老年人的再婚问题

2022-07-09

第一篇:老年人的再婚问题

老年人再婚的心理因素

1 .再婚老人的常见原因。

2 .造成老年人再婚障碍的几种原因。 3 .老年人再婚的几个阶段。 4 .老年人再婚的几点利益。

放宽心、知足者常乐也

1 . 如何放宽心。

2 .3 .4 .5 . 惜福知足、福随心至、乐形影相随。6 . 好心态带来好人生。 7 .8 . 愚顿养生四要素。

9 .10

第二篇:浅析老年人再婚困境及其对策——以东莞为例

东莞职业技术学院

毕 业 论 文

浅析老年人再婚困境及其对策

学生姓名:

学 号:200910001

年级专业:2009级工商企业管理 指导老师:

系 部:管理科学系

广东·东莞

提交日期:2012年5月

目 录

摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 前言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 1老年人再婚的背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 2老年人再婚的原因„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 2.1社会经济发展的原因„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 2.2心理原因„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 2.3医疗技术„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3老年人再婚的困境—以东莞为例„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.1家庭阻力„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.2社会舆论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.3自身心理问题„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.4再婚的动机„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.5传统观念„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 4老年人再婚的对策„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 4.1说明再婚的好处„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 4.2灌入好的思想„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 4.3搭伴养老„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 5结论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

浅析老年人再婚困境及其对策

作 者:

指导老师:

(东莞职业技术学院2009级工商企业管理,东莞 523808)

摘要:随着我国经济、社会的发展,老年人再婚的问题,也越来越受到人们的重视。从现实情况来看,笔者认为,在我国人口老龄化的过程中,随着人们平均寿命的增加与延长,再加上退休老人的生活水平逐年提高,越来越多的老人希望能够在有生之年寻求一段美满的感情,尤其是国内孤独老人的逐渐增多,更使得老年的婚姻问题变得更加普遍。事实上,老年婚姻问题是一个很值得重视的社会问题,这是因为,老年人婚姻本身算是一种趋势,其在现实情况中,既有利于家庭和谐与老年人的身心健康,同时,也更有利于和谐社会建设。但是,从实际中来看,老年婚姻的问题,本身随着社会的变化,也开始逐渐的呈现出来一些新的特点、问题,此外,老年婚姻所面对的多方面的阻力,也很值得相关人士给予重视。据此,笔者对老年人的再婚“困境”问题进行一定的分析、研究,力求能够为妥善解决该问题,而提供一定的理论依据与现实对策。

关键词:老年人;再婚;困境;对策;东莞

前言

婚姻,是一种社会现象,一般指男女得到了社会及法律的承认而进行的结合,也就是指夫妻关系的实际建立。可见,有婚姻的存在,往往就伴随着有婚姻的解体,而婚姻的解体,也进一步的孕育了再婚的可能。可以说,再婚本身就是婚姻中的一种较为特殊的形式,而这一种现象在很早的时候,就已经存在了。笔者认为,随着社会的发展,再婚,依据不仅仅只是青年人的事,其在很大程度上,也是老年人的事。总而言之,目前,我国对老年人再婚问题的具体研究,已经形成了较为独特的“风格”,这也间接的打破了传统的单一学科研究的状况,但是,实事求是的说,笔者认为,目前国内对老年人再婚的研究,也还存在着一定程度上的问题,例如,案例分析较多但不透彻,理论研究较多但不切实际等等,据此,本文以东莞为例,对老年人再婚困境及具体的解决对策进行一定程度上的分析,力求能够在实际情况中,让再婚老人们快乐的安度晚年。

1老年人再婚的背景

毫无疑问,老年人再婚的情况,在人类的社会中依据开始普遍存在。人们在很早的时候,就己经关注了老年人再婚的问题,并对老年人再婚的相关脉络进行研究,在现实中也取得了一些成果。但是,真正对老年人再婚问题进行广泛而深入地研究,却是从近现代开始的。特别是随着我国老年人口的增长,中国社会也开始日益的步入到了“老龄化”社会,而老年人再婚的具体问题,就引起了国内政府和社会各界的高度重视,并在实际情况中,成立了多种研究机构。以上所述,基本就是本文研究所依托的背景。

2老年人再婚的原因

2.1社会经济发展的原因

想要对整体问题进行研究,首先就应该明确老年人再婚的原因。事实上,笔者认为,近几年来,之所以老年人再婚的问题开始渐渐的被社会各界进行关注,主要就是老年人再婚的几率开始在现实情况中逐年上升,而这种上升的情况,背后也必定蕴藏着一定的原因。笔者认为,其中最具代表性的原因之一,就是社会经济愈加发展。试想,如果老人自身连衣食住行都成问题,那么,其又如何再婚呢?可以说,社会经济的发展,对老人的经济扶助、补偿制度不断健全,直接的为老年人再婚提供了良好的先决条件,由此可见,社会经济的发展,是老年人选择再婚的原因之一。

2.2心理原因

随着时间的推移,再加上国内外文化的相互渗透,人类的心理、思想早已经不同于几十年前,在这样的情况下,老年人的思想也就在潜移默化当中,发生了具体的转变。很多老人由于种种原因孤身一人后,他们往往希望能够寻求到自己的幸福,从而陪伴自己安度晚年。可以说,心理的原因,是促进老年人再婚的重要因素之一。

2.3医疗技术

随着国内外科技水平、经济水平的发展,医疗技术也随着无数能人志士的不懈努力,而愈加的提升了起来。如今,无论是国内还是国外,人类的平均寿命,较之几十年前,已经大大的“上升“,可以说,大多数的老人,都能够在老年时期拥有着较为健康的身体,即便是患有疾病,如今先进的医疗技术也能够较好的解决他们的问题,从前遥不可及的“长命百岁”越来越多的发生在了实际情况中,这就使得很多老人心理重新燃起了感情的火花。

