儒雅的芳香散文

儒雅的芳香散文（通用7篇）

篇1：儒雅的芳香散文

儒雅的芳香散文

是只有女人才能感知的那一种气质，于男人并不觉得。他藏在深深的太行，一如布衣，但举手投足绝不类似。

见过两次，都在大山的幽静里，他背藤篓，我揣相机。他采草药，我逐光影。彼此见，笑笑而错肩。

我知道他是我的文师，在俗世有大成就，经年前悟而隐退。游走马头山高角一带，住野庙修习内心，业余看山民百病，从不缺吃，但也仅仅是够吃。也有山人见他于觉峰练天仙剑，百十里一带，颇受尊重。

在木府的一次，曾经在半山的垭口送我一句话：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

下山回来，俗世仍扰，深以为然。

百年的修行，日日的苦练，要得就是这一股芳香的仙气。人未至，花已开。

这就是儒雅的芳香啊!

走过这段路。

都说大道至简，可我们始终在小路上，而且曲曲弯弯的小路，迷宫般的繁琐。现在想来，二十年的金融行当，就是段故事，有骄傲有伤心的故事，当然更多的是心寒的往事。你把你自己青春投了进去，把你最精力的时间用到了那些地方，你得到了尊重或者虚荣心的满足，但你也收获了风险和焦虑，收获了任务压头时的痛苦和不安。

二十年过去了，你终于明白了生活，对人生有了哲学的总结。离开了发散着铜臭味道的`地方，学会了远离热闹地方的安静，在高高大山，看着这些外面的功利的忙碌。

有什么意思呢?让喜欢发财的发财去，让喜欢当官的当官去，我最喜欢走到山之一隅，平平常常地体味大山的真切，回归人性本身的真实。意会陶渊明先生诗句里的隐适。

人总要回归到沉寂的状态，生命需要流水般的无声无息。就像我在大山里看到的大多数山民的生活。

我们的一切，终归要成为故事，无论发生或者结束，我们都会平静。

去山西晋商的大宅院，曾经看到一句话，“生涯无外”。查遍典籍，没有找到出处。今夜想，是否暗含着，人生不过如此的意思。

二十年，走过这段路，修行的路更扎实了，我走在通往大道的山路上……

篇2：儒雅的芳香散文

童年的记忆，像小溪中一颗颗美丽的石头，在阳光下闪着晶莹的光，质朴而圆润。象春日里盛开的野花，昭示着勃勃生机，沐浴点阳光就会灿烂无比。

想起童年，心中有苦也有甜，我的童年虽然没有锦衣玉食，也没有时髦的玩具，却充满了各种乐趣。在那个物质匮乏的年代，人的精神却是丰盈，更懂得发现和珍惜简单的。

小时候住在一个大杂院里，夏天的傍晚，各家将饭桌摆在院中，象露天聚会一样，饭香就在空气中飘荡。调皮的孩子玩疯了，经常要父母喊几次才肯回来吃饭。邻居家有一口大锅，闷出的米饭香喷喷的，最美味的是留在锅上烤焦的米饭锅巴，我也能分到几块，那种香味比起今日的锅巴有过之而无不及。

大院的周围种了很多金盏花、指甲花、五彩梅之类的草花，每到春夏引来蝴蝶、蜜蜂翩翩飞舞，我喜欢流连在花丛中，贪婪地闻着花朵的芳香。那时候刚刚引进日本的动画片，傍晚的时间就是与“花仙子”、“阿童木”一起度过，“花仙子”中的漂亮女孩让我了解了很多花语，不同的花有不同的寓意，就是在那时候，爱花的情结被悄悄种下了。

属于自家的那一小块天地虽然不大，可是五彩缤纷，生趣盎然。小院里的那棵葡萄架比我的年龄还大很多，夏天枝繁叶茂是一处乘凉的好地方，到了秋天即会挂满一串串紫红色的葡萄，引得小孩子们垂涎欲滴。妈妈会把葡萄剪下来送给邻居共享，那时候的人们纯朴善良，谁家里有一点新鲜食物都会与近邻分享。葡萄架下有一只瓦缸，几条美丽的金鱼在水中游弋，趴在缸边看它们就可以消磨很多时间。房檐下挂着一只鸟笼，两只燕巧在里面欢蹦乱跳，叽叽喳喳叫个不停。我家的花猫对金鱼和笼中小鸟最感兴趣，垂涎三尺却无法得手。

