反弹琵琶作文学教案

反弹琵琶作文学教案（精选7篇）

篇1：反弹琵琶作文学教案

反弹琵琶，构筑最美彩虹

——选准角度，尽显逆向思维魅力

三维目标： 知识与能力：

1、使学生明白什么是“逆向思维”。

2、使学生学会在写作中运用“逆向思维”的方法 过程与方法：

合作探究法 讲练结合法 情感态度与价值观：

通过本堂课的学习，使学生认识到运用逆向思维是写作出新的一个重要途径。教学重点：使学生明白什么是“逆向思维”。

教学难点：学会在写作文中运用“逆向思维”的方法。教具准备： 多媒体投影 课时安排： 1课时 教学步骤

一、故事导入 以“小”欺“大”

北京的一条街道上，同时住着3家裁缝，手艺都不错。可是，因为住得太近了，生意上的竞争非常激烈。为了抢生意，他们都想挂出一块有吸引力的招牌来招揽顾客。

一天，一个裁缝在他的门前挂出一块招牌，上面写着这样一句话：北京城里最好的裁缝！另一个裁缝看到了这块招牌，连忙也写了一块招牌，第二天也挂了出来，招牌上写的是：全中国最好的裁缝！第三个裁缝眼看着两位同行相继挂出了这么大气的广告招牌，抢走了大部分的生意，心里很是着急。这位裁缝为了招牌的事开始茶饭不思，一个说“北京最好的裁缝”，另一个说“全国最好的裁缝”，他们都大到这份上了，我能说世界最好的裁缝？这是不是有点儿太虚假了？这时放学的儿子回来了，问明父亲发愁的原因后，告诉父亲不妨写上这样几个字。第三天，第三个裁缝挂出了他的招牌，果然，这个裁缝从此生意兴隆。

招牌上写的是什么呢？原来第三块招牌上写的口气与前两者相比很小很小：“本街最好的裁缝”！

“本街”最好，那就是这三家中最好的。你看，聪明的第三家裁缝没有再向大处夸自己的小店，而是运用了逆向思维，在选用广告词时选了在地域上比“全国”、“北京”要小得多的“本街”一词。这个小小的“本街”却盖过了大大的“北京”乃至大大的“全国”。

二、了解什么是逆向思维

所谓逆向思维，即克服思维定势，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。逆向思维法具有挑战性，常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。即“反其意而用之”，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的“求异”之后，最终确定了朝原来的“信息”相反(或相对)的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。接下来，我们先来个小小的热身，让大家更深入地体会逆向思维。请大家看投影： 1.趣味题

有四个相同的瓶子，怎样摆放才能使其中任意两个瓶口的距离都相等呢？

解析：可能我们琢磨了很久还找不到答案。那么，办法是什么呢？原来，把三个瓶子放在正三角形的顶点，将第四个瓶子倒过来放在三角形的中心位置，答案就出来了。把第四个瓶子“倒过来”，多么形象的逆向思维啊！

2、阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。正巧一个“智多星”路过这里，给他们出了一条妙计，让两人换马骑。

解析：因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。

三、成（俗）语逆向立意训练 逆向思维常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。如果在作文中运用逆向思维的方法，立意才会有新的意境。那么，如何才能打开思路呢？我们来做一个成（俗）语逆向立意训练。出示投影：

事后诸葛亮 东施效颦 愚公移山 王婆卖瓜，自卖自夸 三天打鱼，两天晒网

逆向立意参考：

事后诸葛亮：亡羊补牢，为时不晚。

东施效颦：爱美之心人皆有之，东施想变得更好;她努力地向比她漂亮的西施学习，这是她有胸怀和胆量的具体表现。

愚公移山：动员全家，耗用好几代人，也才挖了一点点，效率太低了！要不是神仙帮助，说不定现在还挖呢。这是蛮干。

王婆卖瓜，自卖自夸：对自己的商品有信心；为自己的产品做广告，以此打开自己商品的销路，在现代人的眼光来看这并不是件丑事，而是一件很有必要的大事。三天打鱼，两天晒网：晒网用了两天，就是为了补好网，好再捕鱼。

教师小结：刚才我们通过对传统思维的质疑，得到了与愿意全然不同的结论。逆向立意能开启人们的第三只眼，找到一条崭新的路，但是，也并不是说逆向立意就可以随心所欲，胡思乱想，逆向立意要注意几个方面：

（出示投影）

1.敢想敢说勇于出新 2.立意严谨积极有益 3.遵从规律避免极端 4.尊重科学不伤感情 教师对以上几点进行补充说明：

1、敢想敢说勇于出新。学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

2、立意严谨积极有益。立意要经得起推敲，避免表面化、浅层次的思考问题。例如“善有善报，恶有恶报”，逆向内容从古至今，有理有据，不能说没有一点道理，但理论不能算是正确的。

3、遵从规律避免极端。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。

4、尊重科学，不伤感情。“逆向”不具普遍性，那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“逆向”，都是不可取的。

四、课堂练笔

古人云：学以致用，我们做这个逆向立意训练的目的是把逆向思维运用到写作中，这样立意构思，作文就能出新、出奇。

出示投影：

现代电子通讯快速发展，手机，几乎成了不可或缺的通讯工具。手机，拉近了空间上的距离；手机，缩短了时间上的距离；手机，架起人们沟通的桥梁；手机，维持人们正常的交往。没手机时，让你跑断腿；有手机时，只需动动嘴。由此看来，手机确实是个十全十美的物品。请用逆向思维，构思一篇150字左右的短文，阐述你的见解。

