国富论 论资本利润 读书笔记

国富论 论资本利润 读书笔记（精选8篇）

篇1：国富论 论资本利润 读书笔记

“中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许有的限度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度可能比上述限度大得多。一个忽视或鄙视国外贸易，只允许外国船舶驶入一二港口的国家，不能经营在不同法制下可经营的那么多贸易。此外，在富者或大资本家在很大程度上享有安全，而贫者或小资本家不但不能安全，而且随时可能被下级官吏借口执行法律而强加掠夺的国家，国内所经营的各种行业，都不能达到各行业的性质和范围所能容纳的程度，投下足够多的资本。在各种行业上，压迫贫者，必然使富者的垄断成为制度。富者垄断行业，就能获得极大利润。所以，中国的普通利息率，据说是百分之十二，而资本的普通利润，必须足够多担负这样高的利息。“

数百年前，斯密就看清了清朝政府的经济本质——固步自封地形成垄断，排斥外资，缺乏竞争，底层劳动人民的安全不能保证，从而导致了中国经济的止步不前，也为后来的社会动荡埋下了根基。

根据斯密的理论“ 一国所获的财富，如已达到它的土壤、气候和相对于他国而言的位置所允许获得的限度，因而没有再进步的可能，但尚未退步，那末，在这种状态下，它的劳动工资及资本利润也许都非常的低。一国人口的繁殖，如已完全达到其领土所可维持或其资本所可雇用的限度，那末，在这种状态下，职业上的竞争必然非常激烈，使劳动工资低落到仅足维持现有劳动者人数，而且由于人口已经非常稠密，也不可能再有增加。一国的资本，如与国内各种必须经营的行业所需要的资本相比，已达到饱和程度，那么各种行业所使用的资本，就达到各行业的性质和范围所允许使用的程度。这样，各地方的竞争就大到无可再大，而普通利润便小到无可再小。“

在完全竞争市场上，竞争会导致资本家的利润率降低，因为资本家若想按所需人数雇到劳动者，就需要抬高劳动工资而减少资本利润。其次资本家存在竞争的压力，从而推使商家生产更好的产品，但此过程会降低利润率。而垄断会产生较高的利润率，和较低的竞争强烈程度，致使资本家改造生产技术不积极，生产能力滞后。

篇2：国富论 论资本利润 读书笔记

一.亚当·斯密简介

亚当·斯密（Adam Smith），1723年6月5日－1790年7月17日），英国苏格兰哲学家和经济学家。《国富论》和《道德情操论》是其经典著作。其著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工。

亚当·斯密的思想集百家之所长。他的继承者中不乏像托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家。现代经济学中一些新的概念和方法也是基于斯密的经典经济学之上的，甚至可以说连马克思的经济学理论也受到了斯密的影响。1998年诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森的福利经济学也受益于斯密的理论。森曾不止一次地提到斯密的贡献。在经济学界，斯密成为著作被引用最广泛的学者之一。

二.《国富论》内容概论

《国富论》研究的对象是经济世界，认为经济的出发点是利己心。在经济生过中，每个人都追求自己的利益，这是人性的一面，也是一种自然现象。《国富论》全书分为五篇，其主要内容如下：

1.“看不见的手”的作用。亚当•斯密认为，每个人行为的机动主要是在于利己，求的自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为，利己之心并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人的自私可以有助于整个社会福利。

2.分工是提高生产率的关键。亚当•斯密在《国富论》中，列举出制造针的例子来说明分工的好处。经由分工，将整个制造程序“分为十八个阶段，每个阶段都雇佣技术熟练的好手……我曾看到一家很小的工厂里，一共只雇佣了十几个工人，但每天可以生产48000根针”。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。

3.劳动价值论。亚当·斯密在《国富论》中论述商品的真实价格与名义价格时，提出了劳动价值理论。一个人是贫是富。就看他能在多大程度上负担得起和享受人生的必需品、便利品以及种种娱乐消费品。但是，自分工完全确立以来，个人所需要的物品，仅有极少部分依靠自己的劳动，而大部分却需依靠别人的劳动。所以，他是贫是富，要看他能支配多少劳动。换言之，要看他能够购买多少劳动。一个人占有其物品，但不愿自己消费，而愿意以它来交换他物，对他来说，这物品的价值等于他能购买或能支配的劳动量。因此，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。

4.反对殖民地政策。《国富论》中有一篇专谈殖民地问题，亚当·斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地实行经济垄断表示反对。殖民地国家实行的“重商主义”政策，在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。

5．主张“自由放任”。《国富论》最重要的部分是第四篇“论政治经济学体系”。其中讨论两种制度：一种是商业制度；另一种是农业制度。亚当·斯密主张“自由放任”，他强调，只有对外对内的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他也反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。

6.政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要的任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也就是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。

7.教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育好得多。他指出，在自由国家，政府安定主要依靠有力的舆论，因此，公众教育程度越高，受教育者越多，越有公正判断的能力。从这个角度讲。政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽或闪失。

三.《国富论》分工理论的理解

《国富论》第一篇主要论述了生产力提高的原因，斯密在第一章专讲分工，开篇就提出：劳动生产力的全面提高，以及生产中所表现出来的技能性、熟练性和判断力的逐步完善，似乎都是分工的结果。而后他以制针业为例，归纳出分工导致劳动效率提高的三大原因，其一，专业化提高了工人技能；其二，分工精细化降低了工人转换工种的成本；其三，机械发明节省了劳动力。

第一，劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。分工实施的结果，各劳动者的业务，既然终生局限于一种单纯操作，当然能够大大增进自己的熟练程度。

第二，由一种工作转到另一种工作，常要损失一些时间，因节省这种时间而得到的利益，比平时看到时所想象的大得多。人不可能很快地从一种工作转到使用完全不相同工具而且在不同地方进行的另一种工作。但即使如此，损失还是很大。人由一种工作转到另一种工作时，通常要闲逛一会儿。在开始新工作之初，势难立即精神贯注地积极工作，总不免心不在焉。而且在相当时间内，与其说是在工作，倒不如说是在开玩笑。闲荡、偷懒、随便这种种习惯，使工人常流于迟缓懒惰，即在非常吃紧的时候，也不会精神勃勃地干。所以，纵使没有技巧方面的缺陷，仅仅这些习惯也一定会大大减少他所能完成的工作量。

第三，利用适当的机械能在什么程度上简化劳动和节省劳动。简化劳动和节省劳动的那些机械的发明，看来也是起因于分工。人类把注意力集中在单一事物上，比把注意力分散在许多种事物上，更能发现达到目标的更简易更便利的方法。分工的结果，各个人的全部注意力自然会倾注在一种简单事物上。所以只要工作性质上还有改良的余地，各个劳动部门所雇的劳动者中，不久自会有人发现一些比较容易而便利的方法，来完成他们各自的工作。唯其如此，用在今日分工最细密的各种制造业上的机械，有很大部分，原是普通工人的发明。

