名人名言之处世篇

名人名言之处世篇（共11篇）

篇1：名人名言之处世篇

名人名言之处世篇

自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 周恩来

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 冯雪峰

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 《伊索寓言》

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林

凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学 ，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 李大钊

如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 《韬奋文集》

最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 谢觉哉

攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 陈景润

成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话 爱因斯坦

有些人因为贪婪，想得到更多的`东西，却把现在所有的也失掉了。 《伊索寓言》

金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 郎加纳斯

人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 爱因斯坦

幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧! 《给博特金的信》

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 契诃夫 谨慎的选择朋友

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子：《论语述而》

益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子：《论语述而》

匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 荀子：《大略》

和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交损友。 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》

不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 德谟克里特

选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 《克雷洛夫寓言》

篇2：名人名言之处世篇

2. 遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。

3. 不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。

4. 不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。

5. 不要推脱责任(即使是别人的责任。偶尔承担一次你会死啊?)

6. 避免和同事公开对立(包括公开提出反对意见，激烈的更不可取)。

7. 经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。

8. 对事不对人;或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。

9. 信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。

篇3：名人名言之处世篇

一、《朱子家训》中的五伦关系

“君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。”

朱熹在家训中首先明确了“五伦”的秩序。国君珍视“仁”,就会以仁爱之心爱护百姓;人臣珍视“忠”,就能做到忠君爱国。父亲珍视“慈”,就能做到疼爱子女;子女懂“孝”,会孝顺父母。兄长珍视“友”,就会爱护弟弟;弟所珍视“恭”,就能尊敬兄长。丈夫珍视“和”,会与妻子和睦相处;妻子珍视“柔”,就能对丈夫温顺贤淑。侍奉师长要有礼貌,交朋友应当重视信用。在这段文字中,他把人之五伦——君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信——的基本规范做了全面概括。具体分析如下:

1、君臣和睦,以礼相待

“君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也”。君臣关系也是中国传统伦理秩序当中重要的一个方面,只有君臣关系处理得当,才能有利于国家的稳定,社会的和谐。对于如何处理君臣关系,孔子的回答是:“君使臣以礼,臣事君以忠”。君王任用臣子要符合礼的规范,臣子侍奉君主要用忠心。君主应该端正自己的德行,才能为臣子、百姓做好表率。

2、父慈子孝,养亲敬亲

孝悌是处理家庭关系的重要规范。“孝,善事父母者。从老省,从子。子承老也”。首先,孝是立德之本,人不论尊卑贵贱都不可或缺。“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”(《孝经·三才》),自天子以至庶人,都重视孝悌。尽孝,一方面要善事父母,赡养双亲,另一方面要敬爱父母,尊亲谏亲。只养不敬不是孝,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”孝最难的是和颜悦色,表示从内心真正尊重父母。《论语·里仁》中孔子教子弟事亲之道是“事父母几谏”,孝要在父母做错事时规劝父母。“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备至,能后才事亲”。(《孝经·纪孝行》)又云:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。(《孝经·开宗明义》)得道诸位乾坤,勿望根本孝敬父母,才是修道也。

当然父慈子孝,这是一种双向的责任和义务,朱熹说“父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也”,为人父母,要做到父义母慈,以慈育儿。做父亲的要按照宗法伦理管理、教育子女,使之各行其所宜行,各成其所当成。做母亲的要有对子女深切的爱,培养其节操,使其行为谨慎。另一方面,孝慈从调节亲子关系的道德关系上升扩展为治国的理念。孝慈是由内而外,由亲而疏,由近及远,由小及大的推行过程。孝对于维护社会秩序、防止犯上作乱,具有巨大的教化作用。“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”。孝对于改变民风、劝人尽忠,也起巨大作用。“上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍”。

3、兄友弟恭,和善相处

“兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也”。所谓“友”指的是长兄待弟要友善、亲爱,并给予一定的爱护和指导。而“恭”的涵义就是为人弟者待兄要恭敬、顺从、亲爱。“尊尊、亲亲、兄弟友爱”才能保证宗法社会内部的稳定。“君令臣共(恭),父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也”。

