第一篇：孤独的文章范文
值得珍藏的好文章-《献给孤独的交易者》
如果这篇文章能够引起你产生共鸣，那么你已经离金融投资成功的路很近了，或是已经在成功的路上了。让我们再次一起回味这篇可以让人不断深思的文章吧，不断的细读，能够不断有不同的收获。会是值得珍藏的好文章。
献给孤独的交易者
听说人生来有两种恐惧，一种是坠落的恐惧。我小时候常做一种梦，也许人在小孩子的时候都做过，就是不小心从楼上掉下来，常常是这样，满头冷汗的惊醒，后来大人说是因为长个头的缘故，长个头为什么要这样长呢?今天也不清楚，不过这样的梦或许可以证明人是由猴子变的，猴子生活在大树上，而树下面是野兽的领地，猴子当然最害怕不小心掉下来，所以练就了非凡的在树上翻越的功夫，但坠落的梦，永远地留在了脑海里，纵然进化成人，依然保有这份恐惧。有一个挑战性的运动，叫悬崖跳伞，一个人攀岩到悬崖绝顶，然后纵身一跃，就在接近地面的那一刻打开降落伞，这真是一种生死游戏，但有人偏偏要去尝试，有一种人就是这样，他要去挑战生命，那一跃给他飞翔的感觉，拥有那感觉需要拿出面对死亡的勇气，而那勇气里隐藏着人性隐秘中面对死亡的瞬间对生的强烈渴望与执著，那渴望与执著就是生存的意义，他只是想得到比平常时领悟更真的深切。
另一种恐惧就是孤独，孤独是可以变成很严重的恐惧，人是惧怕它的，尤其在感到各种各样的空虚时。人因虚空而孤独，人的本质可以用虚空来解释，虚空通俗来说就是生不带来，死不带走，由于两头如此一样只有利用中间来反虚空，于是凡具有象征意味的永恒就是人生的普遍追求，大到立德、立言、立功，小到长命百岁，各种各样大大小小纪念性质的事事物物，可以说是虚空让人们给生命给看到听到做到的事物，赋予这样或那样的目的和意义。无论富贵或者贫穷，人在逃不离物象欲念的的同时，又在本能的挣脱着心灵的虚空，建立力量与信念等等象征意念。然而逃离的依然是可以逃离的本不属于心的对物象的欲念部分，逃不离的依然是逃不离，那就是具有终极性质的心。
心性本虚空，空是万物之母，道家说无生有，有生天下，天下无奇不有，怎样的有，需要人对空的领悟。心是什么与我是谁属于一个问题，这个问题困扰着许多钻牛角尖的人。钻牛角尖是一种精神，一种于世无补的精神，现实总是嘲笑这种精神的热情与执著，而这种精神也一心想打败它。心是什么和我是谁的思考是面对虚无时无助而茫茫的想象，过程不着边际、浪费而奢侈，结果是与世隔绝。但思考证明人性中有一种形而上的绝求--水落石出。然而得与失成与败最是一种心里状态，终究无法证明，现实无法证明虚无，虚无也不能证明现实。
比前两种恐惧更恐惧的是攀登，为什么如此呢?攀岩的恐惧不似坠落在一瞬间完成，而是长时间的面对着生与死的问题，同时攀登也是孤独者的事，一定高度的攀登是孤独的，一位登山者他到达一定高度后只能是孤独的攀登，那种高度不允许喧嚣、浮躁、懦弱，高空呼吸稀薄而纯洁，近于危险，但精神得到只有那个高度能有的畅笑、高扬和回归。此时他是真实，他与天空的距离最近，他可以领悟遥远，在那里只有真实心灵的对话，尼采曾说，登上高山的人，嘲笑一切悲剧与悲剧的真相。
