涿鹿之中范文

2022-05-17

第一篇：涿鹿之中范文

涿鹿读后感

史记五帝本纪读后感

1、五帝指的是黄帝、颛顼(zhuan xu 专须)、帝喾(ku 酷)、尧、舜。

2、黄帝，一说姓公孙名轩辕，一说姓姬。但跟据记载，此处所谓“姓公孙”指的是公侯之孙，而《索隐》引皇埔谧云：“生于寿丘，长于姬水，因此为姓”推论黄帝姓姬

3、为什么叫会叫黄帝呢?因为他“有土德之瑞”，《吕氏春秋·应同》：“黄帝之时，天见大螾(yin)大蝼，黄帝曰：‘土气胜’故其色尚黄，其事(效法、取法)则土”所以叫黄帝。

4、一直以为黄帝和炎帝是很好的关系，看了才知道，黄帝得到天下是先在阪泉战炎帝，征服炎帝之后又在涿鹿伐蚩尤，这才取代神农氏做天子

5、舜的为人真的是没话说。亲生父亲、后母以及后母的儿子都对他恨之入骨，千方百计地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越发的尊敬和善待他们了，中国人以德报怨的美德舜应该是做得最好一人了。黄帝俩儿子，玄嚣(青阳)和昌意。但昌意的儿子高阳继承了黄帝之位，高阳就是颛顼帝。颛顼帝的儿子是穷蝉，但颛顼帝死后玄嚣的孙子高辛继位就是帝喾。高辛的父亲是婷极，婷极的父亲是玄嚣，所以高辛是颛顼帝的侄子。

帝喾生挚和放勋，帝喾死后挚接替帝位，但没干出什么政绩就让位于弟弟放勋，放勋就是帝尧。

尧的儿子丹朱品行不端，残暴淫-乱，所以尧没有传位于他，而是通过考察禅让给了舜。虞舜，叫重华。重华的父亲是瞽(gu)叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句(gou 勾)望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼帝是黄帝的孙子。

从这些关系来看，舜也是皇室一脉啊!尧是圣人，而且舜也有圣贤之德，但是，尧是否也会考虑到这点才传给舜呢?哈哈，举贤不避亲我是有点以小人之心度君子之腹了! 不过，说来也巧，后来的禹也是黄帝一脉的! 五帝本纪》是“本纪”的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。

皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家著作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文 “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对

性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账! 编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感 (1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。 (2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。 (3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视读

在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有篇二：中华上下五千年读后感

中华上下五千年读后感

中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。

这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。

这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。

这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公(王)。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。

我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县

也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。

再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。

中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。篇三：读《上下五千年》有感

《上下五千年》读后感

珠光小学五(3)班林心愉

今天，我阅读了《中华上下五千年》1~25章，领略了从盘古开天辟地到炎帝黄帝涿鹿中原，经历了夏朝的衰亡到商朝的建立，商纣王的残暴到西周王朝建立等。让大为惊叹古人的想象力，智慧和古代君王仁义和残暴的方方面面。

令我最感到宽容和感动的是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲的故事。公元前770年，周平王将国都迁到洛邑，那一时代史称东周。公元前643年，齐桓公在位七年后开始称霸，他得力管仲。管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲。话说回来，以前管仲可是齐桓公的大仇人，这是怎么回事呢?这就要归功于鲍叔牙了。管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别是公子纠和小白的师傅，在这之前他们曾经合伙做过买卖，那时候鲍叔牙本钱出的多，管仲家穷，出的少，赚了钱，管仲却多拿了一份。于是他们的伙计就不服，鲍叔牙就说：管仲家穷，我乐意让他多拿一份。

当国内传来齐襄公被杀之后，管仲就带着公子纠向齐国赶去，可是那时公子小白已经领先了。管仲全力追赶，才渐渐追上小白，为了公子纠，管仲偷偷向小白谢了一箭，小白大叫一声就倒下了，管仲这才放心了。不料小白是装死的。在鲍叔牙的护送下，小白还是先一步回到了齐国。鲍叔牙说服了大臣们立小白为王，这就是后来的齐桓公。齐桓公即位后，指明要刺杀管仲，鲍叔牙却说：“管仲比我有才，大王可重用他也!”于是，齐桓公就拜管仲为相国，而鲍叔牙却成了管

