和顺古镇导游词（精选7篇）
篇1：和顺古镇导游词
各位游客：
大家好!
今天我们要去游览的地方就是被誉为“中国十大魅力名镇之首”，也是云南著名的桥乡——和顺乡。
既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，呢么!和顺固然有它独特的魅力所在。位于腾冲县城以西3公里处的和顺乡，不仅拥有，深厚的历史文化，浓郁的人文气息，在这儿，田园牧歌式的美丽风光可谓是，随处可见。而他的独特之处在于，首先，他是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的，南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，是国家级风景名胜区。生活在这里的和顺人世代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。而居住在本乡的人口仅有6千多人，其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%，因此和顺成为云南著名的侨乡。所以大家不难看出，这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。
现在呢!请各位往车窗外看，位于盆地中的乡镇就是和顺乡。小镇群山环抱，远远望去，全乡住宅从东到西，环山而建，连绵一二公里。说话间我们以到达目的地。
走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。牌坊的背面是我国著名学者、曾任腾越道的赵藩，书写的“仁里”两个字，说明和顺是仁义道德之乡。除了此之外，东边双虹桥头的“文治光昌”牌坊和西边双红桥头的贞节牌坊。都可以看出和顺深受中国传统儒家文化的影响。各位请看，这是为纪念和顺荣登“中国十大魅力名镇”，并夺取“中国魅力名镇展示年度大奖”而树立的纪念碑。
篇2：和顺古镇导游词
和顺位于腾冲县西南，古名叫阳温登村，因有小河绕村，所以更名为河顺。又引言云涌吉祥，风吹和顺。既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，那么和顺固然有它独特的魅力所在。首先，和顺毗邻缅甸靠近印度，是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，生活在这里的和顺人世代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。
走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。踏进和顺的青石板路，便一脚踏进了百年的历史的光阴。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭，是乡人为纪念首任和顺益群中学校长寸树声先生而建的，体现了和顺人尊师重教的优良传统。在风雨亭的旁边就是绕村而过的小河，在小河之上呢有两座石拱桥，因形如双虹，故名双虹桥。
在双虹桥的旁边就是全国最大的乡村图书馆——和顺图书馆。清朝末年，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，后来和顺旅缅华侨又组织“崇新会”，并在本乡成立“阅书报社”。1920__年“阅书报社”扩建为图书馆。和顺图书馆的大门居高临下，二门上的“和顺图书馆”匾，由胡适题写。前面这栋半亭回廊式二层楼房，就是图书馆的主楼，这是一栋中西合璧式建筑，四壁着色素雅，室内通明透亮。主楼后面的这幢洁白庄严的仿古建筑叫“藏珍楼”，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》，数百册“武英殿丛书”，近千册《四部丛书》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本，听到这儿您是不是会忧心的叹一句，不愧“珍藏”啊!管内现有藏书7万余册，在中国乡村文化界堪称第一。除此之外，在抗战反攻腾冲期间，和顺图书馆曾是中国远征军第二十集团军司令部。