从古罗马的角斗士到日本武士，以生命为代价的游戏还有金融投机，这些冒险生涯是天底下最残忍的游戏。一代大师索罗斯先生曾说，“这是世界上最没有仁慈的商业领域，我一直都在思考着这样的一个问题，我觉得这个职业的残酷性令我身心憔悴，我为此非常痛苦，我不得不忍受着慢性疾病折磨，这种病正是长期与市场作战所带来的，市场折磨造成的结果。不知你是否感受到这样一个事实，市场极其冷漠，你不能虚伪，不能放慢、停止，因为数字每天每时都在变化，这种变化便成你的一种疾病，总有一天，你会被这种疾病完全彻底的消灭。是的，我敢肯定这一点，绝对不会是由你来消灭疾病，而是由疾病消灭你。”华尔街的大师级人物在成长的阶段中平均起来有四次以上的被市场击穿的经历，穿仓其实是穿心，人生中有一次这样的经历终生刻骨铭心，而能爬起来的天下能有几人呢?爬起来的都是一种传奇，曾亲历一位朋友的穿仓过程，十天左右的三次操作进入了漩涡的中心，那个过程仿佛拉不回，就像没有闸的汽车，穿仓的下午他喝得烂醉如泥，我在他的脸上没有看见丝毫痛苦，而是解脱---近十年奋斗与艰辛的解脱，六年了，我依然记得他当天的笑，我只见过女人的一种如此无所谓的笑，就是在风月场中。一位登山者说，选择登山运动是一件不理智的行为，但选择后的每一步攀登都必须理智，这种极限运动注定不会轻易成功，投机也是一样，选择它是不理智的，而选择后的每一笔交易已经不能再有侥幸的投机意识，投机它虽然叫做投机，然而所有的侥幸心理，只是说明惩罚的还不够。如果看见一位游刃有余的操盘手，他的身上历过的是太多的痛苦与教训。
记得第一次找来《利文斯顿自传》来读时感觉平平，几年后再读落泪。投机好比攀登7500米以上雪峰。在珠穆朗玛峰上有一位最著名的死者，1924年在顶峰附近消失，他有一句名言，当别人问他为什么想攀登世界最高峰时，他答道：“因为它在那里”。是的，因为它在那里，这就是所有真正投机英雄的本质，利文斯顿是这样，索罗斯也是这样。大多数来到投机市场的人为了生存，索罗斯先生也一再强调生存的意义，但是前者说生存的意思是糊口，后者代表力量和勇气，一个仅停于糊口的人不可能在这个市场中长久的生存，历史已经证明在这里糊口不如离去。我的感觉近两年来在中国股市糊口的难度大于期市，也大于汇市，而且是远远大于。换一句话说就是---如果近两年来你在中国股市活得很好(限于操作者并且为职业操作者)，那么在这个世界上其他投机市场会活得更好。
绝世剑客的第一标志象沙漠中的骆驼，忍受孤独。第一项训练是逃跑，保证存活。学习止损是专业开始的瓶颈，怎样理解这个问题，首先人都会犯错，当发现错误，绝然而去，不要有任何条件，不要存任何侥幸，这些都是妄念。妄念使我犹豫，犹豫使我恐惧，不能当机立断的后果使我气愤，种种情绪的结果又产生压力，这是一种恶的循环。而绝世剑客的最高境界是风过了无痕，不动声色这是性格与后天领悟的结果，两点必须记住朴与真，朴是认识观，真是对自己的真诚。
曾在乔治那里得到了一个极其重要的东西，他说他努力避免母亲内省性格中自卑、悲观、苦恼及自怜自艾对成功的影响,就是说他努力顽强的避免失败者的情绪，学习保有父亲的自信、从容、见机行事的成功者的积极心态，这对他日后在风险生崖生存起到了重大作用，同时母亲的对存在的感兴趣,影响他哲学式的思考。以上几个方面对我有极大的启发作用。他说:"我必须对抗这种失败倾向，有的时候，我觉得自己变成极了不起的赢家，因为我必须战胜内心里顽强的失败者。"
“无数的人在岸边空忙，达到彼岸者只能是少数。”金融市场的征途达到彼岸者，历九死一生，没有九死无悔的性情，不为。职业投机者的人性要经历炼狱般洗礼，被摧毁的心会干枯，会失去花样年华中可叹的虚荣心，而这种虚荣心可是周遭活着的乐趣。职业投机生涯没有中间路线，不是生存就是消亡，甚至数次走到心灵的边缘，需要一种力量--拉回!也许临界点的那边是快乐的，而临界的行走，不是人性的喜爱，谁又愿意去尝试呢?