仲的副手。

古代君王有的有情有义，有的残暴无度，但齐桓公这样重用人才，宽宏大量的君王实在不多，实在令人叹服，这也是为什么齐桓公能成为春秋五霸之一的原因。指导老师：张文娟篇四：关于地域文化的读后感

《由“苗”到“苗族”》读后感

发布：2007-8-03 00:11 / 作者：李廷贵 / 来源：本站原创 / 查看：2086次视角新颖比照切贴上的苗族分成“广义的苗族”和“狭义的苗族”来加以阐述,并对照布依族(与壮族)、彝族(与纳西族)等“非汉系族群”的情况,娓娓道来,使人明白,令人信服。实事求是地讲,是共产党的民族平等、团结、进步的政策和中华人民共和国宪法、民族区域自治法的实施,才有了苗族的存在和地位,所以,苗族人民由衷地感谢共产党,真诚地拥护共和国。苗族从历代王朝驱赶、屠杀的“蛮子”,到共产党的天下成了国家和社会的主人,这种天远地别的对比和翻天覆地的变化,使苗族人民激情满怀,赞歌阵阵,欢呼翻身得解放,昂首阔步向未来。

立论正确求证清楚

《从“苗”到“苗族”》梳理了历史上所泛称的“苗蛮”,特别指陈了历代王朝统治者对苗人的岐视、侮辱、驱赶和镇压,揭露了封建王朝和主流社会在苗族地区“安屯设堡”、“筑卡防苗”、掠夺苗族人民的田土家园的罪恶以及派遣大量的官兵和汉民移入苗族地区“抢夺田产”“无苗不富”的残酷事实,控诉了封建王朝修“隔苗墙”(所谓的“南长城”),妄图永远把“生苗”困死在深山老林中的险恶用心和累累铁证。历史事实雄辩地说明,苗族的“三十年一小反、六十年一大反”是逼出来的,石柳邓、吴八月起义,包利、红银起义和张秀眉、杨大陆起义,“逐客民、复故地”,都是被逼得无法生存,才“铤而走险”,争夺生存空间。可悲的是,每次起义最后都被中奂王朝残酷镇压,焚烧苗寨,涂炭苗民。上述三次起义被官军屠杀的苗族人民在zoo万人以上,幸存者也多流离失所,远走他乡,以致形成了苗族人民广为分布的格局。历代王朝统洽者的罪恶罄竹难书,历史实录在“书”上触目,在“心”中惊恐,使各族学者在研究苗族历史时难以自己,极度悲哀。作为中国主体的汉族是“海纳百川”形成的,神农氏炎帝,轩辕氏黄帝,九黎氏蚩尤帝,都是中华民族的始祖,是“方块字”的威力把大家揉合了。民族觉醒发人深思

关于为蚩尤正名、把蚩尤这位“古天子”恢复到中华民族共同始祖地位的努力,以及建立贵+11省苗学会并卓有成效地开展活动等,在他看来,所有这些活动都是开创性的,都起到了促进苗族“自我认同意识”的形成与升华的作用。

在为蚩尤“平反″与“正名”的“蚩尤热”活动中,全国人大代表伍略和张明达的“提案”,老江军陈靖将军的“上书”,贵州省苗学会会长王朝文和执行会长李廷贵以及学会的其他成员为河北炎、黄、蚩三祖文化研究会和“三祖堂”落成典礼所做的不懈努力,都使“蚩尤热”高潮迭起,影响深远。继河北省涿鹿县“中华三祖堂”建成,炎帝、黄帝、蚩尤帝三始祖的塑像共同安座堂中并举行了盛大的庆祝以后,台湾鬼谷子学术研究会、禅机山仙佛寺、财团法人中国人间净土功德基金会等单位,联合发起并主办了中华民族联合祭祖大典,已举办两届(2006年元旦将举办第三届),祭祖的目的是“知祖恩、感祖恩、报祖恩”,宣扬“中华三祖,光照千秋”。联合祭祖大典的主持人混元禅师还捐资一千万元在河北省涿鹿县立马关的万圣山和千福岭下修建“蚩尤祠”,以供后人祭拜。贵州省苗学会的执行会长等应邀出席了“蚩尤祠”内的蚩尤铜像安座仪式。前来参加安座仪式的许多台湾同胞都说:蚩尤是我们的祖宗,对这位始祖,这位战神,我们永远崇敬。我向来主张,对于民族历史和民族文化,既要尊重“书史”,也要尊重“心史”,任何民族的古代史都是靠考古、古歌和传说等“心史”记录流传下来的,有了“书史”以后,也还有一个“不断证明”的工作要做。苗族的民族认同意识在20世纪80年代以后有了飞跃的进步,是与各地苗学会的成立和卓有成效的研究活动有关,是与欢度“共同的节日”有关,是与认祖归宗的祭祀活动即“蚩尤热″有关,苗族已由“他者呈现”跨入“自我呈现”,一个自强、自信、自立的苗族群体已经展现在世人面前,引人瞩目。中华上下五千年读后感中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公(王)。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。