夏天的傍晚，洁白的晚香玉和茉莉都开花了，阵阵幽香在濡湿的空气中若隐若现，沁人心脾。好像越是香气袭人的花越是素雅的颜色，好比世间的女子，清新淡雅自有一种楚楚动人的`风韵，引人流连驻足，回味无穷。

小时候我没有洋娃娃，更没听说过什么芭比娃娃，我只有两件玩具，一个黄色的木头鸭子，用绳子拽着，脖子一扭一扭地发出嘎嘎的声音。还有一艘考察船，上了弦可以前进、后退，遇到障碍物可以转弯。就是这两件玩具，也伴随我很多年。记得妈妈带我去礼士路的儿童医院看病时，我很喜欢医院门口路人卖的一种小老鼠，硬纸做成的，装上一个小轮子，用小细线拽着便会前后移动，很好玩的。

那时候的小孩子，经常玩的是跳皮筋、丢沙包和占房子的游戏。最开心的是大雨过后，可以到附近的水塘里摸田螺和河蚌，把抓到的田螺放在盆中用清水泡上一两天，等它们把壳内的泥沙吐干净，然后妈妈会做成美味的炒田螺，即便只是用清水煮了沾酱油吃也是美味无比。邻居家的大爷更是神奇，春天雨后到树下寻找知了幼虫的洞穴，在它们还没有变成知了前捉来用油炸过，简直是记忆中忘不掉的美味。

每天大年初二，是妈妈回娘家的日子，大姨、小姨都会在那一天带着孩子们去姥爷家，那是最热闹的一天。姥姥会准备了热腾腾的豆包和黄灿灿的炸胶圈来招待我们，姥爷喜欢和几个女婿喝上几杯，聊聊天下大事。记得有一年春节下了大雪，有半尺多厚，妈妈骑车带我回娘家。雪实在太厚了，根本没法骑车，于是妈妈就推着车与我步行，冰天雪地里，我和妈妈一边说笑一边艰难地行走，小脸冻得红扑扑的，心里却是热腾腾的。到了姥爷家，看到姥爷正坐在桌边一个人喝着闷酒，原来他看到这样的大雪，以为我们不能来了。等我长大了，才真正理解老人在节日里盼望儿女归家的那种，我们的时间被琐事和网络信息化分解成了碎片，不知不觉中我们都不清楚时间去哪了。

在我的记忆中，姥爷家充满纯朴的乡村气息。春天，洁白的梨花和槐花坠满枝头，飘来阵阵清香;夏天，小鸟欢、燕子飞来飞去，一片鸟语花香;秋天，满树紫红色的大枣和金黄的沙果摇摇欲坠;唯有冬天一切归于沉寂，我和表哥喜欢围着暖暖的炉火，听姥爷讲有趣的“三国”，红红的炉火映着姥爷饱经沧桑的脸和那双到老都炯炯有神的眼睛，他慈爱的目光是我记忆中温暖的明灯。民间有句老话——“看三国，掉眼泪，替古人担忧。”小时候根本不懂什么是忧愁，和表哥钻到鸡笼子里玩捉迷藏也快乐无比，更看不懂大人眼中的那抹忧虑。那个时候的我，有一颗象水晶一般晶莹的心，只盼快快长大，以为长大就意味着进入另一个多彩的成人世界。多年以后再回想这些事，遂感叹人为什么要长大，为什么在成长的路上要经历各种痛苦和磨难，为什么不再拥有那种简单的快乐。

