第一篇：西塘古镇导游词范文
枝江西塘古镇导游词3篇
西塘古镇在春秋战国时期就是吴国和越国的相交之地，早有"吴根越角"的称谓，元代的时候，西塘已经是一个初具规模的集市了，明清时期相当繁荣，许多有钱人家的西塘百姓纷纷开始兴屋建宅，形成了现在的西塘的大致格局。下面是枝江西塘古镇导游词，欢迎欣赏。
枝江西塘古镇导游词一：
刚才过了那个收费站，我们已经来到了上海，来到了浙江省的嘉善县，江南六大古镇之一的西塘古镇便位于嘉善，大家知道江南六大古镇是哪六个吗?它们分别是湖州的南浔古镇，桐乡的乌镇，嘉善的西塘，江苏的同里古镇，甪直和昆山的周庄古镇。
西塘古镇在春秋战国时期就是吴国和越国的相交之地，早有"吴根越角"的称谓，元代的时候，西塘已经是一个初具规模的集市了，明清时期相当繁荣，许多有钱人家的西塘百姓纷纷开始兴屋建宅，形成了现在的西塘的大致格局。所幸的是这些明清建筑在经历历了许多风风雨雨之后大多仍保存完好，西塘古镇以"桥多，弄多，廊棚多"的特色吸引了大批的游客。
全镇共有100多座桥，有清代遗留下来的桥，至今保护完整，具有观赏价值，有的桥梁还有着动人的传说故事呢。
廊棚是西塘的标致性建筑，是众多江南水乡中保存最完好的最具规模的建筑，所谓廊棚，其实就是带屋顶的街，最长的廊棚达到1000多米。
西塘120多条中最有代表性的一条弄，全长68米，它最窄的地方0.8米，最宽也不过1.2米，因为石板很薄，下有一条很长的下水管道，雨天不积水，石板就像皮一样的覆在上面，所以，称作"石皮弄"。
枝江西塘古镇导游词二：
我们到了西塘，先到了客栈，放下行李就来到有名的烟雨长廊。古朴的风格，长廊一眼望不到头。这条窄窄的小街是以独特的廊蓬建筑出名的，上面都有着一顶蓬，不用担心风吹雨打。长廊一旁是静得像一面镜子，绿得像一块碧玉的小河，偶尔有几艘小船在湖面慢慢地滑过。一旁则是数不清的小店，小店内的商品琳琅满目，样式繁多，吸引了许多游客去选购。
走完长廊，就来到酒吧一条街。哇，这儿好热闹啊!与刚才的烟雨长廊大不相同。酒吧里都放着欢快的歌曲，打着五彩的灯光，华丽极了!
傍晚，我们逛完了酒吧一条街，踏上一座小桥。此时正是夕阳西下的时候，太阳徐徐落下，天空的云都被染红了，云和夕阳的影子落在湖面上，显得波光粼粼。我望向远方，远处的房屋慢慢变小，最终消失在我的目光中。
夜幕降临，我们坐上了历史悠久的乌篷船。船渐渐地划向河中心。晚上，两岸的灯都亮起来了，在夜晚，一盏盏红色的灯笼的光亮格外引人注意。在水中隐隐约约能看见几盏荷花灯，那是人们美好的愿望。这些荷花灯载着大家美好的祝愿飘向远方。
晚上，我们踏着纯洁无暇的月光回家了。
枝江西塘古镇导游词三：
各位游客们，大家好!欢迎大家来到西塘古镇。
王宅——种福堂我们现在来到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡，但伴君如伴虎，王源败落了。其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。大家有没有发现，王宅的大门建造得比较小，这种风格是属于先抑后扬的，主要是因为当时江南地区常年有倭寇进犯，王氏家族为了财不外露，故把门面做的比较小。进入这儿是个天井，这里是一个砖雕门楼，在古代砖雕门楼可的都是主任家的家庆，但在这儿王老爷却把自家的福气刻在上面了，在古代何谓福呢?多子才多福，这王老爷确实有福，生了八个儿子，于是把八个儿子的名字刻在两座门楼上。
这"元享利贞"，是王老爷前四个儿子的名字了，分别代表其四个儿子的名字：王元、王亨、王利、王贞;"元享利贞"两边牡丹和灵芝，而在最底下，刻的是一条弯弯的鲤鱼，这鲤鱼寓意的是年年有余，而不是鲤鱼跳龙门了，因为王家的祖辈没落了，这后人对功名已经淡漠了，还是在这里安居乐业好啊。知道了王老爷前四个儿子的名字，想必非常有兴趣了解王老爷后四个儿子。
走道这儿，你看到在整个建筑"先抑后扬"的扬字就在这儿了。这座门楼上就是王老爷后四个儿子的名字——"维和集福"。维，就是家合万事兴;最高的地方，你看到的是蝙蝠，这蝙蝠象征福气，设置在门楼上就是五福临门了;而在下面是和和二仙，传说故事中象征和和美美的两位神仙了;在字的两边，是花中的四君子—梅兰竹菊，但因为年代久远，你看这竹子已经剥落了，但为了保持原貌没有修复;整个地方大门平时是不开;整个天井你还可以看到两口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防设施了。现在进入的是主人家的第三进，为正厅，即"种福堂"，种福堂，一个播种福气的地方。而连接第
二、三进单元的是陪弄、大墙门、天井。种福堂中心宽12米，有十四扇落地长窗，楼面铺一尺见方的厚方砖。厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题写名为"种福堂"的匾额，厚重端庄，凛然一股正气，以告诫后人："平日多行善积德，日后定能使子孙得福"。陈邦彦是翰林学士，皇帝的伴读，整块匾额保留下来也是很不易的。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，种福自然得福。此建筑的特色为砖雕门楼精致，有至今西塘保存最完好的两座砖雕门楼。种福堂正厅的楼板非常结实，楼板的上面竟也铺有方砖，说来几乎不可信。原来，主人怕楼板上传下来的声音会惊动尊贵的客人，尤其是楼上女客的方便之声，对客人不敬。楼上的方砖铺得更紧密，砖下还有黄沙和石灰铺底，结硬后相当牢固，用一盆水泼酒在地，也滴水不漏。另外，优质方砖对屋子里的空气湿度有调节作用，空气中水分多时，它会利用微细孔吸附多余的水分，当屋子干燥时，它会释放出贮存的水分，这种堂楼结构是江南居宅的一色，大其他地方很见到。
从种福堂出来，现在我们走的这条街叫"西街"，如果您留意看一下您就会发现街两侧的弄堂特别多，就是因为我们西塘以前有很多深宅大院形成的。现在我们再来走一条过去老房子里的"陪弄"。陪弄是宅屋的边弄，与建筑主体相连，一般来说这种宅屋较大较深，主人都是大户人家，平常是不开正门的。陪弄的作用是连接边门，让一家人进出。解放后许多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成为宅内住户的公共通道。这样的陪弄在镇上很多。陪弄不见阳光，没有窗户，非常暗，这也是江南水乡大户人家建宅的一种风俗。"银不露白，暗可藏财"。
