做女儿与做媳妇折区别

第一篇：做女儿与做媳妇折区别

做媳妇和做女儿的区别

一、

二、

三、 顶妈妈的嘴，妈妈一下子就忘了;顶婆婆的嘴，一辈子牢记在心。 妈妈切水果给你吃，顺其自然;你切水果给婆婆吃，理所当然。 肚子饿了妈妈煮三餐给你吃，很自然;婆婆煮三餐给你吃，很不孝。吃完饭，妈妈洗碗，很自然;吃完饭，婆婆洗碗，很不孝。

四、 妈妈煮饭给女儿丈夫吃，天经地道;婆婆煮饭给儿子的媳妇吃，大逆不道。

五、

六、

七、 吃饭时间，忘了叫妈妈吃饭，没事;忘了叫婆婆吃饭，没礼貌。 妈妈在忙，你没帮忙，没怎样;婆婆在忙，你没帮忙，很不孝。 在妈家，出门办事，不必赶回家，会等你吃饭;在婆家，出门办事，赶回家煮饭。

八、 妈妈训话，左耳进右耳出;婆婆训话，心里不以为然也要回答是……是……!

九、

十、 旅游没带妈妈，没人说你不孝;但没带婆婆，可有人说你不孝了。 可以在妈妈面前说你老公的不是，但千万别在你婆婆面前抱怨老公的不对。

十一、 在妈妈面前，偷懒心安理得;在婆婆面前，这个懒字说不得，更别说付诸行动。

十二、 在家，有好吃好喝的，妈妈舍不得吃，留给你;但在婆家，是你要留给别人吃。

十三、 你的悲，你的喜，妈妈很在乎，但婆婆怎会在乎。

十四、 在妈妈面前顿脚，是撒娇;在婆婆面前顿脚，是大逆不道。女儿总归是女儿，媳妇毕竟是媳妇。

十五、 妈妈含辛茹苦养大你，舍不得使唤你;一到婆婆家，你就得代替她儿子侍候她，稍有不是，你即成为众矢之的。

十六、 妈妈从不计较女儿的丈夫不帮她煮饭洗碗，婆婆总监视媳妇有没有煮饭洗碗。

十七、 妈妈们只知道自己做人家媳妇是很难，但成为婆婆的妈妈们却没想过，在自己家做媳妇的女人同样难。

第二篇：婆婆不是妈,媳妇也不是女儿

在中国，从一个女人爱上并嫁给一个男人开始，她就注定要和这个男人背后的大家庭产生千丝万缕的联系。在这个大家庭中，一个核心人物就是这个男人的亲生妈妈—我们称为婆婆的女人。

那句“女人何苦为难女人”是如此耳熟能详。但事实上，从古至今，婆媳战争就在如火如荼地进行着。双方素质都高点的吧，体现为冷战;双方素质不那么高的吧，体现为争吵甚至打架……

目前致力于化解婆媳关系难题的媒体和民间“情感砖家”的一个观点是：“媳妇当婆婆亲生妈妈一样，婆婆当媳妇亲生女儿一样，就什么都解决了。”当然，我并不否认有些婆婆和媳妇能相谈甚欢和和睦睦，但有很大一部分且常见的情况是：相互不顺眼和不待见。因此，这种说法并没有可行性，也太过于理想化。两个人能够相谈甚欢和和睦睦的基础是，他们在三观中至少某一观达到了高度共识，如若不然，这两个人一定在某些方面有巨大的差异，无论是生活习惯、说话习惯、教育背景、生活背景，还是思维习惯、情感习惯等等。既然如此，又要求双方能和睦，实在是痴人说梦!相关“砖家”们还有一个观点是：“媳妇尽力在方方面面体贴婆婆：不当着婆婆面亲热，免得她吃醋;常陪婆婆说话，赚得人情分;有空就去买衣服什么的孝敬婆婆，让她心生好感;婆婆呢，尽量和媳妇保持距离，年轻人有年轻人的生活，时代变了，还自由给他们，父母管好自己就成了。”如此种种……实际上，这些“砖家”根本没有考虑过中国的国情。中国是一个有着五千年传统历史的社会，许多传统思想一直在许多老一辈中国人的头脑中占据主导地位，其中“家长制”，“尊老”观念已然深入其骨髓，非常难以改变。而如今的社会，受到西方个人主义的冲击，金钱观和享受观大行其道，70后直到90后这些媳妇们，颇有些自我，是难以认同“家长制”“尊老”等观念的。这些“砖家”们还有一个观点就是：“丈夫应该积极参与进来，协调好媳妇和婆婆的敏感关系，婆媳关系看似双方关系，实际上是因为丈夫的联结才成立，所以丈夫必须在其中发挥好斡旋的角色。”这是有一定道理的，但完全依赖于丈夫，却是非常不正确的。因为婆媳关系在夫妻婚姻存续时间以内存在，而从心理上和可操作性方面来看，丈夫都不可能一直发挥好这一斡旋角色，婆婆媳妇有此寄望，实在是太天真。

