第一篇：口头禅英语范文
英语演讲的技巧——口头表达
(2009-10-15 22:51:16)
每一位杰出的演讲者都要经过严格的训练，其中一项训练是表述能力的训练。
表述能力，它包含口头表述(vocal rendering)和体态语言(body language)两个方面，指的演讲者借助有声和无声的手段达到良好的演讲效果的能力。
演讲者的口头表述的训练重点是发声(voice projection)和吐字(articulation)。发声和吐字是有声语言表达的重要载体。动听的声音和标准的吐字发音是练好有声语言表达的重要环节。通常所说的“字正腔圆”指的就是这两个方面。
在发声训练上要注意以下几个要素：
1. 音色。要具备良好的嗓音条件，圆润清亮是最理想的，尖细或嘶哑的声音让人听了不舒服。
2. 音高。音高即声音的高低，有高、中、低之分。高音具有高亢、明亮的特点，多用来表示惊疑、欢乐、赞叹等情感;中音比较丰富充实，多用来表示平和舒缓的感情;低音则比较低沉、宽厚，多用来表示沉郁、压抑悲哀之情。对演讲者来说，适中的音高是最理想的，但是准确地把握高音、中音、低音的运用规律可以恰如其分地传情达意。
3. 音量。音量的大小由发音时振动用力的大小来决定。一般来说，演讲时语音要响亮，送音有力。不能大到声嘶力竭，也不能小到无法听清。
4. 语调。语调指声音高低升降的变化，一般是和句子的语气紧密结合的，其中以结尾的升降变化最为重要。语调是口语表达的重要手段，它能辅助语言表情达意。语调的选择和运用，必须切合思想内容，符合语言环境，考虑现场效果。演讲者应准确地掌握演讲的内容和情感，恰当地运用语调，做到贴切、自然。
5. 语速。演讲速度要避免太快和太慢两个极端。太快，一则听众难以跟上，时间长了容易使听众对讲话逐渐失去兴趣，不愿继续倾听;二则也使人产生怀疑，认为演讲者太紧张，因为人们胆怯紧张时往往语速较快。当然也不能太慢。太慢就显得拉腔拖调，犹豫不决，听众也会因为听得很累而失去耐心。演讲者必须保持心态平和，语速适中。
6. 停顿。停顿不只是演讲者在生理上正常换气的需要，也是表情达意的需要。演讲时要连贯流畅，适当停顿。停顿得当，不仅可以清晰地显示语意，而且可以调节语言节奏，给听众留下回味的余地。停顿不当，旺旺影响语意的表达。
7. 变化。同样一句话，由于语调轻重、高低长短、急缓抑扬等的不同变化，在不同语境里，可以表达出种种不同的思想感情。利用音高、音量、语调、语速等的变化可表示强调或引起听众特别注意，避免单调乏味，能更准确地表达思想感情，加强演讲效果，保持听众的注意力。
吐字强调的是口齿清楚、发音准确。吐字的技巧不仅关系到音节的清晰度，而且关系到声音的圆润、饱满。要吐字清楚，首先要熟练地掌握常用词语的标准音。其次，要力求克服发音含糊、吐字不清的毛病。平时多练习绕口令有助于练好吐字的基本功。
另外，如果演讲者是通过麦克风传递声音时，要注意“麦克风礼仪”(microphone
manners)。演讲者的嘴巴应与麦克风之间保持一定的距离以把握适当的音量，防止音效失真和出现气爆杂音(pop noise)，要注意不能对着麦克风喘粗气、吸鼻子、咳嗽或大声翻阅资料。
第二篇：浅谈中学生英语口头语言表达能力的提升
浅谈学生英语口语表达能力的提高
湖北省保康县一中
王荣
内容摘要：新教材对高中英语教师提出了更高的要求,如何在新形式下培养学生的口语交际能力是当务之急.本文结合自己的教学实际提出了几种切实可行的方法. 关键词:新教材、演讲、标题、彩色插图、多媒体、课外活动
随着全球信息的一体化，国际政治、经济、社会生活等各方面的交往日益频繁。国家对外语人才的需求越来越迫切，要求也越来越高。作为个人来说，熟练地掌握一门外语，对未来的就业也有很大的实际意义。语言的基本功能即是运用，作为一名高中教师，如何在新形式下，按照新课标的要求，摆脱传统的教学模式，让学生离开书本，敢说，会说，从而能说一口流利的英语势在必行。特别对于我们山区的孩子，这一点尤其显得有必要。那么如何提高学生的口语交际能力呢?