西园——走过这条弄我们就来到了又一个景点---西园。西园系明代朱氏私邸，园内有树木、花草、假山、亭池，是当时镇上风景幽美之处，也是目前西塘古镇最大保存最完好的一座私家园林。大家进门发现这里的门槛特别高，俗话说"宰相门槛高三尺"，这也印证了此园主人地位确实比较高。进入门厅，迎面是一个"照壁"，一方面说明了江南人家"财不外露"的秉性，另一方面，我们可以看见，照壁上面的图案，四个角上画的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的"蝠"与福气的"福"字同音，寓意"四季有福气";照壁中间是一个"寿"字，整副照壁的寓意即是"福寿双全"。民国初，园内设茶室、供人游览，当时吴江诗人柳亚子创办的第一个爱国诗社——南社，西塘就有17人参加。民国九年(1920年)柳亚子邀友南来西塘与镇上的南社社友在园内吟诗欢歌，鼓吹革命，并摄影留念，一时传为佳话。建国后该园一度失修废弃，1993年，西园重建，辟为一公园。1997年，当地政府为纪念当年南社爱国壮举，重修西园，并陈列南社有关史料，以供瞻仰。西园系明代朱氏私邸，为江南大户人家建筑，园内有亭台楼阁、假山鱼池，是当时镇上风景幽美之处。民国9年春，吴江柳亚子偕同陈巢南来西塘，与镇上文友余十眉、蔡韶声、陈觉殊等在该园吟叙合影， 仿北宋李公麟所画表现苏东坡、米芾、黄庭坚等人雅集的《雅集图》，将照片取名为《西园雅集第二图》。现在园内有"朱念慈扇面书法艺术馆"、"百印馆"、"南社陈列室"等展厅。"朱念慈扇面书法艺术馆"展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我国现代扇面真金书法艺术的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中国美术学会高级会员，浙江工艺美术学会顾问。一生致力于书法艺术，并首创真金微楷万字扇，功绩卓著，技艺超群。 "百印馆"里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章，印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。其中有原"平川十景"(明代镇人周鼎所作的十首诗)、"平川新十景"、西塘八景、西塘的古厅堂、砖雕门楼、桥弄河街、西塘的老字号和民间艺术等。"环秀断虹""烟雨长廊""送子来凤"这些原本就已经相当动人的名字 ，被凝固在方寸之间，平添了几分气质，给西塘以另外的一种韵味。以提倡民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1990年11月在苏州秘密成立的。南社的主要发起人为陈去病、高旭、柳亚子。参加第一次会议的17名社员中，有14人为同盟会会员，由此可见其革命气氛的浓厚了。南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时京、沪、苏、浙、湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。"欲凭文字播风雷"(柳亚子语)，为反清民族民主革命大造声势。在西塘参加南社的社员有十八人之多。其中有余十眉、李熙谋、郁左梅、沈禹钟、江雪塍等。他们留下的诗词文章，指点江山，评说时政，是当时小镇文人倾向革命的真实写照。柳亚子南下广州以后，逐渐远离西塘诸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又组织成立了胥社，由江雪塍出任社长，宗旨不变、人员不变，可以说是南社在西塘的延伸组织，他们的诗文绝大多数都保留了下来。
第二篇：西塘古镇旅游攻略推荐美食篇
西塘，一座生活着的千年古镇!相信，诸多有江南古镇旅游情结的游客们，一定不会错过西塘之旅。参观世博会中国馆的游客们不难发现，在中国馆中不仅仅只有著名的“清明上河图”，在中国馆的“希望的大地”的展区中，大家还可以观看到西塘等中国著名小城镇的展示。如果大家在中国馆中对于西塘的神韵还没有体味过瘾，那么，不妨把西塘之旅定为您世博游的下一站!乐途旅游网小编身体力行，为您带来最实用的上海到西塘一日游游记攻略!
上海到西塘游记攻略之交通篇
西塘距离上海80公里左右。从上海到达西塘有多种交通方式可以选择，但是笔者建议是乘坐大巴车。
1、徐汇区上海体育馆5 号大门旁每周六日09：OO 有车直达西塘。
2、上海旅游集散中心(上海八万人体育场l2 号门五号扶梯下)每天09：15有发往西塘的旅游专线车，当天l6：30 返回。
3、上海客运南站第天都有开往嘉善的班车，首班车07：10，末班车l8：三四十分钟一趟，票价24 元/人，从嘉善乘坐快客直达西塘。
4、上海长途汽车客运总站第天都有开往嘉善的班车，首班车06：50，末班车l8：O0，40 分钟一趟，票价27 元/人，从嘉善乘坐快客直达西塘。
现在，在上海客运南站也有直接开往西塘的班车，无需在嘉善中途转车，票价每人30元左右。但是由于这个班次比较方便的缘故，笔者建议大家提前去买票。如果实在没有买到直达车票的话，到达嘉善长途站后，大家可以选择班车、公交车或者出租车到达西塘。但是笔者建议选择出租车比较方便。但是记得砍价的哦。合理价格在30元左右。
上海到西塘游记攻略之住宿篇
西塘客栈主要有明清古宅、临水客栈和现代宾馆三种。单从其名称上来看，相信不需过多解释大家即能明白这三种住宿的区别。在这里需要提醒大家的是，所谓的临水客栈，一般由民居改造而成的，多为靠近河边，并不是真正临水。西街上有真正的依水而居的客栈，但笔者个人认为性价比不是很高。
如果大家想体验一下夜晚的西塘气氛，笔者建议选择在景区内的客栈住宿。价格一般在100元左右，周末和节假日会有所提升。客房可以通过网上订购，但是一般价格和网上介绍多少有点差距，价格可以和店家商量，建议自助旅行的朋友也可实地考察一番再定夺。
特别提醒的是，面包车或三轮车会以低价或其它为诱饵拉游客上车，然后给游客介绍客栈，实质上是为了拿取介绍客栈的回扣，所以建议大家要么事先联系好客栈老板来接站，要么自己独自寻找客栈为佳。
上海到西塘游记攻略之饭店篇
1.钱塘人家：
钱塘人家是西塘最著名的饭店，位于永宁桥下，店面在西塘算比较大的，生意非常火爆，由于是老房改建而成，卫生条件比较一般，不过他有一圈沿河的阳台，风景非常优美。价格也不是很高，文章的最后会有他们的菜单贴出，大家可以参考一下。可能是人气实在太高，他们家的菜都是事先做好的，上菜速度超级快，从点菜到上菜不会超过3分钟，而且晚上7点半以后就不点单了，这里要提醒大家一下，钱塘人家的服务态度是非常非常差的，点菜慢，点菜少都会遭到服务员的白眼。菜的味道在西塘整体水平之上，还是可以接受的，从环境，菜价，服务综合来看，钱塘的性价比还是挺高的，只是没什么菜能让我印象深刻。比较适合那些只为风景，其他都是浮云的朋友。
2.梦里水乡饭店：
西塘的老字号饭店，位置在永宁桥北20米，以荷香鸡出名，最为招牌菜非常的好吃，白水鱼也不错。卫生条件比钱塘人家好很多，价格可以说是非常非常便宜，在文章最后也会有菜单贴出。虽说价格便宜，但是这家店菜的味道绝对是非常正宗的。不过推荐这家店的主要原因是这店的服务态度非常非常好，上到老板，下到服务员，都非常厚道。综合来看也是整个西塘性价比最高的饭店。比较适合想要品尝西塘特色菜肴，又想感受西塘风土人情，又在意价格的朋友。这家店的其他西塘特色菜肴都令我印象深刻，我认为是我西塘吃的最满意的一家饭店了。
3.乡影坊
听到这个名字，有些朋友可能比较陌生，其他这就是开在船上的那家大饭店，位于环秀桥西面，是较大的那艘船。既然饭店都开到船上去了，那么风景肯定是一流的，上次去西塘的时候有幸去品尝过一次，由于服务员就站在我旁边，没有脸皮去拍照，不过菜价相对于钱塘人家来说还是非常高的，举个例子来说，清蒸白水鱼这个菜，钱塘人家卖28元，这里是68元。不过这家店的味道还是比较好的，菜品相对而言也比较精致，有个茶树菇做的非常好吃。这家店比较适合不在乎菜价，只在乎情调，特色的朋友。
4.老品芳
