红楼梦前四十回概括

第一篇：红楼梦前四十回概括

西游记前四十回

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空，让他们共保取经人。

●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门

唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御

弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也!”

●第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参

万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。

●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。

唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。 ●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪

八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心

银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。

●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明

来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。

●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空

红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的

兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。

《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。[2]

小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

美猴王为求长生不老，四处四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针(原著作“神珍”)，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星谏言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。[3]

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将，七个兄弟结义七大圣。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，得火眼金睛。在天宫大打出手，被一人拦阻在灵霄宝殿外的通明殿。玉帝下旨游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下五百年(《西游记》原著中的“五百年”形容年代很久远，并非具体时间。根据原著第十四回中记载，五行山是王莽篡汉之时从天降下。据此推算，到唐太宗贞观年间实际已经过去大约六百多年)。饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。[3]

如来佛祖说西牛贺洲不贪不杀，南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。[3]

唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。[3]

泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，说其小乘教法，度不得亡者超升，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。[3]

唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。又遇到刘伯钦，唐三藏跪在路旁，大叫：“大王救命!”得救，之后念经度了刘伯钦父亲超生。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。[3]

师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑，观音摘了白龙项下明珠。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了观音禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。[3]

二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥)被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《摩诃般若波罗蜜多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。[3]

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。[3]

平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。[3]

牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火。请来观音菩萨降妖。观音菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。

第二篇：语文附加名著选读之《红楼梦》(第三十一至第四十回）

1、下列说法中不正确的两项是()()

A、这里林黛玉体贴出手帕子的意思来,不觉神魂驰荡„„黛玉由不得余意缠绵，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，便向那块旧手帕子上走笔写道„„

宝玉挨打后，黛玉得知消息，慌忙赶去看望宝玉。宝玉见黛玉满脸泪痕，安慰她说：“我叫疼是装的，别信真了。”晚上，宝玉叫丫环送两条旧帕给黛玉。黛玉悟出了旧帕的意思，感到可喜、可悲、可惧、可愧，在帕上题了两首七绝，越加视宝玉为知己。

B、湘云道:“这阴阳不过是个气罢了。器物赋了,才成形质。譬如天是阳,地就是阴;水是阴,火就是阳;日是阳,月就是阴。”

翠缕和湘云论阴阳，最后归结到麒麟也有阴阳，人亦有阴阳。正说着，两人在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。

C、宝玉不愿会雨村，宝钗劝他讲仕途经济，宝玉听了，生气道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔细腌臜了你知经济学问的人!”

D、宝玉挨打后要吃荷叶莲蓬汤，凤姐便命做十来碗大家吃。汤烧好后，王夫人命玉钏儿送去。见到她，宝玉想起她姐姐金钏儿的不幸，又伤心又惭愧，千方百计的哄她说话，并让她也喝一口汤。

E、宝钗在为人处事方面有时也会显得冷酷无情。王夫人的丫头金钏因与宝玉调笑被王夫人撵走羞愤跳井自杀，王夫人自责难过，宝钗这样劝导：“姨娘也不劳关心，不必十分过不去，不过多赏几百银子发送她，也就尽了主仆之情了。”

2、下列说法中不正确的两项是()()

A、贾母王夫人等吃螃蟹的时候，凤姐忙里忙外没有吃尽兴，就派平儿来取几只大的回去吃。李纨等人一向喜欢平儿模样好，又能干，就留平儿多呆一会儿，大家又由夸说平儿进而夸赞了鸳鸯、袭人，还有太太屋里的彩云。

B、薛宝钗待人处事，有时会显出很深的城府。有年芒种，姐妹们在园内玩耍，薛宝钗一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到小红给芸儿私传信物。她就故意说是在找林黛玉，“金蝉脱壳”，使小红不怀疑她。

C、由于贾母王夫人等要给湘云还席，大家又齐聚大观园。刘姥姥也有幸参与了这些活动。首先是在秋爽斋，刘姥姥被凤姐插了一头菊花，接着在潇湘馆布满苍苔的小路上滑了一跤，幸无大碍。

D、宝玉挨打，袭人向王夫人汇报宝玉情况，趁机进言“怎么变个法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住”王夫人听后，对袭人越发感爱不尽，甚至把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。

E、宝玉挨打后，贾母吩咐贾政的亲随小厮们，以后贾政若唤宝玉便以她的名义加以拒绝。宝玉自此以后甘为诸丫环充役，宝钗等偶尔劝他留心仕途经济，他便斥之为“入了国贼禄鬼之流”，不留情面。

3、《红楼梦》是女性的悲剧，也是女性的颂歌，在贾府这个污浊的环境中，从诗社相关情节的描写便可窥见红楼女性高雅的审美追求和美好的心灵世界，简述“海棠社”或“菊花社”的主要情节。

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4、“这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔地滴下泪来，心下暗度，如何处治，方免此丑祸。正裁疑间，忽有宝钗从那边走来，笑道：“大毒日头地下，出什么神呢?”袭人见问，忙笑道：“那边两个雀儿打架，倒也好玩，我就看住了。”袭人为什么事出神?

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6、请简述金钏儿之死的故事情节。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 宝玉挨打后，宝钗、黛玉分别来探访，依据文章内容比较二人的特点并回答问题：

7、“宝玉挨打”后，最后出场的是贾母。试从文中摘录贾母出场后，贾政的行为和神态变化的词语，填入括号中。

()→()→()→()→()→()

8、黛玉探望宝玉是在黄昏，而且是悄悄进来的，这是为什么?显示出黛玉怎样的性格特征? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9、《红楼梦》中“你从此可都改了罢!”这句是谁说的?指的事是什么?请简要叙述。包含了人物怎样复杂的心情?

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10、“早听人一句话，也不至有今日!别说老太太、太太心疼，就是我们看着心里也——”这是宝钗探望宝玉时，对宝玉说的第一句话。虽寥寥数语，但包含了许多言外之意，试加以分析概括，并指出宝钗的性格特点。

言外之意：

①对贾政毒打之事的态度_______________________________________________。 ②对宝玉的劝告：_______________________________________________。

③对宝玉的情：_______________________________________________。

宝钗性格特点：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11、贾政一开始“喝令”痛打宝玉，为什么贾母出场后又“叩头认罪”?这是否前后矛盾? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

12、宝玉的“流荡”行为为封建卫道者的贾政所不容，而身为贾府至尊的贾母却极力庇护，这又是为什么?

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13、宝玉挨打过程中，贾政先是满面泪痕，继之泪如雨下，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，一次比一次厉害。“三次流泪”写出贾政什么样的心理? (《红楼梦》)

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语文附加名著选读之《红楼梦》(第三十一至第四十回)+答案

1、AC(A三首绝句C湘云劝宝玉讲仕途经济)

2、AC(A“彩云”改为“彩霞”C“秋爽斋”改为“稻香村”)

3、答：①秋爽斋偶结海棠社：探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子„„李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致”居次。

②林潇湘魁夺菊花诗：湘云主邀，宝钗出题(湘云补充)，题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《访菊》《供菊》《咏菊》等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新”“巧的却好，不露堆砌生硬”夺魁，探春、湘云居次。(第三十七回、第三十八回)

5、答：黛玉不放心湘云到来，悄察二人，听宝玉在湘云面前说：“林妹妹不说这样混帐话。”心有所感;后来宝玉向黛玉倾吐了“你放心”、“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病”的肺腑之言，黛玉走了，宝玉出神拉住来送扇的袭人说：“睡里梦里也忘不了你!”袭人听了这话出神。

6、答：一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，就给金钏儿一个嘴巴，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。

