国山河的雄伟壮丽。文章的顺序是：总写泰山的位置，记述登山的过程，山顶看日出，返回记建筑和观石刻，补记自然景观，循序渐进，有如一线贯穿，引人入胜。文章写景用笔不多，但能传出景物之神。侧面烘托为本文的主要写法。

二、全篇理路解说

泰山山脉绵亘于山东省中部，从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南，长约200公里;俗谓登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北，古称东岳;亦称岱山、岱宗，主要景点有南天门、仙人桥、日观峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韦元君祠等。这些都跟文章理路有关，所以先做交代。

按游踪写，分两大层：前一层记登山及观日出;后一层记泰山古建筑、石刻、地质状况及动杆物等，皆游中所见。在记游踪时也标明了时间，如登山是12月“丁未”日(28日)，“望晚”到达山顶;观日出是“戊申”日(29日)“五鼓”，日出后再参观古建筑及石刻等。文章脉络十分清晰。

全文共五段，以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间、路程，有重点地描写了沿途所见的景物。

第二段：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令;再写由山麓到山顶，详细地记述路程的远近、山路的石级、经由的路线，古人登山的情况以及相关的一些地理知识：最后写到山顶后所见的景象，由远及近，由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑的壮阔。

第四段：介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

三、讲授文章第一自然段。

1、字词：

古今异义：阳——阳谷皆入汶(阳，山的南面，水的北面称阳，现无此意，今一般用于阳光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。)

虚词：

当：当其南北分者(在，在„„的地方，介词。)

词语活用：西、东——向西，向东，方位名词作状语。)

句式：当其南北分者，古长城也。(者„„也。判断句。)

文段翻译：

泰山的南面，汶(wei)水向西流;山的北面，济水向东流。泰山南面山谷的水都流入汶水，泰山北面的水都流入济水，在南北面山谷的分界处，是古长城。最高处是日观峰，在城南十五里的地方。

作业设计：熟读课文。

板书设计：登泰山记——姚鼐

讲授文章第一自然段。

1、字词：

古今异义：阳——阳谷皆入汶(阳，山的南面，水的北面称阳，现无此意，今一般用于阳光，表面等。句意：泰山南面山谷的水都流入汶水。)

虚词：

当：当其南北分者(在，在„„的地方，介词。)

词语活用：西、东——向西，向东，方位名词作状语。)

第三篇：《登泰山记》学案

一、 学习要点

1、通过朗读积累一定的文言实词，阳、阴、乘、限、巅、居、晦、极、驳、漫失、僻、烛，进而疏解文意。

2、理清本文思路，体会描景特点。

3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

二、学习材料

一、泰山——五岳独尊

泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。泰山为五岳之首。是中华民族的伟大象征。

泰山风景既秀美又壮丽。它在雄浑中兼有明丽，静穆中包含神奇，是我国山水名胜的集大成者。

历代封建帝王把泰山当作神的化身，给它加上许多封号，到处建庙塑神、刻石题字，加上泰山本身风景优美，于是泰山便成为我国古代传统文化宝库。1987年被联合国列为世界自然与文化遗产。

二、有关的古文化知识 1阳与阴

山南水北为阳：泰山之阳山北水南为阴：其阴 2朔、晦、望与既望

朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五既望：阴历每月十六 3古代纪年月日法

(1)年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。 (2)干支纪年法：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月;纪日，例如，是月丁未。

年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。 简便的干支纪年推算法

公元年÷10，余数-3，得数为天干; 公元年÷12，余数-3，得数为地支。

例如1999年，1999÷10，余数为9，9-3=6，天干为已;1999÷12，余数为7，7-3=4，地支为卯，1999年就是已卯年。 如果余数小于3，加上一个除数再减3。例如2001年，2001÷10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛;2001÷12，余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是辛巳年。

如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，1995÷10，余数为5，5-3=2，天干为乙;1995÷12，余数为3，3-3=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。

