关于孤独的演讲稿

逻辑严谨、观点突出的演讲稿，更能引起听众的共鸣。为帮大家了解演讲稿的写作格式与技巧，以下是小编精心整理的《关于孤独的演讲稿》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

第一篇：关于孤独的演讲稿

关于中秋节的作文：孤独的中秋节

摘要：赏完月之后，只好抱着弟弟的化身读读书，哈哈，我实在是太幸福了!饱读诗书之后，该休息了。抱着弟弟的化身，安寝。在罗嗦一句：“我好幸福呀!!”„„

中秋节那天爸爸可能不会回来了，真是悲哀。每年都是爸爸出钱买月饼的，妈妈却是个“吝啬鬼”，每次买完月饼都会找老爸报销+利息，一想到这儿，哎呀，我的中秋节肯定没有什么好过的!真是悲哀到了极点。这么好的一个节日，怎么能这样乱过下去!找找妈妈说说去，妈妈肯定不会给我买月饼的!妈妈也是个很没有情趣的人，比较爱念佛。家里似乎只有我一个人比较有情趣。这个中秋节肯定吃不上月饼了!一想到这儿我就悲哀了。这个中秋节这样过多么不高兴呀!我得想个法子!呵呵，有了!谁肯收留我呀?我要博饼呀!我要吃月饼呀!(没人!)郁闷，我不想这样过!嗯，有了!既然这个中秋节不能博饼了，那我就来唱歌+跳舞!放个蔡依林的歌曲，边唱边跳，唱个过瘾，跳个劲爆!哈哈!这样子我就很满足了，我这个人的要求是不高的!我除了爱跑步之外就是喜欢唱歌了，因为我认为我还挺有唱歌天赋的，不信你来听听!(我不敢呀!)

唱歌跳舞过瘾之后，就坐在阳台上赏月，再来一杯“美酒”，其实是白开水!再来块“月饼”，是想象的!可悲呀!举头望明月，低头思故乡。估计我又会思念起我的小弟了。思念也得有个效果，我也要把弟弟带来一起赏月!我决定赏月那时，用弟弟生前用过的小毯子做成他身体的轮廓，然后抱一抱，啊!这真是一种享受!我想那个时候我一定会想：“我是世界上最最幸福的人!”也许你们会感受不到，但我却会深深地体会到。跟弟弟的化身聊聊天，这真是一种幸福啊!有可能有人会说我疯了吧，的确，我觉得我自己也有点疯了!不过不管人家怎么说，我还是很幸福的!

赏完月之后，只好抱着弟弟的化身读读书，哈哈，我实在是太幸福了!饱读诗书之后，该休息了。抱着弟弟的化身，安寝。在罗嗦一句：“我好幸福呀!!”

中秋节我只能这么过了，不过还是挺幸福的!

第二篇：百年孤独的演讲稿

百年孤独

《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

目 录

1内容梗概

1. 1.1 家族第一代 2. 1.2 家族第二代 3. 1.3 家族第三代 4. 1.4 家族第四代 5. 1.5 家族第五代 6. 1.6 家族第六代

2人物介绍 3创作历程 4点评鉴赏

1. 4.1 写作特点 2. 4.2 舆论评价

1内容梗概

家族第一代

[1-2]何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的

《百年孤独》中描绘的场景

一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。因此遭到邻居普鲁邓希奥·阿基拉尔的耻笑，于是一次比赛中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活，他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，她活了至少115至122岁。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力;他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走;后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀,。

老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。 与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。 奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。

大女儿蕾纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。 马乌里肖·巴比伦爬上梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，后来死掉了。梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。

家族第六代

布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了[3]。 2人物介绍

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”--梅尔基亚德斯 第一代(隔代的夫妻情人没办法挨在一起，请自行寻找) 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚

乌尔苏拉·伊瓜兰--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之妻 第二代(只接名，不接姓氏)

何塞·阿尔卡蒂奥--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之长子 奥雷里亚诺上校--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之次子

蕾梅黛丝·莫斯科特--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之妻 阿玛兰妲--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之小女儿