4、夫和妻柔,互敬互爱

夫妇伦理是人伦之始,《系辞》中提到的,天地间阴阳二气交合才能化生万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有礼义。朱熹说“夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也”,所以要做到夫和妻柔,互敬互爱。对待妻子的要求是“父亲如头颅,兄弟如手足,丈夫如衣裳”。对于丈夫的要求是“糟糠之妻不下堂”。

5、朋友有信,交友以诚

《朱子家训》中指出“交朋友贵乎信”。朋友之间要有诚信,《论语》中不少关于交友的言论,譬如“愿车马,衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾。”“愿无伐善,无施劳。”“老者安之,朋友信之,少者怀之。”能让朋友信任并依靠有利于建立良好的人际关系。交友以诚,才能立足社会。信,与其他伦理道德的内容紧密相连的,也是伦理道德的重要标志。尤其是为人处事,人交往中都要信守诺言,互相尊重,和谐相处。

二、《朱子家训》中的人际关系

“见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。”

这段文字表达的意思是:如果遇见老人要尊敬,若遇见小孩要爱护。有德行的人,即使年纪比我小,也一定尊敬他。但是那些品行不端的人,即使年纪比我大,也一定远离他。勿非议别人的缺点,切莫夸耀自己的长处。对有仇怨的人,用讲事实摆道理的办法来解除仇隙;对埋怨自己的人,用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或者失意,顺境或者逆境,都要随遇而安,心态平稳。别人有小的过失,要谅解容忍;别人有大的过错,要按道理劝导帮助他。不要因为是微小的好事就不去做,不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事,应该帮助他改过,不要到处宣扬他的恶行。别人做了好事,也应该多加表扬。这里面包含了尊老爱幼、宽以待人、谦敬的思想,具体分析如下:

1、尊老爱幼

尊老爱幼一直是中华民族的传统美德。家训中说:“见老者,敬之;见幼者,爱之”,是提倡尊老爱幼。孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”尊敬老人,爱护小孩,并且同样尊敬爱护社会上其他的老人和孩子。这也是传统儒家“爱人”的次序,推己及人。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。这是一种双向的道德品质,尊敬别人的人,同样可以得到别人的尊敬。

2、宽恕之道

宽恕,虽然常常一起连用,但实际上宽和恕有不同的侧重点。“宽”指的是与人交往时有宽广豁达的胸怀,严于律己,宽以待人。而“恕”指的是己心如人心,人心如己心,推己及人,设身处地为他人着想。就如孔子所说:“己欲立而立人,己欲达而达人。”《朱子家训》中提倡的宽恕之道,就是在面对仇怨的时候,能够“仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之”。对于别人犯的过错,“人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之”。这才是宽恕别人的正确方式,也是解决人际交往问题的一个重要准则。

3、谦敬待人

谦敬是真诚而积极的生活态度,包含对自己的谦虚谨慎,对群体和他人的智慧、能力、贡献的肯定。一般情况下,谦指的是自谦,虚以处己,源于辞让之心,集中体现在荣誉、利益面前谦让不争,人际关系中互相敬重。“敬”指的是敬人,礼以待人。至于如何在现实生活中做到谦敬,朱熹指出:“年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。”因此,不论年龄上的大小,只有是有德行的人,能应该以礼相待。谦虚谨慎,不自夸、不炫耀自己。

三、《朱子家训》中的处世之道

“处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉!”

朱熹在这段家训中讲到:待人办事没有私人仇怨,治理家务不要另立私法,全都要一视同仁。另外不要做损人利己的事,不要妒忌贤才和那些有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人,不能违反正当事理而随便伤害他人和动物的生命。对于不义的财物不要接受,遇到合理的事物要拥护。不可不勤奋读诗书,不可不懂得礼义。子孙一定要教育,童仆一定要怜恤。另外要尊敬有德行有学识的人,一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理,每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命,顺乎“天命”的道理法则。这段文字分析了处世的三大准则:诚实守信,礼以定伦、重义轻利。

1、诚为德基

诚实而有信用,是一切道德修养的前提和所有道德行为的基础,也是为人处事的基本道德规范。一般我们会将诚和信结合起来使用,“诚”是不自欺欺人,能真心实意地为善去恶,不弄虚作假的意思,即“所谓诚其意者,毋自欺也”。而“信”是要求在处理人际关系时要言行一致,忠于自己的诺言和义务。“诚,信也;信,诚也”。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。都强调了诚的重要性。诚这种德是自然本有的道理,只有通过努力学习,方求得做人的道理。

