爱你的感觉诗歌

2024-05-07

爱你的感觉诗歌（共17篇）

篇1：爱你的感觉诗歌

远方的云啊

请到我的天空飘扬

我会以教徒般的虔诚

迎接你的到来

轻轻把你搂在怀里

我久旱的心海

渴望一场淋漓尽致的覆盖

一场洗涤灵魂的雨

让我的心海汹涌

让我的心，随你

澎湃激情

无数次的翻山越岭

无数次的披荆斩棘

都是为了

找到你的踪迹

无数次的激情相拥

无数次的梦中低语

哄着你甜甜的入睡

动情的微笑洋溢在你的脸颊

幸福在我的心底弥漫开去

轻吻你的额头，甜蜜

伴随温柔的梦境

你就是一朵素雅的兰花

芬芳了我的整个世界

我的世界因你而生动温馨

你就是天空那一抹桔红的暖阳

温暖我美丽的记忆

激活我残存的爱的希翼

让我把你写进诗里吧

让我用全部的激情

写一部关于爱的传奇

充实我空洞的爱的记忆

我和你的爱

没有轰轰烈烈的极致

真真实实，平平淡淡

也没有地老天荒的山盟海誓

简简单单，实实在在只有你和我，心相牵

用一个完整的我交换一个完整的你

我已深深的沉醉

真诚陪伴，爱的甜蜜

在我心灵的最深处升起

爱着你的感觉

就象春天的花蕾

芳香美丽

篇2：爱你的感觉诗歌

后来为了有更好的发展，他开始了拼命地打拼，然而，每当他一身疲惫地回来，等待他的永远是一碗白米粥。看着她纯净的眼睛，到嘴边的话，他又咽了下去。

终于有一天，他的母亲要来看他们，其实是看她这个准儿媳，指明了要吃一顿她做的饭。她请求他：你能不能留下来，帮我做这顿饭?

他低下头，公司有个重要的合同，假如顺利签订了，他们就可以有自己的小窝了。其实，他的皮包里已经装着新房的钥匙，他是想给她一个长大的机会，然后他的母亲才能放心地把自己交给她。他是家里的独子，他必须要让母亲知道，他娶了一个爱他的女人，即便不善厨艺，也愿意为他做饭。

他看到她眼里一闪而过的失望与破碎的惊慌，终于狠下心走了出去。

然而，等他下班回来，看到的却是冰锅冷灶，还有母亲阴沉的脸。她看到他回来，迎上去说，亲爱的，你先洗洗，我们出去吃饭，我已经订好座位了。

他强忍着不满，沉默着走进卫生间，很长时间没有出来。他心里既愤怒又委屈，平时都是他做给她吃，今天母亲来了，哪怕她只表现一下，也应该亲自去做呀，这也好让他对母亲有个交代。

果然，饭桌上母亲态度鲜明地表示对她的不满，他在一旁如坐针毡，抬眼看她，却发现她一脸坦然地将那盘最咸的咸菜吃了个精光。

母亲终于忍不住了，将筷子一扔，拂袖而去。他脸色尴尬，追了出去。

在他甩上门的瞬间，她趴在桌上，瘦削的肩膀剧烈地抖动。

他们终于还是分手了。但是，他再没有遇到像她那样对自己好的女子，他心里明白，她的那些好，宠坏了自己，让别的女人再难入他的眼。

在陌生的城市陌生的街头，他们就那样猝不及防地再度相遇了。在咖啡厅里，他意外地发现，她居然一脸淡然地喝那种苦涩的黑咖啡，如同无味的白开水。

一瞬间，一道电光石火在他脑袋里炸开，他颤抖着问她：你没有味觉?

她一愣，手里的咖啡荡出来。你终于发现了?

他紧紧地握住她的手，手心却被一件硬物硌得生疼，低头一看，是一枚刺眼的钻戒戴在她手上。

他的心开始痛，想到那些曾经的日子。那时他们才从学校毕业，没有任何积蓄。冬夜里，她总是等他熟睡后，起身洗他的衣服，然后在炉子上慢慢地烘干。一双手长满了丑陋的冻疮，让她难受得龇牙咧嘴。他想起，他做的第一顿饭，她吃得一脸平静。

而整整三年，他却对她的种.种异常，视而不见，连她没有味觉，都不知道。他却因为，她没有单独为母亲做一顿饭而放弃了她。

她告诉他，现在的他，在遇到她的第一个月，就发现她的味觉不正常，于是她放心地告诉他，自己在8岁那年，生过一场大病。

他虚弱地说，我也是爱你的。

她对他笑笑，不，你爱的，只是我爱你的感觉。爱一个人，必定有着贴肤的温暖与疼痛，而你，竟然感觉不到。

篇3：爱你的感觉诗歌

这首诗共7节, 分别写我们祖国的幅员辽阔、山水秀美、物产丰富、民族风情、历史悠久、民族精神等, 特别是第二三自然段:“我们爱你, 桂林山水的清奇俊秀, 杭州西湖的浓妆淡抹;黄山、庐山的云雾飘渺, 长江、黄河的波澜壮阔。”“我们爱你, 龙井茶的清香, 茅台酒的醇美;江南丝绸的光洁绚丽, 景德镇陶瓷的天工巧夺。“这两个自然段主要讲的是我国秀丽的景色和丰富的物产。我想, 说民族风情, 也许学生了解不多;讲民族精神, 也许学生还领会不到。而我国美丽的山水、丰富的物产, 学生是有耳闻的。读着课文中整齐的诗句, 我还特别感受到这种音韵的美能让人回味无穷。因此, 我决定在学了第二三自然段后, 就让学生来写一写。

