廉政文化进校园教案（精选6篇）
篇1：廉政文化进校园教案
廉政文化进校园教案
八（1）班
一.什么是廉政文化： 廉政文化的内涵 什么是文化？
按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
什么是廉政文化？廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
二.廉政格言
1、廉洁自律，警钟常
2、廉洁自律，从我做起
3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
4、以服务人民为荣 以背离人民为耻
5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
7、以团结互助为荣 以损人利己为耻
8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻
11、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。
16、搞一次特殊，就降低一分威信； 破一次规矩，就留下一个污点。谋一次私利，就失去一片人心。
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。
19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。20、小节放纵，大节必失。
21、把握眼前，珍惜未来。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕风吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
25、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。
26、坚持廉洁自律，争做先进表率。
27、廉洁品自高，贪脏法难容。
28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。
29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。30、廉洁自
律心无病，求真务实业有成。
31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。
33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。
34、立党为公一心为民最重，• 执政为民清政廉洁为要。
35、为政重在廉，做人重在诚。
36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。
37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
38、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。
39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。40、自控能力是人的最基本最重要的能力。
41、淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明 正气在胸威自生。
42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。
43、平凡岗位 高尚人格。
44、一事不明错一件，一官不清误一方。
45、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。
46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。
47、不只看上任时欢迎的人有多少； 更要看离任时欢送的人有多少。
48、做事头脑清醒，不为假象所惑； 为人心底坦荡，不为虚名所思。
49、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
51、从制度建设抓起，从一点一滴做起。
52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。
53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。
54、心中常有公平在，手下自有公正书。
55、笑去私心，而后可以治公事;先平己见，而后可以听人言。
56、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
57、真正牢记“三个代表”，永远保持一身正气。
58、国正天心顺，官清民自安。
59、监督就是爱护，公开就是倡廉。60、严抵百欲，勤兴百业。61、反腐败，绘改革开放蓝图，倡廉政，创四化建设伟业。62、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。63、开心谱新曲，正气满乾坤。64、执政以廉为本，为官以勤为先。65、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。66、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。67、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。68、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手。69、人格人品定注人生，党风党纪奠基党运。70、人要活得轻松，须多奉献、少索取。71、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。72、群众监督是反腐最强大的武器。73、失去监督的地方，是腐败滋生的温床。74、国之兴，在于政； 政之得，在于人。75、倡廉重在反腐； 反腐重在治本。76、静以修身，俭以养德。77、把握今天就是珍惜明天，把握自己就是珍惜家庭，把握言行就是珍惜岗位。78、眼前荣华如浮云，身后美名重千金。79、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。80、勤政为民，恪尽职守，兢兢业业。81、以民为本，联系群众，服务于民。82、立公心树公德做公仆廉洁奉公，察民情解民忧满民意勤政为民。
83、胸有人民能拒腐，心惟自我难为廉。84、廉者不为小利而移花，官者不认私情而接木。
85、滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。86、遏制腐败，重在预防。87、广厦千间，躺下只有七尺；黄金万两，一日三餐足矣。88、常怀律己之心，严格要求，不断奋进； 常怀宽人之心，眼界开阔，胸怀宽广。89、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。90、律己如同走钢丝，步步都要须慎行。91、要在人间扬正气，不给百姓留骂名。92、一身正气为人，两袖清风处世。93、身安不如心安，屋宽不如心宽。94、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程，毁于一念。95、贪如火，不退则燎原;欲如水，不遏可滔天。96、权是双刃剑，荣辱一挥间。97、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。98、由廉入贪易，失足悔恨迟。99、莲因洁而尊，人因廉而正。100、廉政相伴，一生无憾。101、做人一身正气，为官两袖清风;办事三思而行，阖家四季平安。102、为官不忘勤廉政，造福百姓
济苍生。103、廉贪一念间，荣辱两世界。104、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。105、廉洁是阳光道，腐败是独木桥。106、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。107、民心有眼，法网无边。108、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。109、人钻进钱眼儿就是囚，囚走出钱眼儿就是人。
110、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛。111、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。112、黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。113、饮水当思源，为官要清廉。114、乐自清中出，烦从贪里来。115、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。116、莲因洁而尊，官因廉而正。117、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。118、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节。119、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。120、诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清。121、范公典型在，后乐而先忧。122、崇高的精神，是创造伟大事业的灵魂。123、绳从细处断，祸由贪念生。124、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。125、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。126、廉政犹如登高，越往上越神清气爽； 贪婪犹如掘井，越往下越足深难拔。127、警示教育常抓不懈，廉政监督匹夫有责。128、廉洁是福根，自律是福芽。129、毛毛细细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。130、生贪念做事多违规，去私欲做人必坦荡。131、让廉洁铭刻人生，把清白留给历史。132、宁愿奖杯少一点，不愿口碑差丝毫。
133、钱色两把利剑，廉洁一双盾牌。134、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。135、在官唯清，在事唯平。136、松竹梅，岁寒三友；公正廉，官德三宝。137、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。138、常修从政之德，常怀律己之心。139、常思贪欲之害，常戒非分之想。140、智者 以别人惨痛教训警示自己； 愚者 用自己沉重代价唤醒别人。141、行船不端 风浪毁之；为官不廉 百姓弃之。142、人见利而不见其害 必贪；鱼见食而不见其钩 必亡。143、一文虽微 能污清白人格；万金加昂 难收公道人心。144、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。145、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。146、做公仆应时时自省“三讲”, 为官者须日日严把“三关”。147、为官戒不清 掌权戒不廉；办事戒不公 做人戒不俭。148、以权交友 权倾则情绝；以利交友 利尽则人散。