说话间我们来到了文昌宫，文昌宫不仅是和顺“文治光昌”的象征，而且还表现了和顺人儒商并重的传统。文昌宫历来就是教书育人的地方，是和顺文化的摇篮，也是由华侨捐资创办的益群中学旧址。出了文昌宫，我们来到了滇缅抗战博物馆。滇缅抗战是中国近代史上第一次将侵略者赶出国门的战斗。滇缅抗战博物馆将著名收藏家段生馗用二十多年精心收藏保管的滇缅抗日文物七千余件，于当年“七七”抗战纪念日开展。博物馆的馆址选择在当年中国远征军第二十集团军司令部的旧址，一进大门就见到醒目的和平鸽雕塑。雕塑的原型是当年美军士兵在战场上用炮弹壳做的和平鸽，这件文物是中美共同抗击法西斯、赢得和平的见证。博物馆分为七个部分：山河破碎、悲壮远征、沦陷岁月、日军暴行;五、飞虎雄鹰、剑扫烽烟、日月重光。请各位依次参观。
我们沿着火山石铺就的乡间小路，去拜访一下古老的民居。和顺古镇有1千多户人家，和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格的，这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。现在我们已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象的把它称为“弯楼子”。“弯楼子”不仅是一座民居的雅号，也是清代道光年间创办跨国商号“永茂和”李氏家族的代称。沿着村边的石板路，我们来到了刘氏宗祠。在和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、钏、杨八大宗祠，这些祠堂就是供八大姓祭祀祖先的地方，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。看完古民居，大家或许注意到，我们走来途中，每隔一段就有一座，江南水乡风貌的洗衣亭，那是当年“走夷方”的男人们为留在家中孝敬公婆，抚养子女的女人们修建的，以便她们洗衣洗菜的时候有一个遮蔽风雨的地方。
篇3：和顺古镇导游词
“相对剥夺感”的界定首先是由美国社会学家Merton在《社会理论与社会结构》一书中提出来的, 其认为, 当个人将其处境与参照群体中的人相比较并发现自己处于劣势时, 就会觉得自己受到了剥夺。相对剥夺理论早已广泛应用于社会学、政治学、经济学等研究领域, 如Runciman (1966) [1], Stewart (2006) [2], 郭星华 (2001) [3], 李英霞 (2012) [4]等学者的相关研究, 而在旅游研究领域的相关实证研究较少, 大多学者只零星提到了旅游发展中的相对剥夺现象, 如Seaton (1997) 论述了相对剥夺感的定义、成因及危害, 并以古巴为例分析了旅游地居民存在的三种相对剥夺现象;Raoul (2007) 提出限制旅游者的旅行自由是一种剥夺, 还提到媒体不仅夸大恐怖事件还掩盖了旅游地存在的社会剥夺现象。而目前, 我国学者在旅游领域方面的相关研究成果极少, 如彭建等 (2012) [5]提出, 相对剥夺理论在旅游地相对剥夺感的表现形式、成因、疏导机制等方面有较大的应用价值和潜力。总的来说, 相对剥夺理论在旅游领域的实证研究较少, 还有待深入。
2 和顺古镇社区居民的“相对剥夺感”
2.1 和顺古镇社区居民存在“相对剥夺感”的调查分析
和顺古镇是云南著名的侨乡, 有着600多年的历史。2003年, 柏联集团与和顺政府签订协议, 开始了对和顺古镇的整体开发, 并实行“政府引导、企业参与、市场运作、群众受益”的旅游发展思路。在2005年中央电视台《魅力中国·魅力名镇》评选活动中, 和顺古镇荣获“中国第一魅力名镇”。此后, 它还荣获了“全国环境优美镇”、“国家4A级风景旅游区”等荣誉称号。