其次,诚是真实无妄、专一不二,是人的尊严所在,以诚信提高自我修养,才能达到君子的境界。无论做事为人做学问,都要有诚心,正其心,诚其意也。“诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也”,意思是,能做到诚的人,不用勉强就能处事合理,不用思虑就能言行得当,从从容容就合乎中庸之道,真可谓圣人也。朱熹在家训中指出:“勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。”就是告诫人们能真心实意地为善去恶,不弄虚作假,在处理人际关系时要言行一致,没有偏私之心。

2、礼以定伦

礼者天理之节序,人事之仪则也,《礼记·冠义》指出:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”礼是理想的社会秩序,万事万物各得其宜,反映社会成员之间的层次区分,“以礼治国,国定民安。夫礼,禁乱所由生”。礼最初来自祭祀天地鬼神,以求得到天地鬼神的福佑。礼适应社会协调争乱的需要产生、规范,能够防止动乱,安定社会。

“不学礼,无以立”。无礼不立,礼以正身,正式的礼仪会使人产生虔敬之意,以礼控制自己的情感和言行。朱熹在家训中提到的“守我之分者,礼也”,就是告诫人们要安守本分控制自己的情感言行,知晓礼节。“恭而无礼则老,慎而无礼则軎,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”,意思就是恭敬而无礼就会劳倦,谨慎而无礼则会畏缩,勇敢而无礼则会兴乱,正直而无礼就会说话刻薄。《礼记·曲礼上》中提到“富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不摄”,礼能表现人之身分及人格,态度谦虚仪容端庄,行为有规律,对尊长有礼貌,待下辈慈悲博爱,你若以礼待人,他人必定以礼答之。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,绝不做败坏风俗的事,有违礼的事情,倘若人人不守礼,秩序将会乱。所以修道必注重礼节,约束自己、敬重别人,如此道德修养不亏礼之道也。

3、义利之别

义就是道义。追求正义,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,不偏不倚,才能仰无愧于天,俯无愧于地。家训中说“见不义之财勿取,遇合理之事则从”就是告诫人们做事能合正道的意思,不可做不正之事,虽天下财物为人人所喜爱,但需要用正义而取,若用不义横财逆取,损人利己,最后必定受祸失败,所以正义君子,不但不贪不义之财,以疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,光前裕后,留美名万古矣。

此外,义与“宜”相通,即“当为”,泛指人们应该遵守的道德规范和道义,也代表“公利”。理学家朱熹把先秦儒家的重义轻利思想,推到登峰造极的境地,提出“存天理、灭人欲”的主张。一般地穿衣吃饭本是天理使然,但是过分要求华美美味,那就是人欲了,因为人欲中自有天理存在,两者相互包含。朱熹认为正当的生活要求是有天理蕴含其中的,一物皆有一物之理,能够做到处物为义,这样才是符合善的。对于那些不正当的生活欲望,是由于不合乎理的“情”即人欲,为追逐利,不顾义的行为,那这就是恶。所以要求人们“革尽人欲,复尽天理”。利欲是人之七情发而不中节的状态,要在坚持义的原则下,再去谋求利,才能使社会正常发展,使道德人格充实和完善。

四、结语

朱熹的《朱子家训》是一部关于治家、修身、处世的重要著作,它精辟地阐明了修身治家之道,是朱熹一生做人治家、教育后代的经验总结,是元、明、清三代及近代家庭教育的好教材。《家训》中以朴实精辟的语言,从君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友、长幼、主仆等之间的伦理关系出发,提出了每一个人在家庭、社会中所充当的角色和应尽的伦理道德责任和义务;要求人们做到““君仁”、“臣忠”、“父慈”、“子孝”、“兄友”、“弟恭”、“夫和”、“妇柔”、“友信”,言辞恳挚、简明、畅达,具有极强的感召力。

《朱子家训》所体现的家庭和睦、社会和谐的思想,对宣扬中华传统道德有很积极的意义。尤其是包含的诚信、道义等伦理思想,对于整治市场经济中的道德失范行为,具有一定指导作用。通过研究优秀的中国传统家训《朱子家训》,合理吸收、利用其中思想精髓,对于我国国民文化素质、道德修养的提高,人际社会关系的和谐相处,具有积极的促进作用。

