第一篇：聆听生命拔节的声音
倾听生命拔节的声音
曾有人说自己听过花开的声音，那是一种微弱的爆鸣声，噼啪响着，留有淡淡余韵。我不信，于是踏着不知几时起温暖起来的风，我去世界聆听。
我听见了刚刚崭露头脚的绿草，在春风的抚摩下舒展着柔软的身躯。尽显稀疏的沙沙声软绵绵的，却又好似断断续续的乐曲。现在他们只是那矮小的一丛，在树荫下悠然自得，但是否在不经意间，他们长高了，长壮了，更翠绿，更优雅，雨后的露珠是否会化作绿油跌入地底?他们是否在我不经意间，奏唱着生命的乐曲?
我又听见了柳枝的妩媚，在春风的抚摩下翩然起舞。尽显悠长的唰唰声是那般轻柔，却又是那般的充斥着生的气息。现在他们只是有着一抹若隐若现的黄绿色，被风一吹，便散了。但是否在不经意间，他们展开了，绽放了，更浓绿，更细长，是否在某个一如往常的清晨，柳絮作雪随风飘扬?他们是否在我不经意间，奏唱着生命的乐曲?
还有那不堪入目的二道河水，我至今仍挂念着其中的鱼。不知春天到了，他们是否也会随着逐渐升温的气温回来。再次在阳光下游来游去，溅起水花叮咚作响，在夏日余晖的照耀下映着银色的涟漪?是否，他们会带来一尾尾新生的小鱼?他们是否在我不经意间，奏唱着生命的歌曲。
听毕我回家去，看见母亲正在看我小时候刻录的光碟，一边看一边乐。我也凑过去跟着一起看。那时的我看起来是那么小，同现在的我仿佛不是同一个人，她哼唱的歌曲，开怀大笑的声音在我听来是那么的陌生而熟悉，于是我也跟着母亲一起傻傻地乐，时光似乎定格了，让界限变得模糊，生命的洪浪似乎忘记了涌动，只在这一刻奏响最美的乐曲。
倾听，是一种享受，成长，是一种乐趣。享受乐趣之所在，就是倾听成长之所在。于是在春暖花开之时，我倾听到了生命拔节的声音，博大而动人的声音。
第二篇：传递拔节的声音2009.11.4
传递拔节的声音
——记海门市三厂镇中心小学《厂小之声》校报
许卫国
海门市三厂镇中心小学是江苏省实验小学、南通市模范学校，今年9月又一次被评为南通市教育系统先进集体，其下辖两所村小、一个中心幼儿园，全镇现共有小学生2038人，幼儿580人。该校原有一份校报，名《笋芽儿》，其内容皆为学生作品，习作居多，还有少量的绘画、书法作品，普通的新闻纸印刷，不定期出版，每期发至全镇学生。这固然是展示学生素质的一个平台，但内容单薄，没有质感，影响力弱。2008年9月，学校决定校报改版，以全新的面貌呈现在教师、学生及其家长、市局和政府领导及社会各界面前。
该校改版后的校报取名《厂小之声》。厂小是三厂镇中心小学的简称。《厂小之声》传递的是学校教师、学生和学校生命拔节的声音。该校是江苏省的书法特色学校，刊名“厂小之声”四个字由学生中的小书法家题写，为校报题写刊名是学生的一种荣誉，展示的是学生的才华，也是学校的特色。刊名下四行字反映了办刊宗旨：“打开一扇窗口——交流心灵，交流才华;搭建一座舞台——我型我秀，风采卓然;秉承一种理念——开启智慧，润泽生命;打造一方文化——以人为本，文化化人”。
每期《厂小之声》，4K大小，四版。第一版为“开卷心声——传递思想的力量”，刊登的都是许卫国校长撰写的文章，介绍其办学思想、教育理念和人生感悟。一年多来，已经出版的10期分别刊载了他写的《走上新生命教育之路》《和谐学校建设之道》《从文化和哲学层面观“磨合”》《擦亮今天这个日子》《大力推行新生命教育，实现学校文化新发展》《为未来社会培养读书人》《教育的最终目的指向人生的成功》《向品牌学校迈进》《关于新学期推进工作的两点思考》《走进海尔》等文章。这些文章在校内发挥了思想引领的作用，在校外收到了理念传播的效果。 第二版为“润物无声——润泽心灵的家园”，内容有两部分：一是学校优秀教师事迹介绍，二是教师写的教育小故事。