登黄鹤楼崔颢配画

2022-06-26

第一篇：登黄鹤楼崔颢配画

崔颢《登黄鹤楼》赏析

《登黄鹤楼》作者：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【登黄鹤楼注解】：

1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2、悠悠：久远的意思。

3、历历：清晰、分明的样子。

4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

【登黄鹤楼韵译】：

传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺大江令人发愁!

【登黄鹤楼评析】：

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

第二篇：肖玲论文第三稿李白《登金陵凤凰台》与崔颢《黄鹤楼》的对比(改)

中央广播电视大学开放教育

新疆广播电视大学本科毕业论文

李白《登金陵凤凰台》与崔颢《黄鹤楼》的比较

第三稿

作者：肖

玲

学校：巴州电大

专业：汉语言文学

年级：2009年秋

学号：0965001252895

指导教师：潘天庆

2011年10月

李白《登金陵凤凰台》与崔颢《黄鹤楼》的比较

目

录

摘要...............................................................................................................................1 关键词...........................................................................................................................1 绪论................................................................................................................................1 一.相同相似并不等于机械模仿....................................................................... 2

(1)体裁相同........................................................................................... 2

(2)评价相近............................................................................................2 (3)内容部分相似.....................................................................................3 (4)景色相似........................................................................................... 3 (5)韵部相同............................................................................................4

二.相异之处就是创新.........................................................................................5.

(1)思想内容有差异.................................................................................6

(2)艺术形式有精粗.................................................................................8 结论..............................................................................................................................10 注释............................................................................................................................. 11 参考文献................................................................................................................ .... 11

1 李白《登金陵凤凰台》与崔颢《黄鹤楼》的比较

摘要：崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》都是唐朝著名的七言律诗，后人对它们的评价很高。但是，也有一些争论，难分高下。本文将这两首诗进行比较，找出二者之间的相同点和不同点后，最终认为李白的《登金陵凤凰台》无论是思想内容方面，或者是艺术表现方面，都要比崔颢的《黄鹤楼》略胜一筹。

关键词：崔颢

《黄鹤楼》

李白

《登金陵凤凰台》

七言律诗

相同相似

继承创新

“青出于蓝而胜于蓝”

绪

论

崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》都是盛唐时代著名的七言律诗。历代以来，各种唐诗选本都把他们这两首诗一起选进书中。历代的诗话评论家都把他们的这两首诗进行过比较分析、试图分个高低，争论非常激烈。很多人认为李白的《登金陵凤凰台》只不过是模仿崔颢的《黄鹤楼》而作，没有什么创新。如刘克庄在《后村诗话》中说：“古人服善，李白登黄鹤楼，有‘眼前有景道不

1 因此，严羽得，崔颢题诗在上头’ 之语，至金陵，遂为《凤凰台》诗拟之。”○2 在《沧浪诗话》中就说：“唐人七律，当以此(指崔颢的《黄鹤楼》)为第一”。○清朝沈德潜也在《唐诗别裁集》中说：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅3 于是，蘅塘退士选编的《唐诗三百首》就把崔颢的《黄鹤楼》编千古之奇”。○排在卷六：七言律诗的第一首，成为七律“压卷之作”。而把李白的《登金陵凤凰台》列在第六首的位置上，明显的认为，崔颢的《黄鹤楼》比李白的《登金陵凤凰台》写得好。

可是，我经过在电大三年的学习后，对以上各家的评论有不同的看法。我认为，崔颢的《黄鹤楼》无论在思想内容方面，或是在艺术表现方面，都比李白的

《登金陵凤凰台》略逊一筹。以上的评论家对崔颢《黄鹤楼》的赞扬，未免有些过誉。尽管李白的《登金陵凤凰台》创作的时间比崔颢的《黄鹤楼》要晚一点，尽管李白的这首诗和崔颢的诗有许多相同或相似之处，但是，我认为，相同或相似并不等于雷同，也不等于机械模仿，更不能说是抄袭和剽窃。文学创作有继承才有创新，这是文学发展的内部规律。中国古代许多著名作家都是遵守这一规律，才“青出于蓝而胜于蓝”的。如王勃千古名文《滕王阁序》中的千古名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色”，他之所以取得成功，就是因为继承和借鉴了庾信的《马射赋》：“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。但是，没有一个评论家说王勃的《滕王阁序》是模仿庾信的《马射赋》。像这样的例子，比比皆是，不用枚举。因此我认为，李白的《登金陵凤凰台》也是这样，虽然“青出于蓝”，有一些相同或相似之处;但是，李白的诗却“青胜于蓝”，有所不同。他有所继承，但是，也有所创新。