我觉得，若想婆媳和睦，进而获得幸福婚姻或家庭，最关键的问题是找到问题的症结：中国是一个奉行“尊老爱幼”观念的社会，老一辈从心理和脸面上也非常难以改变自己的行为、习惯等，但他们并不傻，也在心里明白媳妇所说的一些现代、科学的观念比过去陈旧的东西更好，但迫于脸面，他们实难下软话和主动向媳妇示好，但通常在行动上会默默地向年轻人们正确的观念靠拢，心里也有“老去”和“老糊涂”的恐慌。而丈夫呢，恰好和媳妇属于同一个时代的人，感情上两个都爱，实在难以表态;从能力上来看，从小被宠到大，并不具备一些发现问题处理问题的能力，因此通常难以把这份斡旋工作干得出色。现代而时尚的媳妇们，因为从小都是被父母捧在手心的宝贝，难以做出宽容和大度的举动和言辞去刻意拉拢婆婆和婆婆这边的亲戚。既然局势如此尴尬，各方都不让步，如何收场?

不管家中遇到任何问题，都请记住一条金科玉律：“家是讲情而不是讲理的地方”。 怎样来讲情?那么就要看谁能发现问题并解决问题，进而把这个家往好的方向引领。我觉得，担当这一重任的人非媳妇莫属。

首先，尊老观念在中国非常根深蒂固，因此要老人要拉下脸面来示好于小辈也实在难办，丈夫妻子们，难道你们觉得单凭你二人之力可以撼动历史在父母心灵留下的痕迹吗?其次，普遍情况是，男人天生心思不如女人细腻表达不如女人流利，让他们来处理婆婆妈妈的事情，恐怕他们心有余而力不足;更何况，一个是生他养他的母亲，一个是相濡以沫的妻子，偏向哪一个他都会被指责，这苦差，男人也直呼难哪!那么关键人物登场了，妻子，你为了这个男人吃尽了千辛万苦，包括生儿育女，包括侍奉婆家人受气等等。但，既然你当初选定了这个男人，这以后的所有苦也罢乐也罢，自己都有责任去承受和处理，否则我只能说：姑娘，你还没长大，不如洗洗睡吧!“先抛出橄榄枝的人必是最有智谋之人。”妻子还年轻，还具有改变自己的能力，其次，作为最贴近时代的你，未来还充满希望，人生还可以走得越来越宽阔，何必为了这么一个日渐衰老的老太太，搞得自己灰头土脸，丈夫灰心丧气，小家难以安宁呢?因此，婆媳关系的顺畅、融洽，都有赖于妻子的智慧。在中国，父母最需要儿女的尊重和关心，儿女最需要父母的宽容和理解。儿女们要明白，父母恩，不能忘。感恩之心是一个人良知中的重要组成部分。既然父母有恩于我们，就要积极地以涌泉相报，不是为了任何人，这是一个善良的人的为人之基础。婆婆没有养育过媳妇，却把媳妇一辈子能够依赖的男人养育大然后交给媳妇而无怨无悔，就凭这一点，她不应该得到媳妇的孝敬吗?

