饲料加工学讲义范文

第一篇：饲料加工学讲义范文

树木学讲义

第一节园林树木学的定义与用途

一、园林树木学的定义

我国国土辽阔，地跨寒、温、热三带，山岭逶迤，江川纵横，奇花异木种类繁多，园林资源极为丰富，堪称世界“园林之母”。在国内也存在许多茎、叶、花、果或个体有比较高的观赏价值的园林植物，我们把这些称为观赏植物。

园林之母的国度，首先体现在植物资源的富有，丰富的植物种类装点壮丽的河山，多彩的景观，营造出秀丽的庭园。据不完全统计，中国仅有高等植物470科，3万多种，占世界总数的十分之一，。而其中近六分之一是具有观赏价值的园林植物，。这些物种形成森林或组成群落，全国森林公园已达750余处，总面积630万公顷，这些森林公园地跨寒温带、温带、暖温带、亚热带及热带五个气候带，几乎囊括了所有的森林景观。如新疆天池、云南腾冲热海、甘肃阳关沙漠、浙江千岛湖等。全国574个自然保护区，使一批具有代表性的生物物种及生态系统得以完善保存。

如植物界的大熊猫-苏铁、东方风韵赏二梅――梅花和蜡梅。

观赏植物又可以根据生长特性分为：

园林树木：茎、叶、花、果或个体有比较高的观赏价值木本观赏植物

花卉：茎、叶、花、果或个体有比较高的观赏价值草本观赏植物

二、园林树木的用途

园林树木、花卉的宏观用途一致的，但具体应用上又存在一定的差异，它们共同实现改善环境、建设风景、美化庭园的作用;但又各有特点：

园林树木：

园林树木：一般定植在庭园中某一固定位置长期不动具有空间的相对稳定性，同时一经定植终生不动具有时间的长久性。在整个庭院中承担着遮荫、降温、防尘、消音等生态功能。并且在管理上有栽培相对粗放、管理较为简便，除苗木外很少有经营性栽培。

花卉：即可定植在庭园中供欣赏，还可以盆栽方式异地利用或剪枝、切花利用。主要是利用鲜艳。丰富的色彩为观赏重点。但是相对于园林树木花卉的生命周期比较短，需要精细的栽培管理，更多是作为商品栽培。

那么根据以上我们所讲的特性可以从应用范畴上概括出园林树木学的定义：

园林树木的定义：

凡适合各种风景区、休、疗养胜地和城市各类园林绿化，经常应用的木本植物统称为园林树木或者称为木本观赏植物。

园林树木学的定义：

园林树木学从广义角度上讲是研究园林树木分类、特征、产地、习性、繁殖、栽培管理及应用等多方面内容的一门学科。也就是讲是以园林建设为宗旨，对园林树木分类、习性、繁殖、栽培管理与应用等方面进行系统研究的学科。

花卉与园林树木虽然存在一定的差异，但它们之间很难划分出一条明显界线，如某些观花观果的灌木或小乔木如牡丹、蜡梅、月季、梅花、山茶杜鹃等，以及一些彩叶灌木或小乔木如橡皮树、红桑、一品红、鹅掌柴等，即属于园林树木，可又属于花卉，常在两门学科中同时讲授。

第二篇：2011中药鉴定学讲义

2011中药鉴定学讲义)是关于执业药师考试知识二方面的资料，构成，2011中药鉴定学讲义。内部构造一般分化为表皮、皮层和髓。3. 药用菌类中药的来源及其特征 主要来自于真菌门。真菌类中药多分布在子囊菌纲和担子菌纲，子囊菌的主要特征是在特殊的子囊中形成子囊孢子，如冬虫夏草等。担子菌的主要特征是不形成子囊，而依靠担子形成担孢子来繁殖。药用的部分主要是它们的子实体(如马勃、灵芝等)和菌核(如猪苓、茯苓、雷丸等)。真菌有细胞核、细胞壁大多具有几丁质成分，少数含有纤维素。4. 菌丝组织(1)疏丝组织：是或多或少相互平行排列的长条形菌丝组织。(2)拟薄壁组织：菌丝不呈长形，而为椭圆形或近。 相关tags：执业药师考试， 执业药师考试知识二。

(七)藻、菌、地衣类中药概述 1. 藻类、菌类、地衣类中药的来源及主要特征 均来自于低等植物，它们在形态上无根、茎、叶的分化，是单细胞或多细胞的个体，可以分枝或不分枝;在构造上一般无组织分化，无维管束。 2. 药用藻类的来源 供药用的藻类(Algae)有30余种，主要来源于绿藻门、红藻门和褐藻门。绿藻多生在淡水，极少在海水中。植物体蓝绿色。贮存的养分主要为多糖，其次是油类。细胞壁内层为纤维素，外层为果胶质，少数具有膜质鞘。(1)红藻：绝大多数生长在海水中，多数种类呈红色至紫色。主含红藻淀粉，它是一种肝糖类多糖，通常以小颗粒状的形式存在于细胞质中，遇碘试液呈葡萄红色至红紫蓝色。少数红藻主含可溶性的红藻糖 。细胞壁内层由纤维素构成，外层为藻胶层，由红藻特有的果胶化合物(藻胶)构成。(2)褐藻：是比较高级的藻类，绝大多数生于海水中。植物体常呈褐色。主含褐藻淀粉和甘露醇，其次含油类和少量的还原糖，细胞中常含有碘，如海带碘含量高达0.34%。细胞壁内层为纤维素，外层为胶质，由特有的果胶化合物褐藻胶构成。内部构造一般分化为表皮、皮层和髓。 3. 药用菌类中药的来源及其特征 主要来自于真菌门。真菌类中药多分布在子囊菌纲和担子菌纲，子囊菌的主要特征是在特殊的子囊中形成子囊孢子，如冬虫夏草等。担子菌的主要特征是不形成子囊，而依靠担子形成担孢子来繁殖。药用的部分主要是它们的子实体(如马勃、灵芝等)和菌核(如猪苓、茯苓、雷丸等)。真菌有细胞核、细胞壁大多具有几丁质成分，少数含有纤维素。 4. 菌丝组织(1)疏丝组织：是或多或少相互平行排列的长条形菌丝组织。(2)拟薄壁组织：菌丝不呈长形，而为椭圆形或近圆形，或近于多角形。 5. 菌核 是菌丝相互紧密地缠结在一起的休眠体。 6. 子实体 是高等真菌在生殖时期形成的具有一定形态和结构，能产生孢子的菌丝体，鉴定材料《2011中药鉴定学讲义》。 7. 子座 是容纳子实体的菌丝褥座。 8. 菌类中药的化学成分 菌类中药常含多糖、氨基酸、生物碱、蛋白质、蛋白酶、甾醇和抗生素等成分。其中多糖类成分引起人们高度重视，如灵芝多糖、茯苓多糖、猪苓多糖、银耳多糖、云芝多糖等有增强免疫及抗肿瘤作用。 9. 地衣的概念及其鉴别特征 地衣(Lichenes)是藻类和真菌共生的复合体。具有独特的形态、结构、生理和遗传等生物学特性。地衣中共生的真菌绝大多数为子囊菌，少数为担子菌;藻类为蓝藻及绿藻。它们的形态分为壳状、叶状和枝状。构造也不相同。叶状地衣分为上皮层、藻胞层、髓层和下皮层。上下皮层是由横向分-裂的菌丝紧密交织而成，称为假皮层，上皮层内常含大量色素。藻细胞与菌丝，成层排列有明显界限的地衣，称为异层地衣;藻细胞与菌丝散乱分布，没有明显的界限的地衣，称为同层地衣。在异层地衣中，藻胞层之下和下皮层之上为髓层，在同层地衣中则无藻胞层和髓层的区别。一般典型的壳状地衣多缺乏皮层或只有上皮层。枝状地衣内部构造成辐射状，具有致密的外皮层、薄的藻胞层及中轴型的髓，如松萝科地衣。 10. 地衣类中药的化学成分 含特有的地衣酸、地衣色素、地衣多糖、蒽醌类、地衣淀粉。最特殊的是地衣酸类，有的只存在于地衣体中。50%的地衣类含有抗菌活性物质。目前，地衣抗生素已有制剂在使用。地衣多糖有抗肿瘤作用。茎木类中药概述

1. 茎木类中药的药用部位 茎木类中药分为茎和木类两部分。茎(Caulis)类中药，包括木本植物的藤茎和茎枝(Ramulus)、茎刺(Spina)、茎的翅状附属物、草本植物藤茎、茎的髓部(Medulla)等。

木(Lignum)类中药，指采自木本植物茎形成层以内的木质部部分入药的药材，通称木材。木材分边材和心材，入药多采用心材部分。

2. 茎木类中药性状鉴定要点 主要应注意观察其形状、大孝粗细、表面、颜色、质地、折断面及气、味等;其中表面纹理、颜色、气味、以及必要的水试或火试等特征较为重要。如是带叶的茎枝，其叶则按鉴定叶类中药的要求进行观察。

3. 茎木类中药显微鉴定要点

(1)茎类中药的组织构造：以茎入药的大部分为双子叶木本植物或草质藤本，主要应注意以下特征：表皮或周皮，皮层，中柱部分的组织排列、各种细胞的分布、细胞内含物等。

双子叶植物木质藤茎有的具异常构造，其韧皮部和木质部层状排列成数轮，如鸡血藤;有的在皮层、髓部具数个维管束，如海风藤;有的具内生韧皮部，如络石藤。

(2)木类中药的组织构造：应分别制作横切面、径向纵切面、切向纵切面等3个方向的切面。主要观察木射线的特征：横切面观察射线的宽度和长度，切向切面观察射线的宽度和高度，径向切面观察射线的高度和长度。

4. 茎类中药粉末显微鉴定要点 兼有木类和皮类中药的特点。主要注意木纤维、导管、木薄壁细胞、石细胞、草酸钙晶体、木栓细胞等特征，其所含的淀粉粒通常较校

5. 木类中药粉末显微鉴定要点 主要注意导管、木纤维(纤维管胞、韧型纤维、分隔纤维，或形成晶纤维)、木薄壁细胞、木射线细胞等特征，亦可见淀粉粒、草酸钙晶体、分泌组织等。木类中药的粉末中细胞组织通常全部木化。

第三篇：主日学教师培训讲义

儿童主日学师资训练

第一课

本次学习的目的：建立对主日学的认识，了解主日学教师当如何行，求神兴起他自己的工人，在这块禾场上与他同工

问题：大家对主日学是如何理解的?(给大家发言的时间)

主日学，是在主日的时候，一群人聚集在一起学习神的话语，包括儿童主日学，青年主日学，中年主日学甚至是老年主日学。我们教会目前只有儿童主日学，今天我们聚集在一起的目的也是为了这些儿童。

那什么样的儿童主日学才是合神心意的呢?