一、 利用“free talk”. 充分利用课前的二三分钟时间，给学生创造一个练习英语的平台。学生在课前要事先准备好演讲稿，主题是与每单元的话题有关的，也可以自由发挥，不受本单元的限制。如果是新学年开始，学生互不相识，也可以作自我介绍。总之，本着人人参与的原则，可以按当天值日打扫卫生的顺序，也可以
按名册上的名单顺序来发言。发言完毕，全班鼓掌，老师再做最后总结。一节课就在轻松愉快的气氛中开始了。只要这样坚持下来，学生的口语表达能力一定会逐渐提高。
二、充分利用教材
(1)利用每单元的标题
新教材在内容编排上设置了若干版块，每个单元围绕一个中心话题展开听说读写训练。话题广泛新颖。教师作为课堂活动的组织者，是实施者，也是参与者。教师的参与作用首当其冲表现在是“指导者”。要抛开一人唱独角戏，“一言堂”的局面。从学生熟悉和感兴趣的内容入手，首先激发他们想用语言表达的欲望，给予学生表达所需要的语言提示。提示可以是
二、三个句式，也可能是几个词组，甚至仅仅是一两个单词，这样帮助学生克服不敢张口，怕出错的畏惧心理。新教材必修3 Unit1 Festivals around the world .这个单元标题很宽泛，学生可说的内容较多，可能一下子又不知从何说起。上这一单元的第一节课，我问学生，“How many festivals do you know?”这个问题简单而且与现实生活联系紧密，学生熟悉有话可说，一上来课堂气氛就很活跃。不一会我又抛出第二个问题“How many festivals do you know in the foreign countries ?”“Easter.”“Christmas Day”Valentine’s Day” “……”学生七嘴八舌，兴致很高。我趁此启发学生“Can you say something about the festivals in our country? which one do you think is the most important one ?”.因为刚过完春节，学生就更有话说了，一个个眉飞色舞的。我让他们跟同桌讨论，自己板书“吃团年饭”、“放
鞭炮”“走亲戚”“压岁钱”等词语。几分钟过后，我叫学生主动到讲台上说说中国的传统节日—春节。大家都争先恐后。因为课堂时间有限，并不是每个同学都有发言的机会。那么家庭作业就有了，让学生在课外写一篇相关的作文。无形中，对学生的书面表达能力也有所锻炼，真是一举两得呀。 (2)利用文中彩色插图
高中英语新教材中，每一单元都有好几幅插图。老师在导入新课时，从图画入手，不仅能激发学生兴趣，集中学生的注意力;而且能有效地提高其口语交际能力。
对照图画，采用灵活多样的课堂口语活动，可以是“师-生双边活动”;也可以是“生-生互问互答”。当然让学生扮演画中人物角色，自由发挥，设计台词，有多个学生参与就更好了。要做好这一环节的教学，必须事先把学生分成若干小组，以组为单位，指导学生课外稍加准备。课堂上让学生到前面表演，随机抽查几组学生，让大家来评比。这样学生参与的积极性会更高，多种能力都得到了锻炼。
三、 充分使用多媒体。
新教材的出现对教师提出了更高的要求，一方面要转变以自己为主体的课堂角色，让全体学生当学习的主人，积极主动地学习;另一方面自己也要不断地充电，学习先进的科学技术理论知识，掌握一定的基本技能。多媒体的正确运用就是一个例子。用课件上课对传统教育是一个挑战。我们山区的教学条件有限，整个学校只有一套多媒体教学设备。如今还有一些老师觉得做课件到多媒体上课是浪费时间，
而我却不这样认为。自从用了新教材，我每单元的课都是在多媒体教室里进行的。实践证明，多媒体是一种有效的直观的教学辅助手段。对学生的语音，语调及语速都能产生极大的影响，具有不可替代的作用。
四、开展丰富多彩的课外活动。英语演讲会、故事会、英语歌曲演唱赛，诗歌朗诵会，英语角。只要稍加用心，就能为学生创设一定的口语交流环境，从而培养学生口语兴趣，在潜移默化中提高学生的口语表达技能。
“听、说、读、写”是英语教学中四项基本技能，每一种能力的培养都不是孤立进行的。这四项能力又是相辅相成，相得益彰的。作为一名合格的高中英语教师，只要本身拥有扎实的语言功底，对教学怀有十分的热忱。我相信，学生能操一口流利的英语将指日可待。 “Put your heart into it ,nothing is impossible!”
