在妈妈那个年代作文

在妈妈那个年代作文（共16篇）

篇1：在妈妈那个年代作文

在妈妈那个年代作文

在今天，我脑洞大开，想了解一下妈妈，那个年代是什么样子?别问妈妈，妈妈，当时你们那个年代有好吃的好玩的吗?妈妈说，有啊!我说，那当时你们又没有电视，又没有电脑的，怎么办呢?妈妈摸了摸我的头，对我说，傻孩子，在妈妈那个年代，有戏曲啊!还有啤酒，还可以，每天和小朋友们出去玩，每天也挺欢乐的呀!虽然没有你们现在的生活这么好，但是我们当时是比你们健康的呀!你看看你们现在，一天天的只顾着电脑和手机，眼睛还要不要了?天都玩到深夜的手机，身体还要不要了?所以我说，当时的我们，虽然没有你们欢乐，可是我们的身体却比你们健康啊!

我听完这句话，央求着妈妈带我去看戏曲和皮影。妈妈说，到现在这个年代了，哪里还有戏曲和皮影啊?这时姥爷走了过来，对妈妈说，我知道路边他有一个新开的马戏团，那里边好像就是有表演戏曲和皮影的，你带宝宝去看一下吧!我跳起来拍着手，说，好呀好呀，妈妈，快走吧!妈妈，快走吧!好好好，妈妈笑着摸了摸我的头，说，行，现在就带你去，好不好呀?我使劲的点了点头。

走了20多分钟的路程，终于到达了，那个新开的马戏团，人不是很多，里边有各种各样的小动物，还有一些我不认识的名字。我问妈妈，什么时候开始啊?妈妈说，还要再等一个小时呢，我们先去吃饭吧!我说行啊!在吃饭的过程中，我一直在思考皮影和戏曲是什么样子的.?在妈妈那个年代，他们真的很受欢迎吗?

终于，一个小时过去了了，我和妈妈一起来到了马戏团，看着台上的主持人，终于开始了。先上台的是一个女生，他的脸上涂满了那种颜料，身上穿了一件长长的长袍，在头上还戴了一个帽子，妈妈告诉我，这个就是戏曲的专业演员的服装。他们有红脸，黑脸，白脸，还有很多很多。我点了点头，把这些全都记下了。没过一会儿，戏曲便开始了，戏曲是要掐着嗓子唱，声音特别的尖。虽然我有点听不懂，可是我感觉嗯，还是很好的。戏曲表演完了之后，开始表演的是皮影。应是用绳子吊着两个小人，后面有一个人在操控着两个小人。我看呆了，第一个景象是武松打虎，妈妈告诉我，这个就是皮影，是当时我们小孩子最喜欢的东西，就是那种想做梦都想得到的东西。第二个是三打白骨精，我看着那绘声绘色的人物，在那经常的手中慢慢的活动，别提有多神奇了!终于，戏曲和皮影表演完了，接下来要上场的是一些小动物们，有老虎，蛇，小猴子，还有狗狗，等等的，一些小动物，它们特别的可爱，对了，最后的压轴是大象，八只大象特别的温顺，有的人甚至都上手敢去摸它，他也不恼，也不怒。等到大象找到了我这里，虽然我很恐惧，但是我也伸手摸了摸他，那只大象朝我看了过来，我赶紧把手缩了回去，它用鼻子点了点我的手，妈妈告诉我这个意思是，它对我很友善。我不仅笑出了声，因为这让我认识了很多。

在爸妈那个年代，不仅有皮影，有戏曲。在妈妈那个年代，虽然生活不如我们，欢乐不如我们，是身体好啊!看看现在的我们，一天天的，只顾着抱着手机和电脑，视力下降了，虽然娱乐活动是多了很多，可是我们的身体却垮了很多。所以啊!适当的还是要接触一些妈妈那个年龄的东西。

篇2：在妈妈那个年代作文

我来到了你的过去，是作为第一个把你迎接到这个世界上的人出现的，你就和我接生的所有孩子一样，乖巧而安静，直到发出你对生命的第一声召唤。每当这时，我的心里就像受到了甘霖的滋润，幸福而又倍感馨慰。以前我曾怀疑过自己，到底这个工作做对了吗?但现在不会了，因为我知道，这份工作曾给我带来过那么多的快乐。闲暇之余走到婴儿室里看到那些熟睡的`可爱的孩子，想像着是自己来把这一个个从天而降的天使们迎接出来的，再忙碌也会是一种享受。你们还记得出生时我在你们耳朵边的呓语吗?那是我对你们的爱。

(二)

你长大了，而我成了你的家长，教你从牙牙学语，满地乱爬到现在的初中生，也是你的现在。你会因为一道题解不出来而赌气不吃饭，会因为一个内容没有学好而熬夜苦读。我很想帮你，但我知道，自己的努力才能取得最后的成功，所以我隐藏了自己的身份，而选择做一个很平凡的家长，默默地在背后关注着孩子的成长。我不会轻易帮你洗衣做饭，只是为了你能更好的适应长大，让你能够独立。

家庭的变故是为了教会你坚强，更好地面对人生。但这一切我都不能告诉你，而要靠你自己，去理解，去努力。

(三)

你的未来是很不平凡的，虽然你的工作没有很高的报酬，但你热爱这份工作。我作为你最好的朋友出现，会让你去开拓创新，不局限于这一方陕小的天地，不管结果如何，享受到过程就好，不管你最后会怎样看待我，这都会是你个人的成败所致，而成败的关键，往往是掌握在你自己手中的。而这个时候，我要么会消失在你的生命中，要么就是能伴你一生的知己。只是，你一直不知道，我会在背后跟你祈祷，为你祝福，而其它的，我什么也不能做。