7、迎接→躬身陪笑→跪下含泪→陪笑→叩头哭→苦苦叩求

8、原因：①避开大批探望者，想和宝玉说几句心里话;②已哭了大半天，“眼睛肿得桃儿一般”怕别人取笑。性格特征：①对宝玉爱之深切;②处事小心谨慎。

9、答：林黛玉。宝玉挨打。贾政让宝玉会见贾雨村，宝玉无精打采，令贾政很不满意;宝玉同忠顺王府一个戏子琪官“相与甚厚”，让贾政“又惊又气”，又有贾环告状，说是宝玉强奸金钏未遂金钏跳井，贾政往死里打宝玉，在贾母的训戒呵斥下停下，后来宝钗、黛玉等人来探视，黛玉半日方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢!”。这是一句只有深爱宝玉的黛玉才能说出来的话。话虽短，但意味深长，是汹涌的感情，跳过悲伤的阻塞而喷溅出来的一句话，这里面包含着沉痛、体贴、哀怨，同时也包含着一种无可奈何的委屈和畏缩，而更多的是对宝玉的发自心底的纯洁的爱情，感人肺腑，催人泪下。

10、言外之意：①对贾政的毒打不完全赞同，也决不反对，认为是宝玉自己不听劝告造成的，有责备宝玉的意思。②劝宝玉改弦易辙，回到封建统治者所倡导的“正途”上来;③不由自主流露出对宝玉的爱情，但却用“我们”这个代称，把自己隐没在众多的同情者之中。宝钗性格特点：从言语中我们可以看出宝钗是一位温柔、贤良、端庄的“大家闺秀”，但又谙于世故，城府极深。

11、不矛盾，贾政的“痛打”是为了维护封建的道德，而贾母出场阻止的手段也是封建的“孝道”，所以作为封建卫道者的贾政才“叩头认罪”。

12、作为贾府惟一的继承人，贾母对贾宝玉是一种“溺爱”，就像老母鸡爱它的小鸡一样，可是却客观上起到了纵容保护宝玉的作用。

13、宝玉是“光宗耀祖”的惟一希望，却偏偏行为偏邪性情乖张，因而使得贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望。(贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。)

第三篇：再论《红楼梦八十回校本》

内容提要：《红楼梦八十回校本》为《红楼梦》版本史上首部以脂本为底本的集本汇校本，是王佩璋从事红学后的第一项学术研究工作。该新校本在版本史上的一大特色，是将校勘成果摘要辑录为一本近50万字的《校字记》单独印行，在《红楼梦》版本史上亦为首开先河。《校字记》客观、全面地反映了《红楼梦八十回校本》的整理校勘结果以及集本汇校的版本特色，同时揭示了各参校本之间的版本关系，具有重要的学术价值，为后人的相关研究提供了较为详尽的多种版本异文参考资料与校勘理念的借鉴。

关键词：《红楼梦》; 新汇校本;王佩璋;《校字记》;版本研究

由俞平伯校订、王佩璋(出版时署名“王惜时”)参校的《红楼梦八十回校本》①(以下简称“俞校本”)，为红学史上首部以脂本为底本集本汇校的《红楼梦》新校本。该新校本的一大特色，是将校勘成果摘要辑录为一本《红楼梦八十回校字记》(以下简称“《校字记》”)单独印行。这在《红楼梦》版本史上亦为首开先河，目前为止仅有此一例。笔者之前在《<红楼梦八十回校本>简论》一文中对该校本的汇校缘起、校勘原则、编排体例、出版与影响进行了综合梳理与初步探讨。但限于篇幅，对该校本校勘成果的结晶——《校字记》未能详论，难以全面反映该校本的版本特色与学术价值。本文特对《校字记》试作论析，以就教于方家。

王佩璋与《校字记》

俞校本的正文，为脂评抄本的80回，其校勘结果为单独成册的《校字记》;刻本的后40回作为附录，无校。《校字记》为该校本一套4册中的一册，封面题名为《红楼梦八十回校字记》，共692页，小五号字体，繁体竖排，每页20行(不含书眉)，每行实有文字平均占三分之二，整册实有文字共约47.5万字，是该套书中页码最多、分量最重的一册(其他3册平均450页)。按《校字记》每页出18条字词校记来算，合计12500条左右。该套书前80回两册正文共927页(含目录)，平均每页出13条字词校记还多，每回平均155条左右。这个数字至今可以说是空前绝后的，人文版新校本与号称“校注最详”的邓校庚辰本均无法与之相比。

这本近50万字的《校字记》，是从一百多万字的校勘记中摘要辑录出来的。而这一百多万字的校勘记，是王佩璋从北大到文学研究所工作的主要成绩之一，也是她得以成为俞平伯研红助手的主要缘由。1952年10月俞平伯正式接受人民文学出版社《红楼梦八十回校本》的整理校勘任务;几乎与此同时，俞平伯又开始着手《脂砚斋红楼梦辑评》的工作。这两项任务，可以说是新中国成立后红学研究中两项重大的开创性工作。为此，文学所领导及时为俞先生择优配备了业务能力强的年轻助手王佩璋，协助进行《红楼梦》新校本的整理校勘任务。

俞平伯对新校本的校勘高度重视，他在“序言”中说：“这儿可以提起校勘记的作用。有了校勘记，便有踪迹线索可寻，即使不幸我把这有正本‘点金成铁’，或在其他各本中‘看朱成碧’，迷于去取，读者如肯破费一些功夫，就很容易把那遗失的珠玉找回来的。”② 由此，校订者在做校勘记的时候便力求精益求精，由师徒二人分工合作，将一百多万字的校勘记做了两遍。具体步骤为：第一步先由俞平伯将各本的异文校在有正本上，然后由王佩璋写校勘记的初稿，第二步由俞平伯在初稿上斟酌改定文字，再由王佩璋依据改定后的新本子重写校勘记，两遍校勘记写下来约近三百万字。“序言”中说，因校勘记篇幅的庞大，如全部印出，校订者有两个顾虑：为学术研究作资料或许不够详备;一般的读者可能不一定要看这一百多万字的校勘记。最后决定由王佩璋将校勘记中的改字部分摘录出来单独成册，而全部的校勘记则斟酌社会需要再考虑另行排印。

难怪王佩璋当年的同事、著名红学家刘世德先生回忆：“上班以后，恰巧我又和王佩璋同志同在一间办公室。我看到她的办公桌旁堆着两摞纸，几乎和桌子一般高。问明了，方知道是平老校订的《红楼梦》的书稿，以及她所写下的‘校勘记’。”③ 在一年左右的时间里王佩璋整理的校勘记稿子就和办公桌一样高，而当时全部校勘工作只完成了不到一半。更难怪俞校本出版时王佩璋署了一个笔名：“王惜时”。这个笔名的含义恰巧暗合了其师当初立志集本校勘《红楼梦》时的话：“将来订正全书非费一番工夫不可，第一要紧是多集版本校勘。……如此人生，太苦迫促，吾辈安得不惜寸阴耶!”④ 此笔名虽然文雅，但未见得十分妥当，因校订者署名为实名，故参校者署名容易被认为也是实名而非笔名，由此“王佩璋”一名从此在她的主要工作成就俞校本上消失了。至后来《校字记》逐渐被舍弃而不再出现参校者署名后，其笔名也逐渐被遗忘。

1963年俞校本二印时王佩璋已离开了文学研究所。俞平伯在“重订红楼梦八十回校本弁言”中说：“《校字记》原由王惜时君写，她现不在这里了;因此重校时便由我自己来改写，又增删了若干条，虽颇费力，恐怕未必能搞得好。”⑤ 俞平伯晚年在《乐知儿语说红楼》一文中重提当年校书之事时感慨：“余年齿衰暮，无缘温寻前书，同校者久归黄土，不能再勘切磋，殊可惜也。”⑥ 那承载着师徒二人繁重工作的一百多万字的校勘记，至今没有机会全部面世。随着《校字记》在整套书中的排列位置渐次后推，之后的翻印本则大部分舍弃了《校字记》。