如今的儿童虽然拥有各种高科技的玩具，却缺少与大自然亲近的机会，少了一份质朴和率真。城市里看不到美丽的蜻蜓、蝴蝶，听不到鸟儿的欢唱，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”这样的清新小景几乎绝迹，社会进步了，有些东西却永远消失了，包括那份简单的快乐。为了呼吸新鲜空气，居住在城市的人们纷纷在周末涌向郊区，去寻找一片田园和青山绿水。

我童年记忆中的那一片田园，是一片金黄的麦浪。小时候我们住在京城的边缘，属于城乡结合地带，每次去姥爷家，会经过一大片麦田。春天，青青的麦苗泛着清香，几场春雨之后便茁壮成长，抽出麦穗;夏天是金黄的麦浪，飘来麦子成熟的味道。待到麦收的时候，农民要赶在大雨前将麦子收割，然后准备下一季的播种，日出而作，日落而息，辛勤地耕耘。记不清在那条路上往返过多少次，闻过多少次麦子飘香，看过多少次风吹麦浪。劳动人民的身影在夕阳的余晖之中浓缩成剪影，与天地万物构成一幅美丽的图画。

篇3：创新儒雅教育的尝试与思考

一、解读儒雅教育,明确“四个促进”

儒雅校园创建工作要明确“四个促进”,即促进学生全面发展。尊重个性需求,考虑年级、性别、个人爱好需求等因素,工作中不搞一刀切、硬性要求,靠带动、认识发展,促进教师专业化发展。将来的老师不是单一的教师,在有效传授知识的同时,发展教师的个人才艺,培养良好心理,提高处理问题的技能、技巧。以个人才艺魅力影响学生,赢得学生尊重、效仿、爱戴,促进社区文化发展。学校是社区教育中心、思想发源地,更是社区教育建设的战斗堡垒。让每一个家长参与学校管理,开放式评价学校, 使学校在社区校园建设中起到良好示范带头作用,促进学校特色发展。在分析学校班集体建设方面做了很多工作,也形成了自己的特色。学校聚集了一批优秀教师,如刘少生老师的美术(剪纸艺术)、白国华老师的书法等,让教师发挥个人特长带动、影响一大批学生。

二、创新儒雅教育,做到“四个结合”

(一 )儒雅教育与德育相结合

儒雅教育不是游离于学校德育之外的, 其实儒雅教育充分体现点在德育。学校充分利用大课间、队会、升旗仪式、国旗 下的讲话 、校园广播 、黑板报、重 大节日、文 艺会演、评选 校园十星 、双十二条 行为习惯 培养、不比 基础比进 步、三姿训练、诵读经典文章等形式,宣传学生身边的好人好事和感动校园 、班级人物 、班级十星 、三好少年 、孝敬星等 ,对学生进行爱国主义、集体主义、法制安全教育、礼仪教育等。学校结合太阳花爱心社开展书市大集、博爱一日捐、废旧电池回收 等活动 ,极大调动 学生高尚 情趣和崇 高理想、使 命感、责任心。

(二 )儒雅教育与校园文化建设相结合

一所让人向往的学校首先应有高雅的校园文化,“雅”是学校的内在气质。学校以校园文化、办公室文化、班级文化特色为载体,努力打造“优雅”品牌。建设文雅气质的班级文化,设计轻松和谐、恬静优雅、怡心怡情的办公室文化。班级文化建设不是统一制度文化上墙,各班级应创建自己的特色,体现主题。如给班级起个雅名悬挂于室外门口以示班级追求目标,彰显班级精神,经常呼16字的班级口号以增强信心,班徽、班歌、班级吉祥物、班级日志、温馨提示牌、放学路上诵读名人名言古诗词、看古今名人励志书籍、看电影、听讲座、给学生发喜报、唱励志的课前一歌、制定班规若干条、开展“五个一”活动、“六个学会”活动等。

美化校园,让校园每个角落都蕴含文化气息,散发出浓郁的高雅气息。使师生情操得到陶冶,心灵得到升华,素质得到提高。学校有文化长廊,内容包罗万象,简直就是立体教科书,有世界各国国旗、世界之最、中国的世界之最、中国之最、24孝图、交通警告标志、行政标志、唐诗三百首、古典文学之最、56个民族、脸谱、文学常识大全、各类知识大全、16个礼仪教育等,充分利用展板展示主题活动内容。