四.《国富论》分工理论的局限性 其分工理论的重要作用是不容置疑的，但受当时时代背景及社会背景的限制，其思想存在其固有的阶级局限性，因此，我们应对其分工理论进行批判的吸收，吸收其合理的内核，同时去掉其与社会现实不相适应的地方。其分工理论的局限性主要体面在以下几个方面：

（一）关于分工的原因的论述。

亚当斯密认为交换引起分工。他看到了交换和分工之间的关系，交换和分工的这种关系有利于职业的产生。但他没有明确指出只有商品交换才能引起社会分工。但是关于分工和交换的关系, 根本上应当是“ 如果没有分工, 不论这种分工是自然发生的或者本身已经是历史的成果, 也就没有交换”。在这个前提下, 才是“交换和分工相互发生影响。”亚当 斯密的不妥, 是把最初的因果关系弄颠倒了。这一点上，马克思在吸取亚当斯密关于分工原因的合理成分基础上指出，分工是人们这生产实践中逐步形成的，是生产力发展的必然结果和产物，是分工引起交换，即人类劳动的物化形式的交换，这一点马克思的意思是十分明确的，而亚当斯密在分工与交换的关系上恰恰倒果为因。

（二）关于分工的作用的论述。

在斯密看来，分工是提高劳动生产力、增加国民财富的主要途径。生产力的进步是分工的结果。他从三个方面论述了分工促进劳动生产率提高的原因。斯密同时还看到，分工造成人们能力的差异，认为人们在不同职业上表现出来的极不相同的才能，与其说是分工的原因，倒不如说是分工的结果，所以人们能力的差异主要是后天分工造成的。此外，斯密也看到了人们长期从事单调的局部工作损害了他的进取精神，所以为了防止由于分工造成人民群众的完全萎缩，斯密建议国家大力发展教育。但是亚当斯密没有看到分工的消极作用，正如马克思指出，分工是劳动异化和劳动产品不平等分配的真实原因，也是所有制产生和发展的现实根源。分工造成了人的畸形化、片面化发展。

（三）分工的形式

斯密认为，分工主要有工场手工业内部分工和社会分工，并且较多的分析了工场手工业内部的分工，未能较多的分析社会分工，他也不清楚工场手工业分工和社会分工的联系与区别，甚至认为这两者的区别只是主观的，即只对观察者才存在的。

五.《国富论》分工理论的影响

斯密分工理论对于世界管理理论的发展起到了奠基作用，后来的专业分工、管理职能分工、社会分工等理论，都是在斯密的这一学说基础上提出来的。特别是20 世纪初，被誉为“科学管理之父”的美国人泰勒，以工厂管理为对象，以提高劳动效率为核心，提出了“科学管理四原则”。他在对管理者和工人的工作职责进行研究划分的基础上，制定出标准化、科学化的分工方法和操作规则，代替了以往的经验和方法，曾被各类工厂广泛采用。斯密分工理论的应用，对工厂提高劳动效率起到了巨大作用。1913 年，美国人享利·福特在汽车制造上改传统的汽车生产车间模式为流水线生产，使装配速度提高了8 倍，劳动效率提高，生产成本降低，从而一举击败了竞争对手。劳动分工因此成为工厂管理的主要模式。

《国富论》是一部划时代的著作，他的发表，标志着经济学作为一门独立的学科的诞生。此前，人类虽有经济思想，却没有形成一个体系，形成一个相对完整的经济思维范式。亚当·斯密的《国富论》为经济学奠定了基础。迄今为止，人类的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。

篇3：国富论 论资本利润 读书笔记

《资本论》第一卷通过“商品→货币→资本→剩余价值→资本”四个转化过程为我们详细的阐明了资本是如何产生出来的;第二卷通过单个资本的循环和周转和社会资本的再生产说明了资本的流通过程, 也就是资本的运动过程;第三卷以剩余价值分配为中心揭示了资本主义生产的总过程。对于利润实现以及资本经营的研究, 具有指导意义的是资本的自然属性。资本是一种运动着的活的价值, 它的存在就是为了能够带来剩余价值。对于现代企业来说, 资本的具体表现形式还是货币, 而资本的目的就是“货币生出更多的货币”, 具体就是实现利润。

2 利润的实现

2.1 劳动力创造价值, 不变资本是资本增值的重要因素

马克思认为以生产资料形式存在的不变资本并不发生价值增值, 而是原有价值的转移到新产品中。而以劳动力形式存在的可变资本, 进入生产过程后发生了价值量的变化, 从而实现价值的增值, 产生利润。在资本主义生产中, 劳动力所创造的新价值, 大大超过劳动力本身的价值。工人的劳动时间可以分为补偿劳动力价值的必要劳动时间和创造剩余价值的剩余劳动时间。通过将工人的劳动时间延长或相对延长直到超过补偿劳动力价值的必要劳动时间, 投资者获得了价值增值, 也就是超过必要劳动时间之后创造出来的剩余价值。在上述过程中, 劳动力作为商品存在是利润产生的必要前提条件。

雇佣工人的劳动离不开具体的劳动资料和劳动对象, 劳动资料和劳动对象决定了劳动的效率和劳动的价值。要获得剩余价值, 实现资本的增值, 投资者必须把不变资本与工人的劳动有机结合起来。随着科技文明的发展, 投资者通过占有不变资本对剩余劳动获得价值增值的数量和质量上的制约和影响越来越大, 不变资本已经成为利润实现的重要条件和根本保障。

2.2 利润最终的实现必须经过社会的认可

在商品经济中, 要实现最终实现剩余价值到资本增值, 还必须经过资本“惊险的跳跃”。决定这个跳跃的实际上就是投资者对市场需求和投资方向的判断。当投资者的投资方向和投资内容与客观实际需要相符时, 投资者的产品和服务便有可能被社会所接受。资本就会完成G—G的转化过程, 从而实现价值的增值;当投资者的投资方向和投资内容不符合客观实际需要, 其产品或服务就不被社会承认和接受时, 不论工人付出多少劳动, 都不得到社会的认可和需要, 这种情况下, 投资者不但不能实现获取利润的目的, 有可能连投资本金都无法收回。