我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。

中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。

第二篇：涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典主持词

各位领导、各位来宾，各位乡亲们，大家好!

今天是公元2015年4月4日，农历乙未年三月十六，我们相聚在这里，将隆重举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，相信大家的心情都很激动。因为大家知道，“千古文明开涿鹿”，涿鹿是我们中华文明的发祥地。据我国历史上第一部传记体通史《史记》记载，黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。黄帝“与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”。后“合符釜山，邑于涿鹿之阿”，创建了人类历史上最早的国家，实现了中华民族的第一次大融合、大统一。《史记》还记载了“黄帝崩，葬桥山”的史事。商代帝王祭黄帝于穹山的甲骨刻辞，汉、魏帝王祭黄帝于涿鹿桥山的历史记载，辽圣宗皇帝下诏修缮奉圣州黄帝庙的史实，都证明涿鹿桥山即是轩辕黄帝的陵寝之地，更是中华民族的祭祖圣地。我们面前的黄帝庙遗址，它曾有过延续数千年的国祭、民祭经历，它也是我们国家之祖轩辕黄帝肇建国家、开创文明时代的历史见证。

今天，我们在举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，由张家口网新闻版版主张小飞先生、桑干河历史文化研究会筹委会的侯润英先生共同主持。在祭典正式开始之前，恭请河北北方学院党委副书记、副院长、教授，桑干河历史文化研究会筹委会的张进顺先生，涿鹿县栾庄乡小矾山村党支部书记兼村主任杨兴富先生，为小矾山村民树立的“涿鹿桥山轩辕黄帝庙遗址”碑揭幕。有请两位。„„„ 让我们大家以热烈的掌声表示祝贺!

我们即将开始的“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，包括燃放爆竹迎神莅临享祭、鸣放礼炮、敬献祭品、敬献花篮、上香祭拜、施礼祭拜、恭读祭文、乐舞感恩等八项程序，主题是“缅怀国家始祖，振兴中华民族”。本活动由涿鹿县小矾山村主办，桑干河历史文化研究会筹委会协办。参加此次活动的，有小矾山和周边村的村民，也有来自社会各界的人士，共计约近千人。在此，我仅对部分来宾和新闻媒体作一介绍，并恭请各位佳宾到前排来，披挂黄丝带。他们是：

中新社驻张家口记者站站长谭地先生、记者刘洋女士，河北日报驻张家口记者站站长高振发先生、记者王雪威先生，河北经济日报驻张记者站站长郑世繁先生，河北工人报驻张家口记者站站长郑军先生，河北电台驻张家口记者站站长张玉平先生、记者陈婷婷女士，河北电视台驻张家口记者站站长李晓松先生，长城网驻张家口记者站站长郭洪杰先生，燕赵都市报记者张岩先生、张家口日报记者谢岩女士、记者武殿森先生，张家口晚报记者王谨涧先生、张家口电台记者赵炎女士、张家口电视台记者袁国文先生; 历史学家曲辰先生，桑干河历史文化研究会筹委会主任委员常世荣先生，委员侯润英先生、霍万清先生;

河北北方学院副书记、副院长、张进顺教授，河北北方学院科研处处长、孙洪生教授，河北北方学院法政学院院长、肖守库教授，河北北方学院文学院书记、刘宏英教授，河北北方学院图书馆馆长吕建新先生;

河北建筑工程学院建筑设计院院长崔英伟先生，河北建设集团有限公司总裁、高级工程师曹清社先生;

北京永定河文化研究会会长张广林先生、副会长侯秀丽先生; 原张家口市委廉政办主任范玉川先生，张家口市桥东老年大学校长李全先生、秘书长赵果仙先生;

张家口市老庄文化学会理事长杨智升先生，常务副理事长刘志亮先生，秘书长杨雅琴先生，副秘书长马立珍先生;

