家庭教育曾仕强范文

2022-06-12

第一篇：家庭教育曾仕强范文

家庭教育文稿(曾仕强)

曾仕强家庭教育讲座文稿

一、全世界都是三代同堂

孩子的好坏看品德，品德的好坏看家教。

三代同堂合理，否则小孩容易成为父母的实验品，向自己的父母学习，长辈的年龄就是经验，无法逾越。

中国人是宗族观念，孩子的心中有父母，在外的行为就检点，有敬畏感。

身教胜过言传，对父母的态度，孩子会学习，三代同堂的好处，鬼神是方便教育的，不是宗旨。

中国的社会是以家庭为单位的。在中国，形式化的东西没有用，关键在内容，是否发自内心，中国人用第六感看穿心里。

如果孩子不孝顺，不懂道理，生孩子有什么用。

时代如何变，对人类生活有利的法则没有变。

二、三代同堂的意义

中国人最注重福气，家庭就是福气，要惜福。

工作、做人就是造福别人，造福自己。老年人才可以享福，但通常积给子孙。

如果为了什么而做什么，总会觉得不够。浪费就是不惜福，但不要小气，大人要做表率，否则就没有福气了。工作比较辛苦，可能就是在造福。

儿孙自有儿孙福，前提是你给他造了很多福气，但不要让小孩将一生的福气享光了。三岁看大，六岁看老，行为表现很真实。

家庭比事业重要，互帮互助的关系。

好习惯就是爱惜福气的好习惯，当需要的时候想到父母，就没有福气。

造福乡里很重要，不求回报和闻达。

三、家庭教育其实只做四件事

1.替子女做什么?2.教他们做些什么?3.你替他做什么?4.你让他做些什么?

当人看，有需求，小孩哭是生存的兴趣，他开始想要控制你，限制不见得不好。

讲太多的大道理，就是耳边风，过分热心就是障碍。小孩子很懂事，只是不用大人的思维和方式。同样是做，同样是花时间，多说话，微笑，对婴儿也是一种互动的沟通，换尿布，做运动都是用心沟通的交流方式。

大人讲错话，会带坏小孩。陪着孩子，要注重质量，保留一些给他做决定，有创造力，适时适度，太快不接受，抵触就会太多，反而形成依赖。如果完全不让着孩子，就是忽略他。为父母，要对自己的父母孝顺，有福气。叫小孩子争气，这样就有自主权，不会太依赖。既然生了，就要养活，养活就要做人。农村人比城市人有智慧。

教：懂是非，不知道数学和艺术无所谓，以身作责，提前学习生活的技能和习惯，不要让小孩跟动物一样养。

小孩子要爬，地方要大，利于脑部生长;在脑健全之前，远离电波。

四、独生子女并非优势

独生子女没有先天的优势，但擅长独处，会表现，有创意，内在潜力有待挖掘，善学习。相反的兄弟隙墙，就是长期压抑、隐秘、重物欲所致。

小孩问：“为什么自己没有兄弟姐妹。”，不要回答国策什么的，最好的回答是“比较喜欢你呀”，最好的做法是让小孩多与别的小孩相处。

不要埋怨，多引导，让。

家庭社会化，真正有爱心，就将所有小孩都当成自己的。

孩子的皮肤太好，很细腻，有可能要注意教育;反之，或许不用太操心。

人是多样化的，不要强调出众，没有最棒的。

过分关注，孩子会选择失败，逃避成功。

五、子女想要追求自己的目标

子女追求的不一定是你的，因为信息、环境都在变化。

不要对孩子太过拘泥，更不要让自己办不到的加在小孩身上，有希望放在品德、勤谨、关怀、包容。。。知识和技能在学校教育，家庭以品德为重。

小孩子讲，作为大人要仔细听，一言一行都对孩子产生很大的影响，所以要和谐，小孩子最怕父母吵架，很无奈和无助。

小孩子温饱、安全即可，如果太舒服、奢侈，以后会难过。

小孩变花样是为了生存，大人变花样是让小孩更好。家里不是讲道理的地方，是商量、让人家听懂，能做就实在做，不虚伪，讲情的地方。

六、父母双方达成教育

三头的马车无法驾驶。两个人意见不同，不联合，不在同一立场上，孩子就会不停试验，养成投机取巧的毛病，家庭教育是人生人格的基础。

孩子不一样，要因才施教，男生与女生的教育方式是不同的。

不要轻易的朝令夕改，孩子没有能力处理弹性，每次最多约定三件事，所谓约法三章。每天或者定时，家庭内自我检讨，不直接批评，也让他有时间和心理的准备。对孩子注意逆反，欲擒故纵，因为对方没有准备，通常没有好答案。

