费尔蒙特饭店会议（精选4篇）
篇1：费尔蒙特饭店会议
费尔蒙特饭店会议
1995年9月27日，在美国旧金山曾召开“费尔蒙特饭店会议”。该会议认为：由于世界人口的过剩，世界将出现分化为20%的全球精英和80%的人口垃圾。要解决这一问题，一是采用布热津斯基的“喂奶主义”：“弃置和隔绝那些无用而贫穷的垃圾人口，不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘。”二是设法逐步用“高技术”手段消灭他们。这个会议的参加者有当今的美国总统布什、英国首相布莱尔、微软总裁比尔．盖茨、未来学家奈斯比特和新保守主义大师布热津斯基等。美英等国的现实政策与这次会议究竟有多大关系，我们不得而知，但是，美英等国的政策效果似乎正在印证这次会议。
1995年9月27日至10月1日，美国出资的戈尔巴乔夫基金会召集世界500名最重要的政治家、经济领袖和科学家，在美国旧金山费尔蒙特饭店举行“全球精英”高层圆桌会议。史称“费尔蒙特会议”。这个会议讨论2000年-2100年内“全球精英”要处理的重大事务。500个“全球精英”中有当时还不是总统的小布什、英国撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗斯、比尔·盖茨和未来学家奈斯比特等人。与会的“精英”认为，在21世纪，仅启用全球人口的20%就足以维持世界经济的“繁荣”，其余80%的地球人口，都是不能创造新价值的“人类废物”。“越来越多的劳动力将被弃置不用”，精英们说，地球上“只有20%的人有权积极地参与生活、挣钱和消费”。所以，人类中多余的80%人口属于“垃圾人口”。怎样处理这80%不再有用的“垃圾人口”呢？“精英”们提出两个解决方案。第一个方案，“喂奶主义”。美国“印地安人保留地”翻版。
“弃置和隔绝那些无用而穷困的的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣给他们苟延残喘”，布热津斯基说，“未来人类社会是1/5的社会，在这个社会中，必须让其余4/5的废料人口被排挤出局并依靠喂奶过日子”。第二个方案，“种族清洗”。纳粹德国“焚尸炉”的升级版。“精英”们不再愿意“喂奶”了，于是就用战争和瘟疫（生物武器）消灭80%的垃圾人口（约48亿世界人口）。这是10年前“发达国家”召开的“极其重要”的旧金山会议的决议。以此，我们就不难理解这些年来美国的所作所为。会议上，“精英”们宣布，“欧洲模式的福利资本主义已经过时。”会议认为。“工业时代与它的大规模福利（社会保障）制度一起，已成为经济史的短暂瞬间即将不复存在”。
何新先生——再答香港商报：美国解决世界问题的时间表
问：上次您曾谈到美国旧金山举行的“费尔蒙特饭店会议”，这次会议似乎未在媒体上见诸报道？
答：这次会议非常重要，但至今在媒体很少见诸评论。原因是它是高度保密的。据说，只有3名特选的媒体记者被允许旁听旧金山会议所有工作小组的讨论，所以一般传媒似乎都不了解关于此会的内情。
问：请您谈谈您所知道的情况。
答：1995年9月27日至10月1日由美国出资的戈尔巴乔夫基金会，邀集当今世界的500名最重要的政治家、经济界领袖和科学家，其中包括乔·布什（当时他还不是美国总统）、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗兹、比尔盖茨、未来学家奈斯比特等大名鼎鼎的全球热点人物，在旧金山费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议。讨论关于全球化以及如何引导人类走向21世纪的问题。这个会议认为，人类历史上一个崭新的时代业已到来。这个时代将是非工业文明的时代。工业时代与它的大规模福利（社会保障）制度一起，已成为经济史的短暂瞬间即将不复存在。（奈斯比特语）欧洲模式的福利资本主义已经过时。
问：关于后工业时代这个话题，人们早些年已不断地从传媒中听到过。
答：是的。但如果没有认真研究过关于旧金山这次会议的精神，你是绝不会理解所谓“崭新的文明”、“后工业时代”等语词的真正涵义的。
问：请问这个会议对此是如何解释的？
答：旧金山会议的与会者把未来简化“20比80”的一对数字和一个“靠喂奶生活”（tittyainment）的新概念。
问：这是什么意思？
答：据与会者透露，到会的全球精英们认为，在21世纪，仅启用全球人口的20%就足以维持世界经济的繁荣。因为目前全世界的价值，主要部分仅是由地球人类中的1/5所生产。换句话说，其余的80%或4/5地球人口，都是不能创造新价值的人类废物。“越来越多的劳动力将被弃置不用”。因此他们认为，地球上“只有20%的人有权积极地参与生活、挣钱和消费（此外再加上1%或2%的丰厚遗产继承人。）”（以上均引自该会纪要，汉斯。马丁·彼得先生提供。）
问：那么其余的人呢？
答：参与这个会议的精英们似乎认为，人类中多余的80%人口属于垃圾人口，对于仅占20%的有价值人口，它们是巨大的麻烦同时会制造极大的安全问题。这些垃圾人口多数分布在目前的不发达国家和地区。正是这些国家和地区中的这些垃圾人口成为产生“无赖国家”的根源。一旦这些“无赖国家”持有大规模杀伤性武器，就会成为反对地球精英的“邪恶轴心”。
问：那么如何解决呢？
答：会议提出了解决问题的两个方案。一是布热津斯基提出的喂奶主义：“弃置和隔绝那些无用而穷困的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘”，这就是所谓“喂奶”（enterainment&tirs）的路线。布热津斯基说，“未来人类社会是1/5的社会。在这个社会中，必须让其余4/5的废料人口被排挤出局并依靠喂奶过日子”。
问：如果其余80%人不愿接受这个方案，或者如果说，1/5的精英已不愿意再对那无用的4/5人渣实施喂奶呢？
答：那么就产生另一个方案，就是逐步设法用“高技术”手段消灭他们。被特准参加此会的德国《明镜》周刊记者汉斯·彼得·马丁这样描述这个会议，说它对未来地球上的每一个人所提出的问题是：你将成为地球之宴的就餐者还是将成为食剩的垃圾？
问：太可怕了。这难道是真的吗？
答：要理解一个国家的政策，首先要了解这个国家是如何看待现实和未来的。因为政策的目的无非是两点：一是应对现实中的问题和挑战。二是引领和塑造现实使之达到所期待的未来目标。在后一意义上，远期政策实际就是导向未来的国家战略。这次旧金山会议之所以极其重要，其根本意义即在于此。
问：近年人们常谈所谓“后现代”、“后工业文明”、“全球化”，但似乎没有人考虑你所阐述的这一层意义。
答：近200年以来，英美的统治精英一直深受三种社会哲学的影响。一是马尔萨斯主义，认为地球资源和环境无法承载隔代而倍增的人口。二是应用于人类的达尔文主义，主张大自然的天律是优胜劣败，弱肉强食。三是尼采鼓吹“超人”对“群畜”人渣宣战的精英主义。
所以出席这个会议的精英认为，当今地球所负载的无用而劣质的人口垃圾是太多了。当代所面临的全球环境以及不可再生资源问题，使人口危机问题变得更加紧迫。必须用战争和瘟疫（生物武器）来消灭他们（新马尔萨斯主义）。由于现代世界财富的绝大部分，仅由20%的优秀人口和优秀文明（以英格鲁撒克逊文明为代表）所创造。所以必须设法消灭和淘汰那些无能力创造新价值的“群畜”（新尼采主义）。
人们应当注意到，在客观上，现代科学技术，包括“干净”核子技术，遗传基因武器技术以及生物武器技术已经提供了实现这一目标的高科技手段。也就是说，现在已可以使用较“人道”的方式（而不是维斯康辛集中营的焚尸炉），非血腥地、大规模地消灭劣质人口和文明。必须在这一意义上，人们才会真正理解美国何以对任何其他国家拥“大规模杀伤性武器”如此敏感，同时自己则大规模地加速研制发展这一类新式武器。
尼采说：就我的本性来说，我是好战的！攻击，这就是我的本能。与人为敌，这是我的天性。（参看商务版尼采《权力意义》第18页）
布什总统上台以来，对世界不断提出尖锐刺耳的挑战。有人称之为“单极主义”，有人称之为“牛仔斗士”，其实都不确切。布什主义就是尼采主义。
问：尼采哲学近年在国内也很流行。
答：我们国内一些精英总是很乐于对国外流行的东西象鹦鹉一样学舌。但仅仅是作为鹦鹉，因为鹦鹉并不理解它所叙述的那些语句的真实意义。
“让超人降生，消灭这些群畜！”“必须爱除衰退的种族！”这是尼采在1889年写作的《权力意志》中发出的呼唤。我设想，这个淘汰劣质种族和人口的武力和文化的复合进程，也许会在第21世纪即本世纪之内成为人类最终所将面临的一种严峻生存现实。