从调研情况来看, 目前, 和顺古镇的旅游业尚处在发展时期。然而, 由于当地居民的文化素质、技术水平、权力等因素的限制, 和顺古镇旅游发展规划与管理主要是由政府和企业进行的, 社区居民没有权力参与。在被调查的和顺古镇居民中, 有72%的居民认为旅游获利最大的是旅游企业, 21%的居民认为是政府, 仅有1%的居民认为是旅游者;有47%的居民认为权利最大的是政府, 43%的居民认为是旅游企业, 仅有1%的居民认为是旅游者。在被调查的旅游者中, 旅游者认为各相关群体的获利情况由多到少依次是:旅游企业、政府、社区居民、旅游者;各相关群体的权利由大到小依次是:政府、旅游企业、社区居民、旅游者。
社区居民在一定程度上是旅游发展的受益者, 同时也是旅游发展带来种种负面影响的受害者。结合调研结果和实际情况可知:社区居民在和顺古镇的旅游发展中处于相对弱势地位, 相对剥夺问题是显然存在的。伴随着旅游业的不断发展, 游客的不断增多, 社区居民将要承受更多利益受损问题, 其“相对剥夺感”可见一斑。
2.2 和顺古镇社区居民“相对剥夺感”的原因分析
首先, 和顺古镇旅游发展是由地方政府和投资者主导的, 在旅游发展过程中, 社区居民不能很好地参与到和顺古镇的旅游业发展中来, 其利益往往容易被忽视而受到损害, 如旅游景区开发, 不少居民的土地被征收, 但只能获得一次性的经济补偿而使得其后续生计成难题;社区居民受资金、技术等条件的限制, 大多玉石生意都被外来商人抢占先机而出现利益外流问题等。
其次, 随着和顺古镇旅游的快速发展, 越来越多的游客涌入和顺古镇, 社区居民正常的生活生产环境受到影响, 如和顺图书馆成为了旅游景点, 这严重影响了当地居民在图书馆的学习, 图书馆功能正在弱化;大量旅游者的到来使和顺古镇居民“日出而作, 日落而息”的作息时间也相应改变, 据调查结果显示, 有52%的居民认为作息时间有所改变, 另有4%的居民认为改变很大。
最后, 由于相对剥夺感是一种主观心理感受, 在很大程度上受到个人主观因素的影响, 因此, 这便会出现纵使旅游活动的进行使和顺古镇社区居民在客观上得到了实惠, 但当其通过主观比较发现自己所得不如他人时, 其仍然会存在着一定的“相对剥夺感”。调查结果表明, 72%的和顺古镇居民认为旅游企业获得了最大的旅游利益。
2.3 和顺古镇社区居民“相对剥夺感”的效应分析
和顺古镇是当地社区居民的生存与生活之地, 而社区居民是和顺古镇旅游业发展中社会环境的构成部分, 是和顺古镇人文旅游资源的重要组成部分。社区居民的“相对剥夺感”影响着旅游地旅游业的可持续发展和社会的和谐与稳定, 以下从经济效应、社会效应、文化效应三方面来对和顺古镇社区居民“相对剥夺感”进行分析:
经济效应:一般来说, 社区居民对旅游者的态度和行为会直接影响到和顺古镇旅游者的旅游经历与体验的质量, 从而影响到和顺古镇的旅游形象, 而“相对剥夺感”的存在会致使社区居民不支持甚至采取措施阻碍当地旅游业的发展, 从而影响到和顺古镇旅游利益相关者的经济效益, 阻碍旅游业的可持续发展。
社会效应:和顺古镇社区居民“相对剥夺感”的加剧能激发其不满情绪, 容易引发社会矛盾冲突, 甚至发生群体性事件以及犯罪事件。根据调研结果得知, 和顺古镇社区居民有16%认为古镇内犯罪行为明显增加, 31%认为犯罪行为有所增加, 这极大的影响到了和顺古镇内社会的和谐与稳定, 不符合我国建设社会主义和谐社会的构想。
文化效应:社区居民是旅游地文化重要的活载体, 旅游地传统文化的传承有赖于当地社区居民。而旅游者的不良示范效应、外来强势文化的入侵等容易引发和顺古镇社区居民的“相对剥夺感”, 使得社区居民对本地文化产生冷漠、不泄, 甚至自卑、敌视心理。因此, 从长远来看, 社区居民“相对剥夺感”的存在会导致当地文化的变异, 不利于和顺古镇优秀传统文化的继承与发展。
3 缓解和顺古镇社区居民“相对剥夺感”的对策
