夜景经典散文

夜景经典散文（共11篇）

篇1：夜景经典散文

夜景经典散文

天空真的很蓝，那蓝色的天空真是美丽，忽然间，天变暗了。天空中有闪电，原来是在下雨，天空中轰轰烈烈闪电打雷声是多么状观，这是我看过最美雨景。

这一天，下雨下了一个小时后才停下来，刚才的雨滴滴在陆地上，形成了首歌，好美的歌声，真是天籁之音。

雨停了，这时已经是晚上了，雨境过后的晚上是多优美的.夜晚，这时我在阳台上看看晚上日月星辰，那星星一闪一闪的，让人觉得舒心，好美的星辰啊!

我转过头又看看了天上的月亮，那月亮是多么美丽，美的清纯，一个美丽夜景只有我一个人在欣赏。

夜深人静，只有我独自一个人欣赏夜景，我看看天空中纯洁无暇的天空，好美的夜景，在美丽夜景只有我一个人在欣赏。

我观看天空中各种各样的星座，天空中那各种各样星座都是千姿百态的，不是所有东西都是那么完美无缺的，千姿百态星座也有自己的不完美。

天空很美，夜景也很美，好久没有独自一人欣赏夜晚美丽星辰和美丽的大地，陆地上有着无数的星辰夜光，那夜光是多么凄凉，没有人欣赏它的美丽。

我在阳台的对面就一片片的森林，森林的树，睡着美丽优雅的小鸟，我害怕打忧那些可爱又美丽优雅的小鸟，所以我安安静静走进森林里，看着那些熟睡的小鸟，好美丽的小鸟。

森林里有着许多小动物，我眼前出现了萤火虫，我用手去摸摸那些发光的萤火虫，萤火虫的光是那么的温暖，我这个人在这个陌生的地方欣赏没有人能够欣赏的夜景。

篇2：夜景经典散文

正值周末，天气又不太冷。于是，早早吃过晚饭，去滨河公园走走。

朐山路，华灯初上，车水马龙。刚下班的人们，匆匆忙忙急着往家赶。

从家里出发，一袋烟的功夫就到了龙韵文化城。

龙韵文化城，城楼上灯火辉煌，一派节日的欢乐景象。句月湖，两条银色的光带，镶嵌在湖畔的两岸，仿佛两条银蛇静卧在句月湖边。平静的湖水，宛如一个巨大的平面镜，把湖畔的景致，清晰的倒映在湖水中。

句月湖中的喷泉喷出的水柱，随着柔和优美的旋律和悦耳动听的歌声在舞动。好像一排身着各色服饰的少女翩翩起舞。眼前的一切，让路过的人们陶醉，人们纷纷拿起手机摄影留念。

站在民主路大桥上，向东望去，朐山大桥上，灯火通明，朐山大桥像一条银链，把句月湖两岸紧紧地串在了一起。朐山上的太和塔和文会阁酷似空中楼阁，坐落在人间仙境一般。

向西望去，沂山大桥上的彩灯，好像一道道变色彩虹，悬挂在遥远的天边。一会儿变成红色，一会儿变成绿色，给朐城的夜晚增添了无穷的魅力。

民主路大桥上，灯火辉煌。大桥两侧密密麻麻的银色的灯，闪着耀眼的光芒。来来往往的到滨河公园锻炼身体的市民，从大桥上走过，给民主路大桥增添了诗情画意。

高高耸立的金成大酒店，披上了节日的盛装。大酒店倒映在平静的湖水中，显得更加富丽堂皇。呈现出的那种对称美，让人叹为观止。

滨河公园的东西两个广场上，人如潮涌，热闹非凡。跳广场舞的，跳交谊舞的，在各种健身器材上锻炼的……，好一派运动健身，休闲娱乐的繁忙景象。

在公园的甬路上，来来往往散步的市民，有的边走边拉着家常，有的边走边哼着小曲，一副无忧无虑，悠闲自得的模样。

冬日滨河公园的夜晚，让人沉醉，让人迷恋，令人神往。

作者：刘福成

篇3：从先秦诸子散文入手涵泳经典

一、在涵泳中拓展经典的宽度

由于种种原因,现行语文教材里选编的先秦诸子散文少之又少,注解也较为粗浅,缺乏系统性。在新课程背景下,在提倡以学生自主发展为本,转变教师教学行为的教育理念的影响下,我尝试带领学生进行“先秦诸子散文之经典导读”的拓展学习,通过阅读经典唤起学生的求知欲,从而提高学生自主学习的能力。

我在课堂上挖掘学生的学习兴奋点,最大限度地调动学生自主学习的积极性。首先,我用讲故事的方式来提高学生的学习兴趣。例如,日本有一个名叫涩泽荣一的人,他是日本现代文明的创始人之一。他有过这样一个口号:“要一手拿《论语》,一手拿算盘。”算盘表示经济利益,《论语》表示伦理精神。日本经济就是在东方文化的伦理道德的规范制约下实现义利合一,逐渐发展成今天的经济强国。听完故事,学生们表示感触很深,认识到先秦诸子百家的思想不仅是中华民族的文化瑰宝,还影响着邻国的发展进步。其次,我利用PPT在课堂上展示一些脍炙人口、耳熟能详的经典名句,让学生通过诵读,激起探究的欲望。这样,学生就由被动接受型学习转变为主动探究型学习,这种学习方式的改变激发了学生学习的潜能。

二、在涵泳中体悟经典的深度

我常带着学生涵泳经典,与经典对话,教导学生耐心聆听先知的教诲,明白一些为人之道,使学生通过对经典的学习与感悟,认识自我,在学习中体验快乐;使学生通过阅读,明白一些经典名句看似简单易懂,却是人类智慧经验的结晶,具有丰富的内涵;使学生读懂经典,在经典的感召下,对生命能有新的体悟,对自我能有新的认识。

我组织学生开展了“今天,向孔子学当教师”的专题解读活动,学生通过阅读与先贤对话,获取情感的共鸣,汲取做人的智慧。先贤的智慧良言和伟岸的人格精神一次次感召着他们,他们在获取、辨识、整理、归纳中加深了对中华民族文化精髓内涵的理解,他们不再盲目崇洋,而是能够聆听、倾诉、思考,进行自我教育和自我完善。例如,通过学习名句“重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君”(《老子》),学生在记诵中感悟到了老子的辩证思想,认识到事物之间的关系是对立统一的,而且是互相影响的,在一定程度下还会发生转变,最后归于统一。学生在诵读中陶醉着,在诵读中收获着,明白了“以德养道”的真谛,实现真正意义上的自主学习。