我常常听到这样的话：“你到主日学去吧，在这里影响我听道。”确实很多教会设立主日学只是为了把这些孩子聚集到另一个地方，这样大人们可以安心听道。是的，我们的灵里有很深的需求，需要神的道来给我们力量，其实孩子也是一样的。他们的灵里也会有需求，很多时候他们痛苦，只是不知道如何表达。当然这是一种灵界的压抑。孩子也是有感情和敬拜的需求的，和我们一样。(一个孩子内心痛苦的需要：Liyu的例子，不报名字) 主日学的定位(PPT) 错误的：所以我们不是说把孩子送到主日学，至于他们在里面干什么就没有我们的事情了，这种想法是错误的。此外，对主日学的教师而言，不是说孩子来了，我把他们看好不出问题，然后讲讲故事，打发打发时间就可以了。

正确的：孩子的心灵就好像是一张白纸，你可以往上面画任何的图案，可能其他人也会往上画。那你希望你所爱的孩子这张白纸上被画上什么呢?孩童时代是最容易接受福音的，尤其是3-6岁的时候，他们正处于接受信息的年龄，这就给我们一个挑战：怎么样能让这些孩子的信仰根基在小的时候就打牢?

另外，并不是从主日学出去的孩子就一定是好的，可能他会成为一个牧师，但也可能他是一个混混，甚至坏到极点的一个人。因为在主日学长大，他对基本要道什么都懂，但是为什么仍然会变坏呢?因为他可能从小就发现他的老师言行不一，没有很好的榜样，看穿了你——你们主日学老师说一套做一套。他们会有一种很假很虚的感觉。所以不要对任何孩子许你做不到的诺言，一旦出口了，就一定要做到。关于这一点，我们一会儿讲。

那怎么样才能让主日学走出去的孩子成为神所重用的人呢?这就涉及到你给孩子怎样的教育过程。注意，我说的是教育过程，而不是教育。教育过程是一个过程而不是产品，过程需要教师自始至终都参与在其中，孩子们看的是你教师是如何做的，不仅涉及到课堂上，也包括了课后，在任何地方看到孩子们的时候。我们教会这种情况特别多，我一去菜场买菜，甚至是回家的路上都能看到我们主日学的学生。这就给我们一个挑战：信仰溶于生活，生活在信仰中。

一、 为什么要设立儿童主日学(PPT)

1. 教导孩童时神的命令，神看重对儿童的教导：

神在创造世界的时候，先创造了亚当和夏娃，是两个成人，而不是先创造一个儿童，等待他们长大再建立家庭。因为神看重对儿童的教导，他要儿童在成人的引导下成长学习明白神的心意，遵行神的话语。我们从第一对儿童身上看到他们是如何借着父母学习怎样想耶和华献祭。

当以色列人在离开埃及为奴之地的前一天，神吩咐他们要守逾越节，并一再地叮咛他们：“这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后……你们的儿女问你们……你们就说……”(出十二24-27)“当那日，你要告诉你的儿子……”(出十三8)。我们看到神是何等的关心儿童对神恩典的认知，并且将这责任严严的托付给父母。 2. 主耶稣看重儿童的灵魂

马太福音十八章里记载，有一次门徒问主耶稣，在天国里谁是最大的;主耶稣立刻叫了一个小孩子来到跟前，很清楚的教导门徒谦卑的道理，并且说：“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”(5-6节)主耶稣是何等看重儿童的灵魂!祂严厉的警告我们，若我们不看重小孩子的灵魂，这个人该判死罪!

3. 儿童期信主就有一生的年岁被主使用，为主而活 根据一项统计，有百分之八十五的基督徒是在十八岁前信主，也有百分之八十的传道人，自幼是从儿童主日学长大，或者是曾上过主日学的。

信徒品德的培育，年纪愈人生小愈能扎根。我们宁可在孩子儿童期的时候建立他们的灵性，不要等到成人期时再来修补与纠正。儿童也是最佳的福音使者，他们丝毫不以福音为耻，乐意传扬耶稣基督的福音，也最会带领自己的朋友来上主日学，也喜欢参与服事。此外，儿童有很好的记忆力，是教导圣经故事与背诵神的话语最佳的时机，神的话语在他们心中，将成为他们一生的力量与帮助。这里要多讲一点关于儿童得救的重要性。(箴言书22：6，申6：4-8)

A. 三岁决定终身

孩子的生命就像一块刚刚铺好，还没有风干的水泥地，这时候你可以在这个水泥地上画任何的图形，一旦你画上去了以后，等水泥地干了，便成型了，你就没有办法再去修改。 B. 孩童本身的体质

1)孩童时期是对福音开放的时期 太18：

3、

5、6

大人们往往会追求六个子——妻子，儿子，房子，车子，银子，帽子 2)是人生记忆最好的时期 箴言书22：6 3)是人生最热忱的时期 约6：9(奉献) 王下5：3(传福音)

箴20：11(祷告) 4)是服侍真神的最佳时期 传12：1 哀3：27 5)是人生中的危机时间 王下2：23 四不少年：对人不感激 对物不爱惜 对事不负责 对己不认识 6)是人生信仰危机时机 可10：14 哀2：19 有一个祷告的母亲，儿子就不会迷失。——奥古斯丁

第二课

一、

主日学教师的生命 主日学，不是你用口才来教导孩子，而是你用生命去影响孩子。所以主日学的老师首先必须是有生命的人。这也是我们不可能跑到一个学校去，随便请一个老师来的原因。你重生了吗?当你自己都对这个问题疑惑的时候，那么请你停下脚步。只有确定自己是重生的，你才能对你自己所讲的有确信。其次，你要对孩子有负担，记住，这负担不是说你喜欢孩子，觉得他们好玩。谁都喜欢可爱的孩子。而是指你对孩子的灵魂有负担，盼望他们早一点得救，被主所使用。第三，你是一个充满爱的人。这爱，不是你对孩子说“你如何如何老师就爱你”，而是尽管他很坏，甚至对你挑衅，你仍然无条件地爱他。第四，你是一个常结圣灵果子的人。圣灵结一个果子，有九种味道：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。(加拉太书5:22-23)

这里我想就其中四种，针对主日学的教师当如何行来分享。

喜乐：喜乐是从内心发出的，无论环境如何，顺境或是逆境，都不会失去。所以当你进入主日学的门的时候，无论今天发生了多少令你不开心的事，都不要拉着脸进来。所有的对付，在你进门前腰全部处理。当你来到孩子面前的时候，你永远是阳光的。不要让孩子觉得他们的状态是需要看你脸色的。无论何时，要让他们来到主日学的时候，都是充满安全感的。 忍耐：主日学久了以后，特别是孩子们彼此之间熟悉了以后，课堂不会一直很安静。打打闹闹，可能还会有特殊儿童来到我们中间使你无法控制。无论什么时候，你要学会忍耐，不要失去你对自己脾气的控制。一个无法控制自己脾气的老师，是被学生玩弄的老师。这个我们在讲课堂管理的时候，会进一步讲。 信实：这一点可能大家平时没有意识到，信实不仅是你对成人，同时也是你对儿童的。无论什么情况，不要轻易对儿童许下诺言，特别是不合实际的诺言。比如说，如果你能知道这个答案，我就给你一个糖或者一个别的什么奖励。如果你乖，老师明天就带你出去玩等等。这些承诺如果你给了，就做到，否则就不要出口。当然举个例子而已，如果你要让孩子达到安静的效果，这些方法都是不可取的，因为你这样会有两个结果： 你很信实，孩子们就会用这一点来控制你;如果你说说而已，你会失去自己在孩子心中的地位，你的课就会很难上，当然最重要的，你失去了你的信实。如何处理这个问题，以后在课堂管理中我们会来讲。

几点说明：1. 不是说你参加完这次学习就一定要你到主日学担任主日学教师。希望这次学习能给每一个人都有祝福，虽然我还不知道是什么样的祝福，求神自己来做工。

2. 如果你有感动要到主日学来参加侍奉，但无从下手，没关系，我们一定不会把你一个人扔在禾场，一定有一个老师来陪同你一起走，从最简单的开始。

3. 有人可能担心到了主日学听道的机会会少了，我要提醒大家的是：听道的最终目的是行道，把祝福带给更多的人，生命大了的时候，就一定需要操练。道不能使人成长，使人成长的是环境中的操练，道只是你操练中的工具，或者说是武器。

二、 儿童福音工作的拦阻

很多人以为孩童的工作是极容易简单的，其实不然，撒但不甘心它的失败，所以会用许多诡计陷害孩童，也会用不同的困难来拦阻老师作此工作。那么，我们主日学老师遇到后当怎样行呢?俗语说：“知己知彼，百战百胜”我们先来看有哪些拦阻?(太18：1-6,10-14)

(一)孩子是无罪的：

不少人被撒但欺骗，以为所有的孩童都是“天真无邪”的人，而且不会被慈爱的神视为罪人，这些人误解了神的旨意，又不明白圣经对这方面的话。我们应当了解，孩童在母胎开始时本性已是罪人，因为整个人类从始祖犯罪至今已被罪统治了。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗3：23) “没有义人，连一个也没有”。(罗3：10) “你自从出胎以来，便称为悖逆的”。(赛48：8) “恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话。”(诗58：3)

除了以上圣经证明孩童有罪。根据圣经的亮光，孩童是需要救恩，而得救方法只有一个，“除他以外，别无拯救”，(徒4：12)因为耶稣说：“若不借着我没有人能到父那里去(约14：6)所以不论性别，种族、思想和年龄，所有的人都需要救恩。

(二)神不审判孩子：

“信主的人有永生，不信主的人得不着永生。”(约3：38) “信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了。”(约3：18)

此经文证明了孩童是可以失丧和灭亡的，假如孩童不会有属灵危险的话，耶稣就不会那么着重地提到不可轻看和令孩童跌倒的话。(太18：6)一个可悲的事实就是：有很多父母、同工和孩童工作者，都低估了孩童的属灵能力。

(三)孩子不能明白圣经：

持这样看法的人，乃是不明白福音的整体基础，救恩的信息乃是基于信心，而不是基于明白。(约3：16)指出救恩是“一切信他的人”，而不是“一切明白的”谁能比孩童更容易相信?他们正长于凭信心接受基督的最理想年龄。事实上成年人若要得救，就必须回到小孩子的层面去。(太18：

3、可10：15)

(四)先受基督信仰的教育：

有些人认为，孩童们应该先得到“纯正的基督信仰教育”才能有资格接受基督，圣经怎么说呢?“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”(林前2：12)

此经文告诉我们，当孩童愿接受神的救恩时，就领受了神的灵，从而就蒙圣灵引导明白神的事。就连大人起初愿称主为主，不都皆因心中有神的灵运行吗?

