人文主义论文提纲

论文题目：论艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的反思

摘要：艾丽丝·门罗（Alice Munro,1931-）是加拿大文坛最杰出的作家之一,荣获2013年度诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖评委会高度评价她的小说对人性的精彩描绘,这是对她小说中深厚而独特的人文主义思想的赞誉。她的小说以人性、理性、自由和伦理道德等西方人文主义的核心问题为主题,同时从小人物的日常生活中发掘了另一个罕为人知的惊人世界,实践着消解绝对价值的创作主旨,并以断裂的、含混的,甚至矛盾的艺术方式予以呈现,与西方传统人文主义文学创作存在巨大差异。研究艾丽丝·门罗小说中的人文主义思想与西方传统人文主义思想的关系、探索她创作思想的形成原因,可为研究人文主义思想、社会历史环境和文学创作三者之间错综复杂的关系提供参考个案。西方人文主义于文艺复兴时期形成思潮,以对人的生存和价值的关怀为核心内容,以批判和重塑为其不断发展的动力。19世纪达到发展巅峰的西方传统人文主义逐渐表现出其忽略人自身局限和科学有限性的人类中心论、唯理性和科学论及世俗至上论的潜在隐患,这也成为其现代发展的瓶颈,并从19世纪末开始受到西方思想界的批判。随着20世纪反思传统观念的哲学思想的发展和持续影响,思想界对传统人文主义的批判也不断深入。艾丽丝·门罗深受尼采、海德格尔及其启示的反思传统观念的思想影响,其十四部短篇小说集就是从不同侧面、不同程度地对西方传统人文主义思想进行的反思,或者说是对西方传统人文主义的继承、批判与超越。艾丽丝·门罗的小说继承了传统人文主义思想中合理的一面:以摆脱宗教桎梏为出发点,关怀人自我保存的生存需求、尊重理性和科学对于消除愚昧和促进人自身发展的价值,也反对禁欲主义,肯定人们对现世的幸福追求。同时,她的小说更多地表现出以存在主义、视角主义、解构主义等为指导对西方传统人文主义思想的基础主义、绝对主义等不合理认知的反思。她的小说通过强调与人的主动性并存的人的被动性、展示自然的力量,证明了忽视人的局限性的人类中心论的狂妄;通过揭示绝对理性的虚幻和客观知识的主观因素,批判了漠视理性和科学有限性、确信理性和科学是解决人一切问题的唯一有效途径的唯理性和科学论;通过呈现自由至上和利益为先的观念造成的社会道德困境,质疑了忽略自由限度和人与生俱来的责任的世俗至上论。艾丽丝·门罗的小说并没有停留在批判的层面,而是进一步对传统人文主义进行了重塑:抛弃人类中心论的妄想,以建设性后现代主义的方式构建着眼于未来的人与自然融合一体的关系,并积极面对世界的偶然性;以具有亲和力的理性和科学观对待理性和知识问题,在理性与非理性的平衡中找到理性的最佳状态,在辩证法引导下正确看待知识体系,以实现人的全面健康发展;追求脱俗的世俗理想,寻求超越自我的自由,并建立关怀他者的伦理道德,以走出传统人文主义的世俗至上论造成的伦理道德困境。艾丽丝·门罗小说所采用的艺术手法充分体现了其对西方传统人文主义的反思。小说以非线性叙述、元叙述等表现离散性的叙事,解构文本的中心,也揭示人的被动性和世界的自在性,消解了传统人文主义的人类中心论;以复调、历史与小说相交融等表现不确定性的表述,质疑文本内容的确定性和真实性,瓦解传统人文主义的唯理性和科学论;以悖论和反讽、开放性的结尾等引起反思的方式,强调世俗至上论放任自由和利益追逐的危害,表明了自我超越的必要。艾丽丝·门罗小说对西方传统人文主义的反思源于作者的个人经历、加拿大社会文化环境及尼采、海德格尔等奠基的哲学思想的影响。家族迁徙和个人成长中的磨难、女性生存的艰辛导致艾丽丝·门罗对传统人文主义的人类中心主义、绝对理性、永恒价值等观念表示怀疑;而她矛盾丛生的家庭背景、文学熏陶、加拿大从落后的英属殖民地发展为超越宗主国的发达国家的历程让她确信事物的流动性和不确定性,使她对传统人文主义的反思进一步深入;存在主义哲学、尼采和海德格尔思想及其所激发的哲学思想给她以启示并为她提供了反思传统人文主义的理据。艾丽丝·门罗小说对西方传统人文主义的反思,使其能批判地继承建立在传统人文主义思想之上的传统小说的精髓,并实现主题的拓展和艺术表现手法的创新,具有积极的文学史意义。反思表达了小说主体间性审美立场和多向度的审美取向,表现了后现代的审美探索。同时,艾丽丝·门罗小说中的传统人文主义反思是对建设适应时代发展的人文主义思想体系的呼唤,也可作为新时期中国人文思想建构的借鉴,具有一定的思想和现实意义。

