倾听龙的声音阅读答案

第一篇：倾听龙的声音阅读答案

《渴望倾听》阅读理解及答案

渴望倾听

马亚伟

①看过一篇小说，大概意思是说：有一个人和别人打赌， 把自己关在一间屋子里，如果他能在十年间不和外界有任何接触，就可以赢得一笔巨款。于是，他开始了一个人的幽居生活。熬过了漫长的十年，最后，他终于坚持到约定的期限。但是，他却放弃了巨款，悄然离开。只留下一封信。信中说，十年来，他饱尝了孤独的痛苦，寂寞的摧残。他悟出了一个道理：人拥有比金钱更为重要的东西，那就是感情交流。于是，他重新融入人群，开始新的生活。

②可以想象，一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行，满目荒凉和绝望，内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。

③与人交流，人生码头才会 百舸千帆，丰富多彩。

④也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居，进行艺术创作。可是，再孤独的创作，也需要与欣赏者沟通《渴望倾听》阅读附答案《渴望倾听》阅读附答案。梵高、卡夫卡，这些人有着超越时代的艺术才华，他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。其实，只是上帝开了一个玩笑，让他们提前很多年来到这个世界，让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。不过，他们孤独地创作不息，正是因为他们要宣泄，要表达，要沟通，要交流。因为他们知道，一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟、呐喊、甚至咆哮。总会有人听懂他们，即使是很多年以后。

⑤古人遁隐田园山林，与嘈杂的红尘隔绝，与污浊的官场隔绝，可并不是和人隔绝。陶渊明隐居后，还会和农民一起其乐融融地劳作，“日入相与归，壶浆劳芳邻”。孟浩然喜欢田园生活，闲暇时，他会和农人一起“把酒话桑麻”。王维一个人独往于山林中，偶然遇到个林中的老翁，还会“谈笑无还期”。

⑥沟通交流是每个人的愿望。即便鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个“星期五”来作伴。

⑦我们平凡百姓，更加需要与人沟通交流。一颗孤独的灵魂不能走得很久很远。漫长的人生旅途中，一个人的行走，没有人扶持关照，我们的脚步会沉重如铅，一个人的空间，也必定狭小如囚笼。

⑧正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈，通讯技术才得以飞速发展。时至今日，我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离越来越小。

⑨每一颗心都渴望倾听。让我们搭建一个心灵的城堡，倾听每一颗心的跳动，为自己，为他人。

19.选文的中心论点是什么?(2分)

答：

20.简要分析本文的论证过程《渴望倾听》阅读附答案阅读答案。(3分)

答：

21.傅雷曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!”请结合选文相关论述，谈谈你对这句话的理解

(3分)

答：

参考答案

19.人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。或者沟通交流是每个人的愿望。 (2 分，意近即可)

20. 首先讲述故事，引出论点，并列举中外名人事例证明论点;(1 分)接着从正反两方面证明沟通交流是每个人的愿望;(1 分)最后提出希望。 (1 分)(共 3 分，意近即可)

21. 赤子孤独了，会创造一个博大宽广的精神世界。这个世界里他们虽然寂寞的面对世人，但是他们通过创作来宣泄、表达、交流、沟通情感，这个世界里他们坚信一定有人能听懂他们的独吟、呐喊，这些虔诚的灵魂是他们心灵的朋友。 (3 分，言之有理即可)

第二篇：我听见花开的声音 阅读答案

我听见花开的声音

丁立梅

①1300多年前，年近不惑的法钦禅师，云游至余杭径山。径山的钟灵清幽，系住了这位远道而至的僧人的脚步，从此，他在山上结庐定居，种茶礼佛。他断不会想到，日后，他所结之庐，会建成规模宏大的径山寺，位居江南五山十刹之首。南宋孝宗皇帝曾亲笔御题寺额：径山兴圣万寿禅寺。

②寺兴，自然引来善男信女无数。跋山涉水来此参禅的僧人，亦是络绎不绝。鼎盛之际，寺内有众僧3000余人。文人墨客，也多有造访。其中最著名的，当数苏轼，他一访再访，留下洗砚池一方，诗作数篇，如雪眉老人朝叩门，愿为弟子长参禅。而法钦禅师所种之茶，因其味鲜芳，特异他产，成了远近闻名的径山茶，庇护了一代又一代径山人。他们在山上栽种茶树，以茶养家，活得如茶一样的滋润与芬芳。