摘要：《朱子家训》是朱熹撰写的关于修身、齐家、处世的文章,在我国古代的传统家训中影响广泛。其文将儒家提倡的“三纲五常”发扬光大,规范了五伦秩序为“君臣和睦、父慈子爱、兄友弟恭、夫和妇柔、朋友诚信”。《朱子家训》中关于五伦关系、人际关系以及社会关系三个层面的的道德准则,对促进家庭和睦和实现社会秩序的和谐稳定有积极作用。

关键词：《朱子家训》,五伦,为人处世,修身

参考文献

[1]朱熹,著.朱杰人,编注.朱子家训[M].上海:华东师范大学出版社,2014.

[2]朱熹,撰.四书章句集注[M].北京:中华书局,2011.

[3]金开诚.古代家训[M].吉林:吉林文史出版社,2010.

[4]张觉,撰.荀子译注[M].上海:上海古籍出版社,2012.

[5]杨天宇,注.礼记[M].河南:河南大学出版社,2010.

[6]陈鼓应.老子注译及评介[M].北京:中华书局,2009.

[7]许慎,撰.说文解字[M].上海:上海古籍出版社,2007.

[8]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2012.

篇4：名人的处世风范

多年前，巴黎的《世界报》上曾撰长文力捧钱钟书，认为中国最有资格荣膺诺贝尔文学奖殊荣的非钱钟书莫属。每天阅读外国报纸的钱先生，读到这一信息后迅速做出反应，立马在《光明报》上发表笔谈式文章，历数“诺奖委”的误评、错评与漏评。条条款款有根有据，让外国人顺着脊梁流汗。钱钟书还一反公论，断言诺贝尔发明炸药的危害还不如诺贝尔文学奖的危害为甚。诺贝尔文学奖作为世界最大文学奖项，早已赫然如日中天，万千诗人、作家口中不言，其實谁不想得？偏有中国的钱钟书一百个不买账，横挑鼻子竖挑眼。钱钟书不羡名利的一颗平常心可见一斑。

梁启超：唯才是敬

清华大学创建国学院时，梁启超向时任清华校长的曹云祥推荐陈寅恪。

曹问：“陈是哪一国博士？”

梁答：“他不是博士，也不是硕士。”

曹又问：“他有没有著作？”

梁答：“也没有著作。”

曹说：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”

梁大怒，说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”

最后这句话当然是梁启超的自谦，但没有学位与著作的陈寅恪怎么就成了清华国学研究院四大导师之一，历史已经给了我们答案。也许我们可以说，陈寅恪逢其时，若在今天，别说国学院导师，连清华的门槛也摸不着了。

叶飞：不为财役

北京民间曾流传着一种说法，有人专门从事请名人出席剪彩活动的中介。对于这种商业性利用，叶飞将军深恶痛绝，是绝不出席的。很多人都说，叶飞将军难请。

某杂志社一名女记者以前采访过将军，与将军比较熟悉。她很客气地对将军说，有一件事要请将军帮忙支持一下。将军很客气地说，只要他能帮助的，他都会尽力帮忙。记者说要在深圳搞一个活动，由杂志社和深圳的一个体企业共同举办。将军问活动是什么时间，在什么地点。记者告诉将军，这次活动规模很大，投入很多。剪彩用的剪刀都是纯金制作的，价值5万元人民币，谁剪彩金剪刀就送给谁，希望将军去剪这个彩，可送一把价值5万元人民币的金剪刀作礼品。

记者不知这犯了将军的禁忌。将军听到这里，把脸一沉，毫不客气地说：“别说5万，就是50万，我也不去。你走吧！这类事以后别来找我！”此后，这位记者再也不来找将军去出席什么活动了。

篇5：为人处世之道名言

2) 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里水说我能感觉到你的眼泪 ，因为你在我心里。

3) 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之 后还是忧伤请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能 出现的你!

4) 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时 晚矣!

5) 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周 围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! ??

6) 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很 多

7) 于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无 荒野里 ，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了

8) 每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被 惰性所消磨

9) 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭， 该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

10) 《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被 痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

11) 真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

12) 生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的;记住的， 遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的， 记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?

