不幸的日子的爱情诗歌

不幸的日子的爱情诗歌（通用9篇）

篇1：不幸的日子的爱情诗歌

不幸的日子的爱情诗歌

11，04，不幸的日子，心痛，心悲，

听见别人叫你宝贝，叫你宝贝，

为什么，我这般伤悲，表面很坚强，装作无所谓，

你知不知道，我装得好狼狈，宝贝，宝贝，

你已经是别人的宝贝，我是谁，我又是你的谁?

我想，我想，我想有点酒让我喝醉，

不要让我听见，你是别人的宝贝，

我偷偷躲到一个地方，暗暗的流泪，

我不想别人看见我流泪，看见我心里伤悲，

宝贝，宝贝，你已经是别人的宝贝

，再也不是我什么?也不是我的谁，

想听伤心情歌，唱我的痛彻心扉，

我想听雨滴落的`声音，把我的心滴碎，

宝贝，啊宝贝，听见别人叫你宝贝，

我想来到窗前，听月亮对我安慰，宝贝贝，

你已是别人的宝贝，把你的相片看了看，流流泪，

然后狠心把她撕碎，撒落风中，风儿狠狠吹，

把她吹走，与往事烟灭尘飞，不要再想，一切相思不可回，

宝贝，你是别人宝贝，我何苦再留恋，挽也挽不回，

就是花儿落，草木枯萎，故事一去不回归，空有我伤悲，宝贝，宝贝。

篇2：不幸的日子的爱情诗歌

总是傻傻的笑

反复的替你论证：我多爱你

给你买礼物

给你惊喜

在过去的日子里

我总是显得幼稚

总是不停的跟你争吵

以为你也会懂：我多爱你

逼着你认错

陪你改正

在过去的日子里

我总是显得幼稚

总是痴痴地等

就这样轻易的相信：地老天荒

天天想你

天天念你

在过去的日子里

我总是显得幼稚

傻傻的接受了

你说我们不合适：分手吧

却又痛苦

却又不舍

在往后的日子里

我就学会了成熟

我依然觉得这样爱你是值得的只是

我得接受现实

我得承受分离

我也会好好的一个人

篇3：不幸的日子的爱情诗歌

关键词：文艺复兴,爱情主题,爱情诗

一、前言

文艺复兴作为一场运动，历经百年，席卷欧洲，一扫中世纪“黑暗时代”的阴云和桎梏，让人性的光芒在人类生活的方方面面重新闪亮。亘古不变的爱情也在人性的照耀下，释放出了新的光彩。在这一时期，每种艺术都在用自己的方式尽情歌颂着爱情，爱情的甜蜜、圣洁、多姿多彩、千变万化尤得诗人的青睐。在他们的笔下，爱情呈现着不同的姿态，或芬芳，或温柔，或充满诱惑激情，或神圣光洁，每一个诗人，每一首诗，都言及一面，共同描绘出了一个绚烂无比的爱情的宏大主题。笔者选取了这一时期的三位诗人的三首爱情诗，希望在比较分析中得以一窥文艺复兴时期诗歌中爱情主题的独特表达。

二、爱情观的演变：从斯宾塞到马洛到多恩

谈到爱情，无论细腻与否、崇高与否，我们总会想到恋人间炽热的感情或是二人世界里的卿卿我我、你侬我侬。然而在爱德蒙·斯宾塞的《有一天，我把她的名字写在沙滩》一诗中，人们在浪漫主义诗歌中体会到的奔放感情，或是早已在古希腊戏剧中熟悉的壮烈行动却不见踪迹。诗中的女主角和“我”更像两位玄学家而非恋人，是在谈玄论道而不是在谈情说爱，称呼彼此时也让人感到并无热情，诗中出现的称谓也并非关乎眼前那具体生动的恋人形象，而常关乎诸如“不朽”、“美名”、“美德”之类的抽象概念。尽管在诗人的心中，“你”的名字满是“光辉”，但只是“写在天国”;而女主角对男主角的呼语，只是一句“自负的人”，听上去并无半分激情，不过是一句客观冷静的批论而已。诗中所言之爱，也并无一句关系到此处的二人，却是在写“我的诗”和永恒：“我的诗使你罕见的美德长留。”诗中的“我”更像是一位中世纪的骑士，只是手中的长剑变成了十四行诗，来为这位在诗中隐其容貌的女主角赢得“美名”和“光辉”。而这位骑士为她所有的行动也不再是仗剑天涯，而是化简为一个单调的举动：“把她名字写在沙滩”，这一行为既不与她相接触，又不会留下踪迹，因为“海浪来了”会“把那个名字冲跑”，这种行为更像是一位冥想者所为，而不像是会发生在相爱的恋人之间，而既然名字都被海浪冲刷得荡然无存，那么这一行为就无需承担任何责任，也不会造成任何结果。而相应的，一整个的“她”形象也被化简成了一个纯粹的名字而已。即使这一“美名”可以得其不朽，除了一个空荡荡的符号，也别无它留了。尽管这是首爱情诗，但失其甜美，好像爱一经蒸馏，所有的感情便化云而散。

克里斯托弗·马洛的《牧羊人的恋歌》开篇便用热烈的祈使句邀请读者分享热恋中牧羊人的热情：“来吧，和我生活在一起，做我的爱人。”斯宾塞诗中抽象的追求变成了热切的呼唤，美名和光辉变成了世俗的生活。诗中的行动也大多直接与相恋的二人相关，如若不然，也都表达着牧羊人强烈追求的决心和对被追求的恋人的由衷赞美。在一二诗节中，复数形式的主语“我们”引发了一系列行动。情态动词“will”一方面为他的爱人许诺了一个美丽光明的未来，另一方面显示了他愿意获得如此未来的强烈意愿。而从第三诗节开始，一连串由“我将”引出的动作又将牧羊人的意愿和决心显露无遗。无论诗中的“我”是“用成千的花束做床”，还是用“长春藤和芳草做的腰带”，都是为了“打动”“你的心”。细读此诗读者会惊异于诗中众多具体的意象，如“山谷田园”、“羔羊”、“鸟儿”、“玫瑰”、“长袍”等，和斯宾塞诗中“美名”或“美德”之类的抽象概念相比，无一不是具体生动的生活中的形象。所有这些具体的意象共同描绘出了一幅个人生活的生动图景。分析至此，我们应该注意到，两首诗中自然的意象是不同的。在斯宾塞的诗中，自然的意象只是作为纯粹的背景而存在。主题一经点亮，自然便又隐身于黑暗中了。而在马洛的诗中，自然便是光亮本身。“来吧，和我生活在一起”，是要生活在羔羊遍地、“风光明媚的山谷田园”。而再来关照主人公的形象，除去上文言及牧羊人的热切、主动和直接，诗中女主角的形象也在一定程度上具体化了。从第三到第六诗节，一位被装扮得楚楚动人(头戴“花冠”，裙饰“爱神木的叶子”，身穿“最好的羊毛”做成的“长袍”，“纯金”的“鞋扣”，腰间“点缀着琥珀水晶”)、被尽心款待(用“银碟”“盛着”“美味”，“摆在象牙制的桌面上”)，也被倾心所爱(他愿“用成千的花束”为她“做床”)的姑娘的形象生动地出现在牧羊人热切的话语中。然而，这位为人所爱的姑娘依然隐身在诸多意象中，只在这丰富的修辞中才得以存在。

