读弟子规有感范文

第一篇：读弟子规有感范文

读弟子规有感

《弟子规》读后感

(杨梅香)

到城南小学之后,学校组织我们带领学生学习了一本叫做《弟子规》的书。《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，是国学经典。《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。

以下是我阅读此书后的点滴体会: 我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。在孝这方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得是应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责怪他们，讨厌他们，那多不应该啊!我们兄妹俩人，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。 另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高。在学过《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。 我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

我个人还认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。让《弟子规》重新回到教育的基础中来是正确的教育理念，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人。民众素质提高了，还愁国家不强大吗?

第二篇：读《弟子规》有感

读《弟子规》有感 最近读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。父母。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。我们要用自己的真心去爱他们。因为，是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记养育之恩。弟子规里面写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。“悌”是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈„„现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

第三篇：《读弟子规》有感

读《弟子规——入则孝篇》有感

人生有三件事不能等的首要就是：孝老。父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲自然理所应当。别的事可以不急，这个事要急。首孝悌，是教育的大根大本，在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师，尊敬领导，在家懂得友爱兄弟，在外面才知道亲近朋友，团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才会做人做事。曾有一对联说“忠孝传家久，诗书继世长”，孝子出来做事一定是忠臣。次谨信，是要讲信用，要用博爱之心，要多亲近仁德之人，这些非做不可的事做好了之后，还有多余的时间与精力，再学文再搞知识的传授和增长见闻觉知。而今虽然我们远离父母，不能在身边尽孝，但我们应竭尽所能，多打电话，父母有任何需要尽自己最大的努力去满足他们，其次是努力工作，不让父母担心，拥有自己在事业上的一席之地让父母感到欣慰。工作之余多抽空回家看看父母，面对父母时要存在恭敬之心，表达出我们的关怀和依恋。

健身。身体发肤受之父母，“身有伤，贻亲忧，”孝顺父母之道，其次就是锻炼强健的体魄，避免疾病或受伤，而适当的运动、均衡的营养、杜绝不良的嗜欲，都是强健身体，远离疾病伤痛的好办法。有些人深夜不归，好勇斗狠，戕害身心，难免伤病，怎能不让父母担心呢?有了强健的体魄，还要有健全的心灵。求取知识学问的丰硕，把自己陶冶成身心健全、性情敦厚的成德之人。

勤学。在这个浮华的世界里，让更多的人心变得虚伪和浮燥，为了追求经济上的满足而失去了良心和道德，也失去了心之根本。教育制度自然就变成这样一个训练竞争意识和谋生技能的培训体系，人人志在挣钱，而非志在心灵上的修为。虽然，我们不可能脱离现实社会而存在，但是我们有了这么好的学习平台和学习氛围，我们一定要以“静”来做学问，以“俭”来修身。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，我们就会成为无所作为的人。这就是诸葛亮在《戒子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

在现代社会中，很多人对自己的生日记得很清楚，每逢生日，往往举办庆生活动。可是询及他们父母的生日时，往往就瞠目羞赧，支吾以对了。其实，孝顺父母，就必须时时将双亲的年龄记存在心，看到父母的年龄与日俱增，身体一直相当硬朗，做子女的还能承欢膝下，内心的喜悦，可想而知。再说记存父母之年，也令子女忧惧。眼看着双亲渐渐衰老，怎不教人忧虑惧怕呢?所以在自己过生日、庆生之际，我们还是先感谢父母的生养鞠育之恩吧!

另外，为人子孙者，慎终追远，也是情理之当然。只要做到了上面这些，我们就尽了克尽孝亲之道的真义。

第四篇：读《弟子规》有感

---------感恩之心

有很多人认为读《弟子规》感觉太古董了，或是认为这是小孩子读的书籍，完全不知道《弟子规》这部古典讲的是什么，阐述了什么道理，以此同时自己也就错过了学习经典文化的机会。

《弟子规》原名《训蒙文》。由《论语·学而》中：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文” 的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。全文分为五个部分，详述了为人子弟在家、外出、接人待物、求学时应有的礼仪和行持规范。当我读完整本书时，并未领会其中道理，经过反复的阅读并查阅相关资料这才略知其中一二，已深感其中的道义。

当有人问“人生最大的痛苦是什么?”答：“人死了，钱没花了” 那“人生最最痛苦的是什么?”答：“人活着，钱没了”

其实很多人都是这样回答，甚至不用去思索。人生的苦与痛就是这样被现在的人所诠释，所追捧。这已经背离了正常的伦理道德，背离了和谐，背离了社会。当我看完《弟子规》后，我的观点截然不同，在我看来人生最大的痛苦应该是“子欲养而亲不待”。 “百善孝为先”，孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝为道德的根本，所有的教育都是从这个“孝”字入手的。而孝心就应该从《弟子规》：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，需静听;父母责，需顺承”开始。这四句看起来容易，做起来非常地困难。所谓“三岁孩童都知道，八十老翁做不得”。尤其是我们这一代，多为独生子女，大多从小娇生惯养，基本上已经是截然相反了，长辈对我们“应不缓”、“行不懒”、“静听”、“顺承”百依百顺。我们也就欣然接受了，却浑然不知“无心非，名为错;有心非，名为恶”，我们已经在做错甚至做恶了。