要得到父母的欢心也并不难，尊重和关心足以，只要真诚以待，必有收获。媳妇不要期望从父母那里得到太多宽容和理解，要考虑到他们的观念问题乃至中国历史残留的问题。

幸福的家庭是我们孜孜以求的。若想要幸福，婆媳关系必须解决，请众位美女小妹些三思。

第三篇：做事情与做事业美文

他们今天所做的一切，都成了铺垫明天成功的基石;而我东做一下，西做一下，离真正的成功却是遥遥无期……大学毕业初期，我对干哪行并没有什么特别的想法。由于求学时期的窘迫，我的工作方向是向“钱”看。

大学毕业后的

五、六年，我几乎是每年换一个工作。先是在办公室当文秘，一年后保健品很红火，就应聘到一家生物制药公司去当推销员。没干多久，保健品就臭了街。这时有位朋友拉我去一家营销策划公司，月薪还不错，我第二天就去报到上班了。这回干了一年，收入虽然比以前多了些，但离脱贫致富还有很大距离。

一次偶然的机会碰上一位老同学，他开了一家小贸易公司，从广东往北京倒腾一些热门商品，“钱”景诱人，正需要帮手。我毫不犹豫地加盟他的贸易公司。

半年后，公司生意转淡，我去了一家广告公司。

没过久，满街都是拉广告的业务人员，我又去了报社当记者……

每次只要去别的公司能赚到比原先那家公司更多的钱，我都会欣然前往。这样折腾来折腾去，虽然也赚到了一些小钱，生活得到了些许改善，可是每每静下心来，却会发现自己其实一事无成。

回过头来看昔日并肩战斗的同事，不少人都在他们的领域里打下了坚实的基础，小有名气了。而我，所做的只不过是改善了伙食标准而已。

刚开始时，我也曾经为自己的适应能力而深感得意――从一个行当混到另一个行当，照样可以运转如意。现在我才发现，我所谓的优点恰恰是我的致命弊病――像一只青蛙一样，从这片叶子跳到另一片叶子，但始终没有扎下自己的根。

换句话说，他们在做事业，而我在做事情。当初咬紧牙关坚持下来昔日同事们，他们今天所做的一切，都成了铺垫明天成功的基石，成功或迟或早，肯定会来。而我东做一下，西做一下，离真正的成功却是遥遥无期。

第四篇：采用‘倒推分析法’学习定理证明与做习题

何松年

实变函数课程似乎素有难学的名声，其难有二：其一是内容难懂，其二是习题难做。如何解决这一问题，在认真听讲勤于思考的基础上，在学习定理证明和做习题的时候，有意识地用“倒推分析法”训练自己大有裨益。所谓“倒推分析法”就是由果索因，亦即由结果出发分析，欲证┅，只需证┅，而欲证┅，又只需要证┅，直到已知条件为止。这种方法往往可以找到解决问题的途径，你可能会觉得证明思路实际上是很自然的，并不是玄妙的和不可思议的，可以更深刻地理解所学内容的本质，也有助于形成良好的思维习惯。下面以实变函数中十分重要的叶果洛夫定理为例阐述如何“倒推分析。”

一、 叶果洛夫定理

设f(x),f1(x),f2(x),,fn(x),,是定义在可测集E上的几乎处处有限的可测函数，且m(E)，若fk(x)f(x),a.e.于E，则对任何0, 存在可测集EE，使得

(1)fk(x)在E上一致收敛于f(x),

(2)m(EE)。

二、定理分析 倒着推

(1) 定理要求寻求满足两个条件的E。首先要想明白何为收敛? 若x0E为收敛点，则0, 自然数j，使当kj时成立

， fk(x0)f(x0)

即



x0Efk(x)f(x)。 kj

集合Efk(x)f(x)中的点，满足对于一切

kjkj

fk(x)f(x)。

但此集合显然不是一个收敛点集，更不是一个一致收敛点集!当然也就没有资格充当E!