庇拉尔·特尔内拉--何塞·阿尔卡蒂奥，奥雷里亚诺上校之情妇 丽贝卡--何塞·阿尔卡蒂奥之妻 第三代

阿尔卡蒂奥--何塞·阿尔卡蒂奥之子 桑塔索菲亚·德拉·彼达--阿尔卡蒂奥之妻 奥雷里亚诺·何塞--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子

十七个奥雷里亚诺(姓氏随母亲)--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子 第四代

美人儿蕾梅黛丝--阿尔卡蒂奥之长女 何塞·阿尔卡蒂奥第二--阿尔卡蒂奥之次子 奥雷里亚诺第二--阿尔卡蒂奥小儿子 费尔南达.德尔.卡皮--奥雷里亚诺第二之妻 佩特拉·科特斯--奥雷里亚诺第二之情妇 第五代

何塞·阿尔卡蒂奥(神学院学生)--奥雷里亚诺第二之长子 梅梅(雷纳塔，原名亦为蕾梅黛丝)--奥雷里亚诺第二之次女 马乌里肖·巴比伦--梅梅的情人

阿玛兰妲·乌尔苏拉--奥雷里亚诺第二之小女儿 加斯通--阿玛兰妲·乌尔苏拉之夫 第六代

奥雷里亚诺·巴比伦(破译手稿者)--梅梅之子，阿玛兰妲·乌尔苏拉之情人 第七代

有尾巴的婴儿(父亲命名为奥雷里亚诺，母亲命名为罗德里戈)--奥雷里亚诺·布恩迪亚之后代

注1：这是布恩蒂亚家来到马贡多之后的族谱，请那些求家主前几代族谱的去问老马，然后这是文字版族谱，不可能像图片版那样简洁明了，大家能看就看吧，不能看请看旁边的图片式族谱。 注2：除了第三代的两位男性是由庇拉尔.特尔内拉这个情妇所生，以及上校的十七个不知道母亲是谁的私生子，还有第七代的那位是乱伦所生，其他的都是夫妻正常结合后生产的。[4]

3创作历程

从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑[mèn]和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。[5]

写作特点 加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原

则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”;又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”;再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引!作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。

故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。[5]

印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普鲁邓希奥·阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法;有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引申;而马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写;如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”;阿玛兰妲在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。马孔多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人们会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。[7]

独创新颖倒叙手法

另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马孔多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族(人类儿童)的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判与分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

《百年孤独》被认为是拉丁美洲“文学爆炸”时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》， 是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。

《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量……他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。

——莫言

6作者简介

加布里尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez)，哥伦比亚著名作家幻现实主义文学代表人物。

加布里尔·加西亚·马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。

主要作品有长篇小说《百年孤独》、《家长的没落》、《霍乱时期的爱情》、《迷宫中的将军》、《苦妓追忆录》;中篇小说《枯枝败叶》、《恶时辰》、《没有人给他写信的上校》、《一件事先张扬的凶杀案》;短篇小说集《蓝宝石般的眼睛》《格兰德大妈的葬礼》等。

作为魔幻现实主义文学的代表作，《百年孤独》酝酿达十数年之久，1965年开始创作，1967年出版，在拉丁美洲乃至全球引起巨大轰动，被誉为“再现拉丁美洲社会历史图景的鸿篇巨著”、“值得全人类阅读的文学巨著”。[6]

第三篇：中学生演讲稿：你的孤独，虽败犹荣

中学生演讲稿：你的孤独，虽败犹荣

同学们：

大家早上好，首先，我想问大家一个问题：“你们害怕孤独吗?”相信大家在心里给我的答案都不一样。如果说有人给我的回答是我害怕，那么我想问你们，你们愿意承认自己孤独吗?你们会不会觉得承认自己孤独就显得自己弱爆了?