13) 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困 惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意 ，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

14) 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身 后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影

15) 后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错 误所以不要后悔

16) 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦， 心也舒坦。

17) 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

18) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

19) 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

篇6：为人处世之道名言名句

2. 大凡人们的成名立业多在穷困苦干的时候，而身败名裂多在得意忘形的时候。

3. 任何人都不可能永远春风得意，这就好比鲜花不可能永远保持鲜艳的红色一样。

4. 见识广的人家办事从容镇静，而见识短小的人家办事则惊慌失措。

5. 如果妻子把钱财看得太重，那么丈夫和兄弟之间的感情就会疏远。

6. 父子和睦和家庭就不会衰败，兄弟和睦和家庭不会分家。

7. 富裕的人总是在为来年打算，而穷困的人则往往为眼前的生计考虑。

8. 清心寡欲的人精神爽朗，忧思过度的人血脉、气血衰枯。

9. 贫穷的人要做到毫无怨言是困难的，而富裕的人要做到不骄横则相对不容易。

10. 人往往因为过于匆忙慌乱而导致出错，往往在酒醉之后才能道出内心的实情。

11. 好与别人争是非高下的人，往往一事无成;积德行善的人，则吉庆有余。

12. 人太穷了在众人面前就抬不起头，马太瘦了鬃毛会显得太长。

13. 人往往为了争夺钱财而招致杀身之祸，鸟则往往为了觅食而丢掉性命。

14. 有贤明德行的人从不炫耀自己的长处，正人君子从来不夺别人爱好的东西。

15. 生性多疑的人，不可和他一块共事。

16. 世上危害最大的灾祸莫过于嫉贤妒能，一个人有了廉名和政绩，往往会会招来各种和攻击。

17. 一座山峰高高拔起，就会引起周围丘陵和嫉妒。比喻一个人的才能或名声太出众会引起周围人的嫉妒。

18. 表面上而放荡的不良子弟，接触时间长了必然会受其连累，谦恭而忠厚的老实人，在危急时却不可以依靠。

19. 向别人施以恩惠应该先淡薄而后浓重，如果先浓重而后淡薄，别人就会很快淡忘你的恩惠。

20. 刚富起来的人家不知道如何享受新生少在，刚变得穷困的人家一时难以改变过去的旧家风。

21. 有的人你越是紧他越不听从你，如果放宽一点，他自己也许就慢慢转变了，千万不要操之过急，以免逼近他走上面执抵抗的歧路。

22. 世人怕恶人，而天却不怕，世人欺负善良的人，天却不欺，是善还是恶终穷会得到报应，只是尽早的差别。

23. 谁有钱谁说话就有分量，谁没有钱谁说话就不管用。如果不信的话可以看看酒席上的情形，哪一杯酒不是先敬有钱人。

24. 贫穷的人即使居住在闹市也无人过问，富贵的人即使居住在深山中也会有远方的人来攀亲。

25. 画老虎的时候，画虎皮是很容易的，但是画虎骨却很困难，了解一个人时，了解他的外表是很容易的，但是想了解他的内心就不是一件容易的事情了。

26. 听人说话应该像尝汤一样仔细品味，只有等到相互之间有钱财往来时，才能检验出对方是否真心诚意。

27. 和疑神疑鬼的人共同做事，事情必然会半途而废;和贪图私利的人共同做事，自己必然会受到连累。

28. 达官贵人，争权夺势，像蛟龙一样翻腾，英雄豪杰，角逐胜负，像猛虎一样搏斗。如用冷静的眼光来看，就好比蚂蚁聚集在有膻味的肉上，也像蚊蝇争着吮血。其间是非纷乱，得失无常，如果用冷静的心情来权衡，所有这一切顿时会像冶炉冶金一样溶解，像沸水泼在雪上那样消失。

篇7：关于人生处世之道的名言

2、成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一个是坚持到底，永不放弃;第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。

3、那些我们避而不谈的事，最终成为我们伤害对方的利器。

4、有些人，或早或晚都是你生命中的贵人;有些事，或早或晚都是你生命中的际遇;有些情，或早或晚都是你生命中的真情;有些话，或早或晚都是你生命中的良言。努力追求属于你的天空，终有一天你会发现人生是如此绚丽!

5、这个世界有太多的诱惑、功过是非、恩恩怨怨，也有太多因欲望满足不了的痛苦与遗憾。做人，做一个大气的人，要有足够的心胸、清醒的心智，淡泊自如的态度。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，它是人生的一种境界。不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生活的真谛!