(三 )儒雅教育与书香校园建设相结合

让读书成为师生生活的需要,使师生变得“行为儒雅、语言文雅、情操高雅”,让书香飘满校园。学校除了上阅读课,还要设立班级读书角,校门口附近有读书漂流台。每学期评选班级读书星进行表彰,极大调动学生读书热情。

(四 )儒雅教育与家长学校工作相结合

学校特别重视家校共育, 每学期召开家长会评选儒雅家长、儒雅家庭进行表彰。儒雅教育不再是学校孤军作战,家校形成合力,为学生健康成长营造良好氛围,共同实现儒雅教育目标。

三、专家指导、课题引领,实施“四个策略”

(一 )开发针对性策略

学校参考先期相关儒雅教育的做法和文本资料, 结合学校具体情况采取针对性策略。如学生写字姿势、读书姿势、坐的姿势,不仅不规范还出现近视、驼背现象,为此利用课前2分钟进行刚性训练。学生书写不规范,学校开书法教育课。为了达到安全出行的目的,学校进行左右行训练。

(二 )奖励机制策略

为了课题科学有序地开展, 学校对在各项儒雅教育活动中取得优异成绩的先进个人、集体进行表彰,同时对成绩突出的个人和班级在评优评模中作为上一级表彰的优先推选对象,因此极大调动老师和学生的积极性和参与度。以奖励为导向,使儒雅教育开展得有声有色。

(三 )跟踪分析策略

课题组所有成员根据课题布置的儒雅教育内容和要求,制定自己的研究内容和小课题,如儒雅教育对学困生情、智商的提高和培养、儒雅教育在薄弱班级转化中所起的作用、儒雅教育对教学成绩的影响、儒雅型家长在儒雅教育中的实践研究等,学校充分利用家长会、学期调查反馈表等形式跟踪分析儒雅教育成果。

(四 )建立保障机制策略

课题实施中,因为课题立项是校长课题,又关系学校管理与发展等问题,所以课题研究时间、人员调度、制度制定及经费保障得到学校全力支持,如学习参观经费、印刷经费、评价奖励经费等。

四、反思取得成绩与不足

自学校提出做“十星级”儒雅教师口号以来,学校领导、教师的学习意识不断加强,在处理师生关系、遵章守纪等方面有显著变化。近三年来多人次获市县级以上教育部门、政府部门奖励。在实施儒雅教育的过程中,最大受益者、发展者是学生,学生精神面貌有很大变化,校园开展课间活动有序,按照左右行要求进出教室,班级卫生多天不用打扫就很干净,课桌上书籍文具摆放整齐,穿着干净,孝敬父母,成绩有很大进步,多个班级学科考试在全乡名列前茅。

当然,我们清醒地看到建构儒雅教育体系中出现纲目不分现象,在调查分析上缺乏科学严谨性,往往注重整体,忽视个案追踪与研究。

篇4：栀子花的芳香优美散文

我沉醉在你的花香里!

这五月的花，这乡村一样朴素的花，这岁月一样无尘无埃无忧无虑的花。我端详你：你的小小的手掌，挥别春天的姐妹，招展在初夏的绿荫里;我倾听你：你这乡村的女儿，简简单单的音符竟奏出满世界的芬芳!

貌不惊人，却有着深厚的底蕴。五月的粽香，为你准备了人间的温情和烟火气息，为你准备了满河竞渡的舟子和两岸喝彩的声音;而五月，是一朵更大更香的花，用屈子的悲歌和情怀谱成岁月经久不衰的旋律，盛开在历史的长河里。于是呀，一切与五月结缘的生命，都有着丰富的内涵、幽深的气息和独特的履历――包括你呀，我的栀子花!