而力量来自哪里?力量来自心灵，所有动物都需要一个家园，千辛万苦奔袭的角马，它的家园是一片草原，操作者的家园是什么?操作者的家园是自我的超越。投机没有秘籍，没有永恒的绝杀，没有取之不尽的百宝箱，也没有神，欲拥有完美者是愚蠢的，声称绝对真理者谎言而已。职业交易者需要的是拥有自我，这种可贵的品质的得来并不是天生的，人生来就开始了学习与犯错的过程，人是在过程中发现寻找着自我，奥德修需经历磨难回到家乡，唐僧要历尽八十一难得到真经，交易者拥有自我也不能绕过惩罚，惩罚对于自命不凡、心有不甘的人来说是残酷的考验，考验你是否真的相信自己来到人世间是怀有特殊的使命。
大多人类很难遵守规律法则，对动物来说是一种简单的习性，冷血杀手鳄鱼，不会追击，却能在某段河的隐蔽处静静等待食物撞到嘴边。顺势就是这样的简单法则，凡是食物链高阶的杀手都具有种空灵的心境，保留在两次出击的中间，而人要领悟此种境界却要身经百战。
人最欲得到时，他多半会失望的，在投机中一个害怕失去机会的人，就会错过机会，人性往往这样，太专注于害怕失去机会，就会忽略或不清楚自己需要怎样的机会，这时他处于期待状态中，而不是思考状态，故不知道不明了或忘记了自己等待的是怎样的机会，没有使自己处于一种局外观状态，会沦为空忙，常言道急功近利欲速不达。一位真正的投机者应该知道按照自己的想法判断来采取行动，而不是按照期待采取行动，这就是利文斯顿所言的投机者的勇气与意志。这个世界任何一种人的技能的最高状态都是一种处于局外的超然的心境，所谓目无全牛，就是见的是理而不是色，所以能“以神遇不以目视，官知止神欲行。”这就是技进于道被人欣赏的缘故。交易者的致命错误，不是在初学时而是在老手时候发生，这就是为什么新手喜欢研究技巧，老手更重于心态的缘故。
第二篇：孤独是孤独者的盛装
一
我始终相信，一个深切憎恨的发生，必然经由了此前无数个腻歪的积攒。
人在情感的爆发上，腻歪是可以一步到位的，憎恨却不易猝然降临。除非是本质的敌我冲突，否则，更多的情绪是需要一点一点发酵的。爱也是，恨也是。
如果一个人混到被别人降低标准，只求他活得不那么腻歪人，差不多就已经很让人讨厌了。当然了，若此时还有人肯为他妥协，说明他还有人情味儿。在交往的层面上，人情味儿，是彼此最初的守望，也是最后的退让。
此后，不是绝路，而是陌路，不是再见，而是再也不见。
一个人活在这个世界上，不可能赢得所有的人喜欢。但若所有的人都腻歪，必然是人性猥琐和促狭，逼退了全部的亲近。丑恶的人性，是一根穿透时光的长刺，你都与那个腻歪的人没有任何关系了，但想起他来还是会心底一沉。这就是恶的遥远回响。因为这个回响的存在，无论他说什么干什么，你都会看不惯他。
这样说来，一个人活到被人腻歪，就真的活腻了。这样说的意思是，从此再无人愿意走近他。尽管他还可以继续腻歪下去，但人世的好多路，被渐次堵死，最后走到孤绝。
一个腻歪的人，只有在另一个更腻歪的人那里，才能照得见自己。进而，被后者震慑或杀灭。在丑恶人性的调理上，善良的感化是极其有限的，只能以毒攻毒，唯如此，才能一物降一物。
二
前一刻，你搂着一个人，十分动情地跟大家说，这是我最好的朋友。下一刻，又跟另一个人热烈地拥抱，对所有人说，这是我处得最铁的哥们儿。无论什么场合，不管对谁，都能这么信誓旦旦铿锵作响。这样的表演，叫当面的虚伪。
你以为你拿出的是热情和坦诚，实际上袒露的是圆滑和世故。你以为你在戏台上出将入相，满脸的江山社稷，实际上是一肚子的阳奉阴违大奸似忠。
没有比这个更没意思的事了。你以这么繁盛的虚伪，去套现并不设防的挚诚，这种聪明，看似有益，实则歹毒。这也从另一个角度说明，厚道者始终拙朴，只有虚假的人才那么依赖浓烈。