一.相同相似并不等于机械模仿

李白的《登金陵凤凰台》和崔颢的《黄鹤楼》的确有一些相同和相似之处。如：

(1)从诗歌的体裁来比较，崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》都是盛唐时期才兴起的近体诗中的七言律诗。崔颢的诗在《全唐诗》中只有一卷，保留到现在的诗只有四十二首。其中七言律诗很少，只有两首。李白的诗保存在《全唐诗》中的共计997首，七言律诗也不多，只有四首。这说明他们二人都不太喜欢写这种当时流行的诗体，而喜欢写古诗。这是二人的相同点，但是，像这样的情况，唐朝诗人中很多，并不只是他们二人，不足为怪，更不能因此就说李白此诗模仿崔颢的诗。

(2)他们二人写的七言律诗数量虽然很少，但是质量却很高。崔颢的《黄鹤楼》被后人评为题咏黄鹤楼的“绝唱”、“唐人七律第一”、“千古之奇”，相传连“诗仙”李白也望而停笔。当然，这只是传说而已，并不完全可信，而且是过誉之词。李白的《登金陵凤凰台》也是被许多学者认为是“唐代律诗中脍炙人口

3 4 方回在《瀛奎律髓》中也说：此诗“格律气势，未易甲乙。的杰作”。○”这是说李白此诗与崔颢的《黄鹤楼》很难分上下。这个相同点，在唐朝诗人之中也不是个例，如李白和杜甫也是这样，他们同是第一流诗人，难分上下。但是，崔颢的诗只有《黄鹤楼》这一首可以和李白的诗不分上下而已。而其他的诗，他根本无法和李白的诗相比。

(3)这两首诗从思想内容上来看，前四句都是怀古咏怀诗，有一些相似之处。李白的诗最后两句，是用陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之蔽明也。”间接揭示出谗佞当道、朝政混浊。像这样的反映社会生活的内容，显为崔颢所没有的。崔颢此诗在精神上是消极、悲观的。其诗前半首强调盛事难再，渗透无常之感，后半首则由此自然地引伸出世事不足为、不如归去的结论。但时日已暮，乡关何处?因而虽有美景当前，却仍哀愁难禁。崔颢的《黄鹤楼》怀念的是古代神仙子安，他曾经乘黄鹤来到这里，又据《寰宇记》：“昔费文袆登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”李白的《登金陵凤凰台》怀念的是古代的神鸟凤凰。据《太平寰宇记》载：“刘宋元嘉十六年，秣陵王顗见三鸨集于山，状如孔雀，文彩五色音声谐和，众鸟附翼而群集，时谓之凤。乃置凤凰里，起台于山，因此为名。○5”但是，相似不等于相同，更不等于雷同。崔颢怀念仙人乘黄鹤只不过想回家，或者想成神仙。但是，李白怀念凤凰却是怀念太平盛世、怀念英才消失。

李白此诗在精神上则是奋发、乐观的。其前六句强调的是：人事虽然短促，宇宙却是永恒的，因而虽然凤去台空，但长江却丝毫无损，仍自流动不息，孙吴、东晋虽均已成为陈迹，但青天、三山、长江、白鹭洲却并未消失。宇宙既然长在，则依附于宇宙的人类及其历史自也随之绵延不绝，是以世事仍大有可为。只是奸邪当道，诗人未能施展自己抱负，不得不令人悲愁。崔颢与李李白诗的结尾虽然都是“使人愁”，但前者是勘破世事者的愁，后者是积极入世者的愁。因而，若以反映社会生活的广度、深度和思想境界来衡量，李白的这首诗比崔颢的《黄鹤楼》思想境界更胜一筹。