三老年人再婚的困境—以东莞为例

3.1家庭阻力

笔者认为,对于老年人再婚而言,目前在现实中,还存在着很多的困境。以东莞为例,笔者利用了通过走访东莞司法部门、民政婚姻登记部门、老年人养老机构和婚姻介绍机构等,获得了第一手的资料。在这其中,笔者发现,按照大多数老年人自己的理解,其再婚的举动之所以会受到困扰,很大原因就是家庭方面的阻力。其中,子女的反对,也直接的构成了老年人再婚的最大障碍。随着社会的进步,就情感来说,很多年轻人对于老年人的再婚,基本都能持肯定态度,但是,当这件事真正的落到自己的头上,他们往往就会因为种种的现实问题,而变得难以接受。这是因为,老年人的婚姻,本身就是两代人重组家庭,而在这其中,就必须要涉及搭配包括子女、孙子关系的重新组合,以及利益与情感的重新分配。其中,主要包括个人利益得失的考虑以及个人情感的考虑。经过对东莞老年人的具体调查,笔者发现,反对父母再婚的子女不在少数,而经过笔者的分析,他们之所以不愿意父母再婚,无非是几个心理作怪,首先,就是怕父母再婚后,自己失去了财产的继承权,其次,就是怕父母找伴后,感情完全的转移,冷落了自己。三者,就是怕父母再婚后,组成新的家庭,不能像以前一样,给自己带孩子,再者,就是害怕世俗的嘲笑,说自己不孝,觉得面子上不好过。可以说,很多年轻人根本不懂老年人的想法,认为老年人只要物质生活满足的可以了,因此,他们对老年人想再婚的想法并不支持,从而构成了老年人再婚的家庭方面的阻力。

3.2社会舆论

前文说过,子女不支持老年人再婚的原因之一,就是害怕世俗的嘲笑,而这种世俗的嘲笑,本身就是一种社会舆论。在很多情况下,社会舆论的理论是很大的。当面对老年人再婚的问题时,当事人虽然没有什么别的想法,但是在中国这个“庸人大国”中,总有那么一些爱管闲事的闲人,总是在人背后说三道四,而有些人更喜欢捕风捉影,难听的话,就会四处的进行传播。当这些难听的话传到当事人耳里的时候,有些老人就会受不了这样的情况,从而的放弃再婚的念头。

3.3自身心理问题

还有一部分情况,那就是老年人自身心理的问题,很多老人明明找到了自己希望能够共同生活的配偶,但是,他们自己往往会被自己的心理所拖累,例如,顾忌子女,顾忌颜面等等,这也间接的使得老年人的再婚存在了一定的困境。

3.4再婚的动机

在实际情况中,有的老年人再婚,本身存在着各种目的。有的老年人身体不好,生活不便,不能照顾自己,子女又因为种种原因,不能待在身边,或者水老人并不想增加子女的负担,因此,他们往往就会想要通过再婚的方式,找个人来照顾自己。这种类似于不纯的婚姻,也就会在现实中阻碍再婚的持久性。

3.5传统观念

由于我国是一个二千多年封建历史的国家,因此,直至如今,许多封建的思想,仍然深深的扎根在人们心中。在当今社会上,很多人都认为,人到老年,如果丧失了配偶,那么独居就是天经地义的,老年再婚,就是一种对传统礼教的背叛,这样的世俗观念,让准备再婚的老年人往往会感到一种较大的压力。

4老年人再婚的对策

4.1说明再婚的好处

笔者认为,老年人婚姻本身算是一种趋势,其在现实情况中,既有利于家庭和谐与老年人的身心健康,同时,也更有利于和谐社会建设。因此,可以说,老人的再婚,是值得提倡的,但是,正如前文所说,由于种种不同的原因,老人在再婚这条道路上,总是会遇到一定的阻碍。因此,笔者认为,想要消除这些阻碍,就必须要在现实情况中寻求一定的办法。在这其中,。社区的工作人员完全可以发挥自己的作用,他们可以利用闲暇与老人进行交流的时间,向老人说明再婚的好处,对老人的“再婚计划”予以一定程度上的“指导“,这就很有可能在现实情况中促进老人打消自己的顾虑,牵起老伴的手,走向未来的幸福生活。

4.2灌入好的思想

除了社区人员所作的努力只为,笔者认为,对于老年人再婚而言,社会在这一方面,向老人灌输好的思想,也是极为重要的。从具体的措施来看,相关部门可以创造较为良好的社会环境,从而使老年人的再婚现象,能够为人人所理解并实际的进行接纳。其中,相关人员可以在全社会内,进行家庭美德的宣传,并进一步的开始法治宣传,这样,就能够间接的形成敬老爱老的良好社会环境。此外,在对待老年人再婚的问题上,社会的舆论,也应该尽可能的保持鲜明的支持、鼓励态度,并在实际情况中,宣扬尊重和支持单身老人的再婚意愿,可以说,这样的做法,本身就是一种对老人进行尊敬的方法,也是现代尽孝的具体表现之一。

4.3搭伴养老

最后,笔者认为,想要完全的消除老年人的后顾之忧,搭伴养老是一个不错的方法,具体的说,也就是双方可以约定,老年人再婚夫妻关系存续期间,若有一方生病,另一方本身需要尽力照顾,但是,只要另一方提出要求,生病方老人的亲生子女就必须要无条件的将老人照顾好、赡养好,在这其中,子女既可以选择亲自照料,也可以委托他人或者养老机构进行照料,而另一方及其子女,则不需要负赡养、照顾之责。以上所述,就是笔者根据实际情况,制定的具体措施。

结论

综上所述,老年人再婚的情况,在人类的社会中依据开始普遍存在。人们在很早的时候,就己经关注了老年人再婚的问题,并对老年人再婚的相关脉络进行研究,在现实中也取得了一些成果。但是,真正对老年人再婚问题进行广泛而深入地研究,却是从近现代开始的。特别是随着我国老年人口的增长,中国社会也开始日益的步入到了“老龄化”社会,而老年人再婚的具体问题,就引起了国内政府和社会各界的高度重视,并在实际情况中,成立了多种研究机构。但是,经过笔者对东莞老人具体的研究发现,很多老人存在再婚想法的同时,还存在着很多的顾虑,据此,笔者制定了一定程度上的措施,希望能够在实际情况中,让再婚老人们快乐的安度晚年。

参考文献

[1] 吴玉韶.老龄蓝皮书:中国老龄事业发展报告(2013)[M].北京:社会科学文献出版社,2013.

