校园文化墙创意设计

2022-09-02

第一篇：校园文化墙创意设计

校园文化墙设计

文案由金火炬校园文化公司提供：

“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”——王安石一首小诗《梅花》给了我们一种淡淡的意境，让一切尽在“暗香”中升华。而在我们的教育工作中，校园文化就正如这“暗香”，有形无形地弥散于师生之中，无处不在，无时不有，既以它特有的形象向学生传播着某种思想、规范和价值标准，也以它独有的象征符号感染、同化着学生。

现代德育理论指出：校园文化的成功更多体现于学校传统德育，因为校园文化比传统德育说教更贴近学生生活，更易使学生接受并产生深刻影响力。而品德心理学的研究也表明：品德养成并不仅仅取决于道德知识的多少，而主要是个体在与他人交往互动中通过道德内化来形成个人品质，依靠的是潜移默化的影响，而不是强制的道德说教。可见，良好的校园文化具有调节心境、陶冶情操和塑造性格等德育功能，以至于柯尔伯格认为它“是一种真正的道德教育课程，是一种比其他任何课程更有影响的课程”。有鉴于此，作为教育工作者，我们应该主导建设积极健康的校园文化，优化校园育人环境，以良好的形象去感染学生的心灵、行为，促使大家奋发向上。

我认为，要想搞好校园文化建设，首当其冲的就是要完善的校园制度。 “没有规矩，不成方圆”，只有在制度完善的基础上，才有可能形成校园文化的完善。但制度的完善并不意味着僵化，我们在工作中可能又有这样的认识，校园的制度是天然合理的、公平公正的，是无须质疑其合理性的，对于制度，只存在遵守与否的问题，而不存在是否需要创新的问题，这其实就是制度的僵化，甚至可以理解成为学校德育工作的僵化。比如可能学校有着一套完善的制度，但其中有部分内容甚至沿用了数年而没有作出任何改变，这肯定是不合理的。做为德育工作者，我们要正视而不是回避校园制度，要学会质疑德育制度的合理性。如我们可以对学校的德育制度进行德育合理性论证，在制度创新时坚持民主性原则，尽可能地让学生参与到制度讨论、制定和落实的实践中来。

完善的校园文化也离不开充实的校园生活。开展多姿多彩的课外文化生活，使学生在充满朝气的精神氛围之中，情操得到陶冶，有利于帮助学生树立正确的人生目标，培养良好的品格。但在当前的升学压力下，部分学校未能有效的组织起丰富的校园生活，即便组织了，规模、影响也比较小，这些都不利于学校德育工作的展开。但我们学校在这一方面就做得非常好，我们学校结合本校的实际情况，开创了我校颇具特色的校园剪纸文化，如今已经取得了累累的硕果。学校里人人会剪纸，学生如需了解更多请登录中国校园文化网了解更多案例和方案

文案由金火炬校园文化公司提供：

们也都很喜欢这项传统的民间文化艺术。我们的剪纸特色也成为了我们校园文化建设的基石。我认为，搞校园文化建色，要搞出特色，其内容不在多而在精。我们应牢牢抓住我们现有的文化特色，把其做得精细化，深入到校园的每一个角落，深入到每一个人的心里。同时还可以利用这一特色陶冶学生的情操，培养他们热爱传统文化，热爱祖国的情怀，也为我们的德育工作添砖加瓦。

校园文化建设是德育的重要内容，具有强烈的、显著的德育效应，学校德育必须借助积极、健康的校园文化作为载体。任何忽视中学校园文化建设的思想和行为都是与德育相悖的。我们只有建设内容丰富多彩、形式生动活泼的校园文化，才能改善校园“气候”，美化校园生活，优化育人环境，增强德育效应。

如需了解更多请登录中国校园文化网了解更多案例和方案

第二篇：校园文化墙设计方案

校园文化长廊

文化本身既不是教育，也不是立法，它是一种氛围，一种遗产。

---HL门肯

走进学校的教学楼，你就会发现雪白的墙壁上有一道亮丽的风景线，那是我校利用教学楼的四条走廊开辟的四条文化长廊，即艺术文化长廊、图书文化长廊、英语文化长廊、科普文化长廊。每条长廊约120米，都悬挂着名人画像，名人名言及班级学生的优秀作品。这四条长廊的建设，尊重了教育的规律，促进了学生的身心健康发展。

一楼艺术文化长廊。由美术教师把优秀学生作品统一装裱，挂在教室外走廊里。这些一幅幅充满稚嫩童趣、极富想像力的图画，有的宣扬着文明习惯，有的体现了活动气息，有的凸显了自然景观，有的展现了古代文化……雪白的墙壁转眼间就鲜活起来，吸引着来往师生的目光。师生们每天穿梭来回，臵身其中，仿佛人在画中游，画在身边飘。

