从毛泽东诗词学习

从毛泽东诗词学习（通用6篇）

篇1：从毛泽东诗词学习

从毛泽东诗词看中国革命 武陟一中 王天喜

有人说，不了解毛泽东，就不可能了解二十世纪的中国革命。今天，就让我们通过欣赏毛泽东的一些诗词，来了解一下毛泽东其人，来感受一下中国革命的艰难曲折和波澜壮阔。这里的革命指的是新民主主义革命和社会主义革命。

（一）问苍茫大地，谁主沉浮？（1919年—1927年）

1919年—1927年是中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要时期。这一 时期，中国社会的基本矛盾集中表现为中国人民同帝国主义支持的北洋军阀的矛盾；革命的中心任务是打倒列强，除军阀；其突出特点是国共实现了第一次合作，建立革命统一战线，共同推动国民大革命的进行。这一 时期，毛泽东参加过中共“一大”、“三大”和国民党“一大”，并先后担任一些重要的职务；在国民大革命中，已经开始关注农民运动，被称为“农民运动的王”。这一 时期毛泽东的诗词主要有四首，分别是《虞美人﹒枕上》、《贺新郎﹒别友》、《沁园春﹒长沙》、《菩萨蛮﹒黄鹤楼》等。我们主要介绍后两首。

第一首：《沁园春﹒长沙》

词中“忆往昔”的内容，是作者回忆在长沙一师求学期间，与同学们一块畅游湘江、针砭时政的情景。而词中的“怅”则引出了作者的困惑：“问苍茫大地，谁主沉浮？”结合20世纪20年代初的中国形势，想想作者为什么会有这样的困惑？

1923年，中共三大召开，主要讨论国共合作问题，但关于合作后的领导权问题，这次大会并没有明确规定。1924年，国民党“一大”召开，标志着国共两党实现了第一次合作。但从合作开始，共产党就一直受到国民党右派的排挤。这首词写作的背景就是1925年，因受国民党右派的排挤，作者回乡一面“养病”，一面组织农民运动，其间遭到湖南政府当局捕拿而潜入长沙，故地重游情景。作者的担忧很快变成了现实。一首《菩萨蛮﹒黄鹤楼》就体现了大革命失败前夕作者凄凉的心情。

第二首：《菩萨蛮﹒黄鹤楼》

茫茫、沉沉、莽苍苍、锁，几个字眼勾勒了一副黑云压城城欲摧的画面，令人压抑的笔调，表达了一种苍凉的心情。结合1927年春大革命的形势，想想作者的心情为什么如此沉重？

1927年春，国民党右派公开叛变革命，向共产党和革命志士举起了屠刀；而党内陈独秀仍然把持政权，右派投降主义日趋严重，大革命处于失败的前夕，所以作者心情沉重，一时不知如何是好。随后，汪精卫也发动了“七一五”反革命政变。一场轰轰烈烈的前所未有的大革命就这样落下了帷幕。正所谓“其兴也勃矣，其亡也忽矣”。路在何方？南昌起义、秋收起义似暴风雨来临前的声声惊雷，给布满阴霾的中国大地又送来了丝丝希望。

﹙二﹚星星之火，可以燎原（1927年—1937年）

1927年—1937年是国共十年对峙时期。大革命失败以后，中国共产党艰难地探索中国革命的正确道路，并从幼稚走向成熟。同时，随着日本侵华的加剧，中日民族矛盾逐渐上升为中国社会的主要矛盾，中国局势也逐渐由内战走向抗日。

这时期也是革命最艰难的时期，革命道路的坎坷，个人命运的沉浮，战争环境的艰难，战斗场面的惨烈，给了诗人更多的灵感，一 首首脍炙人口的诗也应运而生。存在决定意识，此时毛泽东的诗词，既有对革命斗争写实般的记载，如《西江月.秋收起义》、《西江月.井冈山》、《渔家傲.反第一次大围剿》、《渔家傲.反第二次大围剿》、《七律.长征》等，又有因个人命运的沉浮而引发的对人生的思考，如《十六字令三首》、《清平乐.六盘山》等，又有对人物的讴歌赞美，如《六言诗.给彭德怀同志》、《临江仙.给丁玲同志》等。因此这一 时期也是毛泽东创作诗的高峰期。我们主要来看五首，分别是：《西江月.秋收起义》、《渔家傲.反第二次大围剿》、《忆秦娥.娄山关》、《七律.长征》、《沁园春.雪》。

第一首：《西江月.秋收起义》

这次起义中国共产党第一次公开的打出了自己的旗号—工农革命军；由于敌人力量强大，起义军损失严重，毛泽东开始带领军队向敌人统治力量薄弱的山区，创建了中国第一块革命根据地—井冈山革命根据地。在井冈山，毛泽东领导军民，开展游击战争，进行土地革命，终于使井冈山上的星星之火发展成为燎原之势。红军和革命根据地发展壮大，使国民党大为恐慌。1930年—1933年，国民党先后对中央革命根据地进行了五次“围剿”。国民党与红军之间展开了一场“围剿”与“反围剿”的斗争。毛泽东对次也作了史诗般的记载。

第二首：《渔家傲.反第二次大围剿》

这首词写得痛快淋漓。词中提到“七百里驱十五日”，反映了红军作战的主要方式是以运动战为主。在共产党领导的五次“反围剿”的斗争中，前三次在毛泽东的正确领导下，取得了胜利。第四次“反围剿”时毛泽东已经被剥夺了中央苏区军队的领导权，“左倾”错误在中央苏区占据着统治地位。但周恩来、朱德抵制了王明等人的错误指令，仍然执行毛泽东的军事路线，第四次“反围剿”也取得了胜利。而第五次“反围剿”是在博古、李德的领导下，执行进攻中的冒险主义，防御中的保守主义，退却中的逃跑主义，结果第五次“反围剿失利”，这也是红军长征的原因。万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。但一曲《忆秦娥娄山关》则又如柳暗花明，作者心情豁然开朗。

第三首：《忆秦娥.娄山关》

西风、晨月、凄鸣的寒雁，哽咽的军号，细碎的马蹄声，把人引如悲壮萧杀的境地。而“从头越”，三字则陡露了作者瘦虎雄心之威，死地后生之勇。何为如铁雄关，今也要从头越过。想一想：作者的心情为什么如此豪迈？在正确与错误的对比中，历史重又选择了毛泽东。遵义会议事实上确立了以毛泽东为核心的新的党中央的领导。所以毛泽东的心情是豪迈的，遵义会议也成为党的历史上一个生死攸关的转折点。之后，毛泽东指挥红军，声东击西，四渡赤水，打乱了敌人的追剿计划，然后渡过金沙江，冲破敌人的包围圈；又继续北上，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越夹金山，穿过大草地，进入甘肃、陕西。1935年10月，中央红军同陕北红军会师。身后的脚印，已化作了留给大地的诗行，如此惊心动魄的征程，总该给后人留下点什么？对毛泽东来说，最好的表达方式依然是写诗。于是，我们又听见了诗人的吟哦。

第四首：《七律.长征》

从这首诗中，我们可以清楚地看到红军长征的路线。长征是什么？在作家魏巍的笔下，长征是“地球的红飘带”；在美国作家素尔兹.伯里笔下，长征是“前所未有”的事；在埃德加.斯诺的笔下，长征是“惊心动魄的史诗”；在毛泽东笔下，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。“长征一完结，新局面也开始了”。1936年2月，毛泽东率中国人民红军抗日先锋队东征时，到达清涧县袁家沟准备渡黄河时，适逢大雪。皑皑白雪把个西北高原盖得严严实实，这又激起了素爱白雪的毛泽东的无限诗兴。一首千古绝唱《沁园春.雪》便在陕北小小的窑洞里诞生了。