1995年9月27日，在美国旧金山曾召开“费尔蒙特饭店会议”。该会议认为：由于世界人口的过剩，世界将出现分化为20%的全球精英和80%的人口垃圾。要解决这一问题，一是采用布热津斯基的“喂奶主义”：“弃置和隔绝那些无用而贫穷的垃圾人口，不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘。”二是设法逐步用“高技术”手段消灭他们。这个会议的参加者有当今的美国总统布什、英国首相布莱尔、微软总裁比尔•盖茨、未来学家奈斯比特和新保守主义大师布热津斯基等。美英等国的现实政策与这次会议究竟有多大关系，我们不得而知，但是，美英等国的政策效果似乎正在印证这次会议
1995年9月27日至10月1日，美国出资的戈尔巴乔夫基金会召集世界500名最重要的政治家、经济领袖和科学家，在美国旧金山费尔蒙特饭店举行“全球精英”高层圆桌会议。史称“费尔蒙特会议”。这个会议讨论2000年-2100年内“全球精英”要处理的重大事务。500个“全球精英”中有当时还不是总统的小布什、英国撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗斯、比尔•盖茨和未来学家奈斯比特等人。与会的“精英”认为，在21世纪，仅启用全球人口的20%就足以维持世界经济的“繁荣”，其余80%的地球人口，都是不能创造新价值的“人类废物”。“越来越多的劳动力将被弃置不用”，精英们说，地球上“只有20%的人有权积极地参与生活、挣钱和消费”。所以，人类中多余的80%人口属于“垃圾人口”。怎样处理这80%不再有用的“垃圾人口”呢？“精英”们提出两个解决方案。第一个方案，“喂奶主义”。美国“印地安人保留地”翻版。“弃置和隔绝那些无用而穷困的的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣给他们苟延残喘”，布热津斯基说，“未来人类社会是1/5的社会，在这个社会中，必须让其余4/5的废料人口被排挤出局并依靠喂奶过日子”。第二个方案，“种族清洗”。纳粹德国“焚尸炉”的升级版。“精英”们不再愿意“喂奶”了，于是就用战争和瘟疫（生物武器）消灭80%的垃圾人口（约48亿世界人口）。这是10年前“发达国家”召开的“极其重要”的旧金山会议的决议。以此，我们就不难理解这些年来美国的所作所为。会议上，“精英”们宣布，“欧洲模式的福利资本主义已经过时。”会议认为。“工业时代与它的大规模福利（社会保障）制度一起，已成为经济史的短暂瞬间即将不复存在”。
这是一次高度保密的会议，至今在报章上很少见诸评论。何新先生广见博闻、博览群书，以敏锐的洞察力将散见于海内外的报道如大海捞针般地搜集并汇总分析，揭开了这次神秘会议的迷雾。因此何新先生在介绍这篇文章时用的标题是《危言耸听：1/5“精英”对4/5“无赖”的战争》。
1.会议概况
1995年9月27日至10月日，由美国出资的戈尔巴乔夫基金会，邀请了当今世界的500多名最为重要的政治家、经济界领袖、学者和科学家，其中包括小布什（当时他还不是美国总统）、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗斯、比尔*盖茨、未来学家奈斯比特等一大批大名鼎鼎的全球热点人物。在旧金山的费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议，讨论关于全球化以及如何引导人类走向21世纪的问题。这次会议认为，人类历史上一个崭新的时代业以到来。这个时代将是非工业文明的时代。工业时代与它的大规模福利（社会保障）制度一起，已成为经济史上的短暂瞬间，即将不复存在。欧洲模式的福利资本主义已经过时（奈斯比特语）。
2.会议议题
“旧金山会议的与会者把未来简化成“20/80”的一对数字和一个“靠喂奶生活”（tittyainment）的新概念。”
（a）20/80
据与会者透露，到会的全球精英们认为，在21世纪，仅启用全球人口的20%就足以维持世界经济的繁荣。因为目前全世界的价值，主要部分仅是由地球人类中的1/5所生产。换句话说，其余的80%或4/5地球人口，都是不能创造新价值的人类废物。他们认为，地球上“只有20%的人有权积极地参与生活、挣钱和消费（此外加上1%或2%的丰厚遗产继承人）。
参与这个会议的精英们似乎认为，人类中多余的80%人口属于垃圾人口，对于仅占20%的有价值人口，他们是巨大的麻烦，同时会制造极大的安全问题。这些垃圾人口多数分布在目前的不发达国家和地区。正是这些国家和地区中的这些垃圾人口成为产生“无赖国家”的根源。一旦这些“无赖国家”持有大规模杀伤性武器，就会成为反对地球精英的“邪恶轴心”。
（b）两个解决方案
一是布热津斯基提出的“喂奶主义”：“弃置和隔绝那些无用的穷困的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘。”“未来的人类社会是1/5的社会。在这个社会中，必须将其余的4/5的废物人口排挤出局并依靠喂奶过日子。”
如果其余的80%人口不愿接受这个方案，或1/5的精英已不愿意再对那无用的4/5人渣实施喂奶，那就产生另一个方案，就是设法逐步用“高技术”手段消灭他们。
而在客观上，现代科学技术包括“干净”核子技术、遗传基因武器技术以及生物武器技术已经提供了实现这一目标的高科技手段。
3.西方主流意识形态的三种哲学
近200年以来，英美的统治精英一直深受三种社会哲学的影响。一是马尔萨斯主义，认为地球资源和环境无法承载隔代而倍增的人口；二是应用于人类的达尔文主义，即社会达尔文主义，主张大自然的天律是优胜劣败、弱肉强食；三是尼采鼓吹的让“超人”对“群畜”人渣宣战的精英主义。
4.思考
费尔蒙特饭店会议乍听起来上如此的危言耸听，让人毛骨悚然，但这其实就是客观事实，也是我们人类在21世纪即将面临的严峻的社会现实挑战。2003年那笼罩华夏大地的“非典”噩梦就有学者提出是某些外来势力的基因武器。
面对严峻的国际环境，我们却一片歌舞升平，忘记了虎狼在侧。天真地认定和平与发展是当今世界的主题，不遗余力地进行自欺欺人，看不到地球上资源、能源的有限性，生存空间的有限性，而中国的崛起——现代化目标与美欧日列强的战略目标相冲突，对列强一味妥协退让而认不清其遏制、迟滞中国崛起的真实意图。何新先生所披露的这一会议给国人不啻当头一棒，大喝一声：中国人，该醒醒了！被转基因后，将灭亡30亿人口
1995年9月27日，在美国旧金山召开的“费尔蒙特饭店会议”，应该是非典的源头，更是今日潜入农业部的内奸宣布玉米、水稻这两种中国人的主食“转基因”的幕后总导演！
中国人，地无分南北，人无分族群，政治上无分左中右，团结起来，行动起来：揪出内奸、铲除毒瘤！
思想汇报格式如下：
1）标题。可直接写思想汇报字样，也可概括汇报的主要内容，另拟标题，如正确认识形势，增强入党信心等。
回复1：思想汇报格式（2）称呼。写敬爱的党组织。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。
（3）正文。正文内容要紧紧围绕思想上的认识，至于涉及到的工作学习等情况不必展开，汇报内容视每个人的不同情况而定，一般包括以下内容：
①写对学习马克思主义基本理论、党的基本知识、党的重要文件、重要文章和参加重要活动后所受的启发教育，所得的体会。
②写对党的路线、方针、政策或每一个时期中心任务或某项工作、某些问题的看法和自己的态度。
③写自己对国内外发生的重大事件本质的认识和政治立场。
④写在日常生活中遇到个人利益同集体利益、国家利益产生矛盾时，自己的想法，如何对待和处理的情况。
⑤写自己外出工作或学习时遇到的思想和认识问题。
⑥写自己当前在思想上、学习上、工作上有哪些进步，尚存在哪些不足，自己要求进步的决心和信心。
⑦写自己认为其他有必要向党组织汇报的思想情况。
（4）结尾。思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用恳请党组织给予批评、帮助或等作为结束语。
（5）署名和日期。在结尾下一行的右半行，书写 汇报人×××，再下一行写上××××年×月×日。
写思想汇报应注意的问题：
（1）思想汇报应是真实思想的流露，最重要的是真实，切忌空话、套话、假话，做表面文章。
（2）写思想汇报应根据不同时期的思想认识状况，集中新体会和认识深刻的一、二个方面的问题谈深谈透，不要罗列多个方面的问题泛泛而谈。
（3）写思想汇报要密切联系自己的思想实际，不要长篇大段地抄录党章、报告、领导讲话和报刊文章的内容，防止形式主义。
（4）写思想汇报要实事求是，对自己做一分为二的评价，不但要对自己的成长进步进行肯定，而且要找准存在的不足，敢于向党组织暴露缺点和问题。
另外，党组织不能简单地用思想汇报次数的多少衡量一个人是否积极靠近党组织，但是对于要求入党的人来讲，经常，主动地向党组织汇报思想是加强同党组织联系，增强组织观念的一条有效途径，因此，申请入党的人应积极主动地向党组织汇报思想。
尊敬的党组织：
xx年的3月20日晚6时，数统学院分党校第四十期入党积极分子培训班正式开课!