斯宾塞诗中的姑娘没能出场，马洛诗中的姑娘只在比喻意义上才得以在场，约翰·多恩的《诱饵》则似乎描述了一个完整的女人。从第二诗节起，诗歌不仅颂扬她热烈的“双眸”，而且在捕捉着她的行动：“在那流淌的浴池中游弋。”女人的形象再也不是抽象的名字，不是一袭华服，而是有血有肉、可以行动的女人。在诗歌中，女人的行为在“你就是自己的诱饵”一句中被浓缩成了一个诱人的“饵”的意象。这与第一诗节最后出现的一个意象遥相呼应：钩。“银钩”带给读者的是冰冷、锋利、无情和狡猾的感觉，而且是颇具征服欲望和主动性。这一意象连同诗歌开始时的其他意象，诸如“冷冽的溪水”、“滑滑的线”，给人的感觉远非舒适，而是令人讨厌、不安，这和诗歌戏仿马洛诗歌的开句“来吧，和我生活在一起，做我的爱人，/我们新鲜的快乐也无边”给人的期待大相径庭。不久这种不安的感觉就成了一整幅爱之残酷图。其他试图赢得爱情的人必须“在苇荡中受冻”，“双腿也割伤”，或用“破网”，或用“苍蝇”做饵，诗中的女人却“无需如此伎俩”便可轻易赢得爱情，因为她便是“自己的诱饵”。虽仍是被追逐的对象，她因其美丽而卓尔不群，可以去引诱男人而不需要男人用永恒或是美满的生活来诱惑她。读者也几乎无法像在斯宾塞或是马洛的诗中那样清晰地找到一个追求者，在这首诗里，只有以鱼群形象出现的一群求欢者的群像。因为被“诱饵”“所惑”，这些从“每条河流”游来的鱼都“欢喜着要去捕获”她。诗中之爱更像一场游戏，充斥着诱惑，伎俩和捉—放的过程。“诱饵”这一意象也不仅仅存在于隐喻层面，而是处处保留了其实体层面的质感，诸如“hook”、“amorous”、“catch”的字眼总蕴含着强烈的性爱含义。与斯宾塞诗中抽象的概念或是马洛的田园生活相比，《诱饵》言性更详、更直接、更具体，但一旦被钩子钩住，爱的残忍、冷酷和无情就像肉体上的疼痛和流血一样具体。

三首诗虽同为爱情诗，但诗中之爱各不相同。斯宾塞抽象理想的爱也许比马洛田园的生活更久长，却全无生活赋予爱情的真实感。同样真实具体，多恩笔下充满诱惑的性之爱更强烈，却也因强烈而蒙上痛苦的色彩，失去了斯宾塞诗中的纯洁和马洛笔下的真挚。但我们很难在三首诗中辨析出清晰的线性发展。如果说多恩和马洛的诗比斯宾塞的更具体，这种抽象也许只是斯宾塞的个人风格。同样的主题在莎士比亚的18首十四行诗中具体生动得多。斯宾塞诗中无足轻重的自然在马洛的诗中成了关键，而这种对自然的青睐又未能延续;在多恩的诗中，曾经甜美的自然意象成了粗砺的“苇荡”、“壳与杂草”。女性形象似乎在三首诗中得以加强，逐渐清晰。但热恋的牧羊人也不曾热切地描述爱人的形象，具体的饰物、用具掩住了具体的女性形象。就此而言，马洛笔下的牧羊人和斯宾塞的冥想者也非判然不同。他们都掌握着爱的控制权，不够关注自己的爱人。只有多恩笔下的女人，抓住了“线和钩”，占尽先机。尽管如此，多恩诗中的女人也只是被赋予了性的诱惑力，而非爱的权力，所以说，多恩也未能树立起一个恋爱中的女人形象。

三、结语

虽然简化是危险而有害的，但如果说爱因其多元而又多元化的表达倒是无妨，上文所述的三首诗足以证明这一真理。爱情在斯宾塞的诗中闪烁着永恒的光芒，在马洛的诗中跳动着温暖的脉搏，而到了多恩的笔下，感官的享受与诱惑写成了爱的另一旋律。正是这种缤纷多彩才让爱得以永存，也让爱得到了诗人的青睐。多元化的表达和多样化的呈现共同描绘着爱的美丽图像，这在漫长的中世纪是绝无仅有的，同时也为后世的诗人们开拓了空间，任他们用更强烈的感情、更大胆的言辞去尽情地表达爱。

参考文献

[1]李正栓.英国文艺复兴时期诗歌研究[M].保定:河北大学出版社, 2006.

[2]夏尚立.英诗和英国诗人——从伊丽莎白时期到现代[M].中国:中国科学文化出版社, 2005.

[3]刘炳善, 罗益民编.英国文学选读[M].郑州:河南人民出版社, 2006.

[4]胡家峦.英国名诗详注[M].北京:外语教学与研究出版社, 2001.

篇4：不幸的爱情应该怪谁？

爱情之始：

好感发生之时，彼此试探，你进我退，你退我进，互相揣测。高手们都会在这个阶段铺好路数。此刻最重要的是享受这种爱之试探的过程，要有好的定力，千万不可早早亮出底牌。爱情在现代生活中就是场博弈，谁先爱谁先，基本就要做好以后多付出的心理准备。

案例：

甜棠是典型的都会女孩，聪明、善良、独立。一次商务场合，遇见了水锐。之后水锐隔三差五的通过电话联系，关心她，但是时间并没什么规律。甜棠，自己则小鹿扑扑，坚持了一个多月，终于对他很上心。于是放下矜持，主动联系、邀约，可他缺越来越抓不到。最终暧昧了三个月，宣告结束。

不幸爱情伏笔

第一、没有辨别出对方的心意便投入。对方还没怎么招，早早交出底牌，比如确定关系、计划结婚等，都是大忌。

第二、一定要认清楚对方是什么人，对于花花公子，如果确定玩这场爱情游戏，千万不要抱有我要成为他最后一个爱的女人的想法，通常这种幻想是十二分之不靠谱。对方要是深藏不露的人，你也可以适当回避，不能别人给你三分好脸，你就十分以身相许的气势。