尽管《校字记》作为该套新校本中的单独一册遭遇了冷落，但作为首部集本汇校《红楼梦》的校勘成果的结晶，是俞、王师徒二人完美合作的具体体现，也是王佩璋从事红学的开端之作与重要成绩，为她之后进行《红楼梦》版本研究积累了丰富的原始资料，打下了扎实的学术功底。

《校字记》与俞校本

《校字记》作为俞校本校勘成果的集中体现，对俞校本面世后的社会效果产生了重要的影响。当初校订者设定了两项校勘目的，即“新校本的用途”：

一、“整理出一个更接近作者原著的本子来，附有详细的校勘记，以备研究者的参考”;

二、“同时我们也希望这个本子至少不要讹字满篇，断烂残缺，可供相当范围的读者阅读”，即“我们整理本书的目的，不能简简单单只重研究者的参考，而必须兼顾一般阅读者的需要”，“不妨说它是抄本系统的普及本”。但俞平伯在“序言”中又表达了当初确定这两个目的的顾虑：“我那时怀着两个目的，所以一方面做校勘工作，另一方面又做了审定工作。这个企图也有相当的理由，但做起来就不免顾此失彼，……目的定得太大了，就不够明确切实了。”⑦

从该本面世后的反响可以看到俞平伯当初的顾虑还是相当有预见的。由于俞校本的前两册80回正文已按校勘整理后的文字印出，读者看到的是文从字顺的完整的小说原著，并不像某些新校本在正文中频繁出现古字、异体字以及各种括号和标注等。如不研究版本，或追流穷源、解惑释疑，阅读俞校本时，读者无需再去另一本书中查找某个字在某旧抄本中原为什么字。作为一般读者不仅不一定要看一百多万字的校勘记，对精选出的近50万字的《校字记》也不一定必须要看。故目前三次印刷的俞校本在旧书市场中存量最多的是单本《校字记》，且销量有限。再从后来的以俞校本为底本的翻印本，特别是普及本大多舍弃了《校字记》来看，校订者当初使新校本成为通行的普及本的目的，与有无《校字记》无必然的关系，并不影响俞校本在读者中的好评。如《红学才子俞平伯》一书认为，俞校本相对以庚辰本为底本的新校本，“从文字的通畅与优美而言，是远远胜出一筹的”。⑧ 又如笔者一位年逾九十的长辈，自延安抗大时即读《红楼梦》至今，读过的版本已记不清，却认为最好读的、最顺畅的、耐得住反复阅读的是俞校本。

供研究者参考的校勘目的在俞校本出版之初即受到关注。1961年胡适在复友人的信中，即称许俞校本“在今日还是第一善本” ;“这是一部最好的‘汇校本’，单是‘校字记’就有六百九十多页!”⑨ 大陆学者也相当重视俞校本的学术价值。如多位学者认为：此本“主要是供研究者用的”⑩，“不是通行本，却具有崇高的学术信誉”11，“如果说俞校本主要是面向研究者兼顾一般读者的话，1957人文本则是主要面向一般读者的”12等。孔夫子旧书网有书友评论：“这是红学史上第一次以脂本为底本的校本，虽然普通读者接触此书较少，但在研究者中却名声极大，有其重要而独特的价值”，并成为海外红学家的重要引文。

《校字记》在该套汇校本中的地位与作用如何，也是本文所要探讨的问题之一。俞校本1958年2月初印时，《校字记》作为正文的第三册，位列作为附录的后40回之前。至1963年6月二印(实为增订再版)时，《校字记》虽然仍位列第三册，却在总目录中作为附录一，后40回则降为附录二。1993年11月俞先生仙逝三年后，出版社又调整了该套书的编排顺序，虽然总目录的顺序未变，但版权页的书名排序却将《校字记》调为第四册，位列后40回之后;同时书号与定价也标在《校字记》封底。

1990年，香港中华书局将之前翻印的俞校本中的《校字记》舍去，同时将附录的后40回与前80回合并，更名为《红楼梦》，分上、中、下三册再版。

2000年起，人民文学出版社以俞校本为底本，先后出版了《世界文学名著文库·红楼梦》全二册精装本与《中国古代小说名著插图典藏系列·红楼梦》、《语文新课标必读丛书·红楼梦》两种全二册普及本。此三种套书的编排体例与内容均同香港中华书局的再版本，舍弃了《校字记》。值得注意的是，随着新本中《校字记》的舍弃，作为附录的后40回也摆脱了“附录”的版本地位，与前80回一同成为正文。

本世纪新版的以俞校本为底本的《红楼梦》中，唯有陕西师范大学出版社2010年版的《红楼梦·俞平伯评点》套书，将《校字记》随正文用红色字体印出，完整保存了下来，同时避免了原《校字记》阅读不便的缺陷。该本后40回亦作为附录，是较为忠实于俞校原本的新本。

俞校本的版本特色

自1791年程高排印120回《红楼梦》至新中国成立，一百多年来经过汇校的本子并不少，其中较重要的可以首推程高本、王评本与亚东本，其底本均为程本系统。亚东本的底本选择则经历了从程甲本系统的道光壬辰双清仙馆本到胡适所藏萃文书屋程乙本的过程。建国后的作家版与人文版普及本底本亦为程本系统，其中作家版因名为程乙实为亚东而招致批评。至1957年人文社以程乙本为底本的普及本《红楼梦》出版，红学史上的新汇校本底本均为程本系统，读者仍无缘得见脂本系统的普及本。由此可见新校本底本选择的重要性与复杂性。

作为《红楼梦》版本史上第一部以脂本为底本集本汇校的新校本，俞校本底本的选择也非一帆风顺，校订者是经过一个反复思考与取舍过程的。最终选定有正本为校勘底本，并非俞平伯的最理想选择。他在“重订红楼梦八十回校本弁言”中谈到：“用庚辰本或用戚本(即有正本)来做校勘的底本，当初原很踌躇，后决定用了有正本，大半为工作的方便起见。决定以后，甚至校完以后，我仍不免疑惑，是否还应当用庚辰本作底本呢?是否错了呢?”13此踌躇与疑惑由来已久，俞平伯在1921年与胡适、顾颉刚的通信中便多次谈到：“近日略翻有正本《红楼梦》，……这个抄本大体讲来是不很高明”“我偶翻有正本《红楼梦》，觉其可以校订刻本者固亦有，但大谬之处颇多，将来订正全书非费一番工夫不可”。14俞校本“序言”中说：“有正本虽是脂本的系统，……拿它跟通行的坊本比来，不见得好，或反而不如，至少也是各有短长。”15俞平伯早年对有正本的看法并非偏见，最终在《校字记》中得到了印证。但限于当时的客观条件，只能以戚本为底本，以脂庚本为主要校本，定为新本;而以其他各抄本参校之，不得已则参考刻本。

这种底本、主要校本、参校本的选择与相互关系，决定了俞校本的版本特色：即用主要校本庚辰本来校订底本戚序本的不同异文;校勘后的本子距离戚序原文已很远，而是基本上以庚辰本文字为主的新校本。这一版本特色具体体现在《校字记》中。

《校字记》的取舍

底本与参校本确定后，改字的原则为“其用法的区别大致如下：对主要的校本(笔者注：指庚辰本)引录得比较详细，多用作改字的根据;对参考校本引得比较粗略，除掉个别的以外，一般不用作改字的根据。”16 由此，凡戚序本与庚辰本不同的文字，绝大部分都进入了《校字记》。现仅以《校字记》的回目部分为例进行论析。17