(4)这两首诗的颈联都描写诗人登上楼台所看见的远景，具有山水诗的性质，属于其中的登临诗，即登山临水的诗。崔颢登上黄鹤楼看见的是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”是长江上的江水、树林、芳草、鹦鹉洲岛屿。李白

3 4 登上金陵凤凰台看到的是：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”。也是长江上的江水、山峰、青天、白鹭洲岛屿。所见的景色相似，但是李白的诗景象更加雄伟壮丽，涵义更为深远。

(5)这两首诗的押韵韵部相同，都是押传统的“平水韵”下平声【十一尤】韵。李白的《登金陵凤凰台》前面四句的韵脚“游”、“流”、“丘”，与崔颢《黄鹤楼》前面四句的韵脚“楼”、“悠”，只是韵部相同，但是韵字不同，这叫“和韵”。李白诗后面四句的韵脚“洲”、“愁”，与崔颢诗后面四句的韵脚相同，这叫“步韵”。这种“和诗”的写诗方法，难度非常大，一般没有基本功的人是很难写好的。但是，李白的这首“和诗”和得很好，自然、流畅，毫无人工痕迹。有人说李白的这首和诗“青出于蓝而胜于蓝”，不是没有道理的。因此，有些人不懂得这“和诗”的艰难性，还说李白的《登金陵凤凰台》是模仿崔颢的《黄鹤楼》，乱加批评，我认为是不够恰当的。

通过我以上五个方面的比较，我们可以看出李白的《登金陵凤凰台》，与崔颢《黄鹤楼》的确有很多相同之处。但是，相同或者相似，并不等于雷同，也不等于机械模仿，更不是剽窃和抄袭。我认为，正确的理解应该是有所继承、有所借鉴，李白对崔颢的这首诗的优点，受到了启发，虚心地学习，因而运用了唐朝盛行的“和诗”方式“以诗会友”，想以这种方式展示自己更高一筹的诗才罢了。他根本用不着去模仿、剽窃、抄袭崔颢的诗，我们应该知道，就连“诗圣”杜甫都曾经在《饮中八仙歌》里赞扬过“李白斗酒诗百篇”，非常敬佩李白的诗才，难道身为“诗仙”的李白还会去模仿、抄袭一个二流诗人崔颢的诗吗?

二.相异之处就是创新

李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《黄鹤楼》虽然有一些相同相似之处，但是也有不少的相异之处。这就是他善于在继承基础之上的创新，也就是这首诗之所以“青出于蓝而胜于蓝”的根本原因。其创新之处主要表现在以下两个方面： (1) 思想内容有差异。

崔颢《黄鹤楼》的思想内容主要是：通过描写自己登上湖北文化名楼黄鹤楼，

4 5 怀念古代仙人乘坐黄鹤飞去的往事，心里产生了羡慕的思想感情，遥望自己远在中原的河南汴州故乡，只见长江北岸汉阳的树林、江心芳草萋萋的鹦鹉洲小岛，面对长江黄昏时候浩瀚渺茫的烟波，恨不能像仙人王子安或费文袆一样，跨上高飞万里的黄鹤，飞回自己的故乡，结束这浪迹江湖、漂泊不定的流浪生活。因此，他的这首诗思想内容完全是抒发自己个人的思乡的忧愁罢了，既没有忧国忧民的情怀，又没有报国无门的哀怨，局限在个人的小天地里。既缺少时代的精神，又缺少当时知识分子共同的典型思想情绪。我认为，崔颢的《黄鹤楼》这首诗从思想内容来看，称不上是“唐人第一”的七言律诗。

另外，我根据《旧唐书·文苑传》160卷的记载：“开元、天宝间，文士知名者，汴州崔颢、京兆王昌龄、高适、襄阳孟浩然，皆名位不振。崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好蒱博(按：就是赌博)、饮酒。及游京师，娶妻择

6”可见崔颢这个人有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四。累官司勳员外郎。○虽然有文才，但是缺少文人的道德品行，既是赌徒，又是酒鬼，还是个轻薄浪人、离婚迷。因此他写的诗，技巧即使很高，思想内容也不可能达到崇高的境界。鲁迅先生曾经在《而已集·革命文学》中就说过：“从喷泉里出来的都是水，从血

7崔颢的人格如此低下，怎么能创作出“唐人第一”的七管里出来的都是血”。○律来呢?