三、在诵读实践中修身养性

1. 在反复诵读中指导涵泳

我采用导读和精读相结合教学形式,从学习经典篇章的原文、原字入手,引导学生掌握经典的精髓。同时,我还在深度讲解文言文的基础上,挖掘和深化文本的思想内涵。

我在课堂上进行导读时,在具体操作中注重保证每一个学生都能有充分的读书时间,让学生在阅读中自我领悟、自我建构知识。在导读的同时,我还带着学生加以深化,拓宽学生的知识面,加深学生对经典内涵的理解,使他们在涵泳中与文本融为一体,从而提高阅读的效率,升华人格内涵。

对照新课程标准来驾驭教材、驾驭教案,并不能体现教师的驾驭能力,教师只有掌握了学生的思维动态才能真正地教育学生。针对学生的年龄特点,我在制订教学内容时尽量贴近学生的实际认知水平,在经典的学习中,通过熟读的方式使学生从内心产生对圣贤的缅怀之情,在熟读中产生审美的愉悦。教师与学生都应在诵读中用心去感悟经典,在反省中获取智慧,形成良好的主观体验。

2. 在专题研读中教导涵泳

《论语·为政》中有这样一句:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话,是孔子一生为学的写照,完整地叙述了孔子一生进学的历程,对青春期学生的人格的形成帮助极大。学生在诵读后能很快熟记句子,但对句子的理解流于形式,停留在口头上,没有整体地领会其内涵,而且学生对“志”的理解过于简单,仅解释为“立志”。因此,我带领学生进行拓展探究,从细微处入手进行理解,使学生明白“志”是“三十而立”的基本前提,“志”应该理解为在心里“以圣人为志”,在外就是“学”,学习圣人。于是,我引导学生从“学”入手,从模仿圣贤的言行开始,去感悟其内涵,从而确立正确的行为准则。

篇4：经典重温 散文的雅俗情趣

坐拥散文丛林，重新品读上个世纪二三十年代的闲适散文，便多了一份雅俗情趣。梁实秋的散文细微处见情趣，林语堂的散文幽默机敏，胡适的散文明白清新，周作人的散文亲切而自然。旧时光虽已走远，但他们的文字仍然具有不可抹灭的文化魅力。

《雅舍小品》梁实秋著

《雅舍小品》共收集梁实秋自1937年至1987年的散文精品，计143篇。《雅舍小品》中的文章，写的不外衣食住行、营养娱乐、人伦道德、世态炎凉、生老病死等，大多是身边琐事，是每个人都会碰到的日常生活。

梁实秋的散文创作，最早可追溯到1923年他还在清华读书的时候，但真正使他获得散文大师声誉的，是雅舍系列。1939年秋，梁实秋在重庆北碚与别人合资购置平房一栋，取名雅舍。所谓“雅舍”，一桌一椅一榻而已，然在梁实秋眼中却是诗一般的住处。人情世态，细物琐事，在雅舍中徐徐上演，交织成一片活泼如小品的文字疆域，命名为《雅舍小品》0这些文字无辞藻华美之嫌疑。却有行云流水酣畅之淋漓。人世间的万般气象，在梁实秋笔下轻描淡写间便得以极致演绎。再寻常不过的一山一木一猫一狗，在他轻松幽默的文风里都得到了别样的诠释。他后来应朋友之约以“子佳”的笔名在《星期评论》和《世纪评论》上撰写专栏小品，栏目就取名为“雅舍小品”。

《雅舍小品》题材广泛，关乎人伦、世相、心态、人物、乡土、域外、闲适。取材具体而细小，如《握手》、《讲价》、《手杖》、《牙签》、《照相》、《下棋》、《饮酒》、《吸烟》，皆是寻常人生百态和平凡的事物，但在梁实秋笔下却写出了深邃而隽永的意趣。例如，开篇《雅舍》，先写雅舍的位置之特，鼠蚊之多，继写视野之幽，陈设之简，最后以刘克庄词“客里似家家似寄”作结。心境的达观超脱，跃然纸上。又如《中年》，先写中年“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”的种种感受，篇末笔峰一转：“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己能作的事，享受自己能享受的生活。”这样很容易引起读者的心灵共鸣。至于《脸谱》中的“卷帘面孔”，《下棋》中的人生况味，《暴发户》中对新贵人木三分的刻画，都发人深省。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”见多才能识广，梁实秋经历了自清末以来的多个历史时代，并有着中国大陆、台湾和美国“三度生活空间”的体验，从而使他对生活中的“世事”、“人情”感悟较深，并将这种独特的感悟化而为文。

梁实秋用手中轻快的笔展现了他的人生哲学——严谨中有谦逊；轻松后有幽默，更有丝丝的冲淡蕴含其间，汇成清新隽永的雅致人生。他的散文写前思索再三，一旦写成，决不再改。他给后辈学者所带来的影响，绝不仅仅是那表面的文字。他的散文幽默风趣，看似平平淡淡，实则用意深远。

梁实秋被公认为华语世界中散文天地的一代宗师。他的《雅舍小品》自结集问世后，流播海内外，先后印行了三百多版。其中在台湾地区先后印行三十多版，成为散文作品中最受读者欢迎的畅销书之一。

《胡适散文选集》胡适著

胡适作为白话文写作的倡导人，在文学领域有着多方面的成就，在散文创作方面也自成一派。品读《胡适散文选集》，大抵可以感受胡适散文的三大特点，即明白晓畅，以学识见长，自然清新。

胡适的散文)AN堆砌华丽的辞藻，也不为什么义法格套所拘，是所谓“法不前定，以笔所至为法”，“词不准古，以情所迫为词”。说的是平平常常的话，全无斧凿的痕迹；然而大巧若拙，细心的读者方能体会胡适散文修辞锤炼的苦心。

胡适的散文常采取从事实人手，或直接用事实说话的写法。《新生活》一文如此；《贞操问题》一文也是因报纸上褒扬“唐烈妇”、“陈烈女殉夫”和“俞氏女守节”等几篇奇文而发的，抓住了现实生活中见怪不怪、司空见惯的事例，有感而发。