由于戚序本是一个经过后人系统整理的本子，其回目出现了近10例整体文字或结构不同于甲戌、己庚本的例句。其中又分几种情况，

一、第

3、

5、

7、8回是前40回中回目异文最多、最集中的几回。异文基本可以分为三个系列：甲戌本独为一系;己、庚为一系;戚序除第3回外(与列藏、甲辰、舒序同)也独为一系。《校字记》的取舍为：除第3回外其他均从庚辰，无一例从甲戌。如此处理无疑错过了甲戌本独有的、保存作者原意的、优秀的回目，特别是第5回。

二、第41与49回的回目只有庚辰与戚序两种异文，戚序的异文并非像上述几回一样另起炉灶，只是改变了词序与部分用词，而《校字记》采用了两种不同的处理方法：第41回保存戚序本原貌(仅将“老妪”改为“姥姥”);第49回改从庚辰。

三、第65与67回的回目也是只有庚辰与戚序两种异文，不同的是第65回戚序是完全另起炉灶，第67回戚序异文的情况同“二”，《校字记》却统一处理为从庚辰。细析戚序本第65回独有的回目“膏粱子惧内偷娶妾，淫奔女改行自择夫”，虽然文词欠雅，却包涵了较多的正文信息量。如庚辰本为“贾二舍偷娶尤二姨”，文词较雅且与下联对仗，却不含贾琏“惧内”的情节;戚序本下联“淫奔女改行自择夫”，突出反映了早期抄本中尤三姐形象的版本依据，较庚辰本回目“尤三姐思嫁柳二郞”更具版本考证研究价值。笔者浅见，如果是选定庚辰本为底本，不从戚序也说得过去(如红研所校本);既然底本选定了戚序本，对戚本较优的回目异文不妨保留。

四、第80回己、庚无回目，其他版本的回目共有两个系列的异文：戚序与梦稿一系，作“懦弱迎春肠回九曲，姣怯香菱病入膏肓”(梦稿每联少一字);甲辰与程甲一系，作“美香菱屈受贪夫棒，王(甲辰为“丑”)道士胡诌妒妇方”，而《校字记》则选择了程甲本。如此一来，第80回中迎春的情节就在回目中消失了。该回中间一小段与结尾一大段均为迎春的情节，关涉到书中主要人物之一迎春的命运。以上所举戚序本9个整体回目的异文，《校字记》保留了2个，7个从己、庚或他本。

俞校本的校勘重点为校字，兼指改字、增字、删字、钩乙字句而言，共有三项标准：“

(一)择善，

(二)从同，

(三)存真。主要的是择善，从同存真只是附带的。”18 在此原则下，《校字记》的取舍仍然绝大部分从己、庚，有甲戌本的回中则兼顾甲戌。现仍以《校字记》的回目部分为例进行论析。

戚序本的回目中独有的以及与他本共有的字词异文有几种情况：误抄或错别字、习惯用语、实质性的异文。第一项不在分析之例。其习惯用语主要为人称代词，如“外孙”称“外甥”、“刘姥姥”称“刘老妪”等，也不在分析之例，本文主要分析第三项。第15回庚本上联“王凤姐弄权铁槛寺”，戚本为“王熙凤弄权铁槛寺”，《校字记》改为从庚，实则甲戌本即为“王熙凤”。第

25、26回戚序全同庚辰，《校字记》却将两回的上联均改为从甲戌，将“姐弟”改为“叔嫂”;将“传心事”改为“传密意”。第30回戚序将庚辰的“椿灵”改为“龄官”，被保留。第47回戚序出现了独有的异文“遭毒打”，《校字记》改为从庚“遭苦打”。第

56、57回回目联对人物的一字定评，戚本均异于庚本。《校字记》采用了两种处理办法：保留了第56回戚本的“识宝钗”，未从庚本的“时宝钗”;将戚本的“试宝玉”改从庚本的“试忙玉”，这是两个很特别的例子。第61回也是一个特例，戚本原为“投鼠忌器宝玉情赃，判冤决狱平儿徇私”，庚本为“投鼠忌器宝玉情赃，判冤决狱平儿情权”，只有两个字的异文。《校字记》却将戚本改为从程甲本“投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权”，舍弃了庚本与戚本的“情”字(应该还有甲戌本)。第6

8、74回，《校字记》将戚本独有的异文“闹翻宁国府”和“避嫌隙”均改为从庚辰的“大闹宁国府”和“矢孤介”。第76回，《校字记》保留了戚本的上联“凸碧堂品笛感凄清”，舍弃了庚本的“感凄情”。

再看第

17、18回的分回情况。《校字记》处理为从己、庚回目，不分回，与红研所新校本的处理可谓“英雄所见略同”。对此笔者亦有浅见：如果选定的底本是庚辰本，不分回也罢;既然选定了戚序本为底本，对戚序本分回的整理成果就应予以考虑。况且己卯、庚辰二抄本均有另纸批语“此回宜分二回方妥”，己卯本正文中并有分回的标志，且之后的抄本大部分已分回。作为一部校订整理的新校本，应力求完整、规范与便于阅读。在如何分回的处理方面，新校本尽可以发挥校勘整理的作用。

《校字记》的庞大还有一个原因是甲辰本的录入。俞校本“序言”说，“比较重要的还推甲辰本。虽也是八十回，从脂本出来，却改动的很多”。19 甲辰本与戚本和庚本的大量异文，增加了《校字记》的工作量与难度。但在具体取舍时，《校字记》仍然以甲戌、己卯、庚辰本为主。

综上，俞校本的一万多条字词校记，汇集了戚序、庚辰两本的绝大部分版本异文，由此在戚序原本的基础上校订出了一部以庚辰本文字为主的新校本。这一新校本实现了胡适早年在《跋乾隆庚辰本脂砚斋重评石头记钞本》中的一个愿望：“我盼望将来有人肯费点功夫，用石印戚本作底子，把这本的异文完全校记出来。”20

小结

作为《红楼梦》版本史上首部以脂本为底本集本汇校本中的一册，《校字记》不仅是俞、王师徒合作的典范，同时客观、全面、详尽地反映了《红楼梦八十回校本》的整理校勘结果以及集本汇校的宗旨与版本特色，同时揭示了各参校本之间的版本关系，特别是己、庚系列与蒙、戚系列的版本异文资料，具有重要的学术研究价值。《校字记》以择善、从同、存真三者并用的校勘原则，奠定了俞校本择字定词的基本风格，受到学界与读者的赞许，并为后人整理校勘新校本提供了较详尽的参考资料与校勘理念的可贵借鉴。

注释：

①(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，人民文学出版社1958年一版一印、1963年二印、1993年三印。

②(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，人民文学出版社1958年版，“序言”第25页。下引该校本均为人民文学出版社1958年版，只标注引文页码。

③刘世德：《文章千古事，品德万人钦》，《文学遗产》 1991年第一期。另见《红学探索——刘世德论红楼梦》，文化艺术出版社2006年版，第445页。

④《俞平伯和顾颉刚讨论〈红楼梦〉的通信》，《红楼梦学刊》1981年第3辑，第228页。

⑤(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，“重订红楼梦八十回校本弁言”第5页。 ⑥俞平伯：《乐知儿语说红楼》，见《红楼梦研究》，上海古籍出版社2006年版，第230页。

⑦(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，“序言”第

13、

17、28页。

⑧王湜华：《红学才子俞平伯》，北京大学出版社2006年版，第112页。

⑨宋广波编校注释：《胡适红学研究资料全编》，北京图书馆出版社2005年版，第480、482页。

⑩吕启祥：《〈红楼梦〉新校本校读记》，《红楼梦学刊》1983年第3辑，第241页：“国家出版社虽然也排印过脂评系统的本子，如俞平伯先生据戚序本所校的八十回校本，但主要是供研究者用的，印数不多。”

