第一篇：离婚再婚范文
离婚与再婚
作者
佚名 摘自 『约拿的家』文章中心 人气
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4可以离婚吗?离婚后可以再婚吗?大家都把注意力集中在“可不可以”上，仿佛得知答案后，便会依照指示执行，其实哪有这么理想?知而不行的多得很!更有说：“你不同意我这么做便拉倒。”有的干脆说;“信教之后约束太多，我不信教。”所以，这不是“可不可以”的问题，而是个相当复杂的问题。
简单得很
本来，这问题并不是那么复杂，而且简单得很。上帝曾藉先知玛拉基责备当时的以色列人，说：“虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人么?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的，所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”(玛拉基书2章15-16节)
主耶稣说得更直接扼要。在马太福音十九章三至六节记载：有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故，都可以休妻么?”耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么?既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以上帝配合的，人不可分开。”
法利赛人说：“道样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢?”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”耶稣说：“这话不是人都能领受的…………。”(马太福音19章7-11节)显然上帝对人的婚姻设计是二人成为一体，一夫一妻，一男一女，一生一世，此情不渝。这很清楚，也最简单不过。 复杂化因素
什么时候我们会觉得复杂，不是那么简单，并且耶稣好像还没把话说清楚呢?就是当我们看到现实生活中许多复杂的情况。例如某某的丈夫要杀她，某某离婚后想再婚……，难道我们不想看见他们生活幸福快乐吗?我们当然想，这时，大家都糊涂了：可以离婚吗?离婚后可以再婚吗?大概可以吧?
看到了吗?把本来简单的事变得复杂的原因，就是耶稣所说的：“因为你们心硬。”因为人心硬，喜欢偏行已路，因为人心硬，违反上帝的教导，事情就变得极其复杂了。情况有点像一个毛线团，本来只是一条线那么简单，但一个不懂事的顽童把毛线弄乱，
打了千百个结，结果是千头万绪，剪不断，理还乱，教人不知如何处理。我们的世界就是这样，是一个因为人心硬，已遭极大破坏的世界。
但是，人为什么老违背上帝的命令呢?那是因为人不认识上帝，不信任上帝。
举例说，谁都盼望自己的人生幸福美满，我们对自己的善意很了解，但对上帝的善意呢?有多少人了解?中国人说“天妒英才”，甚至“天亡我也”又说“自求多福”，当中一个概念是“天地不仁”，第二就是只能靠自己。这此一观念跟上帝教我们“信他、不靠自己”的概念恰恰相反，难怪中国人对于上帝有很大的心理障碍。
洋人也不例外。欧洲中世纪教会的黑暗史助长了反权威思想的萌芽。我们现代人其实背着极沉重却不自知的历史包袱。无论是从历史，从文学、戏剧，从新闻，从国际大事，以至日常生活，我们都看见当权者不独是政治领袖，也包括宗教领袖，甚至为人父母者，或在同侪中只要稍具霸气、比旁人稍多一点权力的，只要一日沾上权力边缘，便不自觉地发挥自私的本性，把不合理的轭加在被统治者身上。我们的世代是反权威的世代，因为我们看够了当权者自私的嘴睑。换言之，我们是活在罪人当中，思想亦被扭曲，对于权威，或从权威来的约制，都不问情由，一律投以怀疑眼光。上帝是至高权威，亦是常被假上帝之名压制信徒者借用的名字，所以现代人对上帝的话普遍反应是充耳不闻。