胡适坚持用白话文写作，并尽量采取民众口头的词汇以及俗语等，这也是他的文章明白通俗的一个重要方面。如“老相识”、“巴结”、“面长面短”、“米米小的问题”、“做戏无法，出个菩萨”、“见了黑旋风不认得是李逵”、“养个孩子还免不了肚痛”、“不会写字怪笔秃”、“为我心为你心”等等一类词语，在他的散文中可以说是俯拾即是。再加上叙述论说都非常畅达，因而读者易于理解，读起来舒坦畅快。

胡适散文的特点，还表现在其作品中具有充满时代精神的新思想、新见解和新方法。他的散文，或抨击封建伦理道德，或赞颂新文化的健将，或描写军阀专制与保守者的脸谱，或追求民主、自由、法治，或呼唤个性解放与人道精神，或针砭国民性弱点，或奖掖扶持文学青年。凡此种种，虽然也有较为浅薄或软弱妥协的成分，但大多数具有反对封建主义、张扬民主科学的积极意义，因而他的散文呈现出一种独特的思想风貌，给人们以有益的启示。

《林语堂散文经典全集》林语堂著

与其说介绍一本书，还不如说介绍一位作家。林语堂的作品大致可以分为三个部分，基本的变迁是爱国爱民的热血青年，到从小事中发现问题的中年和思考中国国民性的思想者。

林语堂的散文有闲适的特色，有着对于幽默的美学追求，在艺术上有独特的风格。这种幽默，常常不是一句俏皮话，或笑话引你发笑，而是捕捉生活中不协调的，有幽默感的事物，经过艺术的再现，掺杂着作者的态度和情感，亦庄亦谐，使原有的幽默味更浓。

上个世纪三十年代初，林语堂创办《论语》杂志，大力提倡幽默，被世人誉为“幽默大师”。林语堂对“幽默”有自己的认知，他认为：幽默是人类心灵舒展的花朵，它是心灵的放纵或者是放纵的心灵。可见，在林语堂眼里，幽默不再是一种单纯的语言形式，而是一种与特定的文化紧密相连的社会行为。而林语堂自己也正是以这样的一种幽默的心态来观看世相，来解读中国文化、中国人的。如《论孔子的幽默》、《中国人的国民性》、《秋天的况昧》、《月亮的危机》等，都是引经据典，信手拈来，妙语连珠，读后让人会心一笑。“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”这是林语堂应邀参加台北一所学校的毕业典礼时说过的一句话，玩笑之余你会发现，这其中蕴含着轻松、风趣，甚至是善解人意。不过，真正对幽默作系统阐述的则是他的《论幽默》0在林语堂看来，幽默不是粗鄙显露的笑话，或是什么样的笑料段子，而是文化发展中文化内涵外显的另一种形式，其中更多睿智，更多洒脱，更多凝重。

身处二十世纪上半叶的中国，林语堂的思想是颇为复杂的。他对现实虽有着不满，但又难以寻得较为理想的出路。所以就选择了一条自由知识分子的中间道路：既可保全个性自由，又不随

波逐流，满足于自身的闲适之趣。可以说，林语堂的闲适散文就是这种特殊政治环境和文化语境的产物，这既是林语堂对自我“超政治、近人生”、注重“闲适”“幽默”“性灵”创作理论的具体实践，更是他对自我个性心理、人生态度的诗意阐释。

《周作人散文集》周作人著

大抵人们谈到周作人，总是把他归结为与林语堂类似的闲适文学的代表人物。总的来说，没什么错处，但同样是闲适文学的代表人物，周作人与林语堂又有着不同之处。周作人的闲适中往往都带有一种苦茶般的酽昧，总搀杂着几分忧郁、惆怅。林语堂的闲适才是真闲适，文章中跳动的是幽默和豁达。《周作人散文集》收录了周作人的大部分散文，从中我们可以更多地了解周作人以及他所处的那个年代。

上个世纪二三十年代，以周作人为核心形成了一个特殊的文人群体。他们既迥异于以鲁迅为代表的左翼知识分子，也不同于以胡适为代表的所谓自由主义知识分子，可以称之为闲适派知识分子。这一派别的散文同明清流行的“公安派”、“独抒性灵，不拘格套”的性灵文学一脉相承，形成了冲淡、清涩、平和为特色的闲适文学。

周作人很早就有了“苦茶庵”的斋名，这可谓是自得之谈。所以，有人认为周作人文章的所谓闲适，其实只是外表，真正的是“苦味”。他的散文，闲适与驳杂集于一体，渊博与深邃凝于一身，简素与苦涩相得益彰。其中，“说道理”、“讲情趣”是周作人创作的最显著特征之一，他也以此自得。道理和情趣均来自读书和生活。情趣得之于品，道理得之于思。道理与情趣编织出了闲适、高雅、独异的文字。尽管，品思之外我们还能嗅到文字之外的幽苦气息，若斋中的苦茶，苦斋外的苦雨。1924年，不到四十岁的周作人就写过这样的话：“像我们将近‘不惑’的人，尝过了凡人的苦乐，此外别无想做皇帝的野心，也就不觉得还有舍不得的快乐。”

篇5：描写城市夜景的散文

抵达时已经是傍晚了，习惯了城市热浪扑面的我刚一下车，就觉得一股凉气袭人而来，我忍不住打了个激灵，好一个热辣里的凉爽啊。

迫不及待地奔向我们住的四合院。院内十分幽静，抬头，只见静白的月儿已挂在天空，还有那满天的繁星，正友好地向我们扑闪扑闪地眨着眼睛。更让我惊喜的是，在“小眼睛”中，我居然数到了北斗七星。哇，羊岩山的夜空竟是如此迷人!