【现象】:

课堂中, 学生进行了诗歌的仿作。现摘录典型的几首:

1.我们爱你, 茅山茶叶的清香, 江南溪水的甜美;黄果树瀑布的壮观, 宜兴陶瓷的巧夺天工。

2.我们爱你, 黄山的恢宏气魄, 太湖的云雾飘渺;天山的常年积雪, 茅山的浓汝淡抹。

3.我们爱你, 四川九寨沟的山清水秀, 无锡太湖的水天一色;黄果树瀑布的恢宏气魄, 洞庭湖的清奇俊秀。

第一首是语言运用能力较差的学生的习作, 他连分类都没弄清楚。第二首是中等生的习作, 他已经知道了要注意句子的整齐。第三首是优秀生的习作, 但他选择的景点面不广, 不能代表我国山水的各方各面。

三种学习能力不同的学生, 都依样画出了葫芦仿出了“诗”, 但材料的选择、语言的运用、情感的表达方面存在着较大的差异。课堂中学生仿作的案例主要反映了以下一些现象:

1.题材不广, 都是语文课本中学过的东西才进入他们的视野。

2.特点抓不准, 无论什么景点, 就把刚学到的或以前学过的词语进行堆砌。而且是脚踩西瓜皮, 滑到哪里是哪里。

3.没有“诗味”。只注意堆砌资料, 堆砌词语, 不知道押韵, 也不善于应用对仗、排比等修辞手法等从形式上来表现“诗味”, 更不善于从诗歌的情感方面来把握“诗味”。

【成因分析】:

1.仿作没有给学生打开思路。学生对祖国大好河山的描述仅仅停留在教材中学习过的几篇课文中, 如鼎湖山、杭州西湖、九寨沟……而更多的秀美山川没有进入学生的视野。这些地方都千山一律、千水一面吗?也不是。它们各有各的特点。如东岳泰山天下雄、西岳华山天下险、南岳衡山天下秀……即使是五岳, 也是有各自不同的特点的。而学生对这些都不了解, 因此仿作的思路没有打开, “面”就显得相当狭窄。

2.对教材的品读不够透彻。学生仅仅读过了课文的二三两小节, 就开始了模仿, 而诗的语言、诗的节奏、诗的意象……都没有细细地把握。如“桂林山水的清奇俊秀, 杭州西湖的浓妆淡抹……”两句, 句式整齐是表面现象, 用词准确是其中特点, “抹、阔”的押韵是诗的要素, 而读着这些句子你脑海中会出现一幅幅画面, 这是诗的意境……这些都没有让学生好好体会。因此学生的仿作不美。

3.仿作过程中, 对学生的要求是仿作——即参照课文第二三自然段来写, 这就束缚了学生的思维, 不能让他们大胆地用自己喜欢的形式来表达。

【重新设计】:

一、课前准备

带领学生上“中国旅游网” (www.51yala.com, 其他网也可以) , 进入旅游景点一栏, 欣赏中国美景, 阅读景点介绍。把最吸引你的一个景点的图片文字复制到word上, 打印出来, 在教室里办个“中国大好河山”图片展。

(开学初, 各学科都在磨合期, 有的是时间进电脑房。有了这项活动, 学生就会有更多的认识, 有更多的感悟) 。

二、导入

课件出示央视春节联欢晚会上的部分对联, 让学生猜猜它是哪个省的。 (既为课文学习奠下情感基调, 也为仿作提供了资源, 打下了基础)

三、诗歌欣赏

1. 读第二自然段。

(1) 读了这些诗句, 你仿佛看到了什么? (此举引导学生想象, 让图画与文字挂起钩来。想象后, 教师出示该景点的相关图片, 继续加深印象)

(2) 为什么说桂林山水是清奇俊秀, 而杭州西湖却是浓汝淡抹的?这两个形容词可不可以调换一下? (引导学生探究相关的人文典故:《桂林山水甲天下》中讲桂林的水是静清绿的, 山是奇秀险的;苏轼的诗《饮湖上, 初晴后雨》中讲到“欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜”)

(3) 如果我把形容长江黄河的“波澜壮阔”这个词换成“波涛汹涌、一泻千里、气势磅礴”, 行不行? (体会押韵的作用:再让学生通读全诗, 找一找韵脚, 读一读, 感受押韵的美学作用)

(4) 看着这节诗, 有一个发现:它的每两行都是相互对应的, 你觉得这样写有什么好处?读出感觉来。 (感受对称的美)

2.自由学习其他自然段。

四、诗歌仿作

1.我们祖国壮丽的秀美的山河可太多了。你知道哪些?它们有什么特点? (让学生上黑板, 把自己知道的, 全部写下来。这对仿作搜集材料有益)

2.让几个学生来简单介绍一下自己最感兴趣的景点, 并用一个词来概括一下它的特点。 (跟学生互动, 了解他为什么要用这个词来概括这个景点)

3.根据你最喜欢的那一自然段的结构, 仿作一首小诗。

4.教师巡视。发现有代表性的作品, 与全班交流。互动评价。

5.修改作品。学生朗诵自己创作的小诗。

【小结与思考】:

学生的仿作摘录如下:

1.我们爱你, 洞庭湖的碧波荡漾, 黄果树的雄伟壮观;天山白雪茫茫, 鼎湖山优雅壮观。

2.我们爱你, 两千年黄鹤的风流潇洒, 八百里洞庭的烟波浩渺;江南丝竹的动听悦耳, 铁观音茶的香入云霄。

重新设计后的课堂呈现了更佳的效果。第一首仍是语言运用能力较差的学生的习作, 但他显然已知道了要做到水对水、山对山, 要做到句式的整齐。但特点不明, 词语堆砌现象仍很严重。第二首是较优秀的习作:句式整齐, 选材得当。作者能打开思路, 从多个角度来赞美祖国, 而且能灵活地运用中央台春节晚会的对联。最后一句本为香飘两岸, 为了押韵, 我们进行了修改。

篇4：爱你的感觉真好

当我从家里回来，听同事说，你已辞工走了。我的眼前一黑，差点一头栽倒在地上。我像一只受伤的小鸟，茫然无措地乱撞。冲到大街上，路上行人匆匆而过，却再也看不到那双深情的眼睛。伤感像纷纷扬扬的细雨，飘洒在我呼吸的空间。真应了那句话，拥有时不懂得珍惜，失去了才知道你是我的心肝，你是我的宝贝。

我把自己扔在床上，大脑中满是你的影子你的音容笑貌。一年多了，我习惯了在你深情的目光注视下生活、工作。走来走去，总也走不出你深情的牵挂。

一年多了，我们已经相爱一年多了，四百多个日日夜夜，你为我付出了那么多，你用你的身体驮着我，把我带到一个神秘又陌生的空间，让我远离尘世的喧嚣，让我懂得幸福快乐。

真好，爱你的感觉真好，就好像我俩拥有一对翅膀，在暗夜的星空飞呀飞，飞过溪流平原，飞过高山大海，飞累了，飞不动了，从天上掉下来了，我依然舍不得离开你。我感叹造物主的神奇，把你塑造得这么完美。你就像一架完美的钢琴，我的嘴我的手可以在上面弹出最优美的旋律。当美妙的音乐回荡在我们之间时，我觉得你是一个和我共同生活了一千年一万年的女人。

爱你的感觉真好！

还记得我们初次相识的情景吗？一场温情的大雨，把我们挤在松山塔顶的屋檐下。四目相对，心似鹿撞。风吹着雨，松山塔下的莲湖在风雨中若隐若现，幻化成一位披着面纱的清纯少女……爱慕在我心底生根发芽。后来才知道你和我竟是一个厂的，你进厂第一天，就和我在松山塔顶相遇相识了。

一向喜欢到莲湖去捕捉灵感的我，以为眼前的你就是跳出花蕊来到人间的荷花仙子！你真像一朵微风细雨中的荷花呀！而我幸运地采摘了你的芬芳，你美丽、善良、细腻、温情。有你的日子，我的生活中飘着香甜。你总能准确探知我心底的秘密——敏感又多愁善感，还有着一份孩子似的快乐。我承认我是一位容易被现实刺伤的男人，需要心爱的女人赋予快乐，而你就是那个给我快乐的女人。

我爱你，我离不开你，然而我却深深地伤害了你。

我不该在还没有跟未婚妻解除婚约断绝关系之前就来爱你，我不该让你背负第三者的骂名。我知道，厂里许多同事对你说：我脚踏两条船，是在玩弄你的感情。何况我和你两人的家乡相隔千山万水，你能融入那个陌生的环境吗？还有些同事说：男人爱上几个女人是风流，女人爱上别人的男人则死不足惜，是犯贱。我不知这算是哪门子理论？然而我却忽视了世俗的力量，忽视了不被理解不被接受对你造成的伤害。

你依然相信我，相信我对你的爱。只是在情绪低落时才问我：流浪的天空下，有天长地久的爱情吗？我们会有美满的结果吗？

我总是用滚烫的吻代替语言，把你软软的身体慢慢融化，融化成一汪泉水，我要让你彻底融入我的生命中。但我竟然看不到你躲藏在笑容后面的忧伤，更没有设身处地为你着想。

我回家不顾父母的反对，不顾和未婚妻盘根错节的关系，解除了指腹为婚的婚约，一身负罪却异常轻松地回来。我想告诉你：珍，我要娶你，我要给你一份完整的爱，相信我，我会带给你幸福快乐的。然而，我却找不到你了。你走了，我不怪你，是我不好，是我伤害了你，我恨自己。

厂里最好的朋友告诉我：我回家去后，由于迟迟没返厂。许多同事说，你被我骗了，我是回家结婚去了，不会回来了。你就常常以泪洗面，一双泪眼，谁见了都心中颤抖。

记得我离厂回家的那个晚上，你缠绵在我身上，你的目光充满渴望和期待，眼中不时有晶亮的泪光闪动。

我握着你的手，一遍一遍亲吻你，你的身体在我的亲吻下轻轻颤抖，终于大粒大粒的泪珠从你眼中滚烫地流出来，我只是苍白无力地安慰你：等着我，等着我回来。

我好恨自己，恨自己没有能力带你穿越世俗的城墙，让你碰得遍体鳞伤，让你遭受别人的白眼和冷嘲热讽。我把一颗纯真之心伤得支离破碎！

今夜我躺在床上，折磨着自己，痛骂着自己。你走了，我才知道，我的生命中不能没有你。我的小甜心啊我的小蛋糕，你在那里呢？恍恍惚惚在梦中，你的手穿过午夜的梦境，抚摸着我的脸庞，对我说：华，你瘦了，憔悴了，我的心好痛！