一年多来，先后介绍了学校的珠心算辅导团队(该校江丽丽、杨敏霞、周蕾老师辅导的珠心算，已经连续三年夺得江苏省少儿珠心算比赛低年级组的团体第一名)、海门市师德标兵陈海燕、海门市小学英语学科带头人黄东华、海门市学生最喜欢的老师杨敏霞、南通市学校体育先进个人张群娣、南通市优秀班主任张瑜、海门市小学数学学科带头人、学校副校长汤利萍、海门市小学语文学科带头人、学校教导处主任包慧、海门市优秀教育工作者周蕾、海门市优秀教育工作者、学校副校长黄健新等。校报中发表的教育小故事，如《关爱无痕》《珍惜每一滴眼泪》《虚惊一场》等反映的都是该校教师敬业爱岗的精神，切入口很小，但生动感人。 第三版为“花开有声——聆听成长的声音”，刊载全镇学生的优秀作文和书画作品，既发表中心小学的学生作品，也发表村小学生的作品，还发表幼儿园小朋友的作品。这一版保留了原校报《笋芽儿》的内容，不过内容作了精选。由于出版的期数增多，学生在校报上发表的作品总量上没有比过去少。校报仍然是学生展示才能的一个平台。家长们特别关心每期《厂小之声》上是否有自己孩子的作品。能在校报上发表作品被学生及其家长视为一种光荣。
第四版为“校园回声——回眸前行的印迹”，介绍每个月学校开展的活动、取得的成绩。内容分简讯和一句话新闻两部分。简讯介绍重点的活动和成绩，每则简讯都配之以图片。一页版面往往只能刊登四至六则简讯，其余有必要宣传的工作和成绩就以“一句话新闻”的方式介绍。如，2009年9月号《厂小之声》第四版的简讯有六则：第一则是《文化扑鼻香，师生共成长》，转载了6月18日《海门日报》报道学校文化建设情况的全文。第二则是《百分考核，又领风骚》，报道学校荣获海门市2008~2009学小学教育质量百分考核一等奖的好消息。第三则是《我校许
卫国校长、杨敏霞老师被评为海门市“功勋校长”“功勋教师”》。第四则是《神奇珠心算，暑期创佳绩》，报道该校在江苏省第十四届少儿珠心算比赛中，荣获低年级组团体一等奖的喜讯。报道中介绍该校已连续三年获此殊荣。第五则是《三厂镇中心幼儿园获市百分考核一等奖》。第六则报道该校第八届校园阅读文化节启动仪式。该期“一句话新闻”，每则以最简练的一句话报道了该校荣获南通市“巾帼文明岗”和三厂镇先进基层党支部等荣誉及获海门市小学生游泳比赛团体第三名的消息。
校报的页脚也是宣传的阵地。第一页页脚注明学校的地址、联系电话，内容为：“地址：三厂镇新东街少先弄68号，电话：0513—82602832”;第四页注明当期的赞助出版单位，如2009年9月号第四页页脚注明：“本期《厂小之声》由南通市恒荣机泵厂有限公司赞助出版”;第
二、第三页页脚宣传学校新生命教育的理念——“唤醒新生命、享受新生命、成就新生命”“常怀赤子心、平常心、包容心，提升学习力、思考力、行动力”。最近两年来，该校以推行新生命教育作为建设学校新文化的切入口。该校新生命教育强调的是一种成全每一个个体生命发展的理念。这里的每一个个体生命不仅包括学生，也包括教师。新生命教育追求在成全教师、成全学生的同时成全学校。新生命教育的核心理念在内涵上是成递进状的三个短语连成的这样一句话——唤醒新生命，享受新生命，成就新生命。每一个个体生命的发展是一种内在的自主的行为，并不是外在的力量所能替代，最重要的是唤醒和成全。唤醒就是要帮助其认识生命的本质，理解生命的意义，促进其自觉、主动、积极地提升生命的价值。成全就是要引导其珍惜生命的存在，尊重生命之差异，发展生命之个性、享受生命之美好。
《厂小之声》校报改由铜版纸印刷，全部彩印，图文并茂，版面设计精美，印刷精致，每月一期，定期出版。每期都发至全镇教师、学生及其家长、海门市教育局各位局长和各部门负责人、三厂镇党委、政府各位书记镇长和各部门负责人、镇内各企事业单位、各村、各街道负责人。校报皆为赠阅，出版费用由镇内企业赞助，目前已由南通市恒荣机泵厂有限公司赞助了两万元、海门友爱花园房地产有限公司赞助了五千元。