听说羊岩山以茶园闻名，初见的情形已让我暗暗自喜并更加期待，想必还有更大的惊喜等着我们吧。匆匆放下行李，我就拉着大家去茶园感受羊岩山的夜晚。

顺着茶园的小道缓缓走着，微弱的灯光更增加了夜的静谧。一路上，隐隐约约地见了许多茶树，扑面的茶香让人神清气爽。在光线明亮的转角，还能看到那碧绿可爱的小茶尖点缀在枝头，带着夏夜的露珠向我们微笑。

回到四合院，我们在院中间坐下。圆桌圆凳，十分古朴。一阵清风吹来，我情不自禁地闭上了眼睛，让夜风拂过我的面颊，好惬意好陶醉。

篇6：函馆山观夜景散文随笔

函馆是日本北海道第三大城市，是北海道西南部重要港市，位于北海道之南岸，南临太平洋，隔着津轻海峡与本州岛的青森相望。面积约为347。4平方公里。早在1859， 函馆与横滨、神户同为日本对外开放通商的口岸。函馆以面向大海、起起伏伏的石板道和充满异国氛围的教堂、领事馆等洋馆建筑闻名。罗曼蒂克又充满历史感的城市气氛，最适合休闲旅游。

函馆山是函馆市内唯一的一座山，据说是100万年前，海底火山喷发而形成的隆起。函馆山位于日本北海道函馆市的市区西端的沙颈岬，海拔334米，外观好像牛躺卧一样，因此也被叫做卧牛山。由于地理原因，函馆市的两侧被海洋包围，左侧是函馆港，右侧是津轻海峡，函馆山仿若一个孤悬海上的半岛，与函馆市区以一狭长的颈岬相连，成就了弧线的海湾、扇形的夜景。函馆山展望台位于函馆山的山顶，是眺望函馆夜景的最佳地点。由函馆山展望台眺望函馆的夜景和津轻海峡的风光，已经成为函馆观光的不可缺少的一个内容。函馆山夜景，是世界三大夜景之一，与香港维多利亚港夜景、意大利那不勒斯夜景齐名。函馆山夜景获《米其林绿色指南。日本》以最高荣誉三颗星推荐，表示此地夜景“值得专程前往一探究竟”。来自世界各地的游客一年四季络绎不绝，更证明此地得超级人气。

由于在北方，函馆的天一般黑得比较早。我们去的时候是11月，北海道已进入冬季。过了四点半天边渐暗，粉蓝的天空慢慢暗淡，云层逐渐加厚，余晖斜照穿透边际扎染出美丽的图案，稍不留神天边已变化出另外一种晕色，吹着柔和的海风，人也醉了。我们就看着夕阳一点点落下，夜幕一点点降临。每一分钟的.景色都是不同的。在山上呆了2个小时，围观了天色渐渐暗下，灯火从星星点点到成为百万夜景的全过程。真的叹为观止。

夜幕降临，陆地上，家家户户的窗棂内灯火通明，都市霓虹亮起了艳丽的光芒;海面上，海风吹皱的微微波浪映照着风中闪烁的渔火;天幕里，点点星光争相辉映;从山顶俯视下去，整个城市犹如撒落在北方大地上的宝石美钻般，晶莹闪烁，美不胜收。北海道的冬天并不特别冷，冬夜的北海道更给人一种风清雪软的感觉。没有维多利亚的绚丽缤纷，没有那不勒斯的浓郁艺术气氛，函馆的夜是如此浪漫优雅，且近且远，亦真亦假，如梦如幻，展现在眼前的蝴蝶海岸呈现出优雅的双曲弧线造型，自然天成的美景与璀璨的夜色让人惊叹。

篇7：写夜景的散文随笔

这儿是这个塞北小城的一道最亮丽的风景，牤牛河，一条滦河的支流，它有着蜿蜒曲折的天然流线，以及人工斧凿的河边风景，两岸筑堤，芳草萋萋、树影迷离、蹊径通幽，河中每隔约1000米修一道橡胶坝，以留住一汪碧水。这儿是全城最为灵气的地方，因为有了河水的流动，这儿又是全城最为美丽的地方，因为有了霓虹灯的流光溢彩。

一个人，静静地漫步在小河的堤岸上，身边人来人往，有的手牵手，有的肩并肩，有的窃窃私语，有的谈笑风生，还有的席地而坐在岸边的石阶上静静地观赏对岸的流光。但他们都与我无关，我只沉醉在这夜色中，还有我一个人的静谧中，一个人在这五光十色的夜色中，独享着一份安闲的孤独。

这样的夜色在这边塞小城真是很难得和昂贵的，治理和修缮这条河是小城的一件大事，以前的潦草而脏乱的小河沟如今已变得细致而典雅。

橡胶坝之间河水满满的，堤岸水面之上是流动的灯光，与河中的水一起舞动，那流动的灯光是变幻莫测的，五颜六色，回旋流转，将河的轮廓勾勒得清晰而妙曼，行走在河堤上，有一种恍然不知所处之感。

河边上更少不了五彩的灯，它们或照着小树，或照着小路，或照着人们新奇的目光。那种白色的强光的灯将绿绿的树映射得象一盏透明的树状的灯笼，让人分不清它到底是真的树还是假的灯笼树。照着小路的灯是最平凡的灯了，它光线不强，透着橘黄的暖色，只能照亮脚下的方寸之地，但足够看清脚下的路了。还有高处的路灯形成的婆娑树影也在脚下晃动着，分不清哪个影子是哪盏灯造成的。最精彩也最吸引人们目光的是有字转动的圆形彩灯，每个灯都由无数个小彩灯组成，无数个小彩灯的循环变幻形成公益词汇的流动，宣传着一种积极向上的文化和理念。河边既是一个游玩的公园，又是一个颇有文化气息的场所，人们在这儿放松心情，体验氛围。除此之外，一座座桥上也是彩灯闪烁，还有孔明灯放飞，童话般飞到小城的每个角落。

整个夜色中，最最壮观与精彩的应属音乐喷泉，音乐声响彻整个河滨，多姿多彩的水柱随着音乐的节奏变换着各种形态，或激昂雄壮，或动感激情，或温柔缠绵，千姿百态的水柱演绎着音乐的主题。激昂时，如一条巨龙扶摇直上，直冲云霄;动感时，如现代街舞节奏明快，收放有致;温柔时，如出水芙蓉婀娜委婉，尽展妖娆。水柱的下面也有各种色彩的灯光，所以喷出的水柱也是五彩的。此时的河面如一座动态的、百花绽放的水花的花园。

在这样美丽的夜色中，河滨小广场上热闹非凡，男女老幼，翩翩起舞，彩扇飘飘，小朋友们滑着各色两轮滑板在其中穿梭鱼游，构成一副和谐绝伦的歌舞升平景象。是啊，如此美妙的夜景怎么能把人留在家里呢?