我一把搂紧你，说：珍，你走了，把我的心也带走了，我怎会不瘦不憔悴呢？我叫着你的名字从梦中惊醒，满脸都是泪水。

珍，从明天开始，不！从今晚开始，我要去找你，无论天涯海角，我都要找到你，我要永远和你在一起。

永远爱你的华

篇5：爱你的感觉诗歌

一个人爱不爱你，在意不在意你。是可以感觉到的。文/网络

编辑/阳光下的美

一个男人如果深爱一个女人，就愿意委屈自己，宽容你犯的错误。真正爱一个人。。很多事情是会情不自禁的。一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。在两个人吵架后，只要看到你哭，不管到底是谁的错，他再怎么大的火也没有了。因为不让你伤心，才是真正重要的事，其他的，又算什么。如果他很爱你，你根本不用有疑问他是不是爱你，因为很爱你的话，你肯定能感受到。

如果你感觉很别扭，或者需要思索甚至怀疑他爱不爱你，那么就是不爱了。听说男人爱女人....最明显的就是高兴为她花钱..高兴为她花时间然后女人爱男人...就是舍不得他为她花钱了是啊，花他的钱自己也会心疼的。一个男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心，反之，不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心。比较极端的一个标准就是，深爱一个人，与对方的人品毫无关系。就是说，如果不是因为爱，放在其他情况下是根本不愿与之为伍的。一个男人如果在你面前开始计较他的尊严的时候，那么他对你的爱也开始打问号，至少他自己开始不那么确信。最后，他是不是深爱你，你会有感觉的。当你开始疑问的时候，其实你的心已经明白答案，只是还不想承认。不管是好消息还是坏消息，你是第一个和他分享的人忠诚，体贴，把自己收入的很多给你花，原谅你犯的小错，教育你犯的错。

篇6：心痛的感觉诗歌

我早已爱上了你

你还不知道

当你撅起嘴

向我诉说着喜怒哀乐时

我的心里充满了甜蜜

好想告诉你

我依然深爱着你

你不曾知道

当我看着你

走进站台的那一瞬间

我的心里在淌着血

如果不能留住你的心

又何必留下你的人

离别的笙箫

都化作沉默

只为了不让那份伤痛

给你带来烦恼

既然不能让你回头

那就用微笑送你离开

只要你找到自己的幸福

我也愿独自守着伤悲

篇7：文字的感觉诗歌

你又嫁接给我一双翅膀

于是告别了孑踽的孤独

那匆匆赶来的喜鹊向我报喜

衔着你的真诚和

我的怡淡辽远沧桑

你象情人贴紧了我充实了我的梦的丰满

凸凹视觉

每一次推敲都复活了一株小草

所有灵感和灵魂不安本份

突破了那无形的金箍紧咒

推开门扉坐在有着鱼跃出的河堤

我读出你目光的深邃

以爱的名意

印象象透明的石块

不是煤也能璀璨火花

甩到河里就是饵

也能钓上几尾鲤鱼

太阳是你的思想

星星是你的眼晴

枕着你的温暖的怀抱融化

心不再不安焦虑

文字真想在教堂里与你盟约

让所有的美丽在小天使托着后袂托附

篇8：你爱的，只是我爱你的感觉

终于有一天，他的母亲要来看他们，其实是看她这个准儿媳，指明了要吃一顿她做的饭。她请求他：你能不能留下来，帮我做这顿饭?

他低下头，公司有个重要的合同，假如顺利签订了，他们就可以有自己的小窝了。其实，他的皮包里已经装着新房的钥匙，他是想给她一个长大的机会，然后他的母亲才能放心地把自己交给她。他是家里的独子，他必须要让母亲知道，他娶了一个爱他的女人。即便不善厨艺，也愿意为他做饭。

他看到她眼里一闪而过的失望与破碎的惊慌，终于狠下心走了出去。

然而，等他下班回来，看到的却是冰锅冷灶，还有母亲阴沉的脸。她看到他回来，迎上去说，亲爱的，你先洗洗，我们出去吃饭，我已经订好座位了。

果然，饭桌上母亲态度鲜明地表示对她的不满，他在一旁如坐针毡，抬眼看她，却发现她一脸坦然地将那盘最咸的咸菜吃了个精光。

母亲终于忍不住了，将筷子一扔，拂袖而去。他脸色尴尬，追了出去。

在他甩上门的瞬间，她趴在桌上，瘦削的肩膀剧烈地抖动。

他们终于还是分手了。但是，他再没有遇到像她那样对自己好的女子，他心里明白，她的那些好，宠坏了自己，让别的女人再难入他的眼。

在陌生的城市陌生的街头，他们就那样猝不及防地再度相遇了。在咖啡厅里，他意外地发现，她居然一脸淡然地唱那种苦涩的黑咖啡，如同无味的白开水。

一瞬间，一道电光石火在他脑袋里炸开，他颤抖着问她：你没有味觉?

她一愣，手里的咖啡荡出来。你终于发现了?