第三、基本上说，中国男人的大男子主义比较严重，一般珍重自己花费了气力追来的姑娘，所以对于一般人来说，女孩子的姿态是必要的。

第四、在某些场合遇见的男人，可以归为不靠谱行列。酒吧、慢摇等。现在还有很多户外场合，遇见的驴友，也是抱着动机不纯来热爱大自然的，所以务必小心。

爱到情浓时：

过了爱情第一阶段，这时候处于爱情的稳定升华期，彼此有了解，也全面放下保护层，开始逐日加深投入成本。大部分女性在此时，基本会视对方为生活中的第一位。逐渐失去自我的状况开始频频发生。

案例：

闺密远远，可是校花级别的人物。异地男友，通过半年的每日长话攻势，终于拿下了这位冷美人。大家纷纷祝福她的同时，发现她几乎人家蒸发。每月固定闺密聚会也总以各种借口不出席，逐渐大家也习惯她有家室的身份，不太联系。谁知道一年后，远远召集姐妹，哭诉男友的可恶行径。原来男友父母不认可远远，这可让她自尊严重受了打击，本来不觉得需要什么一个借口，赌气非要夺取这个男人。可远远的男友却一面敷衍她，一面进行光明正大的相亲！

不幸爱情伏笔

第一、放弃自己的朋友圈子。这点在许多感情秘诀中强调再三，再浓烈的爱，都要保持独立的社交圈子。跟朋友、同事、亲人时刻保持交流和沟通，让自己不失去自我是个不错的选择。

第二、把人生的梦想完全寄托在对方身上。无论何时都要记住，谁也不能为谁的人生负责任，如果你对对方心太重，他反而有不堪重负的举动。

第三、保持自己的独立性。就算他是个超级钻石王老五，都不要一味想着放弃工作，全身心投入感情，男人对不劳而获的女人都会感到恐惧。然后转身离去。

第四、过分情绪化。这时候爱情虽然甜蜜大于痛苦，但是一遇到双方感情出现问题，就要一哭二闹三上吊，是非常不可取的，代表你自我控制的能力太有限，男人不会对一个不具备内心抵抗力的女人，持续投入的。

第五、为自己打扮。打扮很重要，虽然都是以美丽为目的，但时常不忘提醒自己，是为自己而美丽。无关他人。

爱的稳定期：

通常恋爱半年后，要么分手，要么就进入爱的稳定期。双方彼此有了熟悉感，也培养了固定的相处模式和惯性。并且自己的本性逐渐暴露。这时候是爱情的转折期，可能会分道扬镳也可以修成正果。

案例：

盈梓和大学男友相恋五年，终于考虑到现实生活成本，两人进入了同居状态。盈梓照顾男友的衣食住行，也把自己向贤妻良母发展。谁知道同居一年后，男友就另寻新欢，并且美其名曰，大家应该慎重决定走入婚姻生活，对各自的人生负责！

不幸的爱情伏笔：

第一、一定不要为了某些客观原因而同居。比如房租、距离等等，婚前性行为是符合人性的，但是同居对于女性基本是九害无一利的，因为女性在同居这种无法律保证的情感形式下，会过分的让自己变得卑微与妥协。

第二、增加对对方的投资，逐渐苛刻自我。女性本质母性的关怀，是难以抹杀的。对于爱的人，很容易义无反顾的付出时间精力和金钱。为对方的培训等尽心尽力，忽略自己的学业、工作、成长，以后你会明白生活的真相不是说每种付出就有收获的。

第三、过分干涉对方的生活。就算是夫妻，各自也有隐私，隐私不代表就是见不得光的事情，相信每个人都有一处“自我”地带，不能因为同居，就可以理直气壮地要求对方从情感到精神都是赤裸裸。

第四、过分关注柴米油盐，太现实。虽然生活是现实的，但同样也可以是诗意的。相爱长久后要面临的人生问题会更多，比如买房、购车等，大宗的支出，就是要考验两人在金钱问题处理上的智慧了。过分的世俗化功利化，会让男人要窒息想逃掉。

所以大家说靠谱的人找靠谱的人，不靠谱的人总是烂桃花缠身，一点不假。看看以下造成不幸爱情的十宗罪，你自己身上有多少项，五项以上可要注意啦：

NO.1 ：过高的爱情幻想。爱情浪漫，同时爱情也伤身，不要对爱情怀有太高的幻想，以期许一场爱改变人生，改变自我，基本痴心妄想。

NO.2 ：缺乏自持。即使是一个漂亮的女子，如果在一个男人眼里缺乏自持的话，她也会变得很丑。

NO.3 ：盲目付出。对刚刚认识的男人过分殷勤，倾其所有，实际上并不知道对方对这段感情付出多大的投入。成为一个盲目付出的女人，因为太想要自己的付出得到回报。

NO.4： 拿不起、放不下。在对方浓烈追求的过程，过分自卑掩饰自己感情，等对方离去，又长时间唏嘘，到过头去追，完全错失良机。

NO.5：没有自己的时间表。不再以自己的节奏安排生活，而是按照对方的脚步，接受他的摆布，最后得到轻视。

NO.6 ：十分情绪化。女人在恋爱中，把对方总是视为所有问题的救命稻草。总在思维混乱的时候与他交流，心烦意乱的时候跟他沟通，他在安慰的同时，感到你缺乏自己内心的力量。

NO.7 ：不珍爱自己的身体。这点不用多说，越早放弃自己身体所有权，就越容易被男人不乎。不要说这是因为爱，男人内心有时候可不这么想。

NO.8： 过分矜持。被男人追求的女人，不应该过分矜持，应该渐渐地接受他，让他去做一个真正的男人，给与他追逐的快感。

NO.9 ：经济不独立。如今的男人，尤其成功的有钱人士，对金钱的敏感程度越来越高，对于想仅通过美色换取财富的女人，很不屑，会把她们归为玩物一类。所以如果想获得平等被尊重的幸福爱情，基本的经济独立是需要的。