李白的《登金陵凤凰台》诗的思想内容则是另一种境界。诗人通过描写自己登上了金陵的凤凰台后，怀念起百鸟之王凤凰曾经飞翔到这里来过，不禁十分感慨：昔日金陵东吴、东晋开国的辉煌时代，因此百鸟朝凤。可是，后代子孙荒淫腐败，国运萧条，凤凰这个吉祥鸟也就飞走了，吴国皇宫和奇花异草，都被湮埋在荒凉的小路里，东晋显赫一时的豪门贵族也早已死去，只留下一座座古墓。现在诗人眼前所看到的，只有滚滚的长江水向东流去，江边的三座高峰挺立在青天之外，白鹭沙洲把秦淮河一分为二，横贯流进金陵城中。最后诗人愤恨地总结道：金陵王国之所以被灭亡，其原因都是由于像浮云一样的奸臣和小人，蒙蔽了皇帝，所造成的灾祸。李白今天站在凤凰台上，向西北远方遥望长安京城，可是浮云遮住了他的视线，使他非常忧愁。因此，李白这首登临诗实际上是一首怀古伤今的爱国诗。这是他因为写诗，讽刺昏庸荒淫的玄宗皇帝，宠爱杨贵妃兄妹及

5 6 其亲信小人，得罪了皇帝，把他赶出京城，来到南京，写成的政治抒情诗。诗中的思想内容不局限于个人的狭小天地，而是放眼四海，纵观古今，总结历史教训，像屈原一样忠心为国，警告皇上要亲贤臣，远小人，拯救国家和老百姓。可见，李白的《登金陵凤凰台》的思想内容的社会价值，比起崔颢的《黄鹤楼》来，应该是崇高得多，它所表现的思想境界也远大的多。

(2)艺术形式有精粗。

1. 李白诗对仗精工，崔颢诗对仗欠精工，较粗糙。

崔颢的诗前半段是古风，后半段才与律诗格律相符。其

一、二两句第

五、第六字都为“黄鹤”，第三句连用六仄，第四句以三平调煞尾。也不用对仗，几乎都是古体诗的句法，而第

五、第六句的“汉阳树”、“鹦鹉洲”，亦似对非对。

如颔联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”“黄鹤”对“"白云”，黄对白、云对鹤，这对的相当工整。 “一去”和对句的“千载”，一是数词和动词相联结的状中结构的词组，一是数词和量词相组合的数量结构词组，“去”和“载”，不能相对;“不复返”和“空悠悠”，一个是以动词为中心的状中结构词组，另一个是以形容词为中心的偏正结构词组，也不能成对偶，所以这联不符合律诗的对仗要求。

但是，李白诗的颔联则不同。“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”“吴宫”对“晋代”，专有名词对专有名词;“花草”对“衣冠”并列结构的复合词对并列结构的复合词;“埋幽径”对“成古丘”，动宾词组对动宾词组，对仗都非常工整、严谨。综合比较下来，李白的诗对仗精工，而崔颢的诗对仗则欠精工，较粗糙。

2、李白诗句中的平仄符合七律的格式，崔颢的诗则不符合七律的格式。李白《登金陵凤凰台》这首七言律诗的用韵方式为首句入韵平起式。其韵脚是下平十一尤(平水韵)。下面，让我来具体分析一下这两首诗的平仄格律：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。仄平平仄仄平平 | 仄仄平平平仄平吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平

6 7 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平

从上面的分析中，我们可以清晰地看出，李白的全诗都严格按照七言律诗的格律进行创作的，格律都非常的严谨。但是，崔颢的《黄鹤楼》不是规范的七律。也让我来具体分析如下：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。平平仄平平仄仄，仄仄平平平仄平黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平

按照七言律诗的格律的规定来讲，颔联和颈联的上下句应两两相对，即出句和对句的结构方式基本相同，相应的词语要求平仄相对(

一、

三、五不论，

二、

四、六分明，大体如此)，词性相同，词意相类。但是崔颢的诗颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”其平仄排列是“平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平”，出句“二四六”三字的平仄是“平仄平”，对句的是“仄平仄”，正好相对。但颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，除了“黄鹤”和“白云”外，均不相对。这两句的平仄排列是“平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平”，“