他紧紧地握住她的手，手心却被一件硬物硌得生疼，低头一看。是一枚刺眼的钻戒戴在她手上。

他的心开始痛，想到那些曾经的日子。那时他们才从学校毕业，没有任何积蓄。冬夜里。她总是等他熟睡后，起身洗他的衣服，然后在炉子上慢慢地烘干。一双手长满了丑陋的冻疮，让她难受得龇牙咧嘴。他想起，他做的第一顿饭，她吃得一脸平静。

而整整三年，他却对她的种种异常，视而不见，连她没有味觉，都不知道。他却因为，她没有单独为母亲做一顿饭而放弃了她。

她告诉他，现在的他，在遇到她的第一个月，就发现她的味觉不正常，于是她放心地告诉他，自己在8岁那年，生过一场大病。

他虚弱地说，我也是爱你的。

她对他笑笑，不，你爱的，只是我爱你的感觉。爱一个人，必定有着贴肤的温暖与疼痛，而你，竟然感觉不到。

他们在最近的时候，本该心无间隙的时候，也是咫尺天涯的距离。所幸，她醒悟得还不晚，还有机会去寻找自己的那一份贴心的暖。

篇9：感觉的诗歌

一桌一凳都是那么顺眼

每个同学都是那么好奇而又陌生

直至成为彼此生命中最重要的人

我们曾为一件小事而争执不休

我们曾为一句话语而伤心流泪

我们曾为一个外号而追逐不停

我们曾为一个不满而大打出手

我们渐渐习惯了

习惯了一草一木，一桌一凳

也习惯了彼此之间的吵闹

我们渐渐变得麻木

认为时间会一直停滞不前

于是，我们没有珍惜

珍惜这点点滴滴

眼看毕业了

一草一木变得有了生命

一桌一凳有了感情

同学们在同学录上挥笔疾书

外号也变得那么顺耳

教师是那么熟悉

眼里却有着满满的不舍

同学们少了一份狂躁与张扬

也注意到了老师头上的白发

大家开始沉默不语

课堂上沉寂

校园里多了散步的人群

教室里少了一份吵闹的.喧嚣

哦，这就是毕业的感觉

心里，眼里都有了淡淡的不舍

突然之间对一切都有了依赖

有了寄托

因为我们要毕业了

所以，让我们珍惜

珍惜这六年的缘份与同学

珍惜这六年的点点滴滴

把珍惜变成对过去的回忆

把不舍变成对同学的鼓励

把感激变成上课的踊跃

毕业的感觉

是那么苦

是那么甜

是那么酸

有那么辣

我们能做的，唯有珍惜

篇10：心的感觉诗歌

当痛苦的眼泪从你脸庞滑落的时候...

你却不知道泪水的苦涩!

那你的心一定是碎了!

因为碎了的心~没有眼泪!

当殷红的鲜血从你身上流出的时候...

你却不知道伤口在哪里!

那你的心一定是伤了!!

因为滴血的心～没有伤口!

当你独自走在寒冷的深夜里...

只留下你单薄，疲惫的身影时...

那你的心一定是累了!

因为累了的`心～没有依靠!

当你的思绪沉浸在美好的回忆中....

却看不到你脸上的笑容时...

那你的心一定是痛了!

篇11：别后的感觉诗歌

春天花开的季节

无心领略

秋天的景色

只觉得

岁月如歌如河

假如某日相遇你

眼里的喜悦

因为多了几分厚重

再也听不见心跳

看不见脸红的感觉

我和她

对于过去

我无法轮回在那时的风花雪月

那是给予我伤痛的历史

现在，从前都是

我心许的人儿

一直只是流淌在她的世界

我只是在流浪，欣赏关于她的沿途的风景

鸿雁无心

鸿雁无心，昂首翠林随西去。

数日清苦。别过黄昏雨。

绿林桥边，欲随之共往。

篇12：重返诗歌阅读的感觉常态

就是在这样一个类型化非常明显的时代，我们看到的情况是，批评界和媒体几乎用同一个标准在要求读者，进而至于把文学作品分成三六九等，然后实施粗暴的价值判断。诗歌首当其冲成了这种判断的重灾区。

虎西山的诗，如果不在这样一个基本语境来重新衡估，就多有误读之嫌。

总体来说，他的诗是用来审美的，是用来体验和体味的，而不是用来分析和阐释，甚至用来按照流行价值观与文化趣味进行拆解、充当时髦论据的。因此读他的诗，重要的是对读者正常感觉系统的尊重与照应，从批判的反面来说，也是对肢解、戕害、歪曲、异化正常感觉智能的一切事物的修复和还原。这意思是说，只要感觉系统基本正常，直觉能力没有被完全破坏的读者，无论哪个类型的，也无论哪个层面的，读他的诗，应该都能找到一种诗学上的呼应和象征意义上的兑换。

首先，读他的诗，体验到的是人世沧桑，感知到的是世事如烟，于是，在他诗歌句式的口语化中和选用词语的日常生活化中，等于心灵重新经历了一遍沧桑过后的释解和无奈之余的淡定。体验终结之处，多了一份心智的成熟，多了一种对纷乱历史的看透。

这一倾向的诗篇几乎占虎西山整个诗作的很大比重，顺便举《门神》与《曹操》来说明这一点。《门神》中的“门神”，不是民俗学或民间信仰文化中的那一层意思，诗歌里的“门神”凝聚了门神自己和人们把门神作为某种牵挂的整个过程，“年”作为一种民间文化的象征仪式也就更加具体可感了。作为一种意义生活，作为一种无法解释的精神寄托，历史传统中生活着的人们，最先选择铭记的历史，实际上并非通常所说的身份上具有高度对称的片段和情节，而是那种有着“退却不了的豪气”的故事，它们才有资格“感动着寻常百姓”。于是“有红的绿的”，年年“装扮一新”，“贴在出出进进/让人牵挂的地方”。至于实存的历史，比如“最初的时候”如何摔打在血与火的战场上;比如“狼烟散尽之时”怎么成了英雄、怎么威风凛凛地坐在太师椅上等等，其实都“经不住”“几个黄昏的洗礼”，迟早会在人们心中褪色也就成了必然。这时候，在审美上，《门神》实际上悄然完成了它对人们所向往的意义生活或象征生活的重建，不是所有传统文化元素都能成为意义或象征生活，而是富有豪气的和最能抵制世俗的纯粹精神。