(五)小孩不到信主年龄：

圣经中并未指明孩童在什么年龄才适合接受基督。

让我们知道无论在何处都要教导孩童明白神的诫命和全心敬爱他。(申6：4-9) 在存活的日子常常这样行。(箴22：12-13)

事奉神不止是大人，连孩童和正在吃奶的都有份。(珥2：15-16) 神所应许的灵不是单浇灌大人。也包括孩童及少年人。(珥2：28)

以上经文都指出孩童“年纪虽小”，但仍可以接受属灵的责任。年幼的孩童是开放及愿意接受主为自己的救主，他们的属灵生命亦可有很多长进，蓄意让他们等待是不公平的，也不符合圣经原则。身为基督徒的父母又怎能掉以轻心地在孩童成长期忽略了带领他们到基督那里呢?

(六)不能真正作决定：

有些人承认得救乃是凭信心，但他们辩称孩童未能完全明白跟随基督是怎么回事。

虽然孩童也许未能完全清楚，但我们可以用跟随基督的代价来激励他们。因为他有能力做决定。无论相信与否，我们不应剥夺孩童来到基督面前的机会，使他们能真正作决定。

(七)没有教小孩的恩赐：

“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠万军之耶和华的灵方能成事。”(亚4：6)

各位老师，只有在服事中才能发现你的恩赐，神会在服事中随时加恩赐给你，神不会把恩赐给懒惰的服事者，神能使用最软弱的器皿成为祝福他人的管子。

(八) 没有异象：

当我们领受使命的同时就领受了异象，虽然并不是每个人都被呼召去传道或去宣教或教导孩童，但每个基督徒都应该知道如何去带领孩童到主的面前，因世界上有多处地方的人口有一半以上是孩童，现在只要你举目观看禾田，你就不会没有异象了。

(九) 没时间备课：

神定的时间是为了使我们照神的时间为神的儿女效力的，你要安排好神给你的时间，因为主是让我们得自由的，不是让我们受限制，别忘了依靠耶和华的灵方能成事。

(十) 小孩太难管：

孩童就因为难管，才需你用神的爱去教导。神在你愿意服事时定会赐你智能、聪明去管好孩童，不过，有时神会给你放下若干个特别调皮的孩童来操练你。

(十一) 怀疑：

怀疑都是撒但给你放下的绊脚石，不是从神而来，若你对自己怀疑，也等于不相信我们的神。

(十二) 惧怕：

有时，刚开始工作时会不知手脚放何处，担心自己讲不好。俗语说：“万事开头难，失败是成功之母”，神呼召你之前都知道这一切，但他会为你负责到底。

孩童的宣教禾场比成年人的更成熟，主已为你预备一切，我们慈爱的父每天在天上垂看，请听耶稣说：“我的食物就是遵行那差我来者的旨意，作成他的工……我告诉你们举目向田观看，庄稼已经熟了。你愿安慰主的心吗?愿我们兴起成为山崖上设立护栏的服侍者。

三、 怎样向儿童传福音

向孩童传福音时，教师所持的态度是至关重要的，向孩童传福音比大人容易，但老师要小心，不要认为孩童容易相信就将真理含糊了事。

(一) 主日学老师应知道的事项：

1、孩童有罪性，需要基督。(罗3：23)

2、福音是给万人的。(太28：19)

3、你有责任带领孩童接受基督。

4、守望者。(弗6：

12、林后10：4)

(二) 福音的三要素：

1、需要：

(1)有罪：(罗3：23)向孩童解释何谓罪?如：说谎、偷窃、发怒、不服从、不听父母的话等;向他们解释神是一定要惩罚的。因为神是圣洁的，他不能容让罪在他面前，这惩罚是与神隔绝。(罗6：23上、结18：4，赛59：2)都讲到神对罪的惩罚，不要向孩童们提及“地狱”一词，可改用“与神永远隔绝”，你也不应该用“黑心”，因为孩童们会照字面的解释。应用„生命‟而不用„心‟字。也要避免使用„黑‟字。尽管在视觉教材上用的是黑色，我们也不要讲„黑‟字。

(2)重生：为要解释罪的起源和影响，可以读(约3：1-

7、36)耶稣与尼哥底母论重生。告诉孩童，也借着(创2：7)神造人有完美的灵、魂、体，给人一个自由的意志，他定了一条很简单的规条，让人可以服从或违背，假如没有这个选择权，人就会好象机器一般。(创3)但亚当和夏娃一样，经不起周围环境的诱惑，而身不由己地犯罪了。从此以后，每一个在世上出生的人都是在灵性上死亡――是与神隔绝了。由于我们属灵生命死亡，我们也就需要重生，当耶稣讲到属灵重生时，是指神的灵重新进入我们的身子和灵魂里面。

2、途径：

当孩童明白了需要之后，信息中第二项要讲的是耶稣死在十字架上。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”(约14：6)耶稣从未犯过任何罪，但他却甘心情愿地选择为我们受苦，以致被杀，彰显他对我们的爱，使我们死去的灵重新活过来，所以要重生。

应把这代罪的道理向孩童讲清楚，不过更要清楚解释，耶稣并非死了，而是他的死而复活证明他是神的儿子。(林前13：3-

4、提前1：13)我们要靠着耶稣的宝血洗净罪，得以进到神的面前。和耶稣同钉的两个罪犯，一个是接受神的儿子，另一个则拒绝了他，他们就是今日世上两种人的写照。

3、如何：

“道路”即途径，解释了神方面的救恩――他已为我们开辟一条生命的路。

“方法”即如何，解释了人方面的本分――我们要接受救恩。

将孩童带到能明白什么是罪之后，而不教导他们罪如何能得赦免，这是很危险的，把他留在这光景之下，不再加以理会。他们可能有犯罪感和恐惧，不知怎样寻找解决方法。因此，若不鼓励他们去接受神白白赐予的礼物，福音的信息便不是完全的了。

“……神的恩赐，在我们主耶稣基督里，乃是永生。”(罗6：23)

“……就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1：12)

可是，人若不能看到，触摸或听到耶稣又怎能接受他呢?他们需要以单纯的信心来祈求，承认自己的罪，请基督进入心中，洁净他们成为神的儿女。(约壹1：9,12)，(启3：20)，如果我们打开心门接受基督，他就会进入我们的心中。

假如，我们让他们知道要为所作的决定付舍己代价，他们又愿意舍己的话，他们的决定便有意义。“……要将身体献上当作活祭……”(罗12：1)。“我儿，要将你的心归我。”(箴23：26)而且更有可能经历时间和逼迫的考验。

请记得，撒但知道我们忠心地教导孩童，又为他们的救恩祷告，若我们忽略了带领他们去到接受主时，他们仍可能会沦亡的，但撒但会拦阻老师不敢带孩童行这最后一步，慕迪曾说：“我们用一只手撒种，另一只手收割，假如你时常都是在修补和放鱼网，就永不能捉到任何鱼，你亦必须将网收上来。

(三)怎样结束一个福音信息：

呼召：

定义：让还没有相信主耶稣的人听了完整的救恩信息后有机会表达他接受耶稣为他个人救主的愿望。

在教导孩童怎样接受耶稣之后，在聚会结束前，应当给他们机会去接受呼召，不要公开式的邀请举手，这可能导致，“跟人的可能性”，因为有些孩童只是随着众人而行，而没有自己确实的响应，还有些孩童往往害羞而不敢作决定。

为什么要呼召：

1. 永生和永死之间有一条明显的分界线 2. 主耶稣是解决罪的唯一方法

我们可以用下列方式取代，当你讲完信息后，便要激励孩童去接受基督，请他们低着头，闭上眼。请那些愿意接受主的孩童在座位上静静地在心中祷告，简单地祈求神，赦免他们所犯的罪，又求神进入他们的生命中作主。有些孩童想要信耶稣，但又不懂得怎样祈祷，你可带领他们作决志的祷告。

呼召的特征：简短、自愿、个人化 使用“你”字、清楚、明确：以前从来没有信过(真正接受) 现在接受

呼召的原则：

1. 祷告信靠圣灵的带领 2. 清楚讲解救恩信息后才呼召

3. 呼召是圣经课程的一部分，每个福音课程都要有呼召 4. 用恭敬和安静的声音呼召，可以让孩子安静、闭眼 5. 不要把“献身”和“接受”二者混淆 6. 用孩子的言语解释

7. 不要用表面的问题，表面如：愿意上天堂的…，愿意做好孩子的… 呼召的步骤：

1.复习救恩信息：(1)罪; (2 ) 解决方法 2.呼召经文(附录ppt) 3.低头闭眼 4.认明对象 5.明确回应 6.决志祷告 7.指示陪谈

呼召经文：约1：12;约3：

15、16;约3：36;约5：24;约20：31;罗10：13 都有得救的条件 陪谈：

请已决志的孩童留下一会儿，找一个适当的地点谈话。你和你的同工必须到所指定的地方和已决志的孩童陪谈。请勿告诉他们有什么事情要做，需太久时间而使他们不愿留下，孩童往往不会在众目睽睽之下单独与你倾谈。陪谈中只要告诉他们你想与他们谈谈有关他们信主的事。告诉他们如何让耶稣进入他们的生命中，并耶稣替他们做了些什么事。 陪谈的必要

1. 确定儿童是否得救 2. 给予得救确据 3. 帮助儿童成长 陪谈前注意事项 1. 把孩子分成小组 2. 培训员的预备

a) 受过训练

b) 正确的心态：不能太迫切，要等待预备;解释忍耐 c) 环境资料：笔：记录姓名、联系方式;福音单张等 注意事项 1. 要使孩子觉得很受欢迎 2. 要翻到所有的经文

3. 要轻松多问问题，确定孩子明白 约一5：13 如何和一个或多个孩子陪谈 1. 确定孩子来的原因

a) 你为什么举手 b) 你以前接受过主耶稣吗 2. 复习罪和解决方法

a) 你为什么需要主耶稣(你有罪吗?有什么罪呢?) b) 主耶稣为你的罪做了什么? 3. 解释呼召经文(对个人)

a) 读和解释

b) 你现在愿意相信主耶稣吗? c) 你为什么需要主耶稣 d) 主耶稣问你的罪做了什么?