张家口网新闻版版主张小飞先生;

张家口市京畿文化研究会副会长王建国先生;

涿鹿历史文化研究会会长谷新声先生，副会长兼秘书长傅春先生，副会长班贺先生;

矾山民俗文化研究会长李继龙先生，副会长王树忠先生; 历山文化研究会副会长霍汉清、霍占春两位先生;

张家口市涿鹿县保岱镇下葫芦农业开发责任有限公司经理全珈宾先生，历山帝陵销售部经理王鸿夫先生;

涿鹿县武家沟镇溪源村党支部书记韩世军、支部委员王世忠、两位先生;

涿鹿县热衷于公益事业的薛在海先生，涿鹿县便民清洁队的孙迎旭先生，以及桥山历史研究会的魏梓、魏赛忠、范桂海、刘存厚先生等;

栾庄乡小矾山村党支部书记兼村委会主任杨兴富先生,赵庄村党支部书记赵兴元先生等。

让我们以最热烈的掌声，对他们的光临表示欢迎!

现在，我宣布：“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”正式开始!

第一项：让我们燃放爆竹，恭请中华文明始祖轩辕黄帝在天之灵降及桥山黄帝庙遗址享祭

第二项：鸣礼炮二十一响

第三项：——敬献贡品贡品由小矾山村干部魏梓先生和万善寺的刘存厚老先生代表小矾山全体村民摆放。祭品包括熟肉、黄酒、五谷、水果等，敬请轩辕黄帝享用。

第四项：敬献花篮

花篮由小矾山村的少年儿童敬献。这是传承的象征，体现了中华儿女缅怀文明始祖轩辕黄帝代代相传、永续继承的历史传统。

下面进行大典仪式第五项——上香

1、请历史学家曲辰先生，桑干河历史文化研究会筹委会主任常世荣先生，原张家口市桥东档案局局长霍万清女士上香;

2、请中新社驻张家口记者站站长谭地先生，河北日报驻张家口记者站站长高振发先生，河北经济日报驻张家口记者站站长郑世繁先生，河北工人报驻张家口记者站站长郑军先生，河北电台驻张家口记者站站长张玉平先生，河北电视台驻张家口记者站站长李晓松先生，长城网驻张家口记者站站长郭洪杰先生，燕赵都市报记者张岩先生，代表新闻界上香;

3、请河北北方学院副书记、副院长、张进顺教授，河北北方学院科研处处长、孙洪生教授，河北北方学院法政学院院长、肖守库教授，河北北方学院文学院书记、刘宏英教授，河北北方学院图书馆馆长吕建新先生上香;

4、请河北建筑工程学院建筑设计院院长崔英伟先生，河北建设集团有限公司总裁、高级工程师曹清社先生上香;

5、请北京永定河文化研究会会长张广林先生、副会长侯秀丽女士上香;

6、请原张家口市委廉政办主任范玉川先生，张家口市桥东老年大学校长李全先生、秘书长赵果仙女士上香;

7、请张家口市老庄文化学会理事长杨智升先生，常务副理事长刘志亮先生，秘书长杨雅琴先生，副秘书长马立珍先生上香;

8、请涿鹿历史文化研究会会长谷新声先生，副会长兼秘书长傅春先生，副会长班贺先生上香;

9、请桥山历史研究会会长魏梓先生，副会长刘占文先生，范桂海先生上香;

10、请历山文化研究会副会长霍汉清、霍占春二位先生、张家口市京畿文化研究会副会长王建国先生上香;

11、请矾山民俗文化研究会会长李继龙先生，副会长兼秘书长王树忠先生上香;

12、请张家口市涿鹿县保岱镇下葫芦农业开发责任有限公司经理全珈宾先生、历山帝陵销售部经理王鸿夫先生上香;

13、请涿鹿县武家沟镇溪源村党支部书记韩世军、支部委员王世忠先生，代表武家沟镇溪源村村民上香;

14、请涿鹿县热衷于公益事业的薛在海先生代表前来祭黄帝的涿鹿县各地来宾们上香;

15、请涿鹿县便民清洁队的孙迎旭先生上香;