开课之前，进行了开班典礼。首先，班主任李老师对开班作了重要发言，重点为我们强调了班级纪律问题。接着，数院党委书记万才新作了重要讲话，他精辟地为大家讲述了三个方面的问题，即为什么要上党课?上党课要学什么?以及如何把这门课学好?并告诫我们要处理好党校学习与专业学习、活动及学生工作的关系，使我们在上课之前明确了学习思路和目标。其中，他重中之重地强调遵守纪律的重要性，并要求大家严格自觉地遵守各项纪律，加深纪律意识，增强自我约束力。最后，带队老师张静进一步强调了纪律问题，要求我们严肃对待课堂纪律，因为这是学好党课的根本保证!
古人云：没有规矩，不成方圆。的确，任何人作为一个社会人都不能脱离群体、脱离纪律而独立存在。任何组织、机构、集体都必须要有纪律来约束，不然，这个集体将会是一盘散沙。
基于此，为了让大家对党的基本知识之--党的纪律与原则作更好的掌握，更重要的是提升大家的纪律意识，第一课由校党委副书记何祥林教授为大家带来了关于党（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）的纪律和原则的专题讲授。
首先，何教授讲到了党的纪律是铁的纪律，党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则。虽然，我们还不是党员，但作为一名有意向党组织靠拢的入党积极分子，我们要而且必须要以一名党员的身份严格要求自己，严格遵守党的纪律!
紧接着，何教授详细地为大家讲解了党的纪律的含义、内容、特点以及党的组织原则等问题。经过他的层层剖析，我对党的纪律有了更深层次的理解。以前只是知道拿校规校纪来尽量约束自己，对有些事情还抱着“各人自扫屋前雪，休管他人瓦上霜”的观念，有时候甚至连校规校纪都遵守不了，现如今，作为一名入党积极分子，我了解到，我们不仅仅要遵守各种纪律法规，还要坚决与违纪的行为作斗争，否则你最多只能是一个守法的公民，而不能成为一个思想水平过硬的党员。在此基础之上，何教授强调：我们不仅仅要遵守党的纪律，更要努力地维护党的纪律，并且必须把维护党的政治纪律放在首要位置，积极做遵守和维护党纪的模范。
此外，何教授还为大家讲解了党的组织原则问题。
这一课，加深了我对党的纪律的认识!也明白了党的纪律的重要性
敬爱的党组织：
今天晚上是党课培训的第一节课，也是我有生以来第一次上党课培训。在这里写下自己听完课后的一些感受和体会，既包括听课后自己所想到的问题，也联系平常生活中自己的感悟！
今天晚上主要讲到了“正确把握思想上入党问题”。我听后完，给自己罗列了三个方面的内容，一是正确的入党动机；二是正确的入党动机的重要性；三是正确的思想与入党的关系。
入党动机是指一个人要求入党的内在原因和真实目的，即为什么入党。我们每个人所受的教育、所处的环境和生活的经历不尽相同，因而每个人的思想道德素质、思想政治觉悟、世界观、人生观、价值观都存在一定的差异，因此，在我们这些要求入党的同学中，每个人的思想动机目的往往是不相同的，同时也存在着正确与不正确之分。比如有些人是为了追求荣誉而入党，让自己在朋友亲戚面前显示出自己更有面子更加威风；有的是“跟风型”的，也说是从众，看到一些人提交了申请书，自己也“不甘落后”，说得好听点，叫从众心理，说得刺耳难听点，叫随波逐流；其中在我们周围存在最多的就算第三种：想入党后，比较容易找工作，能得到别人的重视；最后一种就是想谋权发财的人，这种观念也是最可怕的！那什么才是正确的入党动机呢？在党章的第二条中，明确规定：中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义而奋斗终身。党的宗旨是全心全意为人民服务，最终奋斗目标是实现共产主义，所以，这是中国共产党的宗旨和最终奋斗目标对我们每个党员提出的最基本的要求.端正入党动机是对每个入党的同志最基本的要求，这里请看清楚，是最基本的要求！也是正确的入党动机内涵与错误的入党动机内涵的分水岭。这是一个首要问题，想入党的同志都必须认真认识到这一点，先克服，先纠正，边提高，让自己最终树立正确的入党动机，以实际行动证明自己，以实际行动争取机会，这样才能让自己早日入党。如果让那些思想动机不纯特别是企图谋取个人利益的个别人进入我们党，可能会给我们党带来严重的损失，更是对我们的社会，我们的国家的一种严重的危害啊！就拿个别官员的腐败问题来说，不但破坏了党的名声，更是危害了我们的老百姓，对这些人，我们在对他们深恶痛绝的同时，也必须让自己时刻保持头脑的清醒。几千万共产党员，只要这其中有百分之0.01的人有了问题，算算，是多少人，对我们造成的危害有多大，但是，这些人永远影响不了中国共产党的伟大，正像太阳有黑子不影响其伟大一样。入党要求每个人都必须具有正确的思想动机，就像一个企业能做到基业长青，能成为一个百年老店，它也拥有自己的企业文化，任何一个没有自己企业文化的公司企业，能做大做长做久，是没有的，是不可能的，（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）至少目前为止，我在地球上还未听说过或者看到过。我经 http:// 常会想到这个问题，剖析自己的思想，思考自己，到底是抱着什么样的动机去入党，我的思想怎么样，我现阶段是否适合入党，我想要的是什么，我要去的是哪里，我能给这个社会带来什么样的价值，这些，都是我经常思考的，我想也是每个想入党的同学必须面对也必须思考的问题，如果不思考，那自己的思想永远都不会进步，也不适合入党，即使侥幸入了党，也是一名不合格的共产党员！所以，我不管做什么事，在任何时候都告诉自己：你要改进的还有很多很多，你要提高的还有很多很多，你要学习的还有很多很多，学海无涯乐作舟，才能让自己不断提升！
第三，就是正确的思想动机与入党的关系，这个也是今晚韦书记和林老师在讲话中，我想到的一个问题，我觉得很有必要认真思考这个问题。一个人有正确思想动机的人，那必然包括他的思想道德素质的提高、科学文化素质的提高、健康素质的提高。一个想入党的同志，肯定得端正自己的思想动机，提高自己的思想政治觉悟，这里面自然也包括上边我所提到的三个素质的提高吧！所以，为了入党，首先提高自己的思想道德素质等，这是首要的问题，必须首先做到的。但这时候我想到了另一个问题，既然是为了入党我们就必须提高自己的思想道德素质，那做为一个普通的民众，难道就不用提高自己的思想政治觉悟，提高自己的思想道德素质等各方面的素质吗？答案肯定是否定的！很简单，比方说，入党是为了谋取自己的利益而入党，肯定是不正确的，但是不入党，就可以随便谋取自己的利益，就可以贪污腐败吗？就像不管你是从事什么行业，想得到别人的信任，必须讲诚信，其道理是一样的，人而无信，不知其可也！再者，如果是仅仅为了入党而提高自己的思想道德觉悟，我也觉得这其中存在很大的问题，一个是“水分”的问题，另一个是“长久”的问题，具体讲就是，比方说一个人，假如这个人在还没入党之前他本身思想存在很大的问题，为了入党，他“提高”了自己的思想政治觉悟，克服纠正了自身的不足（假设没有人发现其还存在的问题），终于入党了，这个就是说明他的思想政治觉悟中还存在的问题，即“水分”，他并不是一个真正意义上具有正确入党动机的，所以经过时间和人民的考验，狐狸尾巴迟早有一天会露出来的。我打这个比方，只是想说明一点：提高自身的思想政治觉悟、思想道德素质等，不仅是作为一名党员的基本要求，也是普通民众的要求，况且，我们每一个党员也时刻记得，党员也是最基本的普通民众。所以，从自己做起，从自己身边的小事做起，从点点滴滴做起，才能真正地提高自己的思想政治觉悟，才能正确把握正确的入党动机！
此致
敬礼
敬爱的党组织：
这是一节重温党的光辉历史课，确切的说，更是一节历史课和人生励志课的完美结合，一节史实与精神的融合。我们今天学的不仅是中国共产党的光辉历史，更是在学习历史、重温历史的同时，真正重要的是学习并传承党的精神。因为，一个人没有精神直不起腰，一个民族没有精神站不起来。