149、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。150、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。151、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。152、奉公德乃大，廉洁品自高。153、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。154、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。155、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。156、倡廉洁之风，养浩然之气。157、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。158、堂堂正正做人，清清白白做官。159、人生处世诚为本，从政之人廉当先。160、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。161、薪薄常知足，位卑亦自尊。162、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。163、宁走百步远，不留一念贪。164、不屈于利称之富有,不屈于名可谓高贵。165、廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。166、俭以养德，廉以立身。167、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。168、做人一身正气，为官一尘不染。169、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。170、一身正气，两袖清风。171、廉为至宝，一生光明磊落，洁作资本，百世享用有余。172、自重、自省、自警、自励。慎权、慎欲、慎微、慎独。173、淡泊以明志，清廉以正风。174、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。155、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。176、廉洁奉公不谋私，秉公执法不徇情。177、警钟常鸣筑防线，防微
杜渐保晚节。178、廉洁自律，勤政为民。179、守法遵纪，从我做起。180、党施廉政，民沐惠风。181、能吏寻常见，公廉第一难。182、乐自清中出，烦从贪里来。183、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。184、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。181、能吏寻常见，公廉第一难。
廉政格言警句(一)
1、俭以养德，廉以立身。
2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
11、做人一身正气，为官一尘不染。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。
14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。
18、在职一阵子，做人一辈子。
19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。
古代廉政警句选(一)能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 古代廉政警句选(二)养心莫善于寡欲。[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。君
子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
篇2：廉政文化进校园教案
一、教学内容：
深刻的警示——江西省原副省长索贿受贿及腐败堕落案剖析，使学生懂得树立正确的理想信念，形成正确的世界观、人生观和价值观，牢记党的教诲，发扬艰苦奋斗的优良传统和
作风，走好人生的每一步。
二、教学目标：
1、让学生明确腐败行为不仅给国家、社会、家庭带来严重的危害，而且已经渗入我们的校园，影响我们年轻一代的身心健康成长。
2、弘扬廉洁自律的民族精神，让学生懂得从我做起，树立对社会负责的责任感和遵纪守法的意识，正确处理个人利益与社会、国家利益的关系，将廉洁作为一生的操守,自强不息、奋斗不止。强化对学生诚信、守法、奉献、自强精神的培养
三、教育重点难点：
通过正反事例，触动学生的心灵，将廉洁作为优秀的道德品质，以此约束自己，影响他人。
四、活动准备：
1、要求学生查阅资料，了解廉洁的含义、古今中外关于廉洁的感人故事、关于廉洁的名言警句、国内改革开放后的腐败大案。
2、组织学生进行社会调查，并写出调查小报告。
3、制作课件。
五、活动过程：
活动环节一：胡长清腐化堕落案的材料（视频资料）
1．胡长清，男，1948年8月出生在湖南常德，1968年3月参军，1969年入党，1979年转业。1987年调到北京，先后在中国保险公司、国家税务总局和国家宗教事务局工作。1995年8月调往江西，担任省长助理，1998年1月当选江西省副省长、江西省第九届人大代表。2000年12月13日至14日，江西省南昌市中级人民法院开庭公开审理江西省原副省长胡长清受贿、行贿、巨额财产来源不明案。2月15日，南昌市中级人民法院一审判处胡长清死刑，剥夺政治权利终身，并处没收财产，追缴非法所得。2000年3月8日，胡长清在南昌被执行死刑，是新中国成立以来因经济犯罪而被处以死刑的职务最高的领导干部。
胡长清身居高位，何以至此呢？（引导学生思考，进行案情分析）第一：在经济上贪得无厌。他利用职权大肆索贿受贿，先后90次收受他人财物，折合人民币545.55万元，161.77万元的巨额资产不能说明合法来源。
第二：生活上腐化堕落。生活作风糜烂，多次嫖娼，包养情妇，花75万元为情妇在南昌、广州各购买一套商品房，并给情妇30余万元及大量物品。
第三：政治上蜕化变质。他授意或同意他人违法违规为自己及其家人、情妇办理因私护照、港澳通行证、身份证等各种证件37份，包括假证件19份，策划全家移居海外，其中为自己办理2件化名因私护照。
胡长清出生于湖南常德市一个偏僻的小山村。他是家中最小的孩子，放牛、砍柴、种田都干过。上学时每天要往返4公里路，还要挑篮赶集卖萝卜，挣几个小钱补贴学费，他从一个穷
孩子，成为党和国家的高级干部，最终成为丧心病狂的腐败分子，成为反面教材，我们应该从中受到什么深刻的警示呢？（学生讨论）
活动环节二：深刻警示
警示一：理想信念是拒腐防变的根本。
师：理想是人生的奋斗目标，崇高的理想对人生有什么重大的指导和促进作用呢？ 生：学生讨论、议论、交换看法
教师小结：崇高的理想是人生的精神支柱，一个人树立了崇高理想，就坚定了正确的方向，就能把个人的前途和国家的前途、人们的命运结合在一起，正确选择人生道路，在任何工作岗位展现自己的人生价值。
讨论总结（课件展示）：因此确立正确的理想信念，就能舍生取义、抵制诱惑、拒腐防变、勇往直前；如果背弃了正确的理想信念、就经不起利己主义、拜金主义、享乐主义的冲击、抗不住金钱、美色的诱惑。胡长清作为一名党和国家的高级干部蜕变成为腐败堕落分子，最根本原因就是他背弃了正确的理想信念。胡长清案从反面教育我们：从学生时代起要逐步确立正确的理想信念，形成正确的世界观、人生观和价值观，走好人生的每一步
警示二：艰苦奋斗才能抗住腐败
师：中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰辛著称于世。我们的古人早就说过“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，艰苦朴素，勤俭持家的古训同学们还知道有哪些呢？（学生讨论）生：学生讨论、议论，发表自己知道的古训。
师：胡长清的腐败堕落正是从贪图享乐、挥霍无度开始的。他不仅经常出入豪华宾馆、酒楼，而且吃要山珍海味、喝要上万元一瓶的好酒，穿从头到脚要名牌，吃喝玩乐、一掷千金。胡长清案充分说明：奢侈浪费是腐败得以滋生蔓延的温床。他从反面教育我们：遏制腐败、就必须始终如一地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统与作风，耐得住艰苦、抗得住诱惑、管得住小节、真正做到“拒腐蚀、永不沾”。
警示三：党的宗旨一刻不能忘
师：中国共产党是工人阶级的先锋队，党的宗旨是什么？三个代表的重要思想是什么？胡锦涛书记提出的“八荣八耻”具体内容是什么？
学生讨论、议论，发表自己知道的知识。
教师小结：全心全意为人们服务是我党的宗旨，立党为公、执政为民是无产阶级执政党的本质特征。党的各级领导干部要情为民所系，权为民所用，利为民所谋，认真实践“三个代表”的重要思想，努力实践“八荣八耻”的重要内容。决不能把人们赋予的权利作为谋求个人、家庭或小团体的私利工具。
讨论：胡长清是如何利用人们赋予的权力的呢？（学生观看视频材料）
学生看完视频材料后，进行讨论，议论，发表自己的见解
教师归纳小结：以权谋私，权钱交易；慷国家、人民之慨，为企业主谋不正之利，从中捞取“好处费”。
警示四：必须从严治党，依法治国，切实加强监督
教师提问：胡长清被绳之以法给我们以什么样的警示？
学生讨论，请个别学生发言。
教师小结：从胡长清的案例中，我们清醒意识到，作为党和国家的领导人，不但要有坚强理想信念、自我约束能力，还要依法执政，接受监督，接受外部力量的约束。为防腐倡廉再塑一道防线。
总结：胡长清的毁灭之路，对我们有深刻的警示，他从反面告诉我们：要时刻保持艰苦奋斗的作风，树立高尚的理想、世界观、人生观和价值观，不断提高和完善自己的道德修养和思想觉悟。
六、课后作业
观看影片：《孔繁森》、《焦裕禄》、《雷锋》、《任长霞》等优秀影视作品，并结合自己的生活经历写一篇观后感。
“廉洁文化进校园”教学设计
教学目标
1、知识与能力学习名人的廉洁故事,认识清正廉洁的社会意义。
2、过程与方法通过学习名人故事，师生交流讨论,提升学生思想境界，进而学以致用。在学习和生活中严于自律，做一个清正廉洁的人。
3、情感价值观培养学生廉洁意识，提高是非判断能力和道德修养。
教学重点难点
1、认识清正廉洁的重要意义。
2、在学习生活中增强自律能力，做一个清正廉洁的人。
教学准备
师生课前一起查找名人清正廉洁的故事，用于课堂交流学习。
教学方法讲授多媒体互动探究
课时安排一课时
教学教程
一、对联激趣,导入新课
不久前我看到两副对联,我说上联,同学们能对出下联吗？
上联1：上不愧党，勤政之根基；上联2：处事要公，公生明；律己要廉,廉生威； 学生思考回答,明确:下联1：下不愧民，廉政之源泉。下联2：待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。（投影）