人在口吐赞美的时候，往往云山雾罩真假难辨，只有在表达厌恶和愤怒的时候，才显得本质和真实。所以，在一个人发脾气闹情绪的时候去认识他，总比在他舌灿莲花时要更靠谱一些。因为，这个世界辽阔的欺骗，差不多都在恭维、奉承和歌颂里。不过，有的人吃这一套，有的人不吃这一套。最后，吃的人坑了不吃的人，多少庄重的场合，因此陷于媚乱和轻浮。
迷恋这样的虚空，其实是虚荣的表现。生活中，虚荣和虚伪太容易苟且在一起。这也很好地说明了：哪里有卑鄙的需要，哪里就会有肮脏的成全。
按理说，这么虚伪的人应该没有市场。事实恰恰相反，八面玲珑的人往往可以混得自在逍遥。这个世界，如果一切都可以用生活逻辑解释清楚的话，也就不会有那么多扑朔迷离和深不可测了。
三
孤独，是精神对尘俗的绝地倒戈，是灵魂被时光深度架空。
没有比孤独本身更孤独的事了。最深的孤独是道不出来的。道出来的孤独，无论多么响亮，已然喑哑。
深刻的孤独无人会说。因为说了，无人能懂。现实生活中，喊孤独的大都是有钱人，穷人只能喊一喊孤苦或孤单。从这个层面上讲，孤独是件很奢侈的事，你要是吃不饱穿不暖，连个喊孤独的资格都没有。
孤独是个人的弦歌雅意，也是自我的落寞萧索。权贵们在人生到达某个顶点之后，太容易失去方向和目标，太容易空虚和无聊，于是，他们以孤独自居，也以孤独疗伤。其实，真正的孤独只是找不到另一颗相似的灵魂，或者，灵魂始终收不到有质量的回响。这是一种四顾无人的荒凉感，跟有多少钱，混到什么位置，毫无关系。
因为灵魂有远方，才有盛开的孤独。所以，真正的孤独，是高质量灵魂的上层建筑。孤独者都是这个世界的勇士，尽管茕茕孑立，依然还要孤绝地站在高处，即便形影相吊，依然还要孤寒地走向远方。
孤独，不是孤独者的囚服，而是他们行走于世的盛装。
(图/刘宏 编辑/杨逸)
第三篇：百年孤独——一个高度浓缩的孤独世界
(四)
费尔南达死后四个月，儿子何塞.阿尔卡蒂奥才从罗马赶回来，百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)。他本以为可以回来继承一大笔遗产，从而彻底摆脱在外面这些年过的穷困潦倒的生活。可是，家的破败打破了他的美梦。他只有在家里得过且过，苟且偷生。几个附近的孩子成了他孤独时可以颐指气使的对象。然后有一天他们意外地发现，已故高祖母乌尔苏拉的床底下的地面闪着金黄。于是撬开地面，发现了三大袋黄金。还没等何塞.阿尔卡蒂奥尽情挥霍，财富就被那几个孩子洗劫一空，何塞.阿尔卡蒂奥也被他们淹死在浴缸里。
阿玛兰妲.乌尔苏拉带着丈夫加斯通回到马孔多。这个日渐萧条败落的家乡却是她在外多年梦魂牵绕的所在。一回到家她就兴致勃勃地着手振兴这个人迹罕至、鬼魂出没的家。可是加斯通却不以为然。他对马孔多没有任何感情。他在等待阿玛兰妲.乌尔苏拉厌倦，那样他就可以带着她离开这里，去往繁华之地。可是阿玛兰妲乌尔苏拉似乎根本没有要走的迹象。最后加斯通只好独自离去。
奥雷里亚诺和阿玛兰妲.乌尔苏拉相爱了。他们爱得如痴如醉，无所顾忌。这个家族只剩下他俩，而他们却浑然不知彼此竟是至亲：一个是外甥，一个是姨妈。在相爱中他们忘却时空，忘却一切。一个新的生命孕育了，这个生命是布恩迪亚家族百年以来唯一爱情的结晶。初生婴儿被发现长着“猪尾巴”，这是高祖母乌尔苏拉最担心的事，因此她在世的时候是坚决反对近亲结婚的，因为家族中曾经诞生过长猪尾巴的人。阿玛兰妲.乌尔苏拉死于产后大出血。悲伤欲绝的奥雷里亚诺四处求助朋友，却发现身边没有一个人可以倾诉。回家后发觉，初生的婴儿被潮水般的蚂蚁吞噬。在那一瞬他想起了梅尔基亚德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
没等奥雷里亚诺完全破译羊皮卷，马孔多就被飓风所消灭。“经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”