第五首：《沁园春.雪》

平生爱雪，正好置身于雪的世界，凭着雄奇的构思，给我们描绘了半个中国的雪色：内外茫茫的长城，顿失滔滔的大河，如银蛇逶迤的山群，似蜡像驱驰的高原；忽而又想到了红日照耀雪国的妖娆壮美。长征中牺牲的许多战士的身影一浮现出来了，一种荡气回肠的壮烈情怀化为意欲超出历代有为政治家的具体图像。这首词写于1936年2月，但真正让世人领略到毛泽东风骚独步的事发生在1945年的重庆。是啊，没有经历过艰难险阻，没有博古通今的文化积淀，怎能写出如此大气的诗篇？词中提到：“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”这首词写于中央红军长征结束后，表达了作者对前途充满信心的豪情壮志。1958年，毛泽东在自注中提到，“末三句，是指无产阶级”。是啊，在毛泽东眼里，只有共产党领导下中国革命，方才造出真正的风流人物。在抗日战争和解放战争时期，历史证明了这一点。我们来看第三篇“民族阵线，救国良方”。

（三）民族阵线，救国良方﹙1937年7月—1945年8月﹚

1937年7月-1945年8月是全民族抗战时期。中日民族矛盾是这一时期的主要矛盾，以国共第二次合作为基础的抗日民族统一战线在斗争中得以巩固和扩大直至战争完全胜利。除了《四言.祭黄陵》和《五律.挽戴安澜将军》外，毛泽东很少写诗。但在这个时期，他理论方面的著作却很多，如《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在这个时期写成的这些为解放战争的胜利提供了理论基础。我们来看第四篇《天翻地覆慷而慨》。

﹙四﹚天翻地覆慷而慨﹙1945年8月—1949年10月﹚

1945年8月—1949年10月属于人民解放战争时期。社会的主要矛盾是中国共产党领导的人民革命力量同美帝国主义支持的国民党反动派之间的矛盾。这时期，以毛泽东为首的中共中央艰难地指挥着全国的解放战争，先后粉碎了国民党的全面进攻和重点进攻，取得了三大战役和渡江战役的胜利，最终赢得了这场战争的胜利。这时期毛泽东的诗主要有三首：《五律.张冠道中》、《五律.喜闻捷报》、《七律.人民解放军占领南京》。前两首描述的是作者离开延安后转战陕北时战斗的场面或战后的感受。《七律.人民解放军占领南京》写于渡江战役后。诗中提到“不可沽名学霸王”，“霸王”指的是项羽。项羽先胜后败的严重教训，使得这位政治家诗人能够遇喜不亢，临胜不骄，不去怜悯毒蛇一 样的恶人，而择取彻底消灭顽敌，一统中国的历史必由之路。

（五）一唱雄鸡天下白（1949年—1956年）

1949年—1956年是新民主主义社会向社会主义社会的过渡时期。中国共产党领导人民彻底完成了新民主主义革命的任务，并取得了社会主义改造了决定性胜利。这时期毛泽东的诗词主要有《浣溪沙.和柳亚子先生》、《浪淘沙.北戴河》、《七律.和周世钊同志》、《五律.看山》、《七律.莫干山》、《七绝.五云山》、《水调歌头.游泳》。我们主要来看《水调歌头.游泳》这首词。一 阕《水调歌头.游泳》，道出了无限的乐趣和无穷的奥秘。毛泽东说这首词是赞美社会主义建设成就的。词中提到“一桥飞架南北”中的“一桥”指的是武汉长江大桥，它是万里长江上第一座铁路、公路两用桥，1955年9月开始修建，1957年10月建成通车。词中“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”指的是三峡工程。经过几十年的论证，1994年三峡工程正式开工，2006年三峡大坝全线建成。由当时正成为现实的“一桥飞架南北”，而憧憬“高峡出平湖”，不正是毛泽东勃勃雄心的诗化吗？正象毛泽东在新中国成立前所预言的“我们将不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”历史虽然经历了曲折，但历史最终证明了这一点。

可以说，毛泽东一生奋斗，一生有诗。正是中国革命的艰难曲折，造就了政治家毛泽东；正是革命战争严酷悲壮，造就了军事家毛泽东；正是战争生涯的惊涛骇浪，造就了诗人毛泽东。毛泽东的诗词不仅是他个人的心理实录，它也见证了中国新民主主义革命和社会主义革命的艰难历程。希望大家能喜欢毛泽东的诗词，更加深对中国革命的理解。

篇2：从毛泽东诗词学习

有人说，不了解毛泽东，就不可能了解二十世纪的中国革命。今天，就让我们通过欣赏毛泽东的一些诗词，来了解一下毛泽东其人，来感受一下中国革命（新民主主义革命和社会主义革命）的艰难曲折和波澜壮阔。

（一）问苍茫大地，谁主沉浮？（1919－1927年）

1919－1927年是中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要时期。这一时期，中国社会的基本矛盾集中表现为中国人民同帝国主义支持的北洋军阀的矛盾；革命的中心任务是打倒列强，除军阀；其突出特点是国共实现了第一次合作，建立了革命统一战线，共同推动国民大革命的进行。这一时期，毛泽东参加过中共“一大”、“三大”和国民党“一大”，并先后担任一些重要的职务；在国民大革命中，已经开始关注农民运动，被称为“农民运动的王”。这一时期毛泽东的诗词主要有四首，分别是《虞美人?枕上》《贺新郎?别友》《沁园春?长沙》《菩萨蛮﹒黄鹤楼》等。我们主要介绍后两首。

第一首：《沁园春?长沙》

词中“忆往昔”的内容，是作者回忆在长沙一师求学期间，与同学们一块畅游湘江、针砭时政的情景。而词中的“怅”则引出了作者的困惑：“问苍茫大地，谁主沉浮？”联系20世纪20年代初的中国形势，作者为什么会有这样的困惑？

1923年，中共三大召开，主要讨论国共合作问题，但关于合作后的领导权问题，这次大会并没有明确规定。1924年，国民党“一大”召开，标志着国共两党实现了第一次合作。但从合作开始，共产党就一直受到国民党右派的排挤。这首词写作的背景就是1925年，因受国民党右派的排挤，作者回乡一面“养病”，一面组织农民运动，其间遭到当局捕拿而潜入长沙，故地重游情景。作者的担忧很快变成了现实。一首《菩萨蛮?黄鹤楼》体现了大革命失败前夕作者凄凉的心情。第二首：《菩萨蛮?黄鹤楼》

茫茫、沉沉、莽苍苍、锁，几个字眼勾勒了一副黑云压城城欲摧的画面，令人压抑的笔调，表达了一种苍凉的心情。联系1927年春大革命的形势，作者的心情为什么如此沉重？ 1927年春，国民党右派公开叛变革命，向共产党和革命志士举起了屠刀；而党内陈独秀仍然把持政权，右派投降主义日趋严重，大革命处于失败的前夕，所以作者心情沉重，一时不知如何是好。随后，汪精卫也发动了“七一五”反革命政变。一场轰轰烈烈的前所未有的大革命就这样落下了帷幕。正所谓“其兴也勃矣，其亡也忽矣”。路在何方？南昌起义、秋收起义似暴风雨来临前的声声惊雷，给布满阴霾的中国大地又送来了丝丝希望。