（五分钟时间展示成果。）

五、课堂小结

同学们的习作都非常出色，看来大家已经掌握了逆向思维。其实，逆向思维不仅可以运用在作文中，生活中的一些发明创造也离不开逆向思维。如：刀削铅笔，刀动笔不动，运用逆向思维，笔动刀不动，于是，就有了转笔刀；人上楼梯，人动梯不动，运用逆向思维，梯动人不动，于是，就有了电梯；救落水之人，使人离水，运用逆向思维，让水离人，于是，就有了司马光砸缸。学会运用逆向思维，未来的文学家也许就是你；学会运用逆向思维，未来的发明家也许就是你。

反弹琵琶，构筑最美彩虹

——选准角度，尽显逆向思维魅力

阜康市第一中学：刘维莉

2009年4月

篇2：反弹琵琶作文学教案

—— 一种新颖的写作构思方法（板书）教学内容：构思方法——反弹琵琶法

教学目的：

1、让生学会运用“反弹琵琶法”，拓宽其写作思路。

2、让生通过学习明白如何使文章立意更新颖。

3、引导学生多角度，反向构思文章。

4、学会用逆向思维去分析问题，解决问题。

5、培养学生的创新意识。

教学重点：运用角度新颖、侧面开拓的方法构思作文；文章的观点要正确、鲜明。

教学难点：具体运用此法时先确定立意，再选合适材料，培养学生的创新意识。

教学课时：一课时 教学教具：无 教学过程：

第一步：小游戏“说相反”（板书）

【师】这是一个锻炼逆向思维的小游戏，游戏的规则就是老师给出词语或句子，同学们将词语或句子从最后一个字往前读出来。如：朋友读成友朋(字数逐渐增多)(儿童、被子、打网球、你是谁、千奇百怪、马到成功、你来自哪里、花朵很美丽、他叫什么名字......)【师】刚刚我们玩的是关于逆向思维的小游戏，我们今天要学的“反弹琵琶法”也是是关于逆向思维的一种写作方法。轻松一下之后就跟老师一起进入我们的第二步，对“反弹琵琶法”概念的学习。

导入新知

第二步：“反弹琵琶法”概念的学习（板书）

【师】在学习之前呢，老师先问你们几个问题：

【师】假如现在正在举行一场盛大的演奏会，所有的人出场都按照常规的方法弹奏琵琶，其中有一个人把琵琶背在身后，大家说哪位演奏者最吸引观众的眼球呢？（【生】反弹琵琶的人）在敦煌莫高窟就有这么一幅美女反弹琵琶的壁画，现在大家看一下，是不是觉得她比普通弹琵琶的人技艺更高超呢？（【生】有）我们在作文时也可以这样，将作文从反面或侧面构思。由此得出“反弹琵琶法”的概念：比喻一种打破常规思维，从反面或侧面构思，显示一种与众不同的思维方式。（关键字板书：打破常规、反面、侧面）

第三步：趣味故事和熟悉古诗：（板书）

【师】接下来第三步：趣味故事和熟悉古诗。这个故事叫《秀才赶考》（讲故事....）

【师】同学们想想如果秀才当真听了算命先生的话，那他会怎么样？这说明什么？——这就是我们“反弹琵琶法”的概念中说的，从各个方面思考，往往会柳暗花明，别有洞天！

【师】同学们对这首诗熟悉吗？(【生】熟悉。)请大家齐声朗读一遍： 《题西林壁》 【宋】苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【师】提问：作者从几个方面欣赏了的庐山？【生】六个。【师】对，刚刚的故事和古诗都运用到了反弹琵琶法，通过故事和古诗，同学们对“反弹琵琶法”的概念应该理解了吧。那就进入我们今天学习的第四部——举例和讨论。

第四步——举例和讨论（板书）

举例：【师】“光说不练假把式”，现在老师就给你们个题目——“呼唤”，你会写些什么？要呼唤什么？

【生】我要呼唤和平、自由、美丽的自然.......【师】现在我们用反弹琵琶法来重新看看这个题目，想想看，只有我们自己有呼唤的吗？其他的事物就没有要呼唤的吗？

【生】有，灰太狼呼唤老婆的体贴、地球呼唤环保......（板书）出示话题：现在老是在给出一个题目——《感谢》

讨论：【师】同学们在生活中一定都有要感谢的人，请和周围同学讨论，说说你要感谢谁，并举例说明你感谢他的原因。运同时讨论如何用“反弹琵琶法”构思，并举例说明。待会儿请同学回答。（请生答，师引导生将事情叙述完整）【师】讲得很好，看来大家对“反弹琵琶法”已经掌握好了。【师】这是老师的想法(PPT)，大家可以参考一下。

【师】那，再出一个题考考你们——“老师”。同样的讨论之后回答。【师】很好，同样也请大家看看老师的观点。第五步：注意（板书）

通过今天的学习，可见“反弹琵琶法”对我们作文能够出奇制胜的帮助非常大，不过同学们在运用时要注意，并非所有的文题都能反弹，反弹观点要正确、合理。如：愚公移山。第六步：家庭作业（板书）

篇3：谈谈作文教学中如何“反弹琵琶”