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第三篇：粤语口头禅
冚家铲
“冚家铲”也一句骂人的话，可这句话不同于“黐线”有时还骂得还情脉脉，骂人者咬牙切齿，被骂者无名火起。“冚”，全部也，“铲”，铲平也。“冚家铲”就是把别人全家铲平。天下间没有无缘故的爱，也没有无缘故的恨。发誓要把别人全家铲平，恐怕也有“十冤九仇”了。
话又说回来，有“冚家铲”之能力者恐怕只有以前的皇帝，君要臣“冚家铲”，臣不得不“冚家铲”啊!但现在是一个法治的社会，要“冚家铲”不容易，而且也会连自己都铲掉。当然，广东人破口大骂“冚家铲”的时候，从来不会想着真正实行，只是作为泄愤的办法。这确实也是一个泄愤的好办法，如果当年阿Q能够学会广东话，“冚家铲”一定会成为他的口头禅。 菲士
人要面，树要皮。做人最怕无“菲士”。“菲士”是舶来品，它的真面目是英文的 face，因为沾上了点洋气而娇贵。 出席朋友的喜宴，为了有“菲士”，你的贺金就不能低于“市价”，若是自己大婚，那“菲士”就显得更重要了。翻出家底，卖掉股票，甚至高筑债台也要把婚礼办得体体面面、风风光光。 朋友，如果我的粤语会馆做得不好，请你不要“唱”得太尽，要留给我一点“菲士”。 唔该
“唔该”无疑是粤语中最常用的词之一。“唔该”的字面意思就是“不应该”。 你掉了一本书，别人帮你拾起，你说“唔该”;你遇到困难，别人帮你解决了，你说“唔该”;你请别人帮你买东西，你先说“唔该”。别人帮你的忙，你应该感谢才是啊，为什么还说“不应该”呢?其实正是因为这些事你本来不应该、没有义务为我做的，但你还是做了，我强调这一点，正表达了我的一片感激知情啊。广东人啊，你的话太婉转了吧。但无论怎样，用多了，大家心领神会。生活中要是能多几句“唔该”，人际关系就会更加和谐，社会也会更加进步。 叻
“叻”这个字对北方人来说可能是一副陌生的面孔，但在广东，它分外讨人喜欢。每个人都希望自己是“叻仔”、“叻女”。一旦被人称赞是“叻仔”、“叻女”，他(她)就会心花怒放、神采飞扬。
“叻”的意思是聪明，从口从力，有口才有能力，自然是社会上的佼佼者。“叻”其实也是一种廉价的吹捧。别人老是称赞你“叻”，可能只是为了讨好你(这也是他“叻”的表现啊)，你不要因此就飘飘然。如果你果真是“叻仔”、“叻女”，那固然是你的福气，但要记住古人的训诫“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，因此，你要把“叻”用在合适的地方。 湿湿碎
湿了的东西、碎了的东西不被人看在眼里，“湿湿碎”叠在一起就是“微不足道”的意思。 能够帮助别人对多数人来说是一件快乐的事。朋友有事相求，你爽快的说一声“湿湿碎”，充分显示你乐于助人的本色，也显示了你的能力和自信。
只是有时一句“湿湿碎”做死人。朋友结婚，你要他布置新居，打点花车，迎接新娘，几乎被人误认为是你结婚呢。朋友感谢，你依然是洒脱地说一句“湿湿碎喇”。是的，真正的友谊尚且无法用金钱衡量，何况这举手之劳，实在太“湿湿碎”了。 搞掂
“搞掂”是“湿湿碎”的孪生兄弟。做之前，你自信地说一声“湿湿碎”完成后，又自豪地说一声“搞掂”。这种自豪感很有感染力，现在连说普通话的人也学会了 “搞掂”只是稍加裁剪，变成了“搞定”，那份自豪与自信依然不变。 “搞”字拆开是“高手”你要万事均轻松“搞掂”那就要求你不需是高手，你就不要忘记时刻提高自己。 麻麻哋
别人羡慕地赞许你“你的新居很漂亮啊”，“你的小车很气派啊”，“你那份工作很好啊”，广东人总是回答说“麻麻哋喇”。