一开始，孤独在我看来更多的是一堆同学在欢声笑语时，而我却孑然一身，是落寞，是所有人组队参加活动，你一言我一语，却不知外面还有个极想加入却又不知所措的我;是我发现原来找一个与我分享喜悦的人都变得很困难的感觉等等，也许我不愿承认，但内心深处我知道我确实会为了这些事而感到孤独。

后来网络上看到一个段子：It is loneliness that makes you different, not gregariousness. 正是孤独才让你变得出众，而不是合群。想想但凡那些才华横溢，有所作为的人，都是耐得住寂寞，会享受和利用孤独的人，他们选择在孤独的时候爆发和绽放，而那些害怕孤独的，最终免不了成为芸芸众生中的一位。可是我觉得每一个人都会有一个由害怕孤独到战胜孤独的先败后荣的蜕变。

还有。不知道大家知不知道刘同这个人，我记得他有一句话：习惯了在一个人的时光里，成为自己世界的建造者。我这样理解这句话，我们总会远离喧闹的人群，要面对着安静的自己，审视自己，学会在四周无人的时候被迫拔节地成长。我们不要害怕孤独，因为总有一天我们会享受孤独。相信那个时候的孤独更多是因为我们独一无二。

孤独并不可怕，可怕的是我们习惯孤独，变得默默不语，变得为了合群而合群，变得你不是真正的你，变得你不是最初的你。所以我希望我们正视我们的孤独，享受着孤独，在自己一个人感到孤独的时候更能审视自己，审视自己的内心，谢谢大家!

第四篇：孤独,演讲稿

篇一：百年孤独的演讲稿 百年孤独 《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。 目 录 1内容梗概

1. 1.1 家族第一代 2. 1.2 家族第二代 3. 1.3 家族第三代 4. 1.4 家族第四代 5. 1.5 家族第五代 6. 1.6 家族第六代 2人物介绍 3创作历程 4点评鉴赏

1. 4.1 写作特点 2. 4.2 舆论评价 1内容梗概 家族第一代

[1-2]何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的《百年孤独》中描绘的场景

一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。因此遭到邻居普鲁邓希奥·阿基拉尔的耻笑，于是一次比赛中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活，他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，她活了至少115至122岁。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力;他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走;后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀,。 老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。 与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。 家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。 家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。 家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。 大女儿蕾纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。 马乌里肖·巴比伦爬上梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，后来死掉了。梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。 家族第六代 布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了[3]。 2人物介绍

“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”--梅尔基亚德斯 第一代(隔代的夫妻情人没办法挨在一起，请自行寻找) 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚

乌尔苏拉·伊瓜兰--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之妻 第二代(只接名，不接姓氏)

何塞·阿尔卡蒂奥--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之长子 奥雷里亚诺上校--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之次子

蕾梅黛丝·莫斯科特--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之妻 阿玛兰妲--何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之小女儿

庇拉尔·特尔内拉--何塞·阿尔卡蒂奥，奥雷里亚诺上校之情妇 丽贝卡--何塞·阿尔卡蒂奥之妻 第三代

阿尔卡蒂奥--何塞·阿尔卡蒂奥之子

桑塔索菲亚·德拉·彼达--阿尔卡蒂奥之妻

奥雷里亚诺·何塞--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子

十七个奥雷里亚诺(姓氏随母亲)--奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子 第四代 美人儿蕾梅黛丝--阿尔卡蒂奥之长女

何塞·阿尔卡蒂奥第二--阿尔卡蒂奥之次子 奥雷里亚诺第二--阿尔卡蒂奥小儿子

费尔南达.德尔.卡皮--奥雷里亚诺第二之妻 佩特拉·科特斯--奥雷里亚诺第二之情妇 第五代 何塞·阿尔卡蒂奥(神学院学生)--奥雷里亚诺第二之长子 梅梅(雷纳塔，原名亦为蕾梅黛丝)--奥雷里亚诺第二之次女 马乌里肖·巴比伦--梅梅的情人

阿玛兰妲·乌尔苏拉--奥雷里亚诺第二之小女儿篇二：中学生演讲稿：你的孤独,虽败犹荣 中学生演讲稿：你的孤独，虽败犹荣

中学生演讲稿：你的孤独，虽败犹荣

同学们：

大家早上好，首先，我想问大家一个问题：“你们害怕孤独吗?”相信大家在心里给我的答案都不一样。如果说有人给我的回答是我害怕，那么我想问你们，你们愿意承认自己孤独吗?你们会不会觉得承认自己孤独就显得自己弱爆了?