西塘人气最高的饭店，位于北栅街。但是我去的那个星期，他们家休息，没有营业，非常遗憾，争取下次去的时候品尝一下。
上海到西塘游记攻略之景点篇：
所谓古镇11景其实都是唬唬人的，要拿得出手的比较江南古镇的景色其实根本就不用去那些50元门票以外另收门票的景点
皮家弄(可合影)
石皮弄全长68米，由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。据考证，弄内的石板路下是一条使全弄雨天不积水的下水道，薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄。它最宽处1.1米，最窄处只有0.8米，如果有两个胖子在弄内交会，没准就是擦墙贴肚皮也不一定能轻易通过，上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘“一线天”的说法。
第三篇：西塘导游词
西塘古镇导游词
各位旅客大家好，欢迎大家来到美丽的鱼米之乡，丝绸之府，文化之帮，嘉兴。我呢，是大家此次西塘之行的导游。我姓张，大家叫我小张就行。在这里呢，我首先要代表我的公司，嘉兴假日旅行社对大家的到来表示诚挚的敬意，希望大家能有一个愉快的旅程。同时大家有什么问题也可以向我提出。现在呢，我们正在前往嘉善西塘的路上，先给大家介绍下我们的司机师傅，小王。王师傅呢，是土生土长的嘉兴人，对这条线路是非常的熟悉，而且他也是公认的技术第一，服务第一。
那么我先为大家介绍一下嘉兴的大致情况。嘉兴，别称嘉禾、禾城。古称“由拳”，是秦始皇统一六国之后的一个县，但是由拳之名，同“囚拳”，主要为关押囚犯之用。而在三国时期，孙权称帝后的第三年，由拳县内长出了大面积的野稻，一片生机勃勃之象。这在孙权看来是一个很祥瑞的兆头，他感到这是上天在护佑着吴国，预示着这里的农业将会蓬勃发展、兴旺发达;同时也会给吴国的国运带来好兆头。于是龙颜大悦，将象征囚犯流放地的“由拳”改名为“禾兴”，把第二年的年号改为“嘉禾”。后来，因为要避孙权之子孙和的讳，“禾兴”又改名为“嘉兴”。从此，“嘉兴”这个名称就流传了下来。嘉兴简称“禾”，便是由此而来。时至今日，水稻仍是嘉兴地区最主要的作物。
嘉兴市位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹心地带，是长江三角洲重要城市之一。 嘉兴东面临海，南接钱塘江，北负太湖，京杭大运河纵贯境内。与上海，杭州，湖州相距均不足百里，区位优势非常优越。嘉兴的亚热带季风气候，非常适合人的居住。下辖“三市两县两区”，分别为：海宁市、平湖市、桐乡市、海盐县、嘉善县、南湖区、秀洲区。全市面积3915平方千米，人口为450万。以石榴花和香樟树分别为市花和市树。主要语言为吴语太湖片方言，和上海话很像。
嘉兴“物华天宝，人杰地灵”，嘉兴的旅游资源也是相当的丰富。除了我们今天前往的江南六大古镇之一的西塘古镇呢，还有另一古镇，乌镇，除此之外还有革命圣地南湖、南北湖、杭州湾跨海大桥、海宁皮革城、海宁盐官钱塘潮等等。
好了，现在我们的车呢已经到了嘉善县的境内，嘉善县位于嘉兴市的东北部，是苏、浙、沪两省一市的交汇处。
人问嘉善如何?有言为证：地嘉人善。
再问嘉善如何?有诗为证：百里郊原似掌平，竹枝唱出尽吴声;走遍绿野停舟晚，灯火渔火相映明。
西塘古镇是嘉兴旅游首推的独特标志，古人曾留下“夕霞掩映翡翠流, 流月不知居桥首; 数点鸦鸣竞莲舟, 浮影参迭西塘秋。”的诗句。
西塘，古名斜塘、胥塘，因镇东南“横亘乾巽”之六“斜塘”之谐音“西塘”而名。在春秋战国时期就是吴国和越国的相交之地，早有“吴根越角”的称谓，元代的时候，西塘已经是一个初具规模的集市了，明清时期相当繁荣，许多有钱人家的西塘百姓纷纷开始兴屋建
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廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆盖，使商人贸易、行人过往无日晒雨淋之忧。廊棚沿河一侧有的还设有靠背长椅，供行人休息。以前，西塘镇这样的廊棚大约有数千米，廊棚多为砖木结构，一般宽2-2.5米，现在保存最好的是北栅街、南栅街、朝南埭等商业区，总长有1000米，在古代是商业闹市，这条石板路上不知直过多过名人学士、商贾农夫和行人游客。既可遮阳又可避雨。最具特色的，当属临河的那些，在静悄悄的晨昏时刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳声还有一些很怀旧的心情。
西塘古镇以“桥多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。西塘现有水乡古镇的小桥、古街、石巷，又有它独特的乡韵。说道桥呢，西塘最著名的桥就是永宁桥。也就是在我们脚下的桥。这里是西塘观景的最佳地点。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙臣伏在水边，行人和自行车都在廊下行走，其风味为其他古镇所少见。河南岸是西街的后面，沿河有高低错落的民居建筑群，大多为清末至民国年间，大宅的风火墙高高耸起，青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐，是他们创作的猎景之地。而在晚上，站在桥上迎着微凉的风，看两岸的大红灯笼，还有河里波光粼粼的倒影，这种水乡才有的美只有身临其境才会有所感悟吧。大家现在可以在这里拍照留念，去寻找你眼中西塘的美丽吧。
走过永宁桥，现在我们去位于北栅街的中国酒文化博物馆 。中国酒文化博物馆是在原有古镇西塘黄酒陈列馆的基础上，充实了来自西部的酿酒世家刘西明先生几辈人收藏的酒文化实物而重建的。西塘在历史上就是酒镇，“酌好酒，吟好诗” 。在清代，镇上名酒梅花三白
闻香百里，民国初年的柳亚子多次醉饮镇上，西塘的酒文化，可以说与古镇同步，与古镇齐名。
现在已经临近中午了，离开酒文化博物馆大家是不是想喝酒了呢?回到烟雨长廊，大家除了采购水乡古镇的特色纪念品呢，我想江南的美食也是大家不可错过的好东西。在西塘吃饭，大家跟我去一些朴素的店铺。因为在这种并不高档的小店里，才有品尝江南美食的那种氛围。六千年的农耕文化和西塘淡泊的天人合一的处世习性，造就了它饮食与文化的同一主题。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不强求做作，不拘形色，而讲养生，求新鲜、好美味、重文化，从现在营养学的角度看也更具科学性。 你问我西塘有什么好吃的呀?呵呵，清蒸白丝鱼、馄饨老鸭煲 、菜花鱼蒸蛋 、毛豆菱角 。。。。大家是不是已经忍不住食指大动了呢?那还等什么?!Action!~~ 吃完午饭，是大家在商业区的购物时间。要买的东西，那可是多了去了。喝的有黄酒，吃的有八珍糕、“六月红”、五香豆，用的有“蓝印花布”、盘口，看的有“农民画”、“灶头画”、“水墨画”。除此之外呢，在这里呢也能买到我们嘉兴其他地方的特色，也可以为大家节省很多的时间和精力。所以从现在开始到14点都是大家的购物时间。
饭也吃了，东西也买了，但是我们的游玩之路还未完成哦。跨过永宁桥，前面就是西街，西街呢，有比较多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，