篇5：那些想你的日子爱情诗歌

那是初升的太阳

在云层中的怯望

不同的地方

我们每天重复着

近乎相同的工作

表情渐渐在想念中僵化

电话的那一头

听你没有规律的叹惜

我悄悄沉默

开始了对笑声的等待

期盼有天

可以在你沉思的瞬间

紧握你冰凉的双手

给你我永不放弃的温暖

深秋的夜有着初冬的寒

多想为你

冲一杯滚烫的咖啡

让你困乏的身心

慢慢融化于暖暖的杯沿

当那一轮明月

悬挂星空的时候

你是否抬头

凝望东边那颗闪亮的星

那是我不尽的思念挣脱束缚的冒险

其实我们距离并不遥远

真正遥远的只是那胡思乱想的不听你话

篇6：论孟郊爱情题材诗歌的特点

孟郊是一个典型的“苦吟”型诗人, 多用“苦吟”来形容自己的诗歌创作, 如“夜学晓不休, 苦吟鬼神愁” (《夜感自遣》) , “忧人成苦吟, 达士为高歌” (《送崔纯亮下第》) 。孟郊苦吟成癖, 注重诗歌的炼字造句, 追求构思的生新奇特而不法固常, 大量使用生冷的意象和枯槁的色彩, 使其诗歌的整体风格险怪奇崛。

孟郊的诗表现了很广阔的社会生活, 主要有针砭时弊, 同情百姓疾苦, 表达自己不随流俗之志节, 以及大量的叹老嗟穷、怨离苦羁之作。这些诗大多刻意追求奇险, 风格峭硬, 带有深刻的心理体验。孟郊是一位非常注重情感的诗人, 写下了不少表现亲情、友情、爱情的诗篇。《游子吟》塑造了一位慈祥的母亲形象, 最为后世所传诵。《赠李观》、《上包祭酒》、《赠主人》等诗篇均表现了孟郊对友情的珍惜。孟郊诗中表现爱情题材的并不多, 但感情真挚, 艺术上也很有特点。

孟郊爱情题材诗歌有着真实而深厚的情感基础, 那就是孟郊与妻子相互间的真挚感情, 以及长期的羁旅生活使他对家庭生活的无限眷恋。其《病客吟》写道:“主人夜呻吟, 皆入妻子心。客子昼呻吟, 徒为虫鸟音。妻子手中病, 愁思不复深。僮仆手中病, 忧危独难任……” (《孟东野诗集》卷三) 漂泊在外, 而又身染疾病, 触发了诗人对妻子的深切思念。诗人设想如果在家生病即使是夜里, 呻吟的声音也能进入妻子的心中, 而远在他乡即使是白天, 呻吟的声音也只是像虫鸟的叫声一样, 无人理会;在妻子身边生病了, 有妻子照顾, 愁思也不会深, 而生病了只有仆人在身边, 这么深的忧愁一个人真难以承担。此诗不仅突出了诗人病在外地的忧伤和痛苦, 也写出了他对妻子的依恋, 反衬出妻子对他的照顾无微不至。还有《别妻家》:“孤云目虽断, 明月心相通。私情讵销铄, 积芳在春丛。” (《孟东野诗集》卷八) 孤云遮住了望眼, 看不到远去的踪迹, 但看到天边的明月, 感觉他们的心灵还是相通的, 在对比中表达了心中的无奈和对对方的牵挂。从中可见孟郊与妻子感情很好, 孟郊因为常年在外, 与妻子聚少离多, 因此对妻子十分思念, 也能够感同身受妻子对他的思念之情。不难理解, 孟郊所写爱情题材的诗歌大多为离别时的感伤和别后的思念, 并描写了很多坚贞如一、感情真挚的思妇形象。这和他的生活经历有关, 其中融合了他真实的情感体验, 所以非常感人。

孟郊爱情题材诗歌在艺术上很有特点, 首先从构思上看, 孟郊所写爱情题材诗歌依然有生新奇特的特点。《闲怨》一诗非常短小, 只有二十字:“妾恨比斑竹, 下盘烦冤根。有笋未出土, 中已含泪痕。” (《孟东野诗集》卷一) 在如此小的篇幅里也能写出惊人之语。此诗将一女子的怨恨之情比作泪痕点点的斑竹, 斑竹的根部也充满了烦怨苦恨, 以至于尚未出土的笋芽竟然也布满泪痕。想象如此奇特, 化用典故而又青出于蓝, 使感情抒发的淋漓尽致, 感人肺腑。再看他的《车遥遥》:“路喜到江尽, 江上又通舟。舟车两无阻, 何处不得游。丈夫四方志, 女子安可留。郎自别日言, 无令生远愁。旅雁忽叫月, 断猿啼寒秋。此夕梦君梦, 君在百城楼。寄泪无因波, 寄恨无因輈。愿为驭者手, 与郎回马头。” (《孟东野诗集》卷一) 此诗篇幅较长, 诗意回环有致, 结构开合自如。前四句述写思妇的内心变化, 送别郎君时看到路在江边消失, 思妇本想无路可走应该返回了, 因此内心欢喜。可是江上又可以通行船只, 又由喜转忧。紧接四句是女子的话别之语, 言谈之中充满了无奈, 再下四句由写景转入抒情, “梦君梦”构思很奇特, 这位多情的女子在别后的夜晚与郎君做着同样的梦, 梦同而郎君已在千里之外, 形成一种反差, 写出了女子对郎君的魂牵梦绕之情, 令人动容。宋词人晏几道《鹧鸪天》中的“别后, 忆相逢, 几回梦魂与君同。” (《小山词》) 明显借鉴了这种表达方式。最后四句思妇在百般无奈的心情下想象自身变作驾车者之手, 亲自为郎君调转马头, 希望他回到自己身边。这两首诗都想象奇特, 而又不荒诞离奇, 构思新颖而又寓于常情常理的特点。

其次, 孟郊所写爱情题材的诗歌篇幅一般都不长, 不讲究叙事和铺陈, 也不注重人物形象的刻画, 而非常重视主观抒情, 重视对人的心理活动及感情世界的开掘。如《结爱》:“心心复心心, 结爱务在深。一度欲离别, 千回结衣襟。结妾独守志, 结君早归意。始知结衣裳, 不如结心肠。坐结行亦结, 结尽百年月。” (《孟东野诗集》卷一) 写离别之时, 男女双方将衣襟挽结在一起, 以此表达永不变心之意, 此诗基本上没有外在的人物形象的描写, 一些动作描写也与内心情感紧密相关, 而且画龙点睛地加入了议论的成分, 使所要表达的感情更深入一层。《古怨别》:“飒飒秋风生, 愁人怨离别。含情两相向, 欲语气先咽。心曲千万端, 悲来却难说。别后唯所思, 天涯共明月。” (《孟东野诗集》卷二) 写情人在秋天离别, 更添愁绪, 二人含情相向, 仿佛有千言万语要叮嘱对方, 但离别深重的悲伤只把千言万语化为哽咽。可是, 正是这无语之时, 情感力量才更为强大, 更加感人肺腑。最后一句设想别后相思, 把感情寄托于明月之中。这首诗篇幅虽然不长, 但却能把离别与相思之情刻画得十分深厚绵远, 不愧是大家手笔。