16、请小矾山村党支部书记、村委会主任杨兴富先生，赵庄村党支部书记赵兴元先生，代表小矾山村、赵庄村及周围各村百姓上香。

下面进行大典仪式第六项——全体施礼祭拜

请大家面向黄帝庙遗址依次肃立，共同向我们中华民族的国家始祖轩辕黄帝施三鞠躬礼。

一鞠躬，起; 再鞠躬，起; 三鞠躬，起。

第七项——恭请桑干河历史文化研究会筹委会的常世荣先生恭读祭文。

下面进行大典仪式第八项——乐舞感恩请锣鼓队起乐、秧歌队起舞。桥山黄帝庙前欢快激昂的乐舞，表达了中华儿女对轩辕黄帝肇建国家、开创文明、佑护中华民族兴旺发展的感恩心情。(乐舞进入高潮) 此次涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝礼成，涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典圆满结束。

第三篇：涿鹿文化经济交流联谊会新闻

2014省会涿鹿同乡新年文化经济交流联谊会在石举行

本报网石家庄1月4日消息(秀灵、王强、彭飞)1月4日下午，以“情牵涿鹿文化联谊”为主题的“2014省会涿鹿同乡新年文化经济联谊会”在石家庄隆重举行。大会由河北省会涿鹿同乡会和中华炎黄文化研究院联合主办。

此次年会可谓是别开生面，参会人数众多，活动内容丰富。会议在精彩的涿鹿音乐电视片和浓烈的淳淳乡情氛围中进行，在省会的同乡以及相关企业的代表等近百人参加了会议。

有久居省城的涿鹿老乡，省直各厅局委办领导，有事业有成的企业老总和经理人，也有刚来石家庄为了梦想而打拼的年轻人，还有专程从附近省市赶来的老乡到会祝贺。

大会在欢快的迎宾曲中拉开了帷幕。省会涿鹿文化经济联谊会组委会顾问、省农业厅周处长、省水利厅秦京根主席、省新闻媒体单位主任、导航学校校长刘海斐分别代表各界发言。涿鹿同乡联谊会组委会全体领导登台向全体到会的乡亲拜年。省会涿鹿同乡联谊组委会负责人王强、张海峰做新年祝词并发表重要讲话，他们表示：“省会涿鹿同乡联谊会走过了半年时间，这半年是积极探索，扩大影响的半年，是发展壮大的半年，同乡会不仅是学习交流的平台，也是为远离家乡在省会奋斗的乡亲们构筑一个强烈归属感的精神家园，使在省会同乡团结起来，凝聚更大的力量，为家乡建设做出了更大的贡献。”据了解，2014年省会涿鹿同乡联谊会将充分利用环首都经济圈

的优质资源，联系省直各大厅局部委办及各商会，为发展涿鹿经济文化做好工作;充分利用省会媒体优势，调动同乡媒体从业人员，为宣传涿鹿做好工作;充分利用省会同乡的文化资源反哺家乡，促进家乡经济文化建设，提高家乡软实力，为振兴涿鹿服务。

同时将继续关注家乡文化教育等各项事业发展，开展各种行之有效的助教活动;将定期举办企业家沙龙，研讨会，建立信息网络平台，促进同乡事业的发展;将不断加强法律服务团队的建设，为企业发展保驾护航;王强、王续云表示，同乡会将完善自身组织机构建设，把公益事业作为重要的工作内容，真心实意的为同乡奉献爱心，扎实有效推进同乡会为同乡打造精神之家、爱心之家与合作之家的各项工作。

与会者们在欢声笑语中度过了愉快的首届年会。

在省会涿鹿老乡联谊会上的致辞

今天，是1月4日，距离春节还有20多天，作为涿鹿人，能参加这个活动，感到非常高兴。我在此向应邀到来的唐厅长、还有王文明、秦京根、王全生、周建新、崇连山、安振国、刘昕行长、刘建贵、王进华、王玉荣等领导专家和各位参会的兄弟姐妹们，以及因为种种原因没有能来参加的老乡们致以新春的祝贺。

涿鹿有得天独厚的地理位置和自然条件，涿鹿也有一个很好的名

字，它的来厉是在桑干河两岸，古代有大片的竹林，这里温暖湿润，生活着大量的梅花鹿，涿鹿由此得名。因为她是一块风水宝地，所以中华民族先祖看中了这里，涿鹿是五千年中华文明的起源，黄帝、尧舜建都的地方，是农耕文化发源地，是塞北的江南，是张家口经济文化发达县。这次涿鹿老乡成立的炎黄文化研究院，将民族文明作为主要研究方向，并举办老乡联谊活动，这很有意义。刚才唐厅长讲得非常好，深刻阐述了涿鹿经济文化联谊的历史地位和作用。所以我们省会涿鹿老乡会筹办的炎黄文化研究院研究开发这一段的历史文化，以此推动涿鹿经济，不仅对涿鹿人民有意义，而且对我们党、对我们国家民族也很有意义，我预祝我们的老乡联谊会和研究取得成功，也祝涿鹿在县委、县政府坚强有力的领导下能够继续腾飞，把涿鹿这片土地建设得更好，让涿鹿“黄帝的故乡”绽放出更加绚丽的光彩。