毕老师在讲到毛泽东时，我脑海里突然闪过了九大元帅的临终遗言。我想应该很少人知道他们在临终之前，在人生的最后一刻说过什么。可是我可以很自豪的说，我知道，因为我去了解过，我甚至可以一字不差的说出来，是他们的那种精神让我为之感动，是他们的革命精神和崇高品质让让我铭记在心！朱德：生产要抓，不抓生产，将来不可收拾；彭德怀：让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲；徐向前：我死后一不搞遗体告别，二不开追悼会，三把骨灰撒在大别山、大巴山、太行山、河西走廊；叶剑英：你给别人做过一件好事，你不要记得，别人如果给你做过一件好事，你要一辈子不要忘记；罗荣桓：一辈子做对了一件事，就是紧跟毛主席；刘伯承：如果我一旦死了，能在我的墓碑上题上“中国布尔什维克刘伯承之墓”十二个大字，那就是我最大的光荣；贺龙：人民是历史的真正主人，是最公正的裁判；陈毅：一直向前，战胜敌人；聂荣臻：为国争光，为人类进步多做贡献。曾经在《解放军报》上看到这样的评价：国家要富强，民族要振兴，我们要学习他们追求革命真理，献身中国人民的解放事业，为共产主义的理想奋斗终身的坚定信念；学习他们在困难和挫折面前坚韧不拔，在危急关头勇当大任的大无畏精神；学习他们热爱人民，依靠人民，忠于人民，清廉
勤政的高尚品德；学习他们坚持党性原则，仗义执言、刚直不阿的青松风骨；学习他们襟怀坦白，严以律己，勇于承担责任，虚怀若谷的宽广胸襟；学习他们勤奋好学，从不满足，孜孜以求的进取态度。只有当我们13亿中国人民都具备了这种铁骨精魂时，我们的国家，我们的民族，才会永远立于不败之地。
今天，我想用自己的语言来表达自己内心的那份崇敬与感动：前辈们的遗言里，字里行间闪烁着理想的光辉，忧国忧民的政治抱负，以自身行动诲人不倦的高尚道德品质，是一部非常难得的人生爱国教科书。他们一生波澜壮阔，即使是走到了人生的尽头，也要奋斗奉献到最后一息，奋斗奉献到生命的最后一刻！同志们，看看我们的前辈们吧，他们用自身行为影响着我们这些后辈，我也希望我们这些后辈不要让他们在九泉之下对我们大失所望，我们在做什么，做得怎么样，自己心知肚明。今天我们重温党史，我也（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）重温了元帅们的遗言，在心灵产生巨大的震撼之后，最最重要的是要把这种奋斗奉献精神在我们后辈身上真正得到延续，而不是写在纸上，“过了这页就没了下页了”。
我们这一代，都是80后甚至是90后的，我们“生在红旗下，长在春风里”、“生于和平年代，长于改革开放”，我们没经历过国破家亡，没遭遇过枪林弹雨，没经历过革命战争年代的血雨腥风的洗礼，但每个时代都有每个时代的主题和要求，在今天的环境下，不是非得要我们去抛头颅洒热血才说明我们是一名合格的共产党员，同时严格要求自己，我们不是只追求合格，我们更要求优秀，同学们，我们每个人必须明白自己肩上的责任与担当，向我们的前辈们学习，坚强、果敢，以勇于承担，团结一心的形象登台亮相，用我们的实际行动告诉世界：我们也是富有责任感的一代。温总理说：踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。我在这后面补充上一句：怎样才能对你的家庭负责，才能对你所处在的土地和人民负责！因为任何一个不热爱自己的人，是不可能要求他热爱自己的国家和这里的人民的。自己都不把自己当人看了，还会把别人当人看吗？
我们生活在和平年代，并不代表我们就可以高枕无忧。事实上，当下这个社会，正是矛盾高发时期，为什么这么说，如果有人向我这样问，我是不会和他瞎扯，宁愿选择闭嘴，浪费口水去跟一个“错误“的人讲一堆正确的话，倒不如省点力气去跟一个“正确”的人交流，一个不会思考的人，是没有问题的，一个没有思考的人，是看不到问题的。任何时候都要保持头脑清醒，对现实的清醒认识，有激情有热情，但也勿脱离实际，陷入本本主义！我们不用再去爬雪山过草地，不用再去飞夺泸桥，但前进路上，一样会充满这样那样的困难和风险，我们依然要继承前辈们那种不怕牺牲的革命精神，不管是在什么时候什么地方。
今天，我们可以听周杰伦的歌，可以看周星弛的电影，可以欣赏甄子丹的动作片，但我们更应该铭记历史、学习前辈、传承精神。我们不能忘记，不敢忘记，不会忘记！“好的党风要继承下来，要由接班人传下来。。建立一个什么样的党的问题，这不仅是我们这一代的问题，也是下一代、再下一代的问题。”站在时代的节点，重温邓--同志的教诲，我们需要思考的很多很多。同学们，心系民族命运，心系国家发展，心系人民福祉，肩负起时代赋予我们的使命，以实际行动诠释“共产党员”这四个字的真义。
敬爱的党组织：
今天张老师给我们讲了许多两会的热点话题，比如房价、就业、教育等等。其实我这里把房价放在最前面，是有原因的，因为房价问题是当前最热门的话题之一，甚至“之一”都可以去掉了。前段时间我在网上做过一个小调查《当前社会的热点焦点问题》，调查结果也在我的意料之中，房价问题“勇当排头兵”，再者，相对于房价钱而言，就业和教育的问题都是一些长久性的问题，这些问题的产生没那么快，要一时解决也非常之难，只能是一步一步来。
在半年前，我在一个课上也大谈了就业的问题，所以当今天老师再讲就业的时候，我心里是很有感触，记得那节课，我的发言接近了一个小时，最后是被老师给“轰”下讲台的。由于对于房价问题，我不是业内人士，所以我不好说也不敢说出一些建议什么的，弄不好引来很多口水之争，像任志强一样，那可不是很好。今天，我只讲一些自己对教育和就业的看法。
在谈到教育之前，我首先必须问一个深刻的问题：我们到底要把孩子培养成什么样的人？？是培养他们考试考高分呢？还是培养其他的东西？对于一个学校来说，对于家长来说，对于一个孩子来说，这是一个必须考虑而且得反省的问题。现在我们的教育，不管是中学还是大学，天天都在说搞素质教育，却不见得哪个地方真正做到了。嘴上说的是一套，做起来又是另一套，连我都搞得稀里糊涂的，都不知道到底是在办什么样的教育。中国的教育，从小学到大学，其实说白了，就是考试教育，或者说的应试教育，在这种教育的束缚下，只见分数不见人，分数的重要性取代了人的发展的重要性。教育本来是以人为本的，却变成了人以教育为目的了，带来的结果不是人的全面发展，而是平均发展。其中最严重的是高考，我也是其中的“受害者之一”。目前的所谓“素质教育”搞得是轰轰烈烈，应试教育却扎扎实实，说句不好听的，目前的“素质教育”不过 httP:// ] 是带着面具的“应试教育”罢了，为什么呢？——口口声声说是搞的素质教育，却从未有过任何实质性的动作。钱老在生前对温总理说过：为什么我们的教育培养不出人才呢？当那些在“办教育”的人听到这句话的时候，有没有感到哪怕一点点的羞愧！教育是成就人，不是淘汰人啊！中国的教育真正要做的，是把人当人看，真正实行人的教育。不然中国的教育将是没有希望的。我记得高中时，我的老师跟我说过，现在都是不懂教育的人在搞教育，比方说本来是农业局的局长，却去做了教育局的局长，我想这也是我们的教育没能办好的其中一个原因。
再说说就业，我把我半年前所讲的东西和自己观察的东西再好好的整理出来，自己也是大学生，再不久也将面临就业的问题。其实说大学生就业难，说难也不难，不难是因为在中国社会找到一份能养活自己的工作是不难的，在社会上这样的工作还是很多的，难的就是想要找到自己喜欢的理想的工作就比较难。既然难，我们就得想为什么，想办法，就业难的原因太多了，我也不可能讲出全部，大略的说一下就可以了。我只说说学校和学生自己的原因。