再次, 修辞手法的恰当运用也使孟郊所写爱情题材的诗歌增色不少, 比如《去妇》诗中孟郊写道:“君心匣中镜, 一破不复全。妾心藕中丝, 虽断犹牵连。” (《孟东野诗集》卷三) 以匣中镜比喻负心男子之心, 一旦心意改变就不会留恋以前的幸福;以藕中丝比喻多情女子之心, 依然对负心之人念念不忘。既用比喻使两者的内心情感形象化、具体化, 又用对比手法突出女子的痴情, 因此极富艺术魅力。《烈女操》:“梧桐相待老, 鸳鸯会双死。贞女贵徇夫, 舍生亦如此。波澜誓不起, 妾心井中水。” (《孟东野诗集》卷一) 以梧桐、鸳鸯托物起兴, 象征永恒坚贞的爱情, 又以井中之水比喻女子内心的坚贞。这些比喻运用的很恰当, 不做外在描写, 只着意于刻画人的情态及内在心理。比体与喻体在精神上一脉相通, 确实达到了神似的境界。再如《临池曲》:“池中春蒲叶如带, 紫菱成角莲子大。罗裙蝉鬓倚迎风, 双双伯劳飞向东。” (《孟东野诗集》卷一) 用民歌惯用的象征及谐音手法如“莲”与“怜”等, 写得缠绵摇曳, 清丽无比。类似的手法还有很多, 这些修辞手法一经孟郊运用, 往往能达到平中见奇的效果, 而且可以看出作者的情感体验是非常丰富而深刻的。

最后, 孟郊诗歌的语言大多瘦硬奇峭, 拗折不平, 刻意炼字造句。在这些爱情题材诗歌中, 可以说他依然刻意苦吟、精心营构, 力避平庸浅易。但这毕竟是一类特殊题材的诗, 不应该有太多的幽僻冷涩与险怪。孟郊注意到了这一点, 这些诗歌的语言大多明白自然、通俗平淡, 却又淡而有味、含蓄隽永。如《古意》:“河边织女星, 河畔牵牛郎。未得渡清浅, 相对遥相望。” (《孟东野诗集》卷一) 全诗用语极为平淡, 没有任何华丽的色彩, 作者似乎为我们展开了一幅水墨氤氲的写意画。而所传达出的情感令人动容, 有情人偏偏天隔一方, 只能承受漫长的等待和思念。再如《望夫石》:“望夫石, 夫不来兮江水碧。行人悠悠朝与暮, 千年万年色如故。” (《孟东野诗集》卷二) 与盛唐诗人李白所写同题诗相比就可看出端倪。其诗如下:“仿佛古容仪, 含愁带曙辉。露如今日泪, 苔似昔年衣。有恨同湘女, 无言类楚妃。寂然芳霭内, 犹若待夫归。” (《李太白诗集》卷二十五) 可见孟诗更为简古, 色调也比较清冷, 所突出的是一种千万年不变的坚持与忧伤。还有一个特例, 那就是《看花五首》, 其诗如下:“家家有芍药, 不妨至温柔。温柔一同女, 红笑笑不休。月娥双双下, 楚艳枝枝浮。洞里逢仙人, 绰约青宵游。/芍药谁为婿, 人人不敢来。唯应待诗老, 日日殷勤开。玉立无气力, 春凝且徘徊。将何谢青春, 痛饮一百杯……” (《孟东野诗集》卷五) 此五首诗所写很像是一次婚外恋情的经历, 以芍药比喻美人, 除最后一首外, 语言均绮丽烂漫, 姿态横生, 一反常态而多作欢快语。

可见孟郊所写爱情题材的诗歌构思上依然注重生新奇巧, 力避平庸, 讲究主观抒情和修辞炼句, 总体趋向自然醇厚, 不像其他类型诗歌那样斗奇争险, 力逞诗才, 而是传情达意即可。孟郊是一位很有个性的诗人, 他的诗包括爱情诗也是卓荦不群, 很有特点, 有非常高的艺术价值, 对宋代及宋以后的诗人有很大的影响。

参考文献

[1].孟郊:《孟东野诗集》, 华忱之校, 人民文学出版社, 1959年版。

[2].毕宝魁:《韩孟诗派研究》, 辽宁大学出版社, 2000年版。

[3].肖占鹏:《韩孟诗派研究》, 台湾文津出版社, 1994年版。

[4].陈文华:《唐诗史案》, 上海古籍出版社, 2003年9月。

[5].元辛文房:《唐才子传校正》, 周本淳校, 江苏古籍出版社, 1987年版。

[6].王运熙:《汉魏六朝唐代文学论丛》, 复旦大学出版社, 2002年版。

篇7：爱情留守的日子

新的一年在鞭炮声中仓皇地开始了，这个仓皇二字只是我个人的感觉。也许是我太久没有欢乐的心情了，所以新年的伊始对我而言，只代表了一个崭新的日历，还有更深的孤独。

在这个城市里，我没有亲人，也没有朋友，至少我是这样认为的。我只有枫，那个曾经让我觉得是自己一生依靠的男人，为了爱情我形单影只地飘荡在这陌生的小城里，起初觉得神圣，然后是骄傲，可现在，我辨不出什么余音，好像一曲慷慨激越的交响曲，在跌宕起伏的时刻戛然而止，只留下一抹苍凉的余韵，回荡在夜空。

电话安静得出奇。枫在哪里呢？难道他忘了今天是什么日子？站在地图前，无意识地看着蔚蓝海域那端的陌生国度，仿佛听见枫临走前信誓旦旦的诺言：“相信我，我会尽快接你出去，我们会团聚在人间的天堂。”天堂？我从不知道哪里是我的天堂？嫁给枫的时候，我认为有爱情的地方就是一个女人梦想中的天堂，那么，现在残缺了一半爱情的家，究竟会是谁的天堂？

窗外是绚烂的烟火，映得窗帘忽明忽暗的。电话铃声蓦然响起，我惊得跳起来，迅速地冲过去拿起听筒，我忽然觉得好软弱，我好想在枫的声音里放纵地大哭一场，我不要那渺茫的天堂，我只要最俗气的厮守，枫，我那么热爱过的男人，他会懂我吗？

电话里的声音深沉而温柔：你在做什么？我崩紧了的神经骤然松懈下来，不是枫。我该想到的，今夜我一定会接到他的电话，多少年了，这个声音从没有远离过我的生活。斌，我身边一个沉默寡言的朋友，这么多年始终不远不近地游离于我的生活圈子，若有若无地表达着他的关怀，很多时候，我想不起来他，也好像，我习惯了他的问候还有他没有任何动机的存在。