看了三遍，总算把全书的脉络梳理得有点清晰了。这本书的魅力在于作者的超自然手法。一开始，读者就会被书中缤纷多彩的拉丁美洲风情所吸引。吉普赛人的有趣把戏，当地的奇异习俗，布恩迪亚家族祖先迁徙至马孔多经历的磨难，马孔多的兴旺与衰败......书中，死人会现身，人鬼可对话，失眠症会传染以至于整个村子的人失去记忆，牲畜因为人的发情而多产，雨季可以持续4年多，活人可以生活在阴惨惨的鬼城......这些荒诞不经的故事情节增加了全书的魔魅、奇幻，让人在阅读的过程中会有不知身处何处的错觉，读后感《百年孤独读后感——一个高度浓缩的孤独世界(四)》。
布恩迪亚家族是孤独的，每个人都与生俱来打上孤独的烙印。这孤独流淌于家族百年的血脉中，而且日益严重，最后让家族归于毁灭。这或许是在揭示一个事实，世界本来就是孤独的。上帝创造了人不是为了使人类聚合——那样人类就太过强大而无法主宰。于是世界有了战争，有了灾难;家庭有了猜忌，有了离间。
如果不是看了三遍，我绝对要把书中那些重复的名字搞混。男人要不叫做阿尔卡蒂奥，要不叫做奥雷里亚诺。其实那些相同的名字一个可能是祖父，另一个可能是孙子。为了看懂，我只得罗列了一个详细的名单，从第一代的何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚到第六代的奥雷里亚诺。谁和谁，生了谁。发生在第一代周围的事情，又会在最后一代身上重演。兴与衰，成与败，总是在不断地轮回。原来我对拉丁美洲的历史知之甚少，《百年孤独》给我展现了一个浓缩的拉美世界——那是一个孤独的世界。在那片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但她的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，那里经历了百年的风云变幻。在加西亚.马尔克斯用梦幻般的语言中，创业的艰难，文明的渗透，民主与共和之争，内战的爆发，垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事，却浓缩在一个小小的名叫马贡多的乡村中，浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代历史，是一个不断重复的怪圈，看似前进了，却实际上又回到原点。这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。
这部书的独特之处还在于，无法归纳出一两个主角。自上而下100年，连同那个刚出生的长了猪尾巴的婴儿算进去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻画过的，尽管所占篇幅有多有少。书中的男人，每个人都很奇怪，似乎没有一个正常。不是因疯癫而被绑在树底下，就是成天制作小金鱼，或是痴迷于羊皮卷的破译。至于书中的女人，我比较喜欢的是一头一尾两个女人——乌尔苏拉和阿玛兰妲.乌尔苏拉。她们是真实的，而不是虚伪的。乌尔苏拉不懂羊皮卷，但她却有朴实的真知灼见。她的高寿让她几乎见证了家族的全部兴衰。我也喜欢几个蕾梅黛丝包括祖母蕾梅黛丝、美人儿蕾梅黛丝和梅梅。最不喜欢费尔南达，她做作、虚伪、自私;也不太喜欢老处女阿玛兰妲，她不善良，报复心理太强。丽贝卡这个吃墙壁灰的怪异女子让我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亚是个不幸的女子，生育了布恩迪亚家族的三个后代，一辈子孀居，为着这个家操劳。庇拉尔.特尔内拉和佩特拉.科特斯，这两个女子同样在家族中是没名没分，后者甚至没有留下一男半女，但却活得潇洒滋润得多。庇拉尔.特尔内拉的寿命竟长达150岁以上!