涿鹿文化经济交流联谊会工作回顾与展望

2013年的工作回顾总结：(王强)

2013年新年的钟声已经过去，新的一年已经来临，在此，我向各位老乡拜年，祝各位及你的家人新年愉快，身体健康，工作顺利，万事如意。下面我总结一下2013年的涿鹿老乡联谊工作：

1.从2013年8月份开始筹备省会涿鹿同乡联谊，我们开始编写《桑干河儿女》，目前，汇编了涿鹿当代人才700多人，这是涿鹿历史上首次汇编当代人才最多的。

2.团结大家建交流平台租建办公地址，地址在：同时筹建了中华炎黄文化网站，微站、开通了微信;

3.成立中华炎黄文化研究院，于2013年11月25日正式挂牌，同时成立相应的组织机构，挂牌新闻被新华社网、人民网、中新网、光明日报网、新浪、搜狐、中国涿鹿网、搜鹿网等等20多家新闻媒体报道转载;

4.河北省会涿鹿同乡会、中华炎黄文化研究院联合对为涿鹿做出杰出贡献的中华祭祖大典秘书长、台湾中华文化研究会席瑜先生发去了唁电;还给中央党校原常委、秘书长、行政管理局长涿鹿老乡郝沛霜先生发去唁电。

5.组织老乡活动十余次。拜访了省市县各级领导。

展望未来：(张海峰)

当前，首都经济圈战略和京张联合申办第24届冬奥会工作的启动，张涿高速即将全线贯通、京张城际铁路2014年也要开工，涿鹿县工业园区、三祖文化产业园、京西北农产品加工物流园、现代农业创业园等园区的建设和推进，为我县深度对接省会、提升产业层次、打造新的经济增长极提供了难得的发展机遇，这同时为省会涿鹿老乡发展自己、为家乡服务提供了难得机遇。大

家要乘势而上，顺势而为，加快发展，为涿鹿经济升级发展而努力。下面我谈一下2014年工作设想，请给位老乡审议。

2014年工作设想：

1.全面为家乡服务，与县里进行对接，协助招商引资

2.加速《桑干河儿女》一书的印刷出版、发行，拟搞首发

3.为县里特色农副产品搭建销售一个网上销售平台，涿鹿产品实现电子商务营销;

4.捐资助学、智力扶贫，圆家乡学子求学梦;

5.为家乡待就业人员进行培训并安置就业，拟为省会老乡提供就业服务，创业平台;

6.扶持家乡教育、文化事业培训地方人才

7.拟选任省会优秀人才到家乡挂职锻炼，协助地方发展经济文化发展

8.拟筹备中华炎黄文化研讨或祭祖活动

9.拟筹建涿鹿文化经济促进会，搭建一个平台，将各项工作落到实处;

10. 为省会涿鹿大学生服务，为他们提供实习见习就业机会;

刘校长在老乡会上的发言稿

各位老乡，大家好!我是保岱镇甘庄村的刘海斐，我来石家庄大概近10年的时间了，一开始在北京四中网校做指导老师，后来就进学校教书了，教书期间被评为河北省优秀班主任和石家庄市优秀教师，当时，根据学生的实际情况和我的教学经验编写了一本《中学生学习方法手册》，再后来，我就从学校出来，在石家庄办了一个辅导班，觉得前景不错，就和石家庄导航培训学校合作办辅导学校，现在是石家庄导航培训学校的校长，随着大家对教育的不断认识，我们学校的发展还算可以，近来，我们学校联合一些重点学校的一线教师编写了这本《中考满分作文秘笈》，欢迎大家给我们提出宝贵的意见和建议，我们一定虚心接受。另外，这本作文书也在最近被选定为校园小作家唯一指定培训教材，我们学校也被选定为了河北省会校园小作家培训基地，如果有了我们老乡们的支持，我想我们一定会发展的更好，希望大家能多多支持，在座的都是老乡，老乡们要是觉得我这本书不错，一律5折。呵呵

从大学毕业到现在近10年的时间一直都没有脱离了教育，在教育孩子问题上也有一些经验，大家要是有什么教育上的问题，我免费为大家服务，希望大家不要嫌弃，呵呵，我们学校就在建华大街和塔南路交口，欢迎大家去我那里坐坐，我就说这么多，谢谢!