同识、同步，不出卖对方，别乱找理由和借口。

父严母慈，父亲虽然比较少与孩子相处，也不可讨好，要有权威;母亲则需要比较细腻。小孩子是天生的破坏者，比较正常，没有约束，孩子就无法无天，不学习，只顾玩。勤教严管加自律，自觉之前靠启发，自律之前靠他律，13岁以前必须教好。

七、把子女教养成不一样的人

命：DNA，运：蛋白质。

个别差异是自然安排，不必勉强和大惊小怪。

天命，先天的命运，上天安排，人各有天命。安排特长，不要硬性固定，但也不可自由发展，要摸索前进，摸着石头，但必须过河。

孩子长大，先天的就忘记了，很可惜。

不要不管，不要太管，提供摸索的过程，保护好。

心甘情愿的做，就是天命，一切在天意。

重男轻女，有投资的心态。

孝顺不是本性，是后天的反应和习惯，由父母养成。

八、发挥所长要遵守共同的规则

安足要比富强好，风水不好的时候，富强是枷锁。

品德的为人为家为国家的基础，品众人之口碑。爱国与爱民思想一定要强调。

爱搞笑的人，要小心。

从小分担家务，以后到公共环境就容易适应，到社会就容易与人相处。

家庭的自省会议：父亲要表态，因为工作比较忙，没有适时、适度地做家务。看子女的态度和表现，最好是让小孩自动自发的承担家务，绝对不可以给钱做家务。家里人不可以讲道理，不可以有利害，要养成劳动、合作的习惯，不是好吃懒做。

人生的观念：好学(有前途，挫折感低)、知耻(尤其女孩子要害羞、矜持)、力求上进(否则堕落，追星、时髦都不见得太好)。

生活技能：整洁(自己的东西自己收拾，干净)、合适(合乎自己的状态，不要总看别人)、安全(勤劳守份)。习惯成自然，从小培养，从小事培养，慎始，坚持(3-5岁很重要)。小孩子不会节制，要控制，父母迁就和乱引导，否则孩子会偏执和任性。

九、父母不能尽责的三大原因

无知、不会经营、盲目求心求变。

科学越发达，说明人类越无知，了解到无知就会进步，空杯子最有用。

没有准备好，就做了父母，是过错和无知。

错误的原因，食古不化、望文生义、自以为是。学者不固，不要学一套就做一套，用自己的标准就固执而无弹性，痛苦之源。

人文社会不能太求新求易，自然科学或许可以。

不要让自己和孩子都变成小白鼠。

十、怕麻烦的人不长进

最容易解决问题的办法：故意设计两难，兼顾两面的到合理的地步。

不急着作决定，不极端化。

孝为不如孝心，有孝心配合孝为。

先摸底，要慢一点，一快就可能不合理，即为慎始。

兼顾：设身处地，此时此地的合理，注意变化。

小孩子的弹性不如大人，人活着要注意弹性，弹性与智慧有关。

十一、要紧的是培养读书的兴趣

读书是有用的兴趣：万般皆下品，惟有读书高。

尽信书，不如无书，读书是为了明理。

培养兴趣，就不累，从小读给他听，看图。爱读书的小孩不容易学坏，小孩子会学习大人，但也要注意视力。

学习成绩不好，没关系，要有耐心，将兴趣引导回来，兴趣是启发不是勉强。

选择好书，儿童读经，先会背诵，之后理解，最终的知识要回归书本。

思想不可以老创新，将思想废掉，也不可僵化。

十二、父母用心塑造可爱的子女

小孩子不是有才，会劳动，能干，像大人就好，要可爱。

通常是大人的错误，让小孩不高兴，小孩子犯错很正常，注意谦虚和阴阳文化，让孩子有是非观念。

要尽心尽力，孩子的好坏是模仿。孩子的事情，关键看自己的品性，教育也是福气的表现。用亲情来引导，不是法官来断案。要做表率，对于自己戒不掉的坏习惯，要低下身子，做反面教材。