篇3：玩在那个年代（贰）

今天，孩子们有了大把的玩具，已经不屑于把玩那些小物件，那些匮乏时代的游戏，也就永远停留在我们温暖的记忆里了……

翻绷绷

有些地方叫翻股股，有些地方叫翻花铺盖。

都是用线来翻，毛线、麻线、棉线，不粗不细均可。

线没有规定的长度，打个疙瘩，两头接起来，左右手绷开，中间有大约二三十公分，翻起来方便舒服就行。

翻绷绷时，用两只手掌把线一绷，利用十个指头不同部位的套、绕、挑、压等方法，使得线条平行、交叉、重叠，编织着各种抽象的图案。在魔术般的线条变幻中，我们充分展开想象的翅膀，飞翔在逻辑和意象交织的神秘空间。

可以是独自一人翻，虽然大家在一起，但各翻各的。翻出来的图案多种多样，象形的如乌龟、金鱼、臭蚊子、草鞋、花钵、红枣、电线杆，动感十足的如老蛇脱皮、爬楼梯、太阳落坡、松紧带等。就说那个松紧带吧，一长一短，伸缩自如，似乎把两只手掌扯拢来，又拽开去。

更多的是两个人用同一根线对翻，这样可以比输赢。一个人绷线，做出基本图形，第二个人想法把线套到自己的手上去，同时翻出另一个图形，然后又回到第一个人。如此反复，直到有一个人翻出前面出现过的图案，那么，他就输了。除了独自翻的图形以外，还可以翻出惟妙惟肖的红军桥、筷子、马槽、蜘蛛网、刺梨花、拉大锯、花铺盖……只要勾错一根线，乱了一个指头，就会前功尽弃，说不定还会打成死疙瘩，全盘崩溃。因此，在这种你来我往、紧紧相逼的智力对阵中，专注和紧张是理所当然的，有趣和有益是显而易见的。

游戏结束了，手一抖，充满灵性的大千世界遁去，唯有一根线而已。

抓子

又叫拣子、掷子，普及率极高，以女孩玩为主。男孩也玩，有的比女孩还玩得好。

只有要一点时间。有一块巴掌大的平地，我们就围上来，从书包里拿出子来开始拣。或站或蹲或席地而坐，哪管是地上、课桌上还是讲台上。

玩的人多，子就各式各样。基本形态是圆形，如同一颗小象棋子，只是更厚实，更圆润些。有的做得像个精致的小鼓。五颗子为一副，大多数人都同时拥有好几副，质地还可能不同。常用的是石子，选青石，用榔头敲到想要的大小，然后精心打磨。做一副子，可怜的小手不知道被榔头敲多少下，偶尔还会见红。加上后来的不停摩挲，汗水浸渍，每颗子都黑亮黑亮的。有懒鬼用军棋子来代替，角角叉叉的，发飘，拣起不舒服。女娃娃们聪明能干。把她们普遍会玩的沙包借用过来做子。用零碎布头缝个小袋，装上细沙，偶尔也用包谷米、黄豆，重量合适，手感舒适。花花绿绿又好看。不过男孩子是不屑于用沙包的。

另外还有骨头子，四颗一副，洗干净就行。用的是猪牛羊腿的肘关节，当然，大多数由猪们贡献。羊骨头子最小，最精致，也最珍贵，哪个姑娘有一副的话，就像今天开一辆宝马车，人人羡慕死。

拣子的技艺性强，程序严格，经常练习即可技艺纯熟，属于跳起来可以摘到的桃子。因此颇具吸引力。加上有处罚，玩起来开心，故而我们都乐此不疲。

拣子技巧有四大招：抛、接、撒、拣。大家约定俗成，从易到难，从每次拣一颗子到一次抓起全部子，哪里出现失误，就从哪里重复，直到所有的子被拣完。高手玩的时候，如行云流水般顺畅，头俯仰，手舞动，子翻飞，听到的是稀哩哗啦，噼噼啪啪，悦耳悦神。

踩高跷

北方有的地区踩那个高跷，真是技艺非凡，出神入化，场面也非常热闹。相比之下，我们这些孩子踩高跷的水平实在很低。不过，对我们来说，这已经是大制作了。

高跷之难，首先难在找材料。想尽各种办法，包括不好公开说的办法，才找齐四根粗得可以承受住人的竹竿或木棍，两长两短。还有绑的绳子也不好找，用草绳容易散，一大砣又难看，说不定会绊自己一跟斗。麻绳倒是高级，可在哪里找这么长的两截?用旧衣裤撕成长布条丑一点，还算结实，也将就了。把短棒绑紧在长棍上，两边缠，捆十字花，用牙齿咬紧死结。我们终于做成自己的高跷。

来几个踉跄，摔几个嘴啃泥，我们很快就在高跷上自如，快要如履平地了。我们比谁在高跷上踩的时间长。其实，关键就是踩，不停地移动，才能保持平衡。我们比谁走得快。一声令下，高跷们呼啸向前，像一帮喝醉了酒的巨人，倒下一个，刷倒一片，笑翻一群。

我们还要高难度的技巧。踩高跷上坡，身子往前倾，脚步得跟上；下坡，身子往后仰，脚步要收得住。踩高跷上坎，讲究的是准确，敏捷，下坎还要控制速度。左右交替上下台阶，只算中级水平，两边同时上下，才称得上高级。

玩累了，溜回家，悄悄把高跷立在门背后，等待有人呼哨一响，便又出门踩高跷。

竹飞镖

吃饭的时候，奶奶又在唠叨，说家里的筷子越来越少，莫非生脚杆跑了?父母忙着搞什么运动，顾不上这些小事，只是母亲瞪了我一眼，没问。

他们哪知道，最近成风的竹飞镖就是用筷子做的。

取竹筷一支。圆的一头顶端轻轻剖一个十字。注意一定要剖得浅，否则就顺着丝破开来了。把一根大号缝衣针嵌入十字中央，这种针，叫老蛮针，针尖朝外，露出三分之一，再用细棉线缠紧。如果针尖露出太多，投镖时容易折断。假如缠得不紧，针尖会歪，或者往里缩。筷子不用截短，本身有多长就多长，方的一头做尾翼。同样在顶端划一个浅浅的十字，纸折成的四叶尾翼正好夹进去，缠紧。一只飞镖问世。

