第一篇：登黄鹤楼崔灏范文
登黄鹤楼
【作者介绍】
崔颢(hào)(约公元704—754年)，汉族，唐朝汴州(今河南开封市)人士，以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。唐玄宗开元11年(公元723年)进士。他才思敏捷，善于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么?很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。作品有《崔颢集》。
崔颢开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄;晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼!不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳!”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。(元辛文房《唐才子传》卷一)他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
《登黄鹤楼》 作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【注解】：
1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的 仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2、悠悠：久远的意思。 3、历历：清晰、分明的样子。
4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此 大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
【韵译】：
传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺大江令人发愁!
【评析】：
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼， 目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人 七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
中国十大文化名楼是湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、山西永济鹳雀楼、山东烟台蓬莱阁、云南昆明大观楼、江苏南京阅江楼、湖南长沙天心阁、陕西西安钟鼓楼、浙江宁波天一阁。[
黄鹤楼位于湖北省武汉市武昌。江南三大名楼之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉
黄鹤楼
。冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。
1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底，雄伟壮观。
黄鹤楼
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”——唐朝诗人崔颢。
黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，以清代“同治楼”为原型设计。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。72根圆柱拔地而起，雄浑稳健;60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄奇多姿。为国家AAAAA级旅游景区。 岳阳楼
岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。
岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。作为三大名楼中唯一保持原貌的汉族古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代汉族劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。 滕王阁
滕王阁位于江西省南昌市的
赣江畔，是江南三大名楼之首。
初唐四杰之一，王勃的《滕王阁序》脍炙人口：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 滕王阁始建于唐永徽四年(653年)，为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”(明]陈文烛《重修滕王阁记》)。据史书记载，永徽三年(652年)，李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故阁以“滕王”一名冠之。 滕王阁后几经兴废，明代景泰年间(公元1450~1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探