二、

四、六”分别是“仄仄仄”和“平仄平”，这里只有出句的第四字改作平声才能合律。另外，出句以“三仄”收尾，对句以“三平”结束，犯了诗律的大忌。

3. 李白诗语言较精练，崔颢诗的语言则欠精练。

7 8 崔颢是开头四句，前三句每句用了一次“黄鹤”，才说出他要表达的意思：黄鹤已经飞走，，现在只留下“黄鹤楼”。第三句“黄鹤一去不复返”，与第一句“昔人已乘黄鹤去”的意思相差无几，语义重复。第二句“此地空余黄鹤楼”与第四句“白云千载空悠悠”的意思也差不多。可见，崔颢诗的语言太随意闲散，不够精炼。反观李白诗，则大不相同，他只用两句：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。连用三个“凤凰”就写出了“凤凰”已经飞走，现在只留下凤凰台的意思。并且给人一种凤飞万里，直冲云霄的气势，大气磅礴、构思巧妙，犹如晴空霹雳，直冲而下。由此可见，李白的《登金陵凤凰台》诗的确是“青出于蓝而胜于蓝”。

结

论

崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》都是盛唐时代著名的七言律诗。历代以来，各种唐诗选本都把他们这两首诗一起选进书中。历代的诗话评论家都把他们的这两首诗进行过比较分析、试图分个高低，争论非常激烈。很多人认为李白的《登金陵凤凰台》只不过是模仿崔颢的《黄鹤楼》而作，没有什么创新。对此，我个人有不同的观点。

通过以上的种种分析，我们可以清楚地看出李白与崔颢两诗在创作上的相同点，但是，相同绝不等于雷同，更不等于抄袭和剽窃，而是说明了李白能够放下“诗仙”的大架子，善于向不及他的普通诗人学习，吸取别人的长处，然后加以推陈出新创造出更新更好的诗篇来。

本文从两大方面论述了李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《黄鹤楼》之间的异同与差异。首先是在相同的方面展开了论述，主要在这几个方面论述的：

1、在选材方面，他们的体裁相同。

2、在作品评价方面又评价相近

3、在内容上也是内容部分相似，其中描述的景色也相似。

4、在诗的韵律方面韵部也相同。

其次不同的就是在创新方面。两人的作品表现出来的思想内容有差异，李白的思想境界要比崔颢的高。在艺术表现形式上也有精粗之分，李白是要求精益求精，而崔颢则是闲散自由。

9 综上所述，我认为李白的《登金陵凤凰台》从各个角度都是胜过崔颢的《黄鹤楼》，而且是“青胜于蓝”的。在文学创作中，互相学习、取长补短，这并不是什么丢人现眼的坏事。相反，在各个领域中都存在着模仿和创新，也正是这样，文化才出现了多元化和繁荣化。如果没有前人的初次创作，就没有后人的学习超越，这样也就没有发展的空间。正如孔子云：“三人行，必有我师焉。”我们应该认真学习孔子和李白这种虚心学习别人优点，不耻下问的态度。切莫自以为是，自足自满。在模仿学习别人的作品时要善于创新，做出具有自己特色的、优秀的作品。

10 【注释】

○1李白著、王琦注《李太白全集》中华书局1977年9月第一版986页。

○2严羽著、郭绍虞校释《沧浪诗话校释》人民文学出版社1961年北京第一版197页。

○3沈德潜编《唐诗别裁集》中华书局1975年10月第一版182页。

○4马茂元等主编《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1983年12月第一版328页。

○5高步赢选注《唐宋诗举要》上海古籍出版1959年5月第一版554页。

○6刘昫著《旧唐书》延边人民出版社1996年10月第一版第四卷641页。

○7内蒙古大学中文系编《鲁迅论写作》1972年10月第一版16页。【参考文献】

1.李白著、王琦注《李太白全集》中华书局1977年9月第一版。

2. 马茂元等主编《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1983年12月第一版。

3. 程郁缀著《唐诗宋词》北京大学出版社2002年12月第一版。

4. 高步瀛选注《唐宋诗举要》上海古籍出版社1959年5月第一版。

5，蘅塘退士编《唐诗三百首》中华书局1959年9月新1版。

6. 陈文新主编《古代诗歌与散文》中央广播电视大学出版社2011年3月第1版

7. 唐铁惠主编《文论专题》中央广播电视大学出版社2007年8月第一版。

(字数：6750)

9 11

第三篇：黄鹤楼-崔颢

黄鹤楼

崔颢(hao4)

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

[写作背景]

崔颢(?-754)，汴州(今河南开封)人。

青年崔颢给人的印象不好，被人指指点点，说三道四，怎么个不好?