第一，就是高校的原因：一方面，高校不断扩招，是不是大学生过剩了呢？其实不是，我们的市场还可以容纳更多的大学生。但为什么会出现（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）这种现象？问题 就在于经济结构发生了变化，而我们大学生的知识、技能、观念等都不适宜这种变化，就是跟不上，与市场需求不匹配，造成劳动力供需出现错位，才会出现学生找不到工作、企业招不到人这样的尴尬局面。而另一方面，我国高校不断扩招，使我国的高等教育逐渐由“精英教育”向“大众化教育”推进，大学生的门槛变低了，就业门槛抬高了。“进来容易出去难啊”。还有另外一个重要的原因就是前面所说的我们的教育方式。
第二，学生期望过高。每个人一毕业，第一份工作就想找个几千几万的，一进公司就想当个总经理，恨不得拿个工资是全世界最高的。且在就业上倾向于大城市，大企业。
第三。职业目标不明确。有的大学生三四年下来，学的专业跟自己的兴趣相差很大，不知道自己喜欢什么，以后要做什么，自己适合怎么样的工作，只是一味的跟风考试考证，一毕业就失业，就显得很正常了。
有问题就必须面对，有问题就必须想办法去解决。第一，高校必须转变传统的教育方式，必须使教育产业化，改变传统的应试教育，根据市场的需求来决定供给，而不是教怎么考试，企业招人不是招来考试的，而是看你有没有学习的能力，解决问题的能力。新东方徐小平老师说：整个中国的教育需要以职业中心为一个核心价值观建立起来，不管是中学，大学，甚至是小学都得这样。
作为我们个人呢？1.在求职的过程中应当面对现实，更新观念转换思路，不应过分关注工资水平，赚钱是一种结果，它永远不会成为我们的目的。2.一时找不到工作不要抱怨，抱怨也没有用，既然别人能成功，你也能成功。3.要敢于从低层做起，从小事做起，对于大学生来说，更看重的不是眼前的就业机会，而是未来的发展空间，做这些事情的时候不要诅丧，要甘于做“影帝影后”，今天干什么，并不意味着一辈子都干这些事，假如今天让你擦地，扫桌子，其实做的都是一个态度问题。4.不要顾什么面子，不要怕工作不体面，不要管别人说什么，别人怎么说，那是没办法的事，你自己要知道你要去哪里，能对这个社会创造什么样的价值，我们要把眼光放得长远一点，别人在做今天，你要看明天。先就业在择业，最后变成自己的事业，而不至于失业。5.还有一个就是诚信的问题，不要动不动就跳槽，企业把你招进来，培养个几年，你就跑了，赔了抚养费，半路还丢了人，所以，有些企业是怕了，不敢再要大学生了，还不如招一个刚进城的，没上过大学的，工资低不会跳槽。所以我有点感觉，就是说现在的大学生就业难，以前的大学生也有点责任的。6.我想告诉那些“只会读书”的朋友们，书读多了，不一定很好，不一定会做人，有时候恰恰相反，我也见过这样的人。做人比做事更重要。新东方俞敏洪老师有一个很好的比喻，一个人的力量是有限的，一群人的力量是无限的，当五个手指头伸出来的时候，它是五个手指头，当把它握起来的时候，它就是一个拳头。只有和别人团结在一起，才能把事情做成功。
今天说的都是我平时的一些接触和感受，也算是我的思想，只有自己去实践了，才能真正的体会，当你能在一个地方做事做到几乎所有人都喜欢你，都不舍得你离开的时候，也许你就会明白这其中作用。
此致
敬礼
敬爱的党组织：
今天是张老师来给我们讲课，听完这节课，心情有点沉重。我不禁要问：我们的社会到底怎么了？
最近发生了很多事，比如“校园袭童案”、“富士康N连跳”，我之所以用“N”代替，是不知道后面还会不会继续有人跳楼，就像一位教授说的，他不知道当他写完他写的那篇关于“富士康”的文章后，这个数字是否又跳了。我相信这样的事情，很多朋友也都有关注，问题是：是不是仅仅只是看看听听罢了，有没有想想真正的问题所在和解决之道？相信很少，有也是寥寥无几、少之又少。这些问题不仅仅是个人的问题（校园袭童案），也不仅仅是企业的问题（富士康事件），稍微往这些事件的背后一看，启示我们的是一个社会的问题，是更深层次的社会原因，社会矛盾才是引发这些事件的真正“凶手”，至于为什么，这不是我今天写这文章的目的。我们的社会进入了矛盾高发期，我们的社会“生病”了，而且病得不是很轻，这不是个人出了问题，而是整个社会出了问题，但是每个人都有责任来为我们的社会治病，因为我们都生活在社会这个集体的大家庭里。我可以很“自大”的说一句，自从上大学以来，我有一半的心思都放在关注我们的社会了，可是天天讲这东西，自然也有人有疑问的，有人就会认为我“不务正业”，下面是我在学习生活中经常遇到很多人跟我提的问题。
1.就算发现问题又能如何？个人能解决得了啥问题，别再狂妄自大了，严重者会把我贬得“虚妄无耻的“伟大”，不如渺小真实地生活”。一般对于这样的说法，我的回答很简单，我仅能说是我的兴趣。我的QQ空间那里写着：每个人，要把自己的命运与国家民族的命运联系在一起，才能干得更好、飞得更高、走得更远。我们每个人都是普通人，而世界就是由我们这些普通人组成的，对于普通人来说，做人只要守住一条底线就可以了，比方说：手上不能有血，不能做亏心事，只要能守住底线，保全自己，其实就是无可厚非的。所以，对于像这样向我发起疑问的朋友，倒觉得无所谓，因为我觉得他们不知不觉中已经把自己和国家联系在了一起。
2.有人会认为我是“吃饱了撑着”，没事干，搞那么多问题出来是何用意，居心叵测啊！我最怕就是遇到这样的“难”题——“秀才遇到兵，有理说不清”。我倒想弱弱问上一句：“闭门不问天下事”，就很清高？？我顺便帮他们回答吧，我的答案是：否！一：问题不是我搞出来的，二，我绝不是“居心叵测”。我只是看到了问题，而逃避问题。回避问题，永远解决不了问题，只有勇于正视，敢于解决，才是强者之所为。我很欢迎各种各样的观点，因为“君子和而不同”（虽然我不是君子），原不必强求一律，还是“百花齐放，百家争鸣”的好！只要是心平气和、与人为善、实事求是的观点，都可以提出来，一起学习，一起改进，各人不同、各抒己见、互不攻击，才是解决问题的正确方法，而“吵架”不但解决不了问题，反而问题生问题。发现了社会的错误，看见了社会的不公，我们就应该提出来，而装垄作哑，视而不见，充耳不闻，甚至昧着良心说假话，那就愧称“党员”这两个字（我还不是党员），目之所见耳之所闻心之所想，叫我不说，我做不到。
3.有人总是（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）向我这样提问：为什么你所说的问题都是不好的，你就不能说说一些好的吗？这样的问题实在是另我产生很大的疑惑，一是：如果是好的事情，那还叫问题吗？二是：我嘴上所说的的全部，并不代表我脑子里所想的全部（只是好的东西我没有说罢了）。三是：个人觉得好的东西无需总是拿出来多讲，别人已经讲的，我不再重复，我们需要改进的是我们的不足之处。其实道理很简单——生于忧患，死于安乐啊！小到一个人，大到一个政党，一个国家，如果我们每天生活在烟歌舞酒中，个人也好，国家也好，是不会有发展的，得从人民百姓的怨声中，才能看到我们的不足，我们这个社会才能不断进步，我们的党才能一路高歌猛进，永远立于不败之地！
4.最后一个问题，也有朋友问过，自古就有“家国难以兼顾，忠孝不能两全”的说法，还是“小家为先，大家为后”吧。况且现阶段的我只是一名大学生，难免给人一种“做梦”的感觉。我自个觉得诸如此类的说法，带有我自己一点主观性回答就是：对错各占一半。一个人首先得对自己和自己的家庭负责，才能对自己的国家负责，但并不反对个人拥有崇高的理想啊，反而是相辅相成，互相促进的！即使是在做梦也好，不做梦也好，我都觉得是对的，是我必须坚持的，因为人的一生不就是做两件事吗？做梦—圆梦，连梦都没“做”过的人，哪来的梦可“圆”呢？所以，“做梦”也值得赞扬，只要不是“噩梦”便可以。所以，有些时候，家国可以兼顾，忠孝亦能两全！
在这里有必要说明一下，上文中的“有人”，只是极少数极个别的人，包括经常一起探讨交流的社会朋友和网友（大多数）。