2.3 利润实现的多少取决于劳动的复杂程度

投资者及各层次的管理决策和管理方法是生产顺利进行的重要条件, 同时工人的劳动熟练度以及其劳动能力与其他生产要素的结合程度决定了价值创造量的大小。这一点可以借鉴生产函数, 劳动作为可以创造价值的生产要素, 其作用会被其他生产要素, 如知识、技术、管理等成倍的放大。因此各种生产资料的融合以及企业家劳动的作用是利润实现的推动条件。

3 从利润的实现条件看资本经营

资本经营必须运动起来。资本经营是把企业所拥有的有形与无形的资本存量变为可以增值的活资本, 通过各种形式进行有效运营, 使企业具有资本扩张、置换的能力, 从而实现最大限度的资本增值。资本经营具有动态性, 资本的生命在于运动, 资本的增值在于运动, 不运动就不成其为资本。资本经营必须不断的处于G-W-G的无限循环中。有效的投资者, 必须重视长远发展而不是短期的利益。

资本经营必须以人为本。不论是资本的回收还是资本的增值, 其来源都不能缺少劳动者的劳动。只有认清这个本质, 才能明白企业发展的目的, 才能明白员工为企业发展出力, 企业为员工谋福的良性循环所带来的效益。

资本经营必须满足社会需求, 迎合社会发展。盲目的追寻利润, 最终只会陷入资本主义国家的经济周期循环中, 这是理性的经营者不想看到的局面。

资本经营要融合各个生产要素的力量, 提高劳动力的价值产出。

4 资本运营需要发展创新

资本运营是以资本导向为中心的企业运作机制。传统的生产经营是以生产导向为中心的运作机制, 企业只注重产品的生产和开发, 不注意资本的投入产出效率;只注重产品的品种、质量问题, 不注意资本的形态、资本运营的质量、资产负债结构等问题;只注重产品价格和原材料、设备成本的变动, 不注意资本价格和价值的变化。而资本运营是以资本导向为中心的企业运作机制, 要求企业在经济活动中始终以资本保值增值为核心, 注重资本的投入产出效率;通过资本组合降低或分散资本运营的风险, 保证资本形态变换的连续性;资本运营围绕实现资本最大限度增值的主要目标, 通过兼并、控股、租赁等形式, 重视资本的支配和使用而非占有。

资本运营是一种开放式经营。资本运营要求最大限度地支配和使用资本, 以较少的资本调动、支配更多的社会资本。企业家不仅关注企业内部资源, 通过企业内部资源的优化组合来达到价值增值的目的;而且利用一切融资手段、信用手段增加利用资本的份额, 重视通过兼并、收购、参股、控股等途径实现资本的扩张, 使企业内部资源与外部资源结合起来进行优化配置, 以获得更大的价值增值。资本运营这种开放式经营, 使经营者面对更广阔的空间, 要求打破地域限制、行业限制、部门限制、产品限制, 将企业不仅看做是某一地域、某一行业、某一部门中的企业, 也不仅是生产某一类产品的企业, 而是视为价值增值的载体, 企业面对的是所有行业、所有产品和整个世界市场。

资本运营是一种结构优化式经营。资本运营通过结构优化对资源进行合理配置。结构优化包括对企业内部资源结构进行优化;实业资本、金融资本、产权资本等资本形态结构的优化;存量资本和增量资本结构的优化以及资本运营过程的优化等。

资本运营是以人为本的运营。企业的一切经营活动都是靠人来进行的, 人是潜能最大同时又是极易被忽视的资本要素。资本运营把人看做是企业资本的重要组成部分——人力资本, 把对人力资本的运营作为资本增值的主要手段。

资本运营的科技导向日益显著。随着新知识经济时代的到来, 科技实力、科技能力和科技含量的高低已经成为判断企业成长力和竞争力的决定性因素。当前资本运营越来越向高科技企业和高新技术产业方向倾斜和渗透, 越来越多的企业也逐渐将那些新崛起的高科技企业和高新技术企业作为并购目标。

5 结语

资本是在人类发展阶段史上不同的社会经济形态所共有的。在社会主义国家中同样存在, 对其进行研究有必要。学习《资本论》为全面地提高企业的经济效益和发展社会主义生产力提供了科学的理论指导和实践的方法论基础。

摘要：以《资本论》为依据回顾资本的内涵, 说明资本的本性和特性, 再通过对利润实现条件的说明, 为资本经营提出相应的建议, 从而指导现代企业的发展以提高企业的经济效益。

关键词：资本,剩余价值,资本经营

参考文献

[1]马克思.马克思恩格斯全集:资本论[M].北京:人民出版社, 2000.

篇4：试论资本的含义及其利润实现

关键词：资本；含义；利润；实现

中图分类号：F014 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）07-0112-02

一、资本的含义

关于“资本”的概念，在中国，据《辞源》释最早见于元曲选箫德祥杀狗劝夫一：“从亡化了双亲，便思营运寻资本，怎得分文？”清平山堂话本错认尸：“这在乔俊看来有三五贯资本，专一在长安崇德收丝，往东京卖了。”中国这一古老资本概念指“本钱”。在国外，资本（Capital源出于Caput ）一词最初被用来表示贷款的本金，与利息相对，而与“生息金额”同义[1]。亚里士多德称一种财货为货殖（实际上就是指资本）。重商主义执着于流通过程研究资本。古典经济学家认为支持资本增值的物质基础不在流通领域，而在生产领域，从而第一次提出“生产资本”的概念。斯密把资本定义为用于生产以取得收入的“预储资财”[2]，凸现资本的生产内涵。李嘉图认为：“没有某种物器，就不能捕猎海狸和野鹿，所以这些野物的价值不仅要由捕猎所需的时间和劳动决定，而且也要由制造那些协助猎人去进行捕猎工作的资本物（武器） 所需的时间决定”[3]。马歇尔把资本看作与劳动和土地相同的生产要素。不仅把李嘉图的资本含义包含其中，而且还包括其他一切与获得收入有关的东西，如“那些属于他的权利和由此获得的收入以及在近代金融市场的复杂形态下可有的对资本的一切支配权”[4]。这对理论经济学界以及现在经济的发展来说都无疑是一个巨大的进步。到19世纪中叶，随着马克思《资本论》的问世，诞生了近代“资本”的概念，指掌握在资本家手里的生产资料和用来雇佣工人的货币。马克思在《资本论》中对近代资本概念不仅作了深刻、充实的内涵规定和外延规定，而且指出了它与古老资本（洪水期前的商人资本和高利贷资本）的根本区别，即它以自由劳动者普遍存在为历史条件，是能够带来剩余价值的价值，体现资本家和雇用工人、资产阶级和无产阶级之间的剥削与被剥削关系。马克思指出：“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史形态的生产关系，它体现在一个物上，并予这个物以特有的社会性质”[5]。他指出：“黑人就是黑人，只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器，只有在一定的关系下，它才成为资本”[6]。