《曹操》也是如此，诗人不太关心封建正统思想怎么评他，也不太关心文人学者怎么演绎他，诗人关注的是，作为某种文化符号的曹操，其实与人们的日常生活很远，与人们日常生活很近的地方在于，曹操“忽阴忽阳/风云变幻/变来变去变成一块白来”的脸，那块白具有着“冷血的白/白得恐怖/白得阴险”，但“又正好白得多姿多彩/让世人翻来覆去地把玩”。这首诗我印象中应该写于20世纪90年代初，那时候，“现代性”已经在中国文学批评界乃至思想文化界开始流行，理性的问题，非理性的问题，一度都成了文学话语中的热词。虎西山写这首诗时，不可能不受到这种思潮的影响，也不可能不受到《三国演义》一类曹操叙事的影响，但最终，他的诗心落脚点落在了对理性和非理性的体验上，并凝聚了理性、非理性在个体与世界、个体与时代、个体与现实之间复杂关系的具体处理上，从而让读者体味到了非此即彼、用一个形式打倒另一个形式的不可行性，承担二元对立、承担理性或非理性，于是成了人们现代生活，以及对现代性的无奈接受。审美完成了一次思想的启蒙运动。

其次，在沉重与承担之外，读他的诗让读者体味到过往情感的忧伤，体味到来日感情生活的淡而醇、静而谧。读《纳袜垫的女人》，与其说在体味农村女性的艰辛历史，毋宁说诗通过特有的诗语方式，在讲述一种神圣的、独一无二的和不可来第二次的情感世界。在那个世界里，物与物之间、人与物之间、物与人之间，均由某种严丝密合的结构组织起来了，女人最用心的地方，能通过鞋垫上那朵不经意的小花传达给对方，男人们也能通过小花领受到女人几乎全部的情感期许。中间一节是这样写的：“纳袜垫的女人/常说别人的袜垫纳的好/但纳袜垫的女人心里/最爱的还是自己绣在袜垫上的花/年轻的时候/女人们把袜垫纳给丈夫/如今老了/女人们的袜垫/多一半纳给儿子”。有些年轻人读这样的诗句，或许觉得诗中的感情没有表达透彻没有表达直接，于是读起来好像不彻底，爱也就似有若无。其实，这个地方正是诗的精华之所在，它向着含蓄、向着完整的情感世界，兑换了差不多全部的情感成分。于是诗留下了一个人对另一个人，或者说爱与被爱双方完整的、纯粹的惦念和期盼，毫无杂质、毫无猜疑。特别是在今天这个爱被贬值、情被商业化的语境来体味这首诗，之所以我们最重要的东西被贬值被消费了，一个核心原因恐怕还在于自己。从这个角度说，《纳袜垫的女人》应该是一首关于我们如何建构我们的情感世界的诗，只有给爱留有一点神秘感、留有一点神圣性，爱就不会被彻底贬值。类似这一方向的诗篇，当然很多，《穿红衣服的女人》是这样，《红辣椒挂在屋檐下》也是这样。恕不一一分析。

总之，读虎西山的诗，不单是引领我们去体验体味我们已经丢失了的东西，更是引导我们怎样重新打量我们普遍感觉非常焦虑的、非常迷茫的和非常不确定的东西，从而自自我主体性开始，重新梳理自我世界，进而重新规划自己。

他的诗集《远处的山》所收百十来首诗作，差不多都是20世纪90年代之交所作，距今已二十五、六年了。网上流行一句话，叫“岁月是把杀猪刀”，看来虎西山的诗歌经受住了时间的残酷检验。各领风骚几十年，是对经典杰作生命力的估计;各领风骚三、五年，是对亮点作品的要求。那么，各领风骚两三天、各领风骚两三时呢？在今天的自媒体时代，我们所有的作品恐怕都无一例外要在后者这样一个基本阅读情境下来衡量了。就是说，从诞生到消亡，生命只有两三天或两三时的作品，不见得都是因为信息的覆盖所致，也不见得都是因为读者的别有用心所致。之所以如此，一定有个必然的、本体性的因素在起决定性作用，那就是看诗人对时代普遍性情感境遇、普遍性意义感的缺失问题，甚至现实疑难问题、尖锐精神问题的诗性转化得怎样了的问题。

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二十多年后重读虎西山二十多年前的诗歌，正是为着避免诸多因素的干扰，我们尽可能把起于个人经验和趣味的评价标准，置于流行趣味、时髦价值和普遍性社会文化思潮来审视，其目的就是希望他的诗歌再重新走一遍从体验到审美再到思想，或者反过来，从今天尖锐的思想诉求到文化认同，再从文化认同落实到具体体验体味的过程，看他诗歌所具有的诗性价值是否有走出文学共同体、地域共同体、生活共同体的能量？事实证明，虎西山的诗歌，不但经受住了这个挑剔，而且还更有力量地凝聚了今天人们所关心的最关键精神问题。至少在诗的逻辑中，提供了走出诸多危机，比如情感危机、人生危机、中年危机和价值危机的可能性。这便是他的诗流传至今、而且还将继续流传下去的唯一理由。