经常会听到为什么入党的问题，我想我的QQ空间日志签名档是最好的答案了，每个人，要把自己的命运与国家民族的命运联系在一起，才能干得更好、飞得更高、走得更远。如果是一名党员，那么你的肩上就多了一份责任，一份对这片热土的责任，一份对这里的人民百姓的责任，一份对这个社会国家民族的责任。我们每个人都应该从自身做起，从身边的点点滴滴做起，不断提高自己的思想与各方面的素质，只有自身不断地强大了，才能影响到别人，才能带动别人，这个社会也会更加美好！我在听新东方教育科技集团董事长俞敏洪老师的讲座中，有一句话我记得非常清楚，他说：不要想国家为你做了什么，而要反过来想，你为这个国家做了什么？听到这句话时，真是肃然起敬，心潮难平！（虽不是他的原创），他是我的榜样，一生学习的榜样。如果每个人都能做到像我们的老师说的那样，那我们的国家我们的民族将是无往不胜的。
在听完老师的课后，走出教室的时候，心情很沉重，可我在路上的时候却听到了很多同学在那里谈论：今天的课是最轻松的。当我听到这句话的时候，心里有点不是滋味，不知是我“杞人忧天”，还是其他原因。今天的课程老师用了很生动幽默的语言来给我们讲解，我也不是说不让大家笑，非得要大家死绷着脸，只是我们是来学习的，但又不仅仅是来学习的，更重要的是来思考的。如果大家笑够了，鼓掌也鼓得手都疼了，那么，请大家静下心来，好好的思考一下吧。做为青年人，不去思考？还有谁去思考呢？
此致
敬礼
敬爱的党组织：
今天课程的题目是“树立正确的世界观、人生观、价值观”。老师在讲课的过程中，举了很多例子，但是，要想真正树立正确的三观思想，仅仅听一节课，是改变不了多少的，关键是在平时懂得用正确的思想去看问题做事情。一个人做人做事怎么样，从别人的评价里可以看得出来，从平时的行为可以体现出来。
曾经看过一篇文章《你们为何如此冷漠》，现代人都把法律作为了最高的道德标准了，这是社会的悲哀，中国的悲哀啊！现代人的世界观、人生观、价值观都扭曲了，甚至可以说根本就没有世界观、人生观、价值观，包括我们的大学生在内，值得我们深思啊！缺少自律，沉沦荒废，失去道德天平，从质朴走向污浊，从清纯变为厚黑，不在利他而是损人利己。我不禁要问：我们的社会道德在哪里？哪里还有一片真善美的花园啊！面对金钱权利美女，很多人迷失了良知，堕入了邪恶，这样的现象已经很“正常”了。
写到这里突然想到长江大学三名大学生因为救两名落江男孩而献身的事迹，当时这件事在社会上引起了很大影响，我们既看到了人性的泯灭，也看到了学生身上的崇高精神，不管怎么去争论这件事，值还是不值，我们都要毫不动摇的弘扬这种精神，大力推进社会主义荣辱观教育，让我们大学生对荣辱的认知内化为正确的价值判断和自觉行动。这三名大学生不是党员，如果换成当时在现场的是我们，我们会怎么做？像他们一样，毫不犹豫下水救人还是“眼不见为净”？做为一名党员，我们不需要（转载自中国教育文摘http://，请保留此标记。）在日常生活中有太多的豪言壮语，甚至不受人家关注也不打紧，但是在需要我们做出正确的价值判断的关键时刻，我们必须能够挺身而出，绽放出那耀眼的光辉，充分发挥典型的示范和带动作用。
每个人都必须设立正确的世界观、人生观、价值观，观念本身也许没有什么好坏之分，但观念里所表现出来的行为却是有好坏之分的，“三观”树立的动因必须从帮助他人和贡献社会为角度和方向。只有当一个人的理想有高尚的出发点的时候才能够走得够远，切记：不要让自己的“三观”扭曲了方向，不要让自己迷失了方向，明白什么是是非，什么是美丑，什么是善恶，千万别连这些标准也混淆了。眼观当下，有些人以生活奢侈为荣，把艰苦朴素当耻；以作威作福为荣，把谦虚友善当耻；以投机取巧为荣，把扎实苦干当耻。其实，当一个人有了正确的“三观”，这些方面自然而然就不会出现。所以，树立正确的世界观、人生观、价值观在我们当下这个社会显得尤其重要。多教育，多学习，多思考，才能唤醒更多人的良知。
也许讲了这么多，很多人都会觉得在空谈，没有什么实际意义。是的，光是写出几段文字，是没有多大作用的。但凡事都是先想后做，大多数时候，我们想到的东西都不敢放手去行动，那在没有想到之前，我们还能有行动的可能吗？更是不可能的了。所以，有好的思想和崇高的理想是没有错的。同样，理想与现实总是有差距的，不然还要理想干什么呢？假如没差距，理想就不“值钱”了。
此致
怀着无比激动的心情，今天我非常有幸的又一次参加了国资委在市委党校举办的“2010年国资系统入党积极份子培训班”！在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育，感觉自己的理论知识得到了进一步的丰富与提高。让我对党组织有了更深刻的了解，让我更加热爱我们伟大的中国***！作为一名入党积极分子，我更加坚定了为****奋斗终生的信念。下面我想谈谈学习中的一点心得体会。
通过对新党章的学习，结合国家重大事件和对党的重大决策的学习、领会，更加深刻地认识到新党章的涵义以及对中国***员的职责要求，更加透彻领会到中国***是工人阶级的政党，是中国工人阶级先锋队组成，它由中国工人阶级的先进分子组成。中国工人阶级是中国最先进和最进步的阶级，因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导核心。中国***集中体现了中国工人阶级的阶级性质，结合了中国工人阶级和各族人民的优秀分子，是中
工人阶级中有****觉悟的先锋战士。
党章是党的全国代表大会通过党的最基本性的纲领文件，代表了全党的根本利益和意志，集中体现了党员先进性的基本要求，是党员和党的领导干部必须遵守的基本准则。
十七大党章修改把科学发展观写入党章，要求全党同志全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
新党章关于党员的八项义务规定增加了认真学习三个代表重要思想的内容。将学习三个代表重要思想与学习马列主义、毛泽东思想、***理论并列在一起，作为党员必须履行的重要义务写入党章。是新党章对党员义务的重要规定。学习实践三个代表重要思想，是新形势下强化党员的意识，增强党的观念、履行党
职责，保持***员先进性的前提条件和根本保证。
新党章在党的干部一章中，对领导干部提出了新要求，虽然仅增添了六句话，却使党的领导干部必须具备的基本条件，更加符合时代的要求。新党章提出了认真实践：三个代表重要思想，坚持讲学习、讲正气、讲政治。经得起各种风浪的考验的政治要求，而且提出了具有****远大理想和中国特色社会主义坚定信念，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新的时代要求。
通过这次对新党章的学习和思考，对党员应具备的素质、应履行的义务、应享有的权利、应承担的责任有了进一步的明确和定位，对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解，同时也看到了自己的不足，如：对党的理论，政策，方针，学习的还不够深入，不够自觉；为人民服务的热情还不够高。在今后的学习和生活中我一定要按照党章的规定来严格要求自己，克服自己的不足，发扬和保持党的先进性。
以上仅是我在党校
习的点滴心得体会，在未来的日子里，我会一如既往地按照党员标准严格要求自己，始终保持思想上、行动上的先进性，用自己的一言一行、一举一动去自觉实践党的宗旨，为永葆我党的生机与活力做出自己的贡献。在下阶段及今后的日子里，我决心进一步加强党的理论和知识的学习，提高党性修养，不断提高自己的政治思想觉悟和指导实际工作的能力，更加勤奋扎实的做好本职工作，永葆党员政治本色，为社会主义建设作出自己应有的贡献
敬礼
篇2：浅谈如何打造会议型饭店
会议型饭店在会展业中起着中枢作用, 主要为参会人员的聚集、居住和活动提供场所和服务。会议型饭店和商务饭店很相似, 很多商务饭店也承接会议业务, 所以很容易把会议型饭店误认为商务饭店。但是, 和商务饭店不同, 会议型饭店设施设备更加齐全, 更加重视接待好所有会议客人的整体效果, 服务重点从单个客人转到了与会客人这一整体上。这个不同决定了会议型饭店的核心竞争力。这也是为什么有些商务饭店盲目转型为会议饭店不能成功的重要原因。