③秋末的一天，我慕名去访径山寺。询问当地人，都知道呢，他们黑红的脸上，漾起笑来，哦，是去山上看庙啊。他们用了一个看字，亲切、随意，没有距离感。像去看一个关系亲密的人。

④曲曲折折的径山古道，宛如一条巨蟒，盘旋而上。道旁遍布植物，野草野花自不必说，时有一棵两棵的枫树，顶着一树火红的叶，站在草的青绿、橙黄与野花的粉白之中，令人惊艳。这自然的色彩的分布，原也是有张有弛的。

⑤竹多，漫山遍野。都是挺拔蓊郁的。路一程，竹一程。拐过一个弯，以为到尽头了，哪知一块山石横截，路又拐了弯去，盘旋而上。竹也跟着拐了弯去，高低错落。午后的阳光，透过浓密的竹叶，碎碎的，落在古道之上，像一群可爱的小银鱼，在铺着的大小不一的石块上，活活泼泼地游着。蝴蝶是山上最快乐的生灵了，它们在竹林间，在花草间，自在地穿来穿去，捉迷藏一般的。

⑥静。风不吹，竹不动。听得见花开的声音，蝴蝶飞舞的声音，阳光掉落的声音。走累了，随地而坐吧，摊开一张纸，蘸着阳光，画画眼前的景。一只蝴蝶，把我的纸误当作花朵了，它飞过来，停息在上面。那一刻，我不敢发出一点声息，我盯着这只蝴蝶看，我确信，它也在盯着我看。在蝴蝶的眼里，我是一棵竹，一株草，还是一朵花呢?

⑦有人声从竹林深处传过来，如鸟鸣。是些挖笋的山民。路上我遇到几个，提了布袋和小锄头，他们的头上肩上，有阳光的影子在跳跃。他们弯腰在路边，在落叶与草丛中随便一拨弄，一棵肥硕的笋，就到了他们手上。我立在一边看，惊奇地问，怎么知道这下面有笋的?他们答，一看就知道啊。我笑了，他们这话说的，禅意得很。

⑧站在高处的亭台上，俯瞰下去，满眼的重峦叠嶂。一畦一畦的茶树，像一条一条的绿带子，镶在半山腰。阳光蒸腾，竹海成浪，一波一波。我由衷地羡慕法钦禅师，这等的好去处，他一住就是几十年。他应算是，把佛文化与茶文化融在一体的第一人了。佛心即茶心，清茶一杯在手，内心澄清，世事通透。

⑨过十八罗汉台，东坡洗砚池，御碑亭，千年古刹就展现在眼前。黄的围墙，红的屋顶与翘起的飞檐，在参天古木的掩映之下，隐隐约约，尤显安谧与宁静。高大的寺门，上书径山万寿禅寺。禅院深深，里面有保存完好的古建筑钟楼，有气宇不凡的新建筑鼓楼。晨钟暮鼓，世间时光，便在此一轮一轮地，悠悠度过。

⑩游人三三两两，都是轻轻的，生怕惊动了佛门清静。有梵音从大雄宝殿后面传过来，袅袅不绝。我以为，世上好听之音莫过于梵音，它如水似风，能让人在瞬间安静。尘事纷扰，没有什么不能放下的，以一颗洁净的灵魂，面对吧。

⑾我在悠扬的梵音里驻足，发痴。我想的是，这古道之上，这古刹门前，谁的脚印叠着谁的脚印?每一脚下去，都有相逢相亲的欢喜。我对着每一个与我擦肩而过的陌生人微笑，能在这古刹门前相遇，我们都是有缘人。

(摘自2010年11月28日《杭州日报·西湖副刊》)

1.文章写我探访径山古寺，开头一段是否可删去?(3分)

2.本文语言形象生动，感情含蓄，请试赏析下面两句话(6分)

①午后的阳光，透过浓密的竹叶，碎碎的，落在古道之上，像一群可爱的小银鱼，在铺着的大小不一的石块上，活活泼泼地游着。

②在蝴蝶的眼里，我是一棵竹，一株草，还是一朵花呢?