三、五进极为平常，
六、七进也不少见，且都有宅弄相连，形成“雨天不湿鞋，照样走人家”的景象。这些深宅大院
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第四篇：西塘导游词[定稿]
西塘导游词
西塘导游词
(一)
西塘古镇是江南六大古镇之一。古镇位于江浙沪三地交界处的浙江省嘉善县，古名斜塘，平川，距嘉善市区10公里。西塘全镇总面积平方公里，其中古镇区面积平方公里，人口近万。西塘——生活着的千年古镇，已被列入世界历史文化遗产预备名单，中国首批历史文化名镇，国家AAAA级景区。
西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成
一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。
古镇现存的许多古宅大院，都是古镇先人当时致富后的结晶。由于当初西塘的通行以水路为主，外来骚扰较少，故能使西塘较完美地将古镇保留至今，使得祖先的遗产能延续下去。
西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。
历史文化
相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。
在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居;南宋时村落渐成规模，形成了市集;元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来;明清
时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。
地理位置
西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤，距上海市中心80公里，大虹桥商务区60公里，西至杭州110公里，南濒嘉兴港乍浦港区35公里，北接苏州85公里，处于长江三角洲的中心地带。交通极其方便，，沪杭铁路，沪杭高速铁路，沪杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州湾跨海大桥北连接线，亭枫高速连接线，320国道，都穿境而过，乘坐汽车，高铁，火车均能到达，乘坐已于2010年10月26日通车的沪杭高铁，从嘉善到上海虹桥枢纽站仅需20分钟左右，从嘉善到嘉兴仅需10分钟，从嘉善至杭州只需35分钟左右。周边有上海虹桥机场、上海浦东机场、杭州萧山机场三大机场。西塘在嘉善市区北10公里处，
乘坐公交快客前往20-30分钟就能到达。
西塘地势平坦，河流密布，自然环境十分幽静。有9条河道在镇区交汇，把镇区分划成8个板块，而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。古镇区内有保存完好的明清建筑群多处，具有较高的艺术性和研究价值，为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。这是一座千年古镇。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。
西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120
多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。
到了西塘，临河而建的沿街廊棚最为引人，这里的街道临河而建，商铺的生意就在河边做成。往昔，水乡农家的出行以河为道，以舟代步，许多交易只能在船上岸边进行，为此，一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的特殊建筑———廊棚便应运而生，并代代传承，相沿成习。实用的廊棚是水乡特有的建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。
西塘是个平民化的小镇，所有一切都如此朴素，没有周庄的繁华，没有南浔的富甲之态，没有浓厚的商业氛围!但是西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉!2011年中国旅游行业第一份“中国旅游百强
景区”名单上，西塘景区以年接待269万人次的成绩位列排行榜第38位。
传说典故
镇名由来
版本一：相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山(现嘉善县西南12里)以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。
版本二：西塘镇域东北有一个3400亩面积的湖荡，那是嘉善县境内最大的湖泊之一。
传说北宋真宗大中祥符年间，有一户姓唐的大户人家迁到荡边居住，他们看到这个湖荡风景秀丽，盛产翠鸟和红菱，这两物为吉祥之物，又恰在祥符年间，就以“祥符”两字称呼这个湖荡。
这户唐姓人家，有弟兄两人，在祥符荡边乐悠悠生活，后来分了家。兄居荡东边，人称东唐，弟居荡的西边，人称西唐。后来哥哥这一房逐渐衰落，弟弟这一房，小辈十分兴旺，就象一棵树，
生出许许多多树、枝，所以，人们把他们居住的地方，在“唐”字边上加个土，叫做西塘。
廊棚由来
在江南水乡，分散的、几户合一的廊街随处可见，然而，廊街长达1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一边是商店或民居，另一边是河，廊街都有小河紧贴着，弯弯曲曲，情调非常。步入廊街，映入眼帘的是两岸水上人家和前呼后应的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道长长的雨帘，就是不会做诗的人也会顿时诗意满腔。关于廊街的由来，没有官方的记载，只有民间流传的“为郎而盖”和“行善而搭”两个版本。
西塘导游词
(二)
各位旅客大家好，欢迎大家来到美丽的鱼米之乡，丝绸之府，文化之帮，嘉兴。我呢，是大家此次西塘之行的导游。我姓张，大家叫我小张就行。在这里呢，我首先要代表我的公司，嘉兴假
日旅行社对大家的到来表示诚挚的敬意，希望大家能有一个愉快的旅程。同时大家有什么问题也可以向我提出。现在呢，我们正在前往嘉善西塘的路上，先给大家介绍下我们的司机师傅，小王。王师傅呢，是土生土长的嘉兴人，对这条线路是非常的熟悉，而且他也是公认的技术第一，服务第一。
那么我先为大家介绍一下嘉兴的大致情况。嘉兴，别称嘉禾、禾城。古称“由拳”，是秦始皇统一六国之后的一个县，但是由拳之名，同“囚拳”，主要为关押囚犯之用。而在三国时期，孙权称帝后的第三年，由拳县内长出了大面积的野稻，一片生机勃勃之象。这在孙权看来是一个很祥瑞的兆头，他感到这是上天在护佑着吴国，预示着这里的农业将会蓬勃发展、兴旺发达;同时也会给吴国的国运带来好兆头。于是龙颜大悦，将象征囚犯流放地的“由拳”改名为“禾兴”，把第二年的年号改为“嘉禾”。后来，因为要避孙权之子孙和的讳，“禾兴”又