第四篇：《登泰山记》教案

篇一：登泰山记教案及重点内容总结(精品) 登泰山记教案

教学目标：

一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

教学设想：

一、安排两课时教学。

二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

四、结合练习一的回答，达到教学目的

二、三，应是本文的教学重点和难点。

一. 导入

我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感;人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。有哪位同学去过泰山,给我们当一回导游,描述一下你在泰山的所见所感. 介绍泰山(详见幻灯片)……

泰山是我国的“五岳”之首，(复习五岳),有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅;自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。;天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品;泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。今天我们就跟随姚鼐的脚步再次去膜拜泰山. 二.分析

桐城派和方苞：中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容;“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅

洁”为尚，反对俚俗和繁芜。

作者介绍：桐城派的集大成者姚鼐(1731-1815)字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。他少时家贫而体弱多病，学习刻苦。乾隆二十八年(1765)中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年，所到之处，土子都以能入他门为荣幸。他为了宣扬桐城派主张，使青年便于学习古文，选辑了《古文辞类纂》七十四卷，选文七百余篇。这是现代流传广，影响较深的一部古文选本。

姚鼐少年时随伯父姚范学习经学，以姚范好友刘大櫆为师，学习古文，深受其影响。他发展了方苞、刘大櫆的理论，提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。姚鼐完成了桐城派完整的理论体系，使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派，他是散文史上一位有较大影响的作家。由于生活经验所限，他的散文内容较贫乏，偏重形式，写景文章成就高。

公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了《登泰山记》，这是他最著名的一篇文章，也是中国文学史上脍炙人口的游记佳作。

复习:记是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负， 阐述作者的某些观点。课内学过的作品有《核舟记》(明朝魏学洢)、《小石潭记》(唐朝柳宗元)、《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)、《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)和《登泰山记》(清朝姚鼐)。

1. 通翻

2. 听录音,每节各用一句话概括内容

第一段， 总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位

置。

作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”;再引出两水的分界线——古长城，是“线”;然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”，(为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫。) ? 第二段: (23节合并) 在恶劣的气候条件下，艰难登山的经过。(京城到泰安的

旅程→艰险的登山过程→到达山顶时所见明丽的景色)

我们先来看他来泰山的路线,你会用哪个词来形容这段旅程?(艰苦).尤其是哪几个词? “乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。风雪”言“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份主动?“自”、“历”、“穿”、“越”、“至于”几个动词蝉联

而下，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚既吻合，又充分表现了旅途的艰苦、活画出了作者怎样的形象?(风尘仆仆的神态，不远万里赶来登山的迫切神情)。真是一字一图，字精意工。

? 第三段: 观日出的过程及日出时雄浑壮丽的景象。。作者按照(时间顺序)依次

写了日出前、日出时和日出后的不同景色，极写泰山日出的壮丽景象。

? 第四段: 写泰山的古迹(建筑群与石刻)，反映其悠久历史与人文气息。

? 第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点。

线索：本文以作者的游踪为线索。

最后一句“桐城姚鼐记”，交代作者，这是游记常见的格式。

3. 如果你是泰山旅游的开发商,现在你要做一个推广泰山旅游的活动,首先是像西湖十景一

样也弄个泰山十景什么的.你会给泰山的景点取什么名字?在你取得名字之后请为这一景点写一段推广词. 范例: 1.苍山负雪。

姚鼐描述：

苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

参考文字：

登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的苍山负雪图。

4.你最喜欢哪一幅,为什么?请结合原文谈谈你的想法. 参考: “苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，拟人,赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。 “半山居雾”，这一句是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。作者写景摄取了大自然的灵魂，达到神真，不愧为写景的高手。。

“十二月二十九日，五更时分，姚鼐与子颖坐在日观亭里，等待日出。这时，大风刮 起山上积雪扑打在脸上，亭子以东从山脚下起都是云雾弥漫着。”作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽引入，不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。

太阳出来前是， “自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。。“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。” “白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”，说明天色尚暗，一切景象还不清晰，只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。