3.第⑦段写山民有什么用意?请作简要分析。(3分)

4.文章标题是我听到花开的声音，通读全文，结合自己的理解，说说作者听到的是什么?要表达怎样的情感?(4分)

答案：

1.开头一段交代了径山寺、径山寺名、径山茶的由来，突出了径山寺、径山茶的历史悠久、地位独特;为下文写我慕名访寺并感悟颇多做铺垫。

2.①用了比喻的修辞手法，生动地描写了阳光透过摇曳的竹叶缝隙照耀在古道上的动态美，衬托出作者愉快的心情。

②选择问句，用探寻的口气，描写我和蝴蝶对视时兴奋而紧张的心理，表现我对大自然的生灵的喜爱和尊重。

3.通过对山民的动作、语言的描写(1分)，表现了他们劳动的轻松、心情的愉快、性格的淳朴，突出了人与自然和谐相处的主题。 4.作者听见的是人与自然、人与人之间和谐相处的声音，(2分);表达了作者对远离尘世纷扰，和谐宁静的自然生活状态的向往/作者希望人们能摆脱对物质的追求，多和大自然接触，让自己静心，真正感受生命，多做善事，互相信任&&(言之有理即可)

第三篇：倾听声音

1师：上课之前我带大家玩一个小游戏《猜猜我是谁》

叫两个学生到讲桌前表演

2师：是谁在说话?你是如何知道是哪位同学在说话的。 学：听出声音。

3：看来大家都有一对善于倾听的耳朵。今天我们就学习《倾听声音》。 4：很多同学都善于观察，我给大家准备了几段声音，你们听一听是什么声音?播放前5段声音

5：我们生活在声音的海洋之中，有的声音是很动听的，就像音乐的声音，大家听一听这些是什么乐器?

播放后两段声音。

这些乐器都可以发出声音，那么谁能告诉我发音的部位在那里呢? 大家讨论一下。

6：老师这里就有一个小吉他和一个小鼓，我们来看看他们的发音部位在那里?学生上台展示。

学生回答。

7：我们知道了乐器的发音部位了，你能告诉我它们是如何发声的呢? 学生回答。

8;下面我们做三组实验，看看声音是怎样产生的?

橡皮筋摸一摸有什么感觉，你看到什么?听到了什么

尺子摸一摸有什么感觉，你看到什么?听到了什么

小鼓(放上黄豆)摸一摸有什么感觉，你看到什么?听到了什么 总结：声音是由物体振动产生的。

9、我们平时说话，我们身体有没有振动呢，跟老师摸着嗓子一起说，我真棒。

10、你对声音还有那些问题

第四篇：3倾听声音

科学探究目标：

1、能用科学的表达方式描述自己听到的声音。

2、能够在多个问题中确定适合自己探究的问题。

3、能用“耳”和“眼”共同感觉各种物体发声时产生的现象。

情感态度与价值观目标：

1、 乐于对周围的各种声音提出自己想研究的问题。

2、 能够与其他同学交流自己对声音问题的看法。

科学知识目标：

1、 能举例说明周围的声音是各种各样的。

2、 能归纳出声音是由物体振动产生的。

STSE目标：能举例说明我们生活环境中存在着各种声音。

教学过程：

一、引入：

播放音乐

音乐好听吗?今天老师给你们带来了一幅画，你能找到哪些地方有声音吗?(播放课件，找声音)

我们生活中有各种各样好听的声音，今天我们就来学习第三课：倾听声音。(板书课题)

二、新课：

1、提出问题：

关于声音你想知道些什么?(生说)同学们有这么多的疑问，今天我们就从最根本的问题：声音是怎样产生的开始研究，(板书：声音是产生的)我们先来观察一下物体发声时有什么现象。同学们还记得观察的方法吗

2、实验：

(1)实验指导：

老师给同学们准备了几样物品，它们是?(鼓、橡皮筋、玻璃烧杯、弹簧片)怎样让它们发声?指导方法

你也可以用身边的其他物体来试一试，然后把它也填写在报告单中。

(2)实验：

下面我们就来动手实验一下吧，别忘了填写实验报告单呀!

(学生实验，教师巡视指导)

3、小结

(1)学生汇报(用实物投影展示)

(2)提问：在这些实验中，发声的物体相同吗?发出的声音相同吗?这些物体在发声时有什么相同的现象?