满树的`栀子花，满街的栀子花。当黑夜醒来，谁的篮子里盛着小鸟的清脆的歌声?谁的胸前别着这样一朵鲜嫩的黎明?谁的头上缀着这样一缕洁白的光阴?不愧是诗歌的国度，到处都是诗歌的语言和芬芳，到处都是美的意象和眼睛，到处都是献给生活和岁月的愉快的掌声。

洗尽浮华，只留这月光的白和溪水的静。不与奇花异草争鲜艳，不和繁弦急管比高低。月光的衫子，天鹅的羽翼，村姑纯朴的姿态，溪流甜美的嗓音。

我从一个小女孩的手中接过几朵栀子花，小心地带回家，养在瓶子里，搁在书桌上。于是我的书房在书香之外，忽然添了这大自然的馨香。准确地说，是幽香!这幽香呀，来自河流的源头，来自青山隐隐的气息和细雨甜甜的诉说，来自春的柔情和夏的炽热，有梅花的刚毅而比梅花温婉，有菊花的超逸而比菊花绵长，传递着历史的邈远和岁月的芳香，弥漫着生命的向往和人格的力量。这幽香，和淡淡书香融在一起，令我无比沉醉!

你的比花还香比酒还醇比丝还柔比梦还轻的幽香呀!在这个季节的枝头，我饮过你，我吻过你，于是我的灵魂里也有了月光的皎洁，梦境里也有了天鹅的飞翔，怀抱里也有了悠悠琴音的流淌……

篇5：芳香散文

爸妈的居民楼里住着一位年近耄耋的老大爷，他每天晚上都会打开自己楼梯口的灯，灯就这样一直亮着，直到第二天的清晨。所以，我们每天晚上从爸妈处回家，楼道里总是亮堂堂的。有一天，我忍不住好奇，问妈妈：“这位大爷怎么这么好心呀?”妈妈告诉我，大爷在三年前，由于晚上回家在黑暗的楼道里摔了一跤，摔坏了腿，在床上躺了大半年才能下床，腿好了以后，大爷便一到晚上就打开楼道里的灯。他说：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我自己带来方便。”于是，我恍然大悟。

早晨上班，走进办公室，我一进门就闻到了一阵沁人心脾的花香，坐定了，越发觉得整个屋子都洋溢着馥郁的香气……仔细观察，几乎所有女同事的胸襟前都别着一朵含苞待放的白兰花，我的办公桌上也放着一朵。

原来，这些花都是一个新来公司报到的女大学生小叶带来送给我们的大家的。她家里种有一株白兰花树，每逢初夏，树上便开满了芳香四溢的白兰花，路过她家院子里的人都会赞不绝口：“好香!好香哦!”所以，常常有邻居到她家去讨花。但小叶每天置身其中，却并不觉得有多么稀罕，多么香。前两天，妈妈对她说：“你去上班的时候，摘一些花送给同事们吧!”她起初不理解：第一，现在的人都很“物化”，谁会在意这一、两朵小花;第二，花的美在于繁盛，把它们留在树上供人欣赏多好。妈妈说：“我们已经有太多了，太多了反而不香，不如拿去送给那些没有花的人，让大家都能享受花的芳香。”她觉得有些道理，于是，就照着妈妈的话去做了。第二天，同事们得到了她的白兰花，一个个都喜出望外，她自己也欣喜不已。因为就这样一个轻易的举动，竟一下子融洽了她与同事们的关系。

一盏灯和一朵小花的故事，都揭示了同样的.哲理：赠人玫瑰，手有余香。这是英国的一句谚语，英文是“The roses in herhand,the flavor inmine.”意思是一件很细微平常的事情，哪怕是赠人一朵微不足道的玫瑰，但它带来的温馨、美好的感觉都会在赠花人和受花人的心底慢慢氤氲、升华……现代的人，特别是一些80后，90后的孩子，美好的东西拥有得实在太多了，太多了他们反而觉得一切都理所当然，反而不知道感恩，反而不知道与人分享。人的一生，不可能平静地度过，人不能孤立于社会及他人。作为社会的人，时时都需要有他人的关爱和帮助，同时也应该为他人付出自己的爱与关怀。