社区居民在促进旅游地旅游业发展中起着举足轻重的作用, 其对旅游业发展的态度和行为影响着旅游地健康有序的发展。和顺古镇社区居民的“相对剥夺感”不利于旅游业可持续发展和社会的和谐与稳定, 因此, 以下提出相应对策以缓解和顺古镇社区居民的“相对剥夺感”, 以期达到促进和顺古镇可持续发展的目的。
首先, 完善并建立合理的和顺古镇旅游利益分配公平机制。旅游利益分配公平机制的建立要从分配内容和分配过程两个方面保证收入的公平公正, 注重一次分配的效率和二次分配的公平, 建立合理的再分配制度。社区居民是和顺古镇旅游发展的核心利益相关者之一, 其“相对剥夺感”很容易引起旅游利益冲突, 因此, 要通过建立公平的旅游利益分配制度以保护应有的旅游利益, 以减少相对剥夺问题。
其次, 应建立相应的和顺古镇社区居民旅游利益保障机制。旅游利益保障机制是实现旅游利益分配公平的“助推器”, 是降低和顺古镇社区居民相对剥夺感的“调节器”。应充分听取社区居民对和顺古镇旅游发展的意见, 让其尽可能地参与到和顺古镇旅游规划与管理中来, 并通过建立健全的利益表达机制来保障其相应的权利, 以提高社区居民旅游利益保障的水平, 不断改善社区居民的生产生活状况, 达到有效降低和顺古镇社区居民的总体相对剥夺感, 普遍提高其主观幸福感的目的。
最后, 积极构建和顺古镇社区居民“相对剥夺感”心理疏导机制以消减社区居民主观上的“相对剥夺感”。这种心理疏导机制一方面要引导社区居民根据自己的相应状况选择合适的参照群体进行比较, 另一方面, 需要通过媒体、社区公告宣传等途径向社区居民说明现行旅游利益分配体制的科学性与合理性, 教育社区居民摒弃平均主义的错误理念, 引导其正视现实, 承认差异, 鼓励社区居民积极进取, 努力改善自身的经济生活状况, 以打消其不符合实际的主观感受。另外, 在做心理疏导时, 要根据社区居民所处的不同需求层次制定相应的疏导措施, 不仅要尽力满足其物质需求, 也要考虑到他们的精神需求, 这样才能达到更好的心理疏导效果。
摘要：社区居民的相对剥夺问题不利于旅游地旅游业可持续发展和社会的和谐与稳定。本文对相对剥夺理论进行了综述, 分析了和顺古镇社区居民在旅游发展中存在的相对剥夺感, 并提出了缓解和顺古镇社区居民相对剥夺感的相关对策。
关键词：旅游,和顺古镇,社区居民,相对剥夺感
参考文献
[1]Runciman W G.Relative Deprivation and Social.Justice[M].Berkeley:University of Cailfornia Press, 1966.
[2]Stewart Q T.Reinvigorating relative deprivation:Anew measure for a classic comcept[J].Social Science Research, 2006, 34 (3) :779-802.
[3]郭星华.城市居民相对剥夺感的实证研究[J].南京师范大学学报 (社会科学版) , 2007 (1) :92-98.
[4]李英霞.相对剥夺理论视角下的流动人口犯罪与管理创新[J].辽宁公安司法管理干部学院学报, 2012 (, 03) :31-33.
篇4：和顺古镇的成长故事
2003年11月1日云南柏联集团在与腾冲县政府签订协议，成立云南柏联和顺旅游文化发展有限公司，该公司是和顺旅游文化产业开发的唯一经营主体。公司总结并实践着“保护风貌、浮现文化、适度配套、和谐发展”的和顺模式，被云南省政府作为60个旅游小镇必须遵循的模式。
和顺因此获得了不少国家级、省级殊荣——中国魅力名镇、国家级历史文化名镇、国家级环境优美乡镇、国家AAAA级风景名胜区、国家文化产业示范基地、云南省十大旅游名镇、云南省精神文明示范基地。柏联和顺公司被国家人事部、国家旅游局评选为全国优秀旅游企业。2011年被国家文化部评选为2011年度十大最具影响力全国文化产业示范基地。