大家看，不论是什么物体发出了多么不同的声音，它们产生了一个共同的现象——振动，由此可见，声音是怎样产生的?(板书：由物体振动)

4、应用：

我这里有一面锣，想让它发声该怎样做?(敲)也就是让锣产生?(振动)锣声是悠长的，当它被敲响的时候，你们有什么办法让它马上停止吗?(请一个学生到前面来试一试)为什么他这样做声音就停止了?(因为振动停止了所有声音也停止了)

你们也可以在鼓上试一试(学生实验)。

(指名几个组汇报一下)我们让物体的振动停止声音也随之停止了，这说明了什么?(没

有振动就没有声音，说明声音是由物体振动产生的。)

三、总结：

这节课同学们研究的很认真，有了许多发现。其实声音还有许多我们不知道的秘密，我们将在下节课继续研究。下课。

板书设计：

倾听声音

声音是由物体振动产生的

教学反思:

第五篇：倾听心灵的声音

常常地喜欢一个人独坐在无言的宁静里。我喜欢这份无言的感觉。环境是无言的宁静，气氛是无言的宁静，心情也是无言的宁静。我总是固执地认为，心灵在无言的宁静中所发出的声音才是来自心灵最深处也是最真实的声音。只有在这份无言的宁静中，我们才能静下心来倾听来自自己内心的声音。我喜欢这种孤独时的心音。“每一个灵魂都是一个世界，没有窗户，而每一个可爱的灵魂都是倔强的独语者。”



我也总是固执地认为，每一个人都应改有有一份与众不同的性情。每一份与众不同的性情其实就是一颗颗色彩纷呈音质不同的心灵。



世上最广阔的是海洋，比海洋还要广阔的是天空，比天空更为广阔的是人的心灵。心灵的力量不可估量。心灵的容量同样也无可估量。



大千世界滚滚红尘中的芸芸众生莫不是都是以不同的面目独走在生活的边缘。世上没有完全相同的人生之路，世上也没有完全相同的人生模式。我们总是要用自己的心灵来面对我们自己所应该的生活。我们也只能用我们自己的心灵来孤独地感知生命所赐给我们的只属于我们自己的那份苦乐和悲欢。无论生命是多么的苦，无论生命是多么的甜，无论生命是多么的艰辛，无论生命是多么的无味，只要我们愿意用心灵去品尝，只要我们愿意用心灵去触摸，我相信，生命定会在心灵地触摸和品尝中变得五彩缤纷，色泽鲜艳起来。如果我们怀着一颗生来就是为了感知幸福地心来面对生命，也许我们会对生命失望甚至是绝望;如果我们告诉自己，我生来就是为了接受生命中地苦难和打击，那么属于我们的那颗心灵会在不愿随俗和不愿媚俗地坚强中锤炼得益发清纯，益发坚韧。我诅咒给生命制造苦难的时代和给那些孱弱生命制造制作苦难的当权者，但我会从心里欣赏和感动生命在苦难的打击和锤炼中所发出的那一朵最耀眼的火花和纷呈那份最刚正的不屈。



狭义的说，我们活在世上的每一个人都是独孤的。从在母体孕育的那一刻起就已经决定了我们这种难以逃脱孤独的命运。孤独地在亲人期盼的目光中来到这个世界，孤独地在生活的岁月学会成长，孤独地感受着生命中爱恨情愁，独孤地行走在生命的路途上。每一次行走疲惫后地回首遥望，我们真的难免会发出于心难忍的感叹，活着真实的感觉是不是就是和寂寞做伴，和孤独作战。我们无法也不能把我们对人生的希望寄托给别人，我们不能也不应该能把我们的感情全部都倾注在他人的身上。



年轻狂热的心灵在遇到我们倾心相爱的那个人的时候，那时我们对彼此所做出的那份决绝的承诺在多年以后的今天，你一人独坐深夜的时候想想是不是有些幼稚，也有些莫名的感动。“我会全心全意地爱你一辈子,直至海枯石烂。我会拿你地生命当我的生命一样。”对这样的爱情誓言，我只是心怀感动，但是我不会相信。我永远不会对自己所爱的人做出这样的承诺，过去不会，现在不会，将来依然不会;同样,我也不需要爱我的人为我做出爱的承诺。真爱无需承诺。承诺也保证不了我们就会拥有和承诺一样的真爱。但是，我会对这样的承诺感动。明知不可能，但是还要说出，这份相信未来执着于未来的心让我莫名的感动。我感动是因为我觉得在一个和你毫无血缘关系的人，能有对自己这份情确属不易，即使他的话实现的几率不是完全可能，但是它依然会打动我的心灵。因为我们活在世上的每一个人都是有感情的动物，在这个人情荒芜的时代，我们都渴望来自外界的温暖，来自他人生命的感知，来自生命的拥抱和交会。于是，我们会爱上一个人，我们会选择作他的爱人，做他的生命的伴侣。