太阳将出时的景色是“极天，一线异色，须臾成五彩。” “极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五彩”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。

太阳出来时是“日上正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。”作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。

作者精笔细绘了太阳的形象后，就从日观峰以西的群山景象着笔，描写日出后的景色，“回视日观以西诸峰，或得日或否，绛皓驳色而皆若偻。”这是说群山中有的山得到阳光照射，呈红色，有的得不到阳光照射，现白色。这两种颜色错杂相问。所有的山峰都像弯着腰一样。所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。这里带有作者的主观感受成分，这些山也和作者一样，被日出的壮景所陶醉折服了。

这一部分描写，色彩鲜明，形象生动，动静俱观，把太阳未出、将出，正出，出后的一系列连续画面描绘出来了，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。

晚照固然媚丽动人，但日出更壮美，更有气势，更激发人向上。这是自然景物本身在对比中所表现出来的丰富含义，也是作者所以要长途跋涉、顶风冒雪登临泰山一睹日出的原因吧。

4. 反正该写的,最值得写的都写完了,第45段还有必要交待吗? (分开谈谈) 第四段明确：写泰山的人文景观，提到点缀于日观亭附近或下山路上的建筑和石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。列举：有建筑——岱祠、碧霞元君祠;有古迹——道中石刻。大凡作山水画，既要有山有水，还要有人物，又要点缀一些屋宇和其它，这里简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特征和整体风貌。这样写可以表现泰山之历史悠久。

第五段介绍泰山的自然景观，作者以“三多”、“三少”“三无”， 多石，石多平方状，多松树，少土，石少圆状，树少杂树。在三多三少的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。后几句，以“无”字组成的短句，用简明的文字，写出泰山之冬的静美. 以上两节都是对泰山风貌的有力补充. 更值得一提的是作者工于结局，结句“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，收得似尽而不尽，既给人留下完整的印象又留有回味的余地. 写作特点:采用侧面烘托的办法。(例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。 )

主旨：通过记叙自己在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了壮丽雄浑的泰山景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。 篇二：登泰山记-教学教案

教学目标

1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，

并疏通文意。

2.指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

3.体会本文简明生

动的语言风格。

教学重点及难点

1.积累相应实词、虚词。

2.背诵全文。

课

时分配

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

中国版图上自古有五座大

山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳

嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，

领悟泰山的高峻雄伟。

二、作家作品(参见课文注释及教师教学用书)

三、

整体把握

1.朗读课文，正音。

2.默读课文，结合书下注释疏通文意。

补充注

释：

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

当

其南北分者：在，正。

乘风雪：趁，冒着。

余始循以入：相当于“而”，表顺承。

及

既上：到。

苍山负雪：背负。

明烛天南：名→动，照。

戊申晦：农历每月最后

一天。

稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀看见。

绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

尽漫失：模糊缺失。

极天云一线经：尽。

僻不当道者：偏僻。

3.理清思路：

问：

全文共5段，每段要点是什么?

学生默读，讨论，明确：

第1段：总写地理环境，

点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。

第2段：登临泰山，重点记叙登山的艰难及到

达山顶后所见景象。

第3段：重点描写泰山日出的美丽壮观。

第4段：人文景观。

第5段：补记自然景观。

四、布置作业：

1.课后练习

一、二。

2.熟读课文。

第二课时

一、导入：通过上节课的学习，我们已经大体了解了文意，把握了

作者的思路。作者如何详写登山过程以及泰山日出的美景呢?这是我们这节课讨论的内容。

二、登山过程和路线。

问：作者如何详写登山路线和经过呢?

默读课文，分析讨论

明确：作者先从北京到泰安，历经齐河，长清，泰山西北谷，长城。

作者登山的路线是：

南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。

最后见到了山顶的美景：“苍山负雪，明烛天南”，

“晚日照城郭，汶水、徂徕如画”，“半山居雾若带然。”

学生用原文复述课文。

三、

泰山日出

问：文章是怎样描写泰山日出的?