e) 现在愿意祷告求主耶稣做你的救主吗? 约1：12 4.决志祷告

5. 帮助他有得救的确据：你现在是谁的儿女?你怎么知道? 将名字代入约1：12 凡、人、他们 来13：5 主耶稣永不离开你 来15：6 主是帮助我的 6. 教导他认罪 约一1：9 7. 教导他在主里成长

每天祷告，每天读经，传福音，去教会 祷告：跟天父说话 阿门：实实在在 8. 让他感谢祷告，并为他祝福祷告 9. 给他福音单张，让他留下姓名、地址

第四篇：黄勇智八字命理学(八字绝学讲义)

《黄勇智八字命理学大纲版》

开篇必读 占卜大师(黄勇智)简介 第一期 四柱命理的基础知识

第一节 阴阳五行的知识 第二节 天干的基础知识 第三节 地支的基础知识 第四节 十神六亲的含义 第五节 何谓六十花甲子 第六节 辰戌丑未的用法

第二期 日干旺衰的判断法则

第一节 日干旺衰的来源

第二节 日干在月令的表面旺衰 第三节 日干在月令的实际旺衰 第四节 日干旺衰的判断方法与步骤

第三期 格局的选定与取用

第一节 格局的划分 第二节 偏旺格与取用 第三节 偏弱格与取用 第四节 从旺格与取用 第五节 从弱格与取用 第六节 化气格与取用 第七节 调候格与取用 第八节 气象格与取用 第九节 流通格与取用 第十节 不用格局

第四期 命运岁之间的作用关系

第一节 命运岁之间的关系要符合自然之理 第二节 命局 第三节 运岁

第五期 以日干为中心的命运岁分析方法 第一节 以日干为中心的原局分析方法 第二节 以日干为中心的运岁分析方法

第六期 批命技巧泄天极

第一节 喜忌法的批断技巧 第二节 组合法的批断技巧 第三节 合绊法的批断技巧 第四节 生助法的批断技巧 第五节 化泄法的批断技巧 第六节 克制法的批断技巧 第七节 相冲法的批断技巧 第八节 三刑法的批断技巧 第九节 十神法的批断技巧 第十节 五行法的批断技巧

第七期 分类批断八字

第一节性情分析及批断 第二节 学历分析及批断 第三节 六亲分析及批断 第四节 婚恋分析及批断 第五节 子女分析及批断 第六节 事业分析及批断 第七节 财运分析及批断 第八节 健康分析及批断

第八期 全面批断八字

第一节 八字批断程序 第二节 八字详批举例

第九期 黄勇智命理108论(略) 第十期 命学宝典的学习方法与运用

第一节经典命论的学习要点与运用

第二节 《滴天髓阐微》的学习要点与运用(略) 第三节 《子平真诠评注》的学习方法与运用(略)

第四节 《穷通宝鉴评注》的学习方法与运用(略)

开篇必读

各位易友，你们好!我同你们一样，非常喜爱具有5千多年文明史的中华传统文化，但真正让我彻夜难眠、梦回萦绕的就是老祖宗给我们留下的周易术数之学，因为我出生在一个具有传统理念的八股家庭里，在术数方面外公对我的影响最大，外公是一个私塾先生，他除通晓古代诸子百家外，更精通风水、八字、占卜、奇门、解灾之术，在当地远近闻名，所以我从小就对周易术数之学产生了浓厚的兴趣，但遗憾的是我外公遵循“传内不传外”的祖训，除给我留下神秘精准的感觉外，没有教我任何东西，最让我遗憾和痛心的是——他在去世的前三天，把他所有的古书全烧了，听外婆讲他烧了5背篓的古书与手抄本。后来我去为外公收拾遗物时在楼梯旁的夹板里发现一本残缺的手本，上书《张兴维命理寻真》，原来它是一本我外公的学命心得，只剩前7页，都用对仗的五言律诗编写的，古涩难懂。所以，我的学易道路就是一段自学道路，其中受某些名人学家的错误影响，走了不少弯路，花费了不少精力，但最终我还是磕磕绊绊的走了出来，终于找到了自己的正确的学易道路，也初步形成了自己一整套的易学体系。为了使广大易友不再走我这样的冤枉路，使老祖宗的东西不失传，使它能够更好的发扬光大，我穷12年的专业预测经验，终于完成了《黄勇智辩证命理学-大纲版》，我的这本命理书是完全免费的，因为学易之人往往经济上都不太富裕，所以我决定免费送给大家学习，只是希望大家在看完此书后能有所进步或学有所得，我就心满意足了，这也是我写此书的基本目的。另外，我每年都要对《黄勇智命理学-大纲版》进行一次修改完善，然后再免费呈现给广大易友。 关于预测准确率，我认为只有相对准确性，没有绝对性准确性，而预测不准是绝对的，因为四同时的八字的命运是不一样的，所以有人说八字命理学是科学我是不赞成的，我个人认为八字命理学是玄学不是科学。每一家命理理论只能套对部分类型的八字，它不是万能的，因为50多万个八字，你就是穷一生精力不断预测实践也只能接触到很少部分的八字，而每一个八字都是具有绝对个性的八字，而命理规律只有相对性，没有绝对性，所以说，每一家理论都有其缺陷，都不可能套对所有八字。自我学命以来，就不断有许多名人、学家、大师声称自己的八字命理体系最好，只要学了他的理论，就能逢山开路、遇水架桥，而且他们的著作中所举的经典命理都是精准无比、历历在目，好像神仙下凡、诸葛孔明在世，从不披露自己算错的八字(本人批命也时有误差，这些批的不太准确的八字我将另书破析，包括当时的所思所想和场态情况)，我当时也很迷信他们，后来反复验证，并不是向他们所说的那样神，同时，我从94年起遍访各地名家大师，但当我出了钱，报了八字后，其预测准确率还不到40%，虽然我的八字的确是不太好看，但跟他们书上所写的神奇预测案例相比，还是让我心寒。所以，我不再迷信他们的学说、新法以及发明创造，而是静下心来专门研究三本古代经典命理名著，它们就是《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书，特别是清朝命理大师任铁樵的《滴天髓阐微》更是精中之精，他的命理理论是当今最完善、最精准、最科学的理论，从古至今，没有一个人的命理理论能跟他相提并论，他的命理理论可以套对50多万个八字的绝大部分，是我们取之不尽、用之不竭的命理理论源泉。另外，《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》二书也从不同角度弥补和完善了《滴天髓阐微》的不足之处，当今所有名家的传统、新法命理理论或所谓的创造发明，都能在这三本经典名著中找到它们的影子、它们的理论的原始依据，所以学命者不得不辨，不要太迷信，包括本人的理论在内。而我的命理理论体系就是建立在这三本经典命理之上的，如果各位易友能下定决心精读《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书50遍以上，并加以大量的预测实践，我的所有命理书籍你就可以不看了，当你读完50遍以后，你会惊异的发现——你就是当今批的最精准的命理大师了。

关于学习方法，大概有以下四种读书的人：一是自己不知道哪是好的东西，哪是坏的东西，不管好坏一股脑的全塞进肚子里，不仅没有吸收到营养东西，反而搞得消化不良;二是知道哪些是好的东西，但不知辩证灵活运用，而是典型的“拿来主义”，机械的运用，当在实践中遇到疑难时，又怀疑它的准确性;三是不管此书好坏，就尽挑刺，说这也不好，那也不好，好像天下没有一本好书似的;四是既知道这本书或理论哪些是好的哪些是坏的，并且能够辩证灵活的为我所用，经过实践消化，最后增进了营养，使自己的理论又更加完善、科学。我赞成第四种学习方法，也一直是这样严谨治学的，我也诚恳希望大家也有如此的治学态度，因为任何人的书和理论都有其好的东西和坏的东西，区别只存在“好东西”和“坏东西”有多少之分，而我们读书的目的是学习别人先进的东西，而不是来挑刺的。

常有易友问我：是否名气越大功夫越高?不出名的人是否不是高人?我的回答是：不，真正的高人，都在民间，俗话说的好：真人不露相，露相非真人。比如我现在就露“相”了，所以也不在高人之列。真正的高人是无私无欲、无名无利、清高脱俗、通晓宿命、看破红尘、返朴归真、隐居民间。

另外，我原打算撰写《黄勇智命理学-完整版》的，但考虑到我的很多命理理论还不太成熟，所以我想再实践几年，因为八字命理学是一门经验性很强的玄学，很多理论只有在长期的实践中才能得到验证、完善，而我认为至少要有15年以上的专业八字预测实践经验，才能有资格推出一本相对比较完备的八字命理理论，而不像某些只有几年(我还见过只学过半个月就提出“惊人”的八字预测理论的易友)预测经验的大师、学家为了利益盲目的出版看起来有些道理的八字命理理论，而到实践一用，连屁都不是，易友损失几个铜板倒是小事，更严重的是浪费了易友的精力、误导了易友的思维、伤害了易友的感情，使很多易友至今找不到登堂入室的方便之门。所以我的《黄勇智命理学-完整版》的推出将会慎之又慎，最早也要到2006年以后才会与广大易友见面，因为到那时我也有15年以上的专业八字预测实践经验了。

黄勇智于2003年12月28日完稿于金卦馆

占卜大师(黄勇智)简介

占卜大师，真名黄勇智， 湖北宜昌人，出身于易学世家，从小就酷爱周易文化。1992年正式弃职专事周易的研究与应用，距今已长达12年之久。如今在易学理论及预测实践方面颇有成效，已初步形成了自己的八字预测理论，提出的“命局看喜忌组合、大运看平衡流通、流年看命运顺逆”的八字理论在易界引起轰动，现著有《黄勇智辩证命理学》、《八字八卦风水学》、《黄勇智起名学》等6本术数著作。由于早期就在宜昌市易学界小有名气，擅长八字、八卦、起名、风水、择吉、解灾以及人生策划，人称占卜大师(自认为离真正大师的标准还相差很远)，后来浪迹于网络，在各大周易论坛上担任斑竹，为国内外易友提供网上咨询，更是声名鹊起，享誉海内外。 现自开“黄勇智金卦馆”来结缘五湖四海朋友。

第一期 四柱命理的基础知识 第一节 阴阳五行的知识

一、何谓阴阳五行。

阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄„„;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌„„。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”;“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。

五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用?