恕我直言，好些口里说自己信耶稣的人，其实并没有真信。不少人在问离婚再婚问题时，其实他的心里已经有比对上帝更坚强的信念。他们相信：
⑴离婚是解决眼前不愉快婚姻的惟一出路;
⑵离婚后，他们相信再婚是解决离婚后苦恼的惟一出路。
在他们眼中，离婚和再婚已等同等于追求人生幸福。即使有人替他们分析说：“离婚(再婚)之后不等于幸福快乐，可能还要更苦恼呢!”但这些话他们是听不进去的，因为他们坚信自己的看法。至于上帝是友是敌，那就要看上帝同不同意我们的做法了。看到了吗?许多人其实没信上帝，只信自己。
认识上帝
所以，这不是一个“可不可以”的问题，而是你认识上帝多少，信服上帝多少的问题。如果你知道上帝是你的慈爱天父，他关心你，乐意看到你幸福，他本意就是要赐福与人(创世记1章27-28节)。后来人犯了罪，触动咒诅的机制，上帝仍不放弃赐福给人的意念，他差遣他的独生爱子耶稣基督降世为人代死赎罪。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?”(罗马书5章8节，8章32节)
上帝爱我们，他坚持要赐福给我们。
主耶稣曾给我们解释：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”(马可福音2章27节)换言之，上帝不论设立安息日或颁布诚命，都不是为了辖制人，他是要赐福给我们，要我们活得更长久。上帝的吩咐其实是人类(上帝创造的产品)的保养说明书。所以耶稣说，凡遵行他话的，就是聪明人(马太福音7章24节)。
上帝爱我们，他知道我们的一切。上帝看见我们人生崎岖路上的弯有多急、有多斜、何处不能越过反线超车等，他预知一切可能引发危险的弯角，所以他预设路标，指示我们安全驾驶，免得我们发生危险。
不过，天道深奥，也可说天父慈爱宽容。一般来说，人触犯戒命后，不见得立刻冲下山崖粉身碎骨，有些事虽一失足成千古恨，但有些事似乎还可回头，有第二次机会。可惜，如果我们不认识这种情况，不知道这是恩典，不知道这是第二次、第三次机会，不知道罪的危险，我们就会把第二次、第三次，第……次机会变成第二第三第……个危机。如此像春蚕吐丝一般，一个错误缠绕另一个错误，层层迭迭，终于把自己团团围困，最终万劫不复。
举一个简单的例子，当初天父造人时，只造一男一女，一夫一妻——旧约并不是支持多妻制，而是到了不敬畏上帝的该隐的后裔时，才开始多妻。这种错误的做法，起初看来只是个人的选择，影响不大，对社会害处不大。但想不到的是，在人性的软弱下，这种错误渐渐普及而成了制度。于是女性社会地位大降，当帝王的可以有几千妃子，还强抢民间妇女。错误继续扩大，人间的痛苦也不断扩大。这样的多妻家庭，如宫廷中，也斗争得你死我活，造成多人的痛苦(参柏杨着《皇后之死》)。女子低落的地位造成女子不能受教育、必须缠住、女婴被弃被杀等问题。这样的历史，单在中国，已延续几千年。可见一个违反上帝旨意的行动，当初看来好像微不足道，是个别事例，但发展下去后，所造成的痛苦是多么深远、多么广泛。
近代的性解放思想也一样，当初听来只是书生之见，由学者倡导，名人示范。然后渐渐普及，使千万受欺骗者家庭破裂，身心灵饱受创伤。不少离婚者下半生凄凉孤苦，未婚少女怀孕，影响学业前途。亿万胎儿被杀，不少单亲家庭生活在贫困线下，成为政府的负累。成长在破碎家庭中的孩子情绪、学业、教养和人际关系均受影响，其中部分变成监狱常客，造成社会极严重的问题。此外，还有性病蔓延流行，**问题。
这许多的祸害，都不是立杆见影，而是经过若干年日才渐渐浮现。可是不要忘记，性开放风行至今，尚不足一百年;换言之，若继续发展下去，百年之后、千年后……所造成的灾祸，必不小于从前的多妻制。看到了么?人不信上帝，不守上帝戒命的结果，其实是为自己、为旁人、又为后人制造灾难。
被休后再婚
我们回到原来的问题，可以离婚吗?离婚后可以再婚吗?这个问题是在现在这种大气候中产生的，跟旧约时代妇女被抛弃后可
以再婚的情况不尽相同。