（二月十四日）

路过花店的时候，我微笑着走进去给自己买了一大束玫瑰，还有几枝百合，我喜欢花，尤其是这个日子的玫瑰，分外地灿烂。

回到我的房间，把鲜艳的玫瑰插在盛满净水的花瓶里，嗅着那淡淡的香气，我觉得瞬间的恍惚。无论怎样美丽的玫瑰，是否都有凋残的花期？爱情也是吗？无论是否曾经精心地饲养，也难以在距离和心理的双重隔阂下绝对保鲜？花尚如此，人呢？

恐惧？这个词语最近越来越多地出现在我的生活中。至少那个叫小文的家伙是这样说我的。小文是我的网友，我只知道他也是本地人，有很好的工作，成为朋友的原因之一是我在绝望地等待着爱情归来，而他也在绝望地等待着爱情的清醒，一样的痴情让我们在闲聊当中逐渐地熟悉了。

小文的头像闪动了，然后他给我发过来一枝玫瑰，还有四个字：节日快乐。我回头看着自己瓶里插的大把玫瑰，微笑着对他说：我的房间里玫瑰开的正鲜艳。他很快地打字过来：你的爱情回来了？我说：是我送给自己的，老板娘给我打了折呢，大概不忍看我这样可爱的女人孤独地过情人节吧？我调侃着，微笑着，掩饰自己真实的悲伤。小文沉默了一会儿，给我留了言：如果有一天，你的玫瑰开的孤独，可以加上我的一枝吗？然后他下线了。

我对着屏幕沉默了，玫瑰也会开的孤独吗？我不知道，只知道，今天我好孤独。

枫还是没有消息，家里没有一点他的气息，我如被囚于监牢的犯人，苦苦地等待着我那被爱情宣判的遥遥无尽的刑期。

奇怪的是，斌没有来电话，我这才想起来，我们好久都没有联络了，也好，让他在这样的日子忘了我，我本没有资格强悍地霸占他沉默的关怀。

（五月一日）

长假开始了，我没有旅游的计划，一个人游玩看起来怪怪的，我又找不到合得来的同行之人。更重要的是，我怕误了枫的电话，其实我早已知道枫的打算，我只是一定要听他亲口对我说出那个结局，一切终要有个了断，我不能这么莫名其妙地被罚下场。

我买了充足的食物，准备窝在家里，好好地放松一下。

节假日，大家都出去了吧？网上显得冷清了许多，打开论坛，我逐字去看别人的心情文字，这可以让我觉得放松。

电话响了，我把听筒夹在肩头，手里依然握着鼠标，一篇篇地翻阅。电话里的声音听起来像隔着海洋般缥缈，是枫？我的背脊挺直了，翻页的手停顿下来。枫的声音还是那么好听，还像当年唱情歌一样的磁性：“你好吗？在做什么？”我想说：“我在等你，我一点都不好。”可我没有，如果我这样说，我就不是我了。我笑着，尽量让声音听起来愉快一些：“我很好啊，在上网呢，这里很热闹。”枫大概没有想到我还笑得出来吧，他卡了一下壳。我笑着问：“怎么？有事要跟我说吗？”枫迟疑了，他不自然地清了清嗓子：“哦，没有什么，好久没打电话回家了，想知道你怎么样了？”

我刚要说话。就听见电话那端砰的一声巨响，大概是摔杯子的声音吧？电话的隔音并不好，我清晰地听见枫的旁边一个女人哇啦哇啦的叫嚣声，枫走后，我曾日以继夜地学习英语，为了到国外之后适应得快一些，所以我听得懂那女人的话，那是字正腔圆的美式英语“我告诉你，我不能再等了，你今天不把她解决掉，你就滚出我的公司”。我终于忍不住笑出声来，原来如此！我那可怜的枫，在家里我千方百计地呵护着，在外国他还是没有培养出独立生活的本事，受这样的待遇，也是难为他了。

枫在电话那头沉默，我知道他的矛盾，轻轻地说了一声：“枫，把你的律师信寄过来吧，我签字，你保重。”然后我挂断了电话。刚放下电话，铃声又疯狂地响起来，我看着电话不动，还是枫吧？或者是那个嚣张的女人？我对自己说：“我怕什么？接个电话还能怎样？”拿起听筒，却是斌，那个失踪了很久的男人，他说：“我买了吃的，你可以开门吗？”

斌坐在客厅，我在厨房整理他带来的食物，都是我喜欢吃的，还有一瓶干红。我笑了，扬声对客厅里喝茶的斌说：“你这么细心，将来你的老婆一定幸福死了。”他嘿嘿笑着不说话。

我爽快地干掉了杯子里的酒，斌拿走了我面前的酒瓶。

“红酒不是这样喝的，你不能斯文一点吗？”他轻轻地说。

“别管我，我从来就不会斯文。”我粗暴地抢过酒瓶，又给自己倒了满满的一杯。

不知什么时候，我已经从餐桌上滑到了地毯上，手里握着我的酒杯，更不知什么时候，我发现自己居然在流泪。斌用忧心忡忡的目光看着我。我受不了这样的凝视，疯狂地咽掉杯里的残酒，躲避他的注视，他忽然抓住我的手臂，急切地问我：“是不是发生什么事了？告诉我！”我甩掉他的手，大声嚷着：“关你什么事？我不用你管！你们都走吧！”

斌的脸涨得通红，想说什么又咽下去了。我已经晕的厉害，记不得我说了什么，做了什么，最后的清晰记忆是我摔掉了杯子，听着那清脆的声音，想起电话那端那只破碎的杯子，我觉得痛快过瘾！破碎，不过就是破碎！枫，我千山万水来投奔的男人，最后还不是为了一个可以在他面前嚣张跋扈的女人抹杀了我的爱情和等待！破碎，如果生活这样的丑陋，我宁可破碎！

斌何时离开的我不清楚，醒来后，我发现房间已经被打扫得干干净净，我揉着额角，想不起自己曾对他说过什么，做过什么，昨天，竟像一场梦一般不真实。

（十月一日）

接到枫的电话后不久我用清秀的笔体签下了自己的名字，重新成为自由的女人。

回家的路上，我又买了一束玫瑰，火红的。轻轻地嗅过去，好一阵清香！

打开电脑，很久没有上网了，那个曾经熟悉的小文也不知是否还在，他给我留过言，我都没有回复过。刚上线，小文的头像就闪动了，又是一枝玫瑰，我笑着说：“我终于不再恐惧了，现在我的房间里还有一束玫瑰，你能闻到吗？”小文发来微笑的表情：“你好像很快乐？”我说：“我不是‘好像’很快乐，我是‘真的’很快乐，没有了恐惧的根源，我为什么不可以开心一点呢？”“那么，你的玫瑰孤独吗？”小文沉默了一会儿打过来一行字。这让我想起了很久以前的对白。