改名为“嘉兴”。从此，“嘉兴”这个名称就流传了下来。嘉兴简称“禾”，便是由此而来。时至今日，水稻仍是嘉兴地区最主要的作物。
廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆盖，使商人贸易、行人过往无日晒雨淋之忧。廊棚沿河一侧有的还设有靠背长椅，供行人休息。以前，西塘镇这样的廊棚大约有数千米，廊棚多为砖木结构，一般宽米，现在保存最好的是北栅街、南栅街、朝南埭等商业区，总长有1000米，在古代是商业闹市，这条石板路上不知直过多过名人学士、商贾农夫和行人游客。既可遮阳又可避雨。最具特色的，当属临河的那些，在静悄悄的晨昏时刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳声还有一些很怀旧的心情。
西塘古镇以“桥多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。西塘现有水乡古镇的小桥、古街、石巷，又有它独特的乡韵。说道桥呢，西塘最著名的桥
就是永宁桥。也就是在我们脚下的桥。这里是西塘观景的最佳地点。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙臣伏在水边，行人和自行车都在廊下行走，其风味为其他古镇所少见。河南岸是西街的后面，沿河有高低错落的民居建筑群，大多为清末至民国年间，大宅的风火墙高高耸起，青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐，是他们创作的猎景之地。而在晚上，站在桥上迎着微凉的风，看两岸的大红灯笼，还有河里波光粼粼的倒影，这种水乡才有的美只有身临其境才会有所感悟吧。大家现在可以在这里拍照留念，去寻找你眼中西塘的美丽吧。
走过永宁桥，现在我们去位于北栅街的中国酒文化博物馆。中国酒文化博物馆是在原有古镇西塘黄酒陈列馆的基础上，充实了来自西部的酿酒世家刘西明先生几辈人收藏的酒文化实物而重建的。西塘在历史上就是酒镇，“酌好酒，吟好诗”。在清代，镇上名酒梅花三白闻
香百里，民国初年的柳亚子多次醉饮镇上，西塘的酒文化，可以说与古镇同步，与古镇齐名。
现在已经临近中午了，离开酒文化博物馆大家是不是想喝酒了呢?回到烟雨长廊，大家除了采购水乡古镇的特色纪念品呢，我想江南的美食也是大家不可错过的好东西。在西塘吃饭，大家跟我去一些朴素的店铺。因为在这种并不高档的小店里，才有品尝江南美食的那种氛围。六千年的农耕文化和西塘淡泊的天人合一的处世习性，造就了它饮食与文化的同一主题。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不强求做作，不拘形色，而讲养生，求新鲜、好美味、重文化，从现在营养学的角度看也更具科学性。你问我西塘有什么好吃的呀?呵呵，清蒸白丝鱼、馄饨老鸭煲、菜花鱼蒸蛋、毛豆菱角。大家是不是已经忍不住食指大动了呢?那还等什么?!吃完午饭，是大家在商业区的购物时间。要买的东西，那可是多了去了。喝的有黄酒，吃的有八
珍糕、“六月红”、五香豆，用的有“蓝印花布”、盘口，看的有“农民画”、“灶头画”、“水墨画”。除此之外呢，在这里呢也能买到我们嘉兴其他地方的特色，也可以为大家节省很多的时间和精力。所以从现在开始到14点都是大家的购物时间。
饭也吃了，东西也买了，但是我们的游玩之路还未完成哦。跨过永宁桥，前面就是西街，西街呢，有比较多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，
三、五进极为平常，
六、七进也不少见，且都有宅弄相连，形成“雨天不湿鞋，照样走人家”的景象。这些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之间又有较多的露天弄堂。据统计，全镇有长短不一的弄堂共122条，其中百米以上的宅弄有5条。这些幽深窄长的小弄为西塘镇压增添了古朴与神秘。最有特色的一条露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年间，是镇上王姓家族子孙宅院之间的一条小弄。弄长68米，最窄的地方只有米宽，是一条“独行弄”。人站在这
里，是不是有一种“一线天”的感觉呢?“石皮弄”是168块簿簿的石板铺成平整的弄面，石板下是排水沟。小弄两边是高高的宅墙，由于年代久远，墙面已斑驳陆离，让人沉浸在古朴的历史之中。
石皮弄东侧的“种福堂”，也称“王宅”，是目前镇上保存较为完好的古民居之一。它是宋朝王渊的子孙们的宅院。相传王渊随宋康王赵构南渡时到江南。元朝末年，为了躲避战乱而定居嘉兴，后又移居到了幽静安宁的西塘镇。“种福堂”建于清朝康熙年间。这幢宅院共有七进，第三进就是“种福堂”正厅，东西各有两条“备弄”。正厅对面的砖雕门楼是保存最完好的古门楼。门楼上雕刻有“兰、石、竹、菊”和“维、和、集、福”的字雕，既显示出大户大家的气派与主人的信仰，又使整个小院呈现出祥和的气氛。
而在西街地段除了这些呢，我们不得不去的还有“纽扣博物馆”，也称“薛宅”。好，前面就是“薛宅”了。“胸腹为君
添异彩，容颜使妾日憔悴。”这是纽扣博物馆正厅门口的一副对联。读到这句，你是否和我一样想到了这样一个画面，一位江南水乡的女子为丈夫做衣服缝纽扣，那样一副辛苦但是又充满着幸福感的画面呢?西塘是中国纽扣之乡，纽扣博物馆馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区。纽扣是服装上的一种固结件或作为装饰点缀的饰物，纽扣虽小，可其历史十分悠久，花样也十分繁杂。从汉代到现代，从最古老质朴的贝壳纽扣，到华丽精美的饰物类扣子，在西塘的这座纽扣博物馆收藏了各个时代的纽扣约千余种，同时还有纽扣起源、发展、演变的专题介绍。这里既有实物，又有图片，内容丰富翔实，资料齐全。纽扣的种类很多，仅以质地来分就有玉、宝石、珍珠、玛瑙、钻石、贝壳、牛角、象牙、骨、竹、木、布、革、瓷、塑料、玻璃、珐琅、
椰壳、核桃壳、水晶、赛璐珞、金、银、铜、铁、铝、铅、铂、不锈钢等30多种，因此你要全面了解纽扣历史与发展过程，就要仔细品味这些珍贵的历代纽扣了。在这里还展出大量形式多样的腰带钩和腰带扣以及与纽扣有关的中国传统服饰等。令人注目的是两楼正厅中还陈列着世界最大的一颗纽扣，该纽扣用泰国红木制成，直径米，厚米，重公斤，被称为“纽扣王”。
到这呢，我们下午的行程也已完成，是不是不过瘾呢?不用急，大家先去品尝美食，回复体力。晚饭之后，永宁桥边，我在华灯初上的河边等着你们，一同船游胥塘河，参观古镇的美丽夜景，在船上，在美丽的西塘河里，一同去体会那“梦里水乡”的魅力。
好了，现在大家可以自己随意走动，或者回酒店休息，晚上19点我在永年桥边上等你们。大家注意安全。
第五篇：李庄古镇导游词
尊敬的各位领导、各位来宾：大家好!欢迎来到古镇李庄参观游览。我是本次游览的导游XXX，很高兴能作为李庄人民的代表陪同大家一起走进李庄，领略李庄的魅力。(欢迎词可以根据接待不同的对象自由发挥)
本次游览的景点依次为：旋螺殿——同济广场——东岳庙——张家祠——羊街——祖师殿——席子巷——慧光寺——魁星阁。游览的时间约为2.5小时。
一、旋螺殿