“会议型饭店”是指以大型会议或展览设施为依托, 或其自身具备大型会议或展览设施 (功能) , 并拥有与会议或展览设施相应的客房总数, 饭店收入三分之一或以上为会议收入的饭店。打造一家会议型饭店要充分考虑到会议型饭店的功能及需要具备的条件。
一、会议型饭店的选址
饭店巨子希尔顿先生曾说过:“饭店成功的秘诀有三个:第一是地段、第二也是地段、第三还是地段”。作为特种职能的会议型饭店更是如此, 因此选址好坏, 直接影响饭店的效益和消费者对饭店的评价, 而且还可能影响到环境的美化和环境保护。因此, 会议型饭店选址研究具有很强的研究意义。从选址上, 会议型饭店要注重两个环境, 一是商业环境, 二是自然环境。二者要居其一。
发达的商业环境是会议型饭店发展的基础条件。商业发达, 信息交流的次数频繁, 才能为会议型饭店带来收入。并且, 对于以商务交流和考察为目的的客人来说, 发达的商业环境是一个重要的吸引因素。当然, 喧闹的商业中心是不能让人获得安静环境的, 饭店最好距离商业中心有一定距离。饭店所在城市要有一定的经济发展水平, 并且商业环境优越。会议型饭店的自然环境要优质, 主要是为满足会议客人的休闲需要。大多数会议客人都希望在参加会议的同时, 能适当放松身心。美好的自然环境不仅能缓解人的视觉疲劳, 还能让客人在会议之余充分享受大自然的美好, 是会议型饭店的一大法宝。这两个环境都有一个重要前提, 那就是交通便捷, 使客人能很方便的到达机场或火车站, 提高时间的利用效率。
二、会议型饭店的会议专业服务设施配置
会议型饭店的会议专业服务设施和休闲娱乐设施要能充分满足客人的需求。
会议客人对饭店各部门的安全状况、充足好用的会议设施设备、足够的大小会议室有非常高的要求。在建筑规划时, 要考虑自身优劣势, 针对客人需求, 规划建设足够多和足够大的会议室, 并且要保证会议室的使用效果, 比如无柱空间、良好的视觉听觉效果、舒适的桌椅、贵宾接待室、会议室隔音设计等, 达到会议客人的要求。会议室、客房、餐厅要充分考虑安全问题, 保证会议人员自身及财务安全。配备充足且好用的设施设备, 除了常用的设备和用品外, 还要有比如有绳和无绳话筒、音响等专业的音响设备, 投影仪、录像机、屏幕、DVD或VCD、镭射笔、幻灯机等设备, 比较符合现代客人需要的多媒体设备、可视电话会议系统等视听设备。根据目标市场的具体需求还需要有提供同声传译系统、同声传播、会议表决系统等等。在北京具有代表性的会议型饭店“京都信苑饭店” (北京电信所属) , 配有全套的多媒体多功能厅会议系统。开业五年以来, 打出先进多媒体会议接待能力的经营王牌, 以会议接待为经营核心, 做出了商务酒店特色, 在并不是商务中心区的西客站地区创造良好的综合经营效益, 其成功经验成为北京酒店业的美谈。
分期改造的百年老店“北京饭店”, 打出了“超五星级”的口号。其“超五星级”改造不仅指的是装饰的更新换代, 更重要的是指要配备能接待大型国际会议并与国际先进技术接轨的全套多媒体会议系统。改造后的“北京饭店”将是北京乃至全国最先进的商务型酒店, 具备最齐全的多媒体商务会议系统, 可接待有任何要求的现代化大型国际会议。一期改造后开业四个月, 就成功接待了五个大型国际会议, 接待了国际奥委会所有28个专业考察团及高级考察团, 获得了国际奥委会、国家奥申委的赞赏, 取得了改造后的开门红。
三、会议型饭店的服务准则及人才培养
周到细致的专业服务项目无疑是增强饭店竞争力的强大措施。周到细致的服务项目能为客人解决会议中遇到的大小麻烦, 保障会议顺利进行, 增加饭店的可信度和专业度。
客户并非都精通于会议的组织和召开, 饭店提供的会议策划和活动策划服务在保证会议成功召开方面起到重要作用。这些服务项目有:会议速记、会议开幕式策划、会场布置、会议调研、会中会后活动策划、制作标语背景板等。常规的商务服务在会议型饭店中也是不可或缺的。比如, 收发传真、中英文打字、代订车船机票、预约安排会见等服务项目在会议型饭店中必须保留下来, 还要和专业会议服务进行整合, 以便优质流畅的服务。
配备和培养专业会议服务人员也是会议型饭店的竞争力之一。相对于其他类型饭店接待会议时从其他部门临时抽调人员相比, 会议型饭店通过配备和培养具有专业会议接待能力的人员, 提高了会议接待水平, 能更好地为客人提供专业服务。
会议服务人员的专业服务能力是做好会议接待的重要因素。会议服务人员的专业能力主要有:交际能力、协调能力、会议策划能力、活动组织能力、接待能力、应变能力及快速处理业务能力。专业的会议服务人员需要经过岗位的长期磨练, 不能不注意培养。会议业务一来, 临时从其他岗位调集人员投入到会议接待中来的行为更不可取。想要为客人提供高质量的会议服务, 尤其顺利接待好大型会议或国际性会议, 更需要一批具有专业素质和经验的会议服务人员。这些人员可以从会展专业招收学生, 从实习生开始培养, 也可以把素质较好的员工送到学校进行系统学习。在打造会议型饭店的过程中, 这些是基础工作, 需要经营者或管理人员付出大量心血做好规划, 进行科学的市场调研, 保证酒店的准确定位, 为日后的经营打下良好的基础。
摘要：随着经济的发展, 各种各样的会议活动越来越多, 为饭店行业带来的巨大的市场空间。饭店作为重要会议接待部门, 必须立足自身, 从创建之初就开始着手打造会议型饭店, 为客人提供专业的会议服务, 才能赢得会议经济带来的利润。
关键词：会议经济,会议型饭店
参考文献
[1]、胡平会议型饭店的定位与发展, 饭店现代化, 2006 (11) 31-33
[2]、王伟会议型饭店经营实践.饭店现代化, 2006, (12) 30-34.
篇3：汇中饭店与上海禁烟会议
汇中饭店（PalaceHotel）是位于上海外滩19号一幢20世纪初期的新文艺复兴样式的建筑。起初，1855年在外滩鳞次栉比的西洋建筑群里，它不过是一幢有着红白鲜明外墙的三层英式洋楼，店名为“中央饭店”（CentralHotel）却被公认为上海最豪华的大饭店了。1865年，汇丰银行在上海开设了第一家分行，这家分行租用的营业处就是中央饭店，直到1874年。1895年，汇中洋行通过股权交换，控制了中央饭店，并于1903年改名为汇中饭店。随着上海开埠，外国商人和传教士的大量涌入，加上上海旅游也得发展，1906年，汇中饭店拆除旧楼重建新楼。当时的重建的新楼占地2125平方米，建筑面积11607平方米。6层砖木混合结构，总高30米。对外呈现为文艺复兴时期的建筑风格。顶层还有巴洛克式的花园和亭子。内部有120套具有独立卫生间的房间。底层是大餐厅，可容纳300多人用餐。大厅四周用可拆卸的屏风做墙壁，屏风拆除就可变成大礼堂，用于筹办会议和大型聚会使用。无论是从规模和饭店的设施在当时都属一流。1908年建成并对外开放。
1909年2月1日，上海万国禁烟会议就选择在此召开。参加会议的各国代表都对汇中饭店称赞有加。上海万国禁烟会议为什么选择在汇中饭店召开，除了汇中饭店的设施一流，能够承办百人以上的会议外，还与当时的国际环境有关。选择汇中饭店是因为它的奢华和设施一流，更主要的一个原因是它坐落于上海外滩。
从中国来看，20世纪初期，中国正饱受西方列强的瓜分。即使入海口有事出海口的上海，在当时因其独特的地理位置成为中国继广州之后对外开放的新宠，各国纷纷在上海划定租借地和势力范围。在这种被迫的开放之下，金融、旅游、传教都在上海呈现了繁荣的景象。西洋最先进的技术和生活理念也覆盖了上海这一古老的城市，展现了城市文化在东西方文化碰撞下的融合。汇中饭店也是在这样的情况下诞生的。它是近代中国第一个将西方酒店文化在中国植根的产物。上海万国禁烟会议选择在汇中饭店召开也是因为其特殊的地理文化而吸引。