在以“座位”为话题写作文时, 我故意按照传统的辅导方法提问:“在写这篇文章时, 可以围绕座位写自己和同桌之间的事情;也可以写自己在生活中, 座位的调整对自己心理及学习上的影响。这样写可以不可以?”问题提出后, 学生大多不置可否, 热情不高, 三两个学生举手回答也是“蜻蜓点水”, 抓不住要害, 让人感到“嚼之无味”。这在意料之中。为了充分尊重学生的主体地位, 促使学生广开思路, 我没有急躁, 而是循循诱导, 鼓励学生大胆发言。“其实, ‘座位’只是一个词语, 但它却起着线索作用。请问我们能不能像写说明文一样介绍一个座位, 比如一个沙发、一把椅子或者一个小板凳的结构与功能?”我话一说完, 学生哄堂大笑, 不少学生眼睛里放出了光彩, 精神顿时振作起来, 坐姿也由趴在桌子上转为挺直腰板。我感觉到这种“误导”式启发产生了效果。于是, 我佯装不知, 故意问道:“同学们笑什么, 我讲得不对吗?”一个学生喊道:“当然不对, 这是以座位为话题, 也就是以座位为线索, 应该写记叙文, 不是介绍座位的模样的!”另一个学生则讲:“可以联系社会现象来写。”我越发感觉到学生的思维在拓展了。

我趁热打铁:“哪位同学能起来讲解一下这篇作文应该怎样写?”我用鼓励的目光环视班级, 有部分学生跃跃欲试, 但又不敢贸然“出击”。我就笑着鼓动:“今天, 我就请同学们当老师, 给大家讲讲这堂作文课, 展示一下自我的风采, 如何?”这时, 我发现有学生正紧张地瞅着我, 极想站起来, 却又不好意思。于是, 我助推了一把:“请王××老师给大家讲讲这篇作文的写法。”我这一邀请, 课堂气氛立刻活跃起来, 学生们一个劲地鼓掌。王××犹豫片刻后站了起来, 深吸了一口气, 说:“我觉得可以通过以学习成绩为依据给学生安排座位这种现象来批评现在教育存在的一些弊端, 因为这种做法足以伤害学生的心灵, 挫伤学生学习的积极性。”王××讲完后, 我更加认识到学生的思想不是教师心中的那般简单, 他们开始观察、分析身边的问题了。我即兴表扬:“王老师所讲的问题很尖锐, 精辟地揭示了个别班级根据学生成绩给学生安排座位的做法是完全错误的, 是不符合学生身心健康发展要求的, 也是与‘以人为本’的教育理念相违背的, 要彻底消除这种做法。”

之后, 我又叫李×讲解, 他更是侃侃而谈:“我觉得也可以结合社会上的现象来写, 例如, 从公交车上的事情写起。车上都有老年人和孕妇专座, 可这些座位大都让身强力壮的年轻人强占了, 使这些座位失去了它真正的意义。可以座位为线索, 采取纵向写法, 既可由过去人们强占这种座位到现在都纷纷让座, 说明社会风气的好转;也可写过去人们争着让座到现在抢座, 揭示社会风气的每况愈下, 借以呼吁良好社会风气的到来。”李×的见解更是引来了阵阵掌声。我因势利导加以补充:“更可以联系胡锦涛总书记提出的‘八荣八耻’的社会主义荣辱观上, 号召全社会都来知荣知耻、追荣去耻, 倡导社会主义新风。”至此, 这堂作文课进入了高潮, 几乎全班学生都举手请缨, 纷纷要求表达自己的见解。

经过半个小时的畅谈, 学生们的思路被激活了。作文中, 学生既有写当年入学时同学间照顾座位, 歌颂美好的同学情谊的校园故事, 也有写坐车抢座的这种在经济腾飞时代人们心灵缺失的社会现象, 还有写向往宇航员杨利伟所乘的宇宙飞船上的“宝座”, 决心努力学习, 以实现坐在宇宙飞船的座位上驾驶飞船遨游太空的理想等等。大家对这篇话题作文的写法都有了深刻的感性认识, 写起作文来精神抖擞, 下笔有神, 在规定时间内大家都顺利完成了写作任务。

回首这堂较为成功的作文课, 正是“反弹琵琶”法起到了关键性的作用, 在学生思路不开时, 另辟蹊径, 一改教师喋喋不休的讲述为学生自主的思考、发表观点、认识社会、张扬自我, 起到了“柳暗花明又一村”的奇效。

但是, 在作文教学中运用“反弹琵琶”法还应把握以下原则。

一是要坚持“以人为本”的教育理念, 把学生放在教学过程中的主体地位, 以充分发挥学生的主动性, 挖掘学生的学习潜力, 引导学生的创新思维为主旨。

二是教师要充分备好课, 深刻理解作文要求, 做到“胸中有丘壑”, 方能收放自如, 在把握课堂局面中游刃有余。要正确对待学生的回答, 不可对回答不深、不精或偏离主题的学生批评打击, 要保护学生的自尊心, 注意捕捉学生的兴奋点, 鼓励、引导学生的思维向正确的方向发展, 向深层次发展。

篇4：反弹琵琶600字作文

读完文字材料中的实验小故事，就石块、沙子、水放入瓶子里的先后次序这个问题，我赞赏最后一位同学的逆向思维。先放沙子和水，还是后放沙子和水，并非绝对的。通过实践并且逆向思考才有可能收到意想不到的效果。

由此，我想起读小学时跟爸爸一起看过的一个舞剧。现在回忆起来，当中反弹琵琶的舞姿仍能引起我的联想，启发我新的思考。

那是大型敦煌歌舞剧《丝路花雨》中女主人公英娘的肢体造型反弹琵琶伎乐天的精湛的舞蹈表演。甭谈绚丽多彩的服装、美妙优雅的音乐，单说我们看到的扮演者的造型就让人惊叹不已。她将琵琶舞位反置于后肩上，柔健而舒展，迅疾而和谐，随着琵琶女又奏乐又跳舞，形成了独特优美的舞姿。