校报是宣传学校的阵地。每月一期的校报是学校理念的传播、工作的汇报、成绩的展示。出一期校报，就像开了一次现场会。小小校报，代表学校的形象，见了校报，如见校长，如临学校。一年来，小小的一张校报把该校的办学思想、主要工作及成绩广而告之，收到了预期的宣传效果，扩大了学校的影响，提升了学校的声誉。
注：本人发表于2010年第3期《江苏教育通讯》
第三篇：聆听专家的声音
德育观念和方法的再认识
高庄苍龙峡联小
亓文钰
中国教育学会德育专业委员会副秘书长李本初教授，一位来自北京的德育专家，在《以校长为首，品德课程为主，构建小学德育课程体系的实验研究》会议上，作了题为《德育观念和方法的再认识》的报告。我把报告的内容整理如下，愿与老师们一起探讨分享。
一、我们的教育到底是为了什么?
一位当年纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长。每当一位新老师来到学校，他就会交给那位老师一封信，信中这样说：“亲爱的老师，我是集中营的生还者，我亲眼看到人类不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被训练有素的护士杀害;妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读、写、算的能力才有其价值。”
在文化大革命时期， 1966年8月18日到9月18日，仅仅一个月时间，北京市有1447人被活活整死。受害的人群大多是辛勤的园丁、教授和专家，他们被自己辛勤培育的学生活活打死，或者被迫从一楼爬到六楼，或者关进牛棚，或者被活活烤死„„
改革开放三十年来，理论和实践证明，德育工作应该理直气壮地抓道德，抓做人的教育，突出人格教育。
1.优秀的人格是人的良好品德的稳定的心理品质的总和。
人格教育和人性教育必须从小抓起。“三岁看大，七岁看老”，这句话并非毫无根据。美国一项最新研究显示，人的性格在童年早期就能形成，从
六、七岁孩子身上，可以预测出他成年后的一些行为。苏霍姆林斯基说：“如果善良和情感没有在童年中形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来”。
有一项跟踪调查：
儿童时健谈，中年是爱动脑、高智慧的人; 儿童时不健谈，中年不善于处理人际关系; 儿童时适应环境强，中年性格态度开朗; 儿童时不适应环境，中年人际关系冷漠; 儿童时易冲动，中年性情广泛; 儿童时不易冲动，中年胆小害怕; 儿童时爱占便宜，中年将是自私的的人。
2.一个品质和性格不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人。
陶西平同志在《在多元中立主导——坚持社会主义核心价值观的导向》一文中强调：“道德比智慧更重要”。爱因斯坦：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要”。
高尚的思想品德是最高的学位。只有培养学生的良好品德和修养，保护他们的自尊和自信，激发他们的梦想和激情，才是教育的最大成功，才是一名教育工作者神圣的职责。
举例：一位中国留学生在德国努力多年，学有所成，以优异成绩取得博士学位。当他到德国的一家大公司求职时，笔试、面试的表现都不错，从主考官的笑容里，他仿佛看到了成功。不料几天后，他却得知自己被这家公司拒聘了。自恃才高，他又参加了另外几家公司的应聘，结果如出一辙，开始都很顺利，最后都不聘用。在他的再三追问下，一家公司的招聘人员道出了实情：该生在德国留学期间，有三次逃票的记录。据统计，在德国乘坐地铁，一年一万个人中，也就是有三个人不买票，逃票率是万分之三，一张地铁票才3.5马克，合人民币19.33元。如果遇到更大的诱惑，你能经受得住吗?