旋螺殿又名文昌宫，为明代所建，坐落在李庄镇南2.5公里石牛山下一巨石上。明万历二十四年(1596年)始建，清雍正、乾隆、嘉庆、道光均有培修。
本殿为形如旋螺的古建筑，三重檐八角攒尖顶，高25米，屋面铺筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形，面阔、进深均为8米。殿内结构与一般庙宇不同，用四井口柱直贯二层，井口柱间施抬梁、穿枋、角梁连接，形成梁架骨干。第一层抬梁承接殿内楞木楼板，东西两梁下附梁枋，8根采步梁上立中层檐柱8根，上承掾枋，下附檐掾，檐枋上为中檐斗拱;第二层抬梁承接顶层檐柱8根，檐柱平板枋上置拱，坐斗外侧为外檐斗拱，内侧构成网目状的藻井，殿的斗拱大致相同，层层而上，内承梁架，外挑檐枋。顶部藻井，八面均用斗拱。其左侧用如意斗拱，右侧斜翅和斗拱后尾向上重叠呈网目状，并向右旋转，形如旋螺，故殿有此名。殿内槛墙有清代碑刻5通，内容多为记述历代培修旋螺殿的情况。在殿内第一层二井口柱间抬梁上有“明万历二十四年丙申八月殿成”题记。
20世纪四十年代，著名古建筑学家梁思成、莫宗江曾对殿进行考察，在《中国营造学社》七卷一期上，撰文称该建筑“梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”。
1956年四川省人民政府公布为文物保护单位。 2006年05月25日旋螺殿作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
说到这旋螺殿，其实还有个美丽的传说。相传古时，在石牛山上住了一位勤劳、善良、孝顺的青年，人称宋乙哥、他幼年丧父，亦无兄弟姐妹，仅有一双目失明老母亲与之相依为命。只因家道贫寒，终
1 年辛劳所得，仅够母子糊口度日，虽已到婚配年龄，却无媒人上门撮合，依旧形单影只出入柴扉。有一天宋乙哥又和往常一样，将衣物等拿到龙凼边上洗涤。正当他埋头忙不迭地将衣物放在石头上搓揉锤踩之际，忽见一个硕大田螺已爬至潭边，在宋乙哥的脚下徘徊不去，宋乙哥一见，顿生怜悯之心，恐被他人拾去充作腹内之物，于是便躬身将田螺拾起抛向潭心。不久田螺又至，又抛。如是三五次后，于是他就将田螺带回家养在水缸里。
随后，他依旧每日外出耕作和砍柴，可是每次回家，总见桌上摆放着热气腾腾的可口饭菜，床上放着折叠整齐的洗净衣服。问是否母亲所为，母亲也摇头说不知。宋乙哥以为是乡邻们对自己的帮助，可时日稍长，每天依然还是衣净、饭熟、菜香。宋乙哥心想应该好好谢谢这热心人，可是去左邻右舍逐一打听，乡邻们都均说不知此事，他好生纳闷，百思不得其解。一天，他起了个大早，收拾好砍柴家伙，告辞老母便掩上家门上山砍柴，他在路上是前思后想，越想此事越奇怪，越想越觉得蹊跷难解，决定从半路上返回家中看个究竟，问个明白，看是谁在暗中帮助他们母子，以便好当面感谢人家。
当他蹑手蹑脚走进家门口，从门缝中隐隐望去，只见水缸中冉冉升起一股白气，俄顷白气便化作一位年轻漂亮的姑娘，但见她十分麻利地生火做饭，料理家务，埋头干得有条不紊，全然不觉此时门外有一双十分惊奇的眼睛在窥视着她。宋乙哥看了多时，猛地推门而入，那姑娘吃了一惊，急欲抽身往水缸方向奔去。说时迟那时快，宋乙哥连忙用盖子将水缸盖得严严实实，姑娘一见已无路可去，便窘红着粉脸低头无语。还是宋乙哥先施一礼打破僵局道：“多谢仙姑多日帮助，小可深受恩惠，感激不尽，不知仙姑是何方神仙下界，为何施助于我?”姑娘含羞带涩、微启樱唇倒：“我是乃石牛山下龙凼中修炼得道的田螺，每天见你十分勤劳和孝顺娘亲，暗生敬慕之心，又蒙你爱怜携回家中得以庇护，故不揣冒昧，愿为你洗衣浆裳，引火做饭呢，料理家务作谢。”
从此，田螺姑娘就在宋乙哥家住下，男耕女织的幸福生活。但时间一久，宋氏家族中一些人总觉得田螺姑娘有些来路不明，于宋氏门风有损，族内几个德高望重的长辈商议一番后，一致将田螺姑娘假托为梓潼帝君之女下凡，认为应建一殿堂来供奉帝君的神位，享受人间香火。在族人的倡导资助下，很快便在石牛山嘴上建起一座巍峨挺拔的文昌宫(即后来的旋螺殿)，并镌刻石碑已纪其事，这就是前面提
2 到的“万历丙申岁，修建文昌宫......”那首小诗。随后就有了今天的旋螺殿。
二、同济广场
沿着同济大道，我们来到了同济广场。广场中央矗立的这块纪念碑就是国难期间寓居李庄的同济学人为感谢李庄古镇当年的无私帮助，在东岳庙的门前广场所设同济大学纪念碑。
李庄同济纪念广场、纪念碑落成于2006年6月2日。该广场及纪念碑由同济大学建筑设计研究院、上海同济城市规划设计研究院筹资、设计、建设。李庄同济纪念广场占地800平方米，由两大设计院多名专家精心设计并捐资修建。广场从东岳庙门前台阶起，面向长江呈下开放式，这座代表抗战精神的风帆型不锈钢与青石纪念碑与东岳庙遥遥相望，寓意“同舟共济、自强不息”。青石板构筑的广场地面，深深刻上了同济大学从1907年创办以来的“足迹”，一直“走”到李庄，“走”过抗战，走向未来。纪念碑中碑体全部在上海制作完成，最后运送到李庄安装。好的，各位领导、各位来宾，让我们逆着同济的足迹往回走，仿佛时光倒流一般，一同走进六十多年前那段不平凡的历史。
三、东岳庙
现在我们来到了李庄时期同济大学工学院旧址——东岳庙。东岳庙位于李庄古镇的西面，建于清道光7年，占地面积1200平方米，由岱宗殿、玉皇楼、关圣殿和十殿阎罗组成，为木、石、砖结构建筑，供奉的是东岳大帝。
抗战时期，迁驻李庄的同济大学工学院设立在此。6年间工学院共毕业近700名学生，日后很多人成为各个领域的学术带头人。我们现在看到的正大门右侧这块纪念碑，是当年从该校毕业、现定居美国的土木工程博士霍藻润和台湾清华大学数学系教授苏兆南共同所立，上书“同济工学院旧址”。说到这东岳庙，据说是旧时的李庄人民为了祭奠东岳大帝而建，东岳大帝就是在神话传说《封神榜》中所描述的商朝大员黄飞虎。我们在东岳庙的石门坊上至今仍能找到颂扬东岳大帝的对联：“丙地东皇，万物资其长养;甲宫南面，群黎荷乃帲幪。”传说中，东岳大帝掌握着至高无上的权力，他必须做到铁面无私，坚持惩恶扬善。人间万物，包括善良百姓他都要“资”助其成长和培养，以显应“恶有恶报、善有善报”，下片的大概意思是指：善良的老百姓能在东岳大帝的庇护下过着平安祥和的日子，是很感谢他的恩惠
3 的。
走进前殿，我们抬头便可以看到东岳庙前殿的梁木，上面至今可以清晰的看见“清道光七年”等字样。请将目光往下移，眼前这幅巨大的中国地图，就清晰地反映了国难时期，同济大学的选址、迁址的过程。
前线的硝烟越来越浓，昆明上空的轰炸越来越密。西迁的逃亡者丢开手里的工作，频频地躲避空袭。同济高职机械科的学生项瑞荣在一次空袭中被日本人在小坝附近炸死。噩耗传来，人们惊恐悲愤。
同济大学的建校计划戛然而止，并打算往四川迁移，已向在川校友发出助寻找校址的函件。
在昆明的中央研究院史语所、社会学所和体质人类学所等单位也在酝酿搬迁。据说，傅斯年希望这次能搬到一个地图上找不到的地方。
四川宜宾中元造纸厂是抗战爆发后的内迁厂，厂长钱子宁是个热心人。他收到同济发出的电文后，马上开始为母校选址，八方考察，四处托人。那时，公路运输状况不好，交通看好水路。钱子宁的首选目标是江边城市。重庆沿江而上，经泸州转沱江，经宜宾转岷江，过合川溯嘉陵江……沿江大码头已人满为患，且频遭日机轰炸。该上哪里去找这方清静之地?