二、五行生克的关系：

1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。

2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神;我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神;克我者好比官方约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神;我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神;同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。

3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。

三、五行与人的性格

1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。

2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。

3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。

4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。以下是水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。

四、五行与四季的旺相休囚死。

春季木旺，火相，水休，金囚，土死;夏季火旺，土相，木休，水囚，金死;秋季金旺，水相，土休，火囚，木死;冬季水旺，木相，金休，土囚，火死;四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。它是衡量命局各个五行的重要尺码，月令决定日干旺衰的4成左右(3-5成)。

第二节天干的基础知识

一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二、天干与阴阳：甲丙戊庚壬为阳，即阳干;乙丁己辛癸为阴，即阴干

三、天干与五行：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水

四、天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水

五、天干与四季：甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。

六、天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

七、天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

九、天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。

十、天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱为胞络，癸为足为肾。

十一、天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事;丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事;戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事;己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事;庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事;壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。 十

二、天干的基本含义：

1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。

2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。

3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。

4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。

5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。

6、己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。

7、庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。

8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。

9、壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。

10、癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。

十三、十干与生旺墓绝。

甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申;乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉;丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥;丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子;戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥;己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子;庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在子，绝在寅;辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯;壬水长生在申，旺在子墓在辰，绝在巳;癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。

十干生旺墓绝不是用来衡量五行旺衰的尺度，而是一种五行命理标志，它的用途很广泛、很精准，对迅速、正确的批准八字具有很高的参考价值。

第三节 地支的基础知识

一、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、地支与阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。

三、地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为干土。

四、地支与方位：卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。

五、地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。

六、地支相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金有时不生，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

七、地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水有时不克，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

八、地支合会：

1、地支六合。子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化火或土;

2、三合局。寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未三合土局;

3、三会局。寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局;

4、半合局。寅午、午戌半合火局，申子、子辰半合水局，巳酉、酉丑半合金局，亥卯、卯未半合木局。

5、半会局。寅卯、卯辰半会木局，巳午、午未半会火局，申酉、酉戌半会金局，亥子、子丑半会水局。

九、地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

十、地支相刑：寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰戌未三刑，辰午酉亥四刑，丑戌互刑，子卯互刑，寅巳互刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。

十一、地支配生肖：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。

十二、地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

十三、地支与人体：子为耳为膀胱、三焦;丑为胞肚为脾;寅为手为胆;卯为指为肝;辰为肩胸为胃;巳为面、咽齿为心;午为眼为小肠;未为脊梁为为脾;申为经络为大肠;酉为精血为肺;戌为命门、腿足为胃;亥为头为肾、心胞。

第三节十神六亲的含义

一、何谓十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀(又名偏官)、正印、枭神(又名偏印)等组成的，它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。

1、与日干阴阳、五行相同者为比肩，比如甲木日干，遇甲木、寅木为比肩;与日干同五行，不同阴阳的，为劫财，比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。

2、日干所生者、为同阴阳的是食神，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神;日干所生者、为不同阴阳的是伤官，比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。

3、日干所克者、为同阴阳的为偏财，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财;日干所克者、为不同阴阳的是正财，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。

4、克日干者、为同阴阳的是偏官，比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀;克日干者、为不同阴阳者是正官，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的，所以七杀与正官又称克神。

5、生日干者、为同阴阳的是枭神，比如甲木日干，遇壬水、亥水为枭神;生日干者、为不同阴阳的是正印，遇癸水、子水为正印。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。

二、何谓六亲。六亲指的是父亲、母亲、妻子、儿女、祖父、祖母、兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。现以甲木代表男命，乙木代表女命，看甲男与乙女同其它十个天干发生生助克泄耗关系后，所产生的十神与对应的六亲所代表的关系名称。

(一)、甲木日干的男命：

1、遇甲木为比肩代表兄弟;

2、遇乙木为劫财代表姊妹;

3、遇丙火食神代表儿子、有时也代表女婿、外祖父;

4、遇丁火伤官代表女儿、祖母;

5、遇戊土偏财代表父亲、情人、后妻;

6、遇己土正财代表妻子;

7、遇庚金七杀代表儿子、姐夫、妹夫;

8、遇辛金正官代表女儿、外祖母;

9、遇壬水枭神代表祖父、父亲、继母;

10、遇癸水正印代表母亲。

二、乙木日干的女命：

1、遇甲木为劫财代表兄弟;

2、遇乙木为比肩代表姊妹;

3、遇丙火伤官代表儿子、外祖父;

4、丁火食神代表女儿、祖母;

5、遇戊土正财代表父亲;

6、遇己土偏财代表情人;7遇庚金正官代表丈夫;

8、遇辛金七杀代表情人、后夫、外祖母;

9、遇壬水正印代表祖父、父亲、继母;

10、遇癸水枭神代表母亲。

第五节 何谓六十花甲子

六十花甲子。十天干与十二地支的公倍数是六十，所以古人把它们依次从头到尾一个循环，通称“六十花甲子”，他们的次序是：

1、甲子，

2、乙丑，

3、丙寅，

4、丁卯，

5、戊辰，

6、己巳，

7、庚午，

8、辛未，

9、壬申，

10、癸酉;

11、甲戌，

12、乙亥，

13、丙子，

14、丁丑，

15、戊寅，

16、己卯，

17、庚辰，

18、辛巳，

19、壬午，20、癸未;

21、甲申，

22、乙酉，

23、丙戌，

24、丁亥，

25、戊子，

26、己丑，

27、庚寅，

28、辛卯，

29、壬辰，30、癸巳;

31、甲午，

32、乙未，

33、丙申，

34、丁酉，

35、戊戌，

36、己亥，

37、庚子，

38、辛丑，

39、壬寅，40、癸卯;

41、甲辰，

42、乙巳，

43、丙午，

44、丁未，

45、戊申，

46、己酉，

47、庚戌，

48、辛亥，

49、壬子，50、癸丑;

51、甲寅，

52、乙卯，

53、丙辰，

54、丁巳，

55、戊午，

56、己未，

57、庚申，

58、辛酉，

59、壬戌，60、癸亥。

以上六十花甲子的每个单位都可以按照先后顺序分别代表不同的年月日支的干支，比如农历2003年9月18日申时，就是癸未年壬戌月己未日壬申时。又比如1984年是甲子年，依次类推1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，„„直到六十花甲子循环完，又重新从甲子开始循环。至于四柱岁运的排法，请参考其它四柱命理入门书籍。

第六节 辰戌丑未的用法

在地支四旺(子午卯酉)、四生(寅申巳亥)、四墓(辰戌丑未)中，四旺气专而纯，五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，我称其为“地支变色龙”，它会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生，具体变化阐述如下：

1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化;二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化;三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金;有时克水，有时不克水，反而帮水;有时晦火，有时帮火。

2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说，辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。

3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。

4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论，都不能作为阴日干之根。

5、阳日干(除甲木外)见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况出外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。

6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。

7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。

8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。

9、局中水多时，辰丑土不以土论，而以水论。

10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土，特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时。

11、局中火多，未戌以火论，其脆金之力大于丙丁巳午之力。

12、未戌土一般情况下以脆金论，它不生金，但在特殊情况下能生金。

13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。

14、丙丁壬癸见辰丑，一般情况下辰丑以水论;甲乙见辰丑，辰丑论财;庚辛见辰丑，辰丑以论印。

15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论;甲乙见未戌，未戌论财;壬癸见未戌，未戌以官杀论。

16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。

17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土;辰戌丑未分为寒暖燥湿，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。

18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉;当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉;当辰丑为忌神时，金上大凶。

19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮;辰戌相冲，丑未相冲;丑未戌三刑;丑戌刑二刑;辰戌未三刑。 20、以上辰戌丑未在特定条件下，辰丑不生金，能帮戊己土;未戌不脆金，能生金。

第二期 日干旺衰的判断法则 正确理解和熟练掌握日干的旺衰细微程度是批准八字的第一步，也是准确定准格局与选取用神的第一步，所以说这一章若无法掌握，后面的内容就无法精进。但是自古至今判断日元旺衰的流派很多，但都不太准确，流传最久，影响面最广的是从日干的得令、得地、得势这三个方面入手的，虽然有一定的准确率，但失误也很多，最主要的原因是它没有准确规定八字七个干支对日干的强弱力量，最流行的说法是得令不旺，失时不衰，听起来很有道理，实际上搞的初学者无所是从，到底得令旺呢还是不旺呢?失时衰呢还是不衰呢?本人通过长时间的实践和大量实例的验证，终于总结出一套简短实用的判断日元旺衰的正确方法，对八字七个干支对日主的大小力量做了定性定量的规定，是大家一看就明白，一学就会。只是希望大家不要太教条，因为八字组合千变万化，我所规定的条件也只是一些死法，希望大家能够灵活辩证运用，为批准八字打好基石，这才是我的真正初衷。

第一节日干旺衰的来源

日干旺衰的来源有三：一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右(3-5成)，其它6个干支合共占6成左右;二是日支、月干、 时干 对日干的五行生克作用的影响;三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用，从而间接作用日干。

比如：坤造 辛酉 庚子 丁亥 壬寅

日干丁火生子月处死地，受克伐，有5成弱的状态，日支、月干、时干都是克耗日干的，日干有从弱的趋向，是否真的从弱，最后看年柱，年柱双体辛酉财星不帮扶日干，日干从弱，此命为从弱格。有人会问，时支寅木为日干正印可以生助日干，这种理解是错误的，在正格八个干支中，时支对日干影响最小，微乎其微，何况时支寅木对日干没有生助路线。所以此八字从弱，原局庚辛酉子亥壬为用神，寅木为忌神。但行运后，因旺衰来源的变化，而导致用忌也相应发生变化。

第二节 日干在月令的表面旺衰

分析日干旺衰的具体方法就是看八字命局中除日干以外，其余七个干支对日干的生助和克泄耗的力量大小而定，在整个命局中，这七个干支无论离日干远近均能直接和间接的对日干发生作用，只是各个干支因为远近的关系对日干作用力量的大小悬殊很大。现在我就对这七个干支做定性定量的规定，月令的力量最大，如果把所有对应在日干身上的七个干支的力量看作十成的话，月令(暂不考虑年支、日支、月干对月令的作用力)对日干的作用力可以独占四成左右(3-5成)，日支次之，其次是月干，再次是时干，最后是年柱，时支对日干的直接作用力很小，它只对日支、时干作用，再通过它们间接作用日干。

本节我们来定性定量十干在十二月令的表面旺衰情况，所谓月令的表面旺衰就是指不考虑年支、日支、月干对月令的生助和克泄耗的作用力，而单纯的旺衰关系。具体的讲就是日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有四成(3-5成)，其它7个干支合共占六成左右(5-7成)，也就是说日干不管生在什么月份，它在月令的表面状态为只有四成左右。下面我就逐月来定性定量十干在十二个月的表面旺衰状态。