明确：文章通过景物变化写泰山日出，

以时间为序，依次写出了日出前后景物的变化，展现了一幅泰山日出的美景。

例如写云，

日出前是“足下皆云漫，”稍后是“极天云一线异色，须臾成五彩”，然后又有“红光动摇承

之”。

写山，日出前是“白若摴蒱数十立”后是“绛皓驳色，而皆若偻”。

四、文中

比喻，拟人手法的运用。

1.“苍山负雪，明烛天南。”

这是初登山顶时刹那间的感受，

作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。然

后说泰山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。

2.“望晚日照城

郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”

这是在山顶上远望和俯视所得到的画面，作

者纵目远晀，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾

好似飘带，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

3.“回视

日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”

这一比喻写出了日观以西诸峰的特

点，更显日观峰的雄伟，且形象生动。

五、总结

本文充分体现了姚鼐的散文风格，

尤以泰山日出一段最为精彩，极受人们推崇。通过对其它景物的描写，来烘托所要描写的景

物，这种写作手法也很值得我们借鉴。

六、布置作业

1.背诵全文

2.选取一观

察点，描写日出。

附：板书设计

教学目标：

1.鉴赏本文简练的语言。

2.在反复诵读中了解泰山的人文景观和自然

景观。

教学过程和步骤：

一、试读全文

1.提示以下句子的音节组合：

当其

/ 南北分者

与知府/朱孝纯/子颖/由南麓/登

郦道元所谓/环水也

而半山/居雾/ 若/带然

大风/扬积雪/击面

稍见/云中/白若摴蒱/数十立者

极天/云/一线异色

是日/观/道中石刻

其远石刻/尽漫失

至/日观/数里内/无树

2.以下几处凡须连读

以明确语意的，用底线标示：

余始循以入

磴几不可登

望晚日照城郭

极天云 一线异色

视日观以两峰或得日或否

是日观道中石刻，自唐显庆以来;

至日观数

里内无树，而雪与人膝齐

二、第一段导读

1.汶水，济水怎样分流?诵读原文语句。

“泰山之阳，??阳谷皆入济”。首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，

山北有济水淙淙东去，“阳谷皆入汶”，“阴谷皆入济”点出了万壑争流的壮美景观，名山傍水，

分外壮观。

2.古长城横亘于哪里?诵读原文语句。

“当其南北分者古长城也”，这

句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，成为两水分界线，又写出泰山形势之险，依山筑

城。

3.怎样介绍日观峰?诵读原文语句?

“最高日观峰，在长城南十五里”。以古

长城作为参照物，写日观峰，既点明泰山最高点，也为这次泰山之行树起了一块指路牌。

4.小结：这幅泰山地理概貌图，犹如电影的远景镜头，又如绘画中的鸟瞰图面。作

者系用由“面”(两水)到线(古长城)再到点(日观峰)的写法，为后文的叙述设下伏笔。

5.诵读。要求层次分明，字音清晰。前两句重音在“阳”“阴”“阳谷”“阴谷”上;后两句，

前句轻读，后句重读。

三、第二段导读

1.由三人分读第二段，并全段由几幅画组成?

2.为第一层内容拟标题：旅游路线图?/p>3.划出自京师至泰安的有关动词，品味

其作用。

“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点

睛之笔，作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线，为登山之难，览之豪兴创造了条件。 “历”“穿”“越”“至”，一气读来感到作者不辞漫长的旅途和行程的艰辛，正顶着风雪由远而近，

快速行进，以归返自然，纵情登山揽胜。其游兴之豪，向往之切溢于言表。

4.为第二层

内容拟标题：登临泰山图。

5.划出自山麓至山顶的途径，品读登山之险。

作者从南

麓出发，取道泰安城下的中谷，半道经由中岭，复循西谷，到达山顶，重点表现一个“登”