对于孩子的好习惯，要口头鼓励，不能物质奖励，否则会让孩子学会投机取巧和欺骗，当然也要戒骄。

自爱的小孩最可爱。不能当众夸奖小孩，否则孩子就不可爱了，要自己和自己比，每天都进步。成绩太好，要求太高，大家不会喜欢，回失去很多。

人缘好才最重要，可爱是大家的认同

《胡雪岩的启示》

1、一切一切都在变，只有人性没有变。

2、读书如果不明白道理，等于白读。

4、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

5、当省不用，当用不省。

6、家庭教育决定了一个人的基本修养。

7、信用是人的第二性命。

8、不跟别人比。不求回报。英雄不怕出身低。

9、机会是会持续发展的。

(1)保持平和心态。

(2)把握人生机会。

(3)平稳顺利发展。

10、人生就要不断作出合理的阶段性的调整。

11、不求人格自高

12、好好工作其实是对自己好，不是对别人好。

13、抓住机会让别人了解你有什么本事。

14、对一个人来讲常识比知识更重要

15、一个人应当具备四识：知识常识胆识见识

16、家和万事兴

17、上半夜想想自己下半夜要想想别人

18、在家靠父母，出外靠朋友

19、任何人你要尊重他，要诚心待他。

20、在家家和万事兴，出外把每个人都当作朋友，工作只管付出不计回报。

21、学来的本领谁都偷不掉

22、方正之士人人称羡

敬而远之成不了事

23、君子可欺以其方 ——《孟子》

24、太过方正的人往往成不了事

25、圆通就是随机应变圆滑就是投机取巧

26、要经过很严谨的考验才可以完全相信一个人

27、得到机会以后需要更加小心因为往后的路更加难走

28、要请别人帮忙就要站在对方的立场来考虑问题

29、你只要没有污点，就不怕别人打击你

30、修身齐家治国平天下

31、处逆境容易因为小心; 处顺境很难因为大意

32、一切来自社会最后是还给社会

33、积善之家必有馀庆

34、最大的恩惠就是不断的给你提供表现的机会

35、一件东西有没有功效不在于他的本身而在于如何使用

36、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己

37、满脑子只有钱的人，一辈子的偶偶赚不到钱

38、商业竞争的胜负，最终决定在经营者本身的修养上

39、人生最大的价值就是死了以后还被人们怀念

40、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

41、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

42、人要经得起严格的考验，才能出人头地。

43、结果不重要，原因动机才重要

44、银子是用得完的朋友才是一辈子的事情

45、一个人信用是最重要的

第二篇：曾仕强经典语录

当你得到什么东西，你就失掉什么东西。《胡雪岩的启示》不求人，格自高。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录机会是持续发展的。《胡雪岩的启示》领导比管理更重要。

成全是了不起的美德。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言信用是人的第二性命。《胡雪岩的启示》沟通以不明言为基础。

一个人信用是最重要的。《胡雪岩的启示》中国人不能管，只能理。 —— 曾仕强经典语录管理是修已安人的历程。

学来的本领，谁都偷不走。《胡雪岩的启示》最后决定权应该交给老板。 —— 曾仕强名言用情理法来领导，最为合理。

决策以止定静安虑得为过程。

只要合理，怎样变动都可以。

道理是直的，但路经常是弯的。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录国家安定，商人才可能做生意。《胡雪岩的启示》命运就是性格，性格决定命运。《胡雪岩的启示》

一个人应该时时刻刻充实自己。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言先求忠诚再求能力，更加安全。

一切来自社会，最后是还给社会。《胡雪岩的启示》最大的奖赏就是给你工作的机会。《胡雪岩的启示》

做人要先学会听话，再学会讲话。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录太过方正的人，往往成不了大事。《胡雪岩的启示》结果不重要，原因、动机才重要。《胡雪岩的启示》读书如果不明白道理，等于白读。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言抱持救人而非杀人的心态来考核。领导的意义，在发挥安人的潜力。中国人害怕权威，却不服从权威。

家庭教育决定了一个人的基本修养。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录一个人的信用是你自己坚持出来的。《胡雪岩的启示》你只要没有污点，就不怕人家打击。《胡雪岩的启示》

对一个人来讲，常识比知识更重要。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言采取无为的执行过程，才能大有为。

要抓住机会让别人知道你有什么本事。《胡雪岩的启示》一个人品德基础良好，一生会很稳固。《胡雪岩的启示》

当事情太顺利的时候，更要格外小心。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。《胡雪岩的启示》钱是做事情的工具，不是生活的目的。《胡雪岩的启示》考核的标准是错不可以而对并没有用。 —— 曾仕强名言圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。《胡雪岩的启示》该听的话可以听，不该听的话就不要听。《胡雪岩的启示》人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。《胡雪岩的启示》