可喜的是，有一点是相同的，就是上帝是爱，他是昨日、今日，一直到永远都不改变的神。上帝有恩典有怜悯。在旧约时代，人因为心硬而抛弃妻子，摩西律法便叫人给被休的妻子发一纸离婚证明书，使被休的妇女可以嫁人(申命记24章1-4节)，目的就是要减轻被休妇女所受的伤害。因在当时的社会中，妇女没有丈夫是羞耻的，没有社会地位，也没有经济来源，生活无依无靠。摩西律法的精髓是不让被休妇女走上绝路，而绝不是助长淫乱风气。这种情况，其实有点像战争与和平。大家都知道，争战是灾祸，和平是福气。可是人类能不争战吗?大家都知道这不可能，于是在联合国设立国际战争法，禁止使用什么武器，要怎样对待战俘等。其实，和平才是福。一旦开战，虽遵守所有的战争法，战争仍是战争，仍是灾祸。
摩西许人写休书后离婚，又许被休妇人再婚，其精义在于减轻既已酿成的灾害。这是退而求其次的应灾法，不是上帝原来的美意。能够掌握到这个精髓，我们便知道上帝有怜悯，有恩典，对于离婚和离婚后再婚这问题，我们当持什么看法，才不致于走两个极端，一是将难担的担了加在一些可怜人身上，二是滥用上帝的怜悯，纵容顺从情欲的淫乱风气。
上帝的标准
不过，显然主耶稣的标准较高，也显然他所说的才是上帝的心意。我们必须明白，上帝是完美圣洁的，他完美的旨意本带着上好的福分。他要我们得最好的福分，因此要我们追求完全，像天父完全一样(马太福音5章48节)。主耶稣称摩西时代的人心硬，说他那个时代——距现在二千年前，在道德风气上要比我们现时严谨得多的社会，是“一个邪恶淫乱的世代”(马太福音12章39节，16章4节)。可见“许可”并不合上帝的标准，并且我们的世代，在他眼中多么败坏，比“邪恶淫乱的世代”还不如，大概已是罪恶滔天了吧?我觉得作为一个真信耶稣，并悔改离罪，跟随基督耶稣的人，实不该甘心停在“上帝许可不许可”这种初阶肤浅层次的问题上，而应响应上帝的呼召，起而行动，追求上帝的完美圣洁。
第二篇：证++明(再婚+离婚+)00
证明
：
我地村民(居民)：(男/女)，户口性质(农/非农)身份证号码：户籍地址：证明事由(是否初婚/再婚/离婚、生育子女情况)：
特此证明!
村(居委会)盖章计划生育办公室(盖章) 经办人：经办人：年月日年月日
第三篇：离婚再婚的女人依旧幸福
在很多人的眼里，女人似乎一离了婚，就如同贬了值一样，跟幸福就远了一点。其实并不是这样的。
我的前夫，一个公司里的小职员，婚前，处于恋爱期间，前夫对我很温馨、很体贴、很浪漫;婚后，与他的母亲住在一起，老太太是个蛮刁、古怪、厉害的角色，对我，常常是不咸不淡，不冷不热，阴阳怪气的人。我一直忍着，后来，实在气不过，老太太指桑骂槐，便还嘴了，老太太骂我，以后还来动手打我，我便以牙还牙，与她厮打起来。我们个子相当，老太太没有占到上风，再后来，我们婆媳俩便成了仇人。就这样，前夫由于他的母亲的原因，对我的态度，反感、冷漠、绝情，甚至不理我，发展到不回家，每天就是和一帮哥们，在酒精里面，过着日子。我们的婚姻，再也没了往日的激情。
就这样，我们的婚姻，走到了尽头
同时，我身边一位极为要好的闺蜜也离了婚，她最大的感悟是中国男人对女人要求多多，而且不懂得尊重女人。我心思一动，中国男人如此多的劣根性，那外国男人呢。我开始在网上了解外国男人，并在深圳中美心心婚恋机构的会员，本来是无意识的举动，结果却在公司的介绍下，跟一位德国的男子聊得很好。
第一次见那个德国男子，抱着忐忑不安的心情，在一家咖啡厅里面见到他，没想到，跟他的聊天使我忘记了一切烦恼、忧愁、痛苦。
以后，我们感情迅速升温，父母也很喜欢他，虽然父母舍不得我去国外，那毕竟离他们太远，终于有一天，他向我求婚了。前车之鉴，在父母的支持下，我再婚了。目前已经结婚两年。
现任国外老公是初婚，我们目前在国外两套房子一辆车，家庭年收入40万左右。
我现任的老公认为我性格温柔，通情达理，会烧得一手好菜。其实我就是我，没有什么变化。只是在正确的时间里，遇到了对的人。所以对上眼后，就幸福了。
所以我说，离婚没什么大不了，每个人要不断的提高自己，充实自己，幸福的生活是要靠自己的努力，再加上一点点的运气，才能更幸福。
第四篇：离婚了,就别再提再婚!