一、寅月。这个月有点特殊，雨水以前出生的，十干在这个时期都很弱，若命局有丙火温暖，甲乙木、丙丁火四干论旺，即有四成左右的旺度，其它戊己土、庚辛金、壬癸水六干论弱，即有4成左右的弱度。若没有丙火暖局，十干都弱，即十干都是四成左右的弱度。雨水后出生的，甲乙木丙丁火当令为四成左右的旺度，其它六干不当令为四成左右的弱度。

有四成左右旺度的叫中和旺，有四成左右弱度的叫中和弱，今后章节以次为准，不再重复。

二、卯月。甲乙木丙丁火得令为中和旺，戊己庚辛壬癸不得令为中和弱的状态。

三、辰月。从清明起12日内出生的当卯木看，甲乙木得令为中和旺，其它丙丁戊己庚辛壬癸不当令，为中和弱的状态。从清明起13日以后出生的当湿土看，庚辛金得令为中和旺，其它甲乙丙丁戊己壬癸均不当令为中和弱的状态。特殊情况下，生于辰月的十干旺衰会发生变化，主要看命局中木火水的组合而定，比如命局不见水木的情况下，戊己土日干为得令，为中和旺。

四、巳月。丙丁火戊己土当令为中和旺。甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。

五、午月。丙丁火戊己土当令为中和旺。甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。

六.未月。从小暑起12日以内出生的当火看，丙丁戊己当令为中和旺，甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。从小暑起13日以后出生的当燥土看，戊己当令为中和旺，甲乙丙丁庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。特殊情况下，生于未月的十干旺衰会发生变化，主要看命局水火的的组合而定。

七、申月。庚辛金壬癸水当令为中和旺。甲乙丙丁戊己不当令为中和弱的状态。

八、酉月。庚辛金壬癸水当令为中和旺。甲乙丙丁戊己不当令为中和弱的状态。

九、戌月。从寒露起9日以内出生的当金看，庚辛金当令为中和旺，甲乙丙丁戊己壬癸为中和弱的状态。从寒露起10日以后出生的当燥土看，戊己土当令为中和旺，甲乙丙丁庚辛壬癸为中和弱的状态。特殊情况下，生于戌月的十干旺衰会发生变化，主要看命局水火金的组合而定。

十、亥月。甲乙木壬癸水当令为中和旺。丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。 十

一、子月。甲乙木壬癸水当令为中和旺。丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。

十二、丑月。寒冬之月，年月见水，壬癸当令为中和旺，甲乙丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。年月见火，庚辛金当令为中和旺，甲乙丙丁戊己壬癸不当令为中和弱的状态。若全局火特别强大时，戊己土当令为中和旺的状态。

第三节 日干在月令的实际旺衰

既然日干在月令有表面旺衰，那么也就有实际旺衰，因为世间万事万物都不是孤立存在的，是受其它诸多因素制约的，八字命理也不例外，所以要活学活用，学会全面辩证的看问题，这才是科学的治学态度。日干在月令得生得助，是否就真的是当令而旺呢?日干在月令不得生助，是否就真的是不当令而衰呢?不是，它取决于月支与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系，即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系，当月支一次受制时，月令对日干的力量不受影响，还是四成左右的影响力;当月支两次受制时，月令对日干的影响力不足四成左右的影响力;当月支三次受伤时，月令对日主的影响力微乎其微。现举一例说明一下，具体判断方法在第四节详细介绍。 比如：甲寅 丙子 丙午 癸巳

丙火生子月不得令为中和弱的状态，但这只是日干在月令的表面旺衰状态，它在月令的实际旺衰，还要看月支子水与年支寅木、日支午火、月干丙火的生助克泄冲刑合绊的关系而定。年支寅木泄子水，月令子水一次受伤，月令对日干的影响力不受影响，还是四成左右，日支午火冲子水，月令子水二次受伤，月令子水对日干丙火的影响力不足四成，再看泄冲月令子水的寅木、午火都是生助日干丙火的，就可以直断日干为偏旺，是不是从旺呢?不是，一是因为月令子水不是三次受制，二是时干官星癸水得令克日干丙火，所以日干不是从旺，为偏旺格。用神取克泄耗，即子癸为用神;忌神取生助。即甲寅丙午巳为忌神。这样，通过全面细致、灵活辩证的分析判断得出日干丙火在月令的实际旺衰是偏旺。

第四节 日干旺衰的判断方法与步骤

分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占

1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减，这里只是为学员提供一个参照标准而已。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种：

一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。 例：戊申 庚申 壬戌 壬寅

壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。原局用神戌、寅，忌神庚、申、壬、戊。 例：己未 丙寅 丁丑 庚子

日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。原局用神为己、丑、子，忌神为丙、寅、未。

二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。 例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅

日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。原局用神为酉、庚、癸，忌神为未、巳、寅。 例：己酉 戊辰 甲寅 辛未

日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。原局用神寅，忌神戊、己、酉、辰、未、辛。

三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右;月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况;二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。

(一)、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：

1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。 例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰 日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。

2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。

例：戊午 辛酉 壬戌 丁未

日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。

3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干有时旺，也有时弱，但绝不从弱。 例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳

日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，所以日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。

(二)、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况

1、制月令的两个字如果都不帮日干，日干以弱论。 例：癸卯 甲子 己卯 己巳

日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日干的，所以日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。

2、制月令的两个字如果都帮日干，日干以旺论。 例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥

日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。

3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日干的字都受制，就彻底从弱了。 例：戊午 庚申 戊子 辛酉

日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个生日干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。

四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不作用。 例：甲午 丁卯 戊午 丁巳

日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日干不作用，其它干支都是生助日干的，日干从强，为从强格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为用神。

五、前面已说过日干的旺衰来源有三个，即一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右;二是日支、月干、 时干 对日干的影响力;三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。如果说前两个旺衰来源都是生助日干的，那就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日干旺衰的第三个来源——年柱，若年柱是印星和比劫，就是从旺，若是官杀就不是从旺;如果前两个旺衰来源都是克泄耗日干的，那就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日干的以从弱论，若是生助日干的，就不是从弱，而是身弱。 例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯

此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫，八字有从旺的趋势，现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局用神乙、卯、寅、丁(从旺不忌食伤)，忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运用神会发生变化。此命为富命，不利公职。

第五篇：饲料学总结

1、饲料：(国标定义)是指能提供饲养动物所需的养分，保证生长和生产，且在合理使用下不发生有害作用的可饲物质。(一般定义)可供饲用，并对动物有积极作用的一切物质就称为饲料。

2、饲料学：是一门研究饲料的学问，目的在于揭示饲料的化学组成及其规律、饲料的化学组成与动物营养需要之间的关系。

3、日粮：供给动物1天营养所需的各种饲料总量。

4、饲粮：全面供给动物营养的饲料混合物。

5、配合饲料：指根据动物的不同生长阶段、不同生理要求、不同生产用途的营养需要以及以饲料营养价值评定的实验和研究为基础，按科学配方把不同来源的饲料，依一定比例均匀混合，并按规定的工艺流程生产以满足各种实际需求的饲料。

按营养物质和生产层次分类：(1)全价配合饲料：能够全面满足饲喂对象的营养需要，不必另外添加任何营养性物质的配合饲料。(能量、蛋白质，矿物质、维生素、氨基酸、微量元素)(2)浓缩饲料：是由蛋白质饲料、矿物质饲料、添加剂预混料按一定比例混合而成的饲料。(3)精料补充料：为补充以粗饲料、青饲料、青贮饲料为基础的草食动物的营养，用多种饲料原料按一定比例配制的饲料。(4)添加剂预混料：是由营养性添加剂(维生素、微量矿物元素、氨基酸等)和非营养性添加剂(抗生素、驱虫剂、抗氧化剂等)，按一定比例加入适量载体(石粉、玉米粉、小麦粉等)，按照畜禽不同均匀配制成的一种饲料半成品。按形状分类：粉料、颗粒饲料、碎饲料、压扁饲料、膨化饲料、液体、块状。

6、国际饲料分类法：是以各种饲料干物质中的主要营养特性为基础。

国际饲料分类标识码(IFN)，1位归属的类型，2位亚类，3位不同的饲用部位、加工方法、成熟阶段、等级和质量保证等进行分类。

包括：(1)粗饲料：指自然状态水分在45%以下、饲料干物质中粗纤维含量≥18 %，能量值低的一类饲料，包括干草类、农副产品类、树叶、糟渣类等。

(2)青绿饲料：新鲜的，天然水分含量在60%以上的植物性饲料。青绿牧草、饲用作物、树叶类及非淀粉质的根茎、瓜果类。

(3)青贮饲料：是指在密闭的青贮设施中，经乳酸菌发酵，而保存的青绿多汁饲料。青贮是调制和贮藏青饲料、块根块茎类、农副产品，如带穗整株玉米、不带穗整株玉米等的有效方法。

(4)能量饲料：以干物质计，粗蛋白质含量低于20%、粗纤维含量低于18%,每千克饲料干物质含消化能高于10.46MJ的饲料的一类饲料即为能量饲料。包括：1)谷物籽实类饲料;2)糠麸类;3)富含淀粉及糖类的根、茎、瓜类饲料;4)液态的糖蜜，乳清和油脂等。

(5)蛋白质补充料：饲料干物质中粗纤维含量小于18%，而粗蛋白质含量大于或等于20%消化能含量超过10·45MJ/kg的饲料。如植物源、动物源性饲料、单细胞生物、非蛋白氮等。豆类籽实的主要是水溶性蛋白质;粕类籽实的主要组成蛋白为粗蛋白质。

(6)矿物质饲料：指以可供饲用的天然矿物质，化工合成无机盐类和有机配位体与金属离子的螯合物。如食盐、石粉、硫酸锌等。

(7)维生素饲料：由工业合成或提取的单一种或复合维生素但不包括富含维生素的天然青绿饲料在内。如胡萝卜。

(8)非营养性添加剂饲料：为了提高营养物质的消化吸收，改善饲料品质，促进动物生长和繁殖，保障动物健康而添加到饲料中的少量或微量物质称为饲料添加剂。主要包括防腐剂、着色剂、抗氧化剂等。

特点：(1)根据营养价值进行分类，能够反应不同饲料类别营养价值的差异。(2)对每个饲料均要求具有8个属性描述：来源，种、变种，饲用部位，调制方法，成熟阶段，刈割或粉碎情况，等级或质量保证，分类。(3)具有饲料编号，便于计算机管理。