[2] 洪帅,李玉潮.老年人再婚障碍的法理学分析[J].内蒙古农业大学学报(社会科学版),2007.

致 谢

在这几年的学习生活中,我在导师的教导下,得到了很多的提高与成长。此外,我得到了周围许多人的帮助,包括老师,同学,家人,朋友,非常感谢他们对我的关系和帮助。感谢导师对我的悉心指导,理清我文章的脉络和思路,不断给我的论文剔除修改的意见和建议,从而帮助我更好的完成论文。同时,我要感谢学校、学院所有老师在这几年的学习生活中对我的教导和帮助,让我在收获知识的同时,丰富了人生的阅历,在此,我由衷地向你们表示感谢。

第三篇:再婚男女应注意的问题

再婚男女应注意的问题(转贴)

丧偶或离异的男女重新组建家庭已经相当普遍了,这是社会文明程度提高和思想观念进一步解放的一个标志。它既有利于自己的身心健康,也有利于社会的发展。夫妻关系是一种特别的人际关系,再婚夫妻在心理上又有其独特性,因此,处理起来往往难度较大。如不能进行有效的自我调整,就难以建立一个和谐美满的新家庭。再婚夫妻应注意些什么呢?

一忌藕断丝连

对以前的配偶,不管其如何聪明能干或漂亮贤慧,一旦重新组建家庭、有了新的配偶后,就要设法淡忘,不要老是耿耿于怀,更不要在新的配偶面前经常提起。怀念先前的配偶,在一般人看来,或多或少意味着对新配偶的遗憾与不满,久而久之,势必会影响双方感情的融洽。新的家庭应该是新生活的开始。为了避免怀旧,再婚后,可在房间的布置、家具的陈设等方面作些较大的调整和清理。对自己来说,要尽可能割断旧情,对配偶来说,要给予一定的宽容,要让对方有个适应感情变化的过程。

二忌胡乱猜想

有些再婚的男女,婚前很草率,婚后却老是用怀疑的眼光看待对方,对对方胡乱猜测和推想。有的一结婚就想马上控制对方,逼对方讲出过去所有和婚姻相关的事。倘对方不讲或前后不一致,就疑心重重,特别是对方原先是离异的。胡乱猜想,这是一种不信任,在夫妻之间应该禁绝。疑人不用,用人不疑,这个用人策略也同样适用于婚姻。要么不与人家结婚,结了婚,就不要没根没据地随便怀疑。要允许对方保留自己独有的秘密,允许有隐私。当然,如发现对方确实有潜在的危及家庭、他人或社会的可疑之点,可在仔细调查分析后,再作出妥善处理。

三忌偏袒亲生

一些再婚夫妻关系紧张,其中许多是由子女问题引起的。因此,对这个问题,夫妻双方都要特别注意。要尽量做到公正与平等,决不亲一个疏一个,在吃、穿、用、住等方面都要做到一视同仁。你原先的孩子由你管,我原先的孩子由我管,这种缺乏家庭整体的观念是不可取的。对孩子的过错,不管是否亲生,都要进行耐心的批评教育,对孩子在学习或其他方面取得的成绩,也都要给予热情表扬与鼓励。同时,还要设法培养孩子与孩子之间的感情。忌亲此疏彼,一定要出于内心,出于真诚。做表面文章,迟早会被人识破,也必然会影响夫妻关系的融洽与深化。

四忌以长比短

每个人都有自己的长处和短处,有的在烹饪方面很内行,在裁剪编织方面却外行;有的在交际方面很有能力,而在技术知识方面却很欠缺……再婚后,双方对原配偶的比较是很自然的,但切不要拿原配偶的长处与新配偶的短处相比,而要尽量发现和肯定对方的长处。以长比短,会越比越没兴趣,会越比越没劲,这实际上也是一种不能公正看待别人的偏见。即使新的配偶在许多方面确有明显不足,也要帮助其完善与进步,一味地埋怨和指责,无助于再婚质量的提高。

五忌计较得失

再婚的男女在婚前的经济状况不可能完全相等,这个富点,那个贫点,是很普遍的。再婚时,大家都不应斤斤计较。一个家庭,应该视作一个集体,应该不分彼此,有‘我的就是你的、你的也是我的’之共识。有些人较富,为了怕以后吃亏,再婚时先打好埋伏,不让对方知道自己的财产,这显然是缺乏诚意的表现。结婚,组建了新的家庭,就意味着形成了一个共同经济体,对于相对贫的一方来说,既不要因比不上人家而产生自卑心理,也不要有占便宜的心理。出于想占对方便宜而与之结婚,其婚姻是难以持久的。

六忌帮手意识

夫妻结合应该是全方位的融合,不管是原配的还是再婚的,都应该以感情为基础,只有这样,才会有真正的幸福。有的男女再婚,只是为了找个帮手在生活中可以互相照顾,或者只是为了避免人家的闲言碎语。如果这样,其要求未免太低了。夫妻结合,互相照顾固然是很重要的一个内容,但更应该是心灵的沟通,情感的融合,还要努力寻求共同的语言、共同的兴趣与爱好。仅仅出于找帮手而再婚,一旦一方失去帮手的作用,不就成了累赘了吗?因此,再婚的男女也要非常注意感情的交流和培养,即使再婚时年龄都比较大,也要以感情为主要基础。

第四篇:广州婚姻律师:如何处理复婚与再婚的问题!