俗话说：“不养儿不知父母恩”。也许只有自己当上父母后才能深刻体会为人父母的不容易吧。现在的我们只知道自己的欲望满足，却从未过问父母的冷暖;只知道自己的喜怒哀乐，却从不顾及父母的愁苦哀伤;只知道自己的辛酸苦楚，却不知父母的辛苦甘甜。《母亲》歌词中“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦;你身在他乡住有人在牵挂，你回到家里边有人沏热茶，你躺在病床上有人掉眼泪，你露出笑容时有人乐开花”;《父亲》歌词中“父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛”这就是天下每位父亲母亲时时在为儿女做的，其实又何止这些呢? 我们今天虽然还没有结婚，但只要能够细心体会到为人父母的辛劳以及父母对我们的关怀，想到生活的点点滴滴无处不渗透着父爱母爱;明白乌鸦反哺，羊羔跪乳的天性，只要还有一点良知的人，孝心都会生起，就会明白“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”的道理。 当然，我们孝养父母，并不仅仅是在他们晚年的时候让他们吃饱穿暖就足够了。回想一下，当我们在外之时，父母时时挂念，甚至会接连地打电话过来问寒问暖。这不正是“儿行千里母担忧”的真实写照吗?可我们甚至还会不耐烦，嫌他们啰嗦。但静下心来想一下，世界上，还有谁会在我们即便表现出种种不耐烦的时候，仍对我们如此无私地关爱呢?除了父母，再没有别人。受人点滴之恩，尚须涌泉以报，更何况父母如海深恩呢?如果我们真正明了这一点，就应体会到他们只是想得到温饱吗?年事已高的他们更需要关心，疼爱，像他们爱我们一样去爱他们，真正做到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，需静听;父母责，需顺承”。 我们这些为人子女的生活在如今这样一个物欲横流的社会里，如果能时刻牢记父母的恩德，用自己的德行去感恩社会，奉献社会，让所有的人都能感受到我们将来的成就都是父母教养之功，那实际上就是一种大孝显亲的表现。与此同时，我们还要随时牢记“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄。”不只我们自己的父母会为子女操劳，其他人的父母都是一样很辛劳的。正因为千千万万的父母对家庭有无私的付出、对社会有贡献，我们才能顺利地成长。“故人不独亲其亲，不独子其子。”这样自然会做到“泛爱众，而亲仁”。 滴水之恩，当涌泉相报。对父母的孝要及时，不能心存侥幸，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。真心的道一句“愿天下父母平安度春秋”。

第五篇：读弟子规有感

读《弟子规》有感

说来惭愧，读《弟子规》并非自己主动而为，而是儿子所读学校开展的一项家校互动的内容。原本以为不过是些“之乎者也”罢了，可是读过之后却被深深触动，因此感悟颇多。 《弟子规》作为古代儿童的启蒙读物，着重于品德修养教育和生活教育，培养为人子女和学生一生中应具有的素质，从在家、出外、待人接物、自身修养、治学态度以及世间的礼仪规范，都作了细细的阐述，可谓中华道德文化之瑰宝。

百善孝为先，我常常担心现在的孩子长大后是否懂得如何孝敬父母。优越的生活环境养成了他们唯我独尊、我行我素的性格，从父母那儿，他们习惯于轻而易举的获得，却很少考虑基本的付出，很多时候我们忘记了教他们去如何感恩。我并不怀疑孩子对父母的爱，也许他们都有一颗诚挚的孝心，可是他们知道如何去表达吗?“冬则温，夏则凊;晨则省，昏则定。”“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。”这是《弟子规·入则孝》的描述，它不光教导我们如何教育子女，也一样教导我们如何为人子女。 爱人喜欢看韩剧，其实剧情都是些柴米油盐、鸡毛蒜皮的家庭琐事，却仍然乐此不彼，还时常感叹说：“你瞧人家韩国人多有修养，连吵架都那么有礼貌!”我虽然不置可否，却也常有思量，她所谓的修养大概就是指剧中的那些个礼仪规矩吧?那不正是我们民族不小心所遗失的吗?经常看到一些报道，讲一些中国

人在国外的不文明行为，我就很不明白，我们的这些同胞到底怎么啦?几千年文明古国、礼仪之邦的子孙，怎么一下子就变得不懂礼仪、不守规矩了呢?读了《弟子规》，似乎有一些明了，也许我们过去忽视了太多的东西，包括中国文化的一些最为精华的东西。

想想还真是有些伤感，从小学到大学，读了十几年书，上过不少的思想品德教育课，参加工作后也经常接受一些思想政治教育，却还是第一次读到《弟子规》。或许我该为自己知识的浅薄而深刻反思，或许我们也该为我们教育的缺失而深刻反思。我们时常讲要加强国民道德教育，提高全民素质，我们也为此做了很多工作，可为什么还是有那么多人感叹“世风日下”?仔细想想，一个重要的原因，大概就是因为我们一直将最好的教材压在箱底。

伤感之余，我也感到庆幸，因为儿子学校的这次家校互动，让我有机会读到这本书。对我来说，所获得的不仅仅是一本《弟子规》，而是它将让我去重新认识中国古文化的精华。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，作为炎黄子孙，我们有责任承传这些财富，并将它发扬光大。