这些年接触到好多打算离婚亦或是已经离了婚的人，他们基本上都表示离婚后不想再结婚了;现实中，确实有相当一部分离异者选择了独身。这类人以中年人居多，其中四十岁以上的人士占大多数，且女性持有这种想法和选择的人较多。
四十岁上下的人，夫妻在一起生活了十五年左右，有些人的时间更长，接近二十年，人生最好的黄金时段都给了配偶，正准备走向白头偕老的时候，却发现对方，主要是男方出轨了，这种受到欺骗、丧失面子、婚姻失败的痛苦和绝望，不是一般人所能承受的，很多人再也无法面对对方，选择了离婚。离婚后为何不想再结婚了呢?原因很简单，对异性的不信任。离异者的逻辑是：自己付出了二十多年的青春和感情，都没有换来对方的忠诚，何况是那些没有生活和感情基础的异性?他们对异性充满疑惧感，感到自己无法信任并面对对方，于是选择独身，而宁可找情人。
离婚后，如果孩子被判给自己，这个年龄，孩子都上初中或者高中了，很快就面临上大学等现实的问题，需要照料和资金的支持。有些离异者出于对子女的责任，决心带好、培养好孩子，给孩子自己全部的爱，希望孩子有出息，作为自己老年的依靠和慰藉。他们担心自己再婚，会分散对孩子的注意力，也害怕再婚对象对自己的子女不好，或者，再婚需要一笔钱，婚后的生活开支，肯定也比单身生活的开支大„„从而影响到孩子的成长和成才，鉴于这样那样的顾忌，于是放弃再婚的打算，一门心思培养孩子成才;况且，对女人来说，她不想在失去丈夫之后，再失去孩子对自己的爱，于是选择单身，一心一意培养孩子。
有人担心找不到更好的。很多人把离婚当做是人生的失败，尤其是被动离婚和因为配偶出轨而离婚的一方，这种失败感尤其强烈;女人感性，受不了背叛和离弃，离婚的失败感、挫折感和沮丧感就更为强烈了。不少女人觉得，自己被背叛和遗弃了，是因为缺乏魅力和吸引力，斗不过小三，在众人面前抬不起头来。不少女人离婚后，为了挣回面子，也有向前任示威的意涵，卯足了劲，要找一个比前夫或前妻更好的配偶——在他们看来，找一个更好的配偶，是胜利;找不到更好的，就是更大的失败——正像我在以前的博文里所言，后任配偶总是再婚者的面子工程，也是向前任示威的工具;如果找不到更好的——事实上，因为年龄问题，也确实难以找到更好的——不甘示弱的离异者宁可不结婚。
很多人，尤其是女人，一怒之下离婚，事出仓促;离婚之后，不少人要么面临新问题，要么恢复理智——有些人不习惯单身生活;有些人开始怀念不在身边的孩子;有些人想起配偶种种的好，找理由为配偶开脱„„毕竟，十几、二十年的感情不是一下子能清除的，爱和感情依然残留在内心深处。在内心里，这些人其实愿意和配偶复婚，只是放不下面子，希望配偶能主动示好、道歉、请求原谅。这些人不选择再婚，要么为了证明自己对配偶的感情是真实的，自己并不想投入别的异性怀抱，否则就是对过往的爱情进行自我否定;要么他们对对方有所期待甚至奢望，并以单身的方式给对方以暗示，希望对方能主动，以便复婚。
配偶出轨了，面对背叛，离异者很生气，想到自己对对方忠心耿耿、从一而终，对方却花天酒地，心中的气就不打一处来，感觉极度不平衡。怎么办?很好办，离婚后不是无拘无束了吗?离异者开始放纵，找情人，随便发生关系，并且享受这种生活方式。显然，再婚会妨碍自由、放纵生活方式的继续，离异者于是选择不再结婚;一般来说，放纵者尝到了放纵的甜头，会上瘾，也更加难以找到合适的再婚对象，毕竟，放纵反而会增加对于异性的不信任感。
而作为另一方的出轨者，本想过“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”的生活，却被配偶发现而离异了，出轨者是野惯了的人，干脆一不做二不休，再也不要结婚，而是热衷于玩。
第五篇：再婚后离婚协议书[大全]
再婚后离婚协议书 篇1甲方：某某，男，汉族，___年___月___日生，住____________，身份证号码：_______________
乙方：某某，女，汉族，___年___月___日生，住____________，身份证号码：_______________
甲方与乙方于___年___月认识，于___年___月___日在_登记结婚，婚后于___年___月___日生育一女儿，名___，于___ 年___月___日又生育一女儿，___名。因_________致使夫妻感情确已破裂，已无和好可能，现经夫妻双方自愿协商达成一致意见，订立离婚协议如下：