随着世界范围内经济研究的不断深入和经济活动的不断拓展，人们愈来愈广泛地运用“资本”的概念。然而，由于这一概念的传统内涵和外延与发展了的现代内涵和外延存在差异， 致使人们在表达上出现了障碍，在理解上出现了模糊。资本这一概念在使用中发生分野：一种是继续把“资本”作为政治经济学中的一个阶级属性概念，用来研究资本主义的运动；一种是把资本作为商品经济学中的一个自然属性概念即单纯的经济概念用来研究“货币生出更多的货币”这一客观经济规律。后者称为现代资本概念。这两种运用，在我国事实上都存在。实行改革开放和发展市场经济以来，现代资本概念在我国越来越多地被使用开来。

二、利润实现的条件

马克思主义政治经济学认为，资本是能够带来增值价值的价值。在资本主义生产方式里，任何一个资本家，无论是从事产业、商业、金融业或其他任何一项经营活动，首先要预先投入一定数量的货币，在流通领域里实现G—W的转换。从实物形态上看，资本表现为生产中的一切投资品，即机器设备、厂房、工具、劳动力、生产资料等生产的一般要素。马克思主义政治经济学又认为以生产资料形式存在的那部分资本，在剩余价值的生产过程中，只是借助于工人的具体劳动，把它原有的价值转移到新的产品中去，并不会发生价值量的变化，不发生价值增值，只是原有价值在新产品中的再现，马克思把这部分资本称为不变资本，其基本结论是不变资本不增值；工人不仅要生产出投资者购买劳动力而支出的价值，而且还要生产出比这个价值更多的价值，即剩余价值（利润）。因此，只有以劳动力形式存在的那部分资本价值，在生产过程中才会发生价值量的变化（马克思称它为可变资本的价值量的变化），才能实现价值的增值，也才能产生利润。马克思的一个伟大功绩是根据资本的不同组成部分在剩余价值（利润）生产中的不同作用，把资本区分为不变资本和可变资本，其重大意义在于科学地说明了剩余价值（利润）的真正来源，即在全部资本中，只有可变资本才能产生剩余价值（利润），雇佣工人的劳动是产生剩余价值的唯一源泉。

（一）劳动力是利润实现的必要条件。

马克思在《资本论》中明确指出，劳动力和生产资料（货币资本G转化成的生产资本的两个部分） 在剩余价值的生产中起着不同的作用，因而它们也具有不同的形式：可变资本形式和不变资本形式，不变资本与可变资本的结合，使劳动过程与价值增值过程相统一，就构成了资本主义的生产方式。在资本主义生产过程中，工人一天的劳动时间会超过补充劳动力价值需要的时间，于是，劳动力在使用过程中所创造的新价值，大大超过了劳动力本身的价值。这样，工人的劳动时间就分为补偿劳动力价值的必要劳动时间和创造剩余价值的剩余劳动时间。剩余价值（利润）的产生是由于投资者把雇佣工人的劳动时间延长到补偿劳动力的价值所需要的劳动时间以上，从而使劳动力的使用所创造的价值超过了劳动力的价值，这便是资本价值增值的基本过程。但雇佣工人的劳动是有目的的劳动，离不开具体的劳动对象和劳动资料，不同的劳动对象和劳动资料决定了劳动的价值和劳动的效率。

（二）不变资本是利润实现的根本保障。

投资者要获得剩余价值，实现资本的增值，必须把不变资本与工人的劳动有机结合起来，不变资本的数量和质量决定了劳动成果（或物化了的劳动） 的数量和质量。投资者通过占有剩余劳动获得价值增值的数量和质量，在很大程度上要受到不变资本的数量和质量的制约和影响，不变资本成为利润实现的重要条件和根本保障。从某种意义上讲，没有不变资本，工人的劳动就成为无效劳动，也就无法产生剩余价值。

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（三）投资的方向和内容是利润实现的前提条件。

由于资本的预先投入具有风险性，投资者要考虑到预先投入会带来多种可能性。当投资者的投资方向和投资内容与客观实际需要相符时，投资者的产品和服务便有可能被社会所接受，资本就会完成G—G′的转化过程，从而实现价值的增值；当投资者的投资方向和投资内容不符合客观实际需要，其产品或服务就不被社会承认和接受时，不论工人付出多少劳动，都不得到社会的认可和需要，这种情况下，投资者不但不能实现获取利润的目的，有可能连投资本金都无法收回。可以说，正确有效的投资方向和内容是利润能否实现的前提条件。

（四）科学的生产管理是利润实现的基本条件。

投资者及各层次的管理决策和管理方法是企业生产得以顺利进行的重要条件。管理本身就是一种重要的生产力，在近现代的资本主义大生产中，劳动过程的组织管理对劳动效率的提高、生产力的进步起着举足轻重的作用。合理的劳动组织和科学的管理方法，能够节约社会劳动，提高产品质量，在越来越大的程度上促进生产力发展。生产过程的组织管理与科学技术和劳动者、劳动资料、劳动对象的关系可以表示为：生产力（生产成果）=[（劳动者+劳动资料+劳动对象）×科学技术]×生产过程的组织管理，这个关系公式是一个递减关系公式，没有生产过程良好的组织管理，劳动者就不能很好地与生产资料有机结合，就不能生产出合格的产品或提供优质的服务，也就无法实现价值转换。因此，可以说，科学有效的管理是利润实现的基本条件。

（五）利润的实现离不开流通领域。

利润虽然不能从流通中产生，但却离不开流通领域。资本流通的基本形式是：G（货币）—W（商品）—G（货币）。只有在流通领域中，投资者才用货币购买商品，然后再把商品卖出去，重新取得货币，以买开始，以卖结束，流通的起点和终点都是货币，商品作为整个流通的媒介。因此，完整的资本流通应该是G—W—G′，其中G′= G+ΔG，ΔG是货币价值的增加额，马克思把这个货币价值增加额称为剩余价值（利润）。这说明，不仅要有劳动力和生产资料，还必须让资本不停的流通，才能获得货币增加额，实现投资者攫取利润的目的。离开流通领域，货币所有者既不买也不卖，货币就不能实现增值。因此，流通领域的存在及畅通是利润实现的重要条件。

关于利润的实现，除受以上条件影响之外，还取决于资本投资的方向、内容和形式等。

三、利润最大化——资本经营是关键

资本的本性是价值增殖即获取利润，但资本要真正实现价值增殖，必须确定完善的资本经营机制。没有有效的资本经营，资本非但不能实现利润最大化，反而还会使资本价值贬损。因此，可以说资本经营是资本价值增殖的生命。