﹙二﹚星星之火，可以燎原（1927－1937年）

1927—1937年是国共十年对峙时期。大革命失败以后，中国共产党艰难地探索中国革命的正确道路，并从幼稚走向成熟。同时，随着日本侵华的加剧，中日民族矛盾逐渐上升为中国社会的主要矛盾，中国局势也逐渐由内战走向抗日。

这时期也是革命最艰难的时期，革命道路的坎坷，个人命运的沉浮，战争环境的艰难，战斗场面的惨烈，给了诗人更多的灵感，一首首脍炙人口的诗也应运而生。存在决定意识，此时毛泽东的诗词，既有对革命斗争写实般的记载，如《西江月?秋收起义》《西江月?井冈山》《渔家傲?反第一次大围剿》《渔家傲?反第二次大围剿》《七律?长征》等，又有因个人命运的沉浮而引发的对人生的思考，如《十六字令三首》《清平乐?六盘山》等，又有对人物的讴歌赞美，如《六言诗?给彭德怀同志》《临江仙?给丁玲同志》等。因此这一时期也是毛泽东创作诗的高峰期。我们主要来看五首，分别是：《西江月?秋收起义》《渔家傲?反第二次大围剿》《忆秦娥?娄山关》《七律?长征》《沁园春?雪》。第一首：《西江月?秋收起义》

篇3：从美学角度看毛泽东诗词

一.毛泽东诗词是中华民族革命战争和社会主义建设的壮丽史诗

毛泽东的诗始终与他的生命融合在一起, 与中华民族生生不息的抗争和新中国如火如荼的建设联系在一起。这段历史被诗人浓缩成一组荡气回肠的惊天地、泣鬼神、震 人寰的英雄史诗。

毛泽东诗词记述了中国共产党领导下的革命武装的斗争历程。他的诗记下了青年时代、建党初年“挥手从兹去”, 到上海、赴广州的追寻;记下了大革命失败后来到黄鹤楼头的苦闷, 登楼沉思后的振作与崛起。他的诗再现了创建与保卫井冈山根据地的战争场景, 秋收起义的“霹雳”, 黄洋界上的炮声, 声犹在耳;他的诗再现了以瑞金为中心游击于赣南闽西根据地的艰辛岁月, 这里有武夷山下“风展红旗如画”、广昌路上“雪里行军情更迫”、汀州向长沙“狂飙为我从天落”、反围剿“雾满龙岗千嶂暗” “白云山下呼声急”的行军作战之景, 也有登临会昌城外高峰“踏遍青山人未老”的年轻心声和途经大柏地时“赤橙黄绿青蓝紫, 谁持彩练当空舞”的阳光心态。他的诗伴随着红军长征二万五千里, 是宣言书, 是播种机。“快马加鞭未下鞍”、“雄关漫道真如铁”、“不到长城非好汉”是红军战士的一路艰辛一路歌; 《七律·长征》将纪念碑式的行程轻松地吟咏于诗中, 是史诗中的“史诗”。他的诗伴随着解放大军从陕甘宁到北京, 是进行曲, 是摄像机。以《沁园春·雪》《临江仙·给丁玲同志》为代表的诗 歌, 洋溢着陕甘宁边区的明亮生活;以《祭黄帝陵》《忆重庆谈判》 《挽戴安澜将军》为代表的诗歌, 燎原了抗日战争的烽火;以《张冠道中》《喜闻捷报》《人民 解放军占领南京》为代表的诗歌, 记忆着解放战争的硝烟;在新中国即将成立之时, 毛泽东又以其特有的吟诗方式告诫世人“风物长宜放眼量”、“人间正道是沧桑”。

毛泽东诗词描绘了社会主义建设的美丽画卷。“一唱雄鸡天下白”的新中国, 百废待兴, 社会主义建设日新月异, 毛泽东足迹遍布全中国。他的诗伴随“四十八盘才走过, 风驰又已到钱塘”的匆匆脚步, 阅过“天连五岭银锄落, 地动山河铁臂摇”的欢快场面, 欣赏“芙蓉国里尽朝晖”的灿烂美景, 生发“桃花源里可耕田”的喜悦感慨。他提醒人们“无限风光在险峰”, 希望“中华儿女多奇志”, 用“闻鸡久听南天雨”的精神, 实现“谈笑凯歌还”的豪迈。诗情体现国情, “到处莺歌燕舞”的新中国让人民充满了美好的憧憬。

二.毛泽东诗词是伟大政治家、军事家、诗人的宏程心路

毛泽东是最具深情的儿子。他是父母的儿子, 他和千千万万子女一样崇敬自己的父母。离开韶山去湘乡县求学时, 呈诗父亲, 以表心志;母亲去世, 痛心疾首, 《祭母文》“养育深恩, 春晖朝霭, 报之何时, 精禽填海”, 表达了子欲孝, 母不在的痛憾。他是韶山的儿子, 韶山养育了毛泽东, 他深深地依恋着。尽管征战频仍, 国事操劳, 却永存一份儿子对故土的牵挂。一九五九年回到阔别已久的家乡时, 他百感交集于《到韶山》之中, 为英雄的乡亲自豪放歌。他是中国的儿子, 他对祖国的每一寸土地都是那么的一往情深。他的足迹踏遍山山水水, 他的诗情播向四面八方。从长沙“恰同学少年”到黄鹤楼“心潮逐浪高”, 从井冈山“报道敌军宵遁”到会昌城“风景这边独好”, 从娄山关“苍山如海, 残阳如血”到延安“无土不黄金”, 从长江边“百万雄狮过大江”到北京城“诗人兴会更无前”———毛泽东离不开中国, 中国离不开毛泽东。他是世界的儿子, 一九三五年, 刚刚取得长征胜利的毛泽东, 便要剑裁昆仑, “一截遗欧, 一截赠美, 一截还东国”, 他期待着“太平世界, 环球同此凉热”, 体现了无产阶级革命者要解放全人类的崇高理想; 六十年代, 在“反苏忆昔闹群蛙, 欣看今日大反华”的形势面前, 他以大无畏的气魄, “要扫除一切害人虫、全无敌”, 盼望着世界团结、共同发展。胸怀祖国, 放眼世界, 是一个伟人的写照, 更是一个儿子的写真!

毛泽东是最现柔情的丈夫。他深深地爱着同志加妻子的杨开慧, 平生唯一的一首婉约词《虞美人·枕上》, 就是新婚未久, 去外地考察时写给她的。“堆来枕上愁何状, 江海翻波浪”, 铁骨铮铮的丈夫竟将柔情溢于纸上!但毛泽东和杨开慧都是不受“昵昵儿女情”束缚的人中之杰, 情至深处最相知, 所以当革命需要他们再别离时, 毛泽东则把至柔之情隐含在“要似昆仑崩绝壁, 又恰像台风扫寰宇”的至刚之举中, 也只有“算人间知己吾和汝”的妻子才能看得懂, 悟得透, 分别之时才能“热泪欲零还住”, 才能妻心合夫心地盼候着“重比翼, 和云翥”。当妻子英勇就义时, 毛泽东肝肠寸断, “开慧之死, 百身莫赎”。忍受着半个世纪的“失骄杨”之痛, 作为新中国领袖的丈夫, 只有让英雄的妻子“直上重霄九”, 只有让“吴刚捧出桂花酒”, 只有让“嫦娥舒广袖”, 方可表达至真至纯至浓之情。