7、化学益生素：是一种非消化性食物成分，到后肠后可选择性地为大肠内的有益菌降解利用，却不为有害菌所利用，从而具有促进有益菌增殖、抑制有害菌的效果。(含氧多糖或寡糖、辅酶)

8、益生素: 指可以直接饲喂动物并通过调节动物肠道微生态平衡达到预防、疾病、促进动物生长和提高饲料利用率的活性微生物或其培养物。(乳酸菌、鸟链球菌)

9、饲料添加剂：系指各种用于强化畜禽饲料效果和有利于配合饲料生产和贮存的一类非营养性微量成分。(广义是指天然饲料的加工、调剂、贮存或饲喂等过程中，人工另外加入的各种微量物质的总称。)分为营养性添加剂和非营养性添加剂。

营养性添加剂：指添加到配合饲料中，平衡饲料养分，提高饲料利用率，直接对动物发挥营养作用的少量或微量物质。包括氨基酸、微量元素和维生素。

10、非营养性添加剂：加入到饲料中用于改善饲料利用率、保证饲料质量和品质、有利于动物健康或代谢的一些非营养性物质。

11、功能性寡糖：指不被人和动物肠道吸收，具有特殊生理学功能并且能够促进双歧杆菌的增殖，有益于肠道健康的一类寡糖，也称为双歧因子(果寡糖、木寡糖、异麦芽糖)

功能：

1、选择性促进有益菌的增殖。

2、阻止病原菌定植、促进其随粪的排泄。

3、刺激免疫反应。

12、碳水化合物：是多羟基醛或多羟基酮及其缩聚物和某些衍生物的总称。

13、概略养分分析法：将饲料成分划分为水分、粗蛋白质(CP)、粗纤维(CF)、粗脂肪(EE)、粗灰分(CA)和无氮浸出物(NFE)。

饲料样品——105度——水分;干物质——550度，3h——粗灰分;干物质——浓硫酸消化，测定含氮量，乘以系数——粗蛋白;无氮侵出物——乙醚提取——粗脂肪;糖类——1.25%硫酸，NAOH，各煮沸30min——粗纤维，无氮浸出物。

14、酸性洗涤纤维(ADF): 由纤维素、木质素和少量矿物质组成,

15、中性洗涤纤维(NDF)：细胞壁成分，主要由半纤维素、纤维素、木质素、少量蛋白质和矿物质组成。

16、抗营养因子：植物代谢产生的、对动物产生抗营养作用的物质。其抗营养作用主要表 现为降低饲料中营养物质的利用率，抑制动物的生长，影响生产性能和动物的健康水平。大豆抗营养因子：胰蛋白酶抑制因子(TI)、大豆凝集素(SBA)、脲酶、植酸、脂肪氧化酶、棉籽糖和水苏糖、大豆抗原蛋白。

菜籽饼粕中抗营养因子：(1)硫葡萄糖甙：本身无毒，芥子酶作用降解成有毒产物：异硫氰酸酯、硫氰酸酯、恶唑烷硫酮、腈(2)芥子碱(3)植酸(4)单宁 (5)芥酸。棉籽(仁)饼粕中抗营养因子：(1)游离棉酚(2)环丙烯脂肪酸(3)单宁(4)植酸。小麦中的抗营养因子：非淀粉多糖(NSP)，主要包括纤维素、戊聚糖、混合链一葡聚酶，果胶多糖，甘露聚糖，阿拉伯聚糖，半乳聚糖和木葡聚糖等。

马铃薯抗营养因子：龙葵素，胰蛋白酶抑制因子。

高粱抗营养因子：单宁或鞣酸。

大麦：单宁。

米糠抗营养因子：植酸、含阿拉伯木聚糖、果胶、β-(1.3)、(1.4)D-葡聚糖等非淀粉多糖;含有生长抑制因子。

17、非淀粉多糖(NSP)：由纤维素(β-1,4键连接。动物不能消化)、半纤维素(高聚糖组成的一种异源性混合物，包括戊聚糖、已聚糖等聚合体)、果胶和抗性淀粉组成(阿拉伯木聚糖、β-葡聚糖、甘露聚糖、葡甘聚糖等)。纤维素为不溶性多糖;其余为可溶性多糖，具有抗营养作用。

NSP抗营养作用(1). 增加食糜的粘度(2). 营养屏障作用

3、改变肠道微生物菌群

4、

降低饲料能量。

18、非淀粉多糖酶：包括半纤维素酶、纤维素酶和果胶酶。A、半纤维素酶：主要包括包括木聚糖酶、甘露聚糖酶、阿拉伯聚糖酶和半乳聚糖酶B、纤维素酶：包括C

1、Cx酶和β-葡聚糖酶。C、果胶酶可裂解单糖之间的糖苷键，并脱去水分子，分解包裹在植物表皮的果胶，促使植物组织的分解，降低肠内容物的黏度。

19、蛋白溶解度：大豆粕样品在规定的条件下，可溶于0.2%氢氧化钾溶液中的粗蛋白质含量占样品中总的粗蛋白质含量的质量百分数.

20、非蛋白氮(酰胺、尿素、缩二脲)：氨基酸、肽类以外的非蛋白形态的含氮化合物。它们都是简单的含氮化合物，不提供能量，而只是供给瘤胃微生物合成蛋白质所需的氮源，从而起到补充蛋白质营养的作用。NPN饲料中最常用的尿素。 如何合理利用非蛋白氮：(1)满足微生物生长所需要的条件：1)能量2)饲粮蛋白质水平3)矿物质4)维生素(2)延缓NPN的分解、释放速度(3)正确用量和用法：尿素用量最高不得超过饲粮总N的1/3，尿素用量最高不得超过饲粮总DM的1%，尿素用量最高不得超过浓缩饲料的3% ，不要将尿素放在饮水中饲喂，避免与含脲酶高的饲料搭配使用，如生豆饼粕!使用时要逐渐过渡(5-7天以上)，饲喂对象为6个月以上的反刍动物。

21、如何合理利用棉粕：(1)限量使用：不同动物对游离棉酚耐受能力不同。(2)脱毒处理：

A、硫酸亚铁法B、碱处理法C加热处理D微生物发酵。(3)培育无毒品种。(4)适宜的用量。

22、菜籽粕适口性差的原因;(1)异硫氰酸酯和硫氰酸酯具有辛辣味，严重影响菜籽饼粕的适口性!!(2)芥子碱,具有苦味适口性不良(3)单宁，也是影响适口性的重要原因。

23、饲料添加剂基本作用：(1)提高饲料利用率(2)改善饲料适口性(3)促进畜禽生长发育(4)改善饲料加工性能(5)改善畜产品品质(6)合理利用饲料资源。

24、鱼粉使用时应注意哪些问题：(1)选取新鲜原料：不新鲜鱼粉可引起消化道炎。

2、加热不充分的鱼粉含有维生素B1分解酶。

3、EE较高，易氧化酸败，影响适口性，使幼年动物出现腹泻。长期使用高脂肪鱼粉使肉的品质变差。添加抗氧化剂可延长贮藏期。(4)掺假的原料有血粉、羽毛粉、皮革粉、尿素、硫酸铵、菜籽饼、棉籽饼、钙粉等。(5)盐分高。

(6)易发霉、变质(7)ASH〉20%时可能为非全鱼鱼粉。

25、抗氧化剂：饲料抗氧化剂指凡是能够阻止或延迟饲料氧化，提高饲料稳定性和延长贮存期的物质。常用饲料抗氧化剂：乙氧基喹啉(EMQ)：是目前国内外最好的饲料抗氧化防霉保鲜剂，尤其对脂溶性维生素有很好的抗氧化作用，常用于鱼粉、肉粉、脂肪、食品、水果保鲜，也是配合饲料、浓缩饲料、添加剂预混料常用的抗氧化剂

二丁基羟基甲苯(BHT)：主要用作油脂抗氧化剂

丁基羟基茴香醚(BHA)：主要用作油脂抗氧化剂

丁羟基甲苯

26、植酸酶：又称为肌醇六磷酸水解酶，是一种可使植酸磷复合物中的磷变成可利用磷的酸性磷酸酯酶。目前分离出的植酸酶主要有两种：3-植酸酶、 6-植酸酶。植酸酶的作用：植物饲料中的磷约有2/3是以植酸态磷的形式存在的，不能被动物利用植酸酶将植物与植酸结合的磷水解出来，变成动物可利用的磷植酸酶不仅将植物与植酸结合的磷水解出来，提高了植物中磷的利用率，同时也将植物中与植酸结合的大分子蛋白质、矿物质等解离出来，因此，饲料中使用植酸酶也同时提高了蛋白质和矿物质的利用率使用植酸酶时，可以减少饲料中无机磷的用量，但必须注意饲料中必须提供足够的总磷

27、聚醚类抗生素：常用的有莫能菌素、盐霉素、拉沙里霉素和马杜霉素。作用：主要作用于球虫，有一定抗菌作用。主要通过妨碍孢子和第一代裂殖体中的正常离子平衡。

28、矿物质饲料：可供饲用的天然矿物质和来源于动物性饲料的矿物质的总称。

(1)钙源饲料：石灰石粉、贝壳粉、蛋壳粉、石膏及碳酸钙类等。(2)磷源饲料：磷酸氢钙、过磷酸钙、骨粉。(3)钠源饲料：食盐、碳酸氢钠。(4)镁与硫源：硫酸镁，蛋氨酸，硫酸钠。(5)天然惰性饲料：沸石、膨润土、海泡石、麦饭石、凹凸棒石。

29、氨基酸生产方法：(1)发酵法(谷氨酸，赖氨酸)利用微生物具有的能够合成其自身所需的各种氨基酸的能力，通过对菌株的诱变等处理，选育出各种缺陷型及抗性的变异菌株，以解除代谢调节中的反馈与阻遏，达到以过量合成某种氨基酸为目的的一种氨基酸生产方法。(2)化学合成法(甘氨酸、蛋氨酸和色氨酸)，化学合成法是借助于有机合成及化学工程相结合的技术生产氨基酸的一种方法。(3)化学合成—酶法(L-Lys、L-胱氨酸)(4)蛋白质水解法。

30、蛋氨酸添加剂有哪些：DL-蛋氨酸、DL-蛋氨酸羟基类似物、DL-羟基蛋氨酸类似物钙盐、、N-羟甲基蛋氨酸钙。

31、植物油脂提取方法：压榨法(借用机械外力作用将油脂从油料中挤压出来)、浸出法(利用固液萃取的原料，利用能溶解油脂的有机溶剂)、水代法，水酶法。

32、谷类籽实和豆类蛋白质和氨基酸：

谷类籽实：蛋白质含量低，且品质差平均在10%左右(7-13 % )，Lys和Met比较缺乏。 豆类：蛋白质含量高(20%-50%)，品质优，必需氨基酸含量与比例优于谷物类蛋白。主要是球蛋白和清蛋白，Lys含量高，Met相对较低。

33、青贮的优点(意义)：1).有效保存饲料中的蛋白质和维生素含量2)适口性好、消化率高3)青贮可扩大饲料来源4)青贮是保存饲料的经济而安全的方法5)青贮可以消灭害虫和杂草。

34、单宁(Tannin )对动物的危害有哪些：(1)单宁苦涩味，适口性差，影响食欲，降低采食量;与蛋白质结、钙、铁、锌等金属离子合成不溶性化合物;与消化酶结合影响酶的活性和功能(2)单宁含量和消化率存在高度负相关(3)单宁收敛性：与胃肠道粘膜蛋白质结合形成不溶性鞣酸蛋白膜沉淀;使胃肠道运动减弱而发生胃肠迟缓;使肠道毛细血管收缩而引起肠液分泌减少(4)大量单宁：肠道内容物运送减慢而易发生便秘;对胃肠道粘膜有强烈刺激和腐蚀作用;引起出血性与溃疡性胃肠炎，发生腹痛、腹泻等。

35、饲粮中添加目的(营养+非营养)有哪些?

