哲学价值课题分析论文提纲

论文题目：《庄子》之技巧者形象研究

摘要：《庄子》一书因其想象的丰富奇特与笔法的灵活多变,而被誉为“文学的哲学,哲学的文学”。从“文学的哲学”方面分析,庄子行文“汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”（1）,郭沫若先生赞庄子“是中国有数的哲学家,但也是中国有数的文艺家,他那思想的超脱精微,文辞的清拔恣肆,实在是古今无两。他的书中有无数的寓言和故事,那文学价值是超过他的哲学价值的。”（2）从“哲学的文学”方面来看,庄子继承了老子天道无为的自然观,言“朴素而天下莫能与之争美”（3）,要求文艺崇尚自然;庄子作为横跨中国哲学与文学双国度的无冕之王,是个特异而伟大的存在,这也使得《庄子》虽属于哲学作品但却很少抽象说教,而多是通过讲述寓言故事,塑造独特的人物形象,艺术化地展示庄子的哲学理念与文学思想。庄子对“技”秉持着两种态度,一方面庄子反对程式化、规范化的机械技术,并对这种技术所造成的人的异化、道德堕落等弊端保持着高度的警惕与批判;另一方面,庄子又十分赞赏技巧者在手艺劳作的过程中发现物与自我的价值,由此而体悟“道”的技艺实践。对技术弊端的深刻反思、批判和对技巧者技进乎道的赞赏、发扬,两相结合构成了庄子对技的完整的认知与态度。故本课题以对《庄子》之技巧者形象的解读为切入点,分析技巧者之“技”的内蕴,由此深入挖掘技巧者“由技入道”的意义所在。课题一共分为四个部分:第一部分是对《庄子》中的“技”的辨析,第二部分是对《庄子》之技巧者形象的文学塑造的解析,第三部分是对《庄子》之技巧者审美意蕴的论述,第四部分是结语,是对技巧者形象研究意义的概括与总结。庄子通过对技巧者技艺的宣扬,将批判的锋芒指向了人类执着于物利的机心和以物易性的生存状态,启发了人们对人的异化、道德的堕落、生存意义的缺失等困境的反思。技巧者“由技进道”的理路,不仅是对人与天一的技艺的赞扬,更是为人们处理人与自然的关系提供了独特的解决思路。学习技巧者以“道”审视万物,理智地使用现代技术,重新构建一种新型的“人—物”关系,不仅有助于促进天与人的和谐发展及人类自身的不断完善,也在人类面临生存困境及本性中“何以向道”的迷茫之时,提供了一种诗意栖居的生存方式。只有深刻体悟到技巧者所展现技艺是“技”和“艺”的综合体,包含着个体心灵的独特创造这一真谛,并身体力行地实践这种对艺术的高度驾驭和透彻领悟相结合的“自调节运动”,人类才能开辟出一条凭借精神修行以追求本然、自由人性的出路,开启诗意的生存模式。

关键词：庄子;道;技艺;技巧者;诗意栖居

学科专业：中国古代文学

摘要

abstract

绪论

一、选题依据

二、相关研究现状述评

三、课题研究的创新点

四、主要研究方法

第一章 《庄子》之“技”的辨析

第一节 “技”之由来

第二节 《庄子》涉“技”举隅

一、涉及物理学

二、涉及生物学

三、涉及其他学科

第三节 “技”之承载主体——技巧者的诞生

一、技巧者之“技”本源于身体劳作

二、技巧者“手艺”的诞生

三、技艺与技术的比较

四、“技艺”的根源

第二章 《庄子》之技巧者形象的文学塑造

第一节 庄子塑造技巧者形象的艺术手法

一、意出尘外,反转出奇

二、创设反差,惊人视听

三、取材现实,真实可感

第二节 庄子笔下技巧者形象的基本特征

一、外貌平凡,身怀绝技

二、乐观自信,不卑不亢

三、口吐玄言,代己立论

第三节 庄子塑造技巧者形象的意义所在

一、战国时期的生活画卷——小农经济中个体手工业者生活记录

二、自由生存方式的倡导——轻“器”重“艺”

三、文学创作理论的阐发——“言”“意”之辩

第三章 《庄子》之技巧者形象的审美意蕴

第一节 技巧者“技”“道”之思

一、哲学意义上的“道”——范畴论与本体论

二、文学审美层面上技巧者对“道”的承载

三、“技”之有待与无待

第二节 技巧者的技艺之美

一、技巧者的劳动成果之美

二、技巧者的行为举止之美

三、技巧者的道境之美

第三节 技巧者之游于艺

一、诗性直观——忘“技”见“道”

二、审美观照——“艺”与“道”合

三、诗意栖居——对当代生活的启示

结语

致谢

参考文献

作者简介