就这么简单。

每个人总得有那么四五只飞镖吧。再加上制作过程中因为把十字剖歪，剖得过深，或者弄断或者支援友军等原因，怪不得祖母唠叨。幸好她没去查看针线箩。

握一把飞镖，约上玩伴，接下来的事是寻找靶子。由于这种运动的特殊性，我们尽量避着大众，找一扇门，找一面木板，或者把长板凳立起来用粉笔画一个圈，中间打个点便是。

划一条线，与靶子之间的距离临时商定。

持飞镖不能一把抓，那样没有准头。要以大拇指、食指、中指为主，轻轻捏住中间偏前的位置，瞄准目标，比划几下，手肘带动，果断投出。别看飞镖轻，如果力度恰当的话，出手的瞬间会听见纸折的尾翼哗啦一声，令人血脉舒张。飞镖带着风直扑靶心，砰，稳稳定住，只有尾翼在微微颤抖。

一般情况下，我们不会故意拿飞镖往人的身上栽，真不小心扎出血了，大家受罪。

泥巴造

我们天生亲近泥土。泥巴在我们手里，可以造出很多东西。

最好的原料是黄泥巴。家家户户都用它来拦煤烧

火。粘性好的黄泥不在地表层。我们找黄土坎，用小锄头斜着挖进去，或者找到人家挖黄泥的坑，专刨那种黄得发亮，一捏就软，而且似乎一捏就有声音的泥巴。

首先得把黄泥巴揉好。稍加一点水，使劲揉，然后高高举起叭一声砸在石板上，使它严重变形，又举起，砸下去。叭叭叭一阵后，泥团更紧，更有粘性，更容易成型，但一点不粘手，石板和手板干干净净，这才是水平。

想造什么就造什么吧。

造手枪。黄泥砸成平平整整的一块板，长方形。用断了的废钢锯条在上面画出枪的模样，一种是弹夹在枪把上，大官用的小手枪，一种是驳壳枪，弹夹在前边，很威武。如果画得不对，手指头蘸点口水抹平错误的线条，再画。画好了，仍然用钢锯条来刻。锯条被磨得很锋利，还用布缠了一个把。刻的时候，枪筒要比真的粗，准星、板机、机头等都大而化之，不然的话容易断。手枪刻好，阴干，就可以用来打仗。

造蟋蟀笼。砸好厚厚实实的一墩泥巴后，中间挖空，上面插满细竹签，让蟋蟀看得见外面，透气，但跑不脱。还别忘了在旁边开一个小洞，竹签当门。后来有进步，用玻璃片代替了竹签。

造坦克。车身和履带是一砣泥巴，炮塔是另一砣泥巴，粘合在一起。最难的是安炮筒，精细长短要恰到好处，否则还未上战场就折断。最后，还不能忘了刻上“八一”和五角星。

其他种种

除了这些需要简单材料的玩法，还有很多很多不需要任何材料，只要一双手就可玩的花样，比如家家酒、挤油渣、藏猫猫、扛马马肩、占油锅、打纸角角、捅黄蟮、埋地雪、抓特务……

我们曾用棉线穿上一个大纽扣，先放松，绕上若干圈，然后往两头拉开，利用惯性，反复地拉扯，纽扣旋转，发出呜呜的低沉吼声。叫做扯老虎。

我们会打响角。是用纸折的，悄悄走到人家背后，冷不防一甩，啪!吓你一跳。公开的也可以，你甩我甩，比哪个的更响。

我们在煤油灯下都有玩的，对着墙壁做手影戏，老狼啊，兔子啊，都活灵活现。还有猪八戒，那嘴筒子伸得老长。

我们抓蝌蚪，我们养蚕。

我们跳橡皮筋。

我们织香包。

……

篇4：在年少那个情愫暗生的年代诗歌

我没有很刻意的去想念你。我只是在很多很多的小瞬间，想起你。比如一部电影，一首歌，一句歌词，一条马路和无数个闭上眼睛的瞬间…

暗恋是瓶中等待发芽的种子，不可预知的未来，却真心而倔强的等待着。

篇5：我希望回到桑桑那个年代作文

一个和我差不多大小的男孩，他异想天开，他古怪行为不断，他可爱善良，他就是《草房子》的主人公桑桑。他夏天穿棉袄捂出了一身痱子，将碗柜改装成鸽子的新家，用蚊帐当渔网捉鱼……每每读到桑桑这些臭事，我便忍俊不禁，笑得前仰后合。让我印象最深刻的是，桑桑偷偷用爸爸妈妈床上的蚊帐捉鱼的事，这个小故事我看了足足十遍。

一天桑桑发现渔民打鱼的网，非常像爸爸妈妈床上的蚊帐，便三下二下把蚊帐摘下来，划着小船到河中心撒网。中午桑桑妈妈发现蚊帐不见了，竹篮里的虾，就明白怎么回事了。晚上把桑桑床上的蚊帐摘了，结果桑桑咬得鼻青脸肿。读着，读着，我眼前出现了一个快乐的、嬉闹的、勇敢的、坚强的桑桑。书中桑桑生活是那样的.快乐、有趣。我不禁想起自己的苦闷。我站在老师家里，一手握着小提琴，一手拿着弓，手指不停地按着，弓不停地拉着，汗水不停地流。窗外飞过的小鸟真快乐，我真想像桑桑一样在广阔的天地之间自由奔跑、嬉闹。我为了拉好小提琴，放弃了很多休息时间，花了很多心血，可有时还要挨骂。想到这，我的眼泪不禁流了下来。