关键词：艾丽丝·门罗;人文主义;反思

学科专业：比较文学与世界文学

摘要

Abstract

绪论

0.1 选题缘起与意义

0.1.1选题缘起

0.1.2 选题意义

0.2 国内外研究现状

0.2.1 国外艾丽丝·门罗研究现状

0.2.2 国内艾丽丝·门罗研究现状

0.3 主要研究内容、方法与创新

0.3.1 主要研究内容

0.3.2 主要研究方法

0.3.3 主要创新点

0.4 传统人文主义的相关问题

0.4.1 作为西方传统文化核心的传统人文主义

0.4.2 传统人文主义的合理内核

0.4.3 传统人文主义的现代发展瓶颈

第1章 艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的传承

1.1 对人生存需求的关怀

1.1.1 对小人物的关注

1.1.2 对人与世界关系的观照

1.2 对理性和科学价值的尊重

1.2.1 对理性的认可

1.2.2 对知识和真理的渴求

1.3 对现世幸福追求的肯定

1.3.1 对宗教教义的疑问

1.3.2 对个人现世幸福追求的认同

第2章 艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的批判

2.1 对人类中心论的否定

2.1.1 主动性与被动性相统一的人

2.1.2 自在的世界

2.2 对唯理性和科学论的批评

2.2.1 绝对理性的虚幻

2.2.2 客观知识的主观因素

2.3 对世俗至上论的驳斥

2.3.1 自由至上的危害

2.3.2 利益为先的隐患

第3章 艾丽丝·门罗小说对传统人文主义的重塑

3.1 和谐的人与世界

3.1.1 人与自然的融合

3.1.2 人与充满偶然性的世界的和解

3.2 具有亲和力的理性和科学观

3.2.1 平衡的理性观

3.2.2 辩证的知识观

3.3 脱俗的世俗追求

3.3.1 超越自我的自由

3.3.2 关怀他者的伦理道德

第4章 艾丽丝·门罗小说中传统人文主义反思的艺术表现

4.1 解构人类中心论的离散性叙事

4.1.1 意识流的涌动与非线性叙述

4.1.2 不可控的现实与元叙述

4.2 消解唯理性和科学论的不确定表述

4.2.1 视角的局限与复调

4.2.2 不可回避的主观性与历史和小说的交融

4.3 质疑世俗至上论的反思性手法

4.3.1 失望的贪念与悖论和反讽

4.3.2 无疾而终的过度欲求与开放性结尾

第5章 艾丽丝·门罗小说的传统人文主义反思探因

5.1 艰难的个人经历与传统人文主义反思的诱因

5.1.1 家族遭遇和成长的磨难

5.1.2 女性生存的艰辛

5.2 独特的文化环境与传统人文主义反思的深入

5.2.1 成长环境和文学作品的潜移默化

5.2.2 边缘中崛起的加拿大文化

5.3 20世纪的哲学思想与传统人文主义反思的思想基础

5.3.1 存在主义思想的熏陶

5.3.2 尼采和海德格尔哲学及其启示的后现代主义思想的影响

第6章 艾丽丝·门罗小说中传统人文主义反思的意义

6.1 文学史意义

6.1.1 传统文学人文主题与艺术手法的扬弃

6.1.2 后现代文学人文主题与艺术手法的创新

6.2 审美意义

6.2.1 主体间性的审美立场

6.2.2 多向度的审美取向

6.3 思想和现实意义

6.3.1 人文主义思想发展的新探索

6.3.2 中国新时代人文思想建构的借鉴

结语

参考文献

致谢