那天，四川南溪县李庄(今属宜宾翠屏区)的士绅罗伯希、王云伯正在县城吃茶。听茶客们谈起，日本人占领了湘、鄂、桂，云南也开始吃紧，逃难昆明的机构又要转移，先遣人员已来川选址。
南溪清静，但当地政要及一般士绅，拱手婉拒。当官的多一事不如少一事，士绅贤达担心的是“外来人”会破坏乡风民俗，也有住家户担心莫把小菜买贵了。
说者无心，听者有意。罗伯希、王云伯马上嗅出这是个千载难逢的好机会。二人推开茶碗，马不停蹄赶回李庄，向众人传递消息。
罗伯希首先禀报长辈罗南陔。罗南陔是国民党李庄区党部书记，人称罗老表，是个儒雅又有威仪的角色。那天，他听了罗伯希的叙说，立即约请了张官周、杨君惠、宛玉亭、范伯楷、杨明武、邓云陔等全镇名流，齐聚羊街8号府邸商议。
那天，山山岭岭各乡各保就邀邀约约，齐聚长茶馆，共商支持抗战，欢迎“下江人”落籍李庄——这一历史上的头等大事。
几天之后，罗伯希、李清泉代表李庄各界，乘船到宜宾去请钱子宁。闻讯后，钱子宁有喜有疑。最大的疑点是李庄有情，不知同济是
4 否中意。但一到李庄，看了山川形势，考察了民风民情，钱子宁心中的一块石头落了地。有了与钱子宁的初步洽商，罗南陔等人还草拟了一封十六字的欢迎电文：“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。”随即，又写了几份函件，从历史、地理、交通、物产、民俗、民情等方面逐一介绍，分致同济大学和国民政府行政院、教育部、中央研究院。
同济派理学院院长王葆仁、事务主任周召南等赴川筹备迁移事宜。教育部长兼中央研究院代院长朱家骅也把这一情况通知了驻昆明的中央研究院史语所等单位。
史语所副研究员芮逸夫、凌纯声等也随即赶来，他们对李庄一见钟情，在礼数有加的宴席或茶座上，一一商议妥迁移的诸多事宜。风起于青萍之末。一个对中国文化有深远影响的行动，悄然开始。于是同济大学的搬迁从1940年10月开始。走川滇路，或滇公路入川，都得越乌蒙山脉。山高路险，汽车常出事，客货运输非常困难。1943年3月4日，一辆运输同济大学测量仪器的货车就在贵州威宁附近车毁人亡，损失惨重。中央研究院史语所、社会所和体质人类学所也从1940年秋分期分批迁往李庄。请跟随我的脚步，来看一下这幅地图后面，“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”短短十六字，改变了中国的命运，也改变了李庄的命运。
再往里走，就是丙灵殿了。据说是供奉黄飞虎的儿子黄丛化的，他也是助周灭纣的一员大将。
抗战期间，李庄人民为了给同济大学提供办学场所，将供奉于内的神相割成小块掩埋于庙外。1940年冬，从云南昆明迁来李庄的同济大学工学院就最先设在东岳庙内，此与同时，同济大学迁至李庄后也是第一次在这里响起了上课的钟声。在这丙灵殿两边主墙上的窗户就是当年同济大学的学子在此上课期间，为了采光而特意开凿的。
在丙灵殿的后面是玉皇楼，大家可以看到在玉皇楼和丙灵殿都有很大份量的木雕艺术品作为装饰之用，这些作品多采用深度浮雕和镂空雕。其刀法十分娴熟，线条流畅，立体感强;特别是玉皇楼的承檐撑拱，这些都是不可多得的木雕精品，反映了古代的经济文化水平和建筑风格，更能体现出劳动人民的智慧和心血结晶，虽然在“文革”破“四旧”中受到了一定程度的损坏，但是仍旧保存较为完好。1945年，同济大学增设了法学院，玉皇楼就是当年法学院的教室。
最后一个殿也就是我们所称的岱宗殿，大家可以看到这个殿的与
5 众不同之处。它采用了很多粗大的石柱做主梁，看着这些在古代陆路交通不发达的艰难情况下，全凭劳动人民体力运来的粗大石柱，不得不让我们叹为观止。
同济大学工学院在李庄期间，电机实验室一度用直流电机发电为全镇的照明供电，后经同济大学与宜宾马鞍石电厂协商，牵电至李庄，最终使李庄比县城南溪早近10年用上电灯照明和机器打米，受到了李庄群众的欢迎。
1946年同济大学迁回上海后，四川省立宜宾师范学校由李庄下坝迁入了东岳庙继续办学至解放后一年才迁返宜宾;随后，李庄中学由张家祠迁入东岳庙内继续办学至上世纪80年代。
四、张家祠
我们现在所在的位置叫张家祠。张家祠是李庄望族张家的宗祠，位于李庄羊街临长江边，建于清道光年间，占地4000平方米。我们所看到的这块牌匾就是梁思成先生的学生罗哲文所提字。罗哲文先生是全国文物专家组组长，在建筑界相当于其先师梁思成，也是属于泰山北斗地位的人物。
张家祠由前殿、后殿、厢房组成。祠内原有用整块上等楠木雕刻的50扇窗页(现存24扇)，每扇长2米、宽0.6米，每页窗面上都雕刻着形态不一的两只仙鹤，四周以镂空雕刻出线条流畅、动感十足的祥云衬托，共有100只栩栩如生的仙鹤，所以称它为“百鹤祥云窗”。其中一部分祥云图案中，还隐隐刻出成对称状的变形鸟类图案，其头、眼、颈历历可辨，窗页的下部还刻有蝙蝠、麒麟、鹿、奔马、风、奇花异草等，共同组成协调美观的画面。
据说，张家以每扇窗页纹银14两请工艺高超的匠人雕刻，而当时一个正一品官员1个月的俸银才15两。张家祠下厅房，原有包弼臣手书的，张氏宗祠“匾额，清代两江总督张之洞书写的”宏我汉京“的匾额。这两张匾额衬出张家祠的超凡气度。可惜的是，这两块匾额今已不存。
抗战时期，国民政府中央博物院迁驻这里，3000多箱故宫国宝级珍贵文物辗转运到李庄，在这里存放了整整6年。1943年，国立中央研究院、中央博物馆、同济大学、中国营造学社还联合在张家祠举办了一次包括有北京人头盖骨在内的文物科普展览，连文坛巨匠郭沫若、美国学者费正清也赶来参观。这次展览，使李庄人大开眼界，同时消除了李庄百姓对同济医科大学杀人、吃人的谣传。现这里已经
6 辟成中国李庄抗战文化纪念馆，请大家随我进入参观。
五、羊街
现在我们行走的这条石板小街就叫做羊街，又名羊市街，古时为牛羊交易市场，小街内有刘、胡、王家等数个民居四合小院，石门坊上所刻对联，内容或为家训，或为写景，或为抒怀，均耐读、可玩味。
1、胡家院
大家请看，这里的门楣上有一幅对联：上联写道：涪水桂轮地灵钥户，花庄鹿，光泽遗芬。这八个字写出了李庄所在的地理位置环境是有水(涪水)、有山(桂轮山)，而且人杰地灵、英才辈出。从军事的角度讲，李庄又是宜宾和南溪的门户，犹如锁孔一般重要。这里的涪水是指李庄北岸长江下游约三公里的一条小河，最早叫福溪，后诸葛亮南征时被改为服溪。而在北宋时，大诗人黄庭坚在宜宾期间，曾多次到李庄一带游览买醉，又挥毫题下“大桂轮山”四字，又将服溪改为涪溪。
下联总体是在夸奖胡家院内“死有不谢之花，八节有常青之草”的美景。胡家院现为“长江航运馆”。长江是世界第三长河，亚洲第一大长河，被誉为是孕育中国的母亲河。古长江形成于远古时代，历史悠久。该航运馆通过文字、图片、文物对长江航运历史的介绍，清晰地展现了长江航运的发展既是一段浓郁的民情风俗史，也是社会发展变革的进步史。接下来请随我进入参观游览!