11 沈治钧：《俞平伯校书史事钩沉》，见《红楼七宗案》，第377页。

12 宋丹：《试论〈红楼梦〉日译本的底本选择模式》，《红楼梦学刊》2015年第3辑，第323页。 13(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，“重订红楼梦八十回校本弁言”第4页。 14《俞平伯和顾颉刚讨论〈红楼梦〉的通信》，第2

27、228页。

15(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，“序言”第21页。

16(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，“序言”第21页。

17以下例句均见《红楼梦八十回校字记》第1—3页。

18(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，“序言”第21页。

19(清)曹雪芹著，俞平伯校订、王惜时参校：《红楼梦八十回校本》，“序言”第15页。

20 胡适：《跋乾隆庚辰本脂砚斋重评石头记钞本》，见宋广波编校注释《胡适红学研究资料全编》，第280页。

说明：

2016年1月1日在中国古代小说网所发为原稿，并非发表时的定稿，特向读者诸君致歉。现将发表时的定稿重发，请以此次刊出者为准。

第四篇：《三国演义》前八十回分章节50至100字内容概括

第一回 汉朝末年，张角兄弟发动叛乱，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，踏上了保国安邦的道路。

第二回 督邮故意刁难刘备，张飞怒不可遏，痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权，大将军何进立外甥刘辩为帝，掌握兵权后决定剿除宦官。

第三回 何进被宦官所杀，而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事，遭到丁原的反对，董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原，投奔了董卓。

第四回 董卓废掉少帝，立陈留王为帝，引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓，但却失败了。

第五回 曹操在陈留起兵，发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主，关羽在阵前斩了董卓大将华雄，自此威震三军。吕布出关挑战，刘备兄弟三人奋勇击败吕布。

第六回 董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。

第七回 十八路诸侯联军开始瓦解，袁绍占据冀州后与公孙瓒开战，但公孙瓒得到了猛将赵云，袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇，率部攻打江夏，却被乱箭射杀。

第八回 董卓暴虐无度，司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布，董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布，自此二人结仇。

第九回 吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓，董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安，杀害了王允。

第十回 李傕、郭汜掌握大权后，假借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军。曹操父亲被陶谦部将张闿杀害，曹操迁怒陶谦，率兵前往徐州，望风劫掠。

第十一回 孔融被黄巾余党攻击，派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州，曹操又因为后方被吕布袭击，因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备，被刘备婉言谢绝。

第十二回 陶谦病死，刘备自领徐州牧。曹操用计击破吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。

第十三回 杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在长安城中作乱，杨彪惭愧无地。李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满，起兵攻打李傕，但事机败露，杨奉败走。

第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。刘备收留吕布，曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。

第十五回 孙坚之子孙策向袁术借兵，意图继承父亲遗志，发展大业。孙策攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈。吴郡严白虎企图造反，会稽王朗起兵相助，被孙策击败。

第十六回 刘备为袁术所逼，不得已求助于吕布，吕布辕门射戟替刘备解围。张飞盗吕布马匹，吕布将刘备逐出徐州，刘备投奔曹操。张绣在宛城夜袭曹操营寨，曹操大将典韦战死。

第十七回 袁术在淮南称帝，同时起兵攻击吕布，陈登前往说韩暹、杨奉，二人背叛袁术，袁术因此战败。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术，袁术不得已渡淮而逃，曹操攻陷了寿春。

第十八回 曹操与张绣、刘表作战，双方互有输赢。刘备为吕布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被吕布部将曹性射伤左眼。

第十九回 曹操结连陈登为内应，导致吕布节节败退，据守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之计水淹下邳，城中无粮。吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛，献城投降，吕布被三人所擒，曹操下令将吕布处死。

第二十回 曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。

第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看，刘备在义状上签字。曹操请刘备前去饮酒，指出刘备为天下英雄，刘备惊得手中竹筷落地。刘备为逃出曹操控制，自愿前去攻击袁术，袁术死于淮南。徐州刺史车胄欲害刘备，但计谋被陈登识破。

第二十二回 刘备复夺徐州后，担心曹操前来攻击，写信向袁绍求救，袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操。曹操使刘岱、王忠前往攻徐州，但二将分别被张飞、关羽所擒。

第二十三回 张绣投降曹操后，孔融向曹操推荐祢衡，但祢衡当众侮辱曹操，使曹操大为不满。曹操使祢衡招降刘表，但祢衡被黄祖所杀。董承向太医吉平吐露心事，吉平在曹操的药中下毒，却被曹操发现，从而使得衣带诏一事泄露。

第二十四回 曹操将董承全家处斩，起兵前去攻打刘备，刘备弃城而走，前往投奔袁绍。曹操攻打下邳，程昱向曹操献计招降关羽。

第二十五回 张辽前去劝降关羽，关羽不得已投降曹操。袁绍听刘备之言，遣颜良前去攻打白马，关羽出马斩了颜良。

第二十六回 袁绍又派文丑去报颜良之仇，但文丑又被关羽所杀。刘备写书欲与关羽联络，关羽得到刘备来信后，毅然决定离开曹操，前去河北寻找刘备。

第二十七回 曹操率部下众将前去为关羽送行。关羽在前往河北的路途中，经历五个关口，守关将有意拦阻关羽，均被关羽所杀。

第二十八回 关羽来到古城，在张飞面前斩了曹将蔡阳，打消了张飞对兄长的疑忌。关羽在前往河北的途中收留了周仓、关平等人，而刘备也终于逃出河北，和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞，兄弟终于相会。

第二十九回 孙策被许贡家客袭击，身受重伤。琅琊宫道士于吉为百姓散施符水，孙策认为于吉妖言惑众，就将他斩杀。孙策因此急火攻心，疮口迸裂，不治身亡。孙策之弟孙权继领父兄基业，在江东招贤纳士。

第三十回 袁绍起七十万大军攻打曹操，曹操军中无粮，许攸向袁绍献计攻取许都，但袁绍认为许攸子侄作奸犯科，不予采纳，许攸一气之下投奔曹操，劝说曹操袭取袁绍粮草囤积地点——乌巢。

第三十一回 袁绍粮草被烧之后，军力很快瓦解，曹操在仓亭背水一战，大破袁军，袁绍逃回邺城。刘备在汝南结连刘辟、龚都，欲乘虚攻击曹操，但被曹操用计袭取汝南，刘备败走，在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。

第三十二回 袁绍病死，幼子袁尚继立，引来袁尚之兄袁谭不满。曹操趁袁氏兄弟自相残杀之时，从中取事，最终袁氏兄弟两败俱伤，被曹操从中渔利。曹操攻破邺城，审配身死，陈琳归降曹操。

第三十三回 曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏，曹操为二人主婚。曹操在平原攻杀袁谭，又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干。袁熙、袁尚投奔乌桓，郭嘉劝曹操攻打乌桓，二袁不得已又投奔辽东太守公孙康，却反被公孙康斩杀。

第三十四回 刘备攻打江夏张武、陈孙，缴获的卢马。蔡瑁屡次设计陷害刘备，但均未成功。刘表在襄阳摆下筵席，请刘备前来主持，蔡瑁想借此机会除掉刘备，但计谋被伊籍识破，刘备从西门逃脱，的卢马一跃三丈，跳过了檀溪。

第三十五回 刘备在筵席上逃脱后，不觉来到司马徽的草堂，司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏。刘备回到新野，一个自称单福的人前来投奔，为刘备出谋划策，击败了曹仁部队。

第三十六回 单福向刘备献计，袭取了樊城，曹仁、李典败走。程昱告诉曹操，单福只是一个假名，此人真名为徐庶。曹操假借徐庶母亲书信赚徐庶往许都，徐庶临走之前劝刘备前往隆中寻找卧龙先生诸葛亮。