首先，是资本单一经营机制，即通过产品形式的资本经营而使资本价值得到增殖。在这种机制下，资本经营主要体现在资本在产品生产经营中不断地处于从货币资本到生产资本到商品资本的连续循环和周转中。为保证资本循环和周转的连续性，资本的三种职能形式必须在空间上并存，三种循环形式必须在时间上继起，才能实现资本价值增殖的最大化。在企业是商品生产经营者的观念下，企业通常采用的就是这种资本单一经营机制，把资本的价值增殖主要寄托在产品的生产经营上，使资本价值增殖的途径单一。我国目前的大多数企业由于还没有真正实现从商品生产经营者到资本经营者的观念转变，仍然主要运用这种单一资本经营机制。这种机制的主要缺陷是不能使企业的全部资本得以充分利用，难以实现利润最大化。

其次，是资本立体经营机制，即通过产品形式、资产形式、房地产形式、无形资产形式和金融资产形式等多种形式的资本经营，形成资本的立体经营，全方位地提高资本的价值增殖能力。其中，产品形式的资本经营是基本形式，是企业生存和发展的基础。一个没有优势产品的企业难以长久地保证其资本稳定增殖，更不能保证资本价值增殖的最大化，因此，还必须采取其它形式的资本经营。具体来说，就是通过资产形式的资本经营，盘活、调整和优化存量资本，提高其增殖力；通过房地产形式的资本经营，把企业中那些非经营性的房地产转为经营性的，把低增殖力的转向高增殖力的，充分挖掘它们的增殖潜力；通过无形资产形式和金融资产形式的资本经营，使企业进入资本经营的更高层次，提高企业的竞争能力和竞争水平。只有通过多种形式的资本经营，形成企业全方位的立体经营，才能提高企业全部资本的增殖力。在企业是资本经营者的观念下，形成这种资本立体经营机制，促使企业开展全方位的立体经营，通过多种途径实现利润最大化。

再次，是资本分离经营机制，即通过母体资本的分离和相对独立化而使资本价值增殖。随着现代科学技术的发展和市场需求的变化，必然创造出许多新的市场机会和新的经济增长点，这在客观上就要求企业的母体资本的分离来利用这些机会和增长点，为资本价值增殖开拓新的领域。资本经营者把母体资本中的部分资本分离出来，投入新的产品形式或其它形式的资本经营，形成资本分离，并使其成为相对独立的企业法人。

综上所述，资本是人类发展阶段史上完全不同的社会经济形态所共有的。在我们社会主义国家里，同样存在，因此有必要对其进行研究。在新的历史条件下，我们应当结合时代特点，丰富和深化马克思主义政治经济学，结合我国实际情况，与时俱进得学习，从中得出市场经济共性的东西，从而为我所用。这必将为全面提高企业经济效益，建立健全社会主义市场经济体制，发展社会主义生产力提供科学的理论指导和实践的方法论基础，无疑将对我国经济发展起到有益的指导作用。

参考文献：

[1]庞巴维克《资本实证论》[M]，商务印书馆，1991.

[2]亚当·斯密《国富论》[M]，商务印书馆，1972.

[3]李嘉图《政治经济学及赋税原理》[M]，商务印书馆，1983.

[4]马歇尔《经济学原理》[M]，商务印书馆，1983.

[5]马克思《资本论》[M]，《马克思恩格斯全集》[M]，2000.

[6]马克思《雇佣劳动与资本》[M]，《马克思恩格斯选集》[M]，2000.

[7]庞巴维克《资本实证论》[M]，商务印书馆，1991.

[8]孙承书.关于资本的哲学思考[J].东南学术，2005，（2）.

[9]江可申.关于资本性质的再认识[J].探索.1999，（6）.

[10]杨维.论剩余价值的实现条件[J].马克思主义与现实.2006，（2）.

篇5：国富论读书笔记

在世界历史的长河中，中国文化博大精深，经典著作可谓汗牛充栋，比如《论语》、《易经》和《楚辞》等不乏经典著作，可是我注意到在经济学领域的著作却不在我们的传统之内，甚至可以说与我们的文化主流格格不入。不错，中国古代确实出现过杰出的理财家，桑弘羊的“均输平准”法，还有《管子》、《史记》中的《货殖列传》等，但是所有这些都称不上是“经济学”，就如过去道教的术士们炼丹，终究不能从中炼出化学一样。

《国富论》全称《国民财富的性质和原因的研究》，是世界著名经济学家亚当·斯密（英国）1776年写成，也就是中国清乾隆41年，在《国富论》中提出的经济理论，从根本上推翻了支配西欧各国达二百余年的以国家干预和贸易垄断为致富之道的重商主义信条，论证了经济自由主义的基本原理和原则，为西欧各国、尤其是英国的产业革命和资本主义生产方式的大发展奠定了理论和政策基础，对后世影响深远。

书中涉及的经济学内容在中国改革开放30多年来时常看到，在改革开放中中国社会实现了大转型，经济主导了整个国家和社会生活，中国已成为世界第三大经济体，这是“几千年未有之变局”，在中国现有的经济政策中也有其身影，所以值得研读。当我第一次看到《国富论》这本书时,只看了第一章的论分工,就身受震撼，相恨见晚。200多年前就有这思想,使我对西方国家有了更深层次的理解，其思想是值得我们学习的，作为影

响人类文化100本之一的读物果然名不虚传。突然发现我们所学的很多内容几百年前的西方就有了，以前看了马克思的《资本论》的价值劳动市场的一些概念,对马克思真是佩服。现在看来很多的思想在《国富论》里早已经提出来了，要知道《资本论》要比《国富论》晚91年才面世，下面让我们来看看200余年前的英国人亚当·斯密给我们带来了怎样的惊喜。

一、论分工

在《国富论》中，亚当·斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。他举了一个制针的例子，一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。再观现代工厂的生产不就用事实证明了分工理论的重要性。最近我到天津三星工厂参观其生产车间，多则有十几人的生产线，少则2个人都可以成为生产线，可以这样说，没有科学严密的分工就没有三星工厂现在的生产效率和控制生产质量的能力，因此几百年后的今天《国富论》理论一样有着强大的生命力。还有汽车生产厂商福特公司的创始人福特先生因为改变传统的汽车生产车间生产模式为流水线生产，从而大大提高生产效率降低生产成本而在竞争中击败对手而占据汽车市场的半壁江山。而流水线作业不正是分工理论在生活中的应

用吗？

二、“看不见的手”