6、长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。

7、其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

8、和时间争，输掉了生命，和别人争，忘记了本份，和家人争，放弃了温暖。

9、人到中年，只是一个累，活了个啥，不知道，等了个啥，真的忘了所有，明白回忆。

10、心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻逼。

11、万一脆弱的不行了，请选好哭泣的对象，不要随便借肩膀和胸膛。

12、每个人渴望，下雨了有人替你撑伞，委屈了有人安慰在前，碰壁了有人护你周全。

13、聪明的人，很少交朋友，是因为心里明白，交友多了，也是一种伤害，毕竟别人不是每个人都真心待自己。

14、人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜。

15、所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光。感谢过去，珍惜现在，憧憬未来。哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

16、很庆幸能出生在一个教师家庭，学到了所有教师无理由要教受的东西。

17、不管，你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管，你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管，你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管，你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己。

18、至今没有一个女人因为打扮自己而倾家荡产，却有很多女人因为自己的不装扮而人财两空。女人，请护理好你的容颜，打造好你的身材，修养好你的内涵，这样才能活得精彩!

19、人来人往，一个人的孤独，一个人的放下，多少事，藏着一个人的心，多少事，藏着一个人的难为情，人来人往，接受一个人，放下一件事，总是那么简单，总是那么无能为力，孤独的，简单的，失去的，委屈的，总是那么不明白。

20、人生在世，短暂不过百年。三十岁前是青年，懵懂不知事理;到五十已过中年，开始醒悟些人生-真谛，但是感到光阴荏苒难留;回味半生，感慨千万。

21、在生命里，不管有多少遗憾，多少痛，幸也好，不幸也好，都是过去，全是曾经。放下，就会轻松。

22、你放一百个心，我不会纠缠不清，不会念念不忘，不会歇斯底里，不会萎靡不振，今后，你是你，我是我。

23、人生很短，不要活的太累，人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。凡事太认真，苦了心，累了自己。

24、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

25、留了十年的长发五十分钟就能剪完，学了十年的知识一毕业就能忘光，当初觉得爱的死去活来肝肠寸断彻夜难眠的人，或许一觉醒来就再也心动不起来了。

26、你是否和我一样，有时候会想，如果过去的人生的某个环节发生一点点变化，是否现在的自己是另外一个模样。

27、有的话不能乱说，说之前你是话的主人，说完你就话的奴隶!

28、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

29、看缺点的人，不懂优点的价值，看悲观的，不懂希望的美丽，看放弃的，不懂追逐的意义，看的多了，人就变了。

30、酵母放多了面包是酸的，盐放多了菜是苦的，有时候机会多了反而是一种负担。

31.不经历磨难，怎能见彩虹?遇到困难不能够退缩，否则你就还没上战场就输给了自己。要具备不屈服的精神，在困难面前永不低头!

32.在你所处的位置，用你所有的资源，做你力所能及的事。

33.珍惜自己的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢?

34.时光荏苒，我已在人生旅途上度过了十七个春秋，已迈入了风华正茂的青春年月，一个应用努力拼搏去点缀的青春年月。

35.发光并非太阳的专利，你也可以发光。

36.十几年的奋斗，给了我崭新的生活;十几年的奋斗，给了我冲向顶峰的动力。正如富强的中国一样，我，与许多不计辛劳的人，一起跨入梦想的殿堂。

37.生命中遇到最美的景致，并不需要浓墨重彩去描绘，而是平常心踩出的一串淡淡的足迹。

38.星期一，是每个星期的开始也是最艰难的一天，要努力克服自己的懒惰。

39.今天早上早起背单词，好好学习备战四级。不因心情影响学习!

40.从今开始，我要帮自己一个忙：卸下负担忘却疼痛抚平创伤。

41.人生没有停靠站，现实永远是一个出发点。无论何时何地，不能放弃，只有保持奋斗的姿态，才能证明生命的存在。

42.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

43.人生中要走很多路，有一条路不能回头，就是放弃的路;有一条路不能拒绝，就是成长的路;有一条路不能迷失，就是信念的路;有一条路不能停滞，就是奋斗的路;有一条路不能忘记，就是回家的路;信心满满的走好脚下的每条路，祝你生命中的每一天都很精彩。

44.失败与挫折并不可怕，可怕的是丧失了自信，丧失了激发我们积极向上的内在动力。让我们重拾信心，始终坚信：人生航船由我们自己掌舵，只要鼓起自信的风帆，就能战胜风浪，抵达美好彼岸。

45.生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。

46.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

47.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

48.战胜自己，终有一天，你会扇动着梦想的翅膀，飞翔在蔚蓝的天空!