前微软研究院首任院长李开复给青年写了一封万字信，主张要做“诚实守信”的人。
有一家微软公司要找一位年轻的部门经理，条件是有专业特长，并且要诚实。有这样一位年轻人前来应聘，他说：“我是某某微软公司的员工，掌握很多公司机密，如果你录用我，我会把我掌握的信息毫不保留的告诉你„„你想，这样的人哪个公司敢收留，说不定哪一天，他会用同样的手段出卖你。这说明：道德比智慧更重要。
教育不仅仅是捧上一张张高级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性善良的人;教育不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展，使他们成为快乐的、有所成就的人;教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，而是教师与学生心灵的沟通，共度的生命历程，共创的人生体验和共同成长的幸福。
要奥数还是要萝卜
日本的幼儿园里，有一门课是专门教小朋友如何种菜，不是在网上种，而是在真正的菜园子里。老师带着一帮小朋友下地，穿统一的胶鞋，女小孩是粉红色的，男小孩是蓝色的。到了收获的季节，电视新闻里就会播出这样的镜头:小朋友们卖力地在菜园子里收菜，一个小姑娘捧着带了泥的萝卜，喘着气、愉快地对着镜头说“我很开心”之类的话。
只能从电视和大街上，窥探异国的稀奇，皮毛过眼后，反倒生出太多疑问，比如，这个紧邻的国家，据说深受中国影响，但他们的小朋友却以我们学奥数的热情，去种萝卜。在这个小朋友种萝卜的社会里，诺贝尔奖获得者有18名，今年就占了2个名额。对于这种现象，我们是不是应该好好思考一下啊?
二、只有教育思想不断解放，德育观念才能逐步更新
德育观念的更新首先是教育思想进一步的解放，克服教条主义和形式主义的倾向。
哲学知识告诉我们：“形式”与“形式主义”是有本质区别的，形式是事物的载体，离开了一定的形式，德育工作将无法开展，形式主义是只重形式和现象，不管内容和实质的思想方法和工作作风。
1.民主、公平、平等对待每一位学生，树立“师生相互学习，相互帮助、共同发展和成长”的观念。坚守“儿童是成人之师”的信条。
北京师范大学檀传宝教授认为，当代德育观念的一大谬误是对儿童品德实际发展规律的误读。其中最主要的表现之一就是品德发展上的“年龄歧视”。这里所谓的年龄歧视主要包括“年岁歧视”和与之相关的“代际歧视”两种。“年岁歧视”是指将儿童的年岁与品德发展程度画等号，认为品德发展既然是从低级到高级的一种发展，年岁大的儿童品德水平就一定比低龄儿童要高，成人当然有理由对青少年居高临下地展开道德、政治、思想的说教。但从经验上看并非所有的成人在德行上一定比儿童的水平更高。从分析的角度看，儿童在乐于助人、同情心等方面反而比成人程度高。如果教育工作者无视这一品德发展的维度，将无法实现与青少年真诚的价值对话，也无法真正实现德育上的“因材施教”。
南京师大教授班华仔《班主任》杂志上发表了一片文章“引导学生做一个有道德的人”，他认为：
“不要以为年长者在思想道德方面一定高于年幼者”; “不要以为老师在思想道德方面一定高于学生”;
“不要以为学问高者在思想道德方面一定高于学问低者”;
“不要以为社会地位高者在思想道德方面一定高于社会地位低者”; “不要以为从事道德教育者在思想道德方面一定高于非道德教育者”。 要坚持“儿童是承认之师”的信条，要虚心地真诚地向自己的学生学习，师生应该同心、同行、共同成长。
西伯利亚一位小学美术教师米哈多夫，工作非常敬业，绘画技术很高。课上，他在黑板上画了十几个色彩鲜艳的苹果让学生照着画。这时，在教室后面坐着一个不认识的小男孩，是才转校来的，名叫尤里卡。这个男孩画了一个又长又窄、米黄色的苹果。
米哈多夫问：“这不是一个梨吗?” 尤里卡说：“是梨苹果。”
“什么?梨苹果?”米哈多夫吃惊的问。
“我原来住在西伯利亚森林里，有一年，森林失火，仅剩一半的苹果树和一半的梨树生长在一起，结出了世界上唯一的梨苹果!”