字。作者好像一个导游，引导我们一道攀登，突出“险”字。“成如容易却艰辛”，山高达四

十五里，石级竟七千有余，从中岭到山巅，有不少山崖像门户一样挡着山路，人们称之为“天

门”，峰峦险峻，雾重冰坚，攀行何其艰难，正如作者在《岁除与子颖登日峰观日出作歌》一

诗中所写：“坚冰登滑澄如脂”“攀空险才到顶”，登山充满苦趣，但乐趣亦在其中。

6.为

第三层内容拟出标题：晚清文照图

7.登山固然艰难，但登上极顶，那陡然呈现的泰山气 象万千的景色，又激动着姚鼐的心。

作者用落日、青山，流水，白雪，城郭组成一幅其

妙无比的泰山夕照图，尺幅千里呼之欲出。你能把这幅瑰丽的风景画描述出来吗?学生自由

朗读，描述画面。

提示：

座座青苍的山峰，身披皑皑的白雪，通明的银光照亮了南

天，苍山与白雪相互衬托，雪光与日光交相辉映，凭高俯瞰，远处古老的泰安城郭恬静地沐

浴着夕阳余辉，汶水和徂徕山相依拥抱，宛如自然天成的山水图画，环绕山间的云雾宛如轻

柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，恍恍惚惚，似动非动，别具风味。当我们和作者一起沉浸在这

红装素裹，分外妖娆的审美氛围之中时，我们又禁不住问姚鼐，你说是画，又像哪一幅?作

者没有回答，因为这群山的青色，积雪的白色，夕阳的余辉构成的场景只存在于每一个人想

象的画面上。而这一明朗而开阔的画面，又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括

8.你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙?

苍山负雪：不言冰雪覆盖青山，却说青山背

负着雪，承受着大自然撒下的雪景，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰

雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披着一层厚厚

的银装，多么富有神韵。

明烛天南：“烛”是一种光化反应。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光

能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。 篇三：登泰山记教案

登泰山记

登泰山记

姚鼐

学习目标：

知识与能力：1.了解清代桐城派。

2.积累词句，增加文言储备。

3.把握游记，品赏感情。

情感态度与价值观：培养不畏艰难险阻，勇于攀登的品格。

教学方法：阅读品赏

教学时数：一节

步骤和内容：

课前：分发学案，布置预习。

一、导入：(由学生齐读杜甫《望岳》引入课题。)

屏幕：展示图片——泰山远景，显示文字——杜甫《望岳》。

师：泰山，是五岳之尊。在生活中，我们谈起五岳或泰山，每每不禁生发出敬仰之情。巍巍

泰山，以其苍茫的雄姿和博大的人文底蕴，牵动着我们多少情怀!屏幕上是我们初中时就熟悉的一首咏泰山名作，请大家齐读一遍。

生大声齐读。

师：在唐代诗人杜甫的笔下，泰山是设想时能让我们“会当凌绝顶，一览众山小”，心胸激荡，放飞思维的，那么在清代作家姚鼐的笔下，又是怎么样的情形呢?这一节课里，让我们追随作家的脚踪，领略泰山的独特之美。

二、展示教学目标

(屏幕：教学目标。师读出，强调)

三、简单介绍清代桐城派。

师：对于桐城派，结合课后小短文及课下注释，有四点我们要重点关注。(屏幕：文字展示)

清代桐城派

清代中期影响最大的散文流派。

学者型散文流派。

主张散文写作讲究义理(有思想有情趣)、考据(材料真实准确)、辞章(结构巧语言精)三者兼长。

代表作家作品：姚鼐《登泰山记》

师：尤其是第三点，课后短文中涉及的“义理”是指文章表达要有思想有情趣，“考据”是指文章中使用的材料真实准确，“辞章”之文章的结构、语言要精巧。

(注意提醒学生理解“义理、考据、辞章”的含义)