49.人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。

50.当你意识到是你决定了自己的未来时，你就能更充分地体验人生。当你不要把自己的缺点失败或胆怯归罪于他人，你就会为未来的圆满人生打下了基础。

51.每个人在成功之初都会遇到各种困难。但失败是成功之母，只有经历失败的洗礼，才能有丰富的成功。要珍惜每个人的态度，再平凡的人也有自己的主见，也会决定你的质量。

52.比起永远我更喜欢每天!

53.我告诉人们跌倒了要学会爬起来，并始终爱自己。

54.世事无常，生命有限。在癌症面前，人人平等。

55.人，要有梦想，才能有前进的动力，如果没有梦想，那么你的人生就没有方向。

56.如果青春是醺人欲醉的海风，那么自信就是这和风前行的路标;如果青春是巍峨入云的高耸，那么拼搏就是这山脉层层拔高的动力;如果青春是高歌奋进的谱曲，那么坚强就是这旋律奏响的最强音!

57.因为拥有梦想，所以去努力实现梦想。

58.尽管忧伤，但是还要一直走下去。

59.人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。

60.每个人都有属于自己的战斗，挣脱过去，活在当下，还有创造未来。也许要越过青春，才能知道青春是多么自恋的一段时期。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。

61、站在巨人的肩上是为了超过巨人。

62、人生是一头马，轻快而健壮的马。人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。

63、最有期望的成功者，并不是才华最出众的人，而是那些最善于利用每一时机发掘开拓的人。

64、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

65、只想不做的人只能产生思想垃圾。

66、灾要自我消，福要自我造，多造福，就可增无量的福报。

67、生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。

68、往高走是跳槽，往低走是被扫地出门。跳槽人人高看你，包括旧公司的人。往低走人人低看你，包括新公司的人。

69、青春是一朵别致的花，莫要让它过早地凋谢于风中。

70、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。

71、口说好话如吐莲花，口说坏话如吐毒蛇。

72、虽长不满七尺，而心雄万丈。

73、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

74、人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下!

75、向往成功的桂冠，就别空费每一天。

76、光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的，要看你为什么而勤劳。

77、如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。

78、不要满足于眼前的小成就。问问自己：我这辈子就这样了吗?

79、先别去死，再试着活一活看。

80、其实我们往往失败不是在昨天，而是失败在没有很好利用今天。

81、困难不许困恼，贵在解决烦恼，挫折不要受挫，贵在用于拼搏，磨砺一番更有结果，付出一番更有气魄，辛苦一番更有快乐，努力一番更有成果，健康面对生活，积极向上拼搏，生活自然不再困惑。

82、追逐梦想的过程或许是艰难的，但我绝不后悔。

83、绝不同意为了成功而不择手段，刻薄成家，理无久享。

84、懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。

篇8：日语学习——名人名言之励志篇

1.成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困難があっても志を失わず、最後までやり遂げた人が概して成功している。——松下幸之助成功者很少中途改变方向。不管遇到什么困难，坚持到最后的人多能成功。

2.人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。——渡辺和子

人并不总能按第一志愿行走。而且，第一志愿并不一定是自己的最佳路线。

3.人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。——手塚治虫

相信别人，更要一百倍地相信自己。

4.天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。——福沢諭吉

上天不会造人上人，也不会造人下人。

5.良薬は口に苦くして病に利あり。忠言は耳に逆らいて行いに利あり。——孔子良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