为让企业发展成果直接惠及当地老百姓，按照旅游产业与城乡统筹发展相结合的思路，公司一方面引导村民投身到旅游业从中致富，另一方面，不断加大对当地的公益事业投入，使和顺居民共享旅游文化发展的成果，实现公司与居民的和谐共赢。近年来，公司累计投入1000余万元，加大对当地新农村建设及道路等基础设施的建设，兴建希望小学，设立奖学金。2007年以来，公司无偿为全镇6000多农业户口居民缴纳新型农村合作医疗个人承担部分基金。2010年，公司设立“柏联和顺养老基金”，每月为全镇60岁以上的居民發放50至200元不等的养老保障金， 2011年，公司又成立了柏联和顺幼儿教育保障金，让和顺居民幼有所教、病有所医、老有所养。
和顺旅游文化产业的发展，给和顺人的村民带来了更多商机，村民们的观念也慢慢改变，许多村名已经开始参与到旅游中来，很多家里自己开办起了民居旅馆，庭院式的小酒吧。
现在和顺很多上百年的老宅，已经成为民居旅馆，和顺三成号就是其中之一，主人李继辉06年将自己老宅装修改造成民居旅馆，经营到现在，生意还不错，主人说：“以前自己家里的房子，除了家人住的几间，其他的都是放着杂物，这样闲置着，随着来旅游的人日越来越多，这么大的家闲着太可惜了，就有了开设民居旅馆的念头”。李师一家都很和善淳朴，来的客人热情招待，很多的游客都赞叹住在有宾至如归的感觉。一位浙江的客人住了近一个多月，为表谢意，临走给主人的孙子买了套衣服。北京的一位游客还送给李师古巴“COHIBA”雪茄，并时常打电话来问候，还想再来住上几天，有一位游客临走时在留言薄上这样写到：“就要到不得不离开的时候了，很想这样安静的一直住下去，没有归期。这个古朴的小院使我仿佛回到了童年，回到了奶奶家的院落，当时只知道是寻常，而今宛如隔世般珍惜……”
篇5：借鉴的和顺古镇导游词
腾冲历史悠久，西汉时为滇越国，东汉属永昌郡，元明清时先后设署府、州、县等。曾经是古西南丝绸之路的要冲，由于地理位置重要，历代王朝都派重兵把守，明代还建造了“石头城”，被称为“极边第一城”。
区内的火山和地热景观以其独特的风采享誉海内外，被列为国家重点风景名胜区;为纪念滇西抗战而建的“国殇墓园”是全国重点文物保护单位;境内还有道教圣地——云峰山、北海湿地自然保护区、叠水河瀑布及大树杜鹃王等景点;还有以“华侨之乡”“书香名里”“文化之津”“商贾重地”驰名中外著名的侨乡——和顺乡。
和顺概况
和顺古名阳温暾，因有河流顺村而过，更名为“河顺”。后借“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句定名为“和顺”，寄托了当地人民对美好生活的向往。
和顺位于腾冲城西3公里，它有3个行政村，占地17平方公里。全镇有l 300多户，6 000多人，历史文化悠久，以华侨出国历史长、侨属多而成为我省著名的侨乡。
和顺自然环境优越，气候温和，花木茂盛，古建筑保存较多，和顺古老的民居建筑和淳朴的民风、传统民俗一起历经了600多年风雨，世代文化的积淀和多元文化的熏陶，铸就了边远古镇的风采。
篇6：和顺古镇导游词
和顺古名阳温暾（tun），后来因为有河流顺村而过，更名为“和顺”。后经一些文人的推敲，借“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，定名为“和顺”，寄托了当地人民对美好生活的向往。
腾冲毗邻缅甸，接近印度，历史上一直是“南方丝绸之路”的要冲，和顺就位于这条“官马大道”的旁边。所以从明朝以来，和顺到缅甸拓展事业的人日渐增多，并涉足公务翻译、交通向导等职务。到了近代，和顺还出现了一批远涉重洋，到欧美日留学、谋生的人士，同时也有一批人在港澳台开拓实业，所以，和顺外出谋生、求学、经商者的足迹遍及亚太、欧美等十三个国家和地区。现在，和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，而居住在本乡的人口仅有六千多人。其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%。因此，和顺成为了云南著名的侨乡。和顺乡前一马平川，几条小河或绕村而过，或穿流田间，垂柳拂岸，荷花映日，难怪人们在这里总是流连忘返，称誉为“小江南”了。