一开始，孤独在我看来更多的是一堆同学在欢声笑语时，而我却孑然一身，是落寞，是所有人组队参加活动，你一言我一语，却不知外面还有个极想加入却又不知所措的我;是我发现原来找一个与我分享喜悦的人都变得很困难的感觉等等，也许我不愿承认，但内心深处我知道我确实会为了这些事而感到孤独。

后来网络上看到一个段子：it is loneliness that makes you different, not gregariousness. 正是孤独才让你变得出众，而不是合群。想想但凡那些才华横溢，有所作为的人，都是耐得住寂寞，会享受和利用孤独的人，他们选择在孤独的时候爆发和绽放，而那些害怕孤独的，最终免不了成为芸芸众生中的一位。可是我觉得每一个人都会有一个由害怕孤独到战胜孤独的先败后荣的蜕变。

还有。不知道大家知不知道刘同这个人，我记得他有一句话：习惯了在一个人的时光里，成为自己世界的建造者。我这样理解这句话，我们总会远离喧闹的人群，要面对着安静的自己，审视自己，学会在四周无人的时候被迫拔节地成长。我们不要害怕孤独，因为总有一天我们会享受孤独。相信那个时候的孤独更多是因为我们独一无二。

孤独并不可怕，可怕的是我们习惯孤独，变得默默不语，变得为了合群而合群，变得你不是真正的你，变得你不是最初的你。所以我希望我们正视我们的孤独，享受着孤独，在自己一个人感到孤独的时候更能审视自己，审视自己的内心，谢谢大家!篇三：留守不再孤独(演讲稿) 留守不再孤独

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们： 大家好!我演讲的题目是《留守不再孤独》。 还记得那天，爸爸满脸辛酸的跟我说：“孩子，我和你妈要去广州打工了，想挣点钱盖房子，你在家一定要照顾好弟弟和奶奶。”我一下子愣住了，我才多大啊，我都需要照顾，怎么去照顾弟弟和奶奶啊?但不管我怎么哭闹，爸爸、妈妈还是拧着行李去了广州，留下了我、弟弟和年迈的奶奶。一下子，我成了名符其实的“留守儿童”。

我不是孤儿，却有着孤儿一般的境遇!我也有父母，却享受不到跟父母在一起的快乐!当和我同龄的孩子都沐浴在父爱母爱中时，我却要用柔弱的肩膀挑起照顾家庭的重担。照顾弟弟有苦有累，这些我都能承受，可最让我害怕的还是早上去上学，因为家离学校实在太远了，要走两个多小时。尽管学校是8:50才上课，可是一到冬天我还是得天不亮就上路，想让奶奶送，可奶奶老了，她更看不清楚。于是我只得硬着头皮带着弟弟每天早晨胆颤心惊的走过那一段黑漆漆的小路。晴天还好，一旦遇到下雨天，我只得一手拿电筒，一手牵着弟弟，小心翼翼的在又窄又滑的小路上走着。每当走完那条漆黑、泥泞的小路，我总会长长的松一口气。而来到学校我们姐弟俩总是满身泥水、一副狼狈不堪的样子，就因为这样，我们常常被同学嘲笑。于是，我和弟弟更不敢早上走那条小路，经常等到天亮才开始走，于是迟到便经常伴随着我们姐弟俩。有好几次因为害怕，我和弟弟瞒着奶奶，躲在屋后，一个人悄悄的想：要是学校离我家近一点多好啊! 就在这学期开学，老师跟我说：“孩子，你家离学校这么远，爸爸妈妈又不在家，想不想住校啊，现在有机会了!”听了老师的话，我说：想啊!当然想啊!在老师和学校领导的关心帮助下，我和弟弟住进了学校的爱心家园，不用再每天天不亮就起床，不用再每天走那段泥泞的小路，不用再一个人躲起来想念爸爸、妈妈，因为每天放学后都有老师给我们辅导功课，都有同学陪我们玩耍。