亚当·斯密著的《国富论》中写到：“有一支看不见的手，引导自私自利的个人，在自由市场竞争中，最好地促进公共利益。”作者举了一个例：屠宰业者、酿酒业者、面包业者他们提供的食物是为了赚取报酬，仅仅是出自他们自己的利益，无形中人人都把自己消费不完的劳动产物与别人进行交换，市场就自然而然形成了，所以在一定的条件下，自由市场利己才能利他，没有单纯性的利他，即使有也不会长久。再看看中国从计划经济成功转型为市场经济，这只无形的手也发挥了重要作用。

三、《国富论》与《资本论》

18世纪末到19世纪中资本主义国家处于资本主义原始积累阶段，社会动荡、工人与资本家对立，资本家对劳动人民剥削成风，资本主义制度摇摇欲坠。马克思在《国富论》理论体系中受到启发，并看到资本主义原始积累阶段所产生的严重问题，在此基础上提出原始资本主义危机将带来资本主义制度的灭亡，在1867年马克思写成《资本论》，提出“剩余价值”一说，并阐述工人与资本家的矛盾不可调和，如由此下去资本主义必然灭亡。《资本论》理论的提出极大刺激了整个社会及上层，1873年到1875年英国普通法和平等法的颁布，以及1890年美国反托拉斯法（反垄断、反大家族）的出台，挽救了资本主义。一是普通法系让整个社会认知平等。二是通过反托拉斯法让大众持股，让大家族退出历史舞台，藏富于民。三是通过法制化建

设重分配财富，化解资本家和大众矛盾。通过这三点化解了“马克思”的预言。所以说马克思的《资本论》挽救了资本主义，而如果没有《国富论》作为基奠也就没有《资本论》的问世。

篇6：国富论读书笔记

《国富论》是苏格兰经济学家、哲学家亚当〃斯密的一本经济学专著。这本专著的全名为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）。亚当〃斯密（1723～1790）是经济学的主要创立者。1773年时《国富论》已基本完成，但亚当〃斯密多花三年时间润饰此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当〃斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。亚当〃斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。

《国富论》被誉为： 西方经济学的“圣经”，经济学的百科全书，影响世界历史的十大著作本书之一，影响人类文化的100本书之一，影响中国近代社会的经典译作，对人类发展进程产生过深远影响的书籍，1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。

《国富论》共分五卷。它从国富的源泉-劳动，说到增进劳动生产力的手段-分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分-工资、地租和利润。

主要理论

一、分工理论

亚当斯密认为，分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。

他列举制针业来说明。“如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚也制造不出来。他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一，就连这数量的四千八百分之一，恐怕也制造不出来。”

分工促进劳动生产力的原因有三：第一，劳动者的技巧因专业而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常需损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械发明，只有在分工的基础上方才可能。

二、货币理论

货币的首要功能是流通手段，持有人持有货币是为了购买其它物品。当物物交换发展到以货币为媒介的交换后，商品的价值就用货币来衡量。这时，便产生了货币的另一功能－价值尺度。亚当斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。但是，他特别强调货币的流通功能。

三、价值论

提及价值问题，亚当斯密指出，价值涵盖使用价值与交换价值，前者表示特定财货之效用，后者表示拥有此一财货取另一财货的购买力。进一步指出，具有最大使用价值之财货，往往不具交换价值，水及钻石是其著名的例子。不过水与钻石价值之比较是百年之后边际效用学派才圆满解决此一问题。

四、分配理论

亚当斯密的分配论，是即劳动工资、资本利润及土地地租自然率之决定理论。

亚当斯密指出，尽管雇主拥有抑低工资的力量，工资仍有其最低水平，此一最低水平是劳动者必须能够维持基本生活，假定社会工人需求增加或工资基金提高，工资将高于最低水平。就另一角度言之，一国国富、资本或所得增加，将促使工资上涨，工资上涨则促进人口增加。

资本利润之高低如同劳动工资，决定于社会财富之增减，资本增加固可促使工资上涨，却使利润为之下降。亚当斯密指出，假定商人投资同一事业，因为彼此相互竞争，自然致使利润率降低。

地租系指对土地使用所支付的价格。亚当斯密认为，地租高低与土地肥沃程度及市场远近有关。

五、资本积累理论

资本累积是大量进行分工必备的另一要素。分工的扩张与生产效率的提高跟资本的总额成正比。资本的累积必须在分工之前进行，因为分工需要使用许多特殊的设备与机械料，在在都需要以资本来购取。分工愈细，工具的需要愈多，资本愈显得重要。透过分工过程，可增加劳动生产量，提高国民所得，增强国民储蓄意愿与能力。

六、赋税理论

亚当斯密提出四大赋税原则，即公平、确定、便利、经济。

公平：一国国民应尽可能按其能力以支持政府，亦即国民应按其在政府保护下所享有的利得比例纳税。

确定：各国民应当缴纳的税捐，须确定并不得随意变更，缴纳时期、缴纳方法、应付税额，都应对纳税人清楚宣示。

便利：一切税捐，都应在最适合于纳税人的时间与方法收之。

经济：每一税捐都应善加设计，务使公民缴付国库以外，在他的财力上受到最少可能的激动。

国富论中的哲学基础说明要获得协助，不能只依赖他人的同情心或利他主义，还要靠激起他人的利己心来实现。“请给我我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。”换言之，在经济生活中，一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。

作为一个经济原动力的利己心，同时也是一个经济交换的基础。要从别人那里获得自己所需要的东西，必须给别人以他所需要的东西。于是，就有分工、有交换、有价值、有货币等等现象产生。人们在利己心的支配下做各种劳动，从而构成了私人财富和社会财富的源泉。将利己心看作人的本性，将经济活动看作利己心作用的结果，实际上反映了一切经济现象是客观的，都受某种自然规律的支配。

既然利己心是人的天性，是自然赋予的，追求个人利益就成了自然之理，对追求个人利益的活动就不应限制，亚当斯密认为私利与公益似由“一只看不见的手”所引导，一步一步趋向和谐与均衡，此乃自然秩序的本质。

从亚当斯密的经济思想可发现：以前学者多研究经济现象，所称经济学不过是特定时代、特定场所的经济政策，亚当斯密以”人性”为出发点，把普遍性带入了经济学的领域，使之成为社会科学。

以前学者以增加人民财富作为富裕国家的手段，亚当斯密则确立以改善人民生活为主的经济学观念。将”国富”的标准，由不生产的“货币”与仅生产“纯产物”的农业，引入以国民每年劳动生产“物品”总量的增加，亦即国家所拥有全部交换价值总额的增加为标准。亚当斯密积极倡导“自由放任”和排除政府干预经济事务，促进英国自由贸易政策的实现；一八四六年及１８６０年，“谷物条例”（对进口谷物征重税的法律，１４３６年实施，１８４６年英国首相罗伯特〃皮尔予以废除）与“保护关税”即相继被废除。