踏进和顺的青石路，便一脚踏进了百年的时光，据考证古材料证实，早在新石器时代晚期，即有先民在这得天独厚的小盆地中繁衍生息。老人们常说，和顺的每一块石头都有故事。在我们前方荷花池中的鱼洲亭，是乡人为了纪念首任和顺益群中学校长、后任云南大学副校长的寸树声先生而建的，表现了和顺人尊师重教的优良传统。亭中有原全国人大副委员长，楚图南题写的亭名碑。绕村而过的小河之上有两座石拱桥，形如双虹，故名双虹桥。桥下鹅鸭戏水，古树横卧，每当春花烂漫、秋月朗朗之时，双虹桥一代便是人们春游、赏月的好地方。
双虹桥畔矗立着全国最大的乡村图书馆—和顺图书馆。清末，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，1924年和顺旅缅华侨有组织“崇新会”，创办进步刊物，并在本乡成立“阅书报社”。1928年“阅书报社”在旅缅华侨和乡人的共同努力下，扩建为图书馆，将馆址移入“咸新社”故址汉景殿。身居海内外的热心乡人，踊跃投入捐书活动，使馆藏图书不断增加。随着图书数量和读书数量的与日俱增，在缅甸乡人的支持下，于1938年拆除旧馆，兴建了中西合璧式的新馆舍。1983年由云南省省政府公布为第四批省级重点文物保护单位。
和顺图书馆内富藏古今图书及地方文献，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》，数百册《英武殿丛刊》、近千册《四部丛刊》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻板本为贵，真不愧“藏珍”二字。馆内现有藏书七万余册，在中国乡村文化界堪称第一。
这里是原来书库，至今门上的锁，办公桌上的印章，以及前面二门的铁栅栏，都是建馆初期和顺华侨从缅甸购置的，许多报刊和生活标本，以及《万有文库》等大型丛书，都是从上海经海路过缅甸送达的。在当时交通极不发达的情况下，这是多么的不容易的事情，由此可见和顺人之“富庶更能知礼义”和对文化的执着追求。
坚实的文化根基，孕育出一个个贤人英才。和顺乡名人极多，如同盟会员、曾任云南护国军第一军秘书长李曰垓（gai）；寸树声是云南大学副校长；还有我国著名的哲学家艾思奇也是腾冲和顺乡人。
沿着火山石铺就的乡间小路，去探访古老的民居，沿途我们将了解和顺独特的村寨结构。和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格，这与和顺在清代中叶
以后经济文化繁荣兴盛是分不开的。这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、好“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。这些民居不仅设计高明，雕绘优美，尤其特色的是全部以火山石打造镶砌起高耸坚固的石脚，虽然不使用水泥，但是百年不变形。
我们现在已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。为什么叫这个名字呢？请看，它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象地把它称为“弯楼子”。弯楼子不仅是一座民居的雅号，也是清代道光年间创办跨国商号“永茂和”的李氏家族的代称。腾冲人过去每当说起本地最富有的商家，就说“东董西董弯楼子”，可见“永茂和”商号资本之雄厚，经营历史之长久。现在，弯楼子已经辟为“民居博物馆”。第一院为主人的家族史展览，第二院为和顺民居文化展览，后院附设民居旅馆，可以为愿意在和顺小住的游客提供清雅脱俗的下榻之处。
现在我们将沿着村边的块石路，去游览刘氏宗祠。和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、杨、钏8大宗祠。为和顺八大姓氏祭祀祖先的祠堂，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。刘氏宗祠是其中较有代表性的一处。途中，我们欣赏到的这些颇有江南水乡风貌的洗衣亭，沿着和顺的小河，每隔一段就有一座，那是当年“走夷方”的男人为留在家中孝顺公婆、抚养子女的女人修建的，以方便她们洗衣洗菜的时候遮风避雨。