夜色中，我被融入了欢腾的人群和沸腾的音乐，远远的街灯依旧明着，但我不忍离开……

这是朋友——飘落的尘写的一篇博克，文章以塞外小城——滦平为背景，以小城的最美所在——河边公园为中心，向人们展示了一幅五光十色、多姿多彩的城市夜景。

篇8：夜景

我的热脸贴着玻璃的冷脸。

我望着移动的旷野。

我望着移动的旷野中的雪。

潜伏在旷野的褶皱中的雪,

是掩埋还是暴露荒凉的痕迹?

我望着旷野中稀疏的树木。

树木不摇不摆,无风无语。

我望着树木之后安静的乡村。

我深解它的冷,一如深解它的穷。

那安静是恐怖的皮!

我望着移动的孤寂的皮。

我仰望皮上辽阔的空虚:

北斗七星,七枚发光的钉子!

这暗夜,这移动的橙色列车,

这大地一动不动,让我欢喜。

刘波点评:这是诗人乘坐夜行火车时所见所闻、所想所感的一幕,与其说是夜景,不如说是诗人就夜景这个话题所延伸出去的一种语言探查。对于这样的题材,我们可能觉得并不新鲜,因为诗人们都在努力写出这样的“小诗”,它源于日常,最后也归于日常,日常的小感受,日常的反映论。但如何在众多的日常书写中脱颖而出,给人一种新的不可替代的美感,这对于绝大多数诗人来说,都是一种难得的考验。

有的诗人接受了这种考验,并将其变成了创造的自觉,桑克就是如此。他要力图将别人写得平淡的那些相同题材,写出自己的风格和精神来,因此,他运用了一些更独特的技巧,比如反复,重叠,正面强攻和侧面出击相结合,让瞬间掠过的旷野之美,到达一定高度和境界,并形成某种庄严的格调。诗人对于眼前的景象越写越冷,有一种无法割舍的大震撼和大悲悯。我觉得这不是简单的借景抒情,寓情于景,而是在一种阔大的时空感里点亮内心的明灯,这是诗人在最后“欢喜”的理由,因为在那种空旷的宁静里,仍然潜伏着更隐忍的力量。

作者创作谈:这首诗写于二零零三年十一月十九日。那天我没写日记。二零零三年的日记经常中断。其中一篇日记提到斯宾塞的一句话:不可知,还有一篇提到的词汇则是忍耐与控制。

我只能据诗推断,并以记忆辅助之。

从高中起,我常坐火车。这边分别是不同地点,而那边常是兴凯镇和五连。兴凯镇火车站是一个级别极低的火车站,而五连甚至低到连站都不是。它的正式级别是乘降所,慢速火车在这里停留一分钟。诗中描述的就是我在冬天的夜行火车上看到的情形。

冬天的夜行火车非常古怪,难以忍受的不是冷,反而是热,一种窒息的鹅笼般的热,而窗上却结着极厚的冰霜,仿佛长满白毛的羊皮。如果有幸坐在临窗的位置,我会用手温融化出一点儿空隙,降温以及借此眺望沿线的乡村。边座是卧铺车厢的,我有时虽然不是卧铺乘员但却获得坐在边座上的特殊权利。火车自身的微光只能照到路基以及枯树,而乡村灯光极其微弱,如果出现月光,灯光就会更加昏暗,但也由此无法眺望星空。我常想如果我在那里生活又会怎样。绿皮火车之后出现橙皮火车,我仍在思考这样的问题。

篇9：地洞笔记——梁小斌经典散文随笔

被你一脚踢下河滩的不是一块石头，而是一块冥顽不化的冰。这块冰在大海上，像是一块白色的光斑。阳光对付它，根本用不着曝晒，周围的空气，还有暖暖的海水就可以使它逐渐缩小。阳光靠近一点看，这块冰在消失之前，可能会像一条鱼那样翻动，时而露出鱼肚白。但这块冰只能变黑，变得坚硬。这块冰在变小，它应该融化在水天一色的俗套诗意中。但是，偏不！原来，这冰块的内核是一块黑色石头。

上面刻着几个字：融化到此为止。

逃避生活

仅仅因为我害怕在黑暗中找不到座位，所以我很少看电影。我跟在步履矫健的朋友后面走，我终于觉得我不应该跟他们去舞场。我虽然也盼望学会跳舞，但一直没有勇气模仿别人的舞步，哪怕是偷偷地模仿的勇气也没有。我知道生活的情趣附在我身上，我就会感到沉重，总觉得身上有一股我不熟悉的气息。

凭着我的自然天性的萌发，我被染上那种陌生的气息也还能够走几步，但不久，就会感到失魂落魄。日常生活中到处都需要我具有能力，在黑暗里找座位就是本事。既然我没有能力，这个能力就变为我以外的怪物，时刻要吞噬我，我不小心就会被它吃掉。

我逃避生活的原因很简单，就是我没有办法克服我的胆怯心理。现在已经不是这个我要学会克服障碍的问题，而是生活里所有的技能要压碎我，这个事实横在我面前。我读过很多英雄人物的故事，他们为了加入生活，拼命挖掘自己生命和意志的潜力。照这样的榜样，我也应该勇敢一点才对。但我想，我是一个在生命和意志上没有丝毫潜力可挖的人，我彻底地承认我的懦弱，为什么要羞于承认呢？

如果心理不胆怯，行为也就果敢了。但我细想，我的胆怯既然已经是先验的，那为什么非要让“勇敢”把胆怯挤跑呢？有些英雄少一条腿，有些英雄眼睛瞎了，他们想办法弥补生理的残缺就行了，而我的残缺，我的心理的变形是任何矫正术都无法使它恢复常态的。

笨拙

在现代，人们普遍的观点是，要想逃离现实，必须有足够的金钱。金钱，能把一个吃掉你的对象，变为一个美学的对象。有了钱，你可以旅游、欣赏，你可以不接触人，也可以接触人。你可以只接触人的表象信息，而不接触他们内在的心灵。在现代，接触别人内在心灵，就是别人要异化你的那颗心灵，所以说，不追求理解，是防止过分接触的好方法。你逃到一个适当的位置，欣赏自然，美学上叫做欣赏角度。我们是笨拙的，我们就是得不到这个欣赏角度，自然并不愿远离我，它反而要寸步不离，不让我们轻而易举地欣赏它。