第四篇：涿鹿镇初级中学体育工作汇报材料

加强学校体育工作促进学生健康发展

——涿鹿镇初级中学体育工作汇报

尊敬的各位领导、各位专家、体育同仁们：

大家上午好! 首先对大家的到来表示热烈的欢迎!很感谢教育局领导能够将全县体育工作会议安排在我校!感谢各位同仁在百忙之中莅临我校指导工作!

多年来，我校的体育工作贯彻落实“健康第一”的重要思想，一直坚持以提高学生身体素质、培养学生良好品质和健康心理作为体育工作的出发点，有声有色地完成了体育工作的各项目标任务，并取得了一些成绩。下面就我校的体育工作情况为大家做一个汇报。

一、学校高度重视体育工作，认真贯彻落实《学校体育工作条例》学校领导对体育工作历来非常重视，认真贯彻落实《学校体育工作条例》，把体育列为学校教育的重要组成部分，并将体育工作列在学校教育工作整体计划之内，作为学校考核工作的一项基本内容。学校设有体育工作领导小组，由分管校长担任组长，定期召开工作会议，讨论、布置、落实学校体育工作。校领导经常听取体育工作汇报，专门研究体育工作，确保体育工作的人、财、物的到位和落实。

二、制定体育管理制度，紧抓体育课堂常规管理，组织参加各级培训。我校制定了体育工作制度，并张贴上墙。课堂是体育教师上课的主阵地，提高体育课堂质量是体育教学工作的重点，我们的观点是上好每一节课对得起我们的工资。现在我们改变了以前“上体育课就是让学生自己玩玩”这样一种错误的想法，通过认真备课，上课，听课，评课等以此来不断提高教学水平。体育课在领导和老师的印象中也有了很大的改变。每学期都会对学生的体育进

行考核，体育课考核既要考虑学生的基本素质，又要考虑学生的出勤和态度，以此来对学生进行一种全面的评价，促进学生对体育课的认识。

严格执行国家有关体育课程设置标准，开足上好体育课，从不挤占体育课。另外每学期学校都会组织教师参加市、县等各种培训和比赛。定时开展体育教研活动。积极组织体育教研活动，开展“师徒结对”活动，多学习，深研究，不断提高体育教师的专业素质和业务水平，为体育课教学打下坚实基础。

四、积极开展阳光体育活动，组织参加各及各类比赛，不断提高学生身体素质

我们秉承“每天锻练一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的理念，在全面完成体育教学任务的基础上，以体育竞赛为主要形式，积极开展阳光体育活动，培养学生的“终身体育”意识，丰富学生的课余文化生活，不断增强学生体质。

为响应“艺术体育节”的召开和《阳光体育活动》的开展，今年5月份开展了学生单项比赛。丰富了学生的课余生活，对学生的身体健康发展起到了促进作用。组建学校田径队，抓好训练，为参加县级各类比赛做好准备。

每学期我校都能因地制宜的制定体育大课间活动计划，组织各年级开展篮球、乒乓球、羽毛球、拔河、踢毽子、跳绳、跑步等项目比赛，营造全校师生体育健身氛围。

四、多方努力，齐抓共管，做好《学生体质健康标准》的测试登记工作。《学生体质健康标准》是促进学生体质健康发展、激励学生积极进行身体锻炼的教育手段，是学生体质健康的个体评价标准，是《国家体育锻炼标准》在学校的具体实施，也是学生毕业的基本条件之一。为顺利完成学体育《标准》测试工作，提高我校体育《标准》成绩，学期初即特制定学校《健康标准》

达标计划,要求各达标班级认真开展《标准》训练和测试工作，在校长领导下，由体育组牵头，以班主任为组织者，以任课体育教师为指导，体育教师、校医室协同配合，多方努力，齐抓共管，共同组织实施，积极发动全体学生踊跃参加体育锻炼，高要求、高质量地完成推行《学生体质健康标准》活动。