中学后，我从美术欣赏课上终于了解到了，原来反弹琵琶的舞姿原型出自敦煌莫高窟112窟的《伎乐图》。美术老师通过多媒体演示告诉我们，反弹琵琶图表现的是悠闲雍容、落落大方的伎乐天神的姿态。她手持琵琶、半裸着上身翩翩翻飞，裙裾飘带好似龙游凤舞。随着丝竹音乐旋律的高低起伏，只见她举足腾挪，出胯旋身，反弹琵琶的绝技立刻亮相，凝固成了唐代佛教绘画不再流逝的定格，反弹琵琶成为大唐文化一个永恒的符号。它因此成为中华民族特有的非物质文化遗产而举世闻名，成为世界人民共同享有的精神财富。

试问一下，这样的艺术瑰宝，是大唐如此一位能歌善舞、才华横溢的舞女创造出的舞蹈动作，还是由宫廷画师们出奇的`想象创作而成的呢?我认为两者都有可能。画家的创作来自生活的原型，换一个角度，或者反向取值，自古以来都是我们中华民族智慧的象征。如人们常把灯蛾定式为灯蛾扑火，自取灭亡，殊不知它为了追求光明，不惜牺牲自己;又如生活小常识中既有油多不坏菜，也有油腻过度而坏菜;再如班门弄斧，谓在鲁班门前挥舞斧头，比喻在行家面前卖弄本领，为贬义，但是，为了敢与强者竞争，我们完全可把此成语倒过来弄斧就得到班门，于是，这又变成一种拼搏精神的褒义代称。

篇5：作文指导技法之反弹琵琶素材

文贵创新，反弹琵琶——逆向思维不失为一种理想的创新手段，所谓“反弹琵琶”是指在写作上避开常规的思维模式，从相反或对立的逆向角度立意构思。运用这种技法有时确能起到点石成金、化腐朽为神奇的功效，从而写出新颖别致的文章。

譬如名人名言、警句、成语，都有一定的哲理性，但是，不少成语警句往往是从某一个角度而言的，随着时代的进步，人们的观念也在不断更新。我们就可以从逆向的角度去思考，提出完全不同的新观点。

如“班门弄斧”历来被视为才疏学浅而不自量力，好在行家面前卖弄本事的代名词，显然是个贬义词，久成定论（有时也用于有本事人的自谦）。班门弄斧者一直为世人所不齿。若打破传统的意识和观念，从虚心学艺积极角度逆向思维反弹琵琶立意，言之成理，岂不富有新意？要虚心学艺，不到班门何以能识名师？有技艺者不“班门弄斧”何以显示自己的本领？怎能得到名师的认可，从而登堂入室，得以在“班门”深造，使自己的本领更加博大精深？当年身微人卑的华罗庚，如果不敢在当时北大数学系主任熊庆来教授面前“弄斧”——写了一篇有质量的数学研究论文，何以能踏入数学的神圣殿堂，成为蜚声海内外的著名科学家？技艺不精者不敢在师门“弄斧”，怎能成为“班门”继承人？所以“弄斧”必到“班门”。古今中外多少敢于“班门弄斧”者，他们不仅继承师艺，而且青出于蓝而胜于蓝，从而创造了灿烂的人类文明，推动了社会的进步与科技的发展。

再如“知足常乐”是指个人在物质生活的需求上，名利地位的欲望上不可贪得无厌，而应适可而止。常常用来作为劝诫他人和自慰的至理名言。若突破这个成语的范围，扩大到学习知识、工作进取、理想追求和事业建树上就不再适用了。知足就是固步自封，就是以现实为满足。只有知不足才能学业进步，事业发展有成，理想追求才能昂扬不懈。若知足于几千年的刀耕火种，哪有现代化的生产？若知足于穴居茅檐，哪有摩天大厦耸立云天？若知足刀矛箭戟，哪有蘑菇云升天？知不足科技才会发展，知不足社会才能进步。

对以上类似命题，长期以来人们已经形成较为固定的看法，若从原义角度立意，定会千篇一意。若从相反的角度逆向思维，一反传统看法，定会令人耳目一新。

当然，逆向思维要有“度”，反弹琵琶决不能离“谱”，决不可为立意而曲解题义，刻意猎奇；或违背真理，信口雌黄，随意褒贬；或不顾是非，一味翻案。

我们来看一个题目《又到中秋月圆时》

这个题目，从正面来写无非是中秋赏月、家人团圆，然而反向思维写，中秋时不能赏到明月，一家人不能团圆，为何呢?可写大气污染太严重，能见度低，明月不易见，进而谈论到热门的环保话题；可写由于公务繁忙，岗位需要，军人天职等而家人不能团圆，进一步歌颂奉献精神。需要注意的是要有恰当的铺垫。这样写能收到语出意料之外又在情理之中的效果。

[例文欣赏]

“杞人忧天”新说

《列子·天瑞》中讲述了这样一则故事：杞国有个人，担心天崩塌下来后他将无处藏身，因此愁得整天觉也不睡，饭也不吃。后来就用“杞人忧天”这个成语比喻不必要的或无根据的担忧。大凡听了这个故事的人，都会以嘲笑回报“杞人”，认为他的行为荒诞、滑稽得令人喷饭。

不是吗？“杞人”因“忧天”而遭世人嘲讽，成为“庸人”“愚者”“神经不正常”的同义词，所谓“世间本无事，庸人自扰之”“杞国无事忧天倾”者也。

然而，当我们把眼光投注到现实生活中，放眼当今严重的环境污染问题，我们就不得不为这个遭世人嘲讽的“忧天”的“杞人”鸣不平了。现代科学的飞速发展，“臭氧层空洞说”“太阳黑子说”“地球环境资源危机说”等，都证明天地之间并非永久太平。可以说，“杞人”天崩地裂的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识。如此看来，“杞人忧天”成为千古笑谈实属历史性的误会。