米哈多夫显然不信。他向全体同学问：“你们见过这样的梨苹果吗?” 同学们异口同声的说“没有!” 米哈多轻声的说：“这棵树死了。”
米哈多被轰出教室，因为老师认为他是在故意捣乱。并且要求他画出“真正”的红苹果。
第二天，米哈多上交了一张老师满意的苹果画，不过，在又大又红的的苹果旁边，留有点点泪滴。自从米哈多被赶出教室后，他是越来越抬不起头来。
这件事情无意中被植物学家米秋林知道了，他说：“我还真没见过这样的梨苹果，不过，给我三年时间，我让你看到真正的梨苹果。”经过三年的努力，米秋林经过嫁接，得到了黄澄澄的梨苹果。“嫁接”，它的灵感来自于一位老师和一个学生——米哈多夫和尤里卡。从此，美术老师米哈多夫再让同学们画苹果时，总是说“不用和我画的一个样!”
2.热爱、尊重、呵护每一位学生，树立“每个学生都有一颗善良的心，每个学生都能成才”的观念，坚守“人人都是好学生”的信条。
实践证明：没有不变的学生，你认为所谓的好学生有可能将来变差，甚至变坏，你认为所谓的坏学生、差学生有可能将来变好，变得出类拔萃、我们应该用辩证的、发展的、一分为二的观点来看待学生。
只要我们坚持这个信条，爱学生爱得真诚，深沉感人，什么学生都可以转变过来，什么事迹都可以创造。
很多犯错误的高官，在中小学都是好学生，从小被家长和老师宠坏了，他们认为：我就得得宠，我就得当官，甚至在法律面前也跃跃欲试„„由此，由一个好孩子变成了社会蛀虫。
有一次春游，老师带着全班学生和自己的孩子划船，结果自己的孩子不慎掉到了冰冷的水里，有五个孩子奋不顾身地从十几米的水中把孩子救起，这五个孩子中，有三个是倒数，还有一个曾被记过处分。其实，孩子都是好孩子，问题学生总是用与众不同的方式引起别人的关注，激起爱的渴求，逃离被遗忘的角落。所以我们要用发展的眼光来看每一个学生。
3.德育重在学生能力的培养，要树立“让学生在未来一生能够适应社会、能够生存、能够幸福”的观念，坚守“善良加能力，才能永远生存”的信条。
我提出的口号是：让学生的生命因教育而精彩。
提倡“生命德育”：认识生命的价值——欣赏生命的美丽——尊重生命的需要——珍爱生命的全部——增强生存保护能力。
增强生命保护能力是学校“以人为本”的具体体现，也是一切教育的出发点和归宿。让孩子们懂得：生命是一种责任;生命是一种宽容;生命是一种善良;生命是一种关爱;生命是一种付出;生命是一种自护自救生存的能力。 4.关照、珍爱、呵护每一位教师，树立“学校的任何成果都是集体劳动的结晶”的观念，坚守“教师队伍中一个也不能少”的信条。
这个理念的出发点是：把学校建成一个温馨的大家庭，让每一位教师都能找到每天都“愿意来，不愿意走”的幸福感。 学校“以学生为本”，首先要做到“以教师为本”。老师感到不幸福，学生也不会得到幸福。
学校领导让“一个教师也不能少”，基于三点认识： (1)教育的任何成果是集体劳动的结晶。
(2)育人工作大量是无形劳动，是默默无闻的付出，是每一位教师师德的感染和熏陶。
(3)教育的“生产”周期相当长，教师的劳动成效需要相当长的时间才能显现出来。
我提出五个不能忽略：