拥有芳香，就应该与更多的人分享。

比如拥有钱财的人。有钱是一件快乐的事情，但钱财多到一定程度时，也会变得毫无意义。美味万种，只能日食三餐;广厦千间，还是夜眠一榻。多又有何益?一个钱财过亿的香港富豪说：“钱财对于我来说只是一个数字。只有当它变成一种实实在在的社会财富时才有意义。”如今，在我国的许多地方，都有他出资捐建的学校、医院、体育场馆……他说，只有在这个时候，他才能真正感受到拥有钱财的幸福。

比如拥有快乐的人。有了快乐是很幸福的，但如果一个人关起门窗来独享，那么快乐是有限度的。如果只懂得收获，不懂得付出，你最终就会失去快乐。事业的成功，爱情的甜蜜，生活的美满……与大家分享，会得到善意的回应，拥有更长久、更实在的快乐。都说“快乐与人分享，会得到两份快乐;痛苦有人分担，会减少一半痛苦。”于是，让我们选择做一个散播快乐的人。

“开灯”大爷、小叶妈妈以及富豪的做法是很值得我们学习的。在生活中，小小的善举，并不需要我们付出很多，却能换来很多的美好。举手之劳，方便了别人的同时，也会给自己带来方便。你帮助了别人，做了好事，就像送了别人玫瑰一样会让别人高兴，而你自己心里也会因为做了好事而觉得欣慰，会感受到一种收获芳香的幸福。

从今天开始，从现在开始，让我们学会从小事做起，从身边做起，人人为我，我为人人。美好的生活，和谐的社会，是在大家的点点滴滴中创造的，是在持之以恒中得到延续的。

细小的善行，在心与心的交融中传承，真诚的付出，可以铸就大爱的人生舞台。80后的最美女教师张莉莉为救学生，被失控车辆碾断双腿;最美司机吴斌为确保了乘客的安全，强忍住肝脏破裂的巨痛将车停稳;最美乡村医生邓前堆冒着生命危险坐“溜江索道”，为百姓送医送药送健康……他们的感人事迹让全中国的人为之动容，他们用实际行动向他人传递余香，向全社会传递爱的正能量。

篇6：三月桃花开十里芳香漫写景散文

春，是美丽的信使，它带来了春的气息，迎着春风，徜徉在清新的世界，万物郁郁青青，焕发着朝气蓬勃，复苏了一冬的沉寂。春光烂漫，春光醉人，风轻轻的吹，云静静的飘，旖旎景致，满目琳琅，一切都是内心喜欢的模样。

春，是季节的首领者，它赋予着新的生命，走在季节的开端，把美好事物引领，走在春天的路上，步伐也变得轻盈，和风煦暖，心似琉璃，且行且缓，只为生命旅途中装帧一份美好的回忆。

回眸，时光的彼岸，冬去春又来，晴暖的日子里，眸中遇见欣喜，庭院的角落，又添一株嫣红，不耀眼，不夺目，却暗香如故，依着一米阳光欢喜生长。远处的山峦正泛着隐隐青色，梅正开，花正艳，春光正暖，写一首关于春天的故事，将心扉装满绿意和希冀，展望未来，携梦想齐飞。时光简静，清喜绵延，恬淡随行，善念永在，幸福也安然。

沐浴着三月春光，只需带上一颗清简的心，就能赏阅到无数美好，足下青青、清风悠然、泉水叮咚、鸟语花香.......一幅江南春光画卷映入脑海，嘴角情不自禁上扬，春风笑了，你也笑了;眉宇间幸福舒展，尘世间所有的清愁亦早已烟消云散。

生活是一个美丽的词，你若用心待它，你会发现越简单的东西越有质感，让人感受到返璞归真的美。人的一生就是删繁就简的过程，到最终都将归于平淡，人心简单了，看外界的事物也少了世俗之气，快乐也如三月的清风，徐徐而来。

人的.生命仅此一次，不论身处何种环境，都要微笑着面对，学会感恩，朝着阳光明媚的方向默默前行，时间久了，你就累积了满满的正能量，待你一出现时，就让人欣赏到你光彩夺目的精彩，人景相应，皆是如此。