人要经得起严格的考验，才能出人头地。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

有效地会而不议，议而不决、决而不行。

至诚可以前知，预测未来才能做好计划。 —— 曾仕强名言所有管理措施，无一不与安人密切相关。

控制的用意，在保证今后几年如何安人。

以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录读历史的目的，是要从中得出一些道理来。《胡雪岩的启示》全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

计划的目的，在肯定今后几年，如何安人? —— 曾仕强名言抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。

好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。《胡雪岩的启示》

处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。 —— 曾仕强名言组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。《胡雪岩的启示》任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。《胡雪岩的启示》

一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。《胡雪岩的启示》要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。《胡雪岩的启示》做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。 —— 曾仕强名言人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。《胡雪岩的启示》人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。《胡雪岩的启示》人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。《胡雪岩的启示》

商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。《胡雪岩的启示》处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。《胡雪岩的启示》

要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。 —— 曾仕强经典语录人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。《胡雪岩的启示》要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。《胡雪岩的启示》

在家，家和万事兴;出外，把每一个人都当成朋友。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。《胡雪岩的启示》

当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

中国人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。 —— 曾仕强名言一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。《胡雪岩的启示》做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。《胡雪岩的启示》要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。《胡雪岩的启示》

得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

干部是没有面子的，面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。 —— 曾仕强名言中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

跟中国人打交道，不能有结论;中国最厉害的人都是没有结论的人。读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。《胡雪岩的启示》上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。 —— 曾仕强经典语录

中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。《胡雪岩的启示》

学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言

中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。《胡雪岩的启示》

总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的;干部是身体，没耳目有手脚。

一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录

中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。 —— 曾仕强名言

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定!

决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。 —— 曾仕强经典语录

安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事，很少有情绪)。

人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。 —— 曾仕强名言

发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

第三篇：易经的奥秘——曾仕强

(一)何为易经

周易，周的意思是周密、周详、周流不停。易经，群经之首，群经之始。广大精微，无所不包。

人更三圣，世立三古。——《汉书艺文志》(伏羲，上古)(周文王，中古)(孔子，近古)

其大无外，其小无内。——《吕氏春秋》人能弘道，非道弘人。——《论语卫灵公》

阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强解开宇宙秘密的三把钥匙：

伏羲八卦、文王64卦、孔子《十翼》(即易传) 为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强

伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。——曾仕强

仰视、俯视、广角

它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，你得到多少是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然。向自然学习，以自然为老师，不要太狂妄了。

要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。易经既是自然科学，又是人伦道德。学习《易经》的意义：

1、纠正似是而非的观念。

2、易经具有神秘性和道德性。神秘性可以用现代科学诠释，而道德性是无法取代的，在21世纪会得到发扬。

3、求同存异。

(二)何为阴阳

往外张是阳，向内缩是阴。

阳：白天、天、手心、大拇指(阳中有阴)、奇数、头(一个) 阴：晚上、地、手背、四手指(阴中有阳)、偶数、脚(两个) 阴阳是相对的、不可分的。

经常做这个动作

真真假假虚虚实实就是阴阳。——曾仕强人要刚柔并济。

人的手指共有28节，天上有28个星宿。中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人：不以成败论英雄、成者为王败者为寇礼让为先、当仁不让三个重点：

1、阴阳是相对的。有相对才有阴阳，因为阴阳会变动。

2、阴阳会变动

3、阴阳合一 1.它是圆的

2.不要去伤害别人。不可以圆滑，但一定要圆通 3.阴阳互动

孤阴不生，独阳不长——《幼学琼林》

阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。——曾仕强

中国的中就是太极，太极是万事万物的总源头。 “仁”即一阳一阴，仁是最核心的，天地万物都有仁。

(三)何为太极

太极，太由“大”和“点”两部分组成，点代表小。太极的意思就是大急了又小极了。其大无外，其小无内。

做别人的太太就要知道该大的时候大，该小的时候就要小。太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。——曾仕强易有太极是生两仪——《易传》

太极就是宇宙万物万象共同的基因。——曾仕强

在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。——曾仕强吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。变化当中有一个不变的东西就叫做规律。道理是直的，路永远是弯的。