这个层面来说，彻底的口语化用词、彻底的日常化句式，包括彻底的日常生活形式框架——如虎西山诗所已经表现出的那样，都不是评价一首诗是不是坏诗的首要根据，标志一首诗之所以是坏诗、非诗，甚至流水账、废话的，是诗人是否胸怀天下，是否真的用真切的生命体验观照外部世界。这时候，任何理由的时髦价值、任何圆熟的前卫技术，都必然首先为诗对世界、对社会现实、对无数个人的遭遇孤注一掷，去卖命、去咳血、去痛苦、去孤独、去寂寞。否则，读者便没有任何动力放下手机、放下鼠标，为一个与自己无关的文字游戏去无聊地消耗时间。因为，刷频、把玩鼠标点击的快感，还能博自己一笑，轻松轻松呢！——这便是我们所说的重返诗歌阅读的感觉常态的本意。

毫不讳言，我们的感觉已经被严重扭曲、歪曲、变形，乃至被成批强塞给我们的所谓知识、意识、主义、说辞所粗暴破坏。这导致我们不能正常评价一个人，不能正常衡量一件事情的好与坏，不能正常估量自我的能力，不能正常判断一种价值，乃至于不确信任何一种感情，不确信任何一种正义良知，不确信任何一种意义生活，只相信钞票和权力、关系厚黑学。大的方面说，这也是今天时代，尤其是经济欠发达地区，人们反而格外倾心于鲁迅先生八十年前就批判过的封建礼教、封建迷信、奇门遁甲，格外倾心于古代文献中产生自宗法文化程式的等级制“感恩叙事”的真正原因。其所以如此，在于这些东西依附权力，依附世俗功利目的，依附准人伦构造的社会关系学。

人没有被解放，何谈人的正常感觉？人的正常感觉被蒙蔽，何谈准确体味诗意世界。注意，这个诗意世界，专指正常感觉系统所构建的对象世界和通过正常感觉对象世界所建构的人应该如此生活的人文世界。

（作者单位：宁夏社科院文化研究所）

篇13：睡着的感觉真好诗歌

慢慢的，静静的

放缓一颗焦躁的心在梦里

牵了你的`手儿

轻舞飞扬或

与你在夕阳的黄昏并肩前行

虽是无语

篇14：睡着的感觉真好诗歌

闭了眼，止了步

想像了呼吸凝固于僵死的躯干

看灵魂在夜空游荡可以

不计爱恨得失恩怨情仇

真实的我已灵魂出壳

追随了晚风

篇15：爱的感觉现代诗歌

爱的感觉，

是冬日里那缕暖阳，

甜甜丝丝，一缕一缕的，

偷偷钻进人们的心房。

爱的颜色，

是雨过天晴那弯绚丽的彩虹，

似隐似现闪烁着七彩光芒，

温暖的色彩撞进你的瞳孔里。

爱的味道，

是夏天那杯微凉的茉莉花茶，

那淡雅清香的茶味，

抿一口后的满嘴留香。

爱，有很多种，

那么爱到底是什么?

任凭我怎么想，

也想不明白。

爱是生病时家人陪伴在身边，

爱是考试前老师的殷殷教诲，

爱是平日里同学对我的帮助，

愛是陌生人默默无闻的关怀。

爱是一朵无声的.花，

却铭心刻骨。

爱是一把破旧的小伞，

却足以遮雨。

爱是一粒苦涩的药，

却苦中带甜。

不同的人带给我们不同的爱，

爱如潺潺流水，爱如条条小鱼，

汇成一片大汪洋，

篇16：爱你的感觉诗歌

【关键词】诗歌教学心理感觉词语判断猜测议论情感

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）08B-0125-02

在高考语文复习中，诗歌鉴赏专题是考生普遍觉得不易掌握的一项专题内容，也不容易拿到高分。这其中的原因是多方面的：一是诗歌语言本身的凝练、含蓄、跳跃性的特点会给学生带来阅读理解上的障碍；二是诗歌鉴赏需要学生有一定的文学积累，包括对时代背景、诗人经历、意象等文学文化常识的把握，内容博大精深；三是对诗歌创作艺术手法的掌握；四是准确把握诗人在诗歌中流露的思想情感。应该说，能够准确揣摩诗人的思想情感，唤起自身情感共鸣，获得阅读上的享受是鉴赏诗歌的最终目的，而要达到这个目的必须以掌握前三项内容为基础。在此基础上，通过一些小的方法也能帮助学生做到较快地掌握诗歌的思想感情。这个方法就是通过抓住诗歌中表现诗人心理感觉的词语来揣摩诗歌的思想感情。这些词语中有一些是显而易见的“诗眼”，而有一些是表示判断、猜测、议论、反问的词语。抓住这些词语并结合诗歌意象、意境仔细揣摩，就能较为准确地把握诗歌的思想感情。下面分类举例分析。

一、抓住诗中显而易见的表现诗人心理感觉的词语

这些表现诗人心理感觉的词语是显而易见的“诗眼”，如喜、怒、哀、愁、乐、寒、酸、痛、伤、羡、空、自等。这些词语直接呈现在诗歌文本中，可以说直接表达了诗人的思想感情。

例如，2016年高考新课标III卷的诗歌唐代诗人曹翰的《内宴奉诏作》：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。”尾句的“羞”也表达了诗人老当益壮，为不能再战沙场立下战功而羞愧的深沉浓烈的报国情怀。