毛泽东是最怀真情的战士。他对同志、友人情真意切:或写诗赞美, 或诗歌唱和, 或议政交心, “赣水那边红一角, 偏师借重黄公略”、“谁敢横刀跃马, 唯我彭大将军”、“最喜诗人高唱至, 正和前线捷音联”, 其言也真, 其情也挚。他对敌人刻骨仇恨:井冈岁月, 面对貌似强大的顽敌, “六月天兵惩腐恶, 万丈长缨要把鲲鹏缚”;解放战争, 面对垂死的国民党反动派, “宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王”;新中国成立后, 面对反华势力, “独有英雄驱虎豹, 更无豪杰怕熊罴”。毛泽东爱之深, 恨之切, 耿直率性真君子, 嫉恶如仇大丈夫。

毛泽东是最富豪情的领袖。三二年, 柳亚子先生就写诗“十万大军凭掌握, 登坛旗鼓看毛郎”, 一位年轻潇洒的领袖便脱颖而出。他将豪气喷发于诗词之中:战争年代“天欲堕, 赖以拄其间”“俱往矣, 数风流人物, 还看今朝”;建设时期“不管风吹浪打, 胜似闲庭信步”“冷眼向洋看世界, 热风吹雨洒江天”。正是这些诗句, 令其大气磅礴、顶天立地的豪情得以酣畅地抒发, 振臂一呼、应者云集的形象得以完美地彰显。

三.毛泽东诗词是中国现代文学史上豪放派诗作的杰出代表

毛泽东诗词体现了五个方面的特点:

一是雄气勃发的诗人。曹操是建安风骨的代表, 戎马倥偬, 不废吟咏, 在历史的星空中留下横槊赋诗的达人形象。同是政治家诗人, 毛泽东与其相比, 诗词中更显辽阔雄壮的景象、吞吐日月的胸襟、顽强进取的精神。曹诗沉雄冷峻、慷慨悲凉, 毛诗则波澜壮阔, 雄姿英发。“刺破青天锷未残”较之“老骥伏枥, 志在千里”更显铁骨挺拔;“可上九天揽月, 可下五洋捉鳖”较之“山不厌高, 水不厌深”更有巨大能量;“欲与天公试比高”较之“日月之行, 若出其中, 星汉灿烂, 若出其里”更加气势飞扬。无论是王侯之风、英雄之气, 还是诗人之豪, 毛泽东都胜曹公一筹。

苏轼开一代豪放派词风, 遭贬后能表现出“一蓑烟雨任平生”的洒脱和“也无风雨也无晴”的淡定。同为豪放派词人, 毛泽东与其相比, 在遭受排挤、闲病上杭时, 面对重阳菊花, 能吟出“战地黄花分外香”的高亢, 则更能体现其开阔的胸襟和乐观自信的情怀。他们均有一首悼念亡妻之作, 苏轼以追梦的方式, 缅怀“小轩窗, 正梳妆”的妻子, 略显婉约, 而毛泽东则将妻子升于“重霄”之中, 以超凡脱俗的想象和夸张表达了无尽的思念。大气的手笔, 苏翁若在, 也定会叹服。

二是阔气宏大的意境。毛泽东诗词的意境可用三个词来概括:第一, 天高地大。他的诗歌“天作棋盘, 星作子;地当琵琶, 路当弦”, 诗情画意充分地展现于广阔的天地之间。他脚踏结实的土地, 如“路隘林深苔滑”“山高路远坑深”; 仰望浩瀚的天空, 如“人生易老天难老”“寥廓江天万里霜”。他酷爱“高”“大”的境界, 这两个字入诗频率极高:“天高云淡”“高峡出平湖”“高路入云端”, “大野入苍穹”“大雨落幽燕”“战锦方为大问题”, 无不显其人豪气壮。第二, 山雄水阔。毛泽东乐山乐水, 山的巍峨给了他挺拔的风骨, 水的灵动给了他超凡的智慧, 在井冈山、武夷山、六盘山、昆仑山、庐山, 湘江、长江、赣江、北戴河、钱塘江上, 都留下脍炙人口的诗篇。他是山水的使者, 山水成就了他雄奇的诗笔。第三, 气象万千。毛泽东对“万”“千”情有独钟:“万木霜天红烂漫”“万里长江横渡 ”“万方 乐奏有于 阗”, “千里来寻故地”“斑竹一枝千滴泪”“千里波涛滚滚来”, 诗的大数字描绘了人的大气象。

三是大气磅礴的烘托。毛泽东诗词擅长烘云托月, 一为红色导引:以“万山红遍, 层林尽染”烘托“粪土当年万户侯”的志向;以“不周山下红旗乱”烘托“唤取工农千百万”的热潮;以“壁上红旗飘落照”烘托“保安人物一时新”的面貌, 既色彩明艳, 又大气横生。二为白雪映照:以雪景作烘托, 给人一种一尘不染、浩大无涯之感。“漫天皆白”更显红军战士“雪里行军”的艰辛与乐观;“飞起玉龙三百万”更显政治家诗人眼界宽广与情怀博大;“山舞银蛇, 原驰蜡象”更显共产党人与天比高的自信胸襟与擎天巨力!

四是灵气飞扬的想象。像所有豪放派诗作一样, 毛泽东诗词具有丰富的想象, 给人以灵动之感。“安得倚天抽宝剑”的豪雄气魄, “飞将军自重霄入”的雷霆夸张, “坐地日行八万里”的巨大动能, “更立西江石壁, 截断巫山云雨”的奇妙预言, “小小寰球, 有几个苍蝇碰壁”的轻松诙谐, 都令人意气激荡, 挥斥方遒。

五是锐气难挡的力量。“独有豪情, 天际悬日月, 风雷磅礴”, 毛泽东一生始终充满着不竭的力量。学生时代“到中流击水, 浪遏飞舟”, 征战时期“横扫千军如卷席”, 建国之初“而今一扫纪新元”, 晚年时节, 仍能“鲲鹏展翅九万里”。世纪伟人的力量足以支撑起历史的天空。

篇4：从诗词结构角度鉴赏诗词

【关键词】古诗词 结构 鉴赏

古代诗词是非常讲究结构形式的。它既体现了诗人的写作思路，又承载着诗歌的思想内容和诗人的思想感情，了解诗词的结构，可以帮助我们更好地理解诗词的内容与其所表达的思想感情，进而也可以帮助我们了解诗词的表现方法。因此，我们要了解诗词的一般结构特点，以快速敏锐地整体把握全诗。

在古典诗词中，通常是先写景叙事，后议论抒情，前面的景为后面的议论或抒情作铺垫，而后面的观点态度和思想感情也一定是在前面写景的基础上来阐发。除此外，我们还要特别注意以下结构特点：诗歌在章法上也讲究起承转合。

元人杨载在《诗法家数》中说：“大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是；至如婉转变化，功夫全在三句，若于此转变好，则第四句如顺流之舟矣。”

诗人将诗歌的章法结构归结为“起”、“承”、“转”、“合”。“起”即起句，“承”是承接，“转”就是转句，表明诗意的转折变换，“合”则是结句，往往有点明题旨，收束全诗的作用。

1.“起”

近体诗的起句为一诗之首句或者首联，地位很重要。往往统帅全诗内容，奠定感情基调，渲染气氛、营造某种氛围。词和曲的起句，因为词牌或者曲牌与内容没有明确的对应关系，情况较为复杂。