这个笨拙是全面的，但它也仍然是单纯的、透明的，笨拙仍然是纯朴的，它是一个喜剧，是一种幽默，是一个现代堂吉诃德：不过，他已经不是在向风车进攻。他已经永远失去了进攻的概念。他根本没有想到世界上还有进攻，他的勇敢在于他敢于逃跑。这就是智慧，因为他想到了逃离，不怕最大的危险，也要逃离。

笨拙，它显示在这个人的逃离举动总是失败的。一个失败主义者，但它并不视失败为失败，没有能够逃离隐居的人，实际上也就是没有能力在真实生活中生存的人。

假如，我想从工厂里逃出来，但逃跑总是不成功，为什么逃跑是不成功的呢？因为这是一个人的逃跑，有如一个隐士的举动。个人的行动总是无出路和意义的，个人行动只是一种美学行动。因为大多数没有逃跑，大多数遵循的是一个实际生活并使之和谐的法则，是政治经济学的法则。而少数人的法则则是文学的，浪漫主义的法则。浪漫主义在现代不是描写天国，不是再现幻想，浪漫主义是生活方式。浪漫主义经历了幼稚阶段，它如今的唯一的方式就是逃离现实的举动。

生活如同女人

生活如同女人，她漂亮你就想接近，并且是不负责的接近。她丑陋你就想回避，离她越远越好。这是一个对生活的理论概括，实际情况是生活不论漂亮还是丑陋，你都要和她打交道。你命里注定是逃不掉的，这样就产生了无法逃避而派生出的人生观。

生活的形象给人以视觉的美感，这是美好信息，是人接近生活的首要前提。人如果脱离不了生活的制约，自然希望生活变得美好起来，这就是宗教。我的诗也曾经散布过一种宗教意识，宗教是一种期望，一种需求，一种自身无力的表现，但他至少还相信他的呼吁是值得的。

人的虚无的意识，就是欣赏生活的意识。人究竟要欣赏生活的什么呢？显然，人要欣赏自己在现实生活中的苦难。所谓文学是回忆，就是站在较为安全的地带，对无法介入过去的回顾。这样，人成为自我分裂的人，他首先在实际生活着，另外还要欣赏自己的处境。

爱是存在的

我相信在这个世界上，爱是存在的。我遵循着伟大阳光温情脉脉的规律生活，我是不怕困难，我是能够抑制自己个性的。我也有日常生活，但我从不重视日常生活，就像匆匆吃过饭，赶忙要跑出去。我为了得到爱，我认为人应该是崇高的，人应该显示出值得爱的地方，人必须拼命扭动身躯，必须拥有激情。人在认定爱的存在的情况下，有他一整套生活的方式。

如果这个世界上爱不存在了，人又是孤单的人了，这时人就不想动，但人仍然得行动，得生存。这时候，人才有机会回顾自己的日常生活了。他不得不进入这没有意义的生活，他感到日常生活的繁杂，他发现自己是一个凌乱的人。

不，现在又出现了第三种人，在没有爱的情况下出现的人。这种人没有对外部世界的任何幻想，他根本不关心、想也不想生活的意义，他津津有味地活着，他唯一的任务就是把日常生活安排得井井有条。这种人是自我生存的崇拜者，是把人自身活着当做宗教来看的人。这种人进入生活严谨的风度令人吃惊，他能够沾沾自喜地欣赏自己在生活，他是现代生活的导师。

（摘自北京时代华文书局《地洞笔记——被世界开除》 作者：梁小斌）

篇10：描写夜景的经典优美句子

2、平时，月光可以很容易地渗过参差的树隙，很慷慨地泻在粼粼的水面上。--戴周杰

3、清人王尔鉴有诗云：“高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。”

4、绕过几道弯，来到一座小花园。杨树、梧桐密密匝匝地围着，他们也怕冷吗?平静的水面上点缀着几点从教室泄露出的灯光，她也爱打扮吧;孤傲的亭子矗立着。月光下落，地上的剪影略显斑驳。整个花园阴森森的。--潘怡伊

5、柔弱的月光与灯光融合成一片昏暗的天地，隐隐约约，朦朦胧胧，将那条走廊的轮廓描绘出来。那条走廊与小石径相接。走廊上方爬满了不知名的藤蔓。将走廊上空覆盖，如同一把巨大的绿伞撑在上空。月光透过夜间的缝隙，在走廊上投下许多“星星”，走在夜间的廊上，如同漫游于银河之间。那实在是一种难以言明的惬意。--金春晓

6、上海是一座繁华茂丽的大都市，不仅早晨是雄伟万分，就连夜景也是别具特色。

7、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

8、抬头，今晚的夜空没有繁星，只有几颗孤单的星星，努力地在发光，零星地分布着，像是被人丢弃的玻璃弹珠，和我一样，孤独。整个夜空如一墨盘，空中有一层淡淡的云，使原本就不明亮的夜空更添迷蒙。--徐若佩

9、天空，深蓝色的，似乎是一时地疏忽，墨水在宣纸上泛开了，肆无忌惮地蔓延向远方，而远处颜色却淡了。月亮半遮半掩地隐没在层云之中，似伊人嫣然一笑，掩面遮住了朱唇。--尤家俊