如用现代人的思想和观念来看待“杞人”，他的这种“忧天”称得上是“居安思危”，有着浓厚的忧患意识，这种精神应该得到我们的肯定和赞扬。而那些怀着“天塌下来高人顶着”、“事不关己，高高挂起”、“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”心态的人，和“杞人”相比，的确有失现代人的身份了。

看看我们周边的某些人吧，明明知道办工厂要处理废水、废气、废渣，就是舍不得拿出钱来治这“三废”。工厂一开工，环境污染问题便充分显示出来：往日清新的空气变味了；蓝天白云消失了；池塘小河里的鱼、虾不见了；晴朗的夜空中，星星被乌云遮住了光辉„„这些人，把个人的利益建立在以牺牲人类的生存环境为代价的基础上，他们不知道，人类只有一个地球，这是我们每一个人赖以生存的家园，没有它，我们何以能生存下去？因此，我们的确应该具备一些“杞人”的忧患意识了。

目前，环境保护已成为一项世界性的全民行动。让我们多具备一些“杞人”的忧患意识，忧忧天，忧忧地，保护好我们赖以生存的家园——地球！

点评：

这是一篇以“话题作文”的形式写成的议论性的文章。作者采用逆向思维的方式，“反弹琵琶”，从成语“杞人忧天”阐发出与之相反的一个论题：“杞人忧天新说”，古语今用，富有个性和创意。文章选材新颖，立意奇巧，论据充分，说服力强，读后给人以警示和教益。[学生习作]

痛苦绽放美丽

罗方晴

生命的意义不在于永远的享受，而在于痛苦的经历后，那绽放的永恒的美丽。——题记

鹰是天空中的帝王，它振翅飞翔，让人肃然起敬。可又有谁知道，鹰承受了多少的痛苦和折磨！雏鹰在巢穴里刚可以自己探出头的时候，它们的母亲就把它们放在悬崖边上，然后推下去，羽毛还没长满的雏鹰使尽全力向上飞，当然不能飞的将被活活摔死。更让雏鹰痛苦的还在后面；母鹰把它们的翅膀折断，然后再次推下悬崖。当最后一只鹰从悬崖下飞上来的时候，它将拥有丰满的羽毛和更加强硬的翅膀，它将是浩瀚天空的霸主，长鸣一声，气吞山河！

鹰的前半生承受了无尽的痛苦，但它的后半生使人无不惊羡它的魅力和逼人的气势！

是的，痛苦绽放美丽！

我看过《感动中国》的电视节目，里面的人物让我真正感受到了人间的美，我甚至被感动地落下了眼泪。魏青刚沧海一跃方显英雄本色；邰丽华于无声中体现人性的壮美；黄伯云“三万里回国路，二十年砺剑心”„„他们都是在无数的痛苦后表现出来人性所有的美丽和高潮，记得洪战辉说过：“苦难的经历并不是我们博得同情的资本，奋斗才是最重要的。”他之所以能从一个不幸的孩子，成为一个苦难打不倒的男子汉，相信他一定经历了别人无法想象的痛苦。

他们之所以感动了我们不是因为他们现有的成就和名声，而是他们那让人潸然泪下的痛苦经历。

是的，痛苦绽放美丽！

在生活中，在学习中，不敢面对痛苦的不仅是一个脆弱的人，更是一个被社会淘汰的人，那么你的生命将暗淡无光，最终在黑暗中结束。

记住！痛苦绽放美丽，或许你人生的痛苦越多，你的生活越美丽。

点评：

此文最大的优点是逆向立意，反弹琵琶。人们都向往成功，欣赏美好，谁愿意遭受失败、蒙受痛苦呢？本文作者却能辩证地看待痛苦的价值。出奇出新，令人眼睛为之一亮！再者，文章观点鲜明，逻辑性强，采用了事实与道理相结合的手法，使文章极具说服力和感染力；题记简洁明了，点明主旨，总领全文，一目了然，题目即文章内容的高度概括，它在文中反复出现，造成回环之势，使文章紧凑、有力！

给冬天的一封信

何欣艳

冬：

你好！你的信使----秋，已经把你要到大地上来做客的消息告诉我了，我也很期待你的到来。记得上次你来时，也把你的朋友带来了，我们一起玩耍，雪悄悄的落到树枝上，在树枝上捉迷藏，一会儿跑到树枝上，一会儿躲到枯叶下，惹得小蚂蚁直喊打扰了它的美梦。风这位化装师也是你带来的吧！瞧，她在树枝间窜了窜，便把一身洁白的银装披在了树的身上，树也高兴的向她点头表示感谢。她高兴的又蹦又跳，居然也把行人的帽子拉去和她一起庆贺了，真是调皮啊！后来，雪和风碰到一块了，她们便商量着怎么去捉弄人。这不，她们趁我不注意，突然钻进了我的袖筒里，看见我惊呼一声，她们笑的更欢了，又跑去捉弄人了。后来，小蜗牛向你告状说它的房子被风吹倒了。你又把风找了回来，指出她的错，风也知道她错了，于是去找小蜗牛道歉去了。没有了风，雪轻飘飘的从天上落下来，我伸出手去，一片小雪落在了我的手上，瞬间便融化了，安静的躺在我的手里，睡去了。再看看远处，呵，冬，你真了不起啊，你是风的师傅吧，要不然大地怎么也披上了银装，形成了一个白色的世界。这就是你的梦想吗？制造一个与众不同的白色的世界----你们的世界。