教师小结:孟子曾说，天下之本在国，国之本在家,家之本在身。换句话说民的品德对国家的根本是至关重要的。我们经常说诚信是做人之本，那么什么是做官之本呢？
教师明确：廉洁，自古以来就是做好官的标志。中华民族自古褒扬勤劳俭朴的美德，所谓“奉公以勤，律身以俭”,史书上不乏这方面的箴言。自古以来,人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础，这就是一个很好的证明。
二、学习故事，认识廉洁
1.学习故事。2.介绍周总理生平，点明廉洁为政的重要性。（幻灯展示）伍习满唐太宗李世民曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”可见这位封建帝王对君民关系的深思。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示要从谏改过。文本《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。并创造了“贞观之治”的盛世。师总结：由此可见政治上的廉洁才能使国家兴旺发达。
三、师生互动，感受廉洁1.学生讲廉洁故事，按教室座位把学生分为4组，故事比赛。教师点拨，认识廉洁的社会意义。
（1）明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。
（2）宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死而无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。
（3）东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”（4）魏征的夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人。裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧勤俭节约，并随丈夫住旧屋，每天纺纱织布度日。唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，魏夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。”由于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派太医去为他治疗。谁知，太医到魏家一看，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。太医回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。”就这样，魏夫人常年铺佐丈夫料理家事，一直勤勤恳恳，相互体贴，而没有后悔嫁给这样一个清贫的丈夫。
师：同学们，听了这么多例子，你有什么感受，廉洁对社会有何作用？
学生自由发表意见，教师明确：
（1）廉洁，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉洁是美德之一，受人爱戴。（3）廉洁可抵制物欲横流。（4）廉洁是大公无私的表现。
（5）廉洁可提高人的内在修养。（投影）
2.观看2004年感动中国廉政人物录象。
师：同学们刚才讲了许多古人廉洁故事，其实我们现实生活中也是屡见不鲜的。正如雕塑家罗丹说的，“生活中不是没有美，而是缺少发现。”比如，2004年就是不寻常的。牛玉儒、任长霞、梁雨润、张建国„„一个个普通而响亮的名字在神州大地传诵着，也在大江南北掀起了一次又一次感动的热潮。他们那震撼人心的动人事迹，贯穿着“三个代表”重要思想，高扬着党内正气和名族精神。
补充资料：（1）牛玉儒：燃烧自己照亮大家一个富于激情的干部,就像一部发动机,既能带动一班人,还能感动更多的人。一个好干部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国共产党人与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。（2）任长霞：立警为公执法为民这是个一年工作4600个小时的女局长,以自己的忠诚、才干和辉煌业绩，先后荣获全国“五一劳动奖章”和“全国三八红旗手”、“中国十大女杰”、“全国青年岗位能手”、“全国优秀人民警察”等20多项荣誉称号。任长霞以自己的毕生心血忠实地履行了“立警为公、执法为民”的神圣职责。她拒绝宴请，拒绝送礼„„她是一座人民警察的丰碑。3.廉洁自身，寄予心声师：然而说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难,一生保持廉洁就更难。也许有人说，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：小部分同学讲名牌讲攀比，比有钱比阔气，学生干部竞选时搞贿赂拉选票，做作业找“枪手”，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。面对这些你应该怎么做呢？请以“作为中学生我准备„„”写一段话（要求150-字左右，可从诚信、节俭、自律、有责任心方面入手）。
四、畅想未来，深化廉洁1.畅想未来师：刚才同学们分组谈了自己对廉洁、节俭等的认识。廉洁是什么?法官说，廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，做合格市民。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但其内涵是一致的。
同学们，20年以后，也许你和我一样，是一名教书育人的人民教师；也许你是一名建筑工程师；或许你是一位忙碌的市长„„，也许你就是这其中某个岗位上的工作者，到那时，你会怎么做呢？（1）小组交流。（2）学生回答说自己的理想。教师相机点评。落实到廉洁上来。小结:从刚才同学们的发言中，知道同学们都愿意做一个对工作认真负责、办事公道廉洁的人，老师为你们感到欣慰。如果每一个岗位上的人都认真负责廉洁自律地对待自己的本职工作，那会是怎样的情况呢？
五、教师赠言，升华廉洁师：处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。三退赏赐，这是晏婴的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁；秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁。他们用自己的一生，精彩的诠释了廉洁的内涵。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处。要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！希望同学们也能以廉洁自律养身，真正成为一个行为正直,处事廉洁的人。
六、作业布置写一篇“廉洁文化进校园”为话题的作文。
要求：
1、请联系学生、家庭、社会实际,写一篇作文。
篇3：廉政文化进校园教案
一、文化暨廉政文化的概念解析
在社会科学领域, 文化是一个大词。既极为重要, 又充满歧义而且内涵庞杂, 各个学科都有各自的文化概念。据统计, 世界文献中的文化定义已达250多种。但文化的本质是经过人类智慧加工创造的事物, 与自然存在的事物相对而言。文化人类学家泰勒1871年提出了较为完整的学术意义上的文化概念, 即“文化就其广泛的意义来说, 是作为社会成员的人所习得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以主任何其它能力和习惯的复合体。”文化就范畴而言, 分为广义和狭义。广义的文化, 或者称之为大文化, 包含物质与精神两个层面, 狭义的文化仅指精神层面。文化就内涵而言, 有二分法、三分法与四分法, 笔者倾向于四分法, 即文化可以分为精神文化、物质文化、制度文化、行为文化四个大的部分。在整个文化体系中, 各个部分的特点不同, 物质文化、制度文化容易改变, 但精神文化中却可以超越客观而存在, 不断支配人的思维、行为与创造。从大文化的视阈来看, 廉政文化可以理解为关于廉洁自律的各项文化内容, 应该包含物质性、精神性、制度性和行为性廉政文化四个部分。廉政文化的内涵是关于廉洁自律的先进思想、意识、道德、心理、观念体系, 以及相应的廉政规章制度、组织结构、体制机制、社会舆论导向、社会意识评价, 有关廉洁从政的法律规范, 也包括人们关于廉政知识、规范、信仰、价值观念和行为方式、综合评价的总和。廉政文化从性质来说, 是社会主义文化的重要部分和应有之义, 在建设中国特色社会主义文化道路上廉政文化有其特色鲜明的一面。
二、影响高校廉政文化建设的思想原因分析
处在社会转型的关键时期, 多种经济形式的并存和发展成就社会意识形态和文化现象的多元。尽管社会主义核心价值体系能够引导社会主流意识形态, 但社会上仍然产生了一些非主流的不良社会意识形态, 这些意识形态和思潮对廉政文化形成一定冲击。突出表现为, 一是客观存在的物质利益的不统一产生思想观点的冲突。改革开放日渐深入, “社会人”日益明显。社会成员在社会中不再像以前那样固化自己的社会位置, 社会成员的活动范围在扩大;社会个体主动性在增强;社会成员的流动性在加大。这就造成社会成员不同个体的利益分化, 而物质利益的不统一又加剧了价值判断、思想观念、审美追求的差异。改革措施就是社会利益的再分配, 同时也会产生一些分配上的问题, 造成了社会成员的情绪波动和思想冲突。高校的教职工生作为社会成员也难以摆脱这种利益冲突和利益分配上的矛盾, 人人具有追求个人幸福和美好生活的权益, 这是推动社会进步的内在起因, 同时也构成社会主义社会先进生产力发展的应有之义, 这本来是人类一种正常的需求。但包括廉政文化在内的社会主义文化是一种先进文化, 这为实现中华民族伟大复兴的新历史阶段, 对于思想建设和文化建设不应停留在本能的初级阶段, 而应有更高层次的追求。二是受到享乐主义、极端个人主义等腐朽思想观念的影响。通过史无前例的改革开放, 使中国走上了社会主义现代化道路, 中国社会发生了翻天覆地的变化。通过伟大创举的改革开放, 我们迅速学习和引进了西方的投资方式、科学技术和企业管理经验。难以避免的是, 某些西方资本主义的腐朽思想、观念、生活方式会泥沙俱下, 随之而来。三是价值观念和行为方式趋向低俗化。某些社会群体一味追求物质享受, 见物不见人, 拜金主义思想严重, 对完美人生、高尚情操等追求嗤之以鼻。其一门心思投入物质利益的追逐, 所追求的物质生活水平不断提高, 但在物质需求得到满足的同时精神上陷入极度迷茫和无助。
三、巩固大学生思想政治理论课这个主阵地, 用社会主义核心价值体系引领校园廉政文化
党风廉政建设, 教育是基础, 制度是保障, 监督是关键。大学生思想政治理论课是对大学生进行思想教育和法制教育的主渠道, 是马克思主义理论研究和建设工程的重要成果, 全部课程贯穿着社会主义核心价值体系这根红线, 而社会主义核心价值体系的四个组成部分都包涵着丰富的廉政文化内容。2006年10月, 党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系, 形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带, 以引领社会思潮, 尊重差异, 包容多样, 最大限度地形成社会思想共识。在党的十七大报告中, 胡锦涛同志对建设社会主义核心价值体系的基本任务作了具体论述:“要巩固马克思主义的指导地位, 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗志, 以社会主义荣辱观引领风尚……既尊重差异, 包容多样, 又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”