知之为知之，不知为不知的意思：就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。(三季人的故事) 夏虫不可以语冰——庄子

见人说人话，见鬼说鬼话，本来就是这样子的，不是投机取巧，是随机应变。

天不是神，也不是上帝，天就是自然——曾仕强一切合自然的都是正确的，不合自然的迟早一定是错的。

(四)何为八卦

四象太稳定了

天——乾(健，创造力) 地——坤(柔顺) 水——坎(欠土) 火——离(隔离救火)

山——艮(适可而止)做任何事情要适可而止，不要过分奢求。

该快要快，该慢要慢雷——震

风——巽(齐，无孔不入) 泽——兑(与悦有关)

(五)八卦成图

哲学注重问题，对答案没兴趣：

1、人从哪里来

2、死后到哪里去

3、活着干什么

伏羲先天八卦图

(天南地北，曲成)

世界上的一切都是以自然作为评判的标准。——曾仕强时也，命也。

不占而已矣——《论语》

论语是儒家思想的总结，是结束语。八卦图告诉我们：人生最重要的就是定位。

1、知道应该做什么

2、怎么样守位，即守分

3、不断地改善

目标和方向的正确远远比速度更重要。——曾仕强

三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。——曾仕强人为万物之灵，责任重大，而非自大。天地人三才合一即天人合一 1方向、2定位、3行动即阳、阴、变化，天、地、人

三画变六画

既济，未济才是最后一卦

没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。

(六)“易”有三义

1、简易——简单实用

2、变易

3、不易

看任何事情都要用阴阳的观点，以自然为标准做合理的判断。变化只是现象，背后一定有不变。变是引起不安的因素，不变的是自然规律。

对人生最大的考验就是现在。

太极就是有所变、有所不变。阴为不变，阳为变。道可道，非常道。常道即绝对宇宙，理想是不可能实现的。人类最高的智慧就是以不变应万变。不变的是原则，万变的是现象。即内方外圆。人妥协却不能放弃立场才叫圆通。站在不变的立场来变，才不会乱变。

难得糊涂，糊涂的是表面，清楚的是内心。

1、权不离经。权即便，经即原则。

2、权不损人

3、权不多用。经常变说明不成熟。有例行就有例外，但例外要少。求新求变是对的，但不要认为新的比旧的好。

程咬金系统：半路杀出来的因素。化，大事化小，小事化无。

(七)善易不卜

易经四大功能：象、数、理、占

不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。——曾仕强占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。——曾仕强自天佑之，吉无不利——易经(自是自己的意思) 每一个人都应该为自己的所作所为负起全部责任。

只问应该不应该，少问结果会怎样。动机和过程比结果重要。

(八)卦有何用

把易经当作人生的宝典，学习应对不同处境，可以趋吉避凶。阳爻，阴爻

初和末代表时间，易经最重视的就是时间。阳为九，阴为六。

目标：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

实践：学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎;发愤忘食;乐以忘忧;不知老之将至。十五岁决定学习的方向。三十岁确定一生的原则。四十岁对人生目标不再动摇。

五十岁明白命运是自己造就的。六十岁、七十岁一个人现在的状况是从小到大累积的结果。四十到五十是人生最重大的关键。——曾仕强尽人事，听天命。

明确一辈子的目标，就全心全意去做。

一个卦有六个爻，说明每件事情要分成六个阶段来完成。

(九)解读乾卦

用九——见群龙无首吉 (人生就是阶段性的调整)

1、潜龙勿用——潜就是要表现，做好准备，蓄势待发，不要表现出来。

2、现龙在田，利见大人——表现大人的风范，得到大人的赏识。

3、君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。易经追求的就是无咎，无咎就是就算有过错也没有关系。

4、或跃在渊无咎

5、飞龙在天，利见大人。九五之尊。十目所视，十手所指。

6、亢龙有悔。天外有天

引起别人的嫉妒，不完全是别人的事，自己也要检讨——曾仕强此一时也，彼一时也。能屈能伸，话不能说太满。九五太累，目标定在九二还可以表现。

(十)解读坤卦

如果把乾卦理解为应该怎样当领导的话，那么就可以把坤卦理解为应该如何做好领导的得力助手。

坤卦就是全力配合，诚心支持，高兴地成全用六——利永贞公道自在人心

1、履霜坚冰至——踩到霜就要做好抗寒的准备

2、直方大，不习无不利——向上、立场坚定、肚量宽广，不要染上恶习劣行，功劳永远是老板的，地道，认识到配合领导做好工作就是你的本分

3、含章可贞，或从王事，无成有终——含即内敛，深藏不露。或即困惑。把事情从头到尾做好，但不争功。

4、括囊，无咎无誉——口风紧，说适当的话，祸从口出，逢人只说三分话

5、黄裳元吉——黄即协调，无为就是不要制造问题

6、龙战于野，其血玄黄——玄是天龙的颜色，黄是地龙的颜色。该当主角的时候不要推辞，该当配角的时候心安理得。任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。