“麻麻哋”直译成普通话是“不怎么样，一般而已”。广东人喜欢说这句话，与其说是广东人谦虚，不如说是广东人聪明。人怕出名猪怕壮，以一句“麻麻哋”作为挡箭牌化解了许多无谓的妒忌和中伤。 黐线
“黐”的意思是粘在一起，“黐线”就是脑子神经粘在一起，功能失常。“黐线”是音句骂人的话，但被骂者也不必太紧张，骂仁“黐线”者常带有几分不认真。你向朋友提议，天气太热，把头发全部剪光，你的朋友可能骂你“黐线”。
“黐线”者离经叛道，发明家突破常规，二者颇有相通之处，智慧的火花可能就迸发在脑子里火线和地线“黐线”这一刻。爱因斯坦的相对论恐怕也是他一时“黐线”想出来的吧。 波士
改革开放之前，“波士”只应外国有，改革开放之后，“波士”一词被进口来了，也因为我们有了称得上“波士”的人，不然它也没有市场。“波士”是英文的 boss的音译，正因为它是洋货，所以被称作“波士”也特别有气派。自从小平同志鼓励部分先富，大家都争做“波士”，但是“波士”可不容易做啊。做“波士”就像踢波(广东人称踢球为“踢波”)，最需要组织能力，因此踢波好的人大概也能当好“波士”。但是也不排除一些踢波很“屎”(差劲)的人也照样可以做“波士”，因为他们有的是“蚊呢”(money)，有钱使得鬼推磨，只要你有钱，踢波的事就交给罗纳尔多、马勒多纳等人吧。 鬼佬
“佬”在字典里的解释是常年男子(含轻视意)。广东人称卖猪肉的为“猪肉佬”，称盖房子的为“泥水佬”，称补锅的为“补镬佬”，称外国人则为“鬼佬”。 在这改革开放的时代，北方人也尊称外国人为“老外”，我们广东人为什么偏偏要蔑称他们为“鬼佬”呢?这大概是当年外国人烧我圆明园、杀我同胞时，我们祖辈对他们的愤恨罢。但现在时代不同了我们要建设“四个现代化”还有赖于“鬼佬”的帮忙。在中外频繁的交流中，我们也增加了对“鬼佬”的了解，增进了对鬼佬的感情。现在如果你能和鬼佬扯上关系，这就是你的“威水史”。时代变了，“鬼佬”这个词的内涵也变了，小了几分轻视，多了几分亲昵。，我们也增加了对“鬼佬”的了解，增进了对鬼佬的感情。现在如果你能和鬼佬扯上关系，这就是你的“威水史”。时代变了，“鬼佬”这个词的内涵也变了，小了几分轻视，多了几分亲昵。
第四篇：口头禅研究
一 引 言
口头禅变异做为特殊的语言变异现象，可以纳入社会语言学研究的范畴。研究口头禅变异的主要目的，是为了更好地了解与这些变异相关的因素，以及口头禅变异的趋势。
(一)研究概况
关于口头禅、社会语言学、语言变异理论的研究已经有很多年，许多学者对它们进行了研究并取得了很大的成果。
1.口头禅研究概况
(1)国内研究概况
国内关于口头禅的研究主要表现在以下三个方面：
首先，对国外相关文献的翻译和介绍。1981年林克难在《中国翻译》上介绍了威尔逊(Wilson)在其博士论文中提出的口头禅变异现象，这是较早向国内介绍关联理论的应用文章。孔昭琪1983年翻译的美国学者格特(Gutt)写的《口头禅研究》里面详细介绍了英文口头禅的分类、来源、识别等方面的内容。1991年桂诗春翻译的《二战后德国鲁尔区口头禅变化》一书中详细介绍了二战后德国鲁尔区德语口头禅变化情况。沈家煊在1988年翻译的《英国语言变迁》一文中的第十一章“经济因素”中的第二节“实例”中，以英国伦敦地区若干口头禅变异的例子阐述了口头禅变异的经济因素。