生：结合课本相关内容，了解识记。

四、文章阅读品赏

1、引导学生分组朗读，梳理文言词句。

师：学习文言文，讲求读准字音、读清句读、读懂文意，积累文言字词句的知识。

本文我们已经做了预习，下面我想请两位同学朗读这篇文章，检查一下预习情况。

(提问两位同学分别朗读文章前两段和后四段，纠正读音停顿的问题。易错音：汶wèn水、济jǐ水;与知府朱效纯/子颖/从南麓登、碧霞元君祠cí、雪与人膝xī齐)

2、检查关键文言词句的解释和翻译问题

屏幕：出示问题

(1)解释下列词语

泰山之阳(山的南面，水的北面)

自京师乘风雪

(冒着)

戊申晦 (农历每月最后一天)

明烛天南 (名词活用作动词，照)

少圜

(通“圆”)

余以乾隆三十九年十二月

(在)

余始循以入(而)

或得日，或否(有的)

石苍黑色，多平方 (平的方的)

师：依次提问多个学生，并明确关键词意或补充活用类型。

(2)翻译句子(根据时间，机动安排)

(屏幕)展示问题：当其南北分者，古长城也。

生解答，师总结：处于那南北分界处的，是古代的长城。(注意提醒“当”字的理解) (屏幕)展示问题：今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆为之天门云。

生解答，师总结：现在所经过的从中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世人都称它们为天门。(注意提醒“崖限当道者”为定语后置)

3、把握游记，品赏感情。

(1)老师引导复习游记的基本知识：游记及其三要素(游踪、景象、观感)。

(屏幕展示)游记的三要素(游踪、景象、观感) 师引领回忆：

从题目就能看出本文是篇游记，这种问题初中和高一时已学习过。

游记是通过叙述游览过程，描写游览见闻的景物状貌，表达对大自然的热爱，表达对社会、人生感悟的记叙文。我们常把作者交待的游览时间、路线成为“游踪”，把作者表达的对自然、社会、人生的感悟称为“观感”。那么作者如何记述他这次游览呢?

(屏幕)出示问题：

明游踪

1.游览的季节：

，天气：。

2.游览的路线或景点?

(2)明确游踪

师：下面我们简单分组讨论，请快速从文中找出作者行踪变化涉及的有哪些地点。

生简单分组(同桌或前后)讨论，在文中画出，筛选本文中游览的季节、天气和游览的路线或景点。。

师根据学生表情，引领细心、详细的找出来。(注意提问不常问答的学生，加强表扬。) 明确：游览的季节，冬季;天气，雪后的晴天。

提问明确：

作者笔下登泰山有三个阶段：来泰山、登泰山、赏泰山。

(屏幕展示)

来泰山：京师、齐河、长青、泰安

登泰山：南麓、中谷、中岭、西谷、山颠

赏泰山：日观亭、三个宫祠、道旁石刻

(注意引导：对于登山来说，路线常可以是多条的，作者走的是那条?具体而清晰的交待游踪，有助于描写所见所闻，抒发独得之感。)

(3)品赏景象：

生：读泰山晚日部分句子。

师引领分析：作者写到了那些景物?怎么变换观察角度?

图片展示——泰山之云“半山居雾若带然”，说明“若带”。

师读泰山日出部分，要求听读时把握写景的顺序。

师生明确，以日出前、日出时、日出后时间为序。，

(展示三幅图片)泰山日出前、日出时、日出后

师：引导学生用文中的句子来解说日出的过程，明确光亮和颜色的变化。

(4)拓展联想，审美想象

师：泰山上赏日出，令人神往，但能看到，可不是很容易的事呀。同学们，你去过泰山，看过日出吗?有谁看过，请说一说?

请几个学生自由地谈。师也谈一谈自己的心愿。

(5)品评作者的观感：

师(引导学生分析作者登山是有备而来)：

泰山上赏日出也不是随意都能看到，大家想一想哪个季节最适合看日出?……如果从云雾少，易看到的方面考虑呢?