10、听，小竹林哗啦啦地有节奏地响着，原来是风姑娘!这些声音交织成一曲自然动听的音乐，使人心旷神怡，仿佛进入一个神秘的七彩世界，使你流连忘返。--周桥

11、晚风吹动着树叶，月光拉长着一对对恋人的身影。罗浮的夜色，自然也少不了他们精心的点缀。这该是个静寂而又热闹，冷清而又浪漫的夜吧!--陈晓晓

12、万籁俱寂夜黑雨紧夜凉如水月明星稀寒夜阴森夜幕低垂夜雨敲窗

13、微润的花朵在风中轻摇，像一串串紫葡萄，盖住了叶子，仿佛花是紫叶，叶是绿花，如梦如幻，让人精神一振。--叶海敏

14、不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。

15、春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。

16、春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。

17、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。

18、黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。

19、街道像一条波平如静的河流，蜿蜒在浓密的树影里，只有那些因风雨沙沙作响的树叶，似在回忆着白天的热闹和繁忙。

20、明镜般的月亮悬挂在天空，把银色的光辉谱写到大地上。

21、偶然一声鱼跃，冲破江夜的寂静，接着又陷入无边的静谧。

22、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

23、春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。有风拂过脸颊，掠起长发。

24、月光如水平静柔和。

25、我心如这月光，平静柔和。

26、多么的神秘，夏哪。又是多么的热情，爱你

27、夏天虽然没有春天的温柔，早晨。也没有秋天的凉爽，更没有冬天的纯真，但它却有属于自己的美丽。

28、太阳公公还没有睡醒，雾姑娘已从天上降到人间，楼房和草地就被笼罩在云雾之中。草地湿湿的空气暖暖的夏天的早晨有一种朦胧的美。

29、地面就开始变热了气温一直在向上爬升。太阳公公刚一露出圆脸。

篇11：林夕经典短篇散文

“传说在太平洋西南部海域有一座海，因海里有大量珊瑚，因此叫珊瑚海。而海里的每一个珊瑚，都像一个孤独等待爱情的女孩，守候着她的有缘人的到来，哪怕只是轻轻的一眼。”

第一次看到这个美丽的传说，珊瑚像发现了新大陆一样兴奋，她把这个故事告诉了林夕。并且执意要改名为珊瑚。林夕只是笑笑，然后说，真是傻Y头。。。珊瑚就在他的怀里撒娇：“我就是傻呀，我傻得可爱呀!”

第一次见面是在铺满落叶的秋天，淡淡的夕阳斜照在珊瑚年轻的脸上，白T恤蓝裙子，一双白色平底鞋，一路洒满青春。是的，回忆就是那么美好。林夕永远不会忘记那个画面，有种似曾相识的感觉，很熟悉。他就这样呆呆地看着珊瑚的背影，直至完全消失在视线里。

“也许你就是我的有缘人，我在海里等待了太久，只为你的到来”，珊瑚总是对林夕说着这些矫情的话，从不觉得疲倦。在她的世界里，天是那么蓝、云是那么白、草地是那么绿，花儿那么美，连黑夜都那么灿烂。

珊瑚总是那么没心没肺，和林夕在一起的时候，她大声地唱歌，大口地吃冰淇淋，屁颠屁颠地帮他洗衣服，总是在夕阳西下的傍晚时分，拿着一瓶可乐在篮球场边为他加油呐喊，哪怕林夕总是被盖帽和被抢球，甚至犯规被罚下场。但在珊瑚看来，这一切都是那么美好，这她的快乐源泉。她像个小孩，撕心裂肺地笑，肆无忌惮地奔跑，她想早日到达那个叫做“海枯石烂”的地方。

2、冬去春来花儿不再

如果秋叶不会掉落，冰雪不会融化，快乐不会停止，如果一切美好可以延续下去，那么故事就不会有续集。

末秋初冬，落尽了一段繁华。当春天到来的时候，一切都变了。

林夕约珊瑚来到他们初见相见的`地方，一样的地点，一样的夕阳，可是一切都像被洗礼过一样，那么狼狈，了无生机，当初的美好荡然无存。

“为什么要分手?”珊瑚打破死一般的沉默，她的语气是平静的，却又平静地可怕。

“我不知怎么解释，总之我可能无法给你带来幸福。”林夕的眼神很迷离，像言不由衷。

“跟你在一起，我很幸福，很快乐，你已经做到。”珊瑚仿佛一下子长大了，变得那么智慧。

“你很幸福，可我呢?”林夕背过身，不敢面对珊瑚的眼睛。

珊瑚强忍着泪，她出奇地平静，虽然她的心里已经翻江倒海。她知道，他一定有什么苦衷和误会，林夕那么爱自己，怎么可能说分手就分手?

“总有一天我会知道答案的。”珊瑚转身离开，那么平静，那么倔强，连眼泪都那么听话。

3、破茧成蝶

许多年以后，珊瑚大学毕业了，工作了，并且有了不错的收入。在电台工作，在夜深人静时刻倾听别人的情感故事和悲欢离合，慢慢地她对爱情变得麻木，有一种看破红尘的清高。自从离开林夕之后，她非常努力地让自己坚强和成长起来。爱能成全一个人，那就是让这个人变得成熟和强大。这几年她习惯了这样孤独而宁静的生活，没有人能走进她的心，像冰封了一样。她渐渐练就一种超凡脱俗的本领，无欲无求，甚至想过遁入空门。

直到有一天，彻底地打破了这种宁静。。。。。

“您好!这里是倾城之恋热线，请问这位朋友怎么称呼呢?”珊瑚工作时总是面带微笑，语言温柔而亲切，给人一种温暖向上的力量。

“主持人你好，我叫林夕。。。。”

电波那端的声音如此熟悉，虽然过了许多年，但珊瑚还是瞬间认得他的声音。磁性、温柔、又略忧伤。。。。这么多年来，他的声音还是那么好听。他打电话来干什么?是不是有什么不顺心的事情?还是只想听听我的声音。难道他一直都想念和牵挂着我?这么多年来，他在哪里?他做什么工作?这些年过得好吗?珊瑚甚至后悔自己当初那么恨心绝情地把关于他的一切删掉，包括电话、QQ、MSM、邮箱，甚至连同他的朋友都断绝关系。。。。

珊瑚愣住了，她沉浸在无限的凌乱的回忆和思绪里，不知所措。。。。

“喂，主持人。。你在听吗?”像多年前他深情地呼唤她。

珊瑚此时还没回过神来，等她回过神后，却慌乱地将电话挂断，回忆像喷泉般涌出来。

她向领导请了假，她撒谎说身体的毛病突然发作，必须要回家休息。

躺在宽大柔软的床上，呆呆地看着雪白的天花板，她想起了自己多年前默默在心里许下的一个诺言：一定要找到答案!