三月桃花开，十里芳香漫，沏一壶新茶，品味一段素锦年华。一笺心语，笛声婉约，清溪霓裳，花间事，水之湄，枫桥谁泊，炊烟绝唱，这是谁的季节，这是谁的诗意?听尘世间的静美，这里无关风月，唯有花香草木、清风拂晓、青山绿水，美韵恣意流淌。山水清音，心绪染香，仿若潺潺溪流，于淡泊的日子里，淌过从容的心径。

择安静一隅，暖日透窗，光明在案，备纸、拿笔，铺染心情……潜行在诗行里。风起，墨染了流年，遇见心灵的悸动，褪去华丽，不畏将来，不念过往。待到雨落，直到斜阳把窗格一天天嵌满倒影，他们正幽居在清水般的阳光里，窃窃私语。关于生活，只想让时光慢些，再慢一些，在心的城池，种满念想。

幸福或许是种细微的感觉，于寂静中才越显盛大。流水光阴里，如清澈石子一颗颗沉淀于心底，过滤出一份纯澈。是朝与暮的重叠，是寻常的烟火日子，更是闲暇之余的一番雅趣。

江南的三月，宛若一个宋词般婉约的女子，携伊人的手漫步花间，花香满径，絮染清风，洒落一地诗香，风过处，拾一枚含香丽词，连同伊人的笑靥一起写意在春期的诗行。年华静好，心灵极美，比如听一首歌，饮一盏茶，想一个人，亦或午后时光，轻然喜迎微风的宁爽，怡然自得皆是美意。尘世纷繁，守住一颗平常心，宛如守住一泓清幽溪水。幽幽的，缓缓的淌过一生时光。幸福就是这样，在平淡中安稳，在宁静中盛放。

篇7：给孩子一个儒雅的人生起点

一、创设温馨童趣的儒雅环境

环境对幼儿的成长具有非常深远的影响, 对于教育而言, 它是一种重要的教育资源, 教师应该积极地创设和利用环境来促进幼儿各方面的发展。随风潜入夜, 润物细无声, 我们立足“儒”, 突出“雅”, 从环境建设入手, 给孩子们创设一个无处不“儒”、无处不“雅”的温馨园所, 让每一面墙都会说话, 让每一条走廊都成为“童趣的画”、“优雅的诗”。比如, 我们通过谈话跟幼儿一起制定出要遵守的“儒雅公约”, 并将公约通过图文并茂的形式布置在走廊和公共区域, 时刻提醒幼儿我们要一起履行和遵守的规则。这是我们的《儒雅公约——宝贝篇》:我会“你好”和“拥抱”。我会“笑眯眯”和“感谢”。我能自己背书包———小孩拿包, 大人空手。我要自己脱外套———挂起来或叠整齐。我想整理学具柜———锻炼条理性。我能独立吃午餐———学会排队, 享受安静。我要自己换换鞋———锻炼独立生活能力。我想自己穿衣服———小孩动手, 老师帮忙。以上制定的《儒雅公约———宝贝篇》只是幼儿园众多环境公约中的一部分, “儒雅公约”之“教师篇”、“家长篇”也都展示在相应的公共区, 通过儒雅的环境创设来影响幼儿、老师和家长, 使儒雅教育形成三位一体的家园合力。