第三十七回 司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。

第三十八回 刘备第三次来到隆中草庐，终于见到了诸葛亮，诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势。刘备请诸葛亮出山，拜诸葛亮为军师。孙权为报父仇，率兵袭取夏口，用降将甘宁为先锋，攻杀黄祖。

第三十九回 刘表之子刘琦因为后母蔡氏的迫害，向诸葛亮询问脱身之计，在刘琦的再三追问下，诸葛亮终于告诉刘琦如何脱身。曹操派夏侯敦率兵攻打新野，诸葛亮用计在博望坡火烧曹军，大获全胜。

第四十回 刘表病死，蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋，弃城而走，火烧新野，击退曹仁部队。

第四十一回 刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下，但蔡瑁不准刘备入城。刘备带领百姓前往江陵，在长坂坡遭到曹操夜袭，刘备与部将、家眷失散。赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷，斩杀曹营名将五十余员。

第四十二回 张飞在长坂桥一声大喝，惊退曹操百万大军。事后，曹操率兵追袭刘备败军，路遇关羽率领的江夏士兵，击退曹军。刘备率残兵来到江夏，诸葛亮自告奋勇前去东吴联合孙权抗曹。

第四十三回 诸葛亮跟随鲁肃来到江东，面见江东众谋士，诸葛亮和众人展开舌辩，驳得众人无话可答。诸葛亮用激将法使孙权坚定抗曹的决心，但孙权最终还是犹豫不决，只得将周瑜从柴桑取回商议对策。

第四十四回 诸葛亮巧妙地改动了《铜雀台赋》中“二乔”二字的含义，使得周瑜决定迎战曹操。周瑜向孙权陈说利害，使得孙权决定破曹。周瑜认为诸葛亮的才能对东吴构成了威胁，派诸葛瑾前去劝降诸葛亮，却无功而返。

第四十五回 周瑜夜探曹操水寨，决定用计除掉曹营水军都督蔡瑁、张允。曹操派蒋干前来说降周瑜，周瑜邀蒋干共榻而寝，故意让蒋干看见伪造的蔡瑁、张允与东吴结连的书信。蒋干回到江北，将书信献给曹操，曹操下令处斩蔡瑁、张允。

第四十六回 周瑜欲害诸葛亮，故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮算定三日后有大雾，乘草船带鲁肃前去曹营水寨，曹操下令放箭，十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功，决定用苦肉计骗过曹营细作，然后前去诈降。

第四十七回 阚泽受黄盖之命前去曹营献诈降书，曹操派蒋干前去探听虚实。周瑜把蒋干安置在西山，蒋干夜访庞统，庞统向曹操献了“连环计”，使得曹操将全部战船钉在一起，为周瑜火攻成功创造了条件。

第四十八回 曹操面对长江，横槊赋诗，刘馥指出曹操诗中不吉之处，曹操大怒，杀了刘馥。曹操开连环战船与东吴交战，部将焦触、张南自告奋勇前去挑战，却被吴将韩当、周泰所杀。

第四十九回 诸葛亮为了治愈周瑜的心病，称自己能够借来东南风，在七星坛上祭拜整日，终于刮起了东南风。周瑜派黄盖开火船前去烧曹操战船，曹操八十三万大军损伤大半。

第五十回 曹操从赤壁逃脱，诸葛亮在路上布下数路伏兵，使得曹操部下士兵又折伤大半。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计，率兵走华容道，却遭遇关羽的伏兵，曹操向关羽求情，关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡，与守将曹仁对垒。曹仁故意弃城而走，引周瑜入城，却在敌楼上埋伏弓弩手，周瑜中箭坠马，被众人救回。周瑜用计赚曹仁前来劫营，正欲乘虚前去攻城，不料南郡、荆襄都已落入刘备手中，周瑜气得箭疮发作，倒下马来。

第五十二回 周瑜派鲁肃前去向刘备索要荆州，诸葛亮说要等到公子刘琦百年以后才能交换荆州。刘备用马良之计，攻打荆南四郡，诸葛亮设计先占了零陵，又派赵云前去攻打桂阳郡，太守赵范出降。

第五十三回 关羽攻打长沙郡，与大将黄忠展开大战。因为二人对敌方留情，使得长沙太守韩玄认为黄忠结连刘备，正要斩杀黄忠，却被一直对韩玄不满的魏延所杀。孙权攻打合淝，守将张辽识破了孙权的里应外合之计，导致孙权大败，太史慈战死。

第五十四回 周瑜将刘备赚至东吴，欲用美人计困住刘备，但赵云用诸葛亮之计使得周瑜弄假成真，刘备得到孙权继母吴国太后的认可，吴国太后将女儿许配给了刘备。

第五十五回 周瑜设计将刘备软禁在东吴，赵云用诸葛亮之计假称荆州告急，刘备带孙夫人一同回

荆州。孙权、周瑜分别派兵拦截，但都被孙夫人喝退。诸葛亮在江边接应刘备上船，令军士高声羞辱周瑜，周瑜气得箭疮复发，昏倒在船上。

第五十六回 邺城的铜雀台完工，曹操与众文武官员在铜雀台宴饮。刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州。周瑜欲以劳军为名袭取荆州，但计谋被诸葛亮识破，安排四路大军等待周瑜部队到来。

第五十七回 周瑜病逝，诸葛亮前去柴桑吊丧，回程中遇到庞统，诸葛亮告诉庞统如果不如意可去投奔刘备。刘备因为庞统容貌丑陋，将他派往耒阳县处理事务。张飞前去耒阳县视察，发现庞统非凡的才能，终于使庞统受到刘备的重用。

第五十八回 马腾被曹操杀害后，马超为报父仇，联合韩遂攻打长安、潼关，曹操与战不利，被马超杀得割须弃袍，几乎丧命。

第五十九回 马超与曹操手下猛将许褚交锋，不分胜负。曹操用贾诩之谋，设计离间马超、韩遂，终于使得二人反目成仇，最终韩遂被马超砍断手臂，但马超也受到曹操大军的攻击，逃往羌中。韩遂率众投降曹操，被封为西凉侯。

第六十回 曹操慢待张松，张松被乱棒打出。刘备敬待张松，张松以西川图相送，愿为内应，共取西川。张松与友法正、孟达约备取川，刘备不忍取同宗基业。经庞统说服，命孔明、云长守荆州，自己与庞统领兵西行。刘璋不听部下劝谏，迎玄德于涪城。

第六十一回 孙权派周善前往荆州取孙夫人和阿斗往东吴，意在令刘备拿荆州换阿斗。赵云追赶周善的船队，夺回阿斗。曹操加封魏公，受九锡，率军攻打东吴，被孙权击败。孙权送给曹操一封书信，曹操收到信后退兵。

第六十二回 刘备用庞统之计，袭取涪水关，斩杀守将杨怀、高沛。刘璋派张任等四人在雒城前下寨，魏延欲夺黄忠之功，破坏预定的计划，导致战败。黄忠救了魏延，斩杀川将邓贤。

第六十三回 庞统急于攻取雒城，在落凤坡被张任的伏兵射杀。诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川，留关羽镇守荆州。张飞途经巴郡，用奇计生擒巴郡太守严颜，严颜坚决不降，张飞钦佩严颜的志气，以礼相待，并且用严颜的部队为先锋，提前到达涪水关。

第六十四回 诸葛亮随后也来到涪水关，定下计策生擒川将张任，张任誓死不降，被刘备下令处斩。马超借西羌兵攻打凉州，杀太守韦康，韦康部将杨阜假意投降马超，暗地联络姜叙、梁宽、赵衢，里应外合攻破马超，马超妻小均被杀。