弘扬社会主义荣辱观, 抵制低俗落后道德影响。思想道德建设是廉政文化建设的重要方面。“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望, 也是经济社会顺利发展的必然要求。”道德具有鲜明的时代特征, 不同的时代有着不同的社会风气和舆论导向。在建设中国特色社会主义伟大事业、实现伟大“中国梦”的历史进程中, “八荣八耻”成为社会主义道德建设的核心内容。“八荣八耻”是社会主义核心价值体系的重要组成部分, 体现了中华民族传统美德、光荣的革命传统和新时代精神风貌, 既传承了中华民族生生不息的优秀传统文化, 又适应了新时代的客观要求。以“八荣八耻”为核心的社会主义道德体系必将对抵制社会腐朽没落文化, 增强大学生的廉洁自律精神产生重要作用。
高校的廉政文化建设与社会主义荣辱观教育有着内在的联系。以“八荣八耻”为主要内涵的社会主义荣辱观, 是社会主义核心价值体系和高校廉政文化的重要内容。在高校的廉政文化建设中通过开展师德师风教育和大学生思想政治理论课等多种形式, 使广大师生尤其使党员和干部树立正确的人生观和价值观, 增强是非之心、辨别美丑。“人无羞恶, 百罪可为”, 荣辱观教育可以使领导干部从内心增强自律, 常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。在党中央的高度重视下, 以“马克思主义理论研究和建设工程”的方式, 积极推进社会主义核心价值体系深入学生内心, 成为广大学生的行为指南和内心自律, 分清荣辱、争当时代先锋和道德楷模。通过社会主义核心价值观教育, 达到高校建设中的依法治教、严谨治学和廉洁治校。教职工职业道德教育也构成廉政文化建设内容, 须大力弘扬正气, 铸师魂、正师风、强师能。只有充分认识到廉政文化建设是提高党员干部素质和教职工职业道德的有效途径, 才能深入推进高校反腐倡廉工作。
四、把廉政文化建设融入校园文化建设之中, 坚持积极和正面引导, 宣传先进典型
“推动拥有一定数量资本的行动者在场域中采取这样或那样的策略 (颠覆、维持或者远离游戏等) 的是布尔迪厄的第三个核心概念——惯习。”高校是特定的教育场域, 在这个场域之中存在管理者、教师、学生和员工等各个行动者或者实践主体, 廉政文化从行为文化的角度来讲, 其实践主体行为往往来自其“惯习”, 或者叫习性, 这并不是日常生活中的习惯, 但有相似之处。习性的养成来自长期的制度性文化资本和身体性文化资本的积累, 也就是来自平时的教育和自身的体会。“在这个场域中, 知识的学习和人格的发展形成一个假象:道德行为的训练与知识的再生产被作为学校的基本的任务, 非制度性的教师与学生的各种人际交往被当作是依附于此活动的非教育性活动。”通过不断创新、拓展高校廉政文化建设的有效载体, 以广大师生喜闻乐见的内容和形式渗透到校园生活的方方面面, 使廉政文化在广大师生中“入眼、入耳、入心”, 并转化为“身体化文化资本”, 即学校的“隐性规范”进入人的心智之中, 包括性格、行为、期望和礼貌这些要素共同构成了师生的身体化文化资本 (embodied cultural capital) , 这些会融入学生集体、融入到他们衣着仪态和行为举止之中。这种资本会形成师生的“惯习”, 在“惯习”的指引下转化为自身廉洁意识和自觉行动。相反, 机械的教育、一味的灌输会引起大学生的反感心理和抵触情绪。要提高廉政文化建设的实效性, 必须把廉政教育纳入高校德育教学计划, 树立大德育理念, 融入学科教育、主题班会、暑期实践、大学生社团活动有机结合, 通过不同的社会网络和有趣生动的活动方式, 如书法艺术、警言佳句、雕塑作品、影视剧作、动画动漫、专题报告等物质与精神载体, 使廉政文化通过不同的承载方式进行渗透和影响, 使大学生在浓厚的校园文化中不知不觉地感知廉政文化的浸润。把廉政文化以一种高雅的艺术形式呈现在高校的师生面前, 一句显示屏上的警言佳句可以给大家以心灵提示, 一座造型优美的雕塑、一块镌刻着书法艺术的巨石会给人以震撼。
在校园廉政文化建设中要坚持古今结合、中外结合的原则。使廉政文化建立在中国传统传统文化的富矿之中, 努力弘扬中华民族千百年来积淀的崇尚廉洁、正心修身、齐家治国、高风亮节的精神, 认真发掘和批判继承中华民族历史上形成的监察制度和监督机制。同时, 廉政文化建设还要开阔视野, 坚持洋为中用, 积极借鉴和吸收人类创造的一切优秀廉政文化成果, 如新加坡的廉政文化建设, 其特点是儒学思想与西方民主法制的结合, 注重贤人政治、廉政建设。认为治理国家需要良法, 也需要“选贤与能”去执行法律。国民价值观讲求“八德”, 包括廉与耻, 要求官员廉洁公正, 懂得耻辱, 成为道德楷模, 把反贪放在肃廉首位, 官员的品德考核居于重要地位, 强调重典治吏。笔者曾经于2004年赴德国进行学术交流, 其接待者包括市长和校长, 他们都没有专职司机, 公车费用包干。用餐简单, 每人一份常见牛排沙拉套餐, 决无大吃大喝现象, 有时餐费还要自掏腰包。不接受贵重礼物。这些国外的廉政文化对我们有启示意义, 可以熔铸于中国特色廉政文化之中, 为我所用。
可以采取走出去、请进来的方式, 不断丰富教学内容, 以大学生的实践课的形式开展廉政文化教育。如建立廉政文化教育基地, 带领学生进行参观, 各地高校都有可资挖掘的本地廉政文化资源而加以充分利用, 用活生生的感人事例和实物场景来感染广大师生。如宁波地区有柔石故居廉政文化教育基地、卫山炮台廉政文化教育基地、山洋地革命根据地廉政文化教育基地等。许昌地区有杨水才廉政文化纪念馆。开封有包公祠廉政文化纪念馆。
五、加强各级领导班子建设和教师队伍建设, 依法治教, 发挥制度文化的保障作用
通过在高校这个文化场域内形成制度化资本, 以制度化资本去组织高校各项教学事业的开展。“皮埃尔·布尔迪厄 (Pierre Bourdieu, 1930~2002) 是当代法国著名的社会学家和哲学家, 也是法国结构主义马克思主义的代表人物之一, 是当今世界最具影响力的社会理论家之一。”资本原本是政治经济学的概念, 马克思的巨著《资本论》对资本的经济含义进行了深刻的阐释。布尔迪厄对马克思的资本概念进一步发展, 变成哲学、社会学和管理学的普遍概念, 形成社会实践工具, 资本以权力和能量的面目出现。资本理论是一种新的解释范式, 既可以解释社会个体实践行为的观念原则, 也可用来剖析社会场域行动者 (主体、实践者) 之间的内在逻辑。高校场域廉政文化建设的关键是领导班子关注与重视。第一, 建立健全领导组织制度。建立高校党委统一抓, 党政工团共同齐抓, 纪委监察具体抓, 各管理部门、各院系积极落实的领导机制和协同创新机制, 形成全校上下思想重视的良好工作局面;第二, 强化工作落实。建立高校廉政文化建设责任目标制度, 与教育教学和科学研究一起部署、一起落实、一起检查、一起考核, 与绩效分配相结合, 调动广大师生员工的积极性, 确保高校廉政文化建设与学校其他工作协调开展;最后, 落实廉政文化建设经费。在每年的高校年初预算方案中落实经费, 使各类廉政文化活动开展, 廉政文化硬件建设等所需经费及时到位, 为廉政文化建设提供充分的物质条件, 使廉政文化建设能够长期进行。习近平总书记指出, “把权力关进制度的笼子里”。高校要根据自身实际, 认真查找容易滋生腐败的重点环节和重点部位, 不断探索一整套有效约束和防范机制, 特别是在招生、收费和考试方面, 严格财务管理, 科研经费管理, 规范基建工程招投标、大宗物资和图书资料采购制度, 完善校务公开制度等。要通过廉政文化建设, 促进广大师生员工自觉维护制度, 严格执行制度, 主动学习制度, 真正用制度规范自己的行为。大力开展警示教育。只有保持警钟长鸣, 积极开展警示教育才能保持高校廉政文化建设的持续性和感染力。
参考文献
[1]郑晓云:《文化认同与变迁》, 中国社会科学出版社1992年版, 第32至35页。
[2]胡剑:《十六大以来我党关于社会管理的新探索》, 《行政论坛》2012年第5期。
[3]中共中央文献研究室:《十六大以来重要文献选编》 (下) , 中央文献出版社, 2008年版, 第661页。
[4]中共中央文献研究室:《十七大以来重要文献选编》 (上) , 中央文献出版社, 2009年版, 第26～27页。
[5]中共中央文献研究室:《十六大以来重要文献选编》 (下) , 中央文献出版社, 2008年版, 第317页。
[6]宫留记:资本:社会实践工具:布尔迪厄的资本理论, 河南大学出版社, 2010年版, 第168页。
[7]吴国平:教师人文情怀, 上海辞书出版社, 2011年版, 第107页。
篇4：浅析廉政文化进校园
关键词：廉政文化；校园；内涵；途径
一、廉政文化的内涵
廉政文化，以弘扬清风、鄙弃贪腐为价值取向，是社会主义核心价值体系的有机组成部分。是人们对廉洁从政的认知、信仰以及行为规范从而产生与之相适应的的生活方式、社会评价的文化形态的总和。中华民族具有丰富的廉政文化遗产，中国历史上产生了大量的廉政理论以及丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句。廉政是中国共产党执政以来，认真学习并且借鉴古今中外的优秀廉政文化成果，是深刻反思并总结我党长期反腐的成功经验。是在以巩固党的执政地位和全心全意为人民服务为根本出发点的基础上形成的廉洁文化理，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化领域的延伸，是建设社会主义先进文化的重要内容，并进而发展成为中国特色社会主义廉政文化。
二、廉政文化进校园的必然性
廉政，是我党一向的政治追求。我国共产党“厉行廉洁政治”的理念早在1941年陕甘宁边区政策议程中就有明确提出，邓小平同志在1989年9月对于整个改革开放过程也明确要求反腐倡廉。中共中央十六大期间《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）中提出：“我们必须大力加强廉政文化建设，并积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。随后，中国共产党第十七次全国代表大会明确要求：“将廉洁教育作为整个社会教育，大力加强廉政文化建设”，党的十八大报告中明确提出“反对腐败，搞廉洁政治，是我党始终坚持的明确政治立场，也是人们聚焦的的重大政治问题”。十八届五中全会审议通过的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》使得党风廉政建设得到不断完善，我党也将迎来令人期待的全新的政治文化与廉政风气。与此同时，廉政文化进校园也将愈发重要。
在建设廉政文化的过程中，基于党员领导干部是廉政教育的重中之重，所以廉政教育是离不开城市社区、农村干部和国有企业的，但是廉政教育应从青少年抓起，才能保证未来社会的政治廉洁。廉政文化的教育要从小抓起，而青少年正处在人生观、世界观、价值观形成和发展的重要时期，他们身上肩负着历史的重任，担负着祖国的希望，在这个阶段也是最容易接受廉政教育的，使其从小就接受反腐倡廉的相关知识的影响与熏陶，产成先入为主的效应。这样廉政教育就会根植于青少年的大脑中，在他们以后的工作和生活中都会受到廉政教育的影响。