(十一)乾坤人生

元 ——开始，慎始亨 ——亨通利 ——利益贞 ——正当

这四个字是一个循环，例：春夏秋冬

人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。

人要把所有的磨练当做自己成长的过程。宠小孩是父母的不幸。

(十二)破解命运

命=口令，分为可控和不可控两部分人有三种特性：创造性、自主性、局限性读书是为了明理。

不要认命，要造命，但不要勉强，不能过分

(十三)易经与家庭

世界只能大同，无法一同。大同就有小异

再有钱的人也不能浪费，节约永远是美德，这是不变的经。家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。

(十四)卦的象数理

象，即卦象，现象

两个象——桥梁、棺材，不成功便成仁。大过即创新、冒险。

颐卦：上下嘴唇牙齿，山不动、雷动。同样一个卦有不同的象。嘻嘻哈哈的人是在浪费生命。可以当小丑但不能搞笑。生就是死，死就是生。万变不离其宗，宗很重要。

谦虚永远没有过分，但谦虚的前提是要有能力、有贡献。

(十五)超越吉凶

吉——顺从易理，有所得凶——违反易理，有所失

利害只是短暂的现象，得失才是长期的效果。人生应该是享受过程，而不是计较结果。没有吉凶的概念才是最高境界。知错要补救，而不是改。

悔——诚心改过，用实际行动改过。吝——找理由，心里没有改过。

人生最大的悲剧就是吉——凶——悔——吝春兰、夏竹、秋菊、冬梅，超越时空，兼顾并重。要后悔在先，而不是后悔在后，才会趋吉避凶。你要尊重别人，别人自然会尊重你。

谦谦——艮谦，坤谦

鸣谦——别人赞美你的时候，要谦虚，应该受誉而无所表示劳谦——有贡献还是要谦虚

挥谦——发挥谦的美德，对上谦、对下谦，当主管要礼贤下士护谦——老大，维护谦的风气

鸣谦——大佬，谁不谦虚就要骂他，只有大佬才有资格，帮助老大

第四篇：曾仕强作品汇总

著作部分

台湾出版

《改命学》《透视灵魂看人生》《成功的服务》《管理哲学通论》《时间管理》《及时的权宜应变》《中国人的管理观》《三种管理思维的交错》《现代父母宝鉴•教养子女十讲》《远离浩劫的策略》《智慧是最大的神通》《人类的光明未来》《做有世界观的台湾人》《21世纪中国人的远景》《现代化的中国式管理》《用心掌握未来》《如何在36岁以前成功》《中国管理哲学》《中国的经权管理》《中国的经营理念》《二十一世纪易经管理法》《掌握中国人性的管理法》《圆通的人际关系管理法》《沟通的艺术》

《中国人你心里在想什么》《中国人你为什么这样想》《乱中有序的奥秘》《兵法与商略》《胡雪岩成功秘籍》《和谐的人伦关系》《圆满的沟通》《圆通的领导》《老板魅力学》《有效的激励》《合理的应变》《深一层了解中国人》《中国式经管的优点》

《剖析三国演义的道理》

《易经真的很容易》

《走进乾坤的门户》

《人人都不了了之》

《易经的中道思维》

《转化干戈为玉帛》

《人生最难得有情》

《企业新显学-中国式管理IN起来》

《修己安人的领袖魅力》

《乐天知命的无忧人生》

《胡雪岩给年轻人的启示》

大陆出版

《人力自动化》

《管理大道/中国管理哲学的现代化应用》

《中国式领导/以人为本的管理艺术》

《中道管理/M理论及其应用》

《中国式团队》

《圆通的人际关系》

《管理的真相/曾仕强剖析中国式管理的特性》《在中国如何当领导》

《从管人到安人》

《领导与激励》

《总裁魅力学》

《人际关系与沟通》

《亲子关系》

《中国式管理》(《赢在中国式管理》)