(引导学生思考：作者选冬天登山的，也许是有选择的。)

师：要筛选出文中描写作者游览的情形的句子，要自己的话描述。

(生找出后，屏幕展示)

来泰山：乘风雪

登泰山：道中，磴几不可登 赏泰山：看日出时

看山石时

师引导学生重点联想分析顶风冒雪、“迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”的“击”字和“雪与人膝齐”等处描写。

明确：作者在冬雪凛凛之时，不怕山高路险，包含着独特的精神价值。

五、引导学生联想生活经历，品味作者崇高的精神追求。

屏幕展示：泰山远景图，问题——

泰山巍巍，天寒路险，作者却顶风冒雪，毅然登临，领略到了独得之乐。

你有过类似经历吗?

你有何感悟?你还能由此联想到什么?

学生分组讨论，自由发言，组织语言。

师：提示学生联系相关经历，由近到远发表感想。尽可能多提问，引导深入联想，对能深入到人生哲理的给予赞扬。

六、生化情感，收束教学

师引领回忆，然后师生齐读王安石《游褒禅山记》中励志语句。

屏幕展示：王安石《游褒禅山记》名言——世之奇伟、险怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

教师用激情话语引领学生课余进一步深入品赏本文，品悟人生。

(备用——屏幕：国画《苍茫泰山》

本人自撰的评论姚鼐情怀的对联一副——

顶风冒雪，登临绝顶，显满怀豪情。

俯仰天地，踏雪赏日，成旷世奇缘。)

(完)

第五篇：登泰山记 教案

江苏省宜兴职业教育中心校 江苏广播电视大学宜兴学院

教

案

课

程：语

文 课

题：登泰山记 执 教 者：易继红 【教学设想】

1、本文是古代游记中的一种体式，它以描写为主而以记游为辅，前面已经学习过《游褒禅山记》、《石钟山记》的学习，学生对于“记”这种文体已经有了一个初步了解。本文内容较为浅显，学生有能力自己完成课文的学习，教师只需进行方法的指导。教师可以：一开始就指导学生初步理清脉络层次，然后逐段教读，重点抓住作者所描写的泰山日出的描写，最后总结全文。在文章结构的分析时可以抓住课后思考练习一进行解析。运用这种教学方式，必须以学生的充分预习(必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习)为前提。

2、对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，特别是其中有许多判断句，且其中省略句也有一定的存在，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式(据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等)进行解释;有些可以在自学过程中以提问方式提出并可以要求其他学生解释，而后教师做补充纠正;有些可以放到课后，通过分类整理进一步巩固，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。

3、本文是桐城派的代表作，他要求言有物、言有序、言有情，这一点，文中都有体现，但学生很难品味出来。因此，教师应当适时的将这些内容点一下，使学生能够做到心中有数。由一见全。

4、本文拟用2课时教读，安排如下：

第1课时：学生根据手头有的资料并结合书下注释，自主解决有困难的字句，教师作适当的补充。

第2课时：分析全文，特别要突出描写泰山日出的景象的描写，体会桐城散文的特点。并与前面所学的两篇“记”进行比较。

1 【教学目标】

1、熟读全文，诵读时注意重点词语，背诵主要章节，进一步提高读清句读的能力。

2、体会作者对泰山景仰的心情，理解文章的主旨。

3、与《游褒禅山记》、《石钟山记》做比较，了解本文的写作特色。

【教学重点】

1、熟读全文，进一步提高读清句读的能力。

2、体会作者对泰山景仰的心情，理解文章的主旨。

【教学难点】

与《游褒禅山记》、《石钟山记》做比较，了解本文的写作特色。

【课时安排】

2课时

【教学步骤】

一、导入新课

泰山，毗邻孔孟之乡，被列为“高山仰止”的中华五岳之首，早就成了中华民族的一种象征。泰山情绪与民族的血脉融为一体，代代相传。历代封建帝王把泰山当作神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，并到处建庙塑神，刻石题字，加上泰山本身风景优美，因而成为游览胜地，历代文人留下了许多记游的作品。那么今天，我们就来学习清代散文家姚鼐的《登泰山记》，看看他是如何来为我们描绘泰山的优美风光的。