(2) 如何找一个一致收敛点集?当然需要先让动起来!i，选一个ji(其值待定)，做集合

1

Efk(x)f(x)，iikji

自然想到，令





1,2,,

1

EEfk(x)f(x),

ii1kji

容易验证，fk(x)在E上一致收敛于f(x)。

(3) 剩余的问题是：如何选择ji，使得mEE?先看看EE是何

模样，显然

1

EEEfk(x)f(x)。

ii1kji

于是，欲使



mEE，

由测度次可加性，只需对每个i，选择适当ji，满足

1mEf(x)f(x)kikji2i

而这又只需证明(对每个自然数i)

，

i1,2,,

10,i1,2,,limmEf(x)f(x)kjikj

于是，核心问题是：0，是否成立



0.limmEf(x)f(x)k j

kj



这与已知条件是什么关系?注意到Efk(x)f(x)，j1,2,,是一个

kj

递降的集合列，且由于条件mE，所以有



limmEf(x)f(x)kj

kjmE|fk(x)f(x)|

j1kj mlimEfk(x)f(x).k



因而只需证

mlimEfk(x)f(x)0，

k



但显然

k

limEfk(x)f(x)Efk不收敛于f，

mlimEfk(x)f(x)0。

k

故由已知条件，可得



三、定理证明

(1) 先证对任何0,成立



0.limmEf(x)f(x)k j

kj

因为fk(x)f(x),a.e.于E，而显然

k

limEfk(x)f(x)Efk不收敛于f，

mlimEfk(x)f(x)0。

k

所以，有





注意到Efk(x)f(x)，j1,2,,是一个递降的集合列，以及条件

kj

mE，有



limmEf(x)f(x)kj

kj

mEf(x)f(x)k

j1kjmlimEfk(x)f(x)

k



0.

(2) 其次，由上论证，知对任意给定的0, 对每个自然数i，存在自然

数ji，使得

1mEf(x)f(x)kikji2i

令

，

1

EEEfk(x)f(x)，

ii1kji

则有



mEE

i1





i

。

(3) 最后，来证可测函数列fk(x)在

1

EEEEEfk(x)f(x)

ii1kji

上一致收敛于可测函数f(x). 事实上，0，取定一个i0，使得





，i0

从而，当k有

ji0时，对一切xE



kji0

1Efk(x)f(x)i，

0

fk(x)f(x)

。 i0

第五篇：大学生文明修身与做新时代合格大学生

大学生文明修身及做新时代文明大学生

学员班名称：哈尔滨华德学院党校2011年秋季学期

入党积极分子培训班1班/预备党员培训班

学员组名称：电子与信息工程学院

所在班级：0992212班

姓名：周永哲

小组长姓名：董婷

哈尔滨华德学院党校

2011 年 11 月20 日

文明修身与做新时代合格大学生

少年强则中国强，少年智则中国智。作为当代大学生我们肩负着历史使命，我们要为全面建设小康社会、实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴努力奋斗。努力成为对党和国家、对人民有所贡献的人才。

作为当代大学生我们有责任、有义务肩负起历史、党、祖国和人民赋予给我们的使命，我们就要从自我做起，提高自身修养，德是人才素质的灵魂。

在学校我们所有人都有责任和义务维护好我们校园的文明建设，从我做起，从小事做起。例如：关上为关的水龙头、擦干净未擦或未擦净的黑板跟等。

作为当代大学生入，我们不仅要注重文明行为，也要注重自身优良品格的培养。品格，即人的品质性格和有关道德的行为。

作为大学生的我们要培养提高自身的优良品格，我们要拥有坚定的信念、强烈的追求、坚强的意志、高度的道德感、良好的自制力、充分的自信心、严格的纪律性、突出的创造性等优良品格。

作为大学生，我们都要有坚定的信念，忠诚事业;解放思想，实事求是;注重品行，敢于负责;善待生命，促进和谐;勤于学习，开拓奋进等优良品质。

作为大学生，我们还要努力提高发扬“诚、实、信、善、能”等五个方面的优良品格。要以对党、对祖国、对人民、对历史负责的精神，率先带头，牢固树立和认真落实科学发展观;积极进取，昂扬斗志。我们也只有这样才能为党、为全国各族人民2020年全面建设成小康社会和中华民族的伟大复兴贡献力量。

作为当代大学生，我们不仅仅要注重自身文明品格的修养，我们还要成为德智体美全面发展的社会主义的建设者和接班人，那么我们就要认清历史使命和责任。

作为大学生，我们的历史使命就是继往开来，迎接挑战，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴;积极努力的为世界和平进步、人类社会的可持续发展作贡献。