作为一位“经济自由主义”的倡导者，亚当斯密对工商业者的工作甚为赞赏，但对他们的动机不无怀疑。

他批评制造业与贸易者抱有专利的企图，并谓其利益“从未与公共的利益协调……..通常都在欺骗并压迫公众。”“任何由工商业者所建议的新法律，或者新的规章，都应对之特别小心，都不应该不经过长期的、慎密的考虑而即予采用。”同时，亚当斯密对于这群人总想联合起来，以避免彼此间之竞争的企图也从未忘怀。他曾如此说：“同行同业的人士是很少会集合在一起的，甚至就是为了娱乐，他们也很少会这样做，但是，只要他们在一起聚谈，则最后产生的必是一种对大众不利的阴谋，或是一种哄抬物价的勾当。”

他对农工大众的利益颇为关怀，同情工人，认为合理工资对占社会多数的工人是必要的。“……各种各类不同的工人，在整个政治社会中占其多数……凡足以改善多数人之生活，便永远不能视为有害于社会全体。……当社会最大部分的分子穷苦无依，则那个社会断然不能昌盛而安乐，是以凡耕种五谷以养人、缝制衣服以衣人，及建筑房子以居人者，应使他们本身在他们自己的工作内获有一部分的产品以勉资自养、自衣自居，毕竟是最公道不过的事。”“政府不干涉”对亚当斯密而言，不过是个普通的原则，而不是一条绝对的原则。除政府三任务外（一、巩固国防，以防止外力的侵犯。

二、建立司法组织，以维持社会治安与公道。

三、创设公共工程制度，以补救私人企业之不足。），他还赞成政府管理邮政、合法限制利率、国民义务教育，及一切自由业或信用业的执照考试等。他也同意用公共规章以保障国民之有形安全，像是采取卫生措施以预防传染病的蔓延。

亚当斯密心目中的政府，不是无为的。他心目中的自由，不是无条件的。他曾明白表示：“若一小部分人侵犯天赋的自由权，…….足使社会全体有蒙受危险之于，则可以并且应用政府法律来加以抑制。这与政府之为自由政府或专制政府无关。”

篇7：国富论读书笔记

第一章． 论劳动分工及分配

【概述】亚当斯密发现劳动生产力的提高对于财富的增长有着重要的作用，因此，他对于劳动生产力提高的原因进行了深入的分析，并且首次提出了劳动分工这个概念。劳动分工首先使得生产力得以成倍的提高，同时，分工的深化使得人们对于劳动产品的交换变得迫切，而交换则需要通用的媒介—货币，就产生了。而产品的最终分配结果分为三项：劳动工资，资本利润，和地租。

第一节至第三节：分工。

分工，是劳动生产率提高最主要的原因。例：制针业

·但是，农业上所使用的不同种类的劳动不可能像制造业一样完全的分工，所以，农业生产力总是跟不上制造业生产力的步伐。对于一些最富裕的国家而言，必然在农业和制造业上都优于别国，但是制造业的优越程度一定大于农业。

·分工之所以提高效率的三大原因：

1． 每一个工人技术熟练程度得以提高

2． 节约了由一种工作到另一种工作的转换时间。其中包括：工具场地的转换，注意力的转换。

3． 分工使得工人们懂得如何完成一项工作是最有效的，并且创造了大量的机器，从而提高了生产

力。

·分工的起源：人性中物品交换的倾向

而这种倾向只有人才有，并且受到自利心的驱使。

插播：我们期望的晚餐并不是屠夫，酿酒师，面包师的恩惠，而是来自他们对于自身利益的关切，我们并不是向他们乞求仁慈，而是诉诸他们的自利心，我们从来不想他们谈论自己的需要，而只是谈论他们的好处。

·分工，使得才能的差异比天赋的差异更加重要。这种才能的差异与其说是分工的原因,不如说是分工的结果.且分工，使得这种差异变得有用。

·市场范围对于分工的限制： 分工，受到交换能力范围-市场范围的限制。

在大城市,专才会比较普遍,而在小乡村,环境使得人们不得不掌握多项

技能.水运，拓宽了市场，因此，最初的改进，是在海岸或者通航流域产生。

第四节：货币

分工一旦明确以后，一个人自己的劳动所得只能满足自身很小一部分的需要,这时人们就依靠交换来生活，但是，物物交换的困难导致选用了某种商品作为货币，并且最后总运用了金属—耐久和可分。然而，一开始采用的粗条金属还是具有两大困难，称量，化验。

以后，便在金属上加印，来表示质量和纯度。

补充:商品具有使用价值和交换价值,一个极端的例子就是:水和钻石.第五节至第七节：商品的价格

·商品的真实价格：劳动—一切商品交换价值的真实尺度。

但是,一切商品均不是由劳动来衡量,因为劳动难以衡量.商品的名义价格：货币—自身价值不断变动的商品，绝不能作为衡量其他商品的精确尺度 ·商品价格的组成部分：工资，利润，地租。

论商品的价格组成部分:

在还没有出现资本积累和土地私有的时代,劳动数量是唯一的价格尺度,并且劳动所得归劳动者所有.划线部分的意思:获得某种商品所花的时间,难易程度,特殊技能决定了这种商品的价格.但是,当资本积累出现以后,这些拥有资本的人—企业家,会向劳动者提供原材料,生活资料,利用他们的劳动来为原材料进行增值,这种时候,商品的价格就需要包含两部分:1.劳动者的工资 2.企业家提前预付的原材料费用和企业家的资本利润.换言之,劳动者为原材料的增值分为:1.劳动者的工资

2.企业家的资本利润.所以,除非企业家对雇佣工人的销售所得比投入的资本多很多,否则他不会有兴趣做这笔投入.关于资本利润:它是监督和指挥某种劳动所支付工资的别名.但是,资本利润和工资完全受不同的原则进行支配.对于工资而言,它可能和工人劳动时间,数量,技能成一定的比例

但是对于资本而言,比如它占有全部利润的10%,对于不同的企业而言,可能赚得相差悬殊的利润,进而企业家获得利润不同,但是,他们所付出的劳动可能基本相同.当任何国家的土地变为私有财产,劳动者在对于土地的使用之前,必须向地主支付地租,这也就构成了价格的第三部分—地租.所以,商品的价格是由:工资,资本利润和地租构成(至少一种)