存在问题和困难：

2011年11月，我校实现了整体搬迁，教学班达到60个，学生人数达到3200多名。但是体育基础设施尚未完善，操场还没有修整，几乎没有体育活动场地，远远不能满足体育活动的正常开展，为此，学校在资金十分紧张的情况下，硬化了部分路面，购置部分体育器材，为全校师生开展各类体育活动提供了有力保障。另外，三块篮球场已经破土动工，预计明年初可以投入使用。学校计划明年建设400米标准化塑胶运动场，修建足球场地、400米环形跑道等配套设施，各类健身器材将陆续安装使用。

虽然我校在学校体育工作方面取得了一定成绩，但与上级要求和的期望还有一定的差距。在今后的工作中，我们继续将加强学校体育作为实施素质教育的重要突破口来抓，加大投入，完善保障，强化落实，健全机制，着力培养青少年学生良好的体育锻炼习惯和健康的生活方式，提升青少年学生身体素质和运动能力，促进青少年学生身心健康发展，全面提高教育质量。

谢谢大家!

第五篇：涿鹿县职教中心教师普通话培训计划

(2009年7月——2010年9月)

说好普通话是素质教育的重要内容，对于掌握科学文化知识、培养创新精神和实践能力，对于继承和弘扬中华民族优秀的传统文化、培养爱国主义情操、增强民族凝聚力都具有重要意义，教师在推普工作中承担着重要使命，对学生的普通话水平有直接影响。我校根据《国家通用语言文字法》，认真贯彻执行国家语言文字工作的方针政策，以“三个代表”为指导，深入宣传《国家通用语言文字法》，贯彻落实《中华人民共和国国家通用语言文字法》为工作出发点;通过多种渠道，多种形式，进一步增强校园辐射能力，向全社会广泛宣传，大力推广普通话，促进推广普通话和语言文字规范化向纵深发展。为提高我校全体教师普通话水平，提高教师自身素质，从教育教学实际出发，注重工作实际及教育教学发展前景，进一步提高全校师生语言规范意识和“推普”意识，在全校形成说普通话写规范字的良好风气，发展学校校本培训特色。特制定如下计划：

一、指导思想：

1.大力推广普通话，是宪法和教育法、教师法明确规定的任务，对于学校全面贯彻教育方针，全面提高教育质量，加强社会主义精神文明建设，具有十分重要的意义。

2.全面贯彻《中华人民共和国义务教育法》精神，深入宣传实施《中华人民共和国国家通用语言文字法》，在教育教学和各项活动中，推广使用全国通用的普通话，正确使用祖国的语言文字，提高师生语言文字意识，提升学校文化品位。

3.学校工作的主体是教学，教学工作的主体是教师，教师担负着教书育人的重任。普通话是教师的职业语言。教师的普通话水平如何，不仅关系到自身的形象，而且关系到学生能否准确理解和掌握教师讲课的内容，能否全面提高素质和能力，能否养成文明用语的良好习惯。在教师中普及普通话，并不断提高教师普通话的水平，是我校的一项十分重要的任务。

二、工作目标：

通过普通话培训进一步提高全校师生的普通话水平以及对推广普通话，写规范汉字重要意义的认识，形成一种自觉学习普通话，使用普通话，写规范字的良好氛围。

三、培训措施：

(一)加强领导，提高认识

普通话是教师的职业语言，是从事教育、教学工作的基本功，掌握和使用普通话是每位教师必备的素质条件，教师的推普工作应再接再厉，直接影响教学质量和发展。全校教师要充分利用业务学习时间，通过举办多种形式的活动，大力宣传推广普通话的重要意义，•进一步提高全校教职工对推广普通话工作意义的

认识和使用普通话的自觉性，提高学生说普通话能力。

(二)注重实际，严格遵守规章制度

1.领导要带头讲普通话，要求广大教师、学生都会说普通话，逐步做到校园内一切场合坚持用普通话，养成使用普通话的习惯。

2.教师在组织教育教学和课间活动中都要坚持使用普通话，在学生的日常生活各环节也要坚持与学生说普通话。

3.建立普通话奖惩制度和细则，保障普通话工作的有效进行。

(三)全面开展普通话教学，参与普通话培训

1.为不断提高教师普通话教学质量，教师不仅要掌握普通话理论知识，还要注意培养口语表达能力。把用普通话教学列入对中、青年教师的业务考查内容，并作为评选各类先进教师的条件之一。