从我住进学校的那一天起，老师们常常和我谈学习、谈生活、谈志向，他们总是关注着我的每一次进步，一点一点的帮我找回了自信，更是让我知道了这个世界上还有一种不是亲情胜似亲情的爱。

曾经，我为阻止父母的外出打工而哭闹过，曾经，我为不能时时得到父母的关爱而伤心过，曾经，我为学习的困难而彷徨过，曾经为一顿午饭而发愁过;甚至曾经我为自己是留守儿童而自卑过„„ 如今，我在学校的爱心家园里享受到了家一样的温暖，我不再孤单，不再寂寞，我有老师的关爱，有同学的帮助，我要大声地说：爱心家园是我家，留守不再孤独!

第五篇：留守不再孤独(演讲稿)

留守不再孤独

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!我演讲的题目是《留守不再孤独》。

还记得那天，爸爸满脸辛酸的跟我说：“孩子，我和你妈要去广州打工了，想挣点钱盖房子，你在家一定要照顾好弟弟和奶奶。”我一下子愣住了，我才多大啊，我都需要照顾，怎么去照顾弟弟和奶奶啊?但不管我怎么哭闹，爸爸、妈妈还是拧着行李去了广州，留下了我、弟弟和年迈的奶奶。一下子，我成了名符其实的“留守儿童”。

我不是孤儿，却有着孤儿一般的境遇!我也有父母，却享受不到跟父母在一起的快乐!当和我同龄的孩子都沐浴在父爱母爱中时，我却要用柔弱的肩膀挑起照顾家庭的重担。照顾弟弟有苦有累，这些我都能承受，可最让我害怕的还是早上去上学，因为家离学校实在太远了，要走两个多小时。尽管学校是8:50才上课，可是一到冬天我还是得天不亮就上路，想让奶奶送，可奶奶老了，她更看不清楚。于是我只得硬着头皮带着弟弟每天早晨胆颤心惊的走过那一段黑漆漆的小路。晴天还好，一旦遇到下雨天，我只得一手拿电筒，一手牵着弟弟，小心翼翼的在又窄又滑的小路上走着。每当走完那条漆黑、泥泞的小路，我总会长长的松一口气。而来到学校我们姐弟俩总是满身泥水、一副狼狈不堪的样子，就因为这样，我们常常被同学嘲笑。于是，我和弟弟更不敢早

上走那条小路，经常等到天亮才开始走，于是迟到便经常伴随着我们姐弟俩。有好几次因为害怕，我和弟弟瞒着奶奶，躲在屋后，不敢去上学。常常一个人悄悄的想：要是学校离我家近一点多好啊!

就在这学期开学，老师跟我说：“孩子，你家离学校这么远，爸爸妈妈又不在家，想不想住校啊，现在有机会了!”听了老师的话，我脱口而出：“想啊!当然想啊!”在老师和学校领导的关心帮助下，我和弟弟住进了学校的爱心家园，不用再每天天不亮就起床，不用再每天走那段泥泞的小路，不用再一个人躲起来想念爸爸、妈妈，因为每天放学后都有老师给我们辅导功课，都有同学陪我们玩耍。

从我住进学校的那一天起，老师们常常和我谈学习、谈生活、谈志向，他们总是关注着我的每一次进步，一点一点的帮我找回了自信，更是让我知道了这个世界上还有一种不是亲情胜似亲情的爱。

曾经，我为阻止父母的外出打工而哭闹过;曾经，我为不能时时得到父母的关爱而伤心过;曾经，我为学习的困难而彷徨过;甚至曾经我为自己是留守儿童而自卑过……如今，我在学校的爱心家园里享受到了家一样的温暖，我不再孤单，不再寂寞，我有老师的关爱，有同学的帮助，我要大声地说：爱心家园是我家，留守不再孤独!