例如，2008年高考全国1卷的宋诗鉴赏题潘大临的《江间作四首（其三）》：“西山通虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。”揣摩诗人的情感可抓住尾联的“最羡渔竿客，归船雨打篷”的“羡”字，从而明确诗人是羡慕并向往渔人在斜风细雨中乘着小舟悠然自得的生活。抓住表现诗人心理感觉的“羡”字，题目的第二问“从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。”也就迎刃而解了。

又如，赏析刘长卿的《送裴郎中贬吉州》“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。”第二句：“人自伤心水自流”中的“自”是“独自”、“孤独”的意思，突出了诗人孤寂伤感的情怀，流水无情独自流，哪管人肝肠寸断。从中可以看出诗人送客的悲凉之感及与同为谪臣的友人惺惺相惜之情。

贾岛的《暮过山村》：“数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。”颔联“落日恐行人”的“恐”字和尾句的“烟火渐相亲”的“亲”字表现了诗人由独自一人经过萧疏荒凉的旷野的恐惧到终于隐隐约约地看到山村人家宅院边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，转而产生一种欢欣喜悦的感情变化过程。

二、抓住诗中表示判断的词语

某些诗歌中有一些表示判断的词语也能表明诗人的情感倾向及志向，这也是在鉴赏时需要关注的。这些表达是或否的判断词一般能较为强烈地表达诗人的某种情怀、决心或志向。如“免”、未肯”、“不管”等。

例如，2015年高考新课标II卷的诗歌唐代诗人韩偓的《残春旅舍》：“旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京。树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。”尾句的“免”直接表达了诗人要好好地保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染，擦拭净朝簪等待唐复兴的爱国之心。

例如，宋代诗人杨朴的咏物诗《莎衣》：“软绿柔蓝着胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。”尾句的“未肯轻轻博换伊”中的“未肯”强烈地表达了诗人不愿意用功名利禄来换取蓑衣象征的悠闲自在的生活，情感倾向非常明显。

又如，赏析宋代诗人杨万里的《三江小渡》：“溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管风波去又来。”本诗的诗眼是“交情”，尾句还有一个表判断的词语“不管”，意在强调无论世上有怎样的风波，诗人与朋友的友情就像这个山溪渡口一样是坚定不移的。

三、抓住诗中表示猜测的词语

有的诗歌中有一些表示猜测的词语也能帮助我们揣测诗人的思想情感。这些表猜测的词语如“似”、“疑似”、“料得”等委婉表达了诗人对某人某物的特殊情感。

例如，明代高翥的《秋日》：“庭草衔秋自短长，悲蛩传响答寒螿。豆花似解通邻好，引蔓殷勤远过墙。”第三句“豆花似解通邻好”的“似”字是“好像”的意思，结尾两句是说豆花好像了解“我”想要和邻居交往的愿望，伸长了藤蔓到墙的那一边表达“我”对邻居的问候。这是借物传情，表达了对邻居问候的温馨情感。

例如，宋代寇准的《春日偶书》：“柳岸花塘慵独赏，闲门春尽阻闲游。少年多故心先老，却被人疑似白头。”诗中“疑似”一词既紧扣前句表达自己年少多经历患难的坎坷，同时也表达被人错认为“白头”的无奈与心酸。

又如，唐代高适的《渔父歌》：“曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。”尾联的“料得”一词将一个浪迹烟波、不问世务的渔父形象鲜明地刻画出来了。

四、抓住诗中表示议论的词语

议论就是对人和事物进行评价和论说，通过事实材料和逻辑推理来阐明观点、见解的一种表达方式。在中国古代诗歌中，议论也包含着揭示事物外在与内在，或者与它事物之间的哲理及其关系。也就是说，诗人对诗歌中的人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等直接阐述观点、表明态度。

古诗中表议论的词语多出现在咏史怀古诗、咏物诗和哲理诗中。

例如，李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗中的“可怜”一词道出了诗人对贾谊悲剧一生怀才不遇的惋惜和悲叹。

例如，元稹的《菊花》：“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”第三句以否定句式“不是偏爱”，指出自己并非没来由地钟情菊花，第四句“更无”道出了原委，表明了时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。可以说，诗歌赞颂了菊花高洁的操守、坚强的品格。

又如，我们熟悉的哲理诗朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”诗人以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。“为有源头活水来”表明事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新、不断积累，一个人的学问也会变成一潭死水，毫无生气和进展。治学之道如此，办其他事情也是这样。

五、抓住诗中表反问的词语

古诗中表反问的词语能直截了当、强烈地表达诗人坚定的决心与志向。最明显的例子就是李白的《梦游天姥吟留别》，尾句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”就强烈地表达了诗人蔑视权贵决绝态度与不卑不屈的气概。

例如，李白的《南陵别儿童入京》尾句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中的“岂”以反问语气强烈地表达了诗人无比自负的心理，把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。无怪乎清高宗敕编的《唐宋诗醇》这样评价：“结句以直致见风格，所谓词意俱尽，如截奔马。”

又如，唐代诗人司空图的《南北史感遇十首（其五）》：“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。”第三句中的“岂能”直接表达了对奸邪谄媚之人误国的愤慨之情。

揣摩诗人的情感因诗歌难度不同鉴赏难度也不一样，但无论如何，如果能尝试着从表现诗人心理感觉的词语突破是一种直接的方法。在诗歌鉴赏中若能牢牢抓住这一点也就为理解诗歌思想感情找到了一个突破口。