（1）造势：开门见山，直陈胸臆，一起句就道出诗词的主旨或概括诗词的内容。单从词句上看似乎平淡无奇，实似引弓待发，往往笔锋一转，便如悬崖飞瀑，一泻而下，称之为“造势”。如唐刘长卿的《饯别王十一南游》：望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白这是一首送别诗。首联一落笔即写诗人远望烟水茫茫的江面，频频朝朋友王十一挥手洒泪，以表达自己依依不舍情怀。往下再围绕首联把“飞鸟、青山、一帆、落日”等旅途景物写得活灵活现，情景交融，首尾呼应，为送别增悲！

（2）造境：由写景入手，先造出一个切合主题的环境，然后因景生情，依景叙事，带出诗词的主体部分来，称之为“造境”。如唐刘长卿的《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独为远。诗的开头咏叹苍苍山林竹树掩映的寺院，幽静、闲适、淡雅，远远传来报时的钟声，点明黄昏已到，仿佛催促著名诗僧灵澈宜早归山。与后两句写斜阳不忍西沉、灵澈荷笠独自归去及寓意诗人怀才不遇、失意、淡泊，构成幽雅的意境。全诗即景抒情，构思精巧，不愧为中唐山水诗名篇。

（3）造思：先设一问，或点出题意，或造一悬念，引人深思，使人急于要看下去。然后以答语形式引出诗词的主体。这是词人常用的一种开头方式，是谓“造思”。有时，先用一个反问句，明退暗进，随即把正意推出。如杜甫《蜀相》开头：丞相祠堂何处寻？锦官城外拍森森。又如苏轼的《水调歌头》开头：明月几时有？把酒问青天。

考题示例：阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

东 坡①

苏 轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。

［注］①此诗为苏轼被贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。

（1）第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。

答：(1)第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界。

2.“承”

承句或联与“起”句语意关联极为密切。它不是对“起”句简单的重复，而是“起”句的延续、深化，两句之间的意思可互为佐证。在结构上，还有承上启下的作用。一般而言，承句或联多为写景或事.

常见的承接写法有以下几种形式：

(1)并列式承接。即次句承接首句，内容并列。如唐刘禹锡的《乌衣巷》一、二句：朱崔桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。首句写朱崔桥的草花，次句并列写乌衣巷夕阳，有对仗的美感。

(2)因果式承接。即次句承接首句，内容有前因后果或前果后因的关系。如唐金昌绪《春怨》一、二句：打起黄莺儿，莫教枝上啼。首句写女主人驱赶讨人喜欢的黄莺，这是为何？次句承接首句写“打起黄莺儿”的原因：因为你在树上啼叫会惊醒我的美梦。

(3)连贯式承接。即次句承接首句，是先后连贯关系。如李白《送孟浩然之广陵》的一二句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。首句写“故人”向西告别黄鹤楼，次句则承接写然后去扬州。

(4)递进式承接。即次句承接首句，意思更进一层，是递进关系。如唐宋之问《渡汉江》一、二句：岭外音书绝，经冬复历春。首句写诗人被贬岭南，在空间上隔绝家乡；次句进一步承接写时间上也隔绝，杳无音讯，加强了诗人遭贬谪之后久居蛮荒之地的孤寂、苦闷及对家乡亲人的不尽思念。

考题示例：阅读下面一首宋词，然后回答问题。

柳梢青·送卢梅坡

刘 过

泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。

［注］①泛菊：饮菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么？在上片的结构上起什么作用？

答案：强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起承上启下的作用。

3.“转”

“转”是指结构上的转折，往往体现为由物及人、由景及情、由事及理的思路上的转换。转在律诗里通常是颈联。如杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，由颔联写景转而抒情，尽情抒发自己羁旅漂泊之苦，晚年抱病登台的孤独。

“转”在词称为“过片”。词多数分为上下两片，它们是表现同一主题的两个层次；下片的开头部分，称之为过片，起过渡连接的作用。过片有时表现上下片表达方式的变化；有时表现上下片文意并列，内容上发生变化，或一正一反，或一今一昔，而以过片为桥，下片首紧承上片尾，使上下片贯通一气；有时表现为上下片为一总一分关系；有时上片尾句以问句作结，而下片虽未直接回答，但内容实际上是就问题而发，呼应上文的。

绝句的“转”有下列几种方法：由人的活动到景物状况；由景物状况到人物行动或思想活动；由别人的行动到自己的行动、见闻；由过去的人事到如今的情景；由现在的情景想象将来的情景；由眼前的情景到产生的幻想；由叙述自己的爱憎到说明爱憎的原因。绝句的“转”通常是第三句，但也有例外，如李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花春满殿，只今惟有鹧鸪飞。前三句是描述从前越破吴后的得意、繁盛和逸乐，第四句才转而写今日的凄凉。

关注“转”句，能使我们尽快明了作者思路，它也是我们体察诗歌主旨的重要线索。所以诗歌的“转”句最为关键，而诗歌命题也常在“转”句上做文章。

考题示例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

登金陵凤凰台

李 白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

［注］①一水：亦作“二水”。

(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。（4分）

答案：（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。

4.“合”

“合”是诗人思想感情抒发的凝结点，常常有点明题旨，收束全诗、照应开头、照应题目的作用。从内容上说，“合”句是我们了解诗人感情、解读古诗主旨的最重要所在。

词的结尾，往往是点睛之笔。既要收住全文，又能发人深思，留有余味。南宋词人姜夔总结了几种结尾的方法：“词意俱尽”，点明主题；“词尽意不尽”，耐人寻味。

考题示例：阅读下面一首诗，回答问题。

从军行七首(其二)

王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同？这样的写法有什么好处？

参考答案：前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景，创造意境，含蓄无限。

概括起来说，古诗讲究章法，就是讲究诗序的先后，注重诗意的分合，用现在的话讲，就是注重表达的逻辑顺序。起承转合四个部分之间，都有着密切的联系，而每一部分，又都关乎主旨，关乎作者的情感。掌握了这个规律，也就握住了一把打开古诗鉴赏之门的钥匙。

作者单位：江苏江浦高级中学。

篇5：从毛泽东诗词看毛泽东的思想脉络

摘要：毛泽东是一介伟人，具有多方面的卓异才能，如军事、哲学、文学、书法等。其诗词豪放大气，冠绝古今。由于个性真诚本色，许多佳作都能展现作者的思想脉络：高瞻远瞩，乐观浪漫，自信进取，坚持斗争，表现在个性风格、政治观、军事观和宇宙观之中，印证了“文如其人，诗为心声”的理论。

关键词：毛泽东；思想；诗词；斗争；武装

引子

毛泽东（1893—1976），字润之，笔名子任，生于湖南湘潭韶山冲。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，集革命家、哲学家、理论家、战略家、军事家、诗人和书法家于一身。曾任中共中央军事委员会主席、政治局主席和中央委员会主席，中华人民共和国中央人民政府主席和中华人民共和国主席[1]。一生历经大风大浪，每在危难之中力挽狂澜，拯救中共，其远见卓识、非凡魄力令人心折，晚年犯有严重政治错误，但过不掩功。

毛泽东生于农村，就读长沙，心怀天下，献身革命。于旧中国形势危颓之时，信奉马克思主义，凭一介书生身份参与革命斗争，坚信“枪杆子里面出政权”，以农村包围城市，建立革命根据，开创一片新天地。其天分既高，卓然有识，自信乐观，高瞻远瞩。其老师兼岳父杨怀中教授对其期许甚高1。