冬，好朋友！如果你来了，你还会把风和雪带来吗？把她们带来吧，没有了她们，你也会失掉光彩的。一个人是需要朋友的。不过，下次再把她们带来时，要嘱咐她们，不要再调皮了，不然我会惩罚她们的哦，冬，你来了，世界就会多一种色彩，多一份喜悦，也多一份希望。

愿：健健康康

快快乐乐

你的好朋友

点评：

文章题目是《写给××的一封信》，小作者一反常规，跳出大多数学生的写给父母、老师、朋友„„的常规思路，另辟蹊径，给“冬”写了一封信。语言很有诗意，立意新颖，对于一个八年级的学生来说，实属难得。

论长处

胡艳梅

如果说，你是因为你的某个短处而遭到一些失败，你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也让你遭受灾难，你肯定不会赞同。其实，长处确实不一定给人带来幸运。

我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼避开了猎人的追赶。但他的仁慈却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处没有给东郭先生带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使善良的东郭先生幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。

三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因劳累过度，五十四岁便过世了。倘若他不过度使用长处，该自己干的自己干，该属下办的事属下办，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。

常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说是他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。

由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要像剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己的那一面利刃啊！

点评：

本文是一篇观点新颖的议论文。平常大家只看到长处的优点，却忽略了长处本身也有缺点。文章在题目中提出了议论的对象，简短的开头阐述了世人对长处和短处所达成的“共识”，引出下文的议论。

作者先以“东郭先生和狼”的故事，说出“仁慈”是一个人在品德上所具有的长处，在使用场合不对时，有可能害了自己；被世人崇拜的诸葛亮，因为对自己长处的过度使用给自己和国家都带来了不好的后果。用两个事例进行了有力的论证。为了弥补论证的单薄，作者又引用了俗语名言进行说理论证。在最后一自然段提出论点：长处是一把双刃剑。并告戒大家要正确使用自己的长处。文章中心明确，结构严谨，说服有力，是一篇较为成功的议论文章。

难忘的一课

李爽

两星期没回家了。上午一放学，我就以百米冲刺的速度拿着早就准备好的包，往公交车站奔去。县城里各学校今天都星期，搭车的人很多。我利用体小身子灵活的特点，在人缝里钻来钻去，一会儿就挤上了车。真好，居然还有一个座位！

座位就在门旁，虽然上车的人都能碰到我，可我心里还是有一中说不出的爽。终于可以放松一下了，不需像在课堂上那样高度紧张了。

人还不断往车上挤，谁不想回家啊！学生归心似箭，来城里办事的，家里还有农活呢。公交车上已挤得背靠背，严重的超载。可公交车主人还站在车下吆喝：“门边的人往里走，里边有空。上，上，快上！”只见一个抱孩子的大嫂被推了上来，后又塞进几个学生，车里实在再无一个人的立足之地，最后车主本人侧着身子上了车，勉强关上了车门。

车外很冷，可车里很热，混着各种气味，有一种让人窒息的感觉。或许是感到了不舒服，大嫂怀里的小孩哭了起来，声音很大，没有停下来的意思。可人太挤，大嫂没法给他喂奶。大嫂就站在我旁边，我心里暗嘀咕：让座还是不让呢？不让吧，不合适；让吧，连着两星期的起早贪黑，自己也确实很乏。我横下心，不让。我关心别人，谁关心我。后边有人喊：“大嫂，来坐我的位。”我往后一瞅，是一个二十多岁的小伙子。可人太挤，大嫂根本就过不去。坐在我里边的女孩见此情形，站了起来。在她站起来的刹那，我发现她居然拄着拐杖！她离大嫂很近，可大嫂说什么也不坐。我脸红了，可我还是不想站起来。我说：“大嫂，我帮你抱孩子吧。”大嫂把孩子递给我。也许是孩子怕生，也许是孩子真的饿了，他在我怀里哭得更响了。我听到了有人在说：“年纪轻轻的就不能站一会儿！”我正手忙脚乱地把孩子递给大嫂，站在大嫂旁边的老大爷也说话了：“同学，别怪我说你，你就不能站一会儿，让大嫂给孩子喂喂奶。别只想着自己舒服，我要是只想自己，早就给你要座位了。你坐的位本来是我的，不信，你看座下还有东西。我下去拿东西回来时，座位让你坐了。”我伸头往座下一看，确实还有一只袋子。我不知该说什么好，慌慌张张站了起来，让大嫂坐下。孩子真是饿了，吃完了奶，沉沉睡去。车厢内一下子平静了下来，我脑子里却一直清晰地回响着老大爷刚才的几句话。不知何时，大嫂和老大爷换了位置，孩子熟睡在老大爷的怀里„„

这次乘车经历过去一年多了，可老大爷给我上的人生一课，我至今仍记忆犹新，它胜过我在学校上过的任何一堂课。

点评：

提到“一课”，我们的脑海中往往浮想起，四角的教室，老师的讲授，学生的回答。但本文作者却打破常规，另辟蹊径，抓住了生活这个大课堂，于是，立意自然与众不同，上升一格。

[写作例话]

王羲之苦练书法

王羲之自幼酷爱书法，几十年来锲而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

篇6：反弹琵琶作文学教案

“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从

某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。

科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。高考作文题“近墨者黑/近墨者未必黑”，让任选其一写议论文，后者就是对前者的“反弹”。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。运用这种技法要注意以下三个方面：

一、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

二、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。

三、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。

例文1

初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这的机器，那该多好！把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里，至少在高考考场上我就可以泰然自若，纵情驰骋，稳操胜券了！