不能忽略那些始终未得到过或很少得到过表扬和奖励的人; 不能忽略那些在班级成绩经常处在末尾的老师和班主任; 不能忽略那些在校内各级评选中成绩始终上不来的班主任;
不能忽略那些“主观已尽力，但因能力有限”而成绩始终不突出的老师和班主任;
不能忽略那些家庭中有各种困难情绪比较低落的人。 总之，要关注学校教师队伍中的“弱势群体”。
三、只有观念更新，方法才能创新
1.积极构建全体教师参与的德育工作体系。比如：①“全员德育导师制”、 ②“以班主任为核心的教师德育共同体”
2.学校文化建设，突出班级文化建设。如①“温馨教室的创建：人际关系的和谐”、 ②“推进五角文化，构建灵动班级”
3.班主任专业化发展。①校内班主任双职称制，②评选首席班主任制③试点班级管理改革，取消单一班主任制
南京市外国语学校仙林分校取消原来的班主任负责制，改有班主任、任课教师、家长、学生组成教育小组共同管理班级，每个班有3-4名教师，2名学生代表，两名学生家长共同组成，学校出台了新的评价方式和分配方式，将原来注重教师教学考核改成教学和管理考核并重。 4.养成教育，培养良好的行为习惯。
重庆万盛区南桐镇中心校，提出“月目标教学法”，发动学生制定每个月养成习惯目标，大家制定措施、制定奖惩制度、
5.建立道德教育的激励机制，开展“道德银行”体验活动。用市场化的激励机制呼唤儿童道德的回归。
6.主题班会要探究新路。如，杭州师大附小——亲密接触式主题班会
第四篇：聆听文明的声音
河南省濮阳市油田第一中学高一
(七)班 杨净慧
踏着暖风，翩然前行，花瓣纷飞，和谐柔美。方寸之间，轻踏石阶，步履清脆之声，为这美景再添音乐之美。一时间，竟有了“石径踏过千万载，茅舍柴扉依旧在”的诗意感受。
袅袅炊烟拨弄着夕阳温润的面孔，略带顽皮，又透出一种和谐之美。
文明的声音无处不在，却又“处处不在”，它已隐匿于斗转星移、花飞花落之中了。
依稀记得那个清晨，雾的浓遮住了日的明，凉润的空气笼罩了这片土地，置身其中，顿感心旷神怡，仿佛行于深山幽谷中，领略着心中那份固有的清明。
冰凉的雾像极了晚秋的山气，无时无刻不在用它的锐气将“梦境”中的你碰醒。向远处望去，朦胧之中，方寸之间，篱笆上的绿藤也变得勇猛起来，即使另一边是悬崖峭壁，也会通往直前地向前攀爬;即使没有条件，也要自己创造条件，其精神之可贵，又怎么不能与奏出文明之声者媲美呢?
更令人惊叹的是藤上开得镇定自若的小黄花，身处“绝境”也毫无退却之意，与嫩绿的叶相得益彰，显出一丝寒冷而忙碌的秋意。身处“大山”之境，周围“白云”环绕，手捧红宝石般的石榴，衔宝石，品果香，宛若神游仙境，初饮玉液琼浆，殊不知置身于田园之中。几只鸟儿飞落院中，鸟鸣打破了“仙境”之宁静，真有一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的灵动之美。如此和谐美好的意境，又何尝不是文明之声飘落处的升华呢?
一时间，我竟不忍离开这“仙境”，直到日出雾散，一切尽收眼底，爬满绿藤的篱墙外，是茵茵的草坪，再向外，是小区的长廊，向前看，是林立的楼房。我恍然大悟：原来我本身就在城市之中啊!