二、开展最具儒雅典范的国学课程

“弟子规, 圣人训, 首孝悌, 次谨信……”《弟子规》是儒家的基础、人性的基础, 在简洁精练的语句中囊括了为人做事的众多道理, 也因此成为许多幼儿园进行品德教育的素材。中华文化源远流长, 我们汲取《弟子规》中的精髓, 选取贴近幼儿生活的内容, 选择适合幼儿的教学方法和形式, 对孩子进行儒雅教育, 使孩子们从中沐浴着经典文化, 锻造着儒雅的品行, 学国学, 讲国学, 更来用国学。为了让幼儿真正的理解《弟子规》的精髓, 我们将《弟子规》深化到幼儿的生活当中。在盥洗室的墙壁上, 图文并茂挂有“便溺回, 辄净手”, 在水池的小镜子前写着“冠必正, 钮必结”, 每天进餐时, 老师都会朗诵“对饮食, 勿拣择, 食适可, 勿过则”, 并在日常生活中提醒幼儿“路遇长, 疾趋揖”、“长者先, 幼者后”等儒雅行为。读书是为了明理, 在每天诵读《弟子规》的同时, 我们结合《弟子规》中的语句向幼儿讲明正确的行为规范, 做得好的可以得到同伴和老师的肯定和赞扬, 做得不好的要及时改正。通过《弟子规》中的一些生活细节方面的学习, 孩子也逐渐养成了良好的生活习惯。如到学校问声好, 小朋友讲礼貌, 室内不吵闹;吃饭时不争抢, 轻嚼慢咽莫吵闹, 西餐礼仪要记牢;小猫走路静悄悄, 人多时候别拥挤, 互相谦让有秩序。许多孩子不仅自己的事情自己做, 还主动做老师的小帮手, 争当班级的儒雅宝贝。国学经典是中华民族之魂, 是中国人永恒的精神财富, 更是儒雅教育的宝贵资源。通过弟子规的教学, 让幼儿在一日生活中逐渐成为一个儒雅宝贝, 将来成为一个真正的儒雅公民。

三、策划中西融合的礼仪活动

孔子说:“不学礼, 无以立。”孟德斯鸠说:“礼貌使有礼貌的人喜悦, 也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦”。如此看来, 不管是东方人还是西方人, 都把文明礼仪视为做人的一件大事。作为一所国际化的幼儿园, 我们围绕“儒雅宝贝懂礼仪”开展了一系列的特色活动, 旨在培养讲礼仪、懂礼貌的国际小公民。每周一是幼儿园的“礼仪日”。这一天, 园长和“儒雅宝贝”一起在大厅向每一位来园的孩子、家长热情地用中、英文问早, 提醒孩子们穿标准校服, 自己背好小书包, 大方地走进教室。上午的8:40~9:00是“礼仪日特别活动”, 老师们会提前准备一系列有关礼仪的歌曲、故事、儿歌、情景短剧等与孩子们一起表演和分享。中、大班的孩子还能大胆地尝试做小主持人, 孩子们都很喜爱这样的活动, 在说说唱唱跳跳中, 来学做一个受欢迎的儒雅宝贝。每月幼儿园还会安排孩子们品尝一次美味的西餐, 小面包、罗宋汤、牛排、蔬菜沙拉、甜品一应俱全。我们合理利用外教资源, 来自美国、英国的外教们手把手的教幼儿如何享用西餐, 知道西餐的进餐顺序及刀、叉的使用方法, 在就餐过程中真切地感受西餐礼仪的文化内涵, 在中西融合的氛围中, 培养富有个性、讲礼仪、懂礼貌的儒雅宝贝。

综上所叙, 开展儒雅教育, 既是对中华文化的传承和发扬, 也是与现代文明的有机融合。培养儒雅公民, 要从教育的启蒙阶段幼儿园开始实施, 作为教师, 要在教育之中深化儒雅教育的思想, 给孩子一个儒雅的人生起点。

摘要：“儒雅”, 即气质温文尔雅, 彬彬有礼。幼儿园是培育儒雅宝贝的起点, 对孩子未来的发展有着不言而喻的重要性。当今社会, 很多成年人不注重身教, 在社会生活中随口吐痰、乱扔垃圾、乱穿马路, 不遵守社会公约、不遵循道德规范, 给我们的下一代造成了不良的模范影响。因此, 在现阶段, 培养儒雅宝贝是每一位教育工作者所面临的重任, 也是打造文明和优雅社会的前提。

关键词：儒雅教育,儒雅环境,儒雅宝贝

参考文献

[1]米争艳.“浅析《弟子规》在幼儿园教学中的应用”[J].才智, 2011, (05) .