6.人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。——中村天風

人作为人存在时，最重要的不是头脑的好坏，而是心地的好坏。

7.時間を守れん人間は、何をやってもダメだ。——田中角栄

不遵守时间的人，做任何事情都不会成功。

8.読書は学問の術なり、学問は事をなすの術なり。——福沢諭吉

读书是做学问的方法，而做学问又是成大事的途径。

篇9：名言收录之人格篇

人格的完善是本，财富的确立是末。

推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情 日热火特务后饿而且我热。

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格

患难与困苦是磨练人格的最高学府。

忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。

患难困苦，是磨练人格之最高学校。

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美

成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。

应当把荣誉当作你最高的人格的标志。

做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

只有伟大的人格，才有伟大的风格。

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的`独立人格。

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。

自重――人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。

一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。

所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。

人格的完善是本，财富的确立是末。

推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情 日热火特务后饿而且我热。

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格

患难与困苦是磨练人格的最高学府。

忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。

患难困苦，是磨练人格之最高学校。

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美

我们爬得比别人高，人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。

我凭人格发誓，我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。

一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。

读书在于造成完全的人格。

道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

篇10：名言警句之成功篇

成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。――朗费罗

良好的开端是成功的一半。――贺拉斯

篇11：名言警句之成功篇

大胆尝试是成功的一半。——英国谚语

成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗

良好的开端是成功的一半。——贺拉斯

当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼

名言警句之失败篇

失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。

——霍奇斯

人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑

一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

名言警句之幸福篇

任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。

——塞万提斯

通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。

——叔本华

世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。——谢乐

人是自己幸福的设计者。

——梭罗

生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。

——雨果

等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。——罗曼•罗兰

心满意足才是世间最大的幸福。

——阿狄生

名言警句之奋斗篇

我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

——贝多芬

不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德

名言警句之意志篇

丈夫四海志，安可辞固穷。

——杜甫

创业难，守成难，知难不难。

——吴敬梓

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思

伟大的目标产生于伟大的毅力。

——斯大林

名言警句之创造篇

人才进行工作，天才进行创造。

——舒曼

什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

名言警句之智慧篇

质疑是迈向哲理的第一步。

——狄德罗

名言警句之才能篇

大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。

——老子

知彼知己，百战不殆。

——孙子

名言警句之求知篇

书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

——马克思

知识就是力量，力量就是知识。

——培根

不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。

——富兰克林

我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁

——

书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基

名言警句之谦虚篇

真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。

——丁尼生

妄自尊大只不过是无知的假面具而已。

——伏尓泰

对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契诃夫

任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。

——巴甫洛夫

名言警句之机遇篇

生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼•罗兰

你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔•马尔兹

名言警句之友谊篇

海内存知己，天涯若比邻。

——王勃

友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。

——巴金

世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞罗

一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他珍惜的生命。

——索福克勒斯

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。

——爱因斯坦

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。——纪伯伦

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁迅

名言警句之尊严篇

名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象；但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。

——叔本华

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。

——桑塔亚那

自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

——毛姆

无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。

——拜伦

名言警句之宽容篇

得饶人处且饶人。

——曹雪芹

不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？

——屠格涅夫

化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。

——瓦鲁瓦尔 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！一封书信只为墙，让它三尺又何妨 长城万里今尤在，不见当年秦始皇

临渊羡鱼，不如退而结网 默无言，心事重，万千情思。

绕结心头，咫尺相近天涯远

从何开口？欲说还羞

天上乌飞兔走，人间古往今来

万般回首化尘埃，唯有青山不改

望断天涯无际，凄凉无语悲伤

只为两地信茫茫，才子佳人愁状

贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱

滴水之恩，定当涌泉以报

贵有恒，何必三更起、五更眠

最无益，只怕一日曝、十日寒 沧海横流，方显英雄本色 夜深风雨归何处，西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 静以修身，检以养德

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台 登山则情满于山，观海则意溢于海 莫等闲，白了少年头，空悲切

经多世事心长惬

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽 万花丛中过，片叶不沾身 学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 君子务本，本立而道生 孝弟也者，其为仁之本与 巧言令色，鲜矣仁 礼之用，和为贵

为政以德，譬如北辰；居其所而众星拱之 温故而知新 君子不器

学而不思则罔，思而不学则殆 知之为知之，不知为不知，是知也 人而无信，不知其可也 见义不为，无勇也 是可忍也，孰不可忍也

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 每事问

君使臣以礼，臣事君以忠

1.学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.君子喻于利，小人喻于义

3.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从 4.为政以德，譬如北辰；居其所而众星拱之 5.名不正，则言不顺

1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看 到某种忧患。

3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。