毛泽东酷爱古典文学，除文章外，另有57首诗词传世。因其真诚本色，可根据“文如其人，诗为心声”的理论，一探其真实的思想理念和精神风貌！

一、到中流击水，浪遏飞舟——乐观向上、积极进取的个性特征

从毛泽东的诗作，可以看出其内心强大的自信和对前途永不缺失的信心。即使身处革命低潮，濒临死亡绝境，也充满乐观，绝不见其委靡之态。

1910年，还在在韶山东山学校读书时，这个尚未走出大山，直面尘世的十七岁少年就写了一首《七古·咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”诗句透露出作者的冲天理想和远大志向：虽身小如蛙，却自喻为虎，养气沉寂，只待异日一飞冲天。年龄虽小，稚气未脱，初显霸气！

1934年，第五次反围剿失败后，红军被迫战略转移，开始二万五千里长征。借《清平乐·会昌》，作者赋词寄情：“踏遍青山人未老，风景这边独好。”“战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”指点江山，满怀兴致。即使在最艰难的长征途中，被几十万军队包围，《忆秦娥·娄山关》也只有悲壮：“苍山如海，残阳如血！”面对漫漫征途和暂时困境，毛泽东没有颓丧，愈挫愈勇，决心“而今迈步从头越”！1935年10月，红一、二、六方面军胜利会师陕北，毛泽东更是兴致高扬，连作《七律·长征》《念奴娇·昆仑》和《清平乐·六盘山》三篇诗词，展现了“三军过后尽开颜”的喜悦、“而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪”自信和“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”的壮志！

从毛泽东早期的《七古·送纵宇一郎东行》（1918年）“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。”、《沁园春·长沙》（1925年）“到中流击水，浪遏飞舟”、《沁 1杨怀中教授去世前曾致信湖南名流章士钊说：“吾郑重语君，二子（指毛泽东、蔡和森）海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子。” 园春·雪》（1936年）“俱往矣，数风流人物，还看今朝”到《水调歌头·重上井冈山》（1965年5月）“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”都体现了作者乐观向上、积极进取的精神风貌！这是作为一代英豪的独特性格。正是得益于永不言败的自信和坚韧，毛泽东才能开创新中国的伟大局面！

正如公木所言，即使在逆境中，“大革命失败前夕”，“形势危急”，“顺利少于困难不知多少倍”，毛泽东诗作始终“没有半点衰飒之气，没有丝毫低沉之感，而是恢宏、阔大、豪迈、雄浑，坚忍不拔，无坚不摧；而是永葆青春的真理精神，坚信正确路线之必然胜利。”[2]406

二、可上九天揽月，可下五洋捉鳖——浪漫大气、豪气干云的精神风格 自古浪漫主义者每有惊人之语。如庄子《逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李贺《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”而毛泽东则不遑多让，并有超越之势，尽显其高瞻远瞩、浪漫大气、豪气干云。

如“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”（《十六字令三首》其三）、“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。”（《满江红·和郭沫若同志》）和“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”（《水调歌头·重上井冈山》），其眼界横绝古今。

最令人惊奇的是毛泽东作于1964年的《贺新郎·读史》。“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”千年历史，只一瞬之间。作者心胸何其阔大！“山中方七日，世上已千年！”诚然！

这种胸怀，从其《七古·送纵宇一郎东行》的“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米”就已初露端倪，即在其《四言诗·祭母文》中，也未一味沉浸于哀伤之中，“五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。”母亲对他的言传身教，他对母亲的真诚仰慕，可见母亲宽厚的胸襟对毛泽东的影响之深（他对父亲则更多以暴戾相抗），这正是成其为伟人的一种特质！

毛泽东非常喜欢宋玉的《大言赋》“方地为舆，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外！”曾两次以狂草书写这几句2，这是爱其超拔天地的豪气。毛泽东对古代的诗词大家的偏爱，诗最爱三李（李白、李贺、李商隐），词最爱稼轩。据曾在中南海毛泽东故居图书管理小组工作过的张贻玖的统计，毛泽东圈画过的唐诗约600首，“三李”诗约占三分之一。他非常欣赏李白的浪漫飘逸，李贺的奇艳瑰丽和李商隐的沉思缜密。毛泽东认为，李白、李贺、李商隐的富于幻想和浪漫情怀不仅在艺术创作中是有益的，而且在社会生活中也有一定的积极意义。他对辛弃疾词作中洋溢的弓马英雄豪气颇为赞赏！

三、要扫除一切害人虫，全无敌——与人、与天、与地斗的政治观

毛泽东的“斗”最先出自于叛逆性格，他与父亲的关系并不融洽。父亲性格火暴，对幼年的毛泽东很粗暴，有一次，当着客人的面骂毛泽东懒而无用，毛泽东因此顶撞了父亲，并逼使父亲首次承诺不再打他[3]2。对毛泽东而言，这起初是出自一种尊严，之后逐渐形成了一种习惯。在东山学堂，16岁的毛泽东与同学关系很疏远，上文所引《七古·咏蛙》就存在明显的对抗情绪。甚至，因对《三国演义》的不同观点，他给湘乡县令写信，要求撤换校长[3]22。美国记者史沫特莱认为，毛泽东的“高傲和自重妨碍了他的跳舞”[4]。

毛主席在《奋斗自勉》（1917年）写道：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，2 见《毛泽东手书真迹：手书古诗文卷》。

其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”这是他思想成熟时期的一种政治观，并伴随一生。《毛泽东传·序言》说，毛泽东有很多敌人：封建主义、不平等社会、两千年之久的禁条和权威3„„除此之外，战争对手、政治对手、阶级敌人、天地（处于人的角度）均是他的斗争对象。在晚年，这种斗争性格发展到极致，“阶级斗争，一抓就灵！”“由大乱走向大治”的想法直接导致了文化大革命的发生，对中国的发展进程产生了倾覆性的后果。这种“斗争”精神也直接反映在其诗歌中。

其斗争精神表现在不同层面。“同心干，不周山下红旗乱。”（1931年春《渔家傲·反第一次大围剿》）显示他“不惧乱”；“红军不怕远征难，万水千山只等闲”（1935年10月《七律·长征》）直言“不怕难”；“战地黄花分外香”（1929年10月《采桑子·重阳》）和“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”（1933年春《菩萨蛮·大柏地》）可以看出他对战争环境非常享受。“横扫千军如卷席”（1931年夏《渔家傲·反第二次大围剿》）、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”（1961年11月17日《七律·和郭沫若同志》）是对胜利的自信，而“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”（1949年4月《七律·人民解放军占领南京》）是胜利者乘胜追击，斗争到底。

“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”（1958年7月《七律·送瘟神》）是与地斗，“更立西江石壁，截断巫山云雨。”（1956年6月《水调歌头·游泳》）则是“人定胜天”理念的体现！

总之，他的目标是“要扫除一切害人虫，全无敌。”（1963年1月9日《满江红·和郭沫若同志》）！其策略就是“斗争为上；争取主动”。

四、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装——武装夺取政权的军事观

毛泽东生于乱世，是杰出的军事家。他对后梁名将陈庆之的武功推崇备至，曾在史书中多处进行评点。他崇尚武力，注重思想政治工作。经过“四·一二”政变4的血的教训，1927年9月29日至10月3日，毛泽东在江西省永新县三湾村，进行著名的“三湾改编”，创造性地确立了“党指挥枪”、“支部建在连上”、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略，实乃中国共产党建设新型人民军队最早的成功探索和实践。