偷鸡摸狗了?喝酒不给钱了?调戏妇女了?没有记载，书上只是说“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄。”

我猜小崔可能是喜欢写情诗，描写大胆，情呀爱呀地挤在诗里扎堆儿，让人感觉不正经。遗憾地是，小崔的这些不正经现在找不到，没留传下来。

但他有才，723年的进士科举，让很多人大跌眼镜，小崔录取了。

又一个标签接踵而至：有才无行。

京城工作的崔颢，在士大夫们的眼皮底下，继续上演一幕幕“无行”节目。

1.喜欢赌博。(没有欠债记录)

2.经常喝酒。(没有耍酒疯记录)

3.离婚频繁。(离婚4次，没有狎妓嫖娼记录)

总之，小崔另类。

如果长此以往，崔颢也就是崔颢了，像无数人一样沉没在历史的长河中，充当无名分母。

查不到为什么?不正经的他从军了，从军入幕的小崔结果让我们眼前一亮。阅历真的改变人，从此崔颢粗犷的眼神里经常闪出不易察觉的愁，他变了。

刚参加工作时住单身，有一次拉肚子，拉得我浑身疲软，无精打采，在办公室里偶尔哼哼唧唧，领导同情俺，“回家养几天再来，不算旷工。”

推开家门，姐姐高兴地说：“真巧，咱家今天插稻秧，正缺人手。”

俺立刻大义凌然，捋胳膊往袖子，出发。

经过一天在水中的较量，没了，完好如初，从此总结一经验，“小病儿就是个屁。”

从军期间，诗人游历江面，到了黄鹤楼，豪放崔颢情不自禁，题笔写下这首名作。

[本诗简析]

解释题目。

黄鹤楼：旧址在湖北省武汉市的蛇山。

——昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

昔人：指乘鹤的仙人。

这2句说明了黄鹤楼名字的由来，传说仙人子安曾乘黄鹤过此停留，还有一传说是费文伟登仙驾鹤于此。总之，是因为有人曾经乘鹤光临而命名。

这2句就是简单的介绍，初读一般。

细读，感觉就不只是介绍，还有一种沧桑在内，这种沧桑的表现，作者用了一个“空”字。仙人乘鹤，那是何等的激动壮观，站在黄鹤楼上，诗人应该很憧憬那种场面，可惜今非昔比。

我们一般读诗，只是读字面，很少会带上文字的声调，除非这首诗的气场太强，令我们不得已，读李白时常常这样。

这2句有气场吗?

有。

表现如下：

1.“乘”和“去”字都是仄调中的入声，入声字读起来有一种急促感，所谓“入声短促急收藏”(古典诗词中的入声大概相当于现在的去声)，尤其是一句中的最后一个字是入声时，顿挫感会比较明显。

2.“此地空余黄鹤楼”中的“空”字是理解这句整个字面意思的重点，它的发音是平声，有一种低沉的感觉，与“乘”和“去”形成反差。

3.最重要的是“黄鹤”的重复出现，这在诗中是比较忌讳了，但这首诗不同，它不仅是简单的字面重复，而是代表的意思不同，第1次“黄鹤”只是黄鹤，第2次代表的是“楼”，在读的时候，心里已经有了区别，基本不会形成障碍。

仔细体会，2次“黄鹤”的出现，有了一种语感，再加上有“乘”和“去”2个入声字配合。

还有一个原因，“鹤”也是入声字。

想像着诗人写完这2句，肯定亢奋，好句子靠灵感，而灵感可遇不可求。写字的人都有体会。

律诗往往首联点题，习惯思维，这首诗是想表达人世的沧桑吗?

——黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

有了前2句垫场，这2句想软下来也不可能了，看诗人是如何保持坚挺?

“黄鹤”再一次出现，而且是在句头，这是最关键的，气场再次扬起。因为第

1、第2两句刚刚读完，“黄鹤”的重复，还在余音袅袅。

就像李白的“蜀道难，难于上青天”中的“难”字一样，前后紧连，语感突强。

尤其是又出现了入声字“去”，再一次加强，而且没完没了，低沉的“空”也如法重复，在后1句抑扬顿挫。

“黄鹤”、“去”、“空”竟然连续重复，由字识人，崔颢绝不是蔫蔫之辈，“放荡”的回肠。

还有，通过入声字“复”推波助澜，气场完全扬起后，“白云千载空悠悠”中没有一个入声字，与前1句造成强烈反差，而且最后用“悠悠”收尾，“悠悠”这2个字还是重复，让人意犹未尽。

恰当的重复和入声字的运用，是加强气场的主要手段。

难怪李白登黄鹤楼时也想题诗，看见了崔颢的这首后，把手缩了回来。李白诗气场最强，他是超级内行，能读出其中的奥妙，最后不得已怏怏而去。(没有一丁点小视李白的意思。)

一时想不起，有谁敢像他这样，在前4句里，竟反复重复。

“无限风光在险峰”，毫无忌惮的崔颢打破常规，勇敢地站出来“重复”，给我们做着示范表演。

中国古典诗词，让我们兴奋的时候真多。

——晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

晴川：阳光照耀下的江面。历历：清清楚楚。汉阳：今武汉汉阳。

萋萋：茂盛的样子。鹦鹉洲：原在江中，现在与汉阳陆地相连。

这2句应该是实景描写。最后一个字“树”又是入声。

如果前4句表达的是一种沧桑，那么这2句为什么不顺承?而是笔锋一转，由远及近，绿树香草，一道盎然风景，他想表达什么?

——日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

乡关：故乡家园。

见景生情，汉阳树想起了家乡树，洲中草想起了家乡草，勾起联想之际，正是“日暮”时分，而“日暮”正是回家的时候。

最后一个字“是”还是入声。

乡愁，理不尽的思绪。

回不了家，才是愁，这愁就像江上烟波，浩渺无际，蒸腾弥漫。

最后那个字“愁”，才是本诗的中心。

前2句重复，第2联不对仗，而且平仄不规范。一般首联点题，尾联总结，这首诗也不是太协调(由沧桑逐步引出乡愁)，不正经。

一个“不正经”的人写了一首“不正经”的诗，但气场飞扬，他的“愁”，唤起了的人们的共有，让我们再一次体会到了什么是“曲径通幽”，另类精华。

历代公认的，写黄鹤楼最好的一首诗。

解析完毕。

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宋代严羽在他的《沧浪诗话》中，对这首诗有过一句最狠的评价：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

这首诗显然给李白以莫大启发，看他的2首诗：

鹦鹉洲

李白

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

或者说，崔颢让李白耿耿于怀，不服气。李白性情起来，也是孩子。

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还喜欢诗人的另一首：

长干行(其一)

崔颢

君家何处住?妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

(妾：古代女子的自称。横塘：江苏省南京市西南。)

这首诗，无论怎么读，也读不出“黄”。如此清风明月般女子，不可错过，如果不同乡，那就撒个谎。

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后来的崔颢官至尚书司勋员外郎(司勋：尚书省吏部四司之一，负责官员的功赏，员外郎是该司2把手。)

晚年的崔颢非常刻苦，有一次大病初愈，非常虚弱，朋友开玩笑：“你小子这么瘦，肯定是吟诗太苦。”诗人只是一笑。

公元754年，崔颢离世。

可惜无法知道崔颢的享年，诗人就像一颗流星，一闪即逝后，陨落下一块玉石供后人欣赏，这块玉石就是《黄鹤楼》。

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卓尔不群的《黄鹤楼》，“不正经”的崔颢。

黄鹤楼

崔颢(hao4)