原来，文明就在我们每个人身边，在我们身边的一草一木中。文明的最高境界便是诗意中透出和谐的韵味，而最大的诗意，就是要从普通平凡的事物中发掘它那深藏的美。
“上行，下效，存乎中，行于外。”当一个国家真正能够自上而下发自内心地追求和谐、追求美好、追求文明，那么这个国家文明的声音将更为浑厚而悠远。
第五篇：聆听历史的声音
----崂山八中青年教师比赛课听课感受
历史组 解丽丽
本学期学校举行了青年教师比赛课活动，为我们历史组提供了自我展示和相互学习的平台，历史组参赛的有赵锟和孙涛两位老师，听了他们执教的《承上启下的魏晋南北朝文化二》同课异构课，我充分感受到：课堂不是教师表演的舞台，而是师生之间交往、合作、互动的舞台;课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生发展的场所;课堂不只是传授知识的场所，而且更应该是探究知识的场所;课堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。
一、两位老师都采用板块式教学，主题突出，观点鲜明。 孙涛老师是调整了教学内容，改变了课文原来的设计，设计了三个重点探究：
(一)探究王羲之书法的艺术特色，
(二)了解顾恺之及其作品，
(三)探究辉煌的石窟艺术。这样设计师教学更加系统化、科学化。
赵锟老师则是对教材内容根据自己的理解进行了艺术再加工，创设了新的情境，将这堂艺术欣赏课设计成一个“鉴宝”栏目，穿插历史史实和故事情节，帮助学生更好的欣赏魏晋南北朝时期的艺术作品。
二、课堂导入新颖，符合课题，注重启动学生已有的生活经验和生活常识来调动学生，激发兴趣。 孙涛老师导入时，展示了学生的习字作品并简单评价，从学生的实际生活出发，使用通俗易懂的语言提问，激发了学生的热情，也调动了学生的学习积极性。
赵锟老师则开门见山直接角色转换充当了《鉴宝》栏目的主持人，并出示“马”字的各种字体，让学生角色也转换成大众评审团，对作品进行鉴赏评价。让学生直接参与到课堂教学中来，给学生提供了展现个人风采的机会。
三、教材处理得当，挖掘到位。教师对教材的处理有条理、有层次、有深度。
孙涛老师根据新课标精神，积极的开发和利用了新课程资源，把本节课的重点王羲之的书法艺术，顾恺之的绘画艺术和云冈龙门的石窟艺术，处理的精当、鲜活、生动、深刻，让学生通过学习，学会了运用辩证唯物主义的观点分析历史人物，评价历史人物，也使学生认识到人民群众是艺术的创造者。
赵锟老师则通过让学生出示宝物，其他同学根据书本知识进行鉴别，既让学生掌握了基础知识又提高了鉴赏能力。同时教师还设计了几个探究题，如在电脑日益普及的今天，我们还需要学习书法吗?为什么?又如云冈石窟和龙门石窟都是北魏统治者为加强统治而修造的，那么这些石窟的存在有没有什么现实意义呢?我们应该怎么评价这种带宗教色彩的石窟呢?对教材进行了深度挖掘，培养了学生的思维能力，解决了本课的重点和难点。
四、教学形式多样化，学生参与面广。教师提出的问题能让学生接受，能激活学生思维，学生自愿的积极参与。 以课本为载体，以课堂为平台，师生交流融洽，情感渗透充分，注重学生感悟能力，引入主题愉快轻松，在内容呈现上更是凸显了教师的深厚内功。 孙涛老师，设计了角色表演《书成换白鹅》，发挥了学生的想象力，了解了王羲之的思想，体现了主动学习和合作精神。还让学生动手临摹《兰亭序》中的几个典型字，使学生亲身体验了王羲之的书法特色。还引导学生讲故事，如《洛神赋》、《女史箴》等。还组织学生进行辩论“如何看待石窟艺术?”，引导学生辩证学习历史。
赵锟老师则通过课堂讨论、角色扮演、即兴表演、视频、音乐等方式，更多的给学生提供了自由发挥的空间，让学生展现个人的风采。
五、充分体现了历史知识的内外迁移。
孙涛老师主要体现了知识的内迁移，如出示龙门石窟中的北魏《帝后礼佛图》问它反映了当时社会生活中的什么问题?由石窟艺术联系到上节课的北魏孝文帝改革。
赵锟老师出了内迁移外，更多体现了知识的外迁移，如联系语文中的古诗《江南春》，讨论石窟的现实意义等。
六、非常注重对学生情感态度价值观的教育。
两位老师都注重对学生进行艺术欣赏能力的培养还有引导学生学习艺术家的可贵品质，如王羲之身上有哪些治学品质?顾恺之有哪些人生智慧?等。
即使美玉也有暇，针对两节课，我觉得各有一点点小瑕疵: 孙涛老师，给学生自己发现问题、提出问题的机会少，想通过生生互动来解决“王羲之的艺术特色”和“石窟艺术的内涵”，但把的过多，在一定程度上使学生失去了自主思考和创新的空间，学生灵活处理知识和辩证认识问题的能力有待提高。
赵锟老师的课立意新颖，但细节上略显粗糙，在框架结构、师生对话和材料的选用上可再详细研磨一下。另外因电脑故障，老师略显凌乱，影响了课堂节奏。
另外，两位老师的课可更多的加入一点美术课的东西，使文化内涵更丰富一些。
在听课之后我也有几点感悟：
一、多读书、读好书、好读书。书是人类进步的阶梯、书是人类的好朋友。只有读书，我们才能学贯中西，博采古今，锤炼自己的课堂语言。才能让学生信服，自己满意!