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广州婚姻律师:如何处理复婚与再婚的问题!

复婚与再婚的法律定义...................................02

(1) 复婚 (2) 再婚

如何办理复婚...........................................03 再婚该怎么办?..........................................03 离婚的外国人在我国申请复婚的规定……………………………..04 离婚后复婚未办理登记手续的法律后果 …………………………05 再婚能否作为剥夺婚姻共有财产的条件?...................05 (1) 摘要 (2) 案情与分析

假离婚引发的复婚纠纷如何处理?…………………………………13 (1) 案情 (2) 评析 (3) 处理

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复婚与再婚的法律定义

一、 复婚

是指已离婚的男女双方自愿恢复夫妻关系,到婚姻登记机关办理登记手续,重新确立婚姻关系的行为。复婚是一种法律行为,如果男女双方离婚后又自愿要求恢复夫妻关系的,说明双方的感情并未完全破裂,或造成离婚的原因已被消除。在这种情况下,法律允许双方重新确立婚姻关系。但是,婚姻关系是一种法律关系,它的产生与消除都必须经过法定的程序,复婚同结婚所要履行的手续一样,都要到婚姻登记机关办理登记手续。所不同的是,办理复婚登记手续后,要将原离婚证或法院判决书(或调解书)撤销,发给复婚登记证,才能发生法律效力。复婚必须是男女双方出于自愿,不是强迫的或他人的干涉,复婚时,男女双方必须持有关证明一同到婚姻登记机关办理复婚登记手续。婚姻登记机关要进行审查,凡是符合法定条件的,就发给复婚登记证,这时,合法的夫妻关系便恢复了。但是,如果双方不经复婚登记,私下同居,就不能取得合法的夫妻身份,也不能受到法律的保护。

二、 再婚

是指一方在配偶死后或双方离婚以后与他人再次结婚的行为。再婚是以终止原来的婚姻关系为前提的,如果不终止原婚姻关系又结婚,则构成重婚。

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如何办理复婚

复婚是已离婚的男女双方又自愿恢复夫妻关系,到婚姻登记机关办理登记手续,重新确立婚姻关系的一种法律行为。

复婚也是一种结婚,作为一种法律行为,其产生与消除一样均须经过法定程序。婚姻法第 28 条规定:“离婚后,男女双方自愿恢复夫妻关系的,应到婚姻登记机关进行复婚登记。”按照《婚姻法登记办法》第八条规定,双方当事人必须亲自一起到一方户口所在地的婚姻登记机关申请复婚,还必须出具离婚证或法院判决书 ( 或调解书 ) ,经审查符合法定条件,婚姻登记机关即发给《结婚证》,收回《离婚证》或离婚法律文书。这样,合法的夫妻关系便恢复了,并受到法律的保护。如果不经复婚登记,自行同居,既不能取得合法的夫妻身份,也不能得到法律保护。

再婚该怎么办? 复婚或再婚登记的都必须带离婚证。

对于再婚登记《婚姻登记条例》第五条规定 办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料:

(一)本人的户口簿、身份证;

(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。

有婚史者的离婚证就是第

(二)项规定的“本人无配偶证明”。

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离婚的外国人在我国申请复婚的规定

离婚后又申请复婚,应按结婚的规定办理。

离婚的外国人在我国申请再婚,须出示离婚证件,按下列情况处理:

一、如果前次婚姻关系是在国外按当地法律通过司法程序解除的,应同时提供经我国驻该国使、领馆认证的其原配偶的国籍证明;

二、其原配偶是中国公民的,须经我国人民法院裁定承认其效力;被驳回的,视为无法律效力;

三、其原配偶是外国公民的,或者前次婚姻关系是在国外婚姻登记机关登记离婚的,离婚证件无需申请我国人民法院承认裁定其效力,但必须经该出具离婚证的国家的公证机关公证,并经其本国外交部或外交部授权机构认证和我驻该国使、领馆的认证或由该国驻华使、领馆直接认证。

与外国公民离婚的中国公民在国内申请再婚的,应按下列情况处理:

一、如果前次婚姻关系是在国外按当地法律通过司法程序解除的,其离婚证件(调解书或判决书),须申请我国人民法院裁定承认其效力;被驳回的,视为无法律效力;

二、如果前次婚姻关系是在国外婚姻登记机关登记离婚的,离婚证件无需申请人民法院裁定承认其效力,但须经其居住国外交部或外交部授权机构的认证和我国驻该国使、领馆的认证。

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离婚后复婚未办理登记手续的法律后果

如果夫妻双方离婚之后又同居,同居期间也不办理离婚手续,就会产生一系列的麻烦。

婚姻法第三十五条明确规定,离婚后,男女双方自愿恢复夫妻关系的,必须到婚姻登记机关进行复婚登记。如果未办理复婚手续而以夫妻名义同居的,分以下两种不同的情况:

第一种,如果未办理复婚手续而以夫妻名义共同生活的,符合事实婚姻的情况,并被人民法院认定为事实婚姻的,则产生相应婚姻关系法律效力。

第二种,如果未办理复婚手续而以夫妻名义共同生活的男女双方,未被人民法院认定为事实婚姻,则一般应按同居关系处理。

再婚能否作为剥夺婚姻共有财产的条件?