其次，从个别口头禅现象出发，针对性地探讨其外在发展成因及语用价值。例如：马国彦于1985年在《语言教学与研究》中发表的《话语标记与口头禅——以“然后”和“但是”为例》，该文通过探讨两个常见的口头禅词汇，提出了口头禅的一种重要的语用功能“话语标记”功能。曲彦斌于1986年发表在《考试周刊》上的《南方方言“有”字句的多功能性分析》。该篇从民俗学角度分析了闽南话中口头禅“有”的作用。还有，刘丽燕的《作为话语标记的“这个”和“那个”》(1988)、吕公礼的《四川方言“老子”语用学分析》(1996)、王传经的《陕北若干口头禅现象研究》(1994)、陈兴仁的《粤语时髦口头禅研究》(1998)、刘绍忠和李海辉的《教师口头禅——“是不是”心理研究》(2000)等。
从语用学角度研究口头禅的文献还有，方梅于2000年发表在《语法化与语法研究
(一)》上发表的《疑问标记的虚化》。该篇归纳了起疑问标记作用的一类口头禅的虚化研究。该篇开始尝试新的研究方法以适应对词汇集合的研究。曲彦斌于2005年发表在《考试周刊》上的《闽南话中的口头禅研究》。该篇首次从民俗学方向研究口头禅。此外，刘鑫民、朱琪2003年在《修辞学习》上发表的《从回族语言看两性文化》，刘霞、潘晓良2003年在《心理科学》上发表的《口头言语整饰的信息加工假说》，刘筱华2004年在《安庆师院社会科学学报》上发表的《女子汉语语缀特点探究》等。
国内出版的一些著作中辟有专门的章节介绍某些口头禅变异现象的。例如：何自然的《语言的演变》(1997)、熊学亮的《改革开发以来北京地区语言变话》(1999)、何兆熊的《四川语言变化考》(2000)、姜望琪的《粤语语用学研究》(2000)等。
第三，从某一社会因素出发探讨口头禅。例如：曹志耘于1982年发表在《语言研究》上的《语言与性别—口头禅的语用学研究》。该篇是从语用学方向探讨了口头禅在性别间的差异，归纳了此类口头禅的形成原因，一方面指出了口头禅的使用受使用者心理因素的影响;另一方面得出了性别差异造成口头禅使用的差异这一结论。因此，男性和女性的口头禅具有了各自固定的口头禅词汇集合。陈惠英于1984年发表在《黄河学刊》上的《当今青年男性口头禅研究》。该篇文章从男性群体的特殊性出发，归纳了此类口头禅的形成原因，并解释了其对个人心理以及社会的影响。从该篇文章可以看出男性群体在心理因素的作用下产生固定的口头禅词汇集合。张小兵于1985年发表在《考试周刊》上的《儿童语言发展影响因素个案研究》。该篇从儿童群体的特殊性出发，归纳了此类人群拥有的口头禅，并解释了其成因并对其弊端加以解释。此外还有，胡明扬的《北京话“女国音”调查》(1987)、陈建民的《北京口语里的同义重复现象》(1988)和《汉语口语研究》(1999)等。
关于口头禅的专著。例如：余云华于2007发表的专著《口头禅》，该书记载了重庆当时民间众百姓间特有的口头禅。范莉于2008发表的《从语用学角度看口头禅》，她指出：作为一种特殊的社会语用现象，口头禅是语用学值得关注的重要现象。饶原生于2009年发表专著《粤语口头禅》全书分二十八章，对粤语为背景的口头禅进行了系统地分析。另外，还有崔卫2011年发表的《口头禅研究》等文献分别在不同的角度对口头禅作了更深一步的研究。
(2)国外研究概况
国外最早的一篇文献是瑞典学者杨谢纳(Chenas)于1967年发表的《儿童口头禅心理学研究》。介绍了儿童口头禅的对其心理的影响。之后，鲁滨逊(Robinson)于1981年发表的《语言与性别》一书中的第七章第三节口头禅与性别中阐释了性别对口头禅的影响。1987年，英国语言学家玛维尔(Marvel)发表的《口头禅》一书对口头禅进行了系统的分类以及来源分析并与流行语、俚语、俗语等概念进行了识别，最后解释了影响口头禅变异的内在和外在因素。还有一大批学者，如哈桑(Hasan)、哈德尔斯通(Huddleston)、哈德逊(Hudson)、斯宾塞(Spencer)、格雷戈里(Gregory)等，都积极加入到了口头禅的研究中，从不同方面、不同角度对口头禅进行分析、探讨，不断拓展着口头禅的研究范围。