我现在的生活真有点郁闷，一天到晚作业，一吃完饭就做作业，即使出去也找不到玩伴，很孤独，爸爸妈妈很关心我，关心得我有点受不了。我真羡慕桑桑那时代的生活，自由快乐，不用拉琴，不用背英语单词，没有兴趣班，不用担心找不到玩伴，有大把大把的时间玩耍，还有没有爸爸妈妈过多约束。

篇6：挥手告别那个年代诗歌

我承受不起

一切负累

都成了过去

看那

天边的白云

蓝的彻底

过往的云朵

也有了笑意

任时光流逝

岁月苍茫

我和你依然在路上

友情

依然埋在心底

绽放

一缕馨香

给你送去最浓的光芒

像茶一样

滋润你阔淡时光

岁月

掩饰了你的渴望

像酒一样

醉了一地的思想

路漫漫

脚步蹒跚

那从前的幻想

夭折了翅膀

只希望

在人生的天堂

有我炽烈而又

篇7：在妈妈那个年代作文

为了理解我们曾生活过的时代，我使所有人发出声音。每个人都在说出自己的真理。我本人是一个持自由主义观点的人，但为了勾勒那个时代的形象，我应当听各种人的声音。

这本书的先声和草稿，是《被死神迷惑的人》，一本描述社会主义帝国废墟上自杀事件的书。一幅解体后的心理肖像画。我选择了那些与时代紧紧相连，像粘在胶水上的飞蛾一样，粘连在时代上的人。他们在自己的生活与一种思想之间画了等号。今天这显得怪异、不正常，而当时那就是我们的生活。这都是一些诚实的、坚强的人——阿赫梅罗耶夫元帅、女诗人尤利娅-德鲁仁娜、

1941年布列斯特要塞英勇的守卫者季梅林·基纳托夫……

在《二手时间》的扉页上，你引用了大卫·鲁塞的话，“受害者和刽子手同样可恶，劳改营的教训在于兄弟情义被践踏。”而你在书里，亦表达了这样一种受害者的心态——“每个人都觉得自己是受害者，而不是参与者”。阿列克谢耶维奇：我们可以通过某种方式混淆善与恶的差异，“选择性遗忘”就是一种典型做法。在我看来，善与恶是一个根本问题。《二手时间》中有这样一段故事：一个主人公在自己还是个小男孩时，喜欢上了一位成年女性，奥利娅姑姑。后来他读大学时，改革开始了，妈妈告诉他，奥利娅姑姑出卖了自己的亲哥哥，致使他被关进了集中营。这个时候，奥利娅得了癌症，已经奄奄一息了，他来到她那儿，问她：“你还记得1937年吗？”她回答道：“哦，那是一段美好的时光！是我生命最好的时候。我那时非常幸福，有人爱着我……”他问；“可是你的哥哥呢？”而她回答说：“在那个年代，你能找到一个诚实的人吗？”他震惊了——关于那个时代有那么多描述，出版过那么多本书——而她却一点都没有怀疑过自己行为的正确性。对于亲历者的这种“选择性遗忘”，你会如何评价？

阿列克谢耶维奇：混淆了善恶之后，我们就丧失了判断力。我们以为出版了索尔仁尼琴的书，生活就不会再像从前那样。但书籍刚一出版，所有的人都奔向了其他的东西——奔向了消费主义。生活如潮水一般涌来。或许，人们选择了新型的洗衣机代替卡拉什尼科夫的自动步枪，把精力消耗在这上面是件好事。但这些精力还是消耗掉了。以前还可以说，恶就是贝利亚，就是斯大林，它已经被人格化了。而事实上，恶散落在生活之中，生活的惯性本身将它掩盖住了。每个人都在过自己的生活，这种生活的惯性，能够遮盖住一切它想要隐藏的东西。当然，也还是会疼，会叫。我想：总有一天，所有人都会醒悟。

现在到了一个孤独的灵魂建设、家园建设的时代。我猜，人在渴望幸福。面向自身的幸福，在自己的生活中。他学习思考自身，讲述自己。我想把自己的主人公从这种大的思想中解放出来，和我们的人聊一聊支撑生活的那些事物。

在《二手时间》的开篇你曾提到，在为创作这本书而进行走访的二十多年时间里，无论你遇见苏联时代还是后苏联时代的人，总会问同一个问题：自由到底是什么？为何两代人的答案是截然不同的？

阿列克谢耶维奇：这是一个永恒的问题。我们为自由所承受的痛苦，其意义何在？如果不管怎样都会重复，它们又能教会我们什么？我经常问自己这件事。当我向我的主人公们提出这个问题时，它迫使人陷入措手不及的状态。对于很多人来说，这痛苦，是一种自我价值的体现，是他们最主要的劳动。但事实证明，痛苦并不能转化成自由。阿赫马杜林娜写过这样的诗句，“刽子手和受害者在同等程度上毁坏了孩子纯真的梦”。而沙拉莫夫的话更加残酷无情——“集中营的经验只有在集中营里才被需要”。我没有答案。我应当诚实地承认这一点。但我从小就被恶与死的主题折磨，因为我成长在一个战后的白俄罗斯农村，在那里每个人谈的就是这些。

为什么你们的痛苦没有转化成自由？

阿列克谢耶维奇：我也一直困惑于这个问题。从包括陀思妥耶夫斯基在内的时代开始，人们就夸大了痛苦的魅力。就像夫谢沃洛特·洽普林所说的那样：谢天谢地，填饱肚子的时代过去了，人应当受苦。但这已经是陀思妥耶夫斯基思想的异化。我开始想，相反地，痛苦固化了人的心灵，它再也不能够发展。不管怎么样，为了发展，人需要幸福的、正常的生活条件。这也是索尔仁尼琴和沙拉莫夫的辩论一我终归会站在沙拉莫夫那一边。