【摘要】

离婚双方在协议中约定有同居内容并以再婚与否为条件剥夺女方的原婚姻共有财产部分的个人份额,这种协议是否有效?通过对协议性质的分析,可以看出它表面上是离婚协议实际上是同居协议;通过对协议内容的分析,可以得出其财产处理条款是所附条件还未生效的赠与协议;通过对协议目的和效力的分析,可以得出它是以合法形式掩盖非法目的的协议。此外从善良风俗的角度来分析,以财产和责任为要挟限制女方再婚是不合理也是不合法律原则和精神的,应当认定这种协议无效。

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【案情与分析】

翁某(女)与张某因感情不和,于2008年6月18日协议离婚,并办理了离婚手续,其离婚协议上载明:“

1、男女双方自愿离婚;

2、男女双方协议离婚不离家,在女方未再婚前家庭财产男女双方共同所有;女方再婚后,家庭财产及经济收入女方自愿归男方所有。如男方再婚婚前家庭财产都归男方一方拥有,不能给再婚后的妻子共拥婚前家庭财产……

5、离婚后男女双方可再婚。如女方再婚,必须搬出,小孩张子玉也由女方抚养,抚养费双方各承担一半;

6、如女方再婚,离婚前房产女方自愿归男方所有;”离婚后,翁某认为以是否再婚作为剥夺其分割夫妻共同财产的条件,违反了我国《婚姻法》、《民法通则》之规定,属无效条款,要求分割共同财产即一套商品房,及解决女儿抚养问题。双方协商无果,翁某遂诉至本院。

对此案的处理有二种意见,一种意见认为原、被告对夫妻共同财产处置的约定有效,双方协议自愿合法;一种意见认为原、被告对夫妻共同财产处置的约定无效,以女方是否再婚来约束、限制女方对原、被告婚姻存续期间夫妻共同财产享有的共有权,对原告再婚附加苛刻的财产条件,应该说是对原告婚姻自由的限制,也是以其他方法干涉原告婚姻自由的行为,因此这附条件的民事法律行为,违反了我国《婚姻法》、〈民法通则〉等相关规定,故该离婚协议对原、被告共同财产的约定无效。

这个案例非常的有意思。它表现在当事人对自己财产的处分自由与婚姻自由的交叉融合。也就是说对现实生活中民事法律关系主体在处分自己的财产权和婚姻自由权时到底需不需要法律来对其进行保护和干涉的问题。要理解并解决双方的争议,我们必须认真地分析其中的法律关系。

首先第一点,双方当事人已经办理了离婚手续,婚姻关系不复存在。双方于2008年6月18日协议离婚,并办理了离婚手续,因此,从法律关系角度来看,双方当事人之间已经不存在婚姻关系了。这是分析本案的前提和基础;

第二点,如何看待离婚协议的内容的问题。这份离婚协议其五点内容必须一一加以分析。离婚协议第一条自愿离婚没有争议。第二条存在着以下问题:

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1)“男女双方协议离婚不离家”这是一条什么规定,它有没有法律效力?从字面的意思看是男女双方虽然离了婚,但是仍然必须住在一起不离开这个家。这其实是一个同居协议,而不是离婚协议应有的内容。同居协议是指男女双方住在一起共同生活的契约。从我的婚姻法的实践看,法律不保护更不提倡这种协议。所以这一约定只对双方产生道德效力,而没有法律效力,双方可随时解除而不须承担法律责任;

2)“在女方未再婚前家庭财产男女双方共同所有”这一规定所体现的法律关系是什么?它的法律效力如何?这必须逐字逐句的分析。“在女方未再婚前家庭财产男女双方共同所有”,它的意思是在女方未再婚前财产由同居协议男女双方共同所有,这种共有是时间附条件的,必须在男女任何一方再婚前,但是这句话有一个地方用词是不准确的,即“家庭财产”是指什么?此时双方已经办理了离婚手续,正式离婚了,已经不是一个家庭的成员了。也就是说此时双方已经不存在婚姻关系了,所谓的“家庭财产”其实是不存在的。考查当事人的意思,“离婚不离家”、“家庭财产”所要表达的是他们仍然愿意组成一个“家庭”,只不过没有经过法律的确认(此时已经离婚),是一种事实上的婚姻关系也就是同居关系罢了。因此,此时的财产共有关系是一种基于协议的共同共有关系,而不是基于法律的共有关系。按照《婚姻法》的规定,离婚时必须对家庭共同财产进行分割,以明晰财产权利,确定财产关系,保护财产所有者的利益。所以此时的这种共有关系其实是一种还未分割的按份共有关系,也就是说双方对以前的家庭财产必须进行分割,双方所具有的份额是确定的或即将必须确定的。因此这种共有是一种临时共有,是一种按份共有关系。如果按照正常的法律程序和处理方式,离婚的男女双方此时应当立即确定财产份额进行财产分割,这样双方的权益才最终落到了实处,得到了法律的确定和保护。但是双方当事人又对此本应立即分割的临时按份共有财产进行了重新的约定,即双方愿意重新建立财产共有关系。这样一来,双方共有这个待分割的共同财产的法律关系基础就发生了重大的变化。由原来的婚姻家庭关系变成了同居关系,则其原来的家庭共有财产关系也变为了一种简单的协议共有关系。不管男女双方当事人是约定共同所有还是按份所有,这种共有关系的基础已经不是婚姻关系了,而是一种平等民事法律关系主体之间的约定,是一种合同关系。同样一份财产,在离婚前与离婚后其共有的法律关系基础发生了根本的变化。这一点是必须要注意到的,否则很容易还以为他们只是离婚关系,所要处理的财