换言之,一个社会在一年中,每一个社会成员的收入也来自于这三种构成要素中的一种或者全部.·商品的自然价格：商品的价格不多也不少恰好等于工资，利润，地租之和。

商品的市场价格：实际出售的价格

当：供不应求—市场价格大于自然价格

供等于求--市场价格等于自然价格

供大于求--市场价格小于自然价格

任何商品价格的偶然波动或者暂时波动，对于地租的影响不是太大，对于其他而这影响更大些----------------------------分割线

第八节至第十一节探讨：工资，利润，地租

关于劳动工资：

·首先，劳动者和雇主的关系是相互对立的雇主们比劳动者们更加容易团结

因为：人数，法律，坚持时间

·其次，即使出于对立的关系，雇主支付给劳动者的工资，也要超过维持生活的基本要求，因为 他们还要赡养家室，传宗接代。

·那只“看不见的手”也在调节着劳务市场。需求增加 –》工资增加

·国民财富的增加=国家收入和资本的增加=对劳动者需求的增加=劳动工资的增加

篇8：国富论 论资本利润 读书笔记

2009年颁布的《国务院关于开展新型农村社会养老保险试点的指导意见》中说明:新农保的基本原则是“保基本、广覆盖、有弹性、可持续”。基础养老金由政府全额提供, 其设立目的在于保障农民们的基本生活。从2009年试点至今将近6年的时间, 一直采用国家统一规定的55元基础养老金, 地方可以根据自身情况增加基础养老金, 在没有统一规定的制约下, 绝大多数地区都是55元的基础养老金。

55元的基础养老金水平达不到其设立目的。2012年我国农民人均年消费水平5908元, 其中食品类支出2321.84元, 而基础养老金一年660元, 不到食品支出的1/3, 如农民所言, “这么点钱, 就是买米的钱, 都不够吃的”。如果加上个人账户, 绝大多数人选择的是15年周期, 每年100元, 折合下来60岁之后每月能领到69.5元, 2012年我国农民纯收入为7919元, 养老金的替代率仅为69.5×12/7919=10.53%, 我国企业职工养老保险替代率在40-60%之间, 国际劳工组织《社会保障最低标准公约》目前规定, 养老金的最低替代率为55%, 与这些目标相比, 目前的新农保替代率相差甚远。

基础养老金水平低已成事实, 而且政府没有及时出台改善的措施。随着社会发展、物价上涨、货币贬值, 维持固定货币量的基础养老金越来越实现不了当初设定的目标, 这也成为多数农民抱怨之处。

二、《国富论》的使用价值论

斯密对于财富的理解是以使用价值为根本的。他认为政治经济学的目的在于富国裕民, 而富国裕民所对应的财富是使用价值。在《国富论》中他说道:“一个人是贫是富, 就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娱乐品。”所以具有使用价值的物品才是真正的富。他又补充道:“财产对他直接提供的权利, 是购买力, 是相对于当时市场上各种劳动或各种劳动生产物的支配权”从这句话也可以引申理解为, 货币虽然是一种财产, 但财产所包含的的真实意义是货币所能够买到的各种劳动或各种劳动生产物的支配权, 即货币对应的使用价值。

斯密进一步区分了真实价格和名义价格。真实价格对应着一定数量的生活必需品和便利品;名义价格就是一定数量的货币, 即一般所看到的价格表面。财富不与其名义价格成比例, 而与其劳动的真实价格成比例。

因此, 就基础养老金来说, 一定的货币量不能保证他的有用性, 与使用价值挂钩才能保证他的有用性, 实现基本保障的功能。随着经济波动, 多数时候会带来通货膨胀, 货币贬值, 基础养老金的使用价值随之下降, 这就是现在很多农民反映的问题:“那么一点点养老金, 一包米都买不了”。在基础养老金设立的根本目标的引领下, 应当参照使用价值体系, 保持基础养老金的购买力, 即保持基础养老金所的使用价值。

三、《资本论》的价值论

马克思认为, 价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动, 是由社会必要劳动时间决定的。在判断社会必要劳动时间时, 以简单劳动为标尺, 马克思在《资本论》中说道:“少量的复杂劳动等于多量的简单劳动”。简单劳动的标准并非一直不变, 过去的复杂劳动会随着技术提高在现代变成简单劳动。关于这一点, 马克思也说道:“简单平均劳动本身虽然在不同的国家和不同的文化时代具有不同的性质, 但在一定的社会里是一定的。”

价格围绕价值波动。《资本论》在阐述货币的产生时, 逻辑主线就是:劳动决定了商品的价值;使用价值是价值的具体表现形式, 是物的有用性, “商品在能够作为价值实现以前, 必须证明自己是使用价值”;而货币是在商品交换变得频繁时出现的一种价值符号, 以此来度量商品的真实价值。价值、使用价值和货币的关系就是一层一层表面化、具体化, 价值才是对应的货币量变动的根本源泉。

随着社会的发展, 劳动生产率提高, 使用价值总量会增加, 而价值总量则不会增加甚至有减少的趋势, 因为社会发展得目标之一就是减少工作时间提高福利。等量的价值在未来的时代对应着更多的使用价值, 即一定的使用价值对应的价值是越来越少的。而随着社会进步, 生活水平改善, 以价值为参照系代表在每个时代都能享受到与其发展水平相适应的物质财富。

四、我国新农保基础养老金定位的启示及建议

在制定基础养老金时首先要参照使用价值体系。基础养老金的设立是以保证老年人基本生活消费为目的的, 不应受到经济波动的影响, 使基础养老金的购买力缩水。所以, 随着货币的购买力减小, 应提高基础养老金以保证一定的购买力。具体办法为, 参照当时社会所处阶段的物价水平, 确定保障农村老人基本生活所需的物品的价格, 将基础养老金的提升标准与之按比例浮动, 使其具有一定的购买力, 保证使用价值。

更进一步来说, 制定基础养老金需参照价值体系。这样才能使基础养老金让农民享受到社会发展进步的福利。如果仅参照使用价值体系, 购买力固定, 所享受到的商品服务仍一样, 而社会发展的结果必然是能享受到更丰富的商品服务, 那么只以购买力为参照标准的结果是农村老人的生活水平达不到与时俱进, 所以在参照标准里应当加入价值体系。具体办法为, 参照当时全国的人均生活水平, 保证了基础养老金对应的价值, 使农民在养老的时候能享受到社会发展进步的成果, 实现共同富裕。

实行的过程需要由法律制度保障。由法律来确定基础养老金制定的标准、方式以及周期等。为避免频繁变动, 可以固定周期为一年或两年等, 每个新的周期都对基础养老金重新定位。随着中国城镇化的进程的加快, 应与时俱进提高农村基础养老金, 切实解决农民养老问题, 改善收入分配, 缩小城乡差距, 促进社会公平。

参考文献

[1]马克思.资本论[M].人民出版社, 2008.