“我们就成长于刽子手与受害者之间”

我注意到，你在谈论阅读和写作时，频繁提起陀思妥耶夫斯基，他对你的启示是什么？

阿列克谢耶维奇：从青少年时代我就迷上了陀思妥耶夫斯基。第一本读完的小说是《白痴》。我爱上了梅什金公爵，爱上了他关于善的思想。现在我在重读《恶魔》。那里有我们现在思考、谈论的一切东西：善与恶的不可分割……我喜欢很多作家，但陀思妥耶夫斯基是我最喜欢的作家。可以说，我是从陀思妥耶夫斯基身上成长起来的。

提起他的名字，是因为这一切都在人的本性之中。我只讲一点，恶是一种更凶残、更适宜、更普通的东西。它比善更加完善。这是一种已经被磨平的人类机制——而关于善却无法这样定义。你刚一开始讲到善——所有人都能说出一些名字来，关于他们的事迹人尽皆知，人人明白自己不是那样的人，永远也成不了那样的人。“我不是圣母玛利亚”，人已经为自己准备好了不在场的证明。

今天的所有问题都导向了这一点，即应当读一读陀思妥耶夫斯基。因为托尔斯泰的幸福是某种非尘世的、智力型的幸福。而恶却长久地环绕在我们周围。并且我们就成长于刽子手与受害者之间。我们长久地处于这种环境之中。

你的作品里总是有各种声音，各种原文的记录，你说自己“所阅读的是声音”，各种复调的声音同时汇入大脑……你就像是“一只越来越巨大的耳朵”，在倾听中，你的存在感消失了，读者几乎就要把作者本人遗忘，面对如此多的故事，你为什么选择成为一名倾听者，而不加入作者的评论？

阿列克谢耶维奇：福楼拜描述自己“我是一个以笔立世的人”，而我是一个“以耳立世”的人。在很长时间里，我都在寻找一种体裁，为的是将我所看到的世界呈现出来。那种能将我的眼睛、耳朵所体验到的一切表现出来的体裁，后来我选择了这种记录人声音的体裁……我将在街上、窗外看到、听到的一切记录成书。在书中，真实的人们在讲述自己这个时代最主要的事件：战争、社会主义国家的崩溃、切尔诺贝利，而他们把所有的这一切留在了话语中——这是一个国家的历史、是一种通史。既有古老的，也有最新的。而每个人承担了自己渺小的个体命运的历史。

当每个人都开始诉说自己的经验史，国家的历史就以鲜活的方式浮现出来了？

阿列克谢耶维奇：是的，一方面，我希望我书中人物的声音像合唱一样一致；而另一方面，我总希望，一种孤独的、个人的声音被人听到。我觉得，今天人们想听到其他人的声音，而不是一切都被压制成铁板一块的、全时代的声音。我永远对一个人的灵魂空间感兴趣，一切正是在那儿发生的。我通过小历史看到了大历史，这样历史就不再是时代的喧嚣，而是我们能够理解，并且在若干年后依然感兴趣的存在。我们对于个人的生活感兴趣，因此我把一切都缩小到单个人的规模。

我的耳朵永远都在窗户附近，谛听着街道。我注视、聆听新的节奏、新的声音。聆听新的音乐。街上的生活比我们闭门造车要有意思得多，可怕得多，好笑得多，有人味儿得多。在封闭的空间里，文学滋养文学，政治滋养政治；而大街上是新鲜的、完全不同以往的生活。

篇8：写信的那个年代爱情诗歌

谁做了我们的邮差

谁急切的把信封打开

不怕回信的漫长等待

就怕寄出的信石沉大海

不怕真心得不到表白

就怕有太多的无奈

时间过的真快

快的我都跟不上节拍

再见你时

你还是那么的清纯可爱

我却早已不是

当年那个帅气的男孩

想把情书去翻晒

却挥不去心中的阴霾

想向你诉说情怀

却又一时的语塞

篇9：我记忆中的那个年代

一、开通群众办理户籍业务“绿色通道”。该所针对辖区残疾人、高龄老人、五保户等弱势群体无法正常办理户籍等业务的实际情况，推行上门办理户籍业务制度。并向社会公布派出所办理业务的邮箱和互联网联系方式，外出务工人员可通过邮箱或QQ发回相片，由派出所民警代为办理，及时迅捷的为群众办理户籍业务。

二、推行“限时限次”服务制度，户籍室取消中午休息和双休日，为群众提供更加便捷的优质服务。严格落实“首接首问首办负责制”，积极推行“限时限次”服务，明确对相关事项的办理时限。对群众所办理事项手续齐全的，必须给予当场办理，做到一次办结；手续不全的，向群众解释清楚并发给“办理须知”和补充材料清单，让群众在两趟之内办成，切实解决办事群众“多跑、误跑”的问题。

三、推行“一站式”服务和送证上门制度，提高为民办事效率。以派出所户籍室为办公平台，对来所办证的群众尽可能的做到“进一个门，办所有事”。派出所还依托农村警务室这一平台，把送证上门列为农村警务室的一项日常工作，由社区民警将本辖区村民办理好的二代证等相关证件，统一带到农村警务室进行发放，为村民提供方便。

四、向群众印发“亲民手册”，将岗位职责、办理时效、所需材料和办理程序告知群众，同时向群众发放印有户籍民警联系电话的警民联系卡，方便群众咨询户籍业务，力争让群众少跑路、不跑冤枉路。

五、在户籍室设立“警民联系簿”。对来所办事群众因客观原因未能办理的，群众在“警民联系簿”上留下姓名、办事内容和联系方式，待客观原因排除后，民警将主动联系预约群众来所办理或上门服务，杜绝过去因一句“网络不通”而打发群众的方式方法，让群众干等，容易引起群众误解--为到公安机关办事难等看法。