《中国式管理/修订本》

《中国式的管理行为》(《中国式管理行动手册》) 《中国式的管理行为/修订本》

《商神胡雪岩人生秘录/ 共三部》

《胡雪岩的经营管理》(《中国式管理心经》) 《解读中国人/ 全三册》

《中国智慧》

《曾仕强说中国人》

《管理思维》

《大易管理》(《洞察易经的奥秘》)

《人性管理》

《胡雪岩的启示》

《如何在36岁以前成功》

《曾仕强剖析胡雪岩商道》

《易经真的很容易》

《走进乾坤的门户》

《人人都不了了之》

《易经的中道思维》

《转化干戈为玉帛》

《人生最难得有情》

《论语的生活智慧/上下》

《曾仕强点评三国之道.第1部.桃园三结义》

《易经的奥秘》

《曾仕强剖析三国演义》

视频部分

时代光华出版

曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫

曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领曾仕强-中国式管理

曾仕强-如何打造坚实的基层团队

曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展

曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责

曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课

曾仕强-管理思维

曾仕强-圆通的人际关系

曾仕强-中国式团队

华夏智业出版

曾仕强-中道系列三部曲之一爱情与婚姻

曾仕强-中道系列三部曲之二家庭教育

曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部

曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管

曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理

曾仕强-人际关系学

曾仕强-中国式管理之总裁领导学

曾仕强-总裁魅力领导与激励

曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术

曾仕强-孙子兵法与人力自动化

曾仕强-中国人的唯一出路-自爱

曾仕强-人生只做三件事

曾仕强-中国式学习型组织的建立

曾仕强-如何实施中国式管理

曾仕强-帝王学

曾仕强-中国式老板财神学

名家论坛系列

曾仕强-情绪管理

曾仕强-人性管理

曾仕强-亲子关系

中华翰德智慧女性修养学堂

曾仕强-现代女性的价值与使命

其他

曾仕强-管理功夫

曾仕强-掌握中国人人性的管理方法

陕西师范大学出版

曾仕强-易经中的管理智慧

曾仕强-剖析胡雪岩商道

曾仕强-点评三国之道第一部桃园三结义曾仕强-点评三国之道第二部诸葛亮下山曾仕强-点评三国之道第三部大意失荆州曾仕强-点评三国之道第四部三国归一统

CCTV-10

曾仕强-我读经典(十七)易经与人生

曾仕强-胡雪岩的启示

曾仕强-易经的奥秘

曾仕强-易经的智慧

台湾出版

曾仕强-点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰

曾仕强-点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展曾仕强-点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易曾仕强-人人都心想事成

曾仕强-21世纪大易管理学

曾仕强-有效的领导与协调

曾仕强-21世纪中国人远景

曾仕强-做有世界观的中国人

曾仕强-家庭中和谐的亲子关系(音频)

曾仕强-和谐圆融的人际关系(音频)

曾仕强-关怀导向之中国式管理(音频)

曾仕强-六字真诀

曾仕强-中国人的成功宝典

曾仕强-发挥潜能超越自我

曾仕强-成功的中国式激励

曾仕强-中美日管理的比较

曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的用人策略曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的经营理念曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的六大名言曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的六大特色曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的时代意义曾仕强-中国经营之神成功的秘籍-胡雪岩的研究价值曾仕强-中国式管理策略

曾仕强-中国式管理心法

曾仕强-中国式管理专家

曾仕强-中国式管理大师

曾仕强-中国式领导-孔明的领导艺术

曾仕强-中国式领导-刘备的领导艺术

曾仕强-中国式领导-曹操的领导艺术

曾仕强-中国式领导-孙权的领导艺术

曾仕强-中国式领导-关羽的领导艺术

曾仕强-中国式领导-赵云的领导艺术

曾仕强-人力自动化

曾仕强-老板特别班

曾仕强-中层领导干部如何承上启下

曾仕强-管理者必修课程

曾仕强-掌握人性创造优势

曾仕强-最受顾客欢迎的服务技巧

曾仕强-易经如何运用在企业管理上

曾仕强-如何成为上司的左右手

曾仕强-主管用人的技巧

曾仕强-诸葛亮的管理哲学

曾仕强-推销人际关系

曾仕强-主管如何培养部属自动自发工作精神曾仕强-领导与激励

曾仕强-活用中国式管理

曾仕强-成功经理人

曾仕强-商道财神学

曾仕强-决策智慧学(决策大智慧)