她也知道这只是当初年轻气盛的气话，多么幼稚和傲气，这个诺言在这几年的奋斗中渐渐地模糊，可是现在却瞬间清晰和强大起来，越来越强烈。。。倔强的珊瑚决定要去实现当初自己的话，再走一回青春路，为年轻再付出一次代价。于是她找到了他的电话。

“我在另一座城市生活，你这几年过得好吗?”电话那头的林夕还是一如往昔的深情问候。

“我要去找你，实现我当初的诺言。”

4、纵使相逢应不识

就这样，珊瑚来到了他的城市。灯火通明的城市，昏暗的咖啡店，气氛很暧昧。

“我说过，我一定要知道答案的。”

“什么答案?”林夕面对眼前珊瑚，仿佛变得很陌生。她变了，成熟、时尚、有韵味，再不是以前那个可爱又有点任性的小女孩了。

“为什么要和我分手?”珊瑚的眼神像当初般坚定。

“你这是何苦呢?过去的事就算了，不要提了好吗?”

“你是不是有什么苦衷?是不是有什么事?为什么不能跟我说?我愿意和你一起承担。”

“这事藏在心里这么多年，我一直想把它忘记，但是我不甘心，我死不瞑目，哪怕要死，也得死个明明白白。”

他们拉拉扯扯了很久，珊瑚似乎还是没有得到满意的答案。夜深了，珊瑚累了，她说要回去宾馆休息。林夕说送她，珊瑚执意一个人走。珊瑚知道，自己还是爱着林夕的，不然不会冰封心田这么多年，不然不会听到林夕的声音那一刻不知所措，不然也不会千里迢迢地跑到这个城市，虽说是要兑现自己的谎言，其实心里是想见林夕。但是她知道他们不可能回到过去，也不可能破镜重圆，她害怕情欲的心再次被撩动。。。

其实珊瑚也不知道自己想要的所谓答案是什么，她想也许是他有什么难言之隐，或是家里不同意，甚至是有什么绝症，不想耽误自己的幸福而分手。。。。。她曾经想过无数个答案，猜想过无数个可能，她一直坚信，一定是有什么困难，才让相爱的两个人生生地分离……

5、梦断珊瑚海

第二天，珊瑚在这个陌生的城市，偶然遇到了一个同学，终于知道了答案。

没有苦衷、没有误会、没有难言之隐，更没有绝症，答案就是：林夕爱上了别人!!!

就是这么简单明了，可她却自欺了这么多年。总以为他一定是很爱很爱自己，就像歌曲里所唱：“很爱很爱你，所以愿意舍得让你，往更多幸福的地方飞去。”;她觉得林夕一定是个好男人，为了心爱的人放弃一些东西;她觉得这样的爱很伟大，她觉得这才是真爱;她觉得他肯定是有什么不得已的苦衷才离开她，所以她才会那么平静地离开，不哭不闹，一直等他，给他足够的时间;她一直存在着一个幻想，总有一天，误会会解开，苦衷会消失，他们最后一定会幸福快乐的在一起。

现在才知道，现实不是童话，爱情不是幻想，那些美好的童话故事不会发生在自己身上。珊瑚不恨他，从相识到现在，一直都没有。她笑自己太傻太天真，为什么非要等到幻想破灭之后，才安心地成长?

收拾好行李，珊瑚像战败的俘虏一样，仓皇而逃，她第一时间离开了这个城市。那些美好的幻想，在轰隆隆的飞机起飞声中，渐远、消失、灭亡。。。。

珊瑚又想起那片珊瑚海，还有那个美丽的传说。

“海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。我们的爱，差异一直存在，回不来。风中尘埃，等待竟累积成伤害。。。。”

飞机起飞了，泪终于滴落在空中。

据说有一种爱，叫无辜的爱情

你可能没有做过什么，也可能不小心做多了些什么，却无辜地被大爱一场。你可能试过比阴谋还要阴损地暗示：这是不可能的。也可能在手足无措之间，没有在适当时机狠下心肠，知道距离渐拉渐近，也就抱有侥幸之心，怎是别伤人太重，说不定对方会在长期感到没趣之下知情识趣，渐行渐远。

无论最初是手不够狠、口不够直还是心不够硬，天下没有请不走的人，也没有不能扫尽的兴。对方站得远远地张望，那叫防不胜防，倘能长期在你身边出没，一定是你刚好也有空档;如非新近被甩，就是空窗期太长，你也乐得有个说说话的对象，从此就开始了所谓因为寂寞的一段无辜之爱。

是的，单恋能成双，你一定有责任。你一定有贪恋过被单恋的虚荣，觉得自己原来也很重要，被重视的快感已是蒙蔽了热闹与热情之别。你一定有多亏过对方，在你不想独自看戏吃饭时，他及时报到，而你为报恩，也不好意思拒绝，于是容许对方还有下次。

被爱本该是好事，有人关心陪伴支持，又不用经过苦心经营才得到手，何乐而不为?问题就在那个“乐”字，你换到的是关心陪伴支持，但是中间夹杂着享受不来的爱情，便难以乐在其中。被爱了一段日子，即便不是要回馈对方，明知爱也被爱才是最快乐的事，你抱着一个双赢的希望，也得试爱一下，一下再一下。

就这样，你才正式成为无辜爱情的受害者。他像你微笑，你克服了抗拒之心，很用心地陪他笑，要过了很久，才发觉那是陪笑，因为你暗里开始觉得独个看周星驰会笑得更诚实。

他每份礼物也让你觉得应该要感动，但怎样入戏，那也只是感激。你为了不伤人，买礼物时也带着上班时想点子的心情，要还对方一个惊喜。

他在众人面前给你夹菜，第一次你尝到了最典型的幸福，第三四次你惊觉那双筷子来自谁都一样，只有你爱的人夹给你的菜才不一样。他用爱证明了你爱的不是他，尽管你也以为模仿爱而不自觉把对不起变成口头禅。

他偶然闪过不太好看的脸色，你便怀疑他看出了你爱得勉强，也知道他何尝不是被你的脸色牵动着全身的神经。你很用力地抱着他，以为正在表示爱得着紧，最终竟发现那么用力，是憎恨他为什么爱你而你又爱得比单身还要寂寞，寂寞还不能抱怨。因为这种寂寞，会带来内疚，怪责自己身在福中不知福。

勉强尝试爱上一个人，原来都是伪装，连自己都给骗过了的，就跑去结婚。对方白白爱你一场，你也白白假装爱了一场。完事之后，被爱者却比施爱者更难受。被爱的人享受不到爱，得到的都是没有想过要的，在过程中步步为营，搞不好还背上伤害人的罪名;反而施爱的，早豁了出去，他得不到你，也得到你发自好心的模拟的爱，也好算是红利了。