二楼图书文化长廊。各班教室门口的展板上，学生可以不定时地交流读书心得，推介好书目，让同学们共读好书，共享书中的喜怒哀乐。另外，我们在楼梯的拐角处设了两个开放性的图书角，这是学校为了方便孩子课外阅读，最新设立的校园开放式图书角。一排排书架上整齐摆放着各类儿童读物：名人传记、寓言童话故事、科学百科、漫画系列丛书……这些图书可供同学们在空闲时在图书角内自由取阅，为读者营造一个丰富多彩、包罗万象的求知世界。每到休息时间，许多学生们聚集这里，饱览群书，尽情吮吸着知识的甘露。图书角开办几个月来，大部分同学都能做到选择书籍时互相谦让，看完后主动放回原处。同时，学校成立了一支小小管理员队伍，经过培训，他们已经能自己将图书角打理得井井有条。

我校着力于营造书香校园，带给孩子的将是厚实的知识积淀和浓厚的阅读兴趣。

三楼英语文化长廊。长廊分静态与动态两块内容，每周展出学生的优秀英语作品，有优秀英语作业、英语小报、英语卡片、英语书签等，并定期开展全校性的英语交流活动。在晨间、课间及午间时间，学生可以自由组织在英语角进行英语对话，表演英语课本剧，演唱英语歌曲。在这里，我们孕育英语交流的氛围;在这里，我们展示自己的英语风采;在这里，我们想说、会说、敢说、爱说;在这里，我们共同感受语言的魅力。

四楼科普文化长廊。长廊分图片展与实物展，实物展处定期展出学生的航模建模作品，优秀三小作品(泥塑、编织、雕刻等)。图片展由科学教研组和四楼各班级承担，定期更换内容，一张张内容丰富、设计新颖的科技小报，有的介绍诺贝尔奖获得者——杨振宁，有的阐述嫦娥工程“三步走”的战略，有的探讨环保小知识，学生爱科学、学科学、用科学的热情在这里步步高涨。

这四条长廊的建设，融艺术性与文化性为一体，既有传统的文化底蕴，又有浓郁的时代气息。漫步长廊，可以跨越时空，与历史对话、与世界交流;可以聆听古今良训，欣赏中外名言;可以咀嚼名人佳作，感悟人生哲理。别具一格的校园文化长廊使整个校园充满个性化的文化氛围，为学校师生创造了优美的艺术环境，营造了浓厚的文化氛围，提升了校园文化品位，让师生在不知不觉中放松了心情，陶冶了情操，同时，丰富了学生的课外生活，增强了学生的才干，使学生在良好的校园环境中健康、快乐成长。

整体规划：

整个学校景观规划分成东边、南边、西边、北边四个景观区：

1、东边景观区：学林雅苑，包括学林道、兰亭、立志桥和绿芜园;

2、南边景观区：墨雅池;

3、西边景观区：百草园;

4、北边景观区：青藤长廊、桃李亭、成蹊径。

每个景点的命名均有深厚的名人典故，通过对名人典故的引用，从书画名人的文底蕴中提升属于学校绿化中的品味，此次景观设臵的重点是东边景观区和北边景观区。通过本次景观设计实施，力求将昆二中打造成一个典雅的绿色园林式生态校园。

本次景观设计着重打造学校以下八景：

1、学林雅苑

2、兰亭

3、立志桥

4、绿芜园;

5、墨雅池

6、百草园

7、青藤长廊

8、桃李亭。

具体规划：

一：东边景观区

1、校门口入口右侧设臵一个校园平面指示图。把校园八景用红色圆点着重标示，下面用箭头标示出八景所处的方向。方便导向的同时显示出学校人性化的一面，给学生或来访者留下深刻印象和记忆，校园平面指示图能显示出现代化学校的风格。

2、校门口右侧的宣传栏里设臵一块校贤名人展示窗，和优秀老师的展示窗，以此来激励学生和老师，能显示昆二中独具特色的校园文化。

3、教学楼前绿化区：学林雅苑

道路命名为学林道，此处是一个综合景观，包括了一片草地、大理石长廊、一条小路，还包括立志桥和休闲园区绿芜园。在大门口侧的草地入口处设臵一块原石，刻字“学林雅苑”，此处命名为“学林雅苑”，既可表现出书香味，又可表现出悠闲、高雅的园林氛围。

学林雅苑是此次景观设计中最重要的一个景致，在通往立志桥的小道靠近学林道的一侧立一块大理石的指示牌，标示出学林雅苑的各个景点分布，把学林雅苑的整体结构和布局清晰地标识出来。