六、推行法律咨询服务制度。在派出所值班室设立一个法律咨询台法律咨询窗口，免费为群众提供法律帮助和服务。

七、推行法制进万家制度。从提高群众法律意识、警民共建和谐辖区工作思路出发，积极组织民警深入辖区学校、企业等人口密集区域，通过发放法制传单、悬挂法律宣传标语、设置展板等方式，积极向辖区群众宣讲了与群众生活密切相关的法律知识，告诉群众如何用正确的方法解决自身维权和各种纠纷问题，切实筑牢辖区群众遵纪守法思想防线，有效营造出“和谐辖区、警民共建”的良好氛围。

篇10：信那个年代的情感宣泄的散文

一直以来，我都很喜欢用繁体字，在单位写些资料也用上了繁体字(我一般喜欢先用笔在纸上写)，只不过后来在WORD上打的时候还是要用简体字，毕竟那是那是要列印出来的文件。繁体字很美也很充盈，相比之下，简体字就显得单薄了许多。比如“爱”这个字吧，简化后的“爱”少了心，不用心的“爱”还会是爱吗?这些是题外话了，今天想要说的是“信”。

相信大家都有过写信的经历，无论是写给恋人的，还是写给父母的，那些写信的日子总能带给我们许多美好的回忆。一封封信寄托着我们美好的情感，可以说在那个通信不发达的年代里，信是我们情感宣泄、情感传递的使者。

到了现在，我还会记得在收到信时的`情景，收到信急着拆开看，读信，写信，不知不觉间情感就这样传递了。在等信的日子里是心神不宁的，算算时间应该到了，但是没到。会想，出什么事了?为什么信还没到?是不是我的那封信里写了不该写的，惹那个人生气了?还是说我把地址写错了，生怕那封信会被退回来。终于信到了，真好，能收到一封信。那个时候，班里拿信的同学是最受欢迎的。也许那个时候通讯并不发达，但是笔尖落在纸端的那种沙沙声真的很好听。好怀念那段写信，寄信，收信，读信的日子，那段承载了我美好记忆的日子。

篇11：那个年代的世界

上午，我去游泳馆游泳，往日喧闹的游泳馆异常安静，我站在泳道上刚想跃入池中，却隐约发现每一条泳道上写着不同的数字：2015、2115、1800、2078……我犹豫着站到2115泳道上。

我只感觉自己的身子在一刻不停地转圈，终于落地了，我看到了一个鸟语花香的世界，一位美丽的女神从天而降，对我说：“这里是2115年的世界，被一个恶魔统治着，你必须和一个朋友打败恶魔，才能拯救世界。”说完，她一下子消失在了天空中。

我孤独地走在小道上，只见一个可爱的女生向我走，来，递给我一件战袍，嘴中说：“融合！”战袍一下子穿到了我身上，女生微笑道：“你好，我叫可香，是你的朋友，来帮你一起打败恶魔！”可香和我向北边走去，我们都没发现，在我们身后跟着一个人。

“可香，你有没有发现，我们身后有一个人跟着我们？”我对可香小声说，“没有啊！”可香开心地说道。越往北边，树林中越有一种阴森森的感觉，让人害怕地发抖。

可过了一会儿，我们看到了一座火山，可香说：“一会儿，我说什么，你一定要跟着做，知道吗？。“知道了。”我说。可香走到火山边，大声说：“保护之盾。”走出了火山，我也大声说：“保护之盾。”快要走出火山时，我意识到：可香不见了，我快步走出火山，终于在一堆草丛中找到了她，她被人打伤，我连忙为她医治，安顿好她后，我走到恶魔住的山洞，来到恶魔面前，用尽全力把它冰封了，这个世界得到了拯救。

浙江省杭州市余杭信达外国语学校502班

天空控制站/王晨字

12月9日 晴

你知道吗？其实，天上有座“天空控制站”，咱们的老天爷就是用它来控制我们人类的天气，根本就不像爷爷奶奶说的那样，天上阴云一片就是老天爷心情不好，要下雨了；天上有闪电，就是老天爷很生气，非常愤怒，要打雷了，都是不正确的，只是老天爷在用“天空控制站”而已。你觉得呢？

在二十年后，我果真成为了一名宇航员，一名飞上过太空的宇航员！11月11日，随着那声“发射”响起，我便乘着宇宙飞船，飞上了太空，在飞向太空的时候因为计算错误，我被跌出飞船，落在了云彩上，我正纳闷了，我落在云彩上，怎么掉不下去呢？管它呢！我抬起头，看见远方有座用白云做成的房子，我走近仔细一瞧，嘿，“天空控制站”！我推开门，一看，还好还好，老天爷不在家。我走了进去，巡视全球，看见哪里需要帮助，我就帮助一下，劈个闪电，打个雷，下场雨什么的。之后，我就打了个电话，让总部来接我回家了，当然，我隐瞒了“天空控制站”。

怎么样？这下你总信了吧？

篇12：在妈妈那个年代作文

郑军志 麓堂文摘

观看了冯小刚导演的电影《芳华》，怀着对那个年代的憧憬又去看了严歌苓女士的同名小说，不禁让我想起，自己的父母也是从那个年代走来的。

对于我和大多数人来说，或许对于自己父辈或父母的过去几乎都不甚了解。

二十几载走来也从不曾想过，陪伴我们身边的他们到底有过怎样的青春，亦或那段人生，有着怎样的绚丽色彩。

小说及电影所提到的“一代人的芳华已逝，面目全非。虽然他们谈笑如故，但是不难看出岁月对每个人的改变和难掩的失落……”