一、男女双方自愿离婚。
二、子女抚养、抚养费及探望权：
两个女儿___由甲方抚养，随甲方生活，抚养费由甲方全部负责。
在不影响孩子学习、生活的情况下，乙方可随时探望甲方抚养的孩子。
三、夫妻共同财产的处理：
双方名下无存款，无房屋，无其他财产
四、债务的处理：
双方确认在婚姻关系存续期间均有债务，任何一方对外负有的债务，由负债方自行承担。(详见附表)
五、协议生效时间的约定：
本协议一式三份，自婚姻登记机颁发《离婚证》之日起生效，男、女双方各执一份，婚姻登记机关存档一份。
六、如本协议生效后在执行中发生争议的，双方应协商解决，协商不成，任何一方均可向东昌府区人民法院起诉。
甲方：______ 乙方：_______
___年___月___日 ___年___月___日再婚后离婚协议书 篇2
男方：____(写明姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业或者工作单位与职务、住址、联系电话)
女方：____(写明姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业或者工作单位与职务、住址、联系电话)
双方经过充分考虑、协商，现就离婚问题达成协议如下(简述双方离婚的原因)：
一、双方在感情上已经完全破裂，没有和好的可能。因此，双方均同意解除婚姻关系(双方是否自愿离婚的意思表示);
二、明确子女的抚养归属权及抚养费
含生活费、教育费、医疗费等的负担，并写明给付上述费用的具体时间、方式。在抚养费条款之后，还应当就非直接抚养一方对子女的探望权作出时间、地点等明确具体的约定;
三、夫妻共同财产的分割
含房产、物业、电器、家具、通讯设备、交通工具、现金存款、有价证券、股权等。
四、对债权债务的处理
对夫妻关系存续期间共同的债权、债务的享有与承担的具体处理。
男方： ___________________
女方：__________________
____年__月__日再婚后离婚协议书 篇3
甲方：彭xx，汉族，生于1979年xx月xx日，身份证号码：xxxxxxx
乙方：李xx，汉族，生于1988年xx月xx日，身份证号码：xxxxxxx
男、女双方于20xx年xx月xx日办理结婚登记，婚后未生育子女。因双方性格不合，无法继续共同生活，夫妻感情完全破裂，已无和好可能。现男女双方本着平等、自愿原则，经协商一致，就双方自愿离婚一事达成协议如下：
一、男女双方自愿离婚。
二、男女双方无夫妻共同财产，无夫妻共同债权。
三、婚前双方各自的财产归各自所有，男女双方各自的私人生活用品及首饰归各自所有。
四、双方确认在婚姻关系存续期间没有发生任何共同债务，任何一方如对外负有债务的，由负债方自行承担。
五、夫妻双方不存在生活困难需要帮助的情况。
六、本协议一式三份，男女双方各持一份，交婚姻登记机关一份，自双方签字后生效。
甲方： 乙方：
20xx年xx月xx日 20xx年xx月xx日再婚后离婚协议书 篇4
男方：____(写明姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业或者工作单位和职务、住址、联系电话)
女方：____(写明姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业或者工作单位和职务、住址、联系电话)
双方经过充分考虑、协商，现就离婚问题达成协议如下(简述双方离婚的原因)：
一、双方在感情上已经完全破裂，没有和好的可能。因此，双方均同意解除婚姻关系(双方是否自愿离婚的意思表示);
二、明确子女的抚养归属权及抚养费(含生活费、教育费、医疗费等)的负担，并写明给付上述费用的具体时间、方式。在抚养费条款之后，还应当就非直接抚养一方对子女的探望权作出时间、地点等明确具体的约定;
三、夫妻共同财产的分割(含房产、物业、电器、家具、通讯设备、交通工具、现金存款、有价证券、股权等);
四、对债权债务的处理(对夫妻关系存续期间共同的债权、债务的享有和承担的具体处理)。
男方： 女方：
____年__月__日 ____年__月__日再婚后离婚协议书 篇5
立协议人：
男方：
女方：