4、大理石长廊：兰亭可将此长廊打造成墨雅池的韵味，廊柱上刻王羲之书法，和“墨雅池”相映成趣。 “兰亭”取意于东晋大书法家王羲之《兰亭序》。

兰亭序言：在我国书法史上，有一篇被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”，这就是王羲之的《兰亭序》。这篇序言文风清秀、字字珠玑，不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，达到了登峰造极之颠，为千余年来书家所公认。

兰亭因王羲之出名，王羲之因书法出名。兰亭也因此成为历代书法家与书法爱好者及其他文人雅士的朝圣之地，同时也是江南的著名园林。

5、立志桥

在从教学楼进入立志桥的入口处立一块铁艺仿木景观牌，取意于朱熹名言“百学须先立志”，人之为本，必先立志为本，志不立，则不能为得事。虽能立志，苟不能居敬以持之，此心亦泛然而无主，悠悠终日，亦只是虚言。立志必须高出事物之表，而居敬则常存于事物之中，令此敬与事物皆不相违。言也须敬，动也须敬，坐也须敬，顷刻去他不得。

景点介绍：正如朱(转载自第一范文网http://，请保留此标记。)熹所言：“百学须先立志”，没有目标的人好比没有方向盘的车，没有双浆的船不知驶向何处。如果要想让一个梦想实现，必须在这之前把你的目标明确地定出来，才能有动力去实现它。

6、绿芜园

本景点设臵以石头刻字表现，在进园门口处立一块大理石刻字白居易诗词《司马宅》，既体现了本园清幽静谧的韵味，又极具诗意。

雨径绿芜合，霜园红叶多。

萧条司马宅，门巷无人过。

唯对大江水，秋风朝夕波。

——唐〃白居易《司马宅》

二：南边景观区

1、教学楼间水池：墨雅池

水池四周贴一圈磁砖，水池中间设臵假山，假山水池堪称经典设计模式，假山、水池和周围花木体现和谐的整体布局。

景点介绍：水池假山，亭廊铁树，小巧雅致，水池花木疏朗宜人，与树木山石相映，所有的景致都在方寸之间体现。假山上刻字“墨雅池”，取意“墨砚池”，以池为砚，以池洗墨，鼓励学生刻苦学习，寓意深远。

三：西边景观区

1、植物园：百草园

本景典故是浙江近代作家鲁迅《从百草园到三味书屋》所提及的百草园。本园以培育种植各种花草植物为名，形成一个有人文典故的生态“百草园”，设臵自然开放的植物展示台，植物培育点，制作相关植物品种土壤当地地理气候的知识展览。

植物园门口的两个竹门上放 “百草园” 三个字，用原木的材料体现。左右两边一副对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书”，这是鲁迅先生幼时读书的学堂三味书屋的楹联，这样可以把百草园——鲁迅小时候玩乐的场所，与三味书屋——鲁迅小时候求学的场所，把这两种精神融入植物园。在植物园门口放一块铁艺仿木景观牌，上面是百草园的介绍。

景点介绍：鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里提到的百草园令许多人记忆犹新，百草园是鲁迅先生童年时代的乐园，发生在百草园里的那些童年趣事，在鲁迅先生的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年还深深怀念，希望这里也能使同学们留下美好的记忆。

四：北边景观区

1、露天长廊：青藤长廊

此长廊的典故是明代浙江画家徐渭，号青藤道人，古代十大名画家之一，徐渭故绍兴故居名“青藤书屋”。徐渭有诗曰：“吾年十岁栽青藤，乃今稀年花甲藤。写图写藤寿吾寿，他年吾古不朽藤。”徐渭多才多艺，诗文书画俱佳，徐渭写出了大量奇恣纵肆的诗文，并创作了一些短剧，杂剧。他的诗文书画处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。他发展了泼墨写意花鸟画法，用笔豪放恣纵，水墨淋漓，潇洒飘逸，名重一时，对于后世有极大影响。画史上把他与陈淳并称为“青藤”、“白阳”，并把他视为大写意画派的创始人，此处让学生感受到徐渭先生书画中的水墨精神。“青藤”两字又有具像的作有和，让人感觉绿荫垂地，青藤摇曳之美感，一切尽在“青藤”这两个字之中。

在长廊一头立一块景观牌介绍此长廊，左右两跟大理石柱，中间撑起一块斜面的长方形不锈钢，上面是景点文字介绍。在上面设臵一块白色铝型材，上面是昆二校长王巧亮提词：青藤长廊，材料大小视实际情况定。

景点介绍：青藤长廊，犹如她的名字一样，绿荫垂地，摇曳多姿，风中独美。当学生在紫藤下漫步，阳光透过紫藤洒下来，紫藤萝的这种葱茏的绿、斑驳的影，永恒宁静，将学生美好的中学时光深深印刻。