二、多动脑、多思考。作为老师我们需要思考，需要动脑，充分考虑我的课该怎样教?为什么这样教?
三、多交流、多合作、多反思。我们要发挥团队合作的优势，好好研讨我们的课堂教学。自己要静下心来做学问，多反思，才能有所提升，才能取得更大的进步!
鲁迅说过：“一千个读者中就有一千个哈姆莱特。”我要说，一千个教师，就会有一千种教学风格，每一种教学风格，都有着它独特而富有魅力的闪光的一面，而我，愿自己是只辛勤的蜜蜂，采得百花后，最终酿成蜜! 通过听课总结出以后讲课时要注意的问题
引导学生从生活中发现所学知识信息，并重视信息的交流，让学生根据信息提出问题，提高学生处理信息的能力。
学生亲身体验比学生被动的学要记忆深刻。
教学环节的设计要突出“以人为本”的教育理念，历史情景模拟是很好的随时都简便可行的途径
学法研究得重视
要想讲好课，心态最重要!心态决定行动
总之，我在听课中学到了不少东西，也不是一两句话能概括的，我会在今后的教学中取长补短，加强业务学习和进修，多与同事切磋教研，使自己的教育教学水平再上一个新台阶。
同时更希望学校多提供给教师这样学习的机会，因为，人人都需要学习，需要历练，否则大家都会落伍的。
1、反思：
1、教师自身的语言素质和教学素质两者显得更为重要。要求教师在史实的占有量、历史观点的明确方面、对学情的把握和分析方面，应有扎实的功底。另外，作为一名历史教师也要有较强的思维素质。这就需要认真学习教育理论和当前的教育教学先进经验，以指导自己的教学，使自己的教学再上一个新的台阶。钻研新课标，转变教学观念，认真备课，研究教学方法，课前制定出切实可行的教案和导学案。
2、充分考虑到学生的理解能力或者知识水平，我想这点是最难把握的，却也是最最重要的。努力开发多方面的教学资源，丰富教学内容，开拓学生视野，为学生的自主学习创造条件。
3、 上课时大胆放手，培养学生的自学能力，培养分析问题、解决问题的能力，培养学生的探究能力，培养学生的小组合作意识。
4、向课堂教学要效率，要注意整体设计的逻辑性。加强活动中的设计链接，上一个活动要为下一个活动做好铺垫，为学生搭好台阶，让学生能循序渐进地进行训练和提高，学生也能更容易地学会和掌握。开展激励性评价重点在于如何抓好契机，也就是说老师要善于做“及时雨”。在学生最需要的时候去鼓励。在课堂上，当一个学生及其所能解答了一道疑难问题的时候，教师就应该当堂表扬他;当一个学生回答问题错了的时候，教师也应先肯定他勤于思考，勇于回答问题，然后再鼓励他从多角度去思考问题。这样适时适度的激励表扬，学生学得专注，也学得开心。
经过一节课的教学，还是感觉自己这两节课教得不是很成功，甚至有失败的成分：三大块的内容都涉及，但重
点还是不够瞧突出;在能力培养方面做得不够，特别是综合分析能力的培养;在情感教育中，继承中华民族的优良
传统，学生方面还是有比较深的感受，但创新精神的培养，在课堂上还没有具体的表现出来，或者说应该通过一种
特别的渠道让学生真正体会到这种精神才是重要的;难点还是没有分解。这些不足希望在今后的教学中通史得到克 服，将这一课教得更好。