滕王阁
亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》(即《滕王阁序》)。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。
重修后的滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入阁中，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。在第一层正厅有一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90×2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位各领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹为观止。第五层是凭栏骋目的最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。每一层都有一个主题，亦都与阁有关。
鹳雀楼
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，故址位于山西省永济市蒲州城郊黄河岸畔，该楼始建于北周(公元557-581年)，由北周大将军宇文护镇
鹳雀楼
河外之地，筑为层楼。由于楼体壮观，结构奇特，加之区位优越，前瞻中条，下瞰大河，气势雄伟，风景秀丽，唐宋之际即为河东胜概，唐代文人雅士留诗者甚多。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”即是唐代著名诗人王之涣登楼赏景，放歌抒怀留下的千古绝唱。
该楼历唐经宋，元初(公元1272年)毁于战火。数百年来,无数观光游人只能望河兴叹，空留下无尽的遗憾。新落成的鹳雀楼系仿唐形制，四檐三层，总高73.9米，总建筑面积33000平方米，总投资5833万元。整座建筑共分九层，其中台基部分三层。主楼游览层共六层，其中，明三层暗三层，除抱厦、廊柱、回廊外，楼内还设有两部楼梯间和两部载人电梯上下相通。
一、二层中间有天井，
四、六层每层设一回廊，六层设一舞台。 蓬莱阁
蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，是凝聚着古代汉族劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。历经风雨沧桑，如今已发展成为以蓬莱阁古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，四种文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)为底蕴，山(丹崖山)、海(黄渤二海)、城(蓬莱水城)、阁(蓬莱阁)为格局，登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀，融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜区和休闲度假胜地。景区先后荣膺“全国重点文物保护单位”、“国家重点风景名胜区”、“全国创建文明行业先进单位”、“全国五一劳动奖状”、“全国旅游行业最佳诚信单位”、“全国首批5A级旅游景区”、“全国文明单位”、“中国驰名商标”、“山东省质量管理工作先进单位”、“山东省服务标准化示范单位”等称号，导游科获得“全国青年文明号”和“全国巾帼文明示范岗”等殊荣。 大观楼
大观楼，位于云南昆明市近华浦南面，三重檐琉璃戗角木结构建筑。清康熙三十五年(1696年)始建二层楼宇。乾隆年间，孙髯翁为其撰写长联，由名士陆树堂书写刊刻，大观楼因长联而成中国名楼。道光八年(1828)修葺大观楼，增建为三层。咸丰三年(1853)咸丰帝题“拔浪千层”匾，咸丰七年(1857)长联与楼毁于兵燹。同治五年(1866)重建，复遭大水，光绪九年(1883)再修。光绪十四年(1888)赵藩重以楷书刊刻长联。大观楼1983年被公布为云南省重点文物保护单位，2013年被公布为全国重点文物保护单位(第七批)。
大观楼公园，又称近华浦，在昆明城西南，濒临滇池草海北滨。清同治五年(1866年)马如龙《重建大观楼记》记载：“昆垣多山而少水，故滇池称巨浸焉，池之湄有浦，曰近华，因其近太华而名。” 阅江楼
阅江楼位于江苏省南京市城西北，濒临长江。景区内有阅江楼、玩咸亭、古炮台、孙中山阅江处、五军地道、古城墙等30余处历史
阅江楼
遗迹，是一个融人文景观与自然景观于一体的全国知名旅游胜地，为国家AAAA级旅游景区。
狮子山原名卢龙山，高78米，周长2公里，有"狮岭雄观"之美誉，为金陵48景之一。明太祖朱元璋在卢龙山大败陈友谅，为明王朝建都南京奠定了基础。朱元璋称帝后，赐改卢龙山名为狮子山，下诏在山顶建造阅江楼，并亲自撰写了《阅江楼记》，又命众文臣每人写一篇《阅江楼记》，大学士宋濂所写一文最佳，后入选《古文观止》。600年来虽有2篇《阅江楼记》流传于世，但终因种种原因未建成。
阅江楼于2001年建成并对外开放，从此结束了"有记无楼"的历史。阅江楼高52米，共7层(外观4层暗3层)，碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱帘凤飞、彤扉彩盈，具有鲜明的明代风格，古典的皇家气派，成为南京标志之一。