第六十五回 马超投奔汉中张鲁，张鲁受刘璋之托派马超前去营救刘璋。马超与张飞大战一整天，不分胜负，诸葛亮派人前去贿赂张鲁谋士杨松，杨松向张鲁诬告马超欲谋反，使得马超进退两难，刘备趁机劝降了马超，在马超的辅助下攻取了益州，刘璋投降。

第六十六回 鲁肃定计请关羽渡江赴会，意在索取荆州，关羽单刀赴会，最终使得鲁肃之计毫无效果。汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹操，事机败露，伏完全家被杀，伏皇后也被曹操下令处死。

第六十七回 曹操率兵攻打张鲁，收服张鲁大将庞德。杨松收受曹操贿赂，献城投降，张鲁也降了曹操。合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力，在逍遥津大破孙权进攻的队伍，自此张辽威震东吴。

第六十八回 曹操平汉中之后，率部前来援助张辽，孙权与战不利，陈武、董袭阵亡，孙权不得已向曹操求和。道士左慈来到邺都，施展法术戏弄曹操，曹操大怒，欲处斩左慈，却被左慈的术法吓得一病不起。

第六十九回 平原神卜管辂受曹操的邀请来到许都，预言曹操将会在定军山损一大将。少府耿纪等五人决定在正月十五夜谋杀曹操，但被曹操部将发觉，五人全部被害。

第七十回 刘备进军汉中，张飞与曹将张郃对垒，智取瓦口关三寨，使得曹军损失惨重。黄忠自告奋勇前去迎战张郃，张郃被迫逃往天荡山，黄忠进兵天荡，斩杀守将韩浩、夏侯德。

第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀

曹操慢待张松，张松被乱棒打出。

刘备敬待张松，张松以西川图相送，愿为内应，共取西川。

张松与友法正、孟达约备取川，刘备不忍取同宗基业。经庞统说服，命孔明、云长守荆州，自己与庞统领兵西行。

刘璋不听部下劝谏，迎玄德于涪城。

●第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒

魏延舞剑欲杀璋，璋手下人对舞，备璋止之。 孙夫人带七岁阿斗回吴，赵云截江夺阿斗归。

孙权迁居秣陵，治建业，筑石头城，又筑濡须坞，以防曹操。 操尊魏公，加九锡，赐荀(yu)死。

操、权交战濡须，操败;又战，不胜。得孙权书，乃退。

●第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功

刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。 张松通刘备事露，全家被刘璋所斩。 玄德与庞统回涪城。斩杨怀、高沛，得涪关。 黄忠、魏延争破冷苞、邓贤之寨。

魏延被围、黄忠救出;魏延设埋伏，活捉冷苞。 玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。

备放冷苞，冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。

●第六十三回 诸葛亮痛器庞统 张翼德义释严颜

玄德防决水，斩冷苞。

庞统不听孔明劝告，不思回军，催备进兵。统至落凤坡，被刘璋部将张任伏兵乱箭射死。 玄备哭祭庞统，派关平请孔明，孔明嘱关公“北拒曹操，东和孙权”。 张飞使真假张飞计活捉严颜，以礼待之。

●第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超

严颜使所管关隘守将尽降张飞。 刘备欲攻雒城，劫张任寨而败归。

孔明用计活捉张任，欲取雒城。刘璋接法正劝降书，怒骂法正，使人求张鲁相助。 马超兵败入羌，又被冀城参军杨阜打败，与庞德、马岱投张鲁，鲁大将杨柏与兄杨松不容马超。

杨松又听黄权之言，欲助刘璋敌打备。

●第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧

马超自告历勇，攻葭萌关捉刘备。

孔明用计败李严，李严说费观降备，备得绵竹。 张飞与马超连战不分胜负。

孔明赶到葭萌关，连施计谋，先使鲁罢兵，又使超降备。马超愿与弟岱取成都。 刘璋出降。备自领益州牧。

玄德听赵云劝阻，不把成都有名田宅赐诸官。 孔明治蜀法重，但对法正之横不责，法正自敛。 云长欲入川与马超比试武艺，孔明以书安抚之。

●第六十六回 关云和单刀赴会 伏皇后为国捐生

孙权命诸葛谨赴成都讨荆州。孔明设计使谨奔波无获而回，孙权请云长于陆口寨外临江亭上赴宴，企图杀之。

云长领周仓及八九个关西大汉赴宴，换和上船而归。

操欲起兵南征，从谏作罢，王粲等人欲尊操为“魏王”，荀攸反对，操言其欲效荀(yu) ，荀攸愤疾而死。

操杀与献帝谋已的伏后、伏完、穆顺。

●第六十七回

曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津

操派兵抄追杀曹兵的杨昂、杨任之后，胜得阳平关，又得南郑。 操计收庞德又得东川。

西川人闻操至，皆惧，孔明以书与孙权，交割荆州三郡，教权领兵攻打合肥，操提兵杀奔濡须坞来。

●第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操

凌统奉权命欲败操锐气，与张辽斗不分胜负。孙权部将甘宁带一百人夜至操中军左冲右突，不折一人而回，权深赞之。

甘宁射中乐进面门，救出凌统，凌统与甘宁结为生死之交。 二处交兵，权伤亡甚大;双方讲和罢兵。

崔琰因阻操为魏王而死。操从贾诩计，立长子曹丕为王世子。 操于邺郡筑魏王宫。左慈以妖术戏曹操。

●第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣丧命

管辂为曹操卜，皆灵验。

耿纪、韦蛸、金韦、太医吉平之子趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际欲讨曹操，不成皆亡。 曹洪，张合领兵到汉中，初战告胜。

●第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山

巴山张飞以饮酒诱张合劫寨，大败之。合奔瓦口隘。

张飞再次打败张合，与魏延领兵夺瓦口关，张合败回南郑。曹洪令取葭萌关。 孔明派黄忠，严颜往葭萌关打败张合，黄忠、严颜使计得天荡山，张合等奔定军山。

●第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众

操亲出征，至蓝田，看望蔡邕女蔡琰，试杨修才。

黄忠从法正步步为营、“反客为主”之计，打败驻守定军山的夏侯渊，俘夏侯尚。 黄忠在法正帮助下，先夺得定军山西一山头，以逸待劳，杀了夏侯渊，夺了定军山。 黄忠烧操粮草，被围，赵云救出，据汉水打败操追兵。玄德，孔明赞子龙一身都是胆。 操命徐晃从斜谷小路取汉水，王平往助。

●第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷

徐晃不听王平意见，被黄忠，赵云打败，王平降玄德。

操被刘备打败，回到南郑，魏延、张飞已得南郑，操走阳平关。亮以疑兵胜操。

操亲领兵战，备兵大败曹兵，操弃阳平关而逃至斜谷界口，进退两难，杀了杨修，次日出兵大败回京兆。

●第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡

诸葛引法正等人欲尊玄德为帝，玄德不从。孔明建议暂为汉中王，玄德应允，筑坛于沔阳，时位汉中王。

操派满宠为使，说权攻荆州。 关公大败曹仁，得襄阳，至樊城。

●第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军

操令于禁解樊城之危，庞德为先锋。

庞德造一榇，抬赴樊城，与妻子生死离别，以表破关公之决心。关公与庞德战百余回不分胜负，庞德一箭射中关公左臂，于禁恐其成，鸣金收兵。

于禁兵屯罾口川 ，关公放襄江水淹七军，于禁投降，庞德被擒不降而死。 关公被曹仁兵放箭射中右臂。

●第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江

关公不顾箭伤，只要取樊城。 华佗为关公刮骨疗毒 ，公全无惧色。 操连东吴，夹攻关公。

孙权拜吕蒙为大都督，夜袭荆州。 孙权放于禁归。傅士仁、糜芳投降孙权。

●第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城

徐晃大败关平、廖化、关公。关公攻打荆州。荆州土人皆无战心，关公败走麦城，廖化向上庸守将刘封，孟达求救而不得。 诸葛谨往说关公报降，公不降。 ●第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神