(一)营养目的：(1)提高日粮能量浓度，改善生产性能(2)脂肪额外能量效应能提高代谢能利用率(3)作为脂溶剂促进色素、脂溶物的吸收(4)添加脂肪可缓减环境温度变化造成的应激(5)添加含EFA油脂生产保健猪肉、禽肉和蛋(6)延长饲料在排空时间提高消化率

(二)非营养目的 ：(1)减少粉尘(2)改善饲料外观，利于销售(光泽好，手感好)(3)增强饲料风味(适口性提高)(4)减少饲料机械磨损，延长使用寿命，降低生产成本(润滑作用)(5)防止饲料分级现象(粘性作用)。

36、玉米的营养特点有哪些：(1)可利用能值高，CF少、NFE高、EE 3.5-4.5%2)粗蛋白质低，品质差，缺乏Lys、Trp(3)不饱和脂肪酸：亚油酸59%(谷实中含量最高)(4)钙少磷多，磷以植酸盐形式存在(5)VD和K缺乏，B2和B5(结合态)较少，B1和E较多(6)黄玉米维生素A原丰富(7)是体脂和乳脂色素来源;蛋黄颜色、脚色和肤色着色。

37.玉米饲用价值：(1)鸡：蛋黄、脚、皮肤等着色(2)猪：避免过量使用，影响背脂厚度，以粗粉、压片、湿饲效果较好，过细诱发猪胃溃疡，注意补充赖氨酸和磷(3)牛：大量使用时与体积较大的糠麸类并用，以免引起瘤胃臌胀(4)鱼：效果比麦类谷实差，须熟化，避免使用生玉米，颗粒硬，无法消化，造成胃胀、肠和肛门堵塞而导致死亡。

38.防止高梁单宁危害的措施有哪些：(1) 作物育种(2)合理利用与科学饲养：A、控制比例。B、增加饲粮中的蛋白质C、添加甲基类饲料添加剂D、添加能与单宁结合成不可逆物

的化学物质(3)脱单宁处理：A、机械脱壳B、水浸或蒸煮C、碱液处理D、氨化法，高压和低压两种方式，30%氨。

39.大豆营养特性：1)蛋白质含量高，品质好，赖氨酸含量少，蛋氨酸不足(2)粗纤维不高，脂肪多属不饱和脂肪酸(3)碳水化合物不高，且消化率低(4)钙少，钾、磷、钠多，60%属植酸磷，钙高于谷实类;维生素与谷实类相似，B1和B2略高于谷实类(5)生大豆含有多种抗营养因子

40.大豆加工的优点：(1)抗营养因子变性失活：提高蛋白质利用率，使用安全2)节省添加油脂设备，饲料能值和颗粒质量改善3)含天然抗氧化剂，不易氧化酸败4)减少黄豆榨油和豆粕运输、买卖费用，减少成本。

41.大豆饲用价值：1)鸡：生大豆影响采食量，增重降低、导致腹泻。提高蛋鸡蛋重，改变蛋黄中脂肪酸组成，提高亚麻酸和亚油酸含量，降低饱和脂肪酸含量(2)猪：生大豆：仔猪腹泻、降低增重和饲料转化率;加工全脂大豆可代替仔猪饲粮中乳清粉、鱼粉或豆粕;饲喂母猪可产生高脂初乳和乳汁，提高母猪产奶量，提高仔猪断奶体重(3)牛：牛饲料中不可使用生大豆，且不宜与尿素同用;加工全脂大豆有催乳和提高乳脂率效果;肉牛饲料使用过高会影响采食量，软脂。

42. 动物性蛋白饲料和植物性蛋白的一般营养特性：动物：(1)蛋白含量高，氨基酸组成比较平衡2)含有促进动物生长的动物性蛋白因子(APF)3)碳水化合物含量低，不含粗纤维4)脂肪含量较高，能值高，但脂肪易氧化酸败，不宜长时间贮藏5)钙、磷含量丰富，比例适宜6)维生素含量丰富(B2和B12)。植物：植物性蛋白质饲料粗蛋白质含量比动物性蛋白质饲料低，必需氨基酸及矿物质比不平衡。缺少维生素B12，但是它们来源广，成本低。在植物性蛋白质饲料组成的日粮中加入适量的合成氨基酸，也可部分或全部代替动物性蛋白质饲料组成的日粮。

43、能量饲料的营养特性：1)干物质中无氮浸出物含量高2)粗纤维含量低3)粗蛋白含量低4)含有一定的脂肪5)矿物质含量普遍较低6)B族维生素较丰富，但VB2低，VA,VD缺乏。

44、鱼粉的营养特性：1).粗蛋白质 鱼粉的主要营养特点是蛋白质含量高。2)有效能值 鱼粉中不含纤维素等难于消化的物质, 粗脂肪含量高，所以鱼粉的有效能值高。3)维生素 鱼粉富含B族维生素，尤以维生素B

12、B2含量高，还含有维生素A、D和维生素E等脂溶性维生素，但在加工条件和贮存条件不良时，很容易被破坏。4)矿物质 鱼粉是良好的矿物质来源，钙、磷的含量很高，且比例适宜，所有磷都是可利用磷。5)未知生长因子 鱼粉中含有促生长的未知因子。

45、配合饲料的优越性：

1、配合饲料科技含量高，能最大限度发挥动物生产潜力，增加动物生产效益。

2、配合饲料能充分、合理、高效地利用各种饲料资源。

3、配合饲料产品质量稳定，饲用安全、高效、方便。

4、使用配合饲料，可减少养业劳动支出，实现机械化养殖，促进现代养殖业的发展。

46、青贮饲料制作的原理是什么?

答：就是在厌氧环境中促进乳酸菌的大量繁殖，使淀粉和可溶性糖分转化为乳酸并累积到一定浓度，使青贮环境中的PH降低到4.2以下，从而有效抑制腐败菌的生长，达到长时间保存青贮饲料中营养物质的目的。

制作步骤：原料的适时刈割、切短、装填压紧、密封

青贮发酵从原料收割、切碎、封埋到启窖，大体经过3个阶段

(1)有氧呼吸阶段：在青贮初期，植物细胞继续呼吸，植物本身的酶和好氧微生物活动十分活跃，消耗青贮中的O2，并产生CO

2、水和热。(2)厌氧发酵阶段：指青贮中的O2消耗殆尽，厌氧微生物快速繁殖，好氧微生物活动被抑制。在厌氧微生物作用下，青贮原料中

的部分碳水化合物被分解成乳酸、乙酸、乙醇和CO2 ，而部分饲料蛋白质被分解产生肽、氨基酸、胺和酰胺等。(3)稳定阶段：当青贮发酵进入稳定阶段时，玉米或其他谷物秸秆pH为3.5-4.5，牧草pH为4-5，只要保持密封条件，可以无限期保存，20-30年不变质。

47、什么是二次发酵?

青贮饲料的二次发酵是指经过乳酸发酵的青贮饲料，由于开窖或密封不严致使空气进入，引起好氧微生物活动，使青贮饲料温度上升、品质破坏的现象。引起二次发酵的微生物主要为霉菌和酵母菌。

48、豆粕是大豆提取油的副产品，是我国主要的蛋白质饲料资源，但其中含有抗营养因子，这些抗营养因子有哪些?对畜禽的主要危害是什么?怎样消除这些抗营养因子?

大豆中的主要抗营养因子有胰蛋白酶抑制因子、大豆凝集素、大豆抗原、胀气因子(大豆寡糖)、抗维生素因子、脲酶等。主要影响饲料中蛋白质、矿物质和维生素的消化吸收和利用;衡量指标有脲酶活性、蛋白质溶解度等。加热、发酵等方法消除抗营养因子。

49、非营养性添加剂的种类?

非营养性添加剂：生长促进剂：抑菌促生长剂、有机酸制剂、微生态制剂、砷制剂;驱虫保健剂：抗球虫剂、驱虫剂 ;饲料品质改良剂：风味剂、着色剂、黏结剂、抗结块剂;饲料保藏剂：防腐剂、防霉剂、抗氧化剂、青贮饲料添加剂;中草药及植物提取物添加剂。

50、谷物籽实类饲料有哪些?其营养特点是什么?

谷实类饲料是指禾本科作物的籽实，包括玉米、小麦、大麦、高粱、水稻等。谷实类饲料富含无氮浸出物，一般都在70%以上;粗纤维含量少，多在5%以内;粗蛋白含量一般不及10%，但也有一些谷实如大麦，小麦等可达12%;谷实蛋白质的品质较差，乃因其中的赖、蛋、色氨酸等含量较少;其所含灰分中，钙少磷多，但磷多以植酸盐形式存在，对单胃动物的有效性差;谷实中维生素E、B1较丰富，但维生素C、D贫乏;谷实的适口性好;谷实的消化率高，因而有效能值也高。

51、最常用的饲料添加钙、磷的来源有哪些?

最常用的钙的来源有：石灰石粉：含Ca35%，贝壳粉：含Ca34%，是蛋鸡非常好的钙源，碳酸钙：含Ca40%

最常用的磷的来源有：磷酸氢钙：含磷16~18%，必须是脱氟的;磷酸钙：含磷20%;过磷酸钙：含磷24% 。