我终于在漫长的等待后等来了自己爱情的孤独，那么没有爱情的玫瑰孤独吗？应该是吧？我调侃地对小文说：“怎么？你预备好你要加上的一枝了吗？”他说：“如果你的玫瑰需要，我会亲手为你插上。”我大笑：“哈，那你来吧，如果你能在这座城市里找到我，我就让你的玫瑰插在我的花瓶里。”他说：“一言为定！”我说：“不见不散。”

他的头像还在，只是不再说话。我离开了电脑，给自己倒了杯水，站在阳台上看那车水马龙，那里会有小文寻找我的身影吗？还有斌，那守护了我很多年的男人，我竟没有一点的好脸色给过他，现在，他又在哪里呢？

门铃响了，我打开门，居然是斌，我刚刚还在惦念的人！最奇怪的是，他的手里居然举着一枝娇艳的玫瑰！我恍然大悟，斌——文武——小文，天哪，居然是这样！斌的笑脸灿烂如阳光，身后的玫瑰阵阵清香，我的玫瑰，终于不再孤独。

责编/伊和和

篇8：不幸的日子的爱情诗歌

苏曼殊编选的诗歌大多数都为历代名家的经典之作, 比如《诗经》中的名篇、著名诗人李白、杜甫的诗歌都为中国古典文学中的诗歌典范, 因此, 选择历代名家的名篇很具有代表性。不过苏曼殊并没有因此将《文学因缘》、《潮音》、《汉英三昧集》编选成为专门辑录英译经典汉诗名篇的选集。苏曼殊有着独具慧眼的编选风格。

《文学因缘》中收录Mercer学士 (William T.Mercer, 英国人) 所译的即景即情、充满诗情画意的《采茶词三十首》。《采茶词三十首》属于民歌, 共三十首, 属于七绝诗。《采茶词》生动展现出如仙露明珠般的民间采茶风貌:“侬家家住万山中, 村南村北尽茗丛。社后雨前忙不了, 朝朝早起课茶工。”“雨过枝头泛碧纹, 攀来香气便氤氲。高低接尽黄金缕, 染得衣襟处处芬。”“番番辛苦不辞难, 鸦髻斜歪玉指寒。惟愿依家茶色好, 赛他雀舌与龙团。”

今人读之, 仍感意犹未尽:“语多衔怨, 想见采茶之苦。茶熟香温时读之, 将令人不忍一啜也。”除此之外, 苏曼殊自身出于对茶的喜爱, 在《燕子龛随笔》中将少年时期难忘的一幕情景娓娓道来:“余年十七……小楼三楹。朝云推窗, 暮雨卷帘。有泉, 有茶, 有笋, 有竽。”苏曼殊《本事诗十章》中写有“丈室番茶手自煎, 语深香冷涕潸然”之句, 诗歌抄寄给友人柳亚子、高天梅、蔡哲夫等。继而好友蔡哲夫在《和曼殊本事诗原韵》里也有关于茶的和作:“赁肩灯下听瓶笙, 一缕茶烟斗室盈。照见并头杯茗里, 停杯无语不胜情。”从诗句中可知, 苏曼殊在与友人一起茗茶小啜中感受着怡然自得的生活乐趣。

苏曼殊能从浩瀚的古籍堆里选出无名氏的《采茶词三十首》, 将其与历代名诗并起并坐, 汇编于同一书中, 可见他对这些民歌是非常欣赏和珍视的, 同时也向西方介绍了中国传统诗歌中所蕴含的一份不可多得的茶文化遗产。

苏曼殊编选的另外一个特色便是对爱情类诗歌的关注。苏曼殊将《诗经》中的《关雎》、《静女》、《涉江采芙蓉》、《汉广》等名篇编入选集当中, 这些婉转回旋的诗歌都是对爱情的咏叹, 而且女性形象大都深情脉脉又天真浪漫, 再比如所选的王昌龄《闺怨》、张籍《节妇吟》、李白《怨情》、《乌夜啼》等诗歌也都是以描绘女性的生活情感状态来抒发离愁别绪、深闺哀怨。苏曼殊在《潮音》中编选入拜伦的英文原诗She Walksin Beauty (今译为《她走在美的光彩中》) 第一节:

“she walks in beauty, like the night/Of cloudless climes and starryskies;/Andallthat’sbestofdarkandbright/Meetinheraspect andhereyes:/Thusmellow’dtothattenderlight/Whichheavento gaudydaydenies.”

查良铮译文:她走在美的光彩中, 象夜晚/皎洁无云而且繁星满天;/明与暗的最美妙的色泽/在她的仪容和秋波里呈现;/耀目的白天只嫌光太强, /它比那光亮柔和而幽暗。

《她走在美得光彩中》作于1814年, 是拜伦早年时期一首恋爱抒情诗。这首诗歌将女子婉约的风华姿态融于静寂的万物之中, 动与静的结合, 明与暗的交替, 光与色的妙用都将一位端庄秀丽的倩影勾勒出来, 置于宛如天幕的舞台, 飘逸于浩瀚的星空。

雪莱的英文原诗Love’sphilosophy (今译为《爱底哲学》) 也被选入《潮音》, 与《她走在美的光彩》中一样, 这也同样是一首迷人的小诗。查良铮将Love’sphilosophy译为:

泉水总是向河水汇流, /河水又汇入海中, /天宇的轻风永远融有/一种甜蜜的感情;/世上哪有什么孤零零?/万物由于自然律/都必融汇于一种精神。/何以你我却独异?

你看高山在吻着碧空, /波浪也相互拥抱;/谁曾见花儿彼此不容:/姊妹把弟兄轻蔑?/阳光紧紧地拥抱大地, /月光在吻着海波:/但这些接吻又有何益, /要是你不肯吻我?