公欲弃麦城投西川，路遇伏兵，被潘璋部将马忠所获，孙权斩关公、关平。 权送关公首级与操，操厚葬关公于洛阳南门，赠为荆王。 备闻关公败亡，昏绝于地。

●第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终

刘备要为关公报仇，孔明劝阻，教他按兵不动，且与关公发丧，待吴、魏不和，乘时而伐。曹病，华佗欲为手术，曹操疑其为关公报仇，下于狱中而死。 孙权与操书，劝其“早正大位”，操不上当，封孙权宫爵，令拒备。 操死，立其子曹丕为继。

●第七十九回 兄逼废帝篡炎刘 汉王正位续大统

献帝在华歆、曹洪、曹休等威逼下让帝位于曹丕，国号大魏，丕自许昌幸洛阳。 孔明设计使刘备为帝。备欲起倾国之兵伐吴，赵云谏曰不可。

●第八十回 曹丕在众臣劝谏之下，废了汉献帝，自立为皇帝，国号大魏。诸葛亮劝说刘备复兴汉室，刘备再三不从，诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事。刘备在成都称帝，国号蜀汉。

第五篇：红楼梦读后感之只看八十回的《红楼梦》

后四十回是坚决不看的，不然会有想揍人的冲动。

实际上当年雪芹写到七十八回便已泪尽而逝(其殁于除夕万家烟火辞旧迎新之时，一代奇才破屋残舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲凉无奈之情，思之欲哭)，后两回是其家人为了凑够八十回的整数，而把手稿增改之后加上去的，虽细节处尚有破绽，但到底是雪芹亲笔所写，所以与前七十八回不无吻合之处。但高贼却用心险毒，所续四十回前言不搭后语，把一部惊世之作改成了言情小说，把一部愤世之著改成了对皇帝感恩戴德的颂德书，可恨可恶之极也。

研究红学之人都知道，原《石头记》共计一百零八回，以五十四回为分水岭，前半写盛，后半写衰，其中更以十二回为一小节，共九小节层层铺述。第一回中瘌头僧所吟的那首诗“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”这不仅指甄士隐元宵后失女烧房之劫难，更是针对贾府大族的畿语，“宁国府元宵开夜宴”之后便“诸芳散尽”，贾府每况愈下，贾赦与凤姐这两个乱世枭雄，一在外以势欺人、图宝害命，为夺几把扇子不惜逼人家破人亡;一在内机关算尽、飞扬跋扈，为图敛财不惜收赃放贷，甚而逼死尤二姐，杀张华未遂。原《石头记》中这些均是埋下的隐患，贾府被抄、族人流放十之七八都是这两个种下的恶因。而另外的十之二三便是风行于康熙末雍正初的“党争之祸”了。

现在就算不了解清史的人看看电视也知道那段党争是怎么回事，实在不晓得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜欢《石头记》的人都略知一二，祖上是顺治时期的包衣奴才，入关后因功(如焦大之流)被封江宁织造。曹家向来与大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，谁不知道这皆是奉了大阿哥命。雍正登基整风肃党，以长期亏空之名将曹家抄没，并勒令偿补亏空之银，是以曹家从此不振(见《清类碑钞》)。雪芹出生时，已从十数年前的大劫中缓过劲来，家道虽不如当初大富，也是小康之家，他实未曾经历这次大劫。但这次劫难对他的影响却不小。书中贾政怒打宝玉，斥责他的那段“杀父弑君”的惊人之论便是作者不满于康熙末的党争，以及忠顺王府索要戏子等文字也是揭露了朝中党争无一日可息的事实。

贾赦一意孤行用义忠王坏了事的板子(一道存逆心就可参倒)、贾母珍藏了半辈子令人诞羡的“慧纹”(元妃省亲点的“豪宴”一出，便是为求“一捧雪”而害人的故事，此伏笔也)、元春于深宫中明争暗斗的嫔妃生涯(“乞巧”一出，为唐明皇与杨贵妃的爱情故事，亦伏元春之死蹊巧之笔，以上见《脂砚斋重评石头记》)这种种在极盛时发生的隐患便是贾府败落的根源，相较之下凤姐贾赦面上看他们占了十之八九的原因，其实不过是那十之一二的导火索罢了。

五十四回之后，贾府步步下坡路，虽然也有“寿怡红夜宴群芳”的绵绣文字也不过是衰败前的回光反照，而这寿怡红宝玉的生日便是四月二十六(见《红楼梦新证》)，也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名为过寿，实为群芳饯行，这满园春色终归是要这位“绛洞花主”来饯行送别，自此后“群芳散尽”。

《石头记》的伟大不是在于书中安排了各种伏笔，也不在于对于贾黛的爱情故事描写的如泣如诉，我认为在于一部书集合了各种前所未闻的写作手法(见拙作《大话石头记与金庸小说》)以及情节安排的天衣无缝，原一百零八回《石头记》最后公布了第五回中玉兄梦中所见的正钗副钗又副钗的花名全册，名曰“情榜”(见《脂砚斋重评石头记》)，共计一百零八名女子，针对梁山一百零八好汉而来(见《红楼梦新证》)，最让人钦佩的不在于一百零八人的描写绝不落俗，在于结局时的乾坤大颠倒，主为仆，仆为主。尤二姐事败后，凤姐未休之前，被迫“执帚庭役”，干的活儿和粗使丫头一般，而平儿扶正，成了凤姐的主子;刘姥姥为报凤姐儿之恩，千里寻女，找到已为歌妓的巧姐儿，倾其所有把她赎回，配给板儿;惜春、五儿皆出家为尼;香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命;宝钗嫁于玉兄，家败后发配宁古塔，半路上死于难产，被草草埋入雪中;袭人在未抄家前被迫离开贾府，嫁于蒋玉函，麝月顶替其位置成为大丫头;贾雨村因助赦行凶、行私枉法被革职发配，而拼命参倒他的正是被他发配的小沙弥;小红被卖之时巧遇贾芸，嫁与其为妻，夫妇二人遍访贾家之后，终于在破庙里找到被恩赦的宝玉，此时宝玉已沦为更夫，“苫席蔽体，苦咽酸齑”，没有衣服只有一张席子遮体，白天不能出去只能晚上打更，同来看望的还有刘姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自尽但被救起，身为罪官家属，当作女奴贩卖至若圃家中(这若圃便是“因麒麟伏白首双星”的正主儿，他拾到了湘云丢失的麒麟并还给她，大观园那次玉兄丢湘云拾，是假丢，这次才是真丢)，小红夫妇访得后，千方百计赎出，送到玉兄处让二人成婚，经历这一番生离死别、沧桑巨变，两个幸存者归结了这篇石头上的文字(见《脂砚斋重评石头记》《红学研究期刊》诸文及《红楼梦新证》)。

这部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文却被高贼篡改的面目全非、一塌糊涂，由于他的胡编乱造，致使前八十回文字无着无落，需知雪芹笔下无一句闲文更无一字多余，就连馒头庵前那个在宝玉秦钟面前纺纱的农家女以及宝玉去袭人家时遇见的那个红衣女孩，在后文都有着落，数十万字的巨著呀，却安排的如此紧凑有致、丝毫不爽，即便高贼篡改至此也难掩其日月之辉。后人模仿雪芹手笔者甚多，其中以《老残游记》最为成功，虽只学得笔法之一二也名声大噪;而金庸在小说中也运用了等等手笔，果然独步武林……

后人只知《石头记》驰名三百年，却未必真正了解其伟大之处，雪芹生前辛苦，死后孤独。