真真地追究起来，生命中又隐着多少我们不愿的无奈和悲哀呀。爱情的誓言虽然是那么得美好。但是，但是那却假的。因为时间很快会为我们证实那只是一句铿锵的话而已。我们真的能象那份誓言中所说地那样全心全意地爱一个人爱一辈子吗?我们真的会拿一个人的生命象对待我们自己的生命那样吗?不会，真实的来讲真的是不会。无论什么时候，我们总是要留一些爱给自己。这不是自私，这是我们生命的必须。如果爱情要是逼着我们忘记了自己的真性情，要是爱情逼着我们更改自己做人的尊严和做人的取向，我们还会对这分爱情报着欣赏和爱慕的心理吗?我想只要是任何一个有血气的人都不会去选择这份没有自己充分的生命自由和生命尊严的爱情。所以，我们不能也不可能全身心地去爱一个人。同样地我们也不能完全说我们对待他人地生命能象对待自己地生命那样。因为我们无法替他人忍受身体地病痛，我们也无法替人遭受来自对方心灵对生命所感受的也许是痛苦，也也许是快乐。我们只能对对方地心灵付出真诚地理解，付出热切地关心，付出丝丝缕缕地牵挂，付出温柔的爱怜和热切地期盼。就是这些来自我们心灵深处地关心，牵挂，爱怜，和期盼，才构成了我们为之感动的爱情，亲情和友情。



知道我们对他人不能象对自己那样，会让我们免去了很多怨恨他人的心理。现实生活中，很多的时候，我们也许会在心情失落和孤单的时候，埋怨我们的爱人，亲人，和朋友，甚至他人给予我们的关爱太少。因为人的天性中，总是无法做到完全地摒弃自私，很多事情地开端，我们首先考虑是我们自身能得到多少利益。很多的时候，我们对他人地感情的索取多于付出。我们总是希望别人能主动地爱我们，能主动地帮助我们，可是，扪心自问，有多少时候，我们能做到从心里主动地爱别人?有多少时候，我们能做到从心里真正地无视他人曾给过我们地伤害?又有多少时候，我们在别人遭受心灵地困顿和迷茫地时候，又能主动地从里分出一片清澈和温暖地心流给这些饱受痛苦煎熬的心灵呢?爱一个和你陌生的遥远的人容易，爱一个曾经伤害过你的熟人和邻居不易，这就是人和人之间最确切也是最迷茫的爱。因为，很多的时候，为了我们那份高傲的自尊，我们放不下。如果拿的起需要的是一份勇气，那么放的下，不仅需要勇气，更需要的却是一种谅解伤害的大度和从容，摒弃一己私恨的坦荡和清澈。人生美好的真实所在，是爱，而不是恨。爱一个人，要比恨一个人容易的多，也幸福的多，快乐的多。



所以，广义的说，世上到处都有真善美的回音。只要我们对他人付出了深藏在我们内心内地那份美好的情感，我们一定会收到来自对方反馈给你的真善美的回音。我们在现实中相隔，我们在灵魂里相识;我们在生命中独处，我们在灵魂里相爱。很多的时候，我们的心灵其实对这个生存的世界要求真是卑微到可怜的地步。春天里的生长在路边的一颗青青的小草;夏天开在深夜里一朵洁白的花朵;秋天里一枚离开树枝颜色发黄的树叶;冬天里天空飞舞着的那些雪花，都会让我们感到生命的美好。更别说那些点缀着青绿树木巍蛾高耸的青山，彭湃着急流大浪辽阔雄伟的大海，悬挂着月亮和繁星空远无边的天宇，更是给了我们很多让我们心灵成长的力量。但是，世上任何一种感动，都抵不上心灵和心灵之间的感动来得真切，来得热烈。自然界的风花雪月，山川江河，我们很多的时候都要和其面对，也喜欢和其面对，但是，最终，我们我们要和其面对的是我们的心灵。只要在心灵和心灵的对视中，我们才会真正得听到来自心灵底里的声音。心灵与心灵的交谈需要真诚，需要坦荡正直。只有真诚才能打动心灵，感动心灵，包容心灵，爱护心灵，理解心灵。



心灵的声音是生命的声音。心灵的声音带着生命的渴望，心灵的声音带着生命不可阻挡的向往。美好纯真的心灵长着一双飞翔的翅膀，心灵的翅膀在带着爱展翅飞翔在生命的高空，于飞翔中在生命隐暗的角落播撒那份叫爱的种子，然后，让我们在春暖花开的时候，一齐来侧耳倾听生命开花的声音，那一定是世上最优美，最动人，也最打动心灵的声音。