然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢？

我们每个人，才华横溢的诗人也好，为生活操劳的下岗工人也罢，都有着绝不同于他人的特点，都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活，我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的，我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章，我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果，我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是，我更明白这一点：如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力，我就必须为成功付出昂贵的代价！

移植记忆，暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题，即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖，我又有什么可值得骄傲的呢！这种行径至少应该算是剽窃吧？！那些学识渊博的学者，有谁不是“踏踏实实地走路，明明白白地做人”呢？

我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生„„我崇拜他们那轩昂自若的从容，那旁征博引的渊博，那条分缕析的深刻；这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合，该是怎样一种发人深省的精神魅力！从他们那里，我明白了一个深刻的道理：做学问，首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质，也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度，也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守，就够我受益终生了。

我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标！我，不要别人的记忆！

围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围，多数考生沿着“可以移植”的讨论前提，或编故事，或发议论，想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态，对记忆移植说“不”，采取否定态度，显得新颖别致而有创意，显示了考生所具有的逆向思维。

例文2

山东 考生

众所周知，鲁迅先生笔下的孔乙己，乃封建科举时代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲讽与指责。但孔乙己也着实有其可爱之处，别的且先不说，仅其知道“茴”字有三种写法，就足以显示出他对待问题的方法与策略，尽管先生和世人把其看作是卖弄“风骚”。

大千世界，五彩缤纷。同一个问题，从不同的角度去看待，便会得出多种不同的答案，用孔先生的那句话说，便是“茴”字尚且有三种写法。孔乙己高明也就高明在了这里，倘若今天，他在那遥远的天国里弃文从商，凭着其高人一筹的处理问题的方法与策略，定能成为百万富翁。因为这一方法确实行之有效，我们完全可以从古今中外许多名人、政要那里得以验证。

英国著名数学家、物理学家牛顿，在前人亚里士多德理想实验的基础上，发挥无穷的想像力，从多角度论证理想状态中物体的运动情况，终于总结出著名的牛顿第一定律。

清代著名学者洪亮吉从乾、嘉的稳定，敏锐的发现“治平”中潜伏着严重的人口问题，因而写下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度与经济发展速度之间的矛盾，这要比英国经济学家马尔萨斯发表《人口论》早了五年。

在社会改革的大潮一浪高起一浪之日，在贪官污吏层出不穷，大有前赴后继之势时，人民的好公仆孔繁森廉洁勤政、鞠躬尽瘁，大有众人皆醉我独醒之形。

因此，“茴”字有三种写法，人亦有多种写法。

牛顿若走不出前人覆辙，不能就问题发散思维从多角度论证，就难以有所建树。

洪亮吉倘只看到朝野的繁荣，便不会标新立异有所创见，而只能落入俗套。

同样，人民的好干部孔繁森假如只看到社会上的不良风气，不能从多角度正确看待社会现象，便不能在史册上留下不朽的芳名。

社会是复杂的，问题的答案是五花八门的。人们处理问题的方法、策略应该多种多样，不拘一格。如果墨守成规不知变通，只知其一不知其二，这是会落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三种写法，相信新时期的人们对待问题亦有多种方法、策略，亦能从多角度得出合理的多种答案。

打破思维定势，从相反的方向去思索、分析，以求得新的判断与认识，这便是“反弹琵琶法”。本文正是运用此法，对孔乙己故意卖弄学问，非但没有贬斥，反而大加赞扬，且由此引出自己的论点。再通过古今中外名人成功的事例证实观点，更增强了文章的说服力。

例文3

湖北 考生

小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！

人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情„„这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。

有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？

木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也流露真情了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？

人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句„„其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。

本文运用逆向思维，从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象富于形象的叙述之中，增强了文章的感染力。

例文4

天津 考生

答案是丰富多彩的，这是评判标准和角度不同的结果。

此话不假，从天到地，从物到人，从自然到社会，处处体现着“答案是丰富多彩的”。庐山瀑布有多高?实际测量应有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教会认为是地球，而哥白尼则坚定地提出是太阳。“答案是丰富多彩的”确实无需过多证明。

我所关心的是：是所有问题的答案都是丰富多彩的吗?

我认为，这个问题的答案是“否”。举个形象的例子：若问高考允不允许作弊，我们大家的答案怕不会是丰富多彩的。

答案唯一并非否认了答案的多样性，正如生物的存在需要环境，答案的确定也需要范围。我认为在一些原则问题上，答案是唯一的。譬如哲学问题中的一些是非讨论，还有一些政治立场问题。另外，在事实面前，答案有时也是确定的，比如无论从什么角度去看，非洲的医疗水平在世界上就是落后的。

答案唯一并不与运动的、发展的观点相悖。相反，发展的眼光，运动的思路常常给一些唯一的答案以有力的支持。例如无论参考系如何变化，零势面如何选择，能量守恒定律都会被充分证明。还有像无论时代如何发展，国际风云如何变化，改革开放都将被证明是中华民族复兴的必由之路。

当然，在许许多多时候，答案的唯一性和答案的多样性相配合，会给我们的学习、工作和生活带来许多意想不到的结果。爱因斯坦正是以光速的唯一性和质量的可变性为基础，才创立了“相对论”。而在我们的学习中，学习目的的专一与学习方法的不断选择不也正是体现了这一种关系吗?的确，只有这样，学习才能不断地迈上新台阶啊!