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产还是婚姻家庭共有财产。这是由于没有注意到一个根本的前提变化,那就是双方已经办理了离婚手续。因此,虽然双方当事人在离婚时没有对家庭财产进行分割或虽然分割却未实施分割,但并不意味着双方争议的财产是家庭共有财产。恰恰相反,这同一份财产不是家庭共有财产,而是一种协议共有财产。这是必须特别注意的。说双方争议的财产不是家庭财产还有一个证据,那就是双方当事人在共有财产关系上加的一个时间前提,即“女方再婚前”,也就是说在女方再婚前,“家庭”财产由男女双方共同所有。说明此处的“家庭”早已不是离婚前的那个“家庭”,离婚前的“家庭”是合法的婚姻家庭,再婚前的“家庭”是事实婚姻的“家庭”,即同居关系所组成的家庭。在女方未再婚前,同居关系是予以保持的,同居期间的共同收入以及婚姻关系持续期间共有的家庭财产共同构成了“女方再婚前的家庭财产”这一概念。所以第一种第二种意见都犯了这个错误。都以为处理的是未分割的婚姻家庭共有财产——夫妻共有财产。这是不对的,恰恰相反,这同一份财产不是家庭共有财产,而是一种协议共有财产。这是必须特别注意的。

3)“女方再婚后,家庭财产及经济收入女方自愿归男方所有。如男方再婚婚前家庭财产都归男方一方拥有,不能给再婚后的妻子共拥婚前家庭财产……”这一约定的具体内涵是什么?其法律效力如何?这是最关键的地方,也是二种意见的分歧点。从字面意义上看,这一约定很明显由二部分组成,一部分是女方再婚的情况,一部分是男方再婚的情况。这一约定其实是对同居关系解除附加的条件,也是对双方约定共有财产进行处分的根据。按这一约定,如果出现了男女任何一方再婚的情况,那么同居关系就无法维持必须解散,否则也是违法无效的。在出现同居关系无法维持的条件时,就要对其约定的财产进行处理。按此文本含义来说就是:当女方再婚时,女方自愿将协议共有财产——也就是婚姻存续期间共有财产加离婚后再婚前的同居期间的经济收入归为男方所有;而当男方再婚时,男方的再婚婚前财产——也就是婚姻存续期间的共有财产加离婚后再婚前的同居期间的财产收入归男方所有,同时,又特别约定不能给再婚后的妻子共拥婚前财产。“不能给再婚后的妻子共拥婚前财产”这句话其实很拗口,其用语存在错误,如什么是“再婚后的妻子”,如果是复婚的话,当然可以说是再婚后的妻子,而如果不是复婚,原来的前妻嫁的是别人,那同居男女双方的关系根本不可能是夫妻关系,女方应当与别的男子是夫妻关系,所谓“妻子”一说根本是荒谬的。既然“妻子”是别人的妻子,那么所谓“共拥婚前家庭财产”一说就更离谱了。因此考察其本

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意是说,如果同居关系的女方与别人再婚,那么同居关系的女方不能再拥有协议约定的共有财产,而是归同居的男方所有,如果同居关系男方再婚也同样如此。也就是说无论如何只要同居关系无法维持,不管是同居关系的男方再婚,还是同居关系的女方再婚,其协议共有的财产都必须归同居关系的男方所有,同居关系的女方都必须放弃所有权。这才是此协议的本来意思,也是最重要和最关键的地方。

此案的协议当事人之间的约定是同居关系中的男方再婚还是女方再婚,其同居期间的共同财产都归男方所有。从当事人意思自治,财产权自由处分的原则来说,同居关系女方这样处分本来属于自己的财产当然是无可厚非的。但是女方的这种处分行为具体是一种什么法律行为呢?是交易还是赠与?从同居关系的男方来说,其据以得到同居关系女方的共有财产的依据是这份协议,他并没有像商品合同关系一样支付对价,因此,这不是交易,而是一种赠与。也就是说同居关系男方取得协议共同财产的法律依据是这份协议,而这份协议是一种赠与的协议,并且是附条件的赠与协议,所附条件就是维持同居关系的存续。也就是说同居关系女方在同居关系双方有一方再婚时将其的有的财产权赠与给同居关系的男方。这样的话,我们看一下附条件的赠与是否已经生效。答案是没有,同居关系双方没有任何一方再婚。同居关系的女方现在反悔,因此即使是同居关系男方因为共有关系而占有使用其共有财产,并不代表男方取得女方财产的所有权。

总之,此条规定是关于同居关系的女方有条件的将其所有的协议共有财产份额赠与给同居关系的男方,是一种附条件的财产赠与关系。但是所附条件没有出现,因此赠与并没有生效。

4)“离婚后男女双方可再婚。如女方再婚,必须搬出,小孩张子玉也由女方抚养,抚养费双方各承担一半”,这一条规定表达的意思也很明确,但同样存在着一些错误。首先是“离婚后男女双方可再婚”,这一规定没有实质意义,离婚后男女双方当然可再婚,否则的话是对婚姻自由的限制,是违反了《婚姻法》的强制性规定——婚姻自由原则。其次,“如女方再婚,必须搬出,小孩张子玉也由女方抚养,抚养费双方各承担一半”,这所谓的“必须搬出”是指搬出其共有的房屋,这一点是可以明确的。另外对子女的抚养及其抚养费的分担也作了规定。这才是离婚协议本应有的内容。对双方共有的房屋的处理是,当女方再婚时,女方必须

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搬出此共有房屋,搬出即为不再居住在此房屋里,意思也很明确,同居关系结束了。那么所谓子女抚养及其抚养费这才开始由同居男女分别负担。这句话的意思也很明确,就是离婚后到双方任何一方再婚前的同居关系存续期间,其子女的抚养及抚养费是由同居关系的男女双方共同承担的,而不是由一方负担。这一约定也是对同居关系存续期间的权利义务进行约定,是同居协议才有的内容,而不是离婚协议的应有内容。与“离婚不离家”的约定联系起来,在同居关系结束后,女方再婚时,则子女由女方抚养,而抚养费是双方各负担一半。这一规定又是典型的离婚协议。因此,本规定是在离婚协议的内涵里加入了同居关系权利义务的约定。然而问题的关键是同居关系男女双方当事人以一份同居协议代替了离婚协议,使得离婚协议暂时无法即时生效,而要等到同居关系结束后,即女方再婚后,才实施离婚协议本应有的子女抚养义务及其抚养费的责任分担规定。这样一来,本来应当在离婚后就应当立即实施的子女抚养及抚养费的责任义务就变成了一种后义务,必须在同居关系结束后才开始实施。同居关系期间的子女抚养及其抚养费的责任义务就先于离婚后子女抚养及其抚养费的责任义务开始实施。毫无疑问,这一句话所代表的意思是在同居关系存续期间,子女的抚养及其抚养费都是双方共同承担的,而只有在女方再婚后的同居关系结束时,才开始由离婚当事人的一方单独承担,即由女方承担子女抚养义务,而抚养费是双方各负担一半。这从另外一个侧面证明了这份协议是一份同居关系协议,而不仅仅是离婚协议。