三、廉政文化进校园的途径
（一）加强廉政文化的学习。开展廉洁文化进校园工作，重中之重是领导和老师首先把自己也当作学生，以一个学生的心态，积极学习，将廉政理念追求内化为廉洁的行为追求。学校应着重对党员教师进行廉洁教育学习，坚决杜绝各种不正之风、贪污腐败行为的滋生，采取有力、有效的学习方法提升师生的廉洁意识。我校在加强廉政文化学习方面正在做出全面的努力。2015年11月4日，北京大学政府管理学院李成言教授应邀来榆林学院作党风廉政建设和反腐败斗争专题报告。不仅加深了教育工作者对腐败问题的认识，而且引发了党员干部对腐败问题治理对策的深入思考。开展廉洁文化进校园，是我们每个榆林学院人应尽的责任，我们老师不仅在平时要加强廉政文化的学习，在关键时候更是冲锋兵，要做好表率，，真正做一名“廉政准则”的践行者。
十八大报告中指出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”。因此，学校要坚持把廉政文化的教育工作作为一项长期的、基础性的工作来抓，把廉政文化的学习纳入正常的教学内容中去，提高学生的清正廉洁意识。
（二）营造健康的文化环境。氛围的营造以及环境的创设对于校园廉政文化产生良好影响具有重要的作用。首先营造廉洁的校园文化氛围，从校园实际出发，结合廉政文化，深入挖掘并充分利用廉洁教育资源在校园的生活区挂一些廉洁工作者、学者、科学家的画像就是一种不错的方式，另外开展有关廉洁教育的演讲比赛、征文大赛；题写振奋人心的廉政标语、引人深思的反腐倡廉锦句。其次创设优雅的校园生活环境，通过合理规划校园道路，统筹安排学生社区、文化活动中心，重视校园环境的绿化美化以及基础设施的的完善等，不断加强校园硬件设施的建设，打造整洁、廉明的校园环境。最后创造健康的周围环境，加强对学校周边环境如网吧、酒吧、电影院等公众场所的治理整顿，杜绝一切影响学生健康成长的外来不良因素的滋生。
（三）构建多样的文化宣传载体。校园是文化传播的主要场所，充分利用校园的活动平台，开展各种廉政文化宣传活动。不仅要学生们积极参加，更要深入到教师队伍中。一要合理有效的利用传统教学媒介，在传统教育教学计划中纳入廉政文化教育的内容，通过平时课堂教学培养学生廉洁意识，渗透廉政文化。二要为廉政文化教育构建宣传平台，广泛运用校园广播、校园网络、校报校刊等多种宣传方式，对学生进行廉政先进事迹宣传教育，实时刊登廉政文化相关资料，及时更新廉政文化信息。三要开展丰富的廉政文化教育活动，活动内容既要吸取传统廉政文化的精华又要紧跟时代潮流，活动形式要多样化，这样，不仅能充分将学生的积极性利用起来，也可以根据学生的实际情况，将学生分类，分层的开展廉政文化校园活动。比如廉政文化征文大赛、征集廉洁自律名言锦句、参观廉政文化教育基地、廉政百科知识竞赛等，借此加深廉政文化的渗透力，扩大廉政文化影响力，并提高廉政文化全社会参与的广度和深度。使廉政知识在各项活动中得到广泛传播。如榆林学院为深入推进廉政教育进校园和廉政文化建设进一步加强校风、教风、学风建设，于2015年6月举办了廉政文化作品征集暨廉洁教育系列活动，各院系、部门积极参与，推荐了一批优秀作品，扎实推进了廉政校园文化建设，引导广大师生员工倡廉洁、行勤俭、树清风，牢固树立勤俭廉洁意识，引领了廉荣贪耻的社会风尚。
（四）构筑规范的校园管理机制。在推进廉政文化建设的过程中，采取规范有序的管理办法是非常有必要的。首先，形成由全体干部与师生监督，学校党委领导，党委与行政部门共同管理及其他相关部门协同负责的相对强有力的组织领导体制和运行模式。同时，组建一个由学校领导团队和团组织共同参与的以研究和探讨校园廉政文化为主题，从学校实际情况出发，加强校园廉政文化建设的研究小组。另外，利用党组织和共青团、学生会等校园团体组织的优势成立一支由学生自己组成的校园执勤队、监察队提高学生约束自我、教育自我、管理自我、服务自我的能力。其次，建立严格的管理制度，在校园制度建设中加入校园廉政文化建设的内容，将校园廉政文化建设与校园政治文明、精神文明、物质文明建设紧密结合起来，与此同时，强化责任细分，严格责任考核与责任追究。再次，要建立有效的激励机制。奖励在学习廉政文化方面成绩优异的个人，这样，不仅能将校园廉政文化机制建设由被动变主动，更能激励廉政文化发展的积极性。随着时代的进步与发展，要不断创新校园廉政文化建设的工作方法。推进大众化，接地气，并且和学生的学习生活紧密联系的方式，通过正面引导、反面警示等方法力求廉政文化建设在校园能够的深入而长效的发展。
总之，推进廉政文化进校园，不仅能巩固并发扬我党长期以来反腐倡廉斗争的成功经验，更是对我国现在及未来建设者拥有健康正确的道德观念、法律意识及社会责任感具有重要意义。做好校园廉政文化教育工作任重而道远，需要我们榆林学院全体教育工作者长期的探索和共同努力。
参考文献：
[1] 林德泉.加强廉政文化建设的思考[J].福建农林大学学报（哲学社会科学版）.2009（04）
篇5：廉政文化进校园教案刘娟
一、教学目标: 认知目标：
懂得理想就是志向，是人生的奋斗目标，懂得树立理想的重要性，认识到理想的实现需要付出艰辛，唯有脚踏实地，持之以恒地为之奋斗，理想才能变为现实。情感目标：
愿意做一个有理想并为之奋斗的人。行为目标：
每位同学设计好自己的理想，明确实现理想该做怎样的努力。
二、教学重难点：
教育学生能树立自己的理想，用理想促进自己健康成长，懂得理想是需要付出勤奋才得以实现，不要让理想变成空想。
三、教具准备： 多媒体 卡纸
四、教学过程：
（一）激趣引入：
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦
可见理想之于人是多么的重要。
托尔斯泰更直白告诉我们：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”
正因为有了理想，生活才变得如此甜蜜；正因为有了理想，生命才显得如此宝贵。今天我要讨论的话题是：理想催我奋进！（板书课题）
（二）故事明理
1、明确理想的重要性
（1）什么是理想？学生讨论，发言。小结：同学们，理想就是志向，是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。（2）出示《雷锋的故事》，师导：雷锋叔叔，一个家喻户晓的名字，一个几代人学习的榜样，让我们一起来读读他的故事，谈谈他奋不顾身，公而忘私的崇高品质来自于什么？学生读故事后交流。
小结：雷锋叔叔把自己的理想不仅仅是写在日记里，而且刻在了心中，理想指引着他刻苦学习，苦练本领，让他把有限的生命都投入到无限的为人民服务中。孩子们，每一种理想都是美好的，只要能成为有益于社会的劳动者都是美好的理想。我们的社会需要不同岗位的劳动者、建设者，每一个岗位都可以实现美好的理想。
（3）出示刘翔的故事。师导：孩子们，你们都听说过刘翔吧！这个在奥运会上为中国夺得第一枚田径金牌的运动员被人们称之为小飞人，12秒91的成绩打破了世界纪录，这样改写历史的成绩是怎样取得的呢？一起读读这个故事吧。学生读后交流。小结：孩子们，刘翔的故事告诉我们：相信自己，朝着理想不懈追求，一切皆有可能！因为，刻苦勤奋定能使理想变为现实！（板书：刻苦勤奋——理想成现实）
2、说说自己的理想
活动：下发卡纸，孩子们将自己的理想写在卡纸上，并把写有自己理想的五颜六色的纸张贴到教室左边的白纸上。大声读出自己的理想。
3、别让理想成空想
（1）师：大家都已经把自己的理想写在纸上了，每天大家都会在教室看到自己的理想，那理想就会自己实现吗？
不错，树立一个理想并不难，难的是去实现它。那我们要怎样做才能实现它呢？（2）同学们交流。
（3）师：我们知道不是每个人都能够实现自己的理想。有的人在实现理想的这条道路上，确实付出自己的艰辛，战胜了挫折和失败，那他定然能到达胜利的彼岸，我自然希望你们都是这样的人。但我们也不排除还有的人没有足够的毅力，半途而废，或者完全把自己的理想抛到了脑后，只追求暂时的轻松欢娱，那他最终能实现理想吗？显然不能。有一首歌写得非常好，我们一起来听听，会唱的学生可以跟着唱。播放《隐形的翅膀》。
（4）师小结：每一个想实现自己理想的人，必定要走过一段充满挫折和失败的心路历程，天下没有不劳而获的好事，做任何事情都要付出相应的代价，必然要付出自己的艰辛的努力。我所要说的是：当你制定了你的理想，你就要明白为了实现这个理想必须有艰辛付出。
（三）升华认识
1、读书活动。读教材中《立志15岁攀登珠穆朗玛峰的小驴瓜瓜》、《放飞梦想，立志夺冠》。
2、交流读后感受，进一步认识树立理想的重要性。
3、升华认识：孩子们，有志不在年高，理想也不是空想，不能今天想这，明天想那。理想需要脚踏实地、持之以恒地付出，才能实现！
4、好书推荐：《假如给我三天光明》
（四）、课堂总结
通过这堂课的学习，老师希望同学们能做一个有理想并为之奋斗的好学生。只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。前人告诉我们人生不能没有理想，我们也一样。
你们每天坐在这教室里，每当你上课不认真时，每当你学习不努力时，每当你怕苦怕累想放弃时，每当你对未来没有信心时，同学们，请你转过头，看一眼你自己立下的理想，你会发现成功就在不远处。让理想催我奋进吧！
板书设计:
第六篇 理想催我奋进
篇6：廉政文化进校园优秀教案
做一个骄傲的中国人
——廉洁教育教学设计
泸西县建设小学 张媛波
第一课时
教学目标
1、了解“炎黄子孙”名称的由来及相关的故事，知道我们都是炎黄子孙。
2、通过观察发现炎黄子孙的特征，初步了解一些关于人种的知识。课前准备
1、师生了解关于“炎黄子孙”名字来由的故事以及其它关于黄帝、炎帝的传说故事。
2、学生准备小镜子。教学过程
一、情景导入
今天，有几位来自不同国家的小朋友来到我们身边。点击图片“不同国家的宝宝”。
1．你发现，图上的哪一位小朋友和我们的长相是相似的？有什么地方相似？（黄种人那一个，任意说到一项特点均可）
2．请大家拿出镜子看看自己，观察自己头发、眼睛、皮肤是什么颜色的？（1）独立观察——交流
（2）让我们看看周围的小伙伴，大家是不是都有这样的特征？
3．是啊，黑头发、黄皮肤、黑眼睛就是我们炎黄子孙共同的特征。【出示课题】
二、活动体悟
（一）了解不同人种特点
1．黄皮肤、黑头发、黑眼睛的我们属于“黄色人种”【点击“认识人种
（二）”中黄种人孩子，出现“黄色人种”】。
2．旁边的两位小朋友和我们的外表长相不一样，你知道他们分别属于什么肤色的人种吗？（指名说——小结）这位小朋友【点击白色人种那一个】属于白色人种。瞧，世界各地还有许多白色人种的朋友呢！【点击出示照片】 这位小朋友【点击黑色人种那一个】属于黑色人种。看，这些就是世界各地的黑人朋友啦！（点击出示照片）3．白色人种和黑色人种的样子和我们“黄色人种”有什么不同呢？（四人小组讨论——交流：抓住肤色、发色等简单说说）
（二）了解“炎黄子孙”来由
1．你们知道，我们为什么被称为“炎黄子孙”吗？
（1）指名说
（2）让我们来听一听关于“炎黄子孙”来历的故事吧！（点击播放录音故事）
（3）小结：咱们“炎黄子孙”的名字就是来自上古时代的这两位传说人物，“炎”指的就是炎帝，“黄”指的就是黄帝，他们是我们中华民族共同的祖先。
2．瞧，关于炎帝和黄帝故事还有很多呢！（图片出示并标注：黄帝造轩辕车、神农尝百草、嫘祖养蚕、仓颉造字等）
（1）先把你了解到的一个小故事在四人小组里交流一下。
（2）请你推荐一位讲得简洁又清楚的小伙伴来讲给大家听。
三、课外延伸