范晔所翻译的这部巨作应该来说可读性很强。文笔极其优美，让我一而再沉浸在故事情节中。其他版本我没看过。不过觉得有一些小小的不足就是有几处把辈份给搞错了。如191页倒数第九行“奥雷里亚诺第二没有放过款待堂兄弟们的机会”，这里应该是“堂叔们”。同样，204页第八行“十七个堂兄弟”也应该是“堂叔”。还有一处，第268页第四行的“伯父”应该是“祖父”。
全篇的读后感罗嗦了那么多，主要是现在有这个激情。如果读了以后再过若干时间，对文字的印象就会淡漠下去，也就没有如此清晰的脉络了。
第四篇：孤独的歌者
时间一点一滴流逝，每一秒都刺痛我的生命，又一夜孤独，伴着些许落寞，不经意掉下眼泪。
看了一个人当做生命的感情，我才深深读懂了那份无奈，就像硕大的夜空中只看见一颗星星寂寞的闪光。我自称习惯了寂寞，却被你沉重的感情击得粉碎，我到底该把自己放在什么位置。我一个人孤单的咆哮，却没有人听见我;我努力睁开眼睛想看清世界，却只看见一片迷茫。我坐在窗台上，向外望去，世界如此安静，只听见我一个人的声音：
知足的快乐让我忍受心痛我就这样一个人走在人生的路上，因为没有人陪伴，所以我必须习惯孤独。但是你的出现，彻底打乱了我前进的路线，我一个人坐着，悲伤着，等着你来为我指路。
我们是不是犯了太多的错，所以上帝要我们用一辈子来偿还，而我们孤独着，却是为了守护上帝赐予的爱。我们的不可原谅，所以我们只能相遇而不能在一起。你我有着相同的情怀，而我们能做的，只是默默地祝福对方，祝你快乐!
我真的害怕了，原来你的欢喜，全是寂寞的表情，你承受莫大的悲哀。我难以想象你微笑的脸全是表演，但是我也看到了真实的一面。心里有个声音在呻吟，轻声呼喊救命，有谁能看懂你我的悲喜?
又一夜寂寞，我想了很多，月光刺痛心灵的感觉，我们都忙着整理自己的思绪，习惯夜生活，也许是因为阳光太过强烈，会照穿自己的心灵。
不知道为什么，这一夜脑子里特别乱，你的喜怒哀乐、一言一行都不停在脑海里浮现，我到底看到了什么?你的寂寞，你的悲哀，你的无奈，还有你的爱。时间有让人不醒人世的魔法，谁也无法抗拒，随着岁月在我们身上留下痕迹，时间的魔法也开始奏效，让我们开始淡忘掉许多东西。
夜晚很安静，可以做很多事情，我该留点时间来思考该对你怎么办。看你诉说着自己的点点滴滴，我除了感动还能留下些什么?我了解你的执着，你却说我不懂，到底你要怎么样才能看透?其实我们都只是想找个人来安慰自己而已。
夜太静，会让人不自觉痛心;风太轻，却吹落繁星，我的愿望能否抵达你的怀里?记忆太清晰，回想起你，似乎觉得对不起自己。是谁说想看真爱的美丽?我只是不小心跌了进去。老天的玩笑开得太大了，相遇也不能在一起。酒精是毒品，我该用什么来麻醉自己，来麻醉我的感情?