5)“如女方再婚,离婚前房产女方自愿归男方所有”,这一句话代表的涵义是什么?这句话的意思是,如果同居关系的女方再婚,那么“离婚前房产”——也就是因为存在着同居协议本来应当进行分割而没有分割的原婚姻关系期间共有的房产——这份财产也就是同居关系协议共有财产的一部分,女方就自愿赠与男方所有。这是重复第3)句话,并且是有重点的重复,即特意地重复,强调男方对该财产的占有。这表明男方意图通过房屋及财产(并且不是他所有的房屋和财产,甚至包括同居期间的女方的经济收入在内)来控制女方的强烈意愿。

那么同居协议双方当事人作出了这样的约定,究竟有无法律效力?从合同角度来说,合同除应具备一般生效要件外,还必须有一个合同目的合法的要件。合同目的违法,就是以合法形式——协议来掩盖非法目的的协议,这样的合同或协议必然会侵犯他人的合法权益。从法律的原则来说,这种民事法律关系是按照当

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事人的意思自治来处理的,只要法律没有禁止,则民法法律关系当事人有权自由处分其合法权利。因此,从契约的角度来看,这一协议是当事人之间自由的意思表示达成了一致,按照法律的规定,这一协议是成立的。但是,民事法律关系有一个特点,就是当当事人之间的意思表示超越了必要的范围和限度时,法律必须对其进行干涉和制约,这就是意思自治的限制问题。也就是说意思自治不是绝对的,当当事人之间的意思自治超越了必要的限度,侵犯到法律的强制性规范、原则和精神上时,就必须用法律规范对其进行调整和纠正。例如,民事代理是民事主体当事人委托他人代为行使权利履行义务的制度,受托人完全可以自由地代理委托人从事法律行为,其法律后果由委托人承担,一般法律对委托代理是保护和支持的,这也是现代快节奏的社会所必需的,但是有些民事行为却不能适用代理,比如婚姻登记,法律强制性的规定婚姻登记必须由婚姻当事人亲自履行。又例如协议当事人约定对赌,输者为奴隶,这样的约定违反了宪法和法律的根本精神,当然是无效的。又例如当事人的约定违反民事法律的基本原则时,这个约定根据法律的规定可能是无效或可撤销的。这些基本原则包括诚实信用原则、公平原则、自愿原则、平等原则等等。这种违背法律的强制性规定、法律的原则和精神的民事行为可能是无效的民事行为或可撤销的民事行为。

从合同权利义务平等的角度来分析,可以看出,同居关系的男方承担的义务十分有限,几乎没有,有的只是在同居关系解除后支付本来就应在离婚时承担的一半抚养费的义务,而得到的权利却是十分的巨大,独享同居关系期间的协议共有财产;而同居关系的女方承担的义务却是无限的,只要是同居关系的任何一方再婚,就要将所有的财产给男方,且要搬出本来属于她的房产,独自抚养女儿且承担一半抚养费,而权利呢,几乎没有。这种权利义务极不平等的协议违背了人之常情,失去了任何合理性的根基。很明显这是显失公平的,中间肯定存在着重大的误解。从合同的目的来分析,可以更加清楚地看出张某的意图:首先是签定一个离婚协议,然而在离婚协议中却隐含着同居协议的内容,强加了同居的义务;其次巧妙地把本来属于女方翁某的财产(离婚时家庭财产本应分割给翁某应得的部分)变成同居协议共有财产,妄图以家庭财产的名义掩盖同居协议共有财产的事实,使本来很清楚的协议共有财产关系变成了界限模糊的家庭共有财产关系;第三,为了剥夺女方翁某的个人财产权利,以同居诱誀,以房产、子女抚养及其抚养费为要挟,订下不公平不公正的条款——即无论同居关系的哪一方再婚,同

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居协议共有财产即归男方所有,因此,这是一份名为离婚协议实为同居协议、名为家庭共有财产关系实为同居协议共有财产关系、名为权利义务平等实为一方独享权利另一方独自承担义务的协议。因此其合同目的是违法的。依照《物权法》的精神,任何所有权的取得必须有法律的规定和正当的理由,没有法律的规定和正当的理由是不能够取得物之所有权的。而作为同居关系的男方即张某取得同居期间的财产权利的理由根据是强迫或暗中强迫同居关系的另一方即女方翁某必须遵守本来就不受法律所保护的同居关系,以保持同居关系为条件或代价来限制女方翁某的财产所有权,如果同居关系解除(同居关系双方当事人任何一方再婚),则剥夺本应由女方翁某的所有的财产权利,这样一种行为是以合法形式(离婚且保持同居关系)掩盖非法目的(限制和剥夺翁某作为财产所有权人对其本应当就在离婚时取得的财产所有权)的行为,因此,这一协议是无效的,其取得财产权没有合法的理由和规定。因此,从这个意义上来说,这份表面上是离婚协议实质上是同居协议、表面上权利义务平等实质上剥夺翁某合法财产的部分是无效的。