登上阅江楼，放眼远眺，浩瀚的大江风光一览无余，令人心旷神怡。背江而望，金陵全景尽收眼底。
阅江楼始建于1999年2月，2001年9月建成对外开放，楼高五十二米，共七层，采用明四暗三的建筑结构，外观金碧辉煌，精美华丽，具有皇家气派，被誉为江南四大名楼。总投资一亿多元的狮子山阅江楼景区，总面积三十公顷，其中，水面近十公顷，主要由卢龙湖、明城墙、阅江楼等景点组成，各景点之间巧妙搭配，形成了水包城、城包山、山托楼的总体布局。
狮子山阅江楼景区的建成，改变了南京的旅游形象，浓郁的大明文化内涵，山水融为一体的迤俪风光，吸引了全国各地的游客，成为古城南京又一个旅游亮点。 天心阁
天心阁，天心阁在长沙市中心地区东南角上，是长沙古城的一座城楼。为长沙重要名胜，也是长沙仅存的古城标志。具体方位为长沙市中心东南角、城南路与天心路交会之处的古城墙内。楼阁三层，建筑面积846平方米，碧瓦飞檐，朱梁画栋，阁与古城墙及天心公园其它建筑巧妙融为一体。基址占着城区最高地势，加之坐落在30多米高的城垣之上，近有妙高峰为伴。其名始见于明末俞仪《天心阁眺望》一诗中，至清乾隆年间重修天心阁，“极城南之盛概萃于斯阁”，盛名于世且成为文人墨客雅集吟咏之所。在当代，因我国著名配音演员葛平每日到此练声而广为年轻人所知晓。
天心阁系乾隆十一年(1746)由抚军杨锡被主持兴建。阁名引《尚书》“咸有一德，克享天心”之意得名。阁楼总建筑面积864平方米，当时为全城最高处。解放后市政府将其列为文物保护单位。今天的阁体乃1983年重建，仿木结构，栗瓦飞檐，朱梁画栋，主副三阁，间以长廊。整个阁体呈弧状分布。主阁由60根木柱支撑，上有32个高啄鳌头，32只风马铜铃，10条吻龙。阁前后石栏杆上雕有62头石狮，还有车、马、龙、梅、竹、芙蓉等石雕，体现了长沙楚汉名城的风貌，另外阁内还珍藏了许多名人字画。
天心历史——长沙筑城，始于西汉高祖五年。刘邦立汉，封重臣吴芮为长沙王，置长沙国，都长沙，始筑土城。由汉迄宋，随着社会发展，城池亦向南北两向渐次扩展。至元代广袤已形定局，但城垣形状仍较简陋，明初，才垒址以石，使之“上下完固”。清顺治十一年，洪承畴拆明朝诸藩王府之藩城砖，尽数用以修筑城垣，使其增高加厚。此后又续修建，设有窝铺、更栅，增修城楼、炮台、垛口，为之一新。辛亥以后，为了发展贸易和交通，拆除城墙，修筑环城马路，因阁峙城头之故，存此一段。 钟鼓楼
西安钟楼是一座体现明代汉族建筑风格的古建筑。始建于明洪武十七年(公元1384年)，原址在今西大街广济街口，明万历十年(公元1582年)移于现址，成为一座绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。昔日楼上悬一口大钟，用于报警报时，故名“钟楼”。
钟楼整体以砖木结构为主，从下至上依次有基座、楼体及宝顶三部分组成。楼体为木质结构，深、广各三间，系“重檐三滴水”、“四角攒顶”建筑形式。自地面至宝顶通高36米，面积1377.64平方米。基座为正方形，高8.6米，基座四面正中各有高宽均为6米的券形门洞，与东南西北四条大街相通。楼分两层，每层四角均有明柱回廊、彩枋细窗及雕花门扇，尤其是各层均饰有斗拱、藻井、木刻、彩绘等古典优美的图案，是一座具有浓郁汉民族特色的宏伟建筑，也是我国现能看到的规模最大、保存最完整的钟楼。屋檐四角飞翘，如鸟展翅，由各种中国古典动物走兽图案组层的兽吻在琉璃瓦屋面的衬托下，给人以形式古朴、艺术典雅、色彩华丽、层次分明之美感。高处的宝顶在阳光下熠熠闪光，使这座古建筑更散发出其金碧辉煌的独特魅力。 天一阁
天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。
天一阁建于明嘉靖四十年(1561年)至四十五年(1566年)，是当时兵部右侍郎范钦所建的私家藏书楼。范钦喜好读书和藏书，平生所藏各类图书典籍达7万余卷。范钦所收藏图书以方志、政书、科举录、诗文集为特色。由于一度位高权重，范钦的一部分藏书为官署的内部资料，这也是普通藏书家难以获得的。在他解职归田后，便建造藏书楼来保管这些藏书。
范钦最早的藏书楼名为“东明草堂”。辞官归家之后，随着藏书的增多，亟需兴建新的藏书楼。范钦根据郑玄所著《易经注》中的“天一生水……地六承之”之语，将新藏书楼命名为“天一阁”，并在建筑格局中采纳“天一地六”的格局，楼外筑水池以防火，“以水制火”。同时，采用各种防蛀、驱虫措施保护书籍。
第二篇：崔颢《登黄鹤楼》赏析
《登黄鹤楼》 作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【登黄鹤楼注解】：
1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的 仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2、悠悠：久远的意思。
3、历历：清晰、分明的样子。
4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此 大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
【登黄鹤楼韵译】：
传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺大江令人发愁!