“昨天文小姐，今日武将军。”（1936年《临江仙·赠丁玲》）、“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”（1961年2月《七绝·为女民兵题照》）体现了“枪杆子里面出政权”的尚武精神。

毛泽东极其重视战略，对战术的运用出神入化。1948年1月18日，他在《关于目前党的政策中的几个重要问题》指出：“在全体上，在战略上，应当轻视敌人的时候，却决不可在每一个局部上，在每一个具体问题上，也轻视敌人。”这被概括为“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，是毛泽东战略和策略思想的集中表达。即使在第二次国内革命战争即将取得胜利的时候，他的头脑也十分清醒，在《七律·人民解放军占领南京》（1949年4月）总结为“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，要将革命进行到底！

在具体战术上，他根据现实情况，机动灵活，创造了许多战术。如“敌进我 3(美)R.特里尔《毛泽东传》，河北人民出版社1989版，第2页。

41927年4月12日，蒋介石在南京密令：“已光复的各省，一致实行清党”。上海2700多名武装工人纠察队被解除武装。从4月12日至15日的3天内，上海被屠杀者300余人，被拘捕的共产党人1000多人，流亡失踪者5000多人，工人领袖赵世炎、陈延年等先后被杀害。退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字诀的游击战、四渡赤水摆脱追兵的运动战、“伤其十指，不如断其一指”的矛盾论思想，可通过集中优势兵力有效歼灭敌人；“星星之火，可以燎原”，建立革命根据地，农村包围城市，武装夺取政权，正确判断军事形势，拖垮日军的持久战；依据山地等地利，与敌周旋的山地战5等，都被证明是实用有效的。

“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”（1927年《西江月·秋收起义》）是“星星之火，可以燎原”根据地之始。“前头捉了张辉瓒”（1931年春《渔家傲·反第一次大围剿》）正是集中优势兵力有效歼灭敌人的经典案例。“山高路远坑深，大军纵横驰奔。”（1935年10月《六言诗·致彭德怀同志》）是典型的山地战；而“记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。”（1963年12月《七律·吊罗荣桓同志》）则是红军战略反攻，由山地转入城市的变化。

毛泽东之用兵如神（如“四渡赤水”），达到了“风火山林”6的至高境界： “今日向何方？直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。”（1930年1月《如梦令·元旦》）、“命令昨颁，十万工农下吉安”（1930年2月《减字木兰花·广昌路上》）——其疾如风！

“不到长城非好汉，屈指行程二万。”（1935年10月《清平乐·六盘山》）——其徐如林！

“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。”（1929年《清平乐·蒋桂战争》）、“横扫千军如卷席”（1931年夏《渔家傲·反第二次大围剿》）——侵掠如火！

“敌人围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加重志成城。（1928年秋《西江月·井冈山》）”——不动如山！

“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。”（1931年夏《渔家傲·反第二次大围剿》）——难知如阴！

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”（1949年4月《七律·人民解放军占领南京》）——动如雷震！

新中国成立之后，由打天下变为治天下，毛泽东有了质的变化。重视文人和文化，重视农业基本建设和经济建设。曾与柳亚子、郭沫若、周世钊、李淑一等人多次诗词唱和。

五、人生易老天难老——改天换地、人定胜天宇宙观 毛泽东早年写过《湖南农民运动考察报告》，后来又写过几本哲学著作，如《矛盾论》《实践论》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》《人的正确思想是从哪里来的？》等，这些都能反映毛泽东的世界观、宇宙观。

关于其宇宙观，主要体现在“天人关系”上。作于1918年的《七古·送纵宇一郎东行》可以视为作者思想成熟时期的作品。“年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。”显示对“天地”的崇敬，对“天人合一”思想的继承，但接着，“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理？管却自家身与心，胸中日月常新美。”则是对高贵人类和杰出人物的赞语，初露“人7定胜天” 5“山”是毛泽东诗词的涉及最多的素材，其中，以“山”为主题的就有13首。“山”既是红军作战的有利地形，革命的屏障，也是进军的困难，既要依靠它，也要克服它。如《十六字令三首》。6《孙子兵法·军争篇》：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。7此处之“人”当指“杰出人物”。既以纵宇一郎为知己，则见作者自视之高。4 思想的端倪。“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。”而且，作者明显是对杰出人物的赞颂。在东山读书时，毛泽东就对《世界英雄豪杰传》爱不释手，对拿破仑、华盛顿、彼德大帝等人进行圈点。“中国也要有这样的人物！”[3]21，表现出英雄崇拜情结。

之后，他成了一名坚定的共产主义者。在《沁园春·长沙》（1925年）中，对“万类霜天8竞自由”的高度概括和“问苍茫大地，谁主沉浮？”的责诘，是其世界观的总结和升华。“粪土当年万户侯！”那么，在作者心中，什么占有更重要的地位？或许此时，作者心中未必有明确的答案。

“人生易老天难老！”（《采桑子·重阳》）并非感叹人生短暂，而是希望积极进取，以有限人生投入无限壮丽的革命事业，至“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”（《七律·人民解放军占领南京》）“子在川上曰：逝者如斯夫！”（《水调歌头·游泳》）和“一万年太久，只争朝夕！”（《满江红·和郭沫若同志》）无不显示建功立业，人生有成的渴求。但是，将藐视一切困难，过度迷信“人定胜天”的乐观精神无限放大，也引发了“大跃进”、超英赶美和“文化大革命”，导致连他自己也无法掌控的严重后果。

一方面，是对自己能力的强大自信，另一方面，真正认识到“人民，只有人民才是推动历史前进的真正动力！”这两种观念的碰撞结果，是毛泽东对人民力量的认识（“男女并驾，如日方东。以此制敌，何敌不倾。”）、顺应（“收拾金瓯一片，分田分地真忙。”）、把握（“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”）和运用（“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”），表现在诗作中，“我”在早期的诗中，的确为“我”个人，如“春来我不先开口”（《七古·咏蛙》）、“我怀郁如楚”（《五古·挽易昌陶》）、“我返自崖君去矣！”（《七古·送纵宇一郎东行》），后来成为“我们”的代称，多指“红军”，如“我自岿然不动”（《西江月·井冈山》）、“而今我谓昆仑”（《念奴娇·昆仑》）“唯我彭大将军”（《六言诗·致彭德怀同志》）更多诗作中的主角已变为“红旗”“工农”“红军”等集体名词，如“红旗跃过汀江”“风展红旗如画”“风卷红旗过大关”“不周山下红旗乱”“红旗漫卷西风”“壁上红旗飘落照”“红旗卷起农奴戟”“军叫工农革命”“十万工农下吉安”“唤起工农千百万”、“红军队里每相违”等等。

结语

综上所述，毛泽东是唯物主义者，他生在农民家庭，深入了解中国国情、民情，创造性地将中国实践与马克思主义相结合，从农村走向城市，成为新中国的缔造者！在更多层面，又体现唯心倾向（如“人有多大胆，地有多大产”），这源于对个人才能和对人类力量的自信。其个性积极进取，不畏艰难，善于把握人民力量，将时局导向有利于自己的方向。