“反其道而行之”是学习的新准则，我的文章的立意是否体现了这样的思想呢?想必评判定是公正客观而多样的吧。

就到这吧。

篇7：“反弹琵琶”在作文立意中的巧用

怎样才能使文章有新意、立意高且有积极的现实意义和社会意义呢?我认为, 在作文的立意中, 可充分利用辩证的观点, 反其道而行之——“反弹琵琶”。这种方法如果用得恰当, 会收到意想不到的效果。

“反弹琵琶”其实就是言之有理地与个别老观念、个别观点唱反调, 且能紧密联系社会和时代发展说出自己的独特见解。因为世界上没有绝对的事情, 任何问题都可以一分为二地去分析。“反弹琵琶”是一种逆向思维, 要求创作者能够紧密结合生活实际, 言之有理地谈出自己的新看法, 以达到创新的目的。

人们通常会说:“一年之计在于春, 一天之计在于晨。”这个观点在人们的头脑中已根深蒂固, 似乎已成为定理。它也确实有一定的现实意义。但我们可以这样认为:春天是一年之中的黄金时间, 早晨是人们一天中精力最充沛的时候, 这样的时光更宝贵、更该珍惜, 而我们却利用如此宝贵的时光去订计划, 而不是先订好计划然后付出实际行动未免可惜。所以, 在改革开放的今天, 时代的步伐快了, 时间更宝贵了, 更需要我们充分利用好一分一秒, 那么“一年之计在于春, 一天之计在于晨”就未免落后了。所以我们何不来个针锋相对的“一年之计在于冬, 一天之计在于晚”呢?就是说, 在干完一年工作的冬天, 我们无所事事或游玩的时候, 就应该准备好明年的工作, 打好明年的“一年之计”。在于春, 我们该利用黄金时间多做工作, 而不要到春天才忙于定计划。这岂不比“之计在于春”好?还有, 在晚上, 我们在总结一天工作的同时, 也该考虑一下明天的工作, 确定明天的“一天之计”。我们何不在床上, 在睡觉前, 就确定好明天的“一天之计”?第二天起来, 我们就不会匆匆计划今天的事, 而是有条不紊地开展各项工作, 利用早晨多干点事, 不是更好吗?

所以, “一年之计在于春, 一天之计在于晨”多多少少有点不符合时代要求, 只有“一年之计在于冬, 一天之计在于晚”, 才能适应时代的发展。这样看来, 我们如果大胆地提出自己新的看法, 言之有理地加以论述, 就会在立意上有所创新, 说服力也会更强。

又如, 在生活中我们常会听到有人这样说:“狗拿耗子——多管闲事。”人们普遍都会墨守这句话, 并广泛应用到生活中。乍一听, 有道理, 但细细一想, 并非如此。在提倡主人翁精神的今天, 在大干社会主义建设事业今天, “狗拿耗子”的精神, 果真多管闲事?再说“拿耗子”这样的事也算闲事吗?这样看来, 我们就可以说“狗拿耗子, 并非多管闲事”。在新时代的今天, 我们应该提倡“狗拿耗子”的精神, 只要我们大家都能学习“狗拿耗子”的精神, 那些耗子以及像耗子一样的人, 就不敢如此猖狂了。难道耗子只有“猫”拿得?难道眼睁睁地看见“耗子”危害人民而不闻不问的“狗”就是好“狗”?再说现在“耗子”如此之多, “猫”又不是很称职, “狗”在干好自己本职工作的情况下, 为人民拿拿“耗子”, 有什么错呢?而有人偏偏不理解, 用这样的话来打击先进。

故此, 我们大家只有积极行动起来, 不把有些事当做闲事, 多干一些被有些人认为是闲事的事, 我们的国家才能长治久安, 我们的社会才会充满爱, 我们的社会主义事业才能飞速发展。

这样看来, 许多看法的确有问题, 也有“反弹”的必要, “反弹琵琶”确实是别有韵味, 如果会弹, 确实会收到意想不到的效果。作文的立意会更新、更高、更有积极的现实意义和社会意义。

此外, 还有“老牛拖车——慢慢来”, 过去正是受这些思想的影响, 阻碍了经济的发展。现在看来, 这与邓小平理论中的“胆子要大些、步子要快些”是不相符的、是不适应经济发展要求的;什么“生于忧患”, 难道我们安于忧患, 乐于穷困?我们何不追求安定团结的环境, 何不来个“生于安乐”呢?还有“巧妇难为无米之炊”, 能为有米之炊的还算是巧妇吗?我们要学深圳特区这个“能为无米之炊”的巧妇, 学习她“借鸡生蛋”的经验, 真正从“无鸡”到“有蛋”, 从“无米”到“能为炊”。这样说来, 何不说成“巧妇能为无米之炊”呢?

所以, 我们要善于思考, 积极创新, 破除一些陈旧观念, 不墨守成规。努力创新, 敢于冲破一些传统的禁锢, 才能适应经济的发展和时代的要求。作文的立意才算是高, 才能写出我们的心声, 创作出精品。

也许有人会说, “反弹琵琶”的表达效果既然那么好, 那我们在作文的立意中可以多搞“反弹琵琶”, 为了创新什么都可以“反弹”。然而, “反弹琵琶”也是有条件的, 不是什么调都能反弹。有许多真理是不可以乱反弹的, 如“太阳东升西落”、“只有社会主义才能救中国”等是反弹不得的, 也是无法反弹的。

总之, “反弹琵琶”法只是文章创作的一种技法, 如能将“反弹琵琶”的技巧很好地运用到文章的创作中, 往往可使作文的立意新颖, 立足点高, 更具有社会意义和现实意义。我们平时可以利用这种技法来培养学生的逆向思维, 激发学生的创作兴趣, 引导学生正确看待一些客观问题。当然, 教师要把握好方向, 避免学生走极端, 弄巧成拙, 事与愿违。