我试着勾勒出母亲在二十几岁年纪的面庞，我猜想那一定是美丽的、是动人的。

即使如今她已年过半百，那被岁月所追逐的容颜，我也将永远痴恋与追逐。

曾听她对我讲述她的好友在越南战场上英勇抗战，挥洒热血的悲壮场景，就像电影所重现的一样，战争对他们带来的伤痛远不止身体上的缺陷，可他们从来没有过惧与悔。

也许就像那句“拴住人心的，从来不是权利的压迫”，拴住他们那颗为之浴血奋战的心的，是自身的信仰。

然而这一切都只能定格在那个我遗憾不曾经历的年代。但是庆幸的是，即使失落，一代人的芳华都将成为他们引以为傲的记忆。

毕竟，它的的确确、真真切切的存在过。我想，于他们而言，青春——无憾，且无悔。

“世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华。铮铮硬骨绽花开，滴滴鲜血染红它!”正如同片尾曲《绒花》所唱的，那朵美丽的花，是一代人的青春所吐露的“芳华”。

也许就连他们自己都没有想到，父辈们用滚烫鲜血浇绽的花朵会开得此般绚丽多彩。

踏着这脚下的春泥，感谢这一地的坚守与奉献，让我们这代人一路走来，尽是芬芳......

作者:郑军志

篇13：在妈妈那个年代作文

蟹儿肥，菊花黄。每到中秋，品月、赏月已经成为老百姓们不可或缺的习俗，在我们这个年代，每到中秋，家里都会有着各式月饼，我从不会为了能吃到一口月饼而发愁，更不会因为吃不到月饼而哭泣，而在妈妈那个年代就不是这样了，那是一个梦，一个许许多多家庭的中国梦„„

妈妈说在她小的时候，我们的国家还很穷，什么东西都还靠着各种票证去购买，就连我们现在随意就能吃到的月饼，在那时都是“紧俏”货，需要拿票去购买的。一个家庭每月发的可以购买粮食啊，糖啊，油啊等物资的票证，都是按每户人头分配的。所以，为了可以购买月饼，这个月的粮票和糖票就不可以随便用掉，到了中秋把积攒下来的票证拿去买月饼，这样一来，月饼在家庭里的地位就变得弥足珍贵起来。

38年前的中秋，那时妈妈刚两岁，外公外婆用积攒了很久的粮票和糖票买来了两块月饼，计划在中秋晚上全家四口人一起分享的。妈妈和年长她四岁的舅舅从早上就围着外公外婆讨要月饼，大人们一遍遍把他们驱赶开，告诉他们：“晚上才可以吃的，因为今天是中秋节，因为晚上月亮才会圆。”

天渐渐黑了下来，小小的的屋内点起了昏暗的灯光，妈妈不知去向，舅舅还在外公外婆身边“哼哼”着要月饼吃。终于，织毛衣的外婆不耐烦地对外公说：“去拿来给孩子们吃吧”。外公领到了“圣旨”前去藏有月饼的地方“寻宝”，舅舅不再哼哼，伸长了脖子探望着外公的身影。

“这小家伙！”另一间屋内传来了外公的感叹。

“怎么了”？外婆闻声询问着。

“快过来吧”，外公传唤着外婆。

外婆立刻放下了手中的毛线活，循声而去，舅舅也紧跟其后拥向了另一间屋，眼前的一幕，令舅舅顿时大哭，令外婆看后生气不已。妈妈在外公的旁边正不知所措的看着大家，嘴里塞了满满的月饼，手上还有一点仅存的月饼渣。顿时，原本安静的屋内立刻炸了窝，舅舅的哭声响彻云霄，外婆抡起巴掌就要打妈妈，只有两岁的妈妈惊恐地躲在了外公身后不敢露头，外公阻拦着生气的外婆，不停地说：“太小了，不懂事。”外婆的怒气渐渐消散，可舅舅的哭声却依然持续着。

妈妈说，她根本不记得如何找到的月饼，也不记得曾经要挨打，她也依稀还记得，舅舅不知为什么一直在哭，哭的很伤心，只记得那一次吃到的月饼好甜，好香，这世上最最好吃的就是月饼！

日新月异，我们的国家不再贫穷，票证早就被历史而抛弃，玲琅满目的商品塞满了各个商店，关于月饼的需求，不再成为人们奢侈的梦想，中国人想要随便吃月饼的中国梦，已经实现了！

岁月蹉跎，一轮又一轮的明月轮换着旧年的记忆，可是在妈妈的记忆里，两岁那年的中秋，好美！轻柔的月光笼罩着她的家，香甜的圆月饼塞满了整个记忆，多少个中秋过去了，儿时那摇曳在记忆里的月饼成为了妈妈今生最深的记忆。

这是一个梦，一个全中国人都期待的中国梦，一个关于月饼的中国梦。老百姓期待着有一天可以吃饱穿暖，期待着有一天可以敞开肚皮吃月饼，而现在，这一切都已经成为现实！

月儿圆，月儿明，最最好吃是月饼„„

篇14：那个关爱我的人-妈妈作文

俗话说，红花 需要绿叶的陪衬才能显示出的它的娇嫩，何况我呢?没有妈妈的对我的关心，我怎能快乐 成长。小时侯的我曾经非常顽皮，虽然乘法口诀被、背得还像回事。却惟独讨厌哪些语文文字。爸爸 奈何不了我，只能失望地叹气。但关心我学习的妈妈则不然。记得有一次，妈妈将我独自留在家里，手一边拿着尺子，一边耐心地教我写。“工夫不负有心人。”就在这种似乎不高明的方法中提高了我对语文的兴趣。长大了才知道，妈妈那么严厉地教育我，一切都是为了我好。她是那么地关心我呀!