毛泽东是人，不是神，他有成功，有失败；在思想性格方面有长处，也有不足。这对于我们的人生同样有很好的提示作用！

参考文献：

篇6：从毛泽东同志身上看学习精神

一、学习是人性的，贵在有度

学习总是主体（人）的活动，即人的活动，是人的主观能动性的充分体现。因此，学习首先是和必须是符合人的本性的，必须在人的身体条件范围

内有限度地进行。那种脱离人的具体实际，强制进行，忽视人的本性的学习只能是一种被动的冷冰冰的知识灌输，是不会为人所接受的。

1941年元旦，毛泽东同志为延安保育院的小学生金德崇题词—“又学习，又玩耍”。简单生动的几个字包含了对学习的深刻理解。毛泽东同志一向认为，爱玩耍是孩子的本性，也是他们认识事物的方式。他说，入学前的小孩，一岁到七岁，接触事物很多。两岁学说话，三岁哇啦哇啦跟人吵架，再大一点就拿小工具挖土，在玩耍中模仿大人劳动，这就是观察世界。他还认为，对孩子的认知引导应该循序渐进，不能盲目拔高，要在人认识事物的本能和自然形成的过程范围内来培养孩子的抽象思维。其实，只要合理安排，学习和玩耍并不矛盾，而是相互促进的。从认知的角度来说，人学习的最初阶段就是玩耍和模仿。交互式的学习活动包括群体玩耍和整体模仿都是人实现社会化的最初阶段。学习主体的创造力、表达能力和社会适应能力都是在玩耍和模仿中获得的。所谓“寓教于乐”讲的也就是这个道理。

学习要在人的身体承受范围内进行，要有度，特别是要符合年轻人的身体特点。这是毛泽东同志多次强调的观点。1953年6月30日，毛泽东同志在接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团成员时说：青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险；青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西；但是，他们的学习和工作的负担都不能过重；尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样；青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦；这些特点都和成年人不同；一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾，两头都要抓紧。1957年11月17日，毛泽东同志在莫斯科大学会见中国留学生时，祝福学生们首先要身体好，然后是学习好，将来工作好。1965年7月3日，毛泽东同志在一个文件的批语中，又一次指出学生负担太重，影响健康，学了也无用。他大力支持“健康第一，学习第二”的教育方针，要求学校的课程、讲授和考试不能以学生为敌人，要利于培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展。这些从学习主体出发来认识学习活动的思想是非常深刻的，对我们今天的教育现状尤其具有针对性。

二、学习是全面的，贵在分析

学习是一个综合的和全面的三维过程：不仅包括学校的学习，还包括社会实践中的学习；不仅是教学活动，更是研究活动；不仅是对正确经验的获取，还是对错误教训的规避。

毛泽东同志主张，学习要结合社会的实践，不但要读有字之书，还要读无字之书。1957年3月12日，毛泽东同志在中国共产党全国宣传工作会议上指出，要使自己的思想适应新的情况，就得学习，要接受新事物，要研究新问题；许多东西单从书本上学是不成的，要向生产者学习，向工人学习，向贫农下中农学习；在学校则要向学生学习，向自己教育的对象学习。1958年9月8日，毛泽东同志在最高国务会议上进一步提出，教育必须与劳动相结合，学习和劳动结合起来是一大改革。他赞赏古人“读万卷书，行万里路”的治学之道。正是为了践行开门求学的原则，毛泽东同志在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。北伐战争期间，毛泽东同志于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等5 县的农民运动，并写出了《湖南农民运动考察报告》。对于马克思列宁主义，毛泽东同志不止一次地讲过，我们一定要继续努力学习，但要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合；我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志不仅把理论与实践比作箭与靶的关系，更把对理论的应用或实践本身看作是更重要的学习，提倡在实践中学习。

学习和思考要相结合。毛泽东同志这一主张与孔子的名言“学而不思则罔”一致。青年时期，毛泽东同志就曾批评学而不思的陋习。他说：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”1964年7月5日，在和一名大学生交谈时，他明确反对注入式教学法，勉励大学生，尤其是高年级学生，要自己研究问题，不要把分数看重了，要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上，不要只是跟在教师的后面跑，自己没有主动性。毛泽东同志在读书时善于独立思考。尤其是在读历史书的时候，常常通过品评历代政事，臧否人物，吸取经验教训，悟出自己所需的为政方略，并在同古人的对话中激发出自己的新思想、新观念。

“一万年都有两点”，这是毛泽东

同志最为崇尚的辩证法。在学习的问题上，他更是强调学习是辩证的，强调学习贵在分析，择其善者而从之。这一点比较集中地体现在学习外国的问题上。他批评有些人对任何事物都不加分析，不掌握“两点”，完全以“风”为准，今天刮北风，是北风派；明天刮西风，是西风派；后来又刮北风，又变成北风派；自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。他在《论十大

关系》中说，我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学；但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运；他们的短处、缺点，当然不要学；对于苏联和其他社会主义国家的经验，也应当采取这样的态度；外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判；但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面；只有学会和熟练运用了这些原则，我们的国家才会富强起来。

三、学习是渐进的，贵在自知

学习是一个由不知到知，由知之甚少到了然于胸的循序积累的线性过程。在学习的起点上，要甘当“小学生”，谦虚自知，才能“积跬步而至千里”。毛泽东同志在长沙求学时期曾立言以身心之修养、学问之研求为主，用功读书，虚心求教，持之以恒。在延安时期，已是中国共产党主席的毛泽东，在读艾思奇的《哲学与生活》一书时，曾亲笔作了3000余字的摘录，还致信艾思奇虚心求教。他在《〈农村调查〉的序言和跋》中说，要了解情况，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。在《论十大关系》中，他从国家的高度指出，自然科学方面，我们比较落后，特别要努力向外国学习，但是也要有批判地学，不可盲目地学；在技术方面，我看大部分先要照办，因为那些我们现在还没有，还不懂，学了比较有利；但是，已经清楚的那一部分，就不要事事照办了。上世纪60年代，在“两弹一星”的研制过程中，全国出现了“技术革新，技术革命”的群众运动高潮。核工业系统有人对还没有学会和掌握的尖端技术，就跃跃欲试地想搞革新。宋任穷及时地发现和提出了这个问题，并写信向毛泽东同志作了汇报。毛泽东同志在中南海接见宋任穷时，针对这一现象明确提出，像小孩学写字，要先写正楷，后写草书。二机部根据毛泽东同志的这一指示，提出对没有掌握的苏联设计“不准改”，对苏联供应的仪器设备不准乱拆乱动，对苏联的设计和设备做任何改动，都要经过上级批准，等等。这就及时“压缩了空气”，避免了可能发生的混乱。

四、学习是长期的，贵在坚持

“一万年都要学习嘛！”这是毛泽东同志《论十大关系》中的一句话。“一有意志，万事皆成。我劝同志们也和我一道学习。事务太多，时间不足，然亦可以挤一点。养成学的习惯，就能学下去。”这是毛泽东同志于1959年9月11日在中央军委扩大会议上讲过的一句话。

毛泽东同志用自己的一生来诠释和践行了这两句话。毛泽东同志曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”自少年时代起，毛泽东同志就善于挤时间看书学习。长沙求学时期，他勤学苦读。革命战争年代，他利用战争空隙争分夺秒地研读。社会主义建设时期，他更加嗜读和加强学习。毛泽东同志在中南海的故居就像个书的海洋，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连卫生间里也摆放着书。为了读书和学习，毛泽东同志把一切能利用的时间都用上了。外出开会或视察工作时，毛泽东同志也总是带着几箱子书，一有时间就开卷学习，孜孜以求。直到临终之前，毛泽东同志也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东同志仍在坚持看文件、读书和学习。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东同志看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏迷过去了。10多个小时后，毛泽东同志在书香中离世了。