从当时的国际环境来看，上海万国禁烟会议选择在上海召开绝对不是偶然，这也与上海万国禁烟会议召开的背景有着密切的关系。
19世纪末20世纪初期，伴随着第二次工业革命的完成，世界主要资本主义国家实现了由自由资本主义向垄断资本主义的过渡。这一期间，主要资本主义国家力量对比发生变化。老牌资本主义帝国同新兴资本主义国家的抗争尤为瞩目。以英国为中心的欧洲统治体系开始受到美国、日本等新兴资本主义国家的挑战。
19世纪中叶，美国通过南北战争，不仅进一步维护了国家的统一，而且还废除了阻碍美国资本主义发展的奴隶制。南北战争后，美国迅速成为工业化强国。与此同时，美国开始进入帝国主义时期，这一时期，垄断资本主义成为主要特征。原料的输入，世界市场的需求让美国迫切需要开拓海外事物。美国希望重新划分世界市场，但19世纪中叶的世界市场已被老牌资本主义国家瓜分完毕。面对以英国为统治中心的欧洲殖民体系，已经陷入国际孤立状态的西班牙首当其冲的成为了美国的攻击对象。1898年美西战争爆发，成为帝国主义国家重新划分世界殖民地的第一次帝国主义战争。美西战争以西班牙的战败而告终。美国通过此次战争，不仅使古巴沦为其附属国，而且从西班牙获得了菲力宾、关岛、波多黎各作为其殖民地。美国不仅作为一股全新的军事在世界崛起，更向欧洲主要列强表达了要参与更多国际事物的态度。
日本1868年开始明治维新运动，通过大正奉还，王政复古，自由民权运动等一系列的改革，在政治上废除了幕府封建统治，建立了君主立宪制的资本主义国家；在经济上废除封锁国制度，开始走向帝国主义垄断资本主义的道路。不仅废除了西方资本主义国家强加于日本的不平等条约，而且摆脱了沦为西方列强殖民地的国家危机。并且通过1895年的甲午中日战争和1904年的日俄战争的胜利，日本一方面得到欧美列强的尊重；另一方面，日本从中国获得了台湾，澎湖列岛等地作为其殖民地，更从俄国手中获得了在中国东北、辽东半岛的特殊权益，通过缔结第二次韩日协约强化了日本在朝鲜的支配权。从此日本走上称雄亚洲，更跻身于世界主要资本主义强国的国家的行列。
在亚洲，不仅欧洲列强和日本纷纷在中国抢占口岸，掀起瓜分中国的狂潮，使得美国在华利益岌岌可危。为此，1899年美国像英、俄、日等六国提出了“门户开放”政策，希望在华利益均等。但这一政策虽然使美国摆脱了在华利益危机，却加强了老牌殖民帝国在华的利益，并且客观上加速了像美日这样新兴资本主义帝国的崛起。
英国于1840年，1856年发动了两次对中国的鸦片战争，并通过中英鸦片战争使鸦片贸易继续扩展，并且通过《中英天津条约》使鸦片贸易合法化。
中英鸦片战争后，资本主义列强通过“最惠国待遇”、“利益均沾”“治外法权”等条约内容，进一步强化了对华鸦片贸易。中国从1863年到到1870年共从国外进口鸦片56226担，1871年到1880年共计68765担，从1881年到1890年共计72012担。随后受中国本土鸦片种植，中国国内禁烟运动，以及国际禁烟运动等多方面原因，中国鸦片进口数量有所回落。20世纪初期，1901年到1908年回落至52809担。
此外，20世纪初期，由于吸食鸦片以及鸦片滥用所引起的社会问题越来越受到各国政府的重视，在各国禁烟团体带领下的禁烟运动的持续也成为鸦片贸易衰退的重要原因。由此，20世纪初期，鸦片贸易在世界市场虽然呈现出衰退之势，但任然处于举足轻重的的地位。
随着医疗公共事业的进步，鸦片的危害越来越受到重视。从人性角度来看，从19世纪中叶起发起的禁烟禁酒运动使人们认识到在崇尚自由解放的同时，更要重视人性和道德的培养，而吸食鸦片导致人自身性格和身体素质地低下，甚至道德的沦丧，对家庭和社会都造成不良的影响。从国家从角度来看，鸦片问题影响到国家命运，越来越多的国家认识到禁烟的重要性。
20世纪初期英国在国际鸦片贸易中的地位虽然受到其他新兴殖民帝国的冲击，但任然是世界最大的鸦片贸易控制者。尽管鸦片贸易带来了巨额的利润，但鸦片问题也在英国最为集中和恶化。
1905年英国自由党代替此前执政20年的保守党统治英国。自由党内阁在社会福利、财政等多个领域展开了重要的改革。英国自由党对鸦片问题一直持有反对的态度。1906年初的英国议会上出现了对向中国输出印度鸦片的质疑，而在会议进行之外，教会和女性团体举行了反对鸦片贸易的禁烟活动。
此时的中国禁烟运动早就覆盖全国，中国政府在1906年在与英国政府的外交往来中表示中国政府将严格限制使用鸦片。而当时中国正处于清末新政，中国民众的排外运动备受注目，英国政府也希望调整对华的外交政策。也在此时，清朝政府发出了要在10年内扑灭罂粟栽培和鸦片消费的敕令，中国政府的决心也赢得了当时国际上的同情。此时的英国也认识到鸦片贸易的衰弱，但对鸦片贸易利润的依赖不得不在《中英条约》中展现出矛盾的一面。经过两年协商，1908年1月1日，中英两国达成共识，英属印度在三年内出口的鸦片减少至5100箱，而中国国内的鸦片生产和消费必须减少，此次协商继续延长《中英条约》。而这一条约也在上海万国禁烟会议召开时在各国的要求重新进行了讨论和修改。
上海万国禁烟会议的发起国美国，早在美西战争结束领有菲律宾之后，就意识鸦片问题不在是一个地区的问题，而是需要全球共同参与的一项国际事务。美国在号召会议之前，就希望以中国保护者的身份召开会议，赢得了中国政府的极大欢迎。在承办会议地点的选择上，美国政府希望远离美国本土，因为主要涉及中国禁烟，所以希望中国能做出积极的表率。而中国政府一方面听从美国的建议，另一方面也希望通过召开万国禁烟会议鼓舞国人禁烟进而巩固当时清政府在华的统治。而对外开放的上海和新落成的汇中饭店成为了中国政府的首选。
1908年上海万国禁烟会议的召开场所定在了汇中饭店。而上海万国禁烟会是人类历史上第一次召开的国际禁毒会议，意义非凡。它对汇中饭店的意义也是重大的，它让世界认识了汇中饭店，知道在中国上海有一所国际化的饭店，无论是设施还是服务都能与世界接轨。汇中饭店的设计者和筑造者都是中国人，它更彰显了中国人的智慧。上海万国禁烟会议召开已经走过了百年之久，没有人能重现当时会议的场景，它留下的更多的是对人类精神文明的贡献，我们只能从文献资料中解读这段历史。但是汇中饭店依然屹立于外滩，即使著名的历史建筑，同时也记录这这段历史，它即是精神文化的产物，也是物质文明的象征。汇中饭店前，刻有“万国禁烟会会址”的碑文一直想所有路过的人们诉说着这样一段历史。
篇4：费尔蒙特饭店会议
7日,换届改选工作会议在上届主任委员高居忠院长主持下召开。中国医院协会曹荣桂会长出席了会议。在广泛征求意见的基础上经民主投票选举产生了第二届医院经济管理专业委员会,新一届委员会由98名委员组成,其中常委34名,卫生部中日友好医院许树强院长当选为主任委员,江苏省人民医院王虹院长、复旦大学附属中山医院王玉琦院长、华中科技大学同济医学院附属同济医院陈安民院长、北京大学第三医院陈仲强院长、广东省人民医院曾国洪副院长等5人任副主任委员。会议决定专业委员会挂靠在卫生部中日友好医院。新的一届专业委员会由实践经验丰富的全国大型综合性医院的院领导及专业素养深厚的国内经济界知名专家组成,而且特别注意选拔了一批优秀的中青年管理骨干进入专业委员会,使委员会充满活力,具有学历层次高、知识结构完备的特点,为医院管理事业的发展奠定了良好的基础,开创了更为广阔的前景。
8日,国际医院经济管理高峰论坛隆重召开。卫生部陈啸宏副部长、中国医院协会曹荣桂会长、卫生部规财司赵自林司长、中国医院协会章友康副会长等领导出席了会议。来自全国各省市知名医院的院长、国内卫生经济界专家及英国、日本、芬兰、香港等地区的医院管理专家参加了本次会议。大会开幕式由医院经济管理专业委员会主任委员、中日友好医院院长许树强教授主持。中国卫生经济研究中心副主任李玲教授、英国剑桥大学医院首席执行官Gareth J Goodier教授、日本医院管理研究协会常务理事中村彰吾教授等7位国内外知名专家分别围绕医院经济管理的主题做了精彩的报告。约350余人参加了大会。