和胡家院子紧邻的便是王家院子和刘家院子，这三家人户一直都是李庄历史上的大户人家，镇内的决议和行政多要经几家人户的同意方可施行。
2、刘家院
我们可以看到刘家大院的门上也刻着一副对联：含和履中驾福乘喜;培兰种桂干国栋家。匾额：光分太已。
在这幅对联中，“含和”与“履中”为中国人对处世的最基本规范和要求。上联的意思是：一个人的为人处世，只有待人接物处于平和心态，和蔼可亲和行端品正的个人修养，才能把握自己的命运，得到自己应有的福和喜。下联中的兰、桂，寓意在教育自己的后代的时候，一定要像培养兰花、桂花一样精心呵护，让他们长大以后能成为国家的保卫者和家庭的栋梁、光宗耀祖。而匾额上的“光分太已”就有一个典故，说的是专指刘家的一个故事。说在汉代，有一姓刘后生家境非常贫寒，但十分勤奋好学，晚上的时候借着淡淡的月光抽空看
7 书，据说一天他正在看书，天上的太乙真人路过此地，掐指一算发现这个人前程不可限量，于是太乙真人从衣袖拿出一颗鸡蛋大小的夜明珠，将灿烂的豪光分了一束给这个刘家的后生。在太乙真人的帮助下，这个刘家后生后来发奋图强最后做到了一人之下，万人之上的宰相。后来的刘姓之人就借着“光分太已”的典故来勉励后来者奋发攻读，积极向上。
六、祖师殿
祖师殿原为祭祀披发祖师的道教神殿。抗战时期，辟为同济大学医学院所在地。同济大学迁来李庄后，李庄民众为鼎力支持同大办学所需，将李庄镇中心校迁到别处继续办学，同大医学院的生理、解剖、细菌等馆则设于此并继续从事教学活动。医学院上人体解剖课所用尸体均在当地或寻无主尸体或花钱购买，作为尸体来源。李庄民众只见医学院经常将死人抬进祖师殿，却从不见抬出来。久而久之，一个可怕的疑窦由此生出，这些人把死人抬进去做什么?有一天，一个泥水匠正在祖师殿大殿上翻修房顶，不经意间从瓦缝中往下一看，只见师生们正在用各种刀、剪、镊、钳等白亮亮的、明晃晃的器具把摆放在解剖台上的死人大卸八块，弯弯曲曲、花花绿绿的心、腰、肝、肠、肚也摆满一桌……“不得了，医学院杀人了，吃人了!”于是杀人和吃人的说法顷刻间便传遍李庄城乡的旮旮角角，一时间，迁入李庄的文化人和地方民众有了冲突。面对这一状况，同济大学与所有迁到李庄的文化科研机构及地方贤达共同提出倡议，认为谣传风行乃乡民闭塞少见所致，倒不如因势利导，将各自单位的工作性质晓喻民众，让民众知道他们所做的一切是科学，不是杀人吃人的勾当。于是各单位将各自所有的文物集中在一起，举办了李庄历史上空前的文物、科普展览，也是当时全国水平最高的一次展览。祖师殿也举办了以医学科学为主题的展览，将解剖用的尸体也予以展出。医学院师生还现场为民众答疑解惑，让他们不仅要知其然，更要知其所以然。
同大迁川前，在川南一带流行一种当地人称“麻脚瘟”的痹病。患者一旦染上疾病，即从脚部开始发麻，发软，所以又称“痹病”。并伴有呕吐、腹泻、发烧等症状，待“麻”的感觉逐渐蔓延至人的胸部以上，人即死亡，根本无药可治。因对这一病患的治病原因不得而知，所以在当地，百姓们谈“麻”色变。1942年，宜宾中学有37人饭后突病，经医学院唐哲教授前往会诊，确定为食盐氯化钡中毒，并提出预防和治疗方案，挽救大批病人。为此，同大杜公振教授和邓瑞
8 麟助教的这一研究成果获民国政府1943年全国应用科学类学术发明一等奖。
七、席子巷
走出祖师殿，我们来到的这条如“一线天”般的小街就叫做席子巷。如今的席子巷，古老的青石板路面已让时光和脚步磨得十分光亮，看不到一点车辙马迹。席子巷长不过60余米，宽不过三四米，都是一楼一底的木质建筑。二楼是清一色的“木挑吊脚楼”，上面的屋檐把仅有几米宽的街道遮盖住。站在街上观天，仅见一线天空，故席子巷又称一线天。从前这里是加工、出售草席的地方，席子巷也由此得名。
大家可以看到两旁居民房的门，为什么只有半扇?这个门叫做腰门，又称矮门、避窃门，是大门前面的两扇小门。从外形来看，腰门高度大约是大门的一半，刚好到成人的腰际，所以有了这个名字。那么这腰门有何作用呢?
其实这腰门有很多用场。首先，平日里不必紧关大门，有人来敲门，从腰门上就可望见是生人还是熟人，是陌生人可以隔着腰门问清事由，然后请他进来。如是熟人，可以隔着腰门，先打招呼，然后热情开门相迎。
其次，腰门也可防止小偷、盗贼。因为，若腰门上装有一根根三叉戟，盗贼不能翻门而入。如若硬撬门进来，还可以紧闩大门，然后求救报警。所以，杭州民间俗称它为“避窃门”。
此外，江南一般人家都养狗、养鸡鸭。有了腰门，可以防止饿狗进房偷食，也可防止鸡鸭进屋，拉屎拉尿，弄脏地面。腰门一般对采光、通风影响不大，还能防止孩子跑出去。
八、慧光寺
慧光寺原名禹王宫，位于李庄镇中心，建于清道光11年(1831年)，坐南朝北，由一主一次两个四合院构成，建筑面积2200平方米。主院有山门、戏楼、正殿、后殿、魁星阁及厢房等建筑，其山门、戏楼均为重檐歇山式顶，檐下饰如意斗拱，整个建筑气势恢宏。大山门外上方的“慧光寺”三个金色大字，是中国佛教协会秘书长周绍良书写。“大雄宝殿”四字是已故佛教协会会长赵朴初先生生前所书。
大山门上面赞颂大禹治水的匾额和两边的石刻对联，撰、书均出自前清翰林——李庄人张松睛之手。匾额上“功奠山河”四字苍劲古朴、韵味独具。
9 寺内的戏台，是四川保存最完整的古戏台之一，戏台台基上有单钩栏古代戏剧故事浮雕。1942年5月国立同济大学35周年校庆就在这里召开，同济大学和江安国立剧专在这里联合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。
现在各位嘉宾看到的正是被梁思成先生誉为“李庄四绝”之一的九龙石碑，此石碑长2.7米，高1.3米，画面嗯为深度浮雕刻有九条穿梭遨游于云海之中的神龙。传说龙的职责是专司管水，大小江河均有一龙负责，禹王治理水灾的根本办法是采用疏导的方式，因而能将天下九河疏导直通大海。此碑技法精湛，艺术价值极高。以至于梁先生拿它与故宫太和殿前的九龙石刻做比较：如果说故宫太和殿前的九龙石刻是一顶王冠的话，李庄禹王宫内的九龙石碑就是王冠上的明珠。
禹王宫是李庄现存最大的清代建筑，抗战中迁驻李庄的国立同济大学校本部即驻于此地。解放后为李庄粮站仓库，1992年恢复佛教活动后，取《无量寿经》中“慧光明净，超逾日月”之意更名为慧光寺。2001年8月，同济大学在此授牌为“四川李庄同济大学爱国荣校教育基地”。
九、魁星阁
魁星阁又名奎阁、魁星楼等。汉族民间信仰认为魁星是主宰文运之神，奎星阁古时内塑有一个鬼形的神象，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩;一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字;一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。这就是传说的“魁星点斗”。其高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
它建于清朝光绪年间早期，为全木结构通高三层建筑，原来的魁星阁在文革中被拆除，我们现在所看到的主体建筑是1998年在距离原址一百米处重建的通高五层仿古式建筑，与近在咫尺的南华宫相得益彰，此为“李庄四绝”之最后一绝。
致欢送词
1940年，李庄以一纸十六字电文：同大迁川，李庄欢迎;一切需要，地方供给。迎来了国立同济大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社等10余家高等学府、科研机构迁驻李庄，包括世界级大师梁思成、林微因、傅斯年、李济等大批学子云集李庄。6年间，李庄为学者们安置了一张张平静的书桌，给战时中国人文科学的生存
10 和发展提供了养分。这是一段人文抗战的历史。
77年前，滚滚长江见证了同济、各学术研究机构与宜宾、李庄在抗日烽火中的真心牵手，见证了同济、各学术研究机构与宜宾在文化抗战中的同仇敌忾。77年友谊凝结而成的李庄同济纪念广场和抗战文化陈列馆，不仅是铭记历史的符号，更是友谊与情意源远流长的象征;不仅铭记了历史，更昭示了未来。
各位领导、各位来宾(游客朋友们)!今天我们的游览参观就暂告一段落了，在这短短两三个小时的时间里，我们已经领略了77年前的李庄抗战文化。接下来，希望各位在李庄美食吃好，美景赏好，心情更好，谢谢大家!
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