作为大学生，

一、要做先进生产力的代表者和开拓者。要学习掌握真本领个，为推动社会生产力的发展作出积极贡献。

二、要做先进思想文化的传播者和创造者。要抓住今天的学

习时光，优化知识结构，适应未来的挑战。

三、要做先进道德风尚的示范者和推广者。时刻牢记“八荣八耻”，努力做到“德才兼备，执行统一”为实现创新型国家的宏伟建设目标做出自己的贡献。

四、要做社会主义和谐社会的先行者。“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一，既是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，也是全党全国各族人民的共同愿望。这就更加需要我们大学生用学习的先进科学技术、先进思想文化和优良思想品德对社会起到回馈、反哺、辐射和示范作用，推动社会主义和谐社会的发展。

作为当代大学生，我们应当准确的把握时代精神正确选择成长道路，明确成才目标。

一、追求远大理想、坚定崇高信念。

二、继承爱国传统、弘扬民族精神。

三、领悟人生真谛、创造人生价值。

四、加强道德修养、锤炼道德品质。

五、遵守社会公德、维护公共秩序。

六、培养职业精神、树立家庭美德。

七、增强法律意识、弘扬法治精神。

八、了解法律制度、自觉遵守法律。

作为大学生，我们要追求远大理想、坚定崇高信念;牢牢地把握住理想信念这一核心，我们应当确立马克思主义的科学信仰，树立在党的领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族的伟大复兴的共同理想和为实现共产主义而奋斗的远大理想。我们还要认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性，用实践架起通往理想彼岸的桥梁，在实践中化理想为现实。

作为大学生，我们要继承爱国传统、弘扬民族精神;应“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者。自觉维护国家利益、促进民族团结、维护祖国统

一、增强国防观念、以振兴中华为己任。弘扬以改革开放为核心的时代精神，大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，并要自觉投身于改革创新的伟大实践中去。

作为大学生，我们要领悟人生真谛、创造人生价值;树立正确的人生观、价值观、世界观。人的生命过程与其他动物的生命工程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包括着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为;是崇高善良，还是卑鄙邪恶;是彪炳史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇的因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么样的人生观、价值观、世界观，取决于人们追求什么样的人生目的、以怎样的态度对待人生、怎样实现人生价值。

1、我们要追求高尚的人生目的。

2、我们要确立积极进取的人生态度。

3、用科学高尚的人生观指引我们的人生。

4、在实践中创造有价值的人生。

5、科学对待人生环境。

作为大学生，我们要加强道德修养、锤炼道德品质;树立牢固的社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱、讲道德的人，并继承和弘扬中华民族五千年的优良传统美德，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。

作为大学生，我们要遵守社会公德、维护公共秩序;讲文明懂礼貌、“君子成人之美”、“为善最乐”、“以团结互助为荣，以损人利己为耻”、增强社会主人翁责任感，珍惜国家、集体财产，爱护公物;树立环境保护意识，身体力行，从小事做起，从身边做起，从自己做起，带头宣传和践行环境道德要求，为建设资源节约型、环境友好型社会做出自己应做的贡献。自觉加强道德修养，养成良好的文明行为习惯;自觉增强法律意识，遵守法律法规，做维护社会公共秩序的模范。

作为大学生，我们要培养职业精神、树立家庭美德;树立正确的择业观和创业观，正确认识和对待爱情，了解掌握道德和法律对婚姻家庭的基本要求，为走上工作岗位、解决好立业成家的人生重大课题，打下良好的基础。

作为大学生，我们要增强法律意识、弘扬法治精神;树立“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的观念。努力学习和掌握法律知识，增强法律意识，提高运用法律的能力，弘扬社会主义法治理念。

作为大学生，我们要了解法律制度、自觉遵守法律;了解我国宪法规定的基本制度、重要的实体法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知识，并在实践中养成遵纪守法的习惯，增强维护法律尊严的责任感。

国以才立，政以才治，业以才兴。作为大学生，我们就要开拓视野、刻苦学习，努力掌握马克思主义理论，打下坚实的知识和理论基础;就要以社会主义核心价值体系为指导，加强修养、磨练意志、砥砺品格、陶冶情操，培养良好的思想道德素质和法律素质;就要脚踏实地、善于创造、甘于奉献，在服务祖国、服务人民、服务同学的实践中实现人生价值。努力成为“四有”新人。争做新时代合格大学生。