【登黄鹤楼评析】：
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼， 目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人 七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
第三篇：《登黄鹤楼》教学设计
教学目标：
1、采取多种朗读形式，感受诗中的气韵。
2、品味感受诗歌所体现的物是人非、归思难禁的思想感情。 教学重难点：
了解诗中涉及的传说，感受作者对物是人非的感慨。 教学课时：1课时 教学过程：
一、导入
1、作者简介：崔颢(704~754)，汴州(开封)人。开元十一年进士。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄;后来的边塞生活使他的诗风大变，风骨凛然，雄浑奔放。有《崔颢集》。
2、从《唐才子传》中记载的故事入手激发学生兴趣：
李白曾登黄鹤楼想题诗纪念，但当他看到崔颢的《黄鹤楼》后，自认无法超越，就此收手。只在崔诗下面题了行字，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，便飘然离去。事后对崔颢的这首诗念念不忘，曾两次作诗模仿此诗的格调。如：在金陵凤凰台时写下了《登金陵凤凰台》：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青山外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
3、黄鹤楼简介
黄鹤楼，中国历史上的三大名楼之一，一百年前被大火焚毁;1985 年它又重新屹立在长江之滨。昔日的黄鹤楼有“天下绝景”之称，今日的黄鹤楼更雄伟、壮丽。据史料记载，黄鹤楼始建于三国。1700多年来， 屡建屡毁，仅明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则 楼运盛 ”之说。
黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、 陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。而崔颢的《黄鹤楼》诗，一直被认为是千古佳作，很多人都能背育。因这首诗，使很多人产生了对黄鹤楼的怀念，当黄鹤新楼落成之后，它的丰姿令人振奋， 是很自然的事。关于黄鹤楼有许多动人的传说。据《报恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。另一说是有一位名叫费炜的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费炜，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。崔颢的诗与此有关。
二、多形式朗读古诗
三、深入感知古诗 问1：诗中借用仙人故事的诗句是?引用神话传说表达了作者怎样的情感?
(传达出诗人内心的孤寂与苦闷)
问2：描写登黄鹤楼所见江上情景的两句诗句是?请你用自己的画描绘一下
问3：诗人在最后感叹道“烟波江上使人愁”，他为何而愁?愁什么呢? 明确：诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云;再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠;继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思想的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。
问4：
五、六句写看到的繁荣景象，而
七、八两句却写清冷的思乡之情，运用了什么手法?传达了诗人怎样的情感? 反衬手法，传达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。
四、小结：全诗借景抒情，抒写了诗人漂泊异地的伤感与思念故乡的情怀。
五、再次朗读古诗
六、作业布置
第四篇：《登黄鹤楼》教学设计大班
大班语言教育活动《登鹳雀楼》
活动内容：《登鹳雀楼》 活动目标：
1、 初步理解古诗的整体内容，能用语言表达古诗的最后两句诗的含义。
2、 通过诵读或肢体语言感受古诗的中刻画出祖国的壮丽山河，
3、 在实践中体会“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理。
活动重点：在实践中体会“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理。 活动难点：大胆尝试，并从中探究出站的高才能看的远。 幼儿前期经验：活动前让幼儿了解鹳雀楼的有关知识。
活动准备：古诗内容的图画ppt(可以是一些动态的图片)，鹳雀楼相关图片，自制小乐器(沙球、响板等)，自制挡板或遮挡好的桌子。 活动过程：
1.出示一些鹳雀楼相关图片
1)提问：你们看到了什么?想到了什么?这个建筑物是什么?
(播放ppt，是幼儿能够识别出鹳雀楼)
2)总结：小朋友们都看出来这是鹳雀楼，今天老师带领小朋友们登上鹳雀楼一起看看上面的风景。
2. 教师出示古诗古诗内容的图画，并提问使幼儿自主探究。 1)提问：你们看到了什么?想到了什么?
幼儿根据自己所看到的画面自由发言，教师引导幼儿观看图片，感受画面中落日靠着群山落下，黄河水流入大海的景象。
教师：小朋友们说了这么多，老师也想说一说自己看到的景象，我看到的景象就是站在高高的鹳雀楼上，你抬头看那天边，一轮落日，伴这群山渐渐落下去。那看那黄河奔腾、咆哮着向那大海一泻千里。 2)我看到的和小朋友们看到的一样，不过这些景象是我们在鹳雀楼二楼看到的，我还想看到更远更多的景象应该怎么办呢?