刚才我们听了许多故事，我们的老祖先是充满智慧而又大公无私的。我们炎黄子孙一直继承祖先的传统，不断出现各种优秀的人才，他们有的为国争光，有的造福人类，让我们在课外了解一个现代杰出华人的故事吧！
《廉政文化进校园》活动课教案
泸西县建设小学 王向红
教学目标：
1、认识中国历史上的贪官清官，倡导中国传统的廉洁文化。
2、让学生明白贪污受贿不仅给国家，社会，家庭带来严重的危害，而且会影响我们年轻一代身心健康成长。
3、让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。教学重难点：
让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。学法指导：
教师讲解 合作交流 讨论 课前准备：图片 教学过程：
一、导入
师：中国文化博大精深，很多成语都是相对应而且有极深的历史渊源的，比如说“流芳百世”和“遗臭万年”。同学们看到这两个词想到了什么呢？
生：······
二、新课
1、师展示图片。同学们知道图上跪着谢罪的人是谁吗？他们为什么跪着呢？
生：秦桧夫妇。因为他们是坏人。
师：对，图上跪着的这两个人就是遗臭万年的秦桧夫妇，是他们贪赃枉法，陷害忠良。我们的名族英雄岳飞就是被秦桧夫妇所害的。在我们中国的历史上，流芳百世的很多，遗臭万年的也不少，大家熟悉的和珅就是其中一个。为什么和珅会遗臭万年呢？他被称为“天下第一巨贪”。在和珅的把持下，乾隆中后期的中国土地兼并严重，农民极端贫困，军务废弛，官吏腐败，贪污舞弊盛行，终于在白莲教起义的冲击下，清王朝开始由盛转衰。如今我们社会中也有一些类似贪污腐败的现象。同学们可以举例说说吗？
生：发表自己的观点。
2、讨论
⑴、试列出中国古代的两位清官，并简要说说他们的事迹。
⑵、很多人提出质疑：廉洁是政府官员的事，和小学生有什么关系吗？对在校学生进行廉洁教育有必要吗？(正反两方进行辩论)⑶、同学们怎样理解廉洁？
⑷、教师小结：对于我们“廉洁”的含义就是：懂得勤俭节约，洁身自爱，大公无私，懂得弘扬“敬廉崇洁，讲诚信守诺言”的精神。
3、廉政小故事
4、未来誓言
师：我们要记住“廉洁”的含义是：懂得勤俭节约，洁身自爱，自律自强，大公无私，懂得弘扬敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲信用，守诺言的精神。学了今天的课，我们能做什么呢？我们可以做的就是：从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。最后，让我们拿起手中的笔，写下我们的姓名，立下我们我们一生地誓言：廉洁——我一生的操守。
三、小结
同学们，一座大桥的倒塌可能不算什么，一个贪官的腐败也阻挡不了一个国家，一个民族的发展。但是，作为未来社会主义经济建设的接班人，如果我们从小就被腐败的思想所腐蚀，那倒塌的就不仅仅只是一座大桥，而是一个民族，一个国家。我们愿意民族倒塌，国家灭亡吗?同学们，让廉洁驻在我们心中吧！
《廉洁文化建设重要性》教案
泸西县建设小学 朱玉英
教育目的：
1、了解廉洁文化，懂得廉洁文化建设的重要性。
2、懂得在日常生活中向伟人看齐，严于自律，诚实笃信、艰苦朴素，并能以自己的行动影响别人。
教育过程：
1、集体交流，说说一些社会中的腐败现象。
2、谈谈自己的思考。
3、教师总结：
廉洁是中华民族的传统美德。说到廉洁这个词，使我们联想到过去一个被老百姓广为流传的为民做主的青天大老爷包青天。他是古代为官者明镜高悬，清正廉明的典型代表。他那刚正不阿、不畏权势，两袖清风、一身正气，为后人所景仰。
今天，廉洁这个词走进了我们校园。可能许多同学都认为“廉洁是大人们应该去做的事，学生的主要任务自然就是学习”。可是，廉洁教育进入校园后，我们理解了廉洁教育的意义，认识到廉洁必须从我们每个人自身做起，从现在做起。作为中华渊源文化的传承，对廉洁的崇尚一直在我们的生活、文化和传统中延续着。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
说的是莲花的高洁；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”赞美的是白石灰的骨气；“问渠那得清如许，为有源头活水来”描述的是清泉的洁净；“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”告诉我们青松的品质。以物喻人，这些千古绝句都是要告诉我们做人要做有骨气的人，有品质、一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。
在这一点上，我们敬爱的周总理就是我们的榜样。他饮食清淡，每餐只吃一荤一素，而且这顿吃剩的饭还要留到下一顿吃，从不浪费一米一菜。不仅如此，他还要求领导干部们把“严以律己，廉洁奉公”这八个字常记心头，周总理还说“我们领导干部应该知足常乐。要使艰苦朴素的风格成为我们的美德，更应该以人民疾苦为忧，为祖国的前途着想。”看，我们的周总理从一点一滴小事做起，用他的高尚品质影响带动着身边的人。如今，我们经常可以从报刊上，电视上看到一些贪污腐败分子被抓，他们贪得无厌，骄奢淫逸，以权为势，追求享乐，谋取利益，给国家形象和人民财产带来严重损失。他们必然被人民被历史所不齿，所唾弃。开国领袖毛泽东说过：“青少年是早晨八九点钟的太阳，未来必将是你们的。”我们青少年正是祖国的希望，民族的未来。我们的内心是否有廉洁自律的信念，将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。所以，为了自己，为了祖国，我们应从小在内心树立起“敬崇廉洁，传
承美德”的美好品质；拥有胸怀大志，为民为公的理念；时刻胸怀诚实、节俭、有责任心的道德观念。让廉洁成为我们心灵的天平，衡量着我们每个人的心灵，只要我们能够保持它的平衡状态，那么，我们人人都会成为廉洁奉公的人。让我们一起行动吧，从我做起，从现在做起，让廉洁之花开遍中华大地的每一个角落！
《养成廉洁自律的好习惯》教案
泸西县建设小学 桑丽琨
教学目标：
知识目标 ：学生懂得廉政的意义，能逐渐养成廉洁自律的良好品质，并继承中华民族的廉洁美德。
能力目标：培养学生分辨的能力，并能养成廉洁自律的好习惯。
德育目标：通过学习，学生认识到廉洁是中华民族的传统美德，并激发学生的爱国之情。
创新目标：养成正确的价值观使学生能做到廉洁自律。教学重点：使学生认识到廉洁自律是中华民族的传统美德。教学难点：使学生逐渐养成廉洁自律的良好品质。教学创新点：学完本课你有什么改变？ 教学准备：教案。教学过程：
一、观看电影，揭示主题
（观看反腐倡廉电影《生死抉择》）
学生说观后感。
[老师小结] 时下，国家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。”明朝户部侍郎张津安曾撰一联：宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。（板书：廉洁自律）
二、感受体验，明白道理
中国重拳打击腐败近期高官落马一览
６月２日兰州原市长张玉舜涉嫌受贿被逮捕
６月３日原武汉市市委常委杨世洪因贪污一审被判死缓
四川原副省长李达昌滥用职权案被移交北京检方
广东省委统战部原副部长涉嫌贪污400多万受审
原江西赣州市公路局局长李国蔚腐败案近日浮出水面，一个“三贪”公路局长
原成都市委宣传部长高勇巨额受贿案开庭审理
原四川工商局局长李太银因滥用职权罪被判刑5年
安徽宣城原常务副市长涉嫌受贿150多万被起诉
安徽一副镇长挪用855万 相当于该镇5年财政收入
浙江省打私办原副主任周克一审被判刑１１年
浙江省原副省长王钟麓因受贿被判有期徒刑12年
原北京交通局副局长毕玉玺忏悔书曝光(附全文)毕玉玺忏悔书(全文)我是多年受党教育培养的领导干部，又是普通农民的孩子，也是党培养教育长大成人的。本应为党为人民更好地工作、服务。但由于自己长期不认真学习，不认真改造世界观，淡忘了党组织，淡忘了人民，也忘记了自己是个党员领导干
部。因此自己思想上逐渐发生变化。从工作上的懒惰，生活上贪图享受到极端自私的个人主义。随着地位的提高，权力的增大，忘记了各方面的监督，目无党纪国法。从开始自己占便宜，逐渐演变收受巨额贿赂和非法所得，到了不可收拾的地步。自己心理发生严重扭曲，给党和人民造成极坏的、不可挽回的恶劣影响，从而走上了严重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是长期不认真学习，特别是党的基本理论和党纪国法；二是长期不能接受监督，喜欢干什么就干什么，极力放纵自己；三是唯我独行的工作作风，工作上有些成绩就狂妄自大，工作方法上往往独断专行；四是思想懒惰，工作上讨价还价，个人利益占了上风；五是心理不平衡，利欲熏心的赌徒心理，占有欲心理太强。[教师总结]腐败是政治之“癌”，所以“治国必先治党，治党务必从严”。
三、联系生活，深化认识
（1）任何事情都要从自己做起，如果你成为一名政府官员、人民公仆，你准备怎样做呢？
（2）“考考你”，遇到下面的情况，你怎么办？
春节期间是收送礼的高峰期。如果你的父母接受下属的礼物或向领导送礼，你准备怎么做？如果想劝阻他们，你准备怎么说？
四、课外延伸，布置作业：
（1）《天下粮仓》中，开始人人都以为米河的父亲是个清官，谁知后来才发现他是个巨贪。尽管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫为”，最后仍免不了被揭露出来。当今，许多干部大造廉政声势，暗地里却照贪不误。请以“廉政”为话题，写一篇不少于800字的文章，可记人，可记事，可议论，可发感慨，可编故事，可写小说。
（2）在学生中重点开展读廉政书籍、讲廉政故事和唱廉政歌曲活动。
在学校图书馆设立廉政专柜，推荐一批廉政书籍供教师和学生阅读；
各班级召开廉政班会，鼓励大家讲廉政故事；
组织教师和学生观看反腐倡廉电影《信天游》、正反面电教片、中纪委制作的《实施纲要》辅导光盘和《中国廉政报道》电视节目，并写好观后感。
写廉政格言和廉政书信。在教师中组织 “廉洁从教”格言创作比赛，组织有关学生以“廉政小卫士”的名义写一封致家长或亲友的信。并积极发动学生参与“节假日拒收红包”誓言行动。
廉政文化读本教案《勤俭节约》
泸西县建设小学 曾小花
一、教学目标：
1.通过课堂学习活动，学生能了解勤俭节约的重要意义和国际社会对勤俭节约的重视。
2.激发学生勤俭节约的情感，增强学生在生活中勤俭节约的意识。
3.知道生活中勤俭节约的具体做法，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。
二、教学重点：
让学生在学习活动中，了解勤俭节约的重要意义，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。
三、教学过程：
一、故事导入，揭示课题
1、（出示毛主席画像），这位伟人大家认识吗？我知道大家对他很熟悉，不过，今天，老师讲的这个故事，你可能没有听过。想听吗？师讲毛主席的故事。
2、听了这个故事，你记住其中的几个数字了吗？
指名说 出示：20年 73个补丁
3、听完这个故事，你想说什么？
4、出示课题：勤俭节约
二、故事过渡，了解意义
1、你还知道哪些名人勤俭节约的故事？指名讲。（周总理的睡衣，雷锋喝白开水等）
2、这些人是因为经济困难才如此节约的吗？
3、生读《世界首富的节俭生活》
4、读了这段介绍，你明白了什么？
5、读知识窗，现在，你觉得人们节约是为了什么？
（不浪费地球资源）
6、是啊，地球资源是有限的，勤俭节约是国际性的，世界性的主题，为了引起地球人的重视，因此国际上专门制定了与节约有关的节日：