男方 与女方 现因夫妻感情彻底破裂自愿离婚，经双方商定，对有关事项达成以下协议：
一、双方婚生女_____由男方抚养，女方每月_____日前支付共计____元人民币抚养费。女方每月逢双周周六上午九点到男方处接孩子探视，于当日下午七点之前送回男方住处。
二、 双方共同财产分割方案如下：
夫妻双方共有的位于上海市___路___弄___号____室房屋登记在双方名下，系双方共同财产。现双方约定：
离婚后，该套房屋归男方所有，女方配合男方办理产权变更登记手续。因办理产权变更登记手续所应支付的一切税费由男方承担。
为保障子女的居住和生活环境，女方放弃该套房产的共同财产分割折价款。
三、女方自愿自筹______元人民币作为父母义务抚养子女期间的医疗费用，若以上钱款不足以支付以上医疗费用，超出______部分，由男方承担。
四、双方各自名下的其它财产归各自所有。
五、夫妻双方在婚姻关系存续期间内无其它共同债权债务;个人名下的债权债务离婚后由各自享有和承担。
上述协议事项，双方保证切实履行;协议内容如有隐瞒、欺骗、责任自负。
立协议人：
男方： (签字) 女方： (签字)
年 月 日 年 月 日
(本协议一式三份，当事人双方各执一份，交婚姻登记机关存档备案一份)再婚后离婚协议书 篇6
男方：某某，男，汉族， 年 月 日生，住 ，身份证号码：
女方：某某，女，汉族，年月 日生，住 ，身份证号码：
男方与女方于年月认识，于 年月日在 登记结婚，婚后于年月 日生育一儿子/女儿，名 。因 致使夫妻感情破裂，已无和好可能，现经夫妻双方自愿协商达成一致意见，订立离婚协议如下：
一、男女双方自愿离婚。
二、子女抚养、抚养费及探望权：
儿子/女儿 由夫妻的女方抚养，随同女方生活，抚养费(含托养费、教育费、医疗费)由男方全部负责，男方应于年月日前一次性支付 元给女方作为女儿的抚养费(/男方每月支付抚养费元，男方应于每月的1-5日前将女儿的抚养费交到女方手中或指定的XX银行帐号：)。
在不影响孩子学习、生活的情况下，男方可随时探望女方抚养的孩子。(/男方每星期休息日可探望女儿一次或带女儿外出游玩，但应提前通知女方，女方应保证男方每周探望的时间不少于一天。)
三、夫妻共同财产的处理：
⑴存款：协议双方名下现有银行存款共 元，双方各分一半，为 元。分配方式：各自名下的存款保持不变，但男方/女方应于 年 月 日前一次性支付 元给女方/男方。
⑵房屋：夫妻共同所有的位于XXX的房地产所有权归女方所有，房地产权证的业主姓名变更的手续自离婚后一个月内办理，男方必须协助女方办理变更的一切手续，过户费用由女方负责。女方应于 年 月 日前一次性补偿房屋差价 元给男方。
⑶其他财产：婚前双方各自的财产归各自所有，男女双方各自的私人生活用品及首饰归各自所有(附清单)。
四、债务的处理：
双方确认在婚姻关系存续期间没有发生任何共同债务，任何一方如对外负有债务的，由负债方自行承担。(/ 方于 年 月 日向XXX所借债务由 方自行承担……)
五、一方隐瞒或转移夫妻共同财产的责任：
双方确认夫妻共同财产在上述第三条已作出明确列明。除上述房屋、家具、家电及银行存款外，并无其他财产，任何一方应保证以上所列婚内全部共同财产的真实性。
本协议书财产分割基于上列财产为基础。任何一方不得隐瞒、虚报、转移婚内共同财产或婚前财产。如任何一方有隐瞒、虚报除上述所列财产外的财产，或在签订本协议之前二年内有转移、抽逃财产的，另一方发现后有权取得对方所隐瞒、虚报、转移的财产的全部份额，并追究其隐瞒、虚报、转移财产的法律责任，虚报、转移、隐瞒方无权分割该财产。
六、经济帮助及精神赔偿：
因女方生活困难，协议男方同意一次性支付补偿经济帮助金 元给女方。鉴于协议男方要求离婚的原因，协议男方应一次性补偿协议女方精神损害费 元。上述男方应支付的款项，均应于年 月 日前支付完毕。
七、违约责任的约定：
任何一方不按本协议约定期限履行支付款项义务的，应付违约金 元给对方(/按 支付违约金)。
八、协议生效时间的约定：
本协议一式三份，自婚姻登记机颁发《离婚证》之日起生效，男、女双方各执一份，婚姻登记机关存档一份。
九、如本协议生效后在执行中发生争议的，双方应协商解决，协商不成，任何一方均可向XXX人民法院起诉。
男方： 女方：
签名： 签名：
年月日 年 月 日