第三点,从善良风俗和民法的原则和精神来说,契约或协议必须体现或符合法律的精神和原则,不能违背社会公德。我国《民法通则》第7条规定:“民事活动应当尊重社会公德,不得损害社会公共利益,破坏国家经济计划,扰乱社会经济秩序。”《合同法》第7条规定:“当事人订立、履行合同,应当遵守法律、行政法规,尊重社会公德,不得扰乱社会经济秩序,损害社会公共利益。”而当事人订立的这份离婚协议,其实是一份同居协议,而且是附加了不符合社会公德的条件,实质上是要求女方不得再婚,否则就剥夺其本来就应当得到的原婚姻家庭财产中的共有部分。而且更让人难以接受的是即使男方再婚,女方也依旧被剥夺分享家庭共有财产的权利。这样的协议根本就违背了人们的常理和常情,依照这样的规定,婚姻中的男方享有的权利和地位远远超过了他应得的部分且不必付出相应的代价或对价,违背了婚姻法中的男女平等原则,也违背了权利义务平等的原则。在随时可能被剥夺财产权的情况下,女方当然不能自由地行使婚姻自主权。这是以不合理的条件剥夺女方的财产权利,以这种不合理不合法的条件直接干涉和限制了协议女方的婚姻自由权,如果纵容这样的协议广泛存在,那么婚姻自由、男女平等、权利义务相一致、保障妇女权益也就成了一句空话。

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综上所述,双方当事人之间的这份离婚协议其实是一份维持同居关系的契约,其中对女方的财产所有权的处分行为是一种附条件赠与行为,它所附的条件是同居关系的解除——同居双方当事人一方再婚,但是此条件并没有成就,也就是说赠与并没有发生法律效力,尽管同居关系的男方依据共有协议占有使用了女方的财产;退一万步来说,即使是赠与发生了法律效力,这份赠与协议也是无效的,因为它所附加的条件是违背了法律的强制性规定、原则和精神,同居关系的男方张某取得协议财产共有人翁某的财产所有权没有合法根据和理由,张某的行为是一种以合法形式掩盖非法目的的行为。从善良风俗的角度来分析,以财产和责任为要挟限制女方再婚是不合理也是不合法律原则和精神的,因此其根本自始就没有效力。

因此翁某当然可以依法取得该财产的所有权。

假离婚引发的复婚纠纷如何处理?

【案情】

张某与王某1990年结婚。1998年事业单位房改时,夫妻二人商量各自从本单位购买一处住房。但按政策夫妻只能购买一处住房。为了多买一处住房,夫妻协商假离婚并到婚姻登记机关办理了离婚手续。双方约定,各自买到住房后,办理复婚手续。离婚后,张某从单位购买了一处住房,王某单位房改进度较慢,近一年才买到一处住房。当王某找张某复婚时,方知张某已于二个月前与他人结婚。于是,王某向人民法院起诉,请求判令张某结婚无效。人民法院不予受理。

【评析】

这是一起典型的假离婚纠纷案。假离婚,即是婚姻关系当事人为了共同目的,约定暂时离婚,待达到目的后再复婚的行为。假离婚形式上看,当事人双方是自

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主自愿的,实质上隐藏着双方共谋共知的目的,办理机关当时是无法知道的。目的实现后,一旦不能按约定复婚,便会产生因假离婚引发的复婚纠纷。假离婚,有在婚姻登记机关办理的,有在人民法院审理中达成假离婚调解协议的。两个机关处理假离婚纠纷其程序不同。

【处理】

在婚姻登记机关办理的假离婚,如果当事人一方持离婚证与他人结婚,该婚姻有效;根据婚姻自由原则,原来的婚姻关系已经解除,新婚姻业已确立,所以,要求复婚一方的申请不予支持。如果当事人双方均未再婚,一方要求原登记机关撤销离婚登记的,婚姻登记机关查明后可宣布离婚无效,收回离婚证。 经人民法院审理达成的假离婚调解协议的,调解书送达后,一方当事人持离婚调解书与他人另行结婚的,该婚姻有效;另一方要求复婚的,人民法院要驳回其复婚申请。如果当事人双方均未再婚,一方向人民法院要求复婚的,人民法院将按审判监督程序处理。

本案中,王某与张某的假离婚是在婚姻登记机关办理的,所以王某应向原登记机关申请,人民法院驳回王某的诉求是正确的。王某与张某离婚后,各自均无配偶,所以,张某再婚是合法的。假离婚是欺骗法律也是欺骗自己的行为。切勿玩弄伎俩,游戏婚姻,否则,一旦产生不利后果,追悔莫及。

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第五篇:云南省生二胎、三胎、再婚夫妻生育问题

云南省生二胎、三胎、再婚夫妻生育问题 云南专业律师:联系电话:15987166410

一、夫妻双方或者一方是非农业人口的,一对夫妻生育一个子女。但有下列情形之一的,由夫妻双方申请,经县级计划生育行政部门审查批准,可以生育第二个子女:

1、经计划生育行政部门组织医学鉴定,第一个子女为非遗传性和或者可以避免的遗传性残疾,适宜再生育的;

2、经计划生育技术鉴定患不孕症,依法收养一个子女后又怀孕的;

3、夫妻双方都是独生子女的;

4、夫妻双方都是归国华侨或者港、澳、台同胞,来我省定居时间不满六年的。

二、农业人口确有实际困难要求生育第二个子女的,由夫妻双方申请,经县级计划生育行政部门审查批准,可以生育第二个子女。

三、少数民族农业人口中生三胎:

1、夫妻双方都是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族;

2、夫妻双方或者一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族的。

四、再婚夫妻生育,具有下列情形之一的,由夫妻双方申请,经县级计划生育行政部门审查批准,可以再生育一个子女:

1、夫妻一方为初婚,另一方为再婚并只生育过一个子女的;或者双方都是再婚,其中一方只生育过一个子女,另一方未生育过的。

2、农业人口的再婚夫妻,一方为依法生育过两个子女的丧偶者,另一方为未生育过的。

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