出示：节日
7、这些节日里，人们分别会开展怎样的活动呢？师出示一些节日活动的图片资料，并加以描述。
8、从这些节日中，你读懂了什么？
所以，为了让大家更全面了解节约的重要，以下网站为人们提供了一个更广阔的平台，课后有机会去浏览。
三、再读故事，强化认识
1、指名读《日本丰田公司》以及人物榜的介绍
2、他们都是勤俭节约的典范，听了这些故事，你感受了什么？
（他们很富有，但他们都很节约，而且超过了一般人）
3、辩论台：
有人说：越是有钱，越小气？你读了上面的事例是否有同感？
（按有同感，和反对这种说法分两大组辩论）
最后以毛主席的名言总结（出示），：没有条件的时候不讲究，这一条好做到，有条件的时候不讲究，难做到）。这些有条件的人都做到了，真不简单，可见，他们的节约就是为这个世界在节约能源尽一份力啊。
4、欣赏歌曲:<勤俭是咱们的传家宝>
四、联系生活，指导行为
1、生活处处可节俭，生活时时需节俭。然而,在我国这样一个资源匮乏的国家，浪费的现象天天都有。
2、生读这样的现状，出示:浪费的图片,再看到这样的情景，你的会对这些人说什么？
选择一个 指名说，评价：你能动之以情，晓之以理，并且提出了可行的做法，下面请同学像他这样继续说。
3、读一读古人留给我们的古训：
出示读诗台
这些古训，对我们生活中的那些浪费的行为有很强的说服作用，如果你遇到浪费的行为，也可以借用。
4、生活中铺张浪费的现象确实随处可见，看来，建立一个节约型的社会是势在必行。你觉得，当前，我们最需要做的是什么？
5、指名说（向全社会发出倡议，宣传节约金点子，努力督促自己勤俭节约）
6、读一读，金点子。你还知道哪些金点子？
7、现在，生活中的水，电，油等资源越来越少了，我们除了不去白白浪费，更多的是要去少用，把消耗控制到最低，因此，这就需要我们每个同学去思考创造更多的金点子。
8、介绍节约创意： 出示:节约创意瓶
平时使用沐浴露、洗手液、洗发水等清洁液的时候，常常因为吸管的原因无法取用剩下的液体，不得不把它们浪费掉。尽管有时我们会把瓶盖拧开，通过敲击瓶底，或者向瓶内灌水来取用最后的残余，但是这样十分麻烦。这款节约创意瓶则可以充分利用清洁液，它在瓶底留有一个凹槽，吸管则深入凹槽底部。如此一来，所剩无几的液体也能在这个凹槽里汇集起来，得到充分利用。而瓶身的透明设计也方便查看剩余数量。
9、希望大家多动脑，为勤俭节约创造更多的金点子，为我们所生活的地球多节约一份资源，为我们的子孙后代做出勤俭节约的榜样。
五、总结：
同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，更是世界人民的宝贵财富，让我们在勤俭节约的美德中建设我们的国家，幸福地生活在我们的地球上。
六、课后活动：
1、以班级名义向全校同学发出倡议：勤俭节约伴我行。
2、设计生活中节约金点子，向家人宣传。
《中华优秀传统与廉政文化》教学设计
泸西县建设小学 肖红丽
教学目标：
1、从传统文化思想中阐述廉洁理念，吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设。
2、培养广大师生的廉洁意识，提高道德修养和是非判断能力。
教学方式：讲座式 教学过程：
中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻” 19 的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。
一、志在“立志”
树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。我们不主张唯意志论，也不主张精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。意志，也是一种“关心”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。
孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。怎样才能做到立志呢？中国古代格言说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所谓淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，这时候
高远纯洁的志向也就自然浮现，主宰原本飘荡无主的心。方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。今天市场经济的大潮中，干事业更需要耐得住清贫。方志敏的一生是对中国优秀传统的最好注脚。历史告诉我们，无欲则刚，胡长清、成克杰作为典型的腐败分子为的是贪得无厌，骄奢淫侈。他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，权钱交易、权色交易，以至国家财产严重损失。与胡长清“情如手足”的“大款”周雪华在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把有副省长之尊的胡长清钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗？”这段话值得我们反复吟味深思。
《论语·学而》载：“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯，日日反思行为，检点作风，及时发现不足与错处，有则改之，无则加勉，未雨绸缪，防患于未然。总之，在立志这个问题上要讨论的问题很多。什么是志？怎样立志？要回答这些问题，中国优秀文化传统是一个可贵的资源宝库。这个宝库不用，那就是“资源浪费”了。
二、畏的哲学
行廉政，拒腐败，心中应该有个“畏”字。下面我们来说“畏”的哲学。这也是中国传统文化中反复提到的一个问题。
我们本来受到的教育是“天不怕，地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆地有多少产”。总的说来是无畏。然而，我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗？也不是。
邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。小平的话是很有深刻的含义的，其中包含着深刻的辩证法。这就是共产党一方面要不怕，一方面要有一个怕字放在心头。说不怕是因为我们正处在改革的时代，许多事情我们是头一回遇到，这就需要无所畏惧的精神，大胆实践，勇往直前。说一个怕字，是自我修养而言，凡是遇到个人利益得失的时候，就要三思而行、如履薄冰、如临深渊，时刻记住，一失足将酿成千古之恨。根本的区别还是为公还是为私。为一个公字，要敢字在前，为一个私字要慎字当头。有了这样的自觉，就可以建立起来廉洁的党风，就使我们的干部走在河边不湿鞋。孔子曰：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。有了这个规矩，对其有敬畏之心，时刻想到“不越矩”，得到的将是更大的精神自由。畏是一个哲学，这哲学是中国传统提示我们的。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
在此三畏之中，孔子强调的是畏天命。他在很多地方说到天命。他说：“五十知天命”（《论语》：《为政》）。他将命与
“天”联系起来，而强调天的可畏可敬：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”（《论语》：《宪问》）、“天之将丧斯文也，后死者不与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”、“天生德于予，桓其如予何？”（论语：《述而》）有了这个三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”。孔子说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语.季氏》）这就是说：有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色；壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强；老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。这就是说愈是到了晚年，快到退休年龄的时候，也是最危险的时候，这时候就要特别做到如履薄冰，将一个畏字，一个戒字放在心上。
三、知耻与道德建设
孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立（做）人之大节”。这也就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道什么的羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。这也是说纠正上的风俗，要从之耻做起，让社会上每一个人都
知道世界上原来还有一个羞耻之心，社会就会有希望，许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根子上铲除腐败。
“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在教育与“督责”。要让民众，首先是干部懂到什么是可耻，什么是光荣。要像做启蒙工作一样地去做知耻的教育工作。耻字从耳，“耻”字的原义是对可恶不伦之事的舆论鞭打与精神谴责，是骂声不绝的斥责。社会舆论正在谴责腐败，力度还要加大，要让腐败成为过街老鼠人人喊打。一切与此有悖的思想论点都要扫除干净，诸如“市场经济必然产生腐败”、“腐败搞活经济”等谬论都会使腐败分子对自己的作为不以为耻反以为荣。让这样的歪理盛行其道，根治腐败将只能是一个乌托邦理想。以上我们重点讲了中国传统文化中的三个重要的思想，即“立志”、“畏”与“知耻”。不是说中国传统文化优秀部分仅此而已，其如大海，选择以上几点开展讨论，仅是瀚海拾贝。也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想，只是作者认为这三个思想与廉政文化建设具
有比较直接的关系，以此举一反三，直至对中国优秀传统取得深切体认。近百年来中国传统文化受到不公正的待遇，将其作为封建余孽，批判有余，承传不够。我们要做的是披金淘沙，更新再造，使其中优秀成分复兴光大，成为社会主义文明大厦的有益资材。假如我们对传统文化有了这样的新认识，假如我们真觉得中国优秀传统文化果真对廉政文化建设有所助益，那么相信中国廉政文化乃至中国新世纪新文化建设将开拓出一个新的局面。
《我心中的廉政》教案
泸西县建设小学 陈忠义
【教学目标】
1、对学生进行诚实守信、正直节俭、崇尚廉政的教育，使学生从小树立起积极、健康、向上的道德情操。
2、通过开展丰富多彩、生动活泼的廉政文化实践活动，寓教于乐，把廉政文化向家庭、社区延伸。【教学重点】
1、充分调动学生积极性，让他们主动参与到对“廉政文化”建设的设想中来。
2、通过相关活动，让学生深刻体会到廉政建设的重要性。
【教学设想】
通过“我心中的廉政”演讲比赛、廉政诗歌收集、古今中外廉政故事演讲等几个活动来让学生深刻理解廉政的意义，并参与到社区的廉政文化建设中去。【教学过程】