当我看惯了离别，看卷了眼泪，才发现你真的与众不同，你什么都不用说，我却能读懂你的心痛，才发现笑着哭，最痛!是我错了?是你变了?是老天太不解风情!让人学会了珍惜，却又不得不放弃。告戒自己，千万别丢了自己。我努力让自己清醒，翻开旧的日记，原来真的有个人值得纪念，值得珍惜。
眼泪再多，也数不尽人世繁华。我只是一只迷恋红尘的蝴蝶，不经意飞进你的心里，却被困住，你的深情留住了我的心。也许在你眼里，我只是一个不起眼的过客，但是那段刻骨铭心，你又叫我如何去忘记?
我是真的舍不得你!
第五篇：质数的孤独
昨天晚上把【质数的孤独】看完了。作者是保罗，乔尔达诺，意大利新锐作家，粒子物理学博士。2008年以处女做【质数的孤独】获的意大利最高文学奖斯特雷加文学奖，成为该奖有史以来最年轻的得主。
刚开始的故事很平淡无奇，也可以说整个故事都很平淡 。而它新颖的地方是一个平淡的故事让他写的十分无奈和富有感情，以及结局拨开云雾见青天时的舒畅。可是我却不觉得该舒畅，反而觉得更加压抑。有一句话，读起来很还伤感，只是一句很简单的话。‘马蒂亚走了，法比奥也走了。’可是 想的却是大家都走后爱丽丝该怎么办。想着她的孤独，倍感难受。也许是因为自己的懦弱，害怕一个人，害怕大家都离开的那一刻，所以觉得这句话很无奈。
马蒂亚离开了，真的走了。再也不会因为爱丽丝而加快心跳了，再也不会因为爱丽丝的悲伤而心疼了，再也不会因为爱丽丝的呼唤而回到爱丽丝的身边。马蒂亚会和另一个女人在一起了，会和他的父母一起看日出，会偶尔想想自己的孪生妹妹，但不会再有过去那种压抑的不能呼吸的感觉了。马蒂亚彻底的重生了。
‘她对着明澈的天空微笑，只稍稍一使劲就自己站了起来。’爱丽丝的身边走过很多人，只能说走过很多人，因为没有谁陪着她到最后。和蔼的母亲因为年龄和病重，离开了爱丽丝。严厉的父亲被岁月摧残的有点老年痴呆症，不复当律师的睿智了，此时的父亲不能再照顾和陪伴爱丽丝了。美丽骄傲的微奥拉选择 让爱丽丝出局，从此远离了爱丽丝。马蒂亚，和爱丽丝属于同样的人。马蒂亚把自己关在自己的世界，拒绝任何外界的联系。爱丽丝渴望得到外界的联系，可自卑让让外界排斥她，虽然方式不同，但还是属于同类人，都是与世界失去联系的人。可是，马蒂亚还是离开了爱丽丝。此时的爱丽丝不再有任何的期待了。身体的残疾，不是自己堕落的借口了。最后一句‘她对着明澈的天空微笑，只稍稍一使劲就自己站了起来。’写出了爱丽丝此时的心态。即使不抱期待，但还是可以明媚的生活。扯出一个撕破朝阳的微笑。‘如今马蒂亚已经懂得，选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债。’马蒂亚在他和米凯拉间就发生过，到爱丽丝的时候，他也是这么想的。无论做的是个什么样的选择，剩下的都是还债。这话对自己好像也是这样的，自己总是这样的。每次在抉择的时候，犹豫不决，同时对自己的选择不是十分的
肯定，总是用剩下的时间来还债。好像已经习惯了这样的日子了。为什么总是要自己选呢?其实被选择也是一种幸福，没必要这么在控制。其实也就不过如此而已。
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雪上天使
阿基米德定律
皮肤之上与皮肤以下
另一个房间
在水中沉浮
对焦
后来的故事
2012年3月6日