曾仕强-将相管理学

曾仕强-修己安人的领袖魅力

曾仕强-乐天知命的无忧人生

曾仕强-慎始善终的生涯规划

曾仕强-居安思危的忧患意识

曾仕强-行仁合义的立人之道

曾仕强-适时合位的动态均衡

曾仕强-修齐治平的安身立命

曾仕强-圆通畅达的人伦关系

曾仕强-趋吉避凶的处世哲学

曾仕强-守位聚人的经营正道

曾仕强-义利相济的经营理念

曾仕强-德本财末的发达之路

曾仕强-超级领导学

曾仕强-深耕教育，百年大计-人类真的会毁灭吗曾仕强-深耕教育，百年大计-为何教不出可用之材曾仕强-深耕教育，百年大计-如何陪伴子女成长曾仕强-深耕教育，百年大计-自学能够又称吗曾仕强-深耕教育，百年大计-望子可以成龙吗曾仕强-深耕教育，百年大计-家和为什么万事兴

第五篇：曾仕强-领导的沟通艺术

《领导的沟通艺术》

主要著作：《总裁领导学》、《组织行为学》、《分层授权vs分层负责》、《人力资源管理vs组织人员发展》、《管理vs领导--卓越经理人必修课》、《领导的沟通艺术》、《出色的中层主管》、《组织三阶层的高效运作》、《优秀的基层干部》、《人性管理》、《胡雪岩的经营管理》等等中国式管理教材

适用对象：各级领导，管理人员学习。

学习目的：消除上对下、下对上、平级间沟通的障碍，从沟而不通达到不沟而通。

《领导的沟通艺术》各讲主要内容：

第一集沟通的最佳态度

用心听他说什么;不计较他怎么说，如果做到万事OK。

先做好情绪管理，再进行沟通。

可以用一些情绪上的方法稳住对方。即：不能欺骗，也不能说心里话，要说妥当话。

你只要听他说什么，而不要管他怎么说。我们太注意对方讲话的声调、语气、姿势，这是我们最大的弊病。任何人讲话都会有一定的道理。中国人根据道理讲话，西方人根据法律、宗教讲话。中国人是专门证明法律规定不合理的民族。中国人法很多，但你不理他就没事了。中国人不生气时很讲道理，一生气就蛮不讲理。沟通对中国人来说，其实是一种情绪管理。中国人的沟通应该把情绪摆在最前面，而不是把说话摆在最前面。

“你辛苦了!”递过去热毛巾。

“什么事?”

“没有事。”

“有什么事你就说吧。”

“没什么事，你先休息一下再说。”

“我不累，你说吧。”

“有三个电话„„”

中国人说“没有事”就是有很重要的事。说话第一个要让对方听得进去。听不进去，再有道理也没有用。讲究慎始善终。听得进去，并达成一个结果。

中国人是情绪最容易波动的民族，也是最不理性的民族。中国人是感情丰富的民族。中国人只要没有面子，他就不讲理。所以直话直说，效果最差。每一个民族孕育他的生活方式，一定有他的道理。中国人问你“吃饱了没有”，其实是在问你心情好不好。“跟你说两句话好不好?”然后云云。投石问路，但不要打草惊蛇。说事要讲究时机是否成熟。中国人是一个警觉性很高的民族，所以不能直接、坦诚地说。话不投机不是沟通的时候。沟通是情绪在引导，大家越谈越投机，越谈越开心，他就越来越不计较，事情也就越来越好商量。沟通时要知己知彼。沟通不完全是语言的事情。你要能够将心比心，你要能够化解对方的心结，你要能够造成对自己有利的形势，然后三两句话就解决了。

事缓则远。

做错事情基层是用道歉来结尾，中层用请客来结尾，高层以骂人来结尾。

第二集沟通前的心理准备

两难：1.先说先死——站在亮处，透明化对自己不利

2.不说也死——令人怀疑，不把自己当作对手

合理：3.说到不死——合理表达，说到和没有说一样

沟通要制造机会，让对方去做决定。人不对不说，时机不对不说，场合不对不说。讲究节令。中国人不可以欺骗，但可以隐瞒。

你不能禁止老板怀疑你，但你要想办法化解这种怀疑。

第三集沟通的四大目的

1.说明事物——陈述事实→引起思考→影响见解

2.表达情感——表示观感→流露感情→产生感应

3.建立问候——暗示情分→友善(不友善)→建立问候