活动一：“我心中的廉政”演讲比赛
1、师：同学们，反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。
2、同学们演讲由自己编写的廉洁小故事，感受古往今来高尚的思想，走近廉洁，走进崇高。
3、在老师的引导下讨论身边发生的腐败现象，并让同学们踊跃发言，点评自身与他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各种消费进行了讨论，分析了自己过年过程中的浪费现象和原因，进一步统一了思想，意识到节约的重要性，并准备在今后的生活和学习中注意节俭。
4、朗诵同学们自己编写的诗歌“敬清廉、争做正直小公民”
5、响应“小手牵大手”行动，现场征集“敬廉崇洁”小标语，送给我们的老师和父母。如：“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”等等。
活动二：廉政诗歌收集
一、学生把课外和家长收集的廉正警句进行展示。
（一）每个学生都说说自己收集到的廉正警句，在小组内互相说说它们的意思。
（二）学生代表汇报自己组收集的廉正警句，教师把学生的廉正警句，进行归类板书：
1、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》
2、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— [宋]岳飞
3、世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— [宋]朱熹
4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》
5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》
6、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
—— [唐]王勃《腾王阁序》
7、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四
8、我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
——《邓小平文选》第三卷。9廉者常乐无求，贪者常忧不足。
二、教师指导全班学生集体读一遍。（教师注意正音。）
三、教师对廉正警句进行解释，帮助学生理解。提问：学习廉正警句你有什么体会？
四、让学生把学习到的廉正警句能背诵的背出来，并回去告诉自己家人或邻居。
活动三：历史上的那些故事——故事会
一、故事引入，树立意识
1、师：
我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。古往今来有多少清廉的干部，俭以养德，廉以立身，为国为民，流芳百世。
讲述故事： 《厚谢婉拒》1
宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。
《母劝子廉》2
东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我
公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。
《妻劝夫廉》3
古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。
2、师：听了这些故事，你想说什么？你还知道哪些这样的故事？讲给大家听一听。
3、学生代表交流故事。
做一个廉洁自律的小公民
——廉洁教育教案
泸西县建设小学 梁蕊
教学目标：
1、通过选取的事迹，使小学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念，初步形成公民意识、法律意识以及诚实正直、遵纪守法等良好品质。
2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。
3、通过多种形式的活动形式让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。
教学过程：
一、导入 出示“廉”
“廉”可以组成那些词。（廉洁、廉耻、清廉、廉明、廉正）
你知道廉是什么意思吗？
从古至今，有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个“廉”字，下面我们一起来看一个故事。
二、明理
故事一：《两袖清风的于谦》。
1、读一读，找找看，故事中哪些地方体现了于谦两袖清风？
（“一身布衣，两袖清风”）
2、你对于谦还有哪些了解？（石灰吟）
3、学生读一读，4．问：《石灰吟》这首诗抒发了于谦怎样的一种情怀？ 5．这首石灰吟更是于谦一生的写照，作者以石灰作比喻，来表明他为国尽忠、不畏权贵的品格和坚守高尚情操的的决心。
6、小结：于谦是古代历史上廉洁为公的一个杰出代表，在中国几千年的历史长河中，有许许多多像于谦这样廉洁自律的人，他们为中华民族的发展发挥了一可估量的作用。我们再来看一个小故事。
故事二：《周总理的廉洁故事》
“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”
周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的
情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千 “家乡的事应由当地党政部门管。”
周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。
7、同学们，听了这么多例子，你有什么感受，廉洁对社会有何作用？
学生自由发表意见
教师明确：（1）廉洁，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉洁是美德之一，受人爱戴。（3）廉洁可抵制物欲横流。（4）廉洁是大公无私的表现。（5）廉洁可提高人的内在修养。
三、联系实际，关注周围人的廉洁。案例呈现：
1.老大爷患了感冒，到医院去看病。本来只须花几十元钱就能治好病，医生却叫他先化验，结果光化验就用了三百多。后来医生给他开了300多元钱的药品。你有什么感受？
（1）学生讨论交流感受
（2）教师小结：医生把金钱放在首位，以盈利为目的，损害了白衣天使的职业形象。
2.班干部选举前，沈圆为了能使自己能当选干部，就给同学们送礼，请他们吃小食品，目的是让这些同学投他一票。
（1）学生交流评价
（2）教师简要小结：班干部竞选中，应遵守竞选规则，公平竞争。要以自己的实际行动获取同学的信任，而不是靠物质来换取。
3.王飞是班上的卫生委员，负责检查班里的卫生。今天是王飞的好朋友林东值日。林东没有把卫生工作做好，却私 34
下给王飞5元钱，叫他不要扣分。王飞拒绝了林东的要求，说：“我不能这样做。”
（1）学生判断，说说理由。
（2）教师小结：林东这种做法不对。用钱去收买同学，采用变相行贿。王飞坚持原则，不拉关系，面对金钱不动心，是个做事负责的人。
四、课外延伸，深化廉洁的内涵 1.集体签名活动
师：我们小学生应该从自我做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了理想，不断奋斗。让我们拿起手中的笔，写下我们的姓名，立下我们的誓言：廉洁——我做得到！
学生签名。2.标语PK 师：现在我们来现场比赛搜集有关廉洁的小标语，送给我们的老师和父母。好吗？
学生分成红、黄、蓝三队，相互讨论，写在题板上，七分钟后交流。
“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”„„。
3.说说自己学习后的感受。
4.齐读这些标语，有选择地贴几条在班级园地内。5总结全课，提出希望
同学们，让我们从现在开始，从一点一滴做起，做一名廉洁诚信的学生，让廉洁之风伴我们成长！
《小学生廉政教育》教案
泸西县建设小学 段晴
教学目标：
1、通过讲故事、做游戏，使学生知道清廉是人生道路上一个永远的道德标 准，增强学生以德立身、清政廉洁的意识，提高学生的道德修养和法制观念。
2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重 清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。
3、让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。
教学重点：
1、让学生认识廉政教育，培养学生的廉洁品德.2、让学生懂得廉洁教育从我做起，防腐拒变，努力学习。
资料准备课件：
儿歌、廉洁人物图片、歌曲《廉洁歌》 《百姓心中有了你》
教学过程：
一、导入
1、出示“廉”字
同学们，你知道“廉”是什么意思？
廉洁指的是什么？（学生畅所欲言，可能说到的廉洁是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比„）
2、播放包拯的故事，了解廉洁
从古至今，我们国家有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个 “廉”字。这个人（课件出示包拯图片），大家知道他是谁吗？——包拯
他就是古代清政廉洁的典范——包拯。
现在我们一起听包拯的故事。(播放录像：包拯拒砚)同学们，看了这个故事，你觉得包拯是一个怎样的人？（廉洁）
从哪儿可以看出来？（学生说）
3、联系实际
实际上，在我们当今社会中，像包拯一样廉洁自律的领导人还有很多，他们都清正廉洁、心中装着国家、装着人民。你们看：燃烧自己，照亮大家的牛玉儒；立警为公，执法为民的任长霞；淡泊名利，甘为人梯的马祖光；“百姓书记” “五部曲”的梁雨润；群众的主心骨的张建国；捧着一颗心来，不带半根草去的周国知；一心为民好村官的曹发贵。
总结：孩子们，清政廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子；清政廉洁，是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清政廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好；拥有清政廉洁，我们就会美丽到永远。孩子们，这些人是我们的榜样，是我们生活的引路人。让我们永远记住它。
二、辨析廉洁
1、不可否认，在我们的校园生活中还有一些与廉洁自律不和谐的现象，这些现象影响着我们的健康成长。
出示情境：
1）班级要选举班干部了，李明对王丽说：“你投我一票，我请你吃麦当劳。”
2）王强出钱请同学做作业。
讨论交流：同学们，对这些行为，你是怎么看的呢？ 师总结：廉洁是做人的一种品质，要想做到廉洁，就要从生活中每件小事做起。希望同学们在今后的学习生活中，处处做到诚信待人，为将来的人生道路打下坚实的基础。
三、儿歌升华
让我们一起在这首儿歌中，结束今天的课堂。廉洁文化进校园，全体师生把誓宣。做人要讲诚和信，道德遵守最重要。说话行事讲文明，助人为乐是美德。不可贪图小便宜，拾到钱物要归还； 不可索求他人物，不与他人争名利； 从小争做小雷锋，社会风景日月新！我们齐声来高喊：“廉洁万岁！”
总结：孩子们，世界因为有了诚信才更加精彩，世界因为有了廉洁才更加和谐。让 我们每个同学都把正直、无私、39