幼儿：去别的地方，向下走，向上走„„(让幼儿自由发挥，并提出假设，教师带领幼儿验证假设)
3)小朋友们说了这么多的想法，我们来看看那一种方法最好。 现在请小朋友们来做一个实验。(教师准备一个大的挡板或几张一样高矮的桌子，放在幼儿面前，再将一些纸盒放在上面，遮挡幼儿的视线，挡板或靠近桌子的一边要使用挡板或布遮挡住，保证幼儿蹲下时不能通过桌面和地面间的缝隙看到前面的物体。请幼儿蹲下使其视线略高于桌子一点，在纸盒等遮挡物的后面以及靠近桌子的一边的地上放上一些小玩偶请幼儿观察)
教师：现在请小朋友们蹲下，看看你们都能看到什么? 幼儿：小盒子，天花板„„
教师：请小朋友们尝试我们刚才想到的办法，怎样才能看到小盒子后面和桌子下面的物体?(引导幼儿尝试向前，向后，蹲下，站起来等几种方式，感受如何才能看的远。)
4)幼儿自由探究并说出幼儿自己探究地结果。
教师：请小朋友们说说你们如何做才能看到小盒子后面还有桌子下面的小玩偶?
幼儿：站起来，向前探出身子„„
5)教师总结幼儿探究结果，回归古诗。
教师：小朋友们知道想要看到被遮挡的或是更远更多的物体就要站起来，使自己变高，那刚才我们在鹳雀楼二楼看景色时也想看到更多的景色我们应该怎么办?
幼儿：站起来，跳起来，再上一层„„
教师引导幼儿说出可以再上一层，就可以看到更远更多的景色了。
3.老师朗诵,幼儿初步了解其内容(教师语速放慢)
1)古代有一位大诗人，也到鹳雀楼游览景色，也看到了我们看到的景色，他也有感而发做了一首诗，请小朋友们听一听，他是怎样说的。
教师有节奏的朗诵古诗《登鹳雀楼》。
教师提问，诗歌里面写了什么?
教师解释诗歌中的字句，登上鹳雀楼遥望，一轮白日靠着群山西沉下去，滔滔黄河奔涌着流入大海。。要想看得更远，请你再登上一层楼吧。
2)这首诗歌的大意小朋友们理解了，请小朋友们和我一起朗诵一下这首诗歌。
3)这首诗歌小朋友们读完了，请问小朋友哪句诗歌说的是我们刚刚探究的结果：“站的高，才能看的远。” 幼儿：“与欲穷千里目，更上一层楼。” 小朋友们真棒啊，请小朋友们再说说，读完这首诗你们感受到了什么，从诗歌中看到了什么，知道了什么? 让幼儿自由发言，说出自己学习诗歌的体会，以及感受到的情感。 4.幼儿自由发挥，通过肢体语言或小乐器表现诗歌的内容。
1)教师：小朋友们说的都很好请小朋友想一想，然后用你最喜欢的方式来吟诵古诗《登鹳雀楼》。
2)请幼儿来表演。
3)幼儿自由结伴进行游戏。
那现在请小朋友们找到自己的朋友一起商量，用你们最喜欢的方式来吟诵古诗《登鹳雀楼》。
第五篇：崔颢《登黄鹤楼》原文翻译与赏析
《黄鹤楼》 作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注解】：
2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。[2] 3.乘：驾。 4.去：离开。 5.空：只。 6.返：通返，返回。 7.空悠悠：深，大的意思
悠悠：飘荡的样子。 9.川：平原。 10.历历：清楚可数。
11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。 12.萋萋：形容草木长得茂盛。
13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献
上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 14.乡关：故乡。 译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 【韵译】：
传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。 飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺大江令人发愁! 【评析】：
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。 分联详析
首联
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地
空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。 颔联
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验?她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。
诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。
尾联
“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢?江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此
景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。