妈妈不仅关心我的学习，而且也关心我的安全。那是一个冬天 的星期六下午，妈妈陪着我准时去上补习班。我进去了，妈妈却还冒着寒风等着我。但天有不测风云，不仅刮起了寒风，还下起了大雨。这下可糟了，妈妈没带雨具呀。但亲爱 的妈妈坚持要接我回家，她担心我一个人回家不安全。于是她就在外面足足吹了两个小时的冷风，淋了两个小时的雨。我却还在暖烘烘的教室里学习，全然没有想到妈妈不顾感冒地在外面挨冷受冻。放学了，我欢笑地出来。看见妈妈已经冻得直哆嗦，我这才意识到妈妈一直在外面等我。于是我马上跑过去抱住她，摸着她冰冷的双手心里如刀绞一般，而且也有一种莫名的温暖 直趟我的心田，我想这就是母爱 吧!

篇15：那个年代（外四首）

又回到了那个年代

那是一个鲜活的

血一样的年代

那时的夜很美

那时的星很亮

那时的月亮

每天，都挂在我的窗前

风徐徐而来

带来一种

怡人的清香

那是一个诗歌的年代

那是一个白白的墙上

悬挂着正义的年代

那是一个平凡的年代

那是一个纯贞的年代

我仿佛

又回到了那个年代

每个幽静的时刻

时间就会抱着我

让我们相爱

一分一秒都不会分开

岁月

把我们萦绕在一起

说真的

我宁愿那样紧紧地相拥

也不想做那条落网的鱼

来到这个纷纷扰扰的世界里

我敢说

那时的天比现在的蓝

那时的草原比现在的绿

那时的我们比现在的我们

要真很多，很多……

滑 行

我们曾牵着手

在冰上滑行

我们没有冰车

我们没有冰鞋

我们坐在冰层上面

预言怎样去旅行

你紧紧攥住我的目光

犹如一个胆怯的孩童

我们曾经牵着手

宝石般的冰块

在我们的预言中滑行

你说，如果我们

一同掉进这冰的底层

那多好，那多好

我们曾经牵着手

星星在我们的预言中滑行

后来，你不再怕了

后来，你知道了

在这个冰层的下面

有一个明亮的水晶宫

里面有龙王在看戏

里面有仙女在谈情

我们曾经牵着手

太阳在我们的预言中滑行

昨 天

时光

就这样

悄然离去

凋败的花

发出了最后的信息

一生

笃爱天空和大地

屈指算起

不过几首

蹩脚的诗句

因为，途中

没有用过拐杖

所以，垂暮之时

还需慢慢练习

良辰美色

只有在星星上才能看到

顿然回首

昨天

在街头上

浪迹

其实 我的前世不是王

其实，我的前世不是王

真的

我只是一个早早醒来的牧羊人

每天，太阳还没有苏醒的时候

我就带着我的牧羊犬，带着我的歌声

行走在我的草原，放牧着我的牛羊

那时，我的空天很亮，很亮

我知道

那是阿妈用心擦亮的天空

那时，我的太阳很红，很红

我知道

那是阿爸用琴声染红的太阳

每天就是这样

早起晚归行走在我的牧场

每一次回家的路上

我都会嗅到百花的芳香

每一次趟过那条清澈的曲水

我都会听到牧羊姑娘在歌唱

那时，偶尔也会有梦想，我的梦想

就是每天都能载着阿爸的希望

驰骋在无边的草原，骑着我的马儿

走过每一个暖风吹过的地方

虽然，我的前世不是王

我只有一件简单的衣衫

那里没有城池

没有灯红酒绿的夜晚

不懂什么是贪婪

也没有忧伤的翅膀

但是，我们的生活快乐而富有

其实，我的前世不是王

真的

流泪的冬季

也许

这个冬天

是一个流泪的冬季

这个冬天

我们失去了很多，很多

世界上最爱我们的人

她走了，走得很远很远

这个冬天

真想什么都不做

让泪水尽情地流

流成一条不冻河

河面上泛起青丝，薄雾

折射出一种幽静的期待

像妈妈年轻时美丽的眼睛

也许

这个冬天

来得太迟

让我们措手不及

把整个世界关闭

真的，不需要阳光

更不需要久别的落霞

只需要在梦里

见到母亲的笑脸

和她那温暖的嘱托

这样，我就会有

向上的信念和勇气

这样，就会给我奔马的性格

雄鹰的羽翼

和永不言败的思想

责任编辑 乌琼

篇16：在妈妈那个年代作文

诗词引路

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这是妈妈从小教导我的。她认为，一个人若想有出息，就需要从小开始学习。于是，在我还是三岁的孩童时，她就教我阅读诗词歌赋。一开始，我只会读，但随着时间的推移，我开始陶醉其中。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索、天生我材必有用，千金散尽还复来、欲穷千里目，更上一层楼这些诗词，无不引人入胜，无不令我神往。从中，我明白了坚强、自信，更懂得了坚持是它们，给了我幼小时期的启蒙。

三岁，妈妈为我提灯，给了我诗词的启蒙。

梦想引路

孩子，你的梦想是什么？在我七岁时，妈妈这样问我。那个时候，我对梦想的概念还很模糊，只知道梦想可以是当警察、科学家、宇航员警察可以为民除恶；科学家可以发明研究；宇航员能登上太空，探索未知我脱口答道：我想当个科学家。妈妈听了对我说：孩子，你的梦想是美好的。当科学家可以研究新的发明，为祖国作出贡献。但你也要知道，实现梦想需要付出艰辛的努力，你愿意吗？妈妈微笑着看着我，我答道：我愿意！从此，当科学家的梦想在我的心底像一颗种子生根发芽。

七岁，妈妈为我提灯，给了我梦想的指引。

坚持引路

十三岁，我步入八年级，学业压力陡然增加，我常常累得喘不过气。这时，妈妈总会在我的身边悉心地鼓励着我。她告诉我，这时的辛苦只是暂时的。只有此时坚持努力，长大了才会成才、成功，才能拥有幸福快乐的生活。不知怎地，听到妈妈的话，我总是又充满了动力，激励我继续奋发前行。

十三岁，妈妈为我提灯，教会了我坚持。