从口头禅来源分析的文献有美国学者甘尼特(Gannett)的《宗教用语中口头禅的变化：进步还是退化?》(1991)、伊万斯(Evans)的《方言与口头禅》(1997)、萨克西纳(Saxena)的《口头禅来源分析》(2001)、乌扎特(Dauzart)的《口头禅》(2008)和桥本万太郎(Mantaro)的《大阪口头禅研究》(2011)等。
此外，从语用学角度分析口头禅的有俄国学者基洛夫(Горького)的《俄国文化与口头禅》(2007)、美国学者尼特(Nett)的《美国医生口头禅》(2008)和西耳多(Theodore)的《口头禅分类》(2011)等。
2.社会语言学及语言变异理论应用研究概况
(1)国内研究概况
近年来运用社会语言学及语言变异理论解释语言现象的文献非常丰富。例如：张霞于2008年发表的《从社会语言学的角度看日语的敬语》，通过从社会语言学角度分析日语，使日语学习者从多方面接触日语敬语，从而掌握其精髓。万佳于2008年发表的《从社会语言学的角度看_大明宫词_节选剧本的对话特征》，通过从社会语言学的角度试探性地分析《大明宫词》剧本中节选的太平与韦氏在凌烟阁的对话，可以更好地把握角色的性格特点和作品要传达的主题思想。以布朗和吉尔曼提出的“权势”和“同等”这两个概念和维索尔伦的“语言顺应论”为理论框架来对交际过程中语言策略的选择进行阐释，同时对作品中“顺应论”对于呼语选择的影响进行讨论，从中可以看到社会语言学的相关理论对进一步剖析文学作品中的人物性格和主题起着重要的指导作用。同年，陈蕾菁发表的《从社会语言学的角度看品牌名称与效应》，主要介绍了品牌名称与社会语言学理论有着密切的关系，蕴含了语义预设、性别差异、社会语境等大量的社会语言学理论。宫领强在2011年发表的硕士论文《基于语言变异理论的博客名的社会语言学分析》中，从社会语言学的角度对博客名进行了界定、分类描写，同时在博客名和其他网名与传统姓名进行比较分析的基础上，归纳出其特点。重点讨论了博客名与博主的姓名、职业、日常生活、博客本身的主要内容以及其他社会文化因素相关的方式和相关度。深入探讨了博客名对这些社会因素的反映和讨论了博客名的实质及其投射出的当代社会文化特点。
以影视、文艺作品为研究对象的文献有：焦冬梅的《从社会语言学角度看元曲语言的变化》(2005)、《从社会语言学的角度研究<血色浪漫>及<激情燃烧的岁月I>的语言特色》(2007)、苗雪《从社会语言学角度分析热播剧<潜伏>的人物语言》(2009)和王承瑾《电影<傲慢与偏见>的社会语言学分析》(2011)等。
以语言现象为研究对象的文献有：《广告语言研究》(1988)、黄曾阳的《网络语的社会语言学语言研究》(1991)和陈章太的《叫卖语言研究》(1998)、尹纪玲的《从社会语言学角度谈禁忌语》(2005)、陈蕾菁的《从社会语言学的角度探索英语词义的变异》(2009)、张红莲《从社会语言学角度看BBS会话语码转换》(2010)和李遥的《对外汉语课堂教学中语码转换的社会语言学分析》(2011)等。
以社会现象为研究对象的文献有：詹景的《方言影视勃兴的社会语言学解析》(2003)、郑健的《从社会语言学角度探究沈阳楼盘名称》(2005)、陈新《从社会语言学角度分析短信》(2006)、李于军《从社会语言学角度看城市化发展与语言的变迁》(2008)和王乐的《从社会语言学看网络交际》(2011)等。
第五篇：最牛的口头禅
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