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

第四篇：崔颢黄鹤楼

崔颢早期诗歌多写闺情，反映妇女生活;后赴边塞，所写边塞诗慷慨豪迈，诗风变为雄浑奔放。但崔颢诗最负盛名的则是《黄鹤楼》。相传这首诗为大诗人李白所倾服。宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一在《黄鹤楼》诗下注曰：“世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’遂作《凤凰台》诗以较胜负。”元人辛文房《唐才子传》卷一也记载了李白登黄鹤楼，因见崔颢此诗，即“无作而去，为哲匠敛手云”。一是意境美

当黄鹤楼因其所在的黄鹤山而得名，所谓“仙人乘鹤”之事，当由其名附会而出，本属子虚乌有。诗人却巧妙地利用了这些传说，从虚处生发开去，从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。接着就写实景，隔江一派大好景色弥望：晴朗的江面，汉阳地区的绿树分明可数，鹦鹉洲上的青草，生长得十分茂盛。汉阳鹦鹉洲，原是今武汉市西南长江中的一个沙洲，相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后来渐被江水冲没，今鹦鹉洲已非宋代以前故地。眼前的胜景明朗开阔，充满着勃勃生气，使人心旷神怡，留连忘返，竟至于直到日落江中，暮霭袭来。崔颢南下漫游。离家日久，面对着沉沉暮色，浩渺烟波，便产生了思乡怀归之情：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”诗人纵笔顺势一路写去，既表现了作者丰富复杂的内心感受，又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色，变化着的感情和变化着的景色，造成了一种优美动人的艺术意境。正如清人沈德潜在《唐诗别裁集》卷十三中对此诗所作的评论：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”

二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。

诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈既形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏;相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

三是声调自然、音节浏亮的音乐美。

律诗有严格的格律要求，其实《黄鹤楼》并不是规范的七律。其

一、二两句第

五、第六字竟都为“黄鹤”，第三句连用六仄，第四句以三平调煞尾。也不用对仗，几乎都是古体诗的句法，而第

五、第六句的“汉阳树”、“鹦鹉洲”，亦似对非对。其所以被认为是“七言律诗”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、绘画美之外，就是声调自然、音节浏亮。此诗前四句脱口而出，信手而就，一气呵成，顺势直下，以至于无暇顾及七律的格律对仗。“

五、六虽断写景，而气亦直下喷溢，收亦然，所以可贵。”(清人方东树评语，见高步瀛《唐宋诗举要》卷五。)由于全诗一气转折，所以读来自然流转。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

崔颢(704～754)，字不详，汴州(今河南开封)人。唐代诗人。开元年间考中进士，曾任太仆寺丞、司勋员外郎。青年时诗风轻艳，多写妇女题材，晚年出入边塞，写下了不少优秀的边塞诗篇，诗风亦转为刚健雄浑、豪迈壮逸。

黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶头，始建于三国吴黄武二年(223)，历代屡毁屡建。传说费祎登仙后，常乘黄鹤于此憩息，故名黄鹤楼。这首诗描写了登楼所见所感，并抒发了久客思乡之情。

黄鹤楼是著名古迹，且有费祎在此登仙的传说，因此登上黄鹤楼就不能不令人首先想起这一美丽而凄伤的神话。昔人即指费祎。昔人已乘黄鹤登仙而去，而且是一去不复返了，这里只留下了一座空荡荡的黄鹤楼，以及那楼的上空终日飘浮无所依归的白云，何等凄冷!昔人登仙，固是幸事，然今日之凄凉，则不能不令人感伤不已。前四句两用“去”字，意在借那已逝的往昔，以衬托自身之孤独凄凉，四句一气呵成，纯用古调，既写出甫一登楼自然而生的感受，又借传说为诗境涂上神奇的色调。

五、六句描写登楼所见实景，汉阳与黄鹤楼隔江相望，所以景物历历在目，鹦鹉洲在汉阳西南长江之中，因《鹦鹉赋》的作者祢衡被黄祖杀于此洲而得名，因此鹦鹉洲显然并非单纯的景象，而是带有的诗人的浓厚的情感因素。最后写到日暮时分，江上烟波浩渺，暮霭苍茫，视线阻隔，家乡不见，更增旅人思乡情怀，诗境亦被推至极度苍莽空阔。