雪莱的这首《爱底哲学》充满了哲理性, 将爱情的言语和万物精神融汇在一起, 从而探讨爱情所蕴含的哲理。大自然中的万物如“泉水”、“轻风”、“高山”、“波浪”、“花儿”、“阳光”尚且诠释着涌动的温柔爱意, 更何况是人类呢?苏曼殊在《潮音》英文自序中毫不掩饰对这首小诗的喜爱, 从中受到启发, 称雪莱为“一个哲学家的恋爱者”:

Shelly, thoughadevoteeofloveisjudiciousandpensive.Hisenthusiasm for love never appears in any strong out-burst if expression.He is a“Philosopher-lover”.He loves not only the beauty of love, or love for love, but“love in philosophy”or“philosophy in love”。柳无忌译文:“虽是个恋爱的信仰者, 师梨是审慎有深思。他为着恋爱的热诚, 从未在任何强猛爆裂出的表示内显现着。他是一个‘哲学家的恋爱者’。他不但喜好爱的优美或是为恋爱而恋爱, 他并爱着‘哲学里的恋爱’, 或‘恋爱里的哲学’。”

选入的拜伦和雪莱的两首小诗色彩鲜明, 节奏明快, 气韵清新, 抒发感情极其自然真挚。

篇9：没有爱情的日子真宁静

失恋之后为何精神失常

袁灵希的爸爸将他看到的这一切详细地告诉了我，他显得非常紧张，反反复复问我他女儿是不是患上精神分裂症。

听了袁灵希的爸爸讲述之后，我初步判断袁灵希患的是创伤后应激障碍(PTSD)，而创伤源极有可能是失恋。但是，在没有完全弄清真相之前，这个诊断只是建立在假设和经验之上的，也许可能是另一种我完全没有想到的创伤源，或干脆是一种原发性的精神病。为了弄清真相，及早为袁灵希提供有针对性的治疗，我特意让袁灵希的爸爸去了趟袁灵希所在的中学。袁灵希的爸爸很快给我带来了信息。他告诉我说，他从女儿所在班级的同学那里了解到，袁灵希的确存在恋爱的可能，但她和什么人谈恋爱他们并不知道。袁灵希的爸爸还告诉我，说袁灵希的班主任告诉他说袁灵希这两周来上课注意力一直不够集中，还经常发呆，好像心事重重。

那么，袁灵希到底怎么了，她是受到失恋的沉重打击才患上PTSD吗?为了获得更充分的解释证据，我建议袁灵希的爸爸想办法了解一下袁灵希0a聊天记录或日记内容之类的直接信息。袁灵希的爸爸三天后给我带来消息。他告诉我说，袁灵希的确是恋爱了，她爱上了另外一所中学高三年级的一个男生，但那个男生一个月前和她分手了。接着，袁灵希的爸爸将几页打好的袁灵希的00聊天记录递给我。我粗略看了一下，便能从袁灵希与那个高三男孩聊天的字里行间感觉到袁灵希陷入爱河的严重程度。袁灵希与那个高三男孩的聊天记录里有这么几段文字：

谁念落花(袁灵希的QQ名)：如果你真的要和我分手，那么我们就在地狱见吧!我不是骇你，我说话从来算数!!

第一自由(高三男生的QQ名)：我不是要真的和你分手，只是暂时告别。我父母非要我去美国，我不太想违抗他们的意志，他们是我的父母呀!

谁念落花：在我的心里，你永远永远是第一，而且是唯一。而在你的心里，我却不是第一，甚至不是第二、第三。你这样对我公平吗?!

第一自由：我求你给我一点点平静好吗?我下月就要去香港考SAT，我要彻底静下心学习呢!你真麻烦，真的!!

谁念落花：你嫌我麻烦，那我会彻底不麻烦你了!我会让你后悔莫及的!!!

这段聊天记录非常清楚地表明，袁灵希和那个叫“第一自由”的高三生有恋爱关系，

“第一自由”现在决定放弃国内高考，去美国读大学，而袁灵希不能确定“何日君再来”，担心“第一自由”去美国变心，要阻止他去美国，俩人由此产生矛盾。袁灵希性格比较偏执，想以死相威胁，要“第一自由”放弃去美国的念头。

事情已经很清楚了，现在我需要的是直面袁灵希，更进一步走进她的内心世界，以便确定对她采取什么样的治疗策略。

袁灵希的爸爸很快就将袁灵希带到我的面前。袁灵希是一个长得十分秀气的女孩子，衣着很朴素，不像一般的上海女孩那种比较时尚的打扮，她乍看上去还多少有些乡气。她显得十分抑郁，眼神呆呆的，脸色蜡黄蜡黄，没有一点血色。

我将袁灵希单独留在咨询室，开始了与她的首次约谈。

“袁灵希同学，我叫你来不是为了改变你，而是为了你的改变。我希望你能够和我开诚布公地交流，不要隐瞒什么。”我先开口说话。

“嘿嘿，现在还有什么值得隐瞒，一切的一切都已经真相大白了。”袁灵希发出冷森森的笑声，回了我一句。

“你所谓的真相大白是指有人欺骗了你吗?欺骗了你什么?”我继续问袁灵希。

“还有什么比爱更珍贵呢!他欺骗了我的爱，我的一切!我现在只是一个空壳子，只是骨灰，只是冷寂，孤独，可怜!”袁灵希说着眼泪唰唰唰地流下来。

我接下来再问袁灵希一些问题时，她开始沉默了，一言不发，只是在那里抽泣。她哭得确实太伤心了，我完全可以看出来，她在这次恋爱中所受到的伤害是多么深，也能够感觉到她有着十分明显的自杀念头，若不对她进行及时有效的治疗，她很有可能会走上人生的不归路。

那么，失恋，仅仅是失恋，为什么会对一些人产生如此强烈的精神刺激呢，为什么会让他们陷入疯狂或自杀的境地呢?临床神经科学家为我们揭示了这一奥秘。美国著名的临床神经科学家丹尼尔·阿蒙博士通过长时间研究发现，诸如离婚、失恋等重大的情感变化会引起脑的生理机能改变。在正常情况下，位于大脑深层的边缘系统处于一种稳定的活动状态，边缘系统内的扣带回、下丘脑、海马回都属于情感反应环(Papez环)的主要结构，人一旦与他们深爱的人分开，情感反应环就会断裂，而情感反应环的断裂会造成边缘系统生理机能活动紊乱，而边缘系统生理机能活动紊乱是恶劣心境发生的脑基础。丹尼尔·阿蒙博士通过对遭受离婚与失恋打击而陷入抑郁状态的人与其他重性抑郁症患者的大脑进行了对比显像，结果发现他们的大脑生理机能受破坏的模式十分相似。美国一些脑生理学家研究也证实了情感伤害对脑化学生物成分的影响，他们发现，重大情感创伤会损耗中枢内大量的神经递质5-HT。我们知道，5-HT缺损会直接导致包括失眠、偏头痛、强迫、焦虑、抑郁、自杀、精神分裂等在内各种精神与行为问题。在这里，我必须强调一点：那就是只有狭隘范畴的爱或者说是情欲的失败才会导致脑功能失常，而圣洁无私的爱无论如何也不会以痛苦的结局结束。

堕入情网=心灵退化

在结束第一次约谈之后，我认真评估了袁灵希当下的症状，我觉得，如果不对她进行及时有效的干预，她的症状有可能会恶化和复杂化，甚至有可能自杀。而眼下为她提供纯粹的心理治