二、作者介绍

《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大戒者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类摹》在近代是一部家传户诵的文章总集。

桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大槐，姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理，考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系，写景散文尤有独特成就。

三、朗读课文，疏通文意

1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，老师占拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山南面。 其阴——阴：山北水南，这里指泰山北面。 乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。 长城之限——限：界限，这里指城墙。 遂至山巅——巅，顶峰，巅峰。 半山居雾——居：停留。

戊申晦——晦：阴历每月最后一天。 极天云一线——极：尽，尽头。 绛皓驳色——驳：杂，错杂。 尽漫失——漫失：模糊，缺损。 僻不当道者——僻：偏僻 明烛天南——烛，名作动，照。

3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比

3 较。

中谷——中岭——西谷——日观亭

四、整体感知，理解文章思路

1、全文有五段，每一段的内容要点是什么?

第一段：总写登山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

第二段：记叙登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象 第四段：介绍泰山的人文景观。 第五段：介绍泰山的自然景观。

2、讨论：作者是从何地动身?登山的方位在何处/简述第一天行程和第二天所观之景。

明确：作者从泰安动身，西南麓(日观峰之南)登山。 第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

3、思路(板书)

交代泰山位置——记叙登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观、循序渐进，一线贯穿。

综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友入冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

五、精彩片段分析

1、第二段作者详写登山的过程，说出作者的登山路线，写景特

4 点。

明确：(板书)

先写：京师——泰安，点明时间和节令。 再写：山麓——山顶 路程：四十五里(远) 石级：七千有余(高)

路线：中谷—西谷—山巅(险)

最后顶景：苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)——晚日照城、汶水、徂徕(雄浑，下)半山居雾若带然(高峻)——(远—近)

2、文章第三段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?

作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现了一幅泰山日出迅速变化的换画面，可分为四个层次：(板书)

第一层：简要交代日出，并渲染日出前的环境和气氛：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫。

第二层：由近景转化为远景，以山峰的淡出可辨，预兆着日出的即将来临，云中白若樗

数十立者，山也。

第三层：集中写日出的情态景致：先写朝霞须臾成五采，再见日出正赤如丹，后以东海动摇承之作烘托，时空交错，融为一体。

第四层：再以山峰作映衬，更显日出带来的光明天地。 日出后：回视日观以西峰——或得日、或否，锋皓驳色——而皆若偻色彩点染——绚丽壮美。

全班齐读第三段，体会写法特点和恋情。

总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达了作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河、赞美祖国山河的强烈感情。

3、几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

5 明确：

⑴“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神，进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

⑵“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

⑶“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若继。”这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

六、写作特点 明确：

1、“言有物”。本文紧扣住一个记字，忠实地记录了登泰山的历程和所见所闻，文章没有半点议论，主旨却在字里行间透出。

2、“言有序”。本文文笔洗练，行文讲究。首先，写泰山的位置与环境。然后写自己的行程和登临泰山的情况。最后介绍泰山的人文景观和自然景观，给人以全貌。

3、“言有情”。桐城派的散文一般比较拘谨，平淡干涩，欠生动，欠鲜明，但这篇文章却独出其右，显得清新，富有灵性，即所谓“言有情”。情从何来，来自对泰山的仰慕之情。

当时，作者已有45岁，却顶风冒雪，长途跋涉，不顾艰难，在大年夜之前登临泰山极顶，可见志之笃，情之切，这种情结在文中化作一连串的动词“季”“历”“穿”“越”“至”等，一气呵成。作者登临泰山极顶，夙愿已遂，何等快意。于是，笔下的“夕阳晚照”

6 图，“东海日出”图，鲜活动人，可圈可点，自是不难理喻的了。本文所“记”，字里行间所透露出来的主旨，正在于此。

齐读课文，进一步体会以上特点。

七、布置作业

1、熟练背诵课文第三段。

2、完成练习

二、四。

3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出其特征。