2、蘑菇亭：桃李亭典故是名句“桃李不言,下自成蹊” ，出自《史记〃李将军列传》，讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说，桃李树并不宣扬自己果实之美，但去采摘的人却很多，以至于树下踩成了路。桃李的又一寓意为“桃李天下”，“桃李”两字又具有形像的作用，一大一小两个磨菇状的亭子，是学生课外朗读、休闲的好场所。

在桃李亭与沿河小径成蹊径中间的那(转载自第一范文网http://，请保留此标记。)块空地的树旁放臵一块铁艺仿木景观牌，上面刻上“桃李不言,下自成蹊”的来源典故。

景点介绍：“桃李不言,下自成蹊” ，出自《史记〃李将军列传》，讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说，桃李树并不宣扬自己果实之美，但去采摘的人却很多，以至于树下踩成了路。比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

3、沿河小径：成蹊径

此景与桃李亭是一贯风格，两者合为一个整体，寓意学生能经常踩踏这块小径，养成读书的好习惯。本景设臵用鹅卵石重新铺砌，在小河边设臵几个大理石凳，学生漫步在发亮的鹅卵石小径上,树叶,小草,垂柳依依，抑或是坐在绿荫底下的木椅、石凳上,听听音乐,看看书,四周杨柳依依,清风徐徐,耳边有赏心的鸟鸣,眼中有悦目的绿意，比较诗情画意,可以吸引学生多来此地看书，又不失为一处雅致之处。

第三篇：文化墙设计方案

主题墙面：“经典诵读、书香校园”

中华文明源远流长，传统文化博大精深，在历史的长河中，国人在传承吟诵国学经典的过程中，汲取了丰盛的精神食粮。不仅感悟到了中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，也受到了仁爱孝悌、诚信报恩、精忠爱国、勤俭朴实、互助互爱等传统美德的熏陶。基于“少成若天性，习惯成自然”的理念，我校走上了“诵读国学经典、打造书香校园”的探索之路。

侧墙内容:

1. 国学经典诵读书目推荐

2. 诸子百家推荐

一、儒家：

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养。

二、道家：

代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》

主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

三、墨家：

代表人物：墨子。作品：《墨子》

以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

四、法家：

代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》

主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」。

3经典篇目推荐：《将进酒》

《将进酒》作者：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4，经典篇目推荐：《弟子规》〈余力学文〉

〈余力学文〉

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

5，经典篇目推荐：《诗经》关雎

-------1. 诗经·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

6，经典篇目推荐：《诗经》蒹葭

---------2. 诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

7、《孙子兵法》谋攻篇

故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

故曰:知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼,不知己，每战必殆。

8.《论语十二章》

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

9.《橘颂(屈原)》

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮? 深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

10.《国殇(屈原)》

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

11.《长歌行(汉乐府)》

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。

12.《短歌行(曹操)》

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

13.《观沧海(曹操)》

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

14.《迢迢牵牛星》(《古诗十九首》)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语。

15.行行重行行(《古诗十九首》)

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知! 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭!

16、咏怀(阮籍)

壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。

17.从军行(杨炯)

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 14. 使至塞上(王维) 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

其他参考选项：

第四篇：文化墙设计比赛

睢宁县职工子弟小学

班级走廊文化墙的设计比赛活动方案

一、指导思想

班级文化墙建设是校园文化建设的重要组成部分，是全面提高教育质量的需要，也是优化育人环境的需要。为了充分体现各个班集体对校园文化的认识与理解,形成各班独特的人文氛围，引导学生张扬个性，体现班级文化建设的特色，“让每一面墙说话”，本着“高品位，儿童化”的原则，对文化墙进行文化着装，现举行各班级走廊文化墙设计比赛。

二、设计内容

校园文化墙让师生身在其中，感在其中，悟在其中，长在其中。这样文化墙布置才能真正达成美育、德育的目的，才能真正深入人心，事半功倍。

文化墙的整个版面建议分为四个板块：

1、爱的约定或班级公约(依据学校“文明礼仪规范歌”，可适当选取部分内容)

2、我的风采(班级学生的生活照，配上简介)

3、作品展示(班主任根据学校的教育教学特色和本班级特色，选择不同的选题内容，根据不同年级段学生的特点，可作如下特色选项。软、硬笔书法(铅笔、钢笔)、儿歌朗诵、古诗文诵读、经典阅读、校园童谣、创造性绘画、趣味英语、优秀作文、手抄报、手工制作等项目。)

4、快乐家园(包括班主任寄语、学生的温馨提醒)

此外，还要加上主题、边花、尾花等。

三、版面设计具体要求及评分标准：

1、设计新颖，有创意;色彩协调，插图样式和版式有创意，富有吸引力。(20分)

2、布置合理、美观、精致;和谐鲜明，视觉效果好。(20分)

3、内容正确引导，充实健康，丰富多彩，积极向上，富有感染力。(20分)