现在我们已经来到了刘氏宗祠前面，这座建于清代咸丰五年的宗祠，至今已经有一个半世纪，虽然几经沧桑但是仍保持着完整。在过去，宗祠是属于一族一姓的，但现在，它存在的意义已经超过了原先的范畴，而成为展示和顺建筑文化、民俗文化的重要一面。
前面的就是和顺的水碓村。水碓村原名蕉溪村，后来因为设有水碓而改成了现在这个名字。村子不大，名气却不小，因为这里不仅有迷人的景色，更出现过著名的哲学——家艾思奇。
各位朋友请看，这一池碧水称为“龙潭”，三面环山，一面为堤。龙潭一侧，金碧辉煌的元龙阁依山而起。说起这潭绿水，还有个来历。这里原先并没有这个深潭，在清乾隆年间，山麓突然泉水喷涌，汹汹水流顿时淹没了和顺坝子，当地人们以为是“神龙”显灵，便举行了声势浩大的“接龙”活动。同时修筑大坝，蓄水为潭，取名为“龙潭”，随后又在潭边建了元龙阁。元龙阁背靠青山，面临绿水，次递升高，由山门、三官殿、魁星阁、观音殿等组成，构思奇巧，结构紧凑。主体建筑“魁星阁”两侧柱上有楹联一幅：“元精含斗极，龙脉焕提天枢”，即人间龙首之意，这就是“元龙阁”名称的由来。现在就让我们步入“隔凡”之门，去领略这人间仙境。
各位朋友，现在我们来到了我国著名的马克思主义哲学家艾思奇的故居，大门上悬有“艾思奇纪念馆”的匾额，楼上有艾思奇生平事迹展，楼下有艾思奇部分手稿和用品展，休息室内有许多名人的题词。各位参观后，请别忘了在留言簿上写下您的观感。
我们漫游了和顺乡一圈，是否觉得这里有如画的风景，又有众多有文化、热心公益事业的乡民。曾担任北洋政府国务院总理、一生追随孙中山先生的李根源先生写了首诗，贴切地反映了和顺侨乡的风貌：“十人八九缅经商，握算持筹最擅长。富庶更能知礼义，南州冠冕古名乡。”
好了，各位朋友，踏青石古道，看和顺图书，忆和顺商贾，观名家故里，赏龙潭龙阁。今天我们的的游览行程即将结束，想必大家也累了。今天我们不仅仅
篇7：腾冲和顺导游词
腾冲县位于云南省保山市西南部，西部与缅甸毗邻，是中国大陆唯一的火山地热并存地区。明代在此建造了石头城，称之为“极边第一城”。腾冲99座火山、88处温泉，其中高黎贡山是横断山脉的明珠，在亚欧板块和印度板块的激烈碰撞中生成。腾冲不但有蔚为壮观的火山群、地热群，还有火山奇观――神柱谷、火山堰塞湖湿地――北海湿地、全国唯一的城市瀑布――叠水河瀑布、低温温泉暗河――坝派巨泉和黑鱼河等一系列地质奇观。腾冲县是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地，曾是古西南丝绸之路的要冲。
腾冲在西汉时称滇越，大理国中期设腾冲府，历代都派重兵驻守于此。腾冲聚居了23个少数民族，包括傣族、僳僳族、佤民族、阿昌族等。其中，闻名国内的刀杆节是腾冲僳僳族民间最隆重的节日，刀秆节有两项大的内容，一是“下火海”，二是“上刀秆”，在二月初七晚上举行。当傍晚来临，在一大块平地上，烧着的面积约五平方米的火堆，然后进行各种表演。热海景区腾冲热海景区位于腾冲县城西南20公里，较大的气泉、温泉群共有80余处，其中有14个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌。
火山群国家公园腾冲的火山奇观最适合攀登的是火山群国家公园中的小空山。山上林木葱茏，山头呈截顶圆锥状，从山顶下到深47米的火山口底部，到处可看到火山渣、浮岩和火山弹。北海湿地腾冲北海湿地保护区，位于县城西北向，四面环山，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地，犹如巨型花毯。国殇墓园位于云南腾冲县城西南1千米的叠水河畔小团坡下，建有滇西抗战期间中